优秀诗歌鉴赏1
每当清风伴醉的夜晚
心便像素笺纸勾勒你的影子
已挥洒不去
再一次用泪痕的浸渍
愁绪显得细腻逼真
像雨常挂在窗前也可触手挑琴弦
用许多种快件
寄出去一粒花粉
再一次显得珍稀
而你我之间
已如往事烟尘飘扬
断桥残夜十二分冷静
乌衣巷的白马蹄已咄咄逼人
今秋雨季映衬下的钱塘江面
潮起潮落
依然不变的人生
格子声的打渔船
载不动
伴着幽灵般的一舟烟火
在已为孤芳自赏的哀牢里
打更声一夜难眠
终于落花天
优秀诗歌鉴赏2
午后的阳光照耀着，
洒向园中病入膏肓的老人，
老人就这样躺着，一动不动。
一只年迈的猫，
静卧在窗台的角落里，
肮脏的身体抖落了最后的颤栗。
萧条冷清的广场上，
一对老夫妇步履蹒跚，
互相搀扶着艰难前行。
乌云赶走了阳光的明媚，
一袭秋风吹过灰蒙蒙的天空，
枯黄的叶子随风一片片飘落，
在平静的水面上泛起一阵阵涟漪。
雨，毫无征兆地下起。
天空涕泗滂沱着，
带着无限凉意向大地侵袭；
淅淅沥沥的小雨，
一滴一滴诉说着秋的心事；
沙沙的旋律响起，
叶踏着雨的节拍落入土地。
又一片叶子飞起，
滑过无人的街道，
滑过空旷的操场，
滑过泪流人的脸庞。
路边不知名的花朵悄然绽放，
簇拥起许多沉积久远的怀想。
天堂的那边，
残留孤独人儿的思念；
现实的这头，
又会荡起怎样的忧愁。
优秀诗歌鉴赏3
不做人间异乡客，
最爱多情写意词。
忘不了——瑰丽无比的唐王朝，
记得最多的盛世卷，
非唐诗莫属，
繁花似锦里，
最艳丽莫过于牡丹，
独占鳌头，香溢四方。
我素喜唐诗，
故，我也有长安情结——
长安，长安，天下居中，长治久安，
吾心所往。
我非文人亦非骚客——
居庙堂之高，忧其民，
居庙堂之外，忧其君。
今夜月色融融，杨柳依依，
古道依稀，不复林立，
我虽过客，遗梦大唐。
若是梦回，
登幽州台，必歌——
前不见古人，后不见来者。
会滕王阁宴，定看——
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
叹问王子安：闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？
谁人千金求一语，原是——槛外长江空自流。(王勃)
欲渡黄河冰塞川，
将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上。
浮生若梦，为欢几何？
将进酒，莫道行路难，
舞一曲霓裳羽衣，
唱一句清平调。
高公公，给爷脱靴。(李白)
临渊羡鱼，叹只叹
君不知——
岩扉松径长寂寥，
惟有幽人自来去。(王维)
谁从玉门关外来？
常听，
大漠孤烟直，长河落日圆；
最难忘，
葡萄美酒夜光杯；
使至塞上，
才知，西出阳关无故人；
才别，才忆，才明——
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
夕阳无限好，只是近黄昏。
国破山河在，城春草木深。
凭谁问，
商女不知亡国恨；
忧其国，怎奈何，
十里秦淮岸，
隔江犹唱后庭花。
烽火连三月，
恨别鸟惊心。
问君能有几多愁？
恰似一江春水向东流。
滟滟随波千万里，
我寄愁心与明月，
低头思故乡，
最贵是，
一封家书抵万金；
最软的是，
游子身上密密衣。
春秋交叠过，
谁在茅屋青灯下——
泼墨三千，
绘江河万里；
奋笔疾书，
书青史长卷。
惊蛰过后百花开，
一朝看尽长安花。
暗香幽幽，引我入梦——
我梦里的长安啊，
长街不见，
人海寥落，
斑驳的城墙，还剩月光一段，
月光长，长，长至故里，
琴声哭，哭，哭满满襟。
桑梓青青，年复年，
春风又绿江南岸，
独在异乡为异客，
只盼，
海上生明月，
天涯共此时。
优秀诗歌鉴赏4
世界末日传的沸沸扬扬，玛雅的预言，地震海啸，火山喷发都被描述的绘声绘色。
我不知道这是否是真的，不过这预言是真是假都没关系。
如果这是真的，那么在那一天到来的时候在怎样挣扎都没有用。
我不认为我有电影里那些人那样的好运和能力。
如果末日是真的，我宁愿找个安静的地方塞上耳机把最爱听的歌声音放到最大，然后舒舒服服的躺下等待那一刻。
如果可能，也许在我生命的最后时刻还能看到平常人所看不到的壮观震撼的场面。
没有人不畏惧死亡，没有人不怕疼痛。
当然我说的是正常人，有特殊嗜好的人不要找我抬杠。
但是当死亡成了必然，当所有的反抗都是徒劳，即使是死亡也只能接受。
也许我在死亡的前一刻会突然明白我面对这末日的坦诚淡然都不过是我在逞强罢了，那么我会在面对排山倒海的灾难之时条件反射的因为极度恐惧而放声尖叫。
当我的尖叫声被灾难吞噬之后我的存在的痕迹就彻彻底底的被抹消掉了，连同那些并不刻骨也不铭心的记忆。
那么，一切都结束了。
如果这不是真的，那么我想在谣传的末日的第二天对所有人都是新生的开始。
我还记得电影里当那些人从封闭的空间走出来看到第二天的朝阳的时候，喜极而泣，欢呼雀跃。
如果末日不是真的，我也会在第二天清晨早早起来看一次朝阳，然后在朝阳出现后将我喜欢的歌，喜欢的诗大声的告诉天空。
如果可能，也许我会发现在这一次“重生”之后我心中挥之不去的阴霾一扫而空，然后认真的生活一阵子，直到再一次厌倦。
当厌倦成了习惯，当阴霾在深处扎根，即使刻意的改变也掩饰不了多久。
又也许在这之后我会用着一颗如阳光一般温暖的心面对我未走完的人生，努力的安稳的生活。
也许那时我会有带给其他人温暖的体验，然后深深的爱上赋予温暖的感觉并乐此不疲。
不管这末日是真是假，但这对所有人来说都是一种特殊的体验，有人半信半疑，有人冷眼旁观……在局外看着这些人对我来说也是一种乐趣。
人真是一种可怕又危险的生物。
自私，虚伪，卑鄙，冷漠……这些贬义的词语都能够形容“人”，我们叫他们“坏人”。
但，人也是一种美好又坚强的生物。
真诚，温柔，热情，善良……这些褒义词也能形容“人”，我们称他们“好人”。
人就是这些词汇的集合体。
这个世界也存在着将这些或褒或贬的词汇结合在一个身体的人。
如果这样的人真的存在，那么他将是一个矛盾的集合体，被各种条件或原则约束。
某种意义上来讲，这种人活的还不如完全的“恶人”，因为连“恶人”都比他活的自在。
但是不幸的是，生活在这个世界的几乎全部的人都介于“好人”“坏人”之间，因为人无完人。
所以我们每一个人都是矛盾的集合体。
一方面想着让身边的人生活的更好更快乐，另一方面却因为利益问题让自私占据了心灵的人比比皆是。
这个世界上没有纯粹的好人，但是不是有纯粹的坏人我不知道，因为我从来没遇见过坏到极致的人。
人，又很奇怪。
常常会因为其他人的说辞改变自己的想法。
我一直在玩一个叫做“明朝传奇”的网页游戏，这个游戏一明朝历史为基础分为三个国家：万历，洪武，永乐。
我玩的角色所在地是洪武，洪武和万历不知道是什么时候开始互相看不顺眼，经常发动国战，在野外地图看到万历的就一个不留。当然万历对洪武也是这样。
那天我上游戏的时候，我老婆也在，YY很多人。
不一会来了一个万历的女孩子来YY聊天。
我敢说我们这群人是这个游戏里玩的最好的，但这种好不是PK多厉害，而是一种心态。
大哥经常说：游戏是游戏，聊天是聊天。
我们都认为这很正确，所以万历的女孩子来这里聊天我们并不抗拒。
这个女孩子的声音很甜，而且也很健谈，她在YY里面和每一个人都说了话。
我对她的第一印象挺好的。
因为我在游戏里玩的是一个男号，而且娶了个老婆，更悲哀的是我老婆是个男的，玩了个女号。
这个女孩子听了我们的声音就觉得很有意思，把我们的男女问题问了个明白。
后来这女孩又唱了歌，虽然是英文，我听不太懂，但还是觉得她唱歌蛮好听的。
唱完了歌又叫我们唱，我在这个家族里面唱歌也许是最在调上的一个，于是也给她唱了一首。
女孩子听了我两首歌，又开始让别人唱，YY里面大部分都是男的，可能是都不太好意思拒绝女孩子的要求，就按着那个女孩子点名的顺序一个一个唱歌。
这时候YY里面曾经和我不错的一个女孩子退了频道，我们都没在意。
但是过了一会游戏中的世界频道就出来一个人骂这个万历的女孩子，说这个女孩子来“勾引”人，损人的这个人是这个女孩子的——“宿敌？”
其实我并不了解他们的关系，只是后来在另一个YY听了个大概。
当时我只觉得说的有点过分，但这和我没关系，就保持沉默。
这个时候在YY里的女孩子就有点尴尬，不一会就退了出去。
然后大嫂也退了这个频道，去了另一个频道，我看到另一个YY里面有几个人，大嫂也在，刚刚退频道的女孩子也在，还有一个我不熟悉的女孩子。骂人的是那个我不熟悉的，我想了想，还是好奇。就追了过去。
我刚刚进去的时候就听到一个女孩子在说：“她就是过来打探军情，顺便勾引人家相公的。”我仔细一想，刚刚万历的女孩子确实说过谁谁谁的声音很好听，我今天就是奔着他来的这种话。
那女孩又说：“她刚刚过来的时候哪个人是男是女都问的可清楚了。然后又唱歌，唱完又让这些人唱，这些男的一个一个都可听话了，让唱就唱。”
那个我不熟悉的女孩子就把话头接了过去，虽然觉得这样在背后说人坏话不太好，但是她们说的确实都是真的。
后来他们又说了一些，不过我都听不太懂。
期间原来YY的人陆续过来几个，但是都被他们“赶”了出去。
之后的事情我不想赘述了，篇幅已经很长了，而且这件事情到此也就结束了。
那个万历的女孩子又来过YY一次，我看到她在竟然觉得很烦，草草和大家打了招呼就下了。
就这样，本来对那个万历的女孩子印象不错的我就是因为听了别人的这些话而开始厌恶她。人啊，就是这样难以捉摸，尤其是女人，几句话就能够动摇自己的想法和决定。
但就是这种既矛盾又奇怪的生物才让这个世界生动起来，否则这个美丽的蓝色星球就只剩下默然的黑白色。
我也是构成这个世界各种色彩的一员，所以，我也是一个矛盾的集合体。
我和他交往了两年，现在的关系已经很亲密了。甚至到了谈婚论嫁的地步。
上个月的21号是他的生日，我只和我最好的一个朋友给他庆生。
刺绣，围巾，这类的东西我已经送过了，而且我只会这两种技巧。
看着他的生日一天一天的逼近，我心里很焦急，看着商场琳琅满目的礼品又觉得都不合心意。
然后在他生日的前一天晚上，我顶着两片佐匹克隆的药效给他写了一封信。
以下是信的内容：
时光的洪流从我们身边如同过隙白驹匆匆流过。
从我们再次相遇到相知的这段日子是我们共同拥有的灿烂年岁。
在这不长不短的两年里，我们开怀大笑过，抱头痛哭过，彼此猜忌过，互相争执过。
可就是因为这样我们才能够彼此了解彼此珍惜，才能像现在这样毫不避讳的和对方分享一切。
这段日子将会是我年老时最美好的回忆。
你不止一次的对我说，你会爱我一辈子，照顾我一辈子，宠我一辈子。
可是一辈子很久，久到在这段时光中连青春和美貌都被雕琢的不像样子，可我多希望在我美貌尽失，只剩下满脸皱纹时还能听到你对我说这些话。
那时，我们会变成鸡皮鹤发的老公公，老婆婆，互相数着对方的牙偷笑自己剩的比对方多。
那时，也许我会懒到连一步路都不愿意走，整天躺在床上装瘫痪。
那时，也许我会保不住我现在的伶牙俐齿，但还是口齿不清的骂你臭狗屎。
如果，在那个时候，你还是能对着青春不再美貌不在的我说：我会爱你一辈子，照顾你一辈子，宠你一辈子。
我想，这就是这个世界上最最美好的一句话了，那时我长满皱纹的老脸一定会灿烂的像是入秋的金菊，掉了门牙的你笑容的弧度也会缓缓拉大。
如果真是这样，我此生无憾。
谢谢你陪我走过的日子，谢谢你可以忍受我非偶尔也并不小的脾气，谢谢你在我为我的青春哀悼时出现在我的身边，走进我的世界，就这样轰轰烈烈的融入我的生活。
你的出现让这本枯燥苍白的青春年岁变得精彩异常。
即使我们当中任何一个提前离开，这记忆也会变成留下的那一个人能一遍遍重温，一遍遍品味的美好回忆。
谢谢你。
今年是我陪你度过的第二个生日，我会努力让你从今以后生命中的每一个生日都有我陪伴。你之前的年岁我来不及参与，但你以后的人生中我奉陪到底。
生日快乐！
就是这些。
我记得他在听我念完之后眼圈都红了，其实念的时候我也有些小感动。
在这封信里，我说了谢谢，也谈到了一辈子，但我唯独没有说，我喜欢你，我爱你。
我并不懂得爱，喜欢却是懂得。
我喜欢过他，在刚刚交往的时候，但是这种喜欢已经被时光磨的一点也不剩了，但也可能是我的喜欢太随意。
只不过这“随意”的时间长了一点。
其实现在这种状态可能称之为“习惯”更好一些，也就是说，我习惯了他在我身边，在我难过的时候靠他的肩膀，在我高兴的时候拍他的手，我失落的时候靠在他的'怀里——这一切，都是习惯。
也许我年纪大一些，更成熟一些的时候，我幡然醒悟，这种习惯，其实就是一种“爱”。
我已经习惯了每天有他的生活，习惯了我起床的时候喝他倒的热水，习惯了睡觉的时候窝在他怀里。
习惯，真是可怕。
我的朋友说这是一种依赖，我想了想可能也是。
因为他很照顾我，无微不至，每天我可以理所当然的叫他帮我拿鞋，帮我叠被子。
我不是没有想象过，如果有一天他不再出现在我身边了，那会是怎样彻骨的寂寞。
即使是这样，即使只是习惯，如果能够这样过一辈子，也很好。
即使我一辈子都不知道什么叫做真爱，即使我下辈子，下下辈子都没有“爱”的机会，我也心甘情愿。
他很好，一切都很好。有的那些毛病都是无关原则的小事。
只是我不好，我什么都不会，脾气又不好，整天写这些唧唧歪歪的文字，霸占着电脑犯傻。
我很幸运我能够遇上这样一个人，这样，真好。
优秀诗歌鉴赏5
你是一个我不想相认的故人，我想把你的样子刻进目光里，看你沧桑。——前言
故人西辞，燕下九洲
颦蹙难留，人故无谋
忆红楼
粉堕百花洲，香残燕子楼。
风雨、日夜、徘徊、常思。
万念俱灰，化花，葬之林下。
若再停留一刻，怕是春暖花开吧。
千与千寻
中山，庆龄。两个或许一辈子也无法相见的孤人遇见，会晤，萌动，倾心，再也难拔。
他反对一夫多妻制，他为挚爱向原配卢氏提出请求，他放下所谓脸面所谓身段，他寻，千寻。
夫妻多年，相敬如宾。卢氏哪里有大吵大闹，只在那单薄却又厚重的信上慢慢的写上，可。
一切就这么完了。她甚至自己不会外文，方方面面俱不如宋庆龄，只是默默接受。
坚守等待，夙夜忧思，愁肠满怀。木棉花开，她轻笑，笑开了花。
浪起浪涌
鱼幼薇豆蔻时见予温庭筠，同样是等待。在那孤身一人的河畔上守望情郎。她每日写下动情诗篇，每日幻想着情郎归来。久而久之，渐行渐远渐无书。她的等待愈发变老了，年迈地走不动了，褐色的青春，就这样过去了，再也不来。
尼姑庵她是笑着走进去的，却再也走不出来。划地为牢，等待无果，年岁摧伤了她年少的脸庞。浪起浪涌一次又一次沾湿了石心，无法动弹。又一次地在浪起时，随之淹没。那年她老了，那年他归来了。大雾遮住了每个人的脸庞，她始终是他的盲点。我看不到你。你在哪里，我看不到你，哪里有你。
那个故乡的故人
三毛又要远行了，她始终在寻找着一个可以使他缓缓依偎的家。临行前，望望窗前的柠檬树，仍未开花，坚守着要等那树落满天下，些许留恋，始终是将房卖给了林清玄。三毛未必想卖，清玄也未必想买。这大概就是所谓的性情中人吧。
故乡的故人走了。她把梦想扛在肩上，奔跑就有了方向。
一切都变作了故人，卡在记忆中褐色的扉页，再也难寻。
故人西辞，故人东去
故人仍等待，故人不再来。
你是否我的故人，我是否会生活在你的盲点里
你是否舍不得我难过，你是否还会想起我。
优秀诗歌鉴赏6
小学时，我就遇见了你，你穿着碎花洋裙，单纯迷人，和我是同桌，我向你借小刀削铅笔，你爽快的拿给我了。
中学时，我就遇见了你，我们每周末打扫卫生，你我分到了同一小组，每次我都帮你拉桌子，扫地。
高中时，我就遇见了你，每次上晚自习，你都最后一个走，而我也同样等到最后。
大学时，我也遇见了你，你总是喜欢和我探讨专业问题，有一次我教你PS，你还请我吃了一次饭，唯一的一次，现在还记忆犹新。
为你，我背上行藏，千里迢迢寻觅，于是很多个你出现在我的世界里。
在山顶，扶你攀岩；
在草原，牵着你手奔跑；
在雪山，背你前行；
在雨中，为你遮雨。
你的倩影，总出现在最美的画面里，印象了梵高的笔墨；
你的声音，总和音乐同时想起，漫过贝多芬的音律，让人沉醉；
你的微笑，激起千层雪，漫天飞舞，梦回萦绕，世界为你而停留；
在为谁沉醉，为谁憔悴，是是非非爱爱恨恨一轮回，
谁的容颜，让我留恋，湿了半边脸，
由此一生，只为有你，岂能让唯一夺离，
与你在人间，一瞬间都珍惜……
优秀诗歌鉴赏7
蹒跚的脚步不是你生就的步伐
踽踽独行也不是你人生的计划
曾经的风云叱咤顶起过一个家
儿女们/在你的呵护下渐渐长大
长大的儿女也都有了自己的家
年轻力壮的你也有了根根银发
年轮就像一根根绳索把手脚扎
手变得不灵活脚下也开始打滑
思儿女想子孙日日盼望能回家
几度翘首几度回顾几时满足啊
可惜了望眼欲穿却不见空牵挂
儿女们偶尔打一个问候的电话
明明是思念可偏要说我好着呢
好好工作不必牵挂带好自己娃
放下电话心难受怪自己说谎啦
为什么明明想见却要说如此话
明白了明白了人老了就自卑了
曾经是儿女的脊梁身体像铁塔
怎么就走着走着就走不动了呢
当年的力量都给了谁了去哪了
看着健硕的儿女心里就安慰了
一代代一年年一辈辈新老更替
今天的父辈就是明天的你我他
别让长辈孤独是累积老来计划
工作再忙也别忘常回家看看吧
看看为了子女付出一生的爸妈
别等到老人灯干油尽不能说话
到那时悔恨当初已无法弥补了
愿天下的儿女都孝顺成为佳话
愿天下的老人不孤独颐养天年
优秀诗歌鉴赏8
母亲，一直想赞美您，却写不出您的伟大；一直想歌颂您。却抒不尽您的慈爱。
——题记
无法计算
从十月怀胎到英姿勃发
我究竟从您那里无偿支付了多少心血
我只看到您的青丝变白发
无法细数
从蹒跚学步到立业成家
我究竟为您增加了多少辛劳
我只看到皱纹已挤满您曾经光洁的面颊
无法查找
从呱呱落地到为人之母
您究竟为我做过多少顿可口的饭菜为我缝制了多少套衣服鞋袜
我只看到您的身材伛偻没有了当年的挺拔
无法说清
从牙牙学语到锦绣中年
您究竟对我进行过多少次亲切的叮咛和心理的疏导
我只看到您的牙齿松动耳沉眼花
我想说
您是我的太阳
给了我生命和温暖
给了我健康的身体和幸福的家
我想说
您是我的月亮
陪我走过了孤独和黑暗
让我在困难和坎坷中依然自信潇洒
我想说
您是我的渡船
载我去探索生命的奥秘和世界的神奇
把我从懵懂无知渡到志存高远
我想说
您是我的港湾
接纳了我所有的喜怒哀乐苦辣酸甜
也在我的心灵深处把真善美的种子深深地种下
啊，母亲
我亲爱的妈妈
您的举手投足都是美的浓缩
您的言传身教都是无私澄澈的大爱高雅
啊，母亲
您是春风给予了我爱的温柔甜美
您是细雨滋润了我爱的茁壮蓬勃
您是最美的歌谣我要世世代代吟唱她
啊，母亲
我亲爱的妈妈
您的深恩无法用感谢来表达
可我还是要说：谢谢您妈妈，您辛苦啦
优秀诗歌鉴赏9
青春散场
回忆踏着露水走过长廊
我在季节深处迷失归处
寻找一种感觉叫做方向
踏着布满藓苔的旧日时光
寻回在光阴远逝的经年小巷
阳光迷离灼伤眼眶
止不住泪流成行
滋长旧年的花满情长
发现天蓝的原来让人心伤
步履蹒跚游弋在老去的路上
一场雨，低落，天气转凉
秋风横扫， 蔓藤谢了墙
薄凉的秋殇，残灭了念想
掌纹脉络篆刻着萧索时光
心酸飘落让自己坚强
季节之外，给心筑道厚厚的屏障
轻围着，远走的念想，谢落、飘扬
遮掩， 旧年的青春散场
优秀诗歌鉴赏10
断--念
放开我的双手你会在何方？
阐释的梦想 ，泯熄指缝间的光
我开始幻想你还在我身旁
月圆的长夜，洒落一地的凉
想念你会难眠， 彻夜难眠
当秋风轻吟， 披上红装， 泪光里
舞璇着看你遥远灿笑的模样
花儿躲在墙角悄悄谢落残妆
杂草爬满上个世纪的墙
虫鸣低吟， 轻颤着泛黄的过往
鸟儿沉默不语忘记飞翔
旧年， 旧忆 ，旧情事
回溯在心头， 恰似秋的愁
旋律依旧 只是断肠
此岸彼岸今生两茫茫
《木兰诗》主题再认识
《木兰诗》是我国古典诗歌中一首脍炙人口的优秀诗篇，诗一开头，就把读者吸引到了作者精心预设的场面。老父名在军籍，家中没有长男，怎能不使木兰焦虑、愁闷?木兰到底是个不平凡的女子，她勇敢的作出了“愿为市鞍马，从此替爷征”的抉择。木兰从军，是迫不得已的。当她一旦作出“从军”的抉择，态度则是积极的。从她四处购买骏马、鞍鞯、辔头、长鞭等行装的忙碌情景，可看出她迎战的主动性和坚决性。木兰初次远离家园，异乡的山山水水，都会触动她的思亲之情， “不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾”，木兰能毅然代父从军，去经受严酷的战争的考验，说明她不同于一般的女子，但她终究是女子，对家乡、对父母毕竟有着依依不舍的儿女情长。
首先，从军，使木兰得到了同男子一样可以施展智慧和才能的机会。十年的战火考验，使木兰从一个善良，热情能干的闺中少女，成为一名建立显赫战功的“壮士”(策勋十二卷)。战争胜利了，国家安定和平了，木兰何去何从?这是一个极富挑战的社会问题，女扮男装的身份让她有苦不能言，在论功行赏的盛大典礼中，只能默默地辞受封爵，走上解甲还乡的唯一道路，从这一点来看，未免给人一丝遗憾，为什么这样一个虚构的女子，会让人如此的关注，如此的千古传唱呢?在一个女子无才便是德的传统里，历朝历代的文字竟然能留下这样一个另类女子的足迹，着实是个奇迹。原因可能有多方面。木兰是一个“当户织”的劳动妇女，代父从军，“将军百战死，壮士十年归”。男人能做到的，木兰能做到;男人不能做到的，木兰也能做到。妇女并不亚于男子，她们的才能智慧，胆略见识，是决不在男子之下的。木兰是这一英雄形象的代言人。
第二，《木兰诗》的.主题虽然是控诉战争的罪恶，但木兰父亲年老力衰仍然服兵役不可，这个情节客观上反映了战争给民众带来的沉重负担，但从全诗看，它的调子是明快而不是低沉的，木兰的情绪也是积极奋发而不是忧郁颓唐的，木兰出征前的焦虑，在征途上的思念，是由于她是一个女子的特定身份，而不是从根本上写她厌恶战争。但是，这并不排斥我们适应喜剧性的故事，从中体会到实际隐藏着的悲剧性的现实。这首诗出现于战祸连年中的北朝，本身已经暗示了这个问题。
第三，在封建社会中，追求功名利禄是多少人梦寐以求的传统思想。而木兰经过十年的紧张战斗之后，凯旋而归，却拒封辞赏，愿意解甲归田，重过劳动人民的耕织生活，这充分反映了劳动人民质朴谦逊的品质。木兰的这一行为，本身就是对热衷功名利禄的封建士大夫的有力讽刺;或者在于该诗反映了人民对和平生活的向往。因为《木兰诗》并不像大多北朝民歌那样用愁苦的情调、悲剧的形式来表达，而是别开生面地用女子代父从军的喜剧的形式来表达。戎马生涯是木兰人生重要的部分，但原诗作者及历代文人对于木兰十二年的女扮男妆，经受沙场的辛苦，却略去不说便是明证。 “忠孝两不渝，千古之名焉可灭”，这是古人常用来说木兰的句子，如果诚如某些史料所言，木兰对天子尽忠之后，有守节之事的话，那么，木兰就成为封建社会 “节烈”的代表，便涂上浓厚的礼教色彩，各处对其立庙的现象就不难理解。
第四，女扮男妆，在封建制度下，被人视为反常现象。“男治乎外，女治乎内”是封建礼法的一条戒律。木兰可以在非常时期秘密代父从军，并发挥出她那潜在的智谋和才能。然而，她却不能随着战争转入和平，继续留在朝庭为治理国政而做出新的贡献。不然的话，所谓“牝鸡司晨”的恶名就会落在她的身上。由此可见，木兰的还乡，也可认为，绝非什么不慕功名富贵的问题，也不是什么热爱劳动的问题，而是封建社会压迫，歧视妇女的必然结局。当然，作者在当时不可能明确地认识到这一点，但是，从木兰所走过的和平―战争―和平的曲折的生活道路，不自觉地反映了木兰在特殊条件下创造的奇迹，并热情地歌颂了木兰这一形象。这正是作者忠于现实生活的表现，也是和劳动人民的思想感情相通的。
木兰这个驰骋疆场代父从军十年而归的女子，在中国文化里超越了性别、功业、忠孝，或许也包括贞节。她是千百万劳动人民心中的偶像，也是一个时代带给人们的伤痛。
附文
木兰诗
朝代：南北朝
作者：佚名
原文：
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。(惟闻 通：唯)
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。(一作：愿借明驼千里足)
爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。(贴 通：帖;惊忙 一作：惶)
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌?
译文
织布机声一声接着一声，木兰姑娘当门在织布。织机停下来不再作响，只听见姑娘在叹息。
问姑娘在思念什么，问姑娘在惦记什么。姑娘并没有思念什么，姑娘并没有回忆什么。昨夜看见征兵的文书，知道君王在大规模征募兵士，那么多卷征兵文书，每卷上都有父亲的名字。父亲没有长大成人的儿子，木兰没有兄长，木兰愿意去买来马鞍和马匹，从此替父亲去出征。
到东边的集市上买来骏马，西边的集市买来马鞍和鞍下的垫子，南边的集市买来嚼子和缰绳，北边的集市买来长鞭(马鞭)。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，但能听到黄河汹涌奔流的声音。早上辞别黄河上路，晚上到达黑山(燕山)脚下，听不见父母呼唤女儿的声音，但能听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声。
行军万里奔赴战场作战，翻越关隘和山岭就像飞过去一样快。北方的寒风中传来打更声，清冷的月光映照着战士们的铠甲。将士们经过无数次出生入死的战斗，有些牺牲了，有的十年之后得胜而归。
归来朝见天子，天子坐上殿堂(论功行赏)。记功木兰最高一等，得到的赏赐千百金以上。天子问木兰有什么要求，木兰不愿做尚书省的官，希望骑上一匹千里马，送我回故乡。
父母听说女儿回来了，互相搀扶着出城(迎接木兰)。姐姐听说妹妹回来了，对门梳妆打扮起来。小弟弟听说姐姐回来了，霍霍地磨刀杀猪宰羊。打开我闺房东面的门，坐在我闺房西面的床上，脱去我打仗时穿的战袍，穿上我姑娘的衣裳，当着窗子整理像云一样柔美的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄。出门去见同营的伙伴，伙伴们都非常惊讶：我们同行十二年之久，竟然不知道木兰是女孩子。
提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只脚时常动弹，雌兔两只眼时常眯着(所以容易辨别)。雄雌两只兔子一起并排着跑时，怎能辨别出哪只是雄兔，哪只是雌兔。
注释
唧唧(jī jī)：纺织机的声音
当户(dāng hù)：对着门。
机杼(zhù)声：织布机发出的声音。机：指织布机。杼：织布梭(suō)子。
惟：只。
何：什么。
忆：思念，惦记
军帖(tiě)：征兵的文书。
可汗(kè hán)：古代西北地区民族对君主的称呼
军书十二卷：征兵的名册很多卷。十二，表示很多，不是确指。下文的“十二转”、“十二年”，用法与此相同。
爷：和下文的“阿爷”一样，都指父亲。
愿为市鞍(ān)马：为，为此。市，买。鞍马，泛指马和马具。
鞯(jiān)：马鞍下的垫子。
辔(pèi)头：驾驭牲口用的嚼子、笼头和缰绳。
辞：离开，辞行。
溅溅(jiān jiān)：水流激射的声音。
旦：早晨。
但闻：只听见
胡骑(jì)：胡人的战马。胡，古代对北方少数民族的称呼。
啾啾(jiū jiū)：马叫的声音。
天子：即前面所说的“可汗”。
万里赴戎机：不远万里，奔赴战场。戎机：指战争。
关山度若飞：像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。度，越过。
朔(shuò)气传金柝：北方的寒气传送着打更的声音。朔，北方。金柝(tuò)，即刁斗。古代军中用的一种铁锅，白天用来做饭，晚上用来报更。
寒光照铁衣：冰冷的月光照在将士们的铠甲上。
明堂：明亮的的厅堂，此处指宫殿
策勋十二转(zhuǎn)：记很大的功。策勋，记功。转，勋级每升一级叫一转，十二转为最高的勋级。十二转：不是确数，形容功劳极高。
赏赐百千强(qiáng)：赏赐很多的财物。百千：形容数量多。强，有余。
问所欲：问(木兰)想要什么。
不用：不愿意做。
尚书郎：尚书省的官。尚书省是古代朝廷中管理国家政事的机关。
愿驰千里足：希望骑上千里马。
郭：外城。
扶：扶持。将：助词，不译。
姊(zǐ)：姐姐。
理：梳理。
红妆(zhuāng)：指女子的艳丽装束。
霍霍(huò huò)：模拟磨刀的声音。
著(zhuó)：通假字 通“着”，穿。
云鬓(bìn)：像云那样的鬓发，形容好看的头发。
帖(tiē)花黄：帖”通假字 通“贴”。花黄，古代妇女的一种面部装饰物。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离：据说，提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。扑朔，爬搔。迷离，眯着眼。
双兔傍地走，安能辨我是雄雌：两只兔子贴着地面跑，怎能辨别哪个是雄兔，哪个是雌兔呢?42. “火”：通“伙”。古时一起打仗的人用同一个锅吃饭，后意译为同行的人。
行：读háng。
傍(bàng)地走：贴着地面并排跑。
《木兰诗》赏析
《木兰诗》是我国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。《木兰诗》选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》，是一首北朝乐府民歌。它产生的时代众说纷纭，但从历史地理的条件可以判定事和诗可能产生后魏，这诗产生于民间，在长期流传过程中，有经后代文人润色的痕迹，但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。《乐府诗集》是最完备的一部乐府歌辞总集，其中的民歌，较生动地反映了当时的社会生活和风土人民，分南歌、北歌两大部分。北歌，即北方民族民歌，题才广泛，格调雄颈、热烈、质朴。《木兰诗》
评点《木兰诗》
开头两段，写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇，展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息，无心织布，不禁令人奇怪，引出一问一答，道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”，是因为天子征兵，父亲在被征之列，父亲既已年老，家中又无长男，于是决定代父从军。
第三段，写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马……”四句排比，写木兰紧张地购买战马和乘马用具;“旦辞爷娘去……”八句以重复的句式，写木兰踏上征途，马不停蹄，日行夜宿，离家越远思亲越切。这里写木兰从家中出发经黄河到达战地，只用了两天就走完了，夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切，使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声，还衬托了木兰的思亲之情。
第四段，概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机，关山度若飞”，概括上文“旦辞……”八句的内容，夸张地描写了木兰身跨战马，万里迢迢，奔往战场，飞越一道道关口，一座座高山。“朔气传金柝，寒光照铁衣”，描写木兰在边塞军营的'艰苦战斗生活的一个画面：在夜晚，凛冽的朔风传送着刁斗的打更声，寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死，壮士十年归”，概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮。将士们十年征战，历经一次次残酷的战斗，有的战死，有的归来。而英勇善战的木兰，则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。
第五段，写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子，然后写木兰功劳之大，天子赏赐之多，再说到木兰辞官不就，愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”，固然是她对家园生活的眷念，但也自有秘密在，即她是女儿身。天子不知底里，木兰不便明言，颇有戏剧意味。
第六段，写木兰还乡与亲人团聚。先以父母姊弟各自符合身份、性别、年龄的举动，描写家中的欢乐气氛;再以木兰一连串的行动，写她对故居的亲切感受和对女儿妆的喜爱，一副天然的女儿情态，表现她归来后情不自禁的喜悦;最后作为故事的结局和全诗的高潮，是恢复女儿装束的木兰与伙伴相见的喜剧场面。
第七段，用比喻作结。以双兔在一起奔跑，难辨雌雄的隐喻，对木兰女扮男装、代父从军十二年未被发现的奥秘加以巧妙的解答，妙趣横生而又令人回味。这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象，既富有传奇色彩，而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是平民少女，既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕高官厚禄而热爱和平生活。一千多年来，木兰代父从军的故事在我国家喻户晓，木兰的形象一直深受人们喜爱。这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理，生动细致;以众多的铺陈排比来描述行为情态，神气跃然;以风趣的比喻来收束全诗，令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。
古人评点《木兰诗》
1.《诗薮》：木兰歌是晋人拟古乐府，故高者上逼汉魏，平者下兆齐、梁。如“南市买辔头，北市买长鞭”，尚协东京遗响;至“当窗理云鬓，对镜帖花黄”，齐梁艳语宛然。又“出门看火伴”等句，虽甚朴野，实自六朝声口，非两汉也。2.谢榛《四溟诗话》：《木兰诗》云“问女何所思?问女何所忆?女亦无所思……北市买长鞭。”此乃信口道出，似不经意者，其古朴自然，繁而不乱。若一言了问答，一市买鞍马，则简而无味，殆非乐府家数。“万里赴戎机，关山度若飞……”等绝似李白五言近体，但少结句耳 。“雄兔脚扑朔……”此结最着题，又出奇语，若缺此四句，使六朝诸公补之，未必能道此。
