看完一本名著后，从中我们可以吸收新的思想，这时候，最关键的
想要给“幸福”赋予上感情色彩，有点惶恐，因为没勇气肯定现在的自己就是幸福的，因为不知道究竟该用什么标准来衡量自己是否就是幸福的。兴许幸福只是一种过程，而不是一个结果，却总是要等到抵达终点，回头看看走过的路，才发现原来最幸福的是自己已经走过人生那么多坎坎坷坷了。
富兰克林说，幸福要从细小处开始。是的，只有着眼小处，才有可能让一个人得到幸福，甚至造福全人类。我由此想到了在杂志上看到过的一个故事；一对穷夫妇，丈夫冬天总是抢在妻子之前洗澡，为的就是让妻子在洗澡时不会觉得太冷。很多人看完后会觉得妻子是幸福的`，但相比之下，我觉得丈夫更幸福。幸福不一定要得到些什么。一个人如果懂得制造幸福，并能够把幸福给予别人，就会感受到一种给予的快乐。快乐了。也就觉得幸福了。
富兰克林从社会的角度，更多地把幸福阐释为人们所得到的社会利益。的确，从付出者的角度来看，若想带给别人幸福，就更应该注重细节。但我觉得，要是作为幸福的接受者，也许以一种“无所谓”的态度去过生活，会有更多意想不到的收获。无所谓，不是不在乎，而是不要太在意。这个世界上，没有一个人有义务一定要让另一个人幸福。就像气球，承载得越多，就飞得越慢，飞得越低，越是热切盼望得到更多幸福，就会越觉得不幸福。因为内心太过急噪，不容易被满足的心灵就像是无底洞，空虚最终会战胜充实，所以即使已经很幸福，也无法弥补心中的空缺。
想想故事中的妻子也许就是个懂得满足的人，很现实地讲，物质上的“幸福”，有时比精神上的“幸福“更容易打动人心。家里穷得连暖气都装不上，但妻子并没有抱怨过生活的拮据。得知丈夫每天抢先洗澡的原因，她也感动得落泪。和丈夫一样都是懂得着眼细处的女人，所以是再小的细节，都会被感动，也会觉得幸福。所以我说要学会无所谓，因为幸福总是来得很突然。
幸福是什么？也许只是一种感觉。就像我看到这个题目就被吸引，阅读文章后能有所思考，这些文字让我觉得很满足，所以我是幸福的。其实要拥有幸福很简单，多为别人付出，你就会得到双重幸福，来自自己创造幸福过程的那份美好回忆以及别人回报的那一份。
面对幸福的时候，我希望，自己是无所谓的，学会理智的“无所谓”，也许我就能一直幸福了。
教学目标：
1、了解富兰克林的生平事迹，学习并传承富兰克林的精神，感受专主的人格魅力。
2、学习本文简朴凝练、准确明了的语言风格。
3、比较沈从文和富兰克林的风格异同。
4、从情感的角度入手激发学生的学习兴趣，使学生乐学。
教学重点、难点
1、把握作者从生活细小处所领悟到的深刻人生哲理。
2、把握传记的写作特点。
教学课时：一课时
教学准备：
1、查找有关富兰克林的
2、预习课文，完成课后练习一
教学过程：
一、导入新课
1、 谁能介绍一下富兰克林？（目的在于激发学生的兴趣）
教师补充：富兰克林生平
本杰明·富兰克林（1706—1790年）是18世纪美国的实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家。他出身寒微，10岁便辍学回家做工，12岁起在印刷所当学徒、帮工。但他刻苦好学，在掌握印刷技术之余，还广泛阅读文学、历史、哲学方面的著作，自学数学和4门外语，潜心练习写作，所有这一切为他在一生中取得多方面的成就打下了坚实的基础。他注意观察自然现象，研究科学问题。他从实践出发，从事科学实验和观察，在电学上解答了“电为何物”的问题，将不同状态下的电称为“正电”和“负电”，提出了电学中的“一流论”，在大气电学方面揭示了雷电现象的本质，被誉为“第二个普罗米修斯”。他以仅读过两年小学的学历，被美国的哈佛大学、耶鲁大学，英国的牛津大学、爱丁堡大学、圣安德鲁大学等六七所大学授予硕士学位或博士学位。
2、听完了老师的关于富兰克林的介绍与你们预习时的感觉相比较一下这是同一个人吗？（目的在于引起学生探索其中原因的兴趣）
二、情感激励
1、用一句话给幸福下定义。幸福是什么？
2、围绕“幸福”写一段话，谈谈自己对幸福的理解。
参考资料
1）幸福
只不过是对待生活的一种心态
当你感到心理平衡的时候
幸福正悄悄地蹲在你的口袋里呢
2）幸福是怀有一颗感恩的心；有一个健康的身体；一帮值得信赖的朋友和一个充满希望的明天。
3）《求求你表扬我》电影对白：
“什么是幸福，你对幸福的理解是什么？”
“幸福呀，幸福就是我饿了，看到别人手里拿着个肉包子，那他就比我幸福。”
“天冷了，看到别人身上穿件皮棉袄，那他就比我幸福。”
“我想上茅房，就一个坑，你蹲在哪来，那你就比我幸福。”
4）幸福是什么？在我眼里，幸福不是一叠厚厚的钞票，一件华丽无比的衣裳；也不是遮掩痛苦的工具，贪图片刻欢娱的美酒。幸福，应该是心灵深处微妙的感受，是一个人真真切切的感受。在你颓丧无助时，路人的一个微笑、一句问候都会带给你幸福；幸福是你口渴难耐时一捧甘甜的泉水；幸福是你筋疲力尽时一张松软的大床；幸福是你孤寂时一封远方的素笺；幸福是你噩梦后一张慈祥的笑脸。
3、你认为怎样才能获得幸福？（激发学生的情感，调动学生的积极性）
二、整体把握
1、请你找出全文的主旨句，作者是从哪些事情上得出这个结论的？
明确：人类的幸福，并不是由百年难遇的机遇带来的，而是由每天产生的细小利益汇集而成。
促使从市场到居民住处的路上铺上石头；
让居民一起支付费用清运垃圾；
策划城市铺路，并改良路灯；
想办法有效地清扫道路。
2、根据刚才的分析，看看课文可以分成几个部分（不作重点，简单带过）
3、富兰克林做了这几件小事，带来了怎样的效果呢？请同学们在文中找找（目的`在于引导学生认识富兰克林所做的是小事，但是收到的效果却是巨大的，从而进一步领悟作者在文中表达的主旨）
4、自传体的文章注重细节描写，试找出文中能体现作者是一个非常注重细小之处的人。
明确：（1）P65页第一段；
（2）P66页第三——五段；
（3）P66页第二段；
5、富兰克林作为一个伟大的人物，你认为这些细小琐碎得似乎不值一提的事情有必要写进自传吗？
你赞成作者的观点吗？谈谈你的看法。（引导学生认识，其实往往是小事才体现大智慧，不要因为善小而不为，恶小而为之）
三、鉴赏语言风格
1、阅读下面一段材料，试跟原文（P66页第二段“一天早晨……像大病初愈似的”）作比较
在一个阳光明媚、春风和送的早晨，我在整齐、平直的克莱文大街上，看见了一位脸色苍白、身体羸弱的老妇人。看上去她象大病初愈似的。我看见她正在用一把桦树枝做成的，很结实耐用的扫帚在清扫街道。她清扫街道时，很仔细认真，生怕扫少了点什么似的。
（学生可以进行讨论、分析写传记时的语言风格，为写作打下基础，同时掌握如何集中语言表达自己的观点）
明确：表达方式不同：原文用叙述，而改写文段多用描写，两相比较原文显得准确明了，符合传记的文体要求；两段文字的侧重点不同：原文侧重于花很少的时间就能把大街扫得很干净，改写的文段侧重于老妇人如何认真地打扫。
2、《我读一本小书的同时又读一本大书》和《幸福从细小处开始》都是自传，这两篇文章在文风上有什么异同？为什么会有这些差别呢？（目的在于培养学生的比较能力，再拓展一些向研究性方向发展，逐步培养学生阅读的兴趣）
明确：关于差别答案是开放的，可以引导学生从以下几方面入手：1）传主的个人经历；2）作者的写作风格；3）作者所处的国家情况等等。
四、拓展探讨
沈从文和富兰克林都是只受过小学教育，但他们最后都取得了惊人的成就。阅读下面两段材料，你从中受到了什么启发？
我生活中充满了疑问，都得我自己去寻找解答，我要知道的太多，所知道的有太少，有时便有的发愁。……在我面前的世界已够宽广了，但我似乎就还得一个更宽广的世界。我得用这方面得到的知识证明那方面的的疑问，我得从比较中知道谁好谁坏。（《从文自传》）
1749年，一位英国科学家在波士顿利用玻璃管和莱顿瓶表演了电学实验。富兰克林怀着极大的兴趣观看了他的表演，并被电学这一刚刚兴起的科学强烈地吸引。随后富兰克林开始了电学的研究。富兰克林在家里做了大量的实验，研究了两种电荷的性能，说明了电的来源和在物质中存在的现象。1752年6月的一天阴云密布，电闪雷鸣，富兰克林和他的儿子威廉一道，带着上面装有一个金属杆的风筝来到一个空旷地带。“威廉，我被点击了！”这便是著名的风筝实验。
明确：都是通过自身的努力，遇到有疑问时，都比较注重自己动手去解决问题，这点是值得我们中学生借鉴的。
五、作业
1、读完这篇文章之后，根据文章的自传内容，给富兰克林写一份自我简介，题目自拟，字数不少于200字。
2、明天上课前10钟交流大家的作品。
作业设计的意图是：
1、再次熟悉课文，达到复习课文内容的目的
2、感受富兰克林的人格魅力
3、培养学生的自信心和胆量
雾一点点散去，花一点点开
有个叫伊凡的砍柴人，一天上山砍柴迷了路，黄昏时在荒凉的山坳里发现有一户人家。“里面有人吗？”饿极了的伊凡上前敲门。
出来开门的是满脸皱纹的老太太。
“亲爱的老奶奶，您老人家好！”口齿伶俐的伊凡又是敬礼，又是请安，“我想借个宿，行吗？”
老太太说：“行呀行呀，住到柴房里去吧。”
“老奶奶，您再行行好，我一天没吃东西了。”
“可是我家也没什么可吃的，好在天很快就要亮了，你就忍耐一夜吧。”
“真小气！”伊凡心里叫苦，脸上却仍然赔着笑，“啊，没关系，没关系。不过，你锅子总是有的吧？”
“你煮什么吃呢？”老太太好奇地问。
“煮斧头。”伊凡从腰间取出斧头在水里洗得一干二净。
“煮了斧头怎么吃呢？”老太太想看个究竟，就把锅子借给了他。
伊凡把斧头和水放进锅，烧了起来。一会儿，水烧开了，他尝了一口水说：“要是放一点盐就好了。”老太太就给了他一些盐。
伊凡又尝了尝说：“要是再加一点油，味道就更妙啦！”老太太又给了一点油。
伊凡把油放了进去，搅了搅，一尝，又说：“要是再加点土豆，味道一定还要好。”老太太又拿出一捧土豆。最后伊凡说：“可以吃啦，我们一起来吃吧，不过，最好再加点面粉。”老太太这时知道上当了，不过已到了这一步，也只好忍痛舀了一碗面粉。
这时一锅面糊糊熬成了。伊凡取出斧头洗了洗放好，然后很有礼貌地说：“亲爱的老奶奶，我们一起吃吧！”
伊凡真是聪明！他本来是要向老太太讨点儿吃的，可是却遭到了无情拒绝，而且看上去毫无回旋余地。饿极了的伊凡没有死缠硬打，而是当即“放弃”了请求，转而讨要一口锅，声明要煮斧头，在老太太因为好奇心借给了他锅后，伊凡又向老太太讨要一点儿盐，得到满足后，又讨要一点儿油，再讨要一点儿土豆，最后讨要面粉。
原来伊凡并没有放弃自己的请求，而是把请求分解，来个以屈求伸，从细小要求开始，逐步达到满足自己全部愿望的目的。
大的.请求往往让对方一下子难以接受，但从细小处开始请求，对方就容易接受多了，会尽心尽力加以满足的。这是一种请求的智慧。这种智慧常常会帮你大忙。霍尔莫赞是波斯帝国的太子，就是用了这样的方法救了自己的性命。
霍尔莫赞是波斯帝国的太子，在与阿拉伯帝国的倭马亚王朝作战中不幸被俘。军士把他押解到倭马亚王面前，国王下令立即斩首。
霍尔莫赞向国王请求：“噢，主宰一切的陛下，我现在口渴难受，您宽宏大度，让你的俘虏喝足了水，再处死也不迟啊。”
倭马亚国王点点头，让士兵给太子端上一碗水。可是太子接过水，却不喝，用惊恐的眼神环顾四周。
“为什么不喝水？”士兵怒声呵斥。
“我担心，当我正喝着这沁人心脾的清水时，你们举刀杀死我！”太子抖抖索索地说。
“放心吧，”倭马亚王显出宽宏大度的模样说，“谁也不敢动你的！”
“既然这样，陛下总该有个保证啊。”太子请求说。
“我以真主的名义发誓，在你没喝下这碗水之前，没有人敢伤害你。”倭马亚王郑重地说。
听了这话，霍尔莫赞将一碗清水都泼在了地上。
“大胆，将他推出斩首！”倭马亚国王怒不可遏，厉声下令。
太子霍尔莫赞平声静气地说：“陛下，刚才您庄重地向真主发过誓，在我没喝完这碗水前不伤害我。我现在没有喝下这碗水，而且我也喝不到这碗水了。因为它已滋润了您的土地。您理当履行君王的誓言。”
一个战败的太子，能够改变骄横跋扈的战胜国国王处死他的决定，听上去简直是天方夜谭。但霍尔莫赞把这变成了事实。
霍尔莫赞面对倭马亚国王处死他的命令，没有直接求饶，而是请求赐给一碗清水，理由是自己现在渴得难受。对一个将死之人，这样小小的请求是很容易得到满足的。继而，霍尔莫赞又请求倭马亚国王答应不要在他喝水时杀死他。这又是一个小小要求，对方同样没有拒绝他。其实，霍尔莫赞本意并不在一碗清水上，而是让自己活命，但若直截了当让倭马亚国王放他一马，显然是不可能的。霍尔莫赞从小要求切入，就是要为自己赢得转机。虽然，霍尔莫赞成功从刀口下逃生还运用了他的机智，但从小要求开始表达自己的愿望，是其通向最后目标的第一步。
从细小处开始你的请求，少了一份生硬和莽撞，多了一份睿智和技巧，从而成功实现你的愿望。这真是妙不可言，不信，你试试看。
