新版《三国》开播数日，激起的议论却已如滔滔江水连绵不绝，除了公认的特效制作精良，剧情极具张力等优点外，也有不少缺点遭到炮轰，其穿越的雷人
董卓：“没想到啊他(袁绍)今天纠集了十八路诸侯起兵反我。”(《三国演义》中，曹操刺董之后才成为第18路诸侯)
穿越篇
●刘备：“天下兴亡，匹夫有责。”(清朝顾炎武：我要穿越回去索取原创版权……)
●袁绍：天下何人不识君(唐朝高适：这明明是剽窃我的作品《别董大》！)
●小校：主子爷…主子爷…(话说，这难道不是清朝奴仆的流行用语？)
●董卓：咱家，要宴请各位百官赴宴！(“咱”是来自于山西的军事用语，用以称我部军马，有“我”“我们”“你与我”等意思，在明朝有着明显的军事特征，且代表男子汉的气概，在明朝太监们把它作为一种自称。此话还有一个雷点在于“各位百官”……)
●张飞：三姓家奴，休走！燕人张翼德在此！
●吕布：你叫我什么？
●张飞：三姓家奴
●吕布：我堂堂吕布 因何叫我三姓家奴？
(吕布被称为“三姓家奴”，缘起其自身姓吕，后又成为了丁原的干儿子，最后又认董卓为父。但新《三国》中，吕布被设计成了由董卓直接从西凉带入帐中，丁原的情节完全没有出现。如此一来“三姓家奴”的称谓就不再成立。)
无知乱用篇
●王允：这是小女貂蝉。
董卓：你真是金屋藏娇啊！(该成语源起汉武帝小时说要建一座金屋来娶表姐陈阿一娇，后用来比喻纳妾或偷藏情一人的意思)
●董卓(称呼李儒)：李兄弟……(李儒，正史中无此人，《资治通鉴》卷第五十九有此人，演义中他是董卓的女婿和谋士，称呼他为李兄弟，那是完全乱了辈分。)
●袁绍：孟德，你班师回朝了。(曹操追击董卓大败而回，但此成语是用来形容胜利而归的)
现代用语篇
王允(劝貂蝉)：欲要杀禽一兽必先献身于禽一兽。
貂蝉：义父此举与禽一兽何异？
●刘岱：我有上将军潘凤，手执一柄百斤重的开山斧，有万夫不当之用，此人必可斩杀华雄。
袁绍：你敢出战么？
潘凤：有何不敢？我的'大斧早就饥一渴难耐了！
●陈宫：孟德！我们作孽了！！他们杀的不是我们，是猪！
●曹操：要杀便杀嘛，何必犹豫，搞得自己很痛苦。
●王允家下人：老爷，吕布是来给貂蝉小一姐送生日礼物的。
●曹操：我的脑袋太贵，你的又太便宜，抱歉。
网友恶搞台词篇
●董卓：洛陽就是豪华，在这里我都乐不思蜀了。
●刘备：袁绍是个扶不起的阿斗。
●曹操：司马昭之心，路人皆知。
●吕布：我家貂蝉是中国古代四大美人之首！
●曹操：我要亲自去刘备那里，你没听说过三顾茅庐的故事么，要诚心。
最近，几家省级电视台正在热播电视连续剧《三国》，受到了许多人的关注和欢迎，在国内也掀起了一股“三国热”。但是，我却不太喜欢新版《三国》，为什么呢？
我是一个“三国迷”，不仅熟读《三国演义》、《三国志》，其他有关“三国”的各类书籍至今也看了至少不下十本，老版《三国演义》的电视剧也看了不少遍，所以即使不敢自称是“三国通”，也应该算是对三国的历史略有了解吧。可是，看了新版《三国》后，我发现剧中存在不少问题，使这部号称“史诗巨制”的电视剧大煞风景。
举几个例子吧。
新版《三国》中，演员说的台词都是过于现代的语言，听起来很不舒服。既然表现的是一个发生在一千七百多年前的故事，就应该尽量使用《三国演义》小说里的半文言文加半白话文的语言，这样才更加符合当时的历史背景。比如，司徒王允的仆人向王允通报吕布来访时说：“老爷，吕布是来给貂蝉小姐送生日礼物的。”哈哈，那时候也有“生日礼物”的说法吗？还有，曹操对抓住自己的'陈宫说：“要杀便杀嘛，何必犹豫，搞得自己很痛苦。” 董卓骂人时也用的是现代人的语言：“袁绍这个王八蛋！”、“曹操你这个坏人！”……凡此种种，不胜枚举，简直让人笑掉大牙。
新版《三国》中，还经常出现“穿越时空”的“雷人”台词。比如，刘备说：“天下兴亡，匹夫有责。”这句话是清朝人顾炎武说的，怎么被三国时代的刘备给“剽窃”了呢？袁绍对曹操说：“天下何人不识君！” 这句话是唐朝诗人高适的作品《别董大》中的一句，而唐朝明明在三国时代四五百年以后啊。
最令人崩溃的是，这些“穿越时空”的“雷人”台词中，还有些就是《三国演义》小说里的原话，只不过被“超前”使用了。比如，董卓从长安逃到洛阳后说：“洛阳就是豪华，在这里我都乐不思蜀了。”事实上， “乐不思蜀”是后来蜀汉被灭之后，刘禅和晋武帝的对话中才出现的，后来被人们作为成语，形容忘恩负义、无情无义的人。而且，就算董卓可以用同样的语言表达自己的心情，也应该说“乐不思秦”，怎么会“乐不思蜀”呢？
这样的台词还有很多。刘备在投奔袁绍后，对袁绍很失望，说了一句“袁绍是个扶不起的阿斗。”那个时候，阿斗出生了吗？而且刘备怎么会那么早就知道自己的宝贝儿子就“扶不起”了呢？又比如，曹操说：“司马昭之心，路人皆知。”简直令人又气愤又好笑，如果曹操早就知道司马昭要篡夺自己子孙的帝位，还会留着司马昭的老爸司马懿吗？又比如，吕布很自豪地说：“我家貂蝉是中国古代四大美人之首！”哈哈，中国古代四大美人是春秋时期的西施、汉朝的王昭君、三国时代的貂蝉、唐朝的杨玉环，吕布怎么会知道中国古代一共有四大美人呢？而且他的貂蝉还是四大美人之首？又比如，刘备在被吕布打败后投奔了曹操，曹操在拉拢刘备时对属下说：“我要亲自去刘备那里，你没听说过三顾茅庐的故事么，要诚心。”哈哈，“三顾茅庐”的故事明明发生在之后刘备邀请诸葛亮出山的情节里，怎么也这么早被曹操预先知道了？
新版《三国》中还有一处不符合历史的对话。孙坚收复洛阳之后，偶然间发现了传国玉玺，还是幼儿园年龄阶段的孙权向众人卖弄道：“西汉末年，王莽篡位，……玉玺被摔残一角。”其实，那个时候根本没有“西汉”的说法，西汉、东汉、蜀国、西晋、东晋等等，都是后来的人们为了方便区分同名的朝代而说的，仅仅几岁的孙权怎么会说出“西汉”这一历史专业称谓呢？
不多举例了。在新版《三国》中出现这么多的常识性错误，说明这部电视剧的编剧、导演、演员都“没什么文化”，甚至有点“SB”，至少是不懂历史。我问爸爸，这部电视剧为什么会有这么多错误？爸爸一边笑一边说：“编剧、导演、演员应该不会真的这么差吧？也许，也许是为了让观众开心，娱乐一下。”
我只能想，如果以后还会拍更新的《三国》电视剧，希望能拍的认真点，真实点。
刘备简介
刘备(161年-223年6月10日)，字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县(今河北省涿州市)人，西汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝、政治家，史家又称他为先主。
刘备少年时拜卢植为师，而后参与镇压黄巾起义。先后率军救援北海相孔融、徐州牧陶谦等。陶谦病亡后，将徐州让与刘备。
刘备早年颠沛流离，备尝艰辛，投靠过多个诸侯。赤壁之战时，与孙权联盟击败曹操，趁势夺取荆州。而后进取益州。于章武元年(221年)在成都称帝，国号汉，史称蜀或蜀汉。《三国志》评刘备的机权干略不及曹操，但其弘毅宽厚，知人待士，百折不挠，终成帝业。刘备也称自己做事“每与操反，事乃成尔”。
章武三年(223年)，刘备病逝于白帝城，终年六十三岁，谥号昭烈皇帝，庙号烈祖[1] ，葬惠陵。后世有众多文艺作品以其为主角，在成都武侯祠有昭烈庙为纪念。
刘备人物评价
刘元起：吾宗中有此儿，非常人也。
陈登：雄姿杰出，有王霸之略，吾敬刘玄德。
袁绍：刘玄德弘雅有信义，今徐州乐戴之，诚副所望也。
程昱：观刘备有雄才而甚得众心，终不为人下，不如早图之。[38]
曹操：①今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。②夫刘备，人杰也，今不击，必为后患，将生忧寡人。③刘备，吾俦也。但得计少晚。
裴潜：使居中国，能乱人而不能为治也。若乘间守险，足以为一方主。[39]
刘晔：刘备，人杰也，有度而迟。
孙胜、贾诩：刘备雄才。
郭嘉：备有雄才而甚得众心。张飞、关羽者，皆万人之敌也，为之死用。嘉观之，备终不为人下，其谋未可测也。古人有言：“一日纵敌，数世之患。”宜早为之所。[40]
诸葛亮：①刘公雄才盖世，据有荆土，莫不归德，天人去就。②刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰，若水之归海，若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎。[41]
赵戬：刘备其不济乎?拙于用兵，每战则败，奔亡不暇，何以图人?
傅干：刘备宽仁有度，能得人死力。
孙权：非刘豫州莫可以当曹操者。
周瑜：刘备以枭雄之姿。
陆逊：①寻备前后行军，多败少成，推此论之，不足为戚。②备是猾虏，更尝事多。③刘备天下知名，曹操所惮，今在境界，此强对也。 [42]
张辅：刘备威而有恩，勇而有义，宽宏而有大略。
张松：刘豫州，使君之宗室而曹公之深雠也，善用兵，若使之讨鲁，鲁必破。鲁破，则益州强，曹公虽来，无能为也。
刘巴：备，雄人也，入必为害，不可内也。
彭羕：仆昔有事於诸侯，以为曹操暴虐，孙权无道，振威闇弱，其惟主公有霸王之器，可与兴业致治，故乃翻然有轻举之志。[43]
钟会：益州先主以命世英才，兴兵朔野，困踬冀、徐之郊，制命绍、布之手，太祖拯而济之，与隆大好。[44]
杨戏：皇帝遗植，爰滋八方，别自中山，灵精是钟，顺期挺生，杰起龙骧。始于燕、代，伯豫君荆，吴、越凭赖，望风请盟，挟巴跨蜀，庸汉以并。乾坤复秩，宗祀惟宁，蹑基履迹，播德芳声。华夏思美，西伯其音，开庆来世，历载攸兴。[45]
陈寿：先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国讬孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔。[2]
习凿齿：先主虽颠沛险难而信义愈明，势逼事危而言不失道。追景升之顾，则情感三军;恋赴义之士，则甘与同败。观其所以结物情者，岂徒投醪抚寒含蓼问疾而已哉!其终济大业，不亦宜乎!
王勃：以先主之宽仁得众，张飞、关羽万人之敌，诸葛孔明管、乐之俦，左提右挈，以取天下，庶几有济矣。然而丧师失律，败不旋踵。奔波谦、瓒之间，羁旅袁、曹之手，岂拙于用武，将遇非常敌乎?
朱敬则：蜀先主抱英济之器，无角逐之材。远窜荆蛮，畏曹公之神武;奄有庸蜀，乘刘璋之政衰。国小人夷，风颓俗陋。[46]
杜甫：蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。
刘禹锡：天地英雄气，千秋尚凛然。势分三足鼎，业复五铢钱。得相能开国，生儿不象贤。凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。[47]
何去非：方其豪杰并起，而备已与之周旋于中原矣。始得徐州而吕布夺之，中得豫州而曹公夺之，晚得荆州而孙权夺之。备将兴复刘氏之大业，其志未尝一日而忘中州也。然卒无以暂寓其足，委而西入者，有曹操、孙权之兵轧之也。
萧常：昭烈父子以帝室支属，介在一隅，而正位号，尚数十年，由先汉至是，垂祀五百，三代以还，葢未之有。人主之结人心，其效廼尔，有大物者，庸可忽诸。[48]
郝经：汉得天统，莽簒而在光武，操窃而在昭烈。魏吴虽僣，犹夫吴楚也。昭烈天资仁厚，宇量(阙)毅，岿然一世之雄。以兴复汉室为己任，崎岖百折，偾而益坚。颠沛之际，信义逾明。故能终系景命，信大义于天下。任贤使能，洒落诚尽，使诸葛亮以死自效。复见三代君臣，高、光为不亡矣。国贼未讨，境土未复，而偾军崩殂，哀哉![49]
陶宗仪：备又非人望之所归。周瑜以枭雄目之，刘巴以谁人视之，司马懿以诈力鄙之，孙权以猾虏呼之。[50]
杨璟：昔据蜀最盛者，莫如汉昭烈。且以诸葛武侯佐之，综核官守，训练士卒，财用不足，皆取之南诏。然犹朝不谋夕，仅能自保。[51]
孙承恩：贤矣昭烈，宽厚弘毅。崎岖立国，仗信履义。推诚任贤，肝胆孚契。顾命数词，可训后世。[52]
王夫之：刘先主以汉室之裔，保蜀土，奉宗祧，任贤图治，民用乂安，尚矣。[53]
曾多次谈论刘备，他认为刘备的优点主要于是善于用人，善于团结各方人士。而缺点则表现在两个方面：一是好感情用事;二是不能区分主次矛盾。[1]
刘备典故
以德服人
以德服人是指以良好的德行使人佩服。刘备虽然在机权干略上略有不足，但是却有着高尚的道德情操。并曾以此感化了刺杀他的刺客。刘备临死前还以此来教育他的儿子刘禅，即“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”、“惟贤惟德，能服於人”。[54]
求田问舍
求田问舍出自《三国志·陈登传》，本意是指只知道购置房田产业，没有远大的志向。
许汜和刘备一起在荆州牧刘表处坐，刘表与刘备一起品论天下人。许汜说：“陈登是个江湖之士，豪横之气不加检点。”刘备问刘表：“许汜君说的.对不对啊?”刘表说：“要说不对，许汜君是个善士，不会说虚假的话;要说他对，陈元龙可是名重天下呀。”
刘备问许汜：“你说他豪横，难道有什么事例吗?”许汜说：“我曾经遭遇战乱路过下邳，我去见陈登。他没有招待客人的意思，很长时间不跟我说话，他自顾自地上大床睡卧，让我这个客人睡下床。”
刘备说：“您有国士的名声，现在天下大乱，帝主不能执政，希望您忧国忘家，有一点救世的念头。可是您呢，整天忙着求购土地，到处询问房产价格，说的话没有能采为良言的，这是元龙所忌讳的做派，他凭什么跟您说话呢?如果是当时是在下，我会自己睡在百尺楼上，让您睡地板，怎么会只是上下床之间呢?”[55]
死里逃生
据《典略》记载：张纯反叛时，平原刘子平推荐刘备参军讨伐，途中遭遇敌军被打败，刘备佯装假死。敌军退散后，刘备遇上故人，一同乘车离去，逃过一劫。[2]
髀肉复生
出自《九州春秋》。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。后表示感叹虚度光阴，想要有所作为。
据记载：刘备依附荆州刘表后，在荆州居住多年。有一天刘备发现自己大腿生出赘肉，由此感概而落泪。刘表见了，询问内因，刘备回答：“我过去常常骑马，大腿没有赘肉。现在不再骑马了，大腿上的肉又长起来了。时光飞逝，人即将步入垂老，却没能建功立业，因此感到悲伤。”
