温庭筠的词给人的是一种感官印象。先看第一句"小山重叠金明灭"。小山这个形象，在"花间集"的时代有几种可能。第一种可能，可以指山眉，说女子眉毛的形状象山。在这首词里面，它指的是不是眉呢?我以为不是的。词中说小山重叠，眉毛可以象小山，但如何重叠呢?还有，词中第三句有"懒起画蛾眉"，又提到蛾眉。就文学的感动的情意上说来，这种重复显得凌乱，不能造成一种感发的效果。
小山还有一种可能，就是指山枕。五代时"山"是可以形容"枕"的。顾?写的两首"甘州子"里，就有"山枕上，私语口脂香"和"山枕上，几点泪痕新"的句子。但我以为，温词中的小山，不指山枕。因为他说小山重叠，现在软的枕头可以两个重叠，山枕是无法重叠的。
剩下的一个可能，是山屏。小山的形状，指的是屏风，是折叠的屏风，有点像山的形状。有人以为这说法不对。说下边将"鬓云欲度香腮雪"，是女子鬓边如云的头发要从脸上遮掩过去的样子。屏风离得老远，女子在床上，两者不能衔接。可是，我们不能用现在的屏风来理解古人的词。古人所说的山屏或屏山，就是在床头的。 我们可以用温庭筠自己的词来证明。他在一首"菩萨蛮"中写有"无言匀睡脸，枕上屏山掩"，把屏山和睡脸结合在一起来写。我们上面讲的"鬓云欲度香腮雪"， 指的是睡脸，小山指的正是屏山。
"小山重叠金明灭"，"金明灭"是什么呢?他所写的应该是早晨，阳光从门窗的空隙照射进来，照在这个女子枕畔的屏山上，而屏山上是有一种金碧螺钿的美丽装饰的。所以当日光照在上面，就显出金光闪烁的样子。有了光线人就容易惊醒。"鬓云欲度香腮雪"，晚上卸了妆，头发是披散的。鬓云欲度，度是度过的意思。当她在枕上一转头，那鬓云就欲度---流动过来，要掩过去没有掩过去的样子。腮就是指面颊，以"香腮雪"说明她的腮上有脂粉，是香的，皮肤是白的。他把"云 "放在前边，把"雪"放在后边，说香腮的雪白，鬓发的乌云，这是温飞卿的特色。
到后来"懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟"，这就跟中国传统的文化背景结合在一起了。屈原说"众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫"，其中的"蛾眉"是指一种才德志意的美好。李商隐写的"无题":"八岁偷照镜，长眉已能画"，是代表一个有才学，有志意，有理想的人，对于自己的才能志意的珍重爱惜。可是温庭筠说的不只是画蛾眉，他说的是"懒起画蛾眉"，这懒起有道理吗?欣赏诗词不能从表面上来看，我们读诗词要超出外表所说的情事，看出一种精神上的本质才行。你要从屈原的爱美要好，看出一种在精神品质上爱美要好的心情。优秀的文学作品的作用，就是培养读者一种爱美要好的感情。
下半首说"照花前后镜，花面交相映"。这女子戴上花是前后镜都照一照，从每一个角度看这花的位置是不是适合，是不是美好。"华严经"上曾经说过，人与人的关系，人类之间的关系，你不要以为你一个人是渺小的，是微弱的。每一个人说出的话，做出的事，都在众生界中，产生了或大或小的不同的连锁反应。"众镜相照 "，就会重重现影，就"成其无尽复无尽"了。所以照花要前后镜，就看到花面交相映。花是美丽的，人也是美丽的。女子从起床梳妆到梳妆的完成，最后自己的这种衡量，写的是一个美好的完成的高峰。"交相"二字表现了一种重重无尽，精力饱满的样子。而且这种修容自饰的精神，也与屈原"离骚"之以衣饰之美为喻托的传统有相合之处，这正是张惠言说"照花"四句是"离骚"初服之意的缘故。
最后两句"新帖绣罗襦，双双金鹧鸪"。"帖"字通"贴"字。"帖"字有两种可能，一个是熨贴的意思。襦是短袄，罗是材料的质地，绣是罗上花纹。另外一个可能是"贴绣"的意思。贴绣和补花差不多，剪一块材料补贴上去，然后在剪贴的花样周围，把它用针线缝起来，缝绣上去。帖绣的是一对一对的金色鹧鸪鸟。中国常常用鱼鸟---比目鱼，鸳鸯鸟，代表一种幸福美好的生活，代表一个人找到了一个理想的对象和归宿。而这一首词，是写一个孤独的女子没有人赏爱的寂寞的心情。所以最后一句，"新帖绣罗襦，双双金鹧鸪"是一个反衬，是点醒她所追求的，正是一个双双对对的理想，衣服上双双对对的鹧鸪，正是对她孤独寂寞的生活的反衬。用西方的话来说，是irony，是一个反讽。
水精帘里颇黎枕，暖香惹梦鸳鸯锦，江上柳如烟，雁飞残月天。 藕丝秋色浅，人胜参差剪。双鬓隔香红，玉钗头上风。
温庭筠词的美，不仅是感官的形象，还有声音的美。中国的古典诗词是把中国的语言文字运用得最精致最美好的。枕，锦，都是上声的字，都是曲折而向上扬起的声音，有一种飘扬悠远的感觉，这都在词的声调中表现出来了。烟，天，两个非常轻快的韵，显得轻倩而空灵。还有个特色，就是前后用跳接的承接。前面是在有"水精帘"，"颇黎枕"，而且还有"鸳鸯锦"的卧房，还有做梦，忽然间就到了"江上柳如烟"。这就是跳接。下半首"藕丝秋色浅，人胜参差剪"，都是齿头的'声音，不用说出来人胜的形状是参差错落，而是在读的声音之中，就表现出来了。
颇黎枕和水精帘两个形象是互相映衬的。都是玲珑的，都是晶莹的，都是皎洁的，都是寒冷的。在这样的境界中，该是什么样的人物?古人写美女的时候，往往先不说这个美女本身形象怎么美，而先写这个美女的环境的背景是怎么样美。如同李商隐的诗:"碧城十二曲阑干，犀辟尘埃玉辟寒。"她屋里焚香，屋里是暖的而且有香炉的香气，被褥上也有薰香，在这种温暖有香气的感官刺激之下，所引起的梦境那种香甜美好，是可以想见的。
“江上柳如烟”写的是江边早春的景色。早春二月杨柳刚刚发芽，那个嫩绿的颜色，"草色遥看近却无"。柳色有时也遥看近却无，像一片烟霭的笼罩。在这样的情景之中，"雁飞残月天"，春天了，鸿雁开始北飞了，天上有雁飞过时，一轮残月西斜了。俞平伯先生"诗词偶得"中说:"帘内之清穠如斯，江上之芊绵如彼。千载以下，无论识与不识，解与不解，都知是好言语矣。"正如电影讲究蒙太奇的手法，把两个镜头一重叠，马上一个新的意义新的境界就出现了。
“藕丝秋色浅，人胜参差剪。”藕丝，指的是一种很纤细的丝织品，一种衣料，藕丝上染的是秋色，我以为是黄绿之间的一种颜色。藕丝是材料，秋色是颜色。这又是温庭筠的特色了。他告诉你那是藕丝裙了吗?没有。他告诉你那是藕丝裳了吗?也没有。它只是一个直接诉之于感官的叙述。人胜是什么呢?《荆楚岁时记》记载：“人日剪采为幡胜”。就是女子在人日剪了五彩的花样插戴在头上。
后边说“双鬓隔香红，玉钗头上风”，这两句是温庭筠常常被人讥讽，说他不通的句子。香红是花朵。红是花之颜色，香是花之气味。这是一个模棱两可的句子。你可以把花插在头发中间，双鬓被花朵隔开了。另一可能，是把花插在两边，花被头发隔开了，两边都是鲜红的花朵。总而言之，是“花面交相映”的感觉。而下句 “玉钗头上风”，这两句是温庭筠常常被人讥讽，说他不通的句子。香红是花朵。红是花之颜色，香是花之气味。这是一个模棱两可的句子。你可以把花插在头发中间，双鬓被花朵隔开了。另一可能，是把花插在两边，花被头发隔开了，两边都是鲜红的花朵。总而言之，是“花面交相映”的感觉。而下句 “玉钗头上风”，就是这“风”字，使整个形象活动起来了。玉钗头上有风丝的撩动，幡活起来了，花也活起来了。
拓展阅读：《遐水谣》温庭筠
遐水谣
作者：唐·温庭筠
天兵九月渡遐水，马踏沙鸣惊雁起。
杀气空高万里情，塞寒如箭伤眸子。
狼烟堡上霜漫漫，枯叶号风天地干。
犀带鼠裘无暖色，清光炯冷黄金鞍。
虏尘如雾昏亭障，陇首年年汉飞将。
麟阁无名期未归，楼中思妇徒相望。
【注释】
①惊.雁:全诗校:“一作雁声。”
②伤:全诗校:“一作双。”
③号:全诗校:“一作飘。”
④犀带:饰有犀角的腰带。鼠裘:貂皮袍子。鼠，貂鼠。
⑤亭障:古代边塞的堡垒。《史记·秦始皇本纪》:“筑亭障以逐戎人。”
⑥汉李广为右北平太守，匈奴号日“汉之飞将军”。
⑦麟阁:即麒麟阁，汉武帝时所建。汉宣帝于甘露三年，画功臣霍光、苏武等十一人图像于阁上。见《汉书·苏建传》。
【赏析】
温飞卿这首诗，是他自创的新乐府辞，大约是从古乐府的汉横吹曲《陇头水》演绎而来的，因为从古乐府《陇头水》中，完全可以找到这首诗的渊源。例如首句“天兵九月渡遐水”，作为“陇头水”来说，写水自然是很多的。最有名的如张正见的“陇头流水急，流急行难渡”。次句“马踏沙鸣雁声起”，连水带沙的亦复不少，可以找到的有陈后主的“漠漠扬沙暗”、“移沙屡拥回”，梁元帝的“沙飞晓城暮”，刘孝威的“陇水带沙流”，以及翁绶的“平沙隔水见牛羊”等。杨师道更全面，他说：“雾中塞雁至，沙上转蓬轻。”第四句“塞寒如箭伤眸子”，有陈后主的“寒多不识春”、“寒声起夜丛”。第五句“狼烟堡上霜漫漫”有卢照邻的“旌悬九月霜”。可见九月渡遐时，这里已是有霜的了。第六句“枯叶飘风天地干”，鲍溶说：“细响风凋草”。第八句：“清光炯冷黄金鞍”，车喿攵说：“雪冻弓弦断，风鼓旗杆折”。第九句“虏尘如雾罩亭障”，陈后主说：“惊风起马嘶，苦雾杂飞尘”。第十句“陇首年年汉将飞”，刘孝威：“勿令如李广，功遂不封侯。”最末一句“楼中思妇徒相望”，陈后主：“万里望佳人”，江总的“遥闻玉关道，望入杳悠悠”，僧皎然的“旅魂声扰乱，无梦到辽阳”。细细寻来，当然还可以找到一些。
温庭筠却放着现成的《陇头水》不用，而偏要别创一曲《遐水谣》。他这样作，是为了承乐府之意绪而别有所指的;故用“遐水”来代替“陇水”。遐，远的意思。借《陇头水》的传统题意吟边塞之苦，而又不是写的甘肃这一带，故用一含糊的方位词“遐”盖过，以便写心中所思的地方。
这首诗共分三段。首四句写战士进戍边塞的情景，着眼在“杀气空高万里情”。“空”，可以作高旷讲，但这里已经是高，不必再以空来形容高;要形容，那也应当是说高飞或高扬，而不宜说空高。空，也可以作虚空讲，以空来形容高，就只能是白白地高了。“杀气空高万里情”是说白白地把杀气搞得万里晴空都是的，以其并非国防之需要，徒然浪费感情而已。所以他和传统的写法完全不一样，原因就是他认为这样的进军是冤枉的，所以说“杀气空高”。“空”字、“情”字皆下得极冷。次四句写战士们驻扎边地的感受，着眼在“清光炯冷黄金鞍”，用将官们的“犀带鼠裘无暖色”的舒适反衬起战士只能依“清光炯冷”的马鞍而憩的非人待遇。末四句写战士们久久不能回去的原因，着眼在“麟阁无名期未归”，指责统治阶级贪图功利而穷兵黩武，以战士妻子的怨望作结。全诗三换韵，平仄相间，音韵激越，俨然是一部边塞驻军思想小史。
诗一开头，点明了时间是九月，皇上派来的兵渡过了这远方的水，向着更远的沙漠进军。长途跋涉，使得人马都疲惫不堪，所以人马都威武不起来，而是杂乱地拖着沉重的步伐。一“踏”字，使整个军容都抹上了疲劳的灰色。可以想见，当此地“旌悬九月霜”的时候，连那旗帜都是凝重而蔫蔫萎顿的。然而千军万马，那气势毕竟是雄壮的，他们迈着沉重的步伐，跋涉在沙漠之中，无论怎么萎顿，那都是一种浩大的声势。人马所踢起的征尘，足可以掩没大军;而人马的杂遝声，当传闻老远，是以使得栖息在沙岸水边的大雁早早地惊飞呼叫起来。远远看去，就是黄尘与雁阵齐飞，苍天与大地一色。把一次进军写得既有气派，复又透出不济来。诗人在这里对这次到万里边地来搞得这战尘杀气弥天的行动提出了责备，表示了他对这一次进军持否定的态度。可见这次行军，不是为了守边，保卫祖国。因为如果这样，温庭筠甚至都会要去参加的。他在《山中与诸道友夜坐闻边防不宁因示同志》一诗中说：“韬钤岂足为经济，岩壑何尝是隐沦。”这就表白了他之所以处于岩壑，并非是为了作一个隐士，而是皇帝不用。如果要启用他，他甚至有这样的雄心壮志，即连扶助文王以匡天下的吕尚都不放在胯下。可见他的雄心是很大的，和这首诗的情绪迥异。因而可以推见这次进军是一次不义的行为。大约正因为不便指出，所以这才采用了古乐府的传统写法，略去了字面的违碍之处，而发泄其胸中不满之情。而战士每到了一个新的地方，当然开始是有点新奇感的，所以什么都要看一看。然而除了寒风吹得眼睛生疼以外，几乎别无什么可以压下自己那离开热土的思念之情。一“寒”字，既像水墨画般的画出了边塞的荒凉，也精细入微地刻画出了戍卒的心理感受，并为以后的怨望张本。而这些又均妙在从戍卒的新奇的眼光中出之。乍到尚如此，则今后会更难打发。一种难耐之情，跃然纸上，为“失约”的怨恨作好铺垫。这一组形象，由于溶铸了作者强烈的思想感情，真切细致地表达了客观的典型环境，故而为读者提供了审美条件，从而可以捕捉到他的言外之意，象外之象，获得了共同语言的基础。因此这一段是非常重要的。
童话故事也是促进孩子成长的教材，不仅可以教会孩子听看读的能力，还能从中懂得大道理。本文的内容是关于狼的童话故事，那就继续往下看看吧。
关于狼的童话故事【1】
大森林已经变成了小森林，过去的猛兽，现在生存着的只有凶恶的狼。
森林里年年一样有猎人出没，捕杀动物。可狼从未捕杀过。来的猎人手里只是提了几只小鸟、白兔等小动物，而恼火的回家。尽管猎人们想尽千方百计，象挖陷阱、安铁嘴夹子、把枪守放的鲜肉诱等致命的手段，但都无一成功。狼从未上过当。
狼人对狼日久积怨，他们向狼发起了挑战，决心要把它们捕捉到手。听到夜里狼得意地嚎叫，猎人们便心血来潮，愤恨至极，自气终有一天会捕获到狼。裂人们 试 败，心理总不甘心，似和狼进行生死决战，他们不能倒下认输。
终于，险恶的猎人想到了一个极妙的对付法子：他们将鲜肉注入毒性很大的农药。然后，他们又来到了山里。他们在树林里丢下那样的肉块，然后就走了。狼嗅着肉香很快围了上来。它们忍不住用鼻子在肉上闻了闻，去感受一下美肉的香气，大大的嘴里直淌口水。它们分辨出农药味来。
一条老狼站出来对大家说：“我的孩子们，这鲜肉固然很好吃，闻起来特别香，但是不能吃的。不然，我们就中敌人的诡计了。想必大家都闻出了一种很刺鼻的难嗅的怪味了，那就是农药，是用来杀灭害虫的，但一样能轻易要了我们的命。我曾经走过一片果林，那时正是秋初，里子青青的，但农民们在上面喷了农药，散发到空气中的气味就跟肉里散发出来的怪味一样。”
大家明白是怎么回事，很快便走了。几天以后，猎人们来到森林，他们没有见到一只死狼，看见的唯有一堆烂得大臭的肉。他们气急败坏的走了。狼见到这样，非常高地兴。这不仅是因为它们赶走了来犯的猎人，还是一种极大的胜利。它们以为猎人受到了这次严重的教训之后，不会再来了。但为了以防万一，它们还是提防着。
在一个晴朗的上午，几个小孩在池塘边钩鱼。一位猎人走过，看见一个小孩正将肉饵上在钩上。突然另一个小孩提上了一条大鱼。顿时，他心理有了新的妙计。
他高兴地回到了家里，把猎人召集在一起。他把白天的小孩子钩鱼的经历和因此而生的钩狼计划讲了一遍。猎人们听了，连连点头称“好”。
就在第二天，他们又上山来了。每人肩扛着一根粗长的竿和枪，在竿的一端用系上尖尖的刚钩;手里提着一袋肉。他们兴高采烈地上山来。狼见他们年副样子，不禁“咕咕”地笑。经验丰富的老狼们看到猎人们的装备，眼珠转了转，各抒几己见，很快便识破了猎人们的诡计。
“去，快去告诉大伙儿。”它们分头奔去，向大家说了一遍情况并阐述了猎人的意图。“猎人怀着报仇的心计，用得如此卑鄙、残酷。看来我们得给他们施点手段，好让他们尝点苦头。”“对。”“说的太对了。”一条老狼的眼珠转了几下，有主意了。它们把耳朵伸直了，聚拢来认真地听它讲明白后，哈哈大笑，就各自分头躲起来了。
猎人进了树林，把刚钩藏在肉里，捆着刚钩的粗绳用树叶深深地隐埋起来。然后，他们也在树丛中藏了起来。他们的手紧紧地握住粗竿，等待着钩得“大鱼”。猎人激动的心似乎要破胸而出，一想到提着狼回家，心理高兴得按奈不住悄悄地笑。
伏在树丛里，他们耐着性子等啊等啊!时间渐渐地过去了，却不见有半点动响，有的猎人有些不耐烦了。“嘿!怎么还不见狼来呢?”“你小声一点，可别把狼给吓跑了。”“你说什么啊?狼在哪里?我怎么看不见。”“你耐心一吧，说不定就要出现了，经你一吵，狼真的给吓跑了。”
太阳快要下山了，变得粉红粉红的。这时，森林安静了下来，黄昏的空气有些凉凉的'。
“狼怎么就不上钩呢?”一个猎人酸麻得无精打采地说。“是啊!我们该走了。天都快黑了。”“忙什么忙?路还看得见呢!再等一会儿!”“就是嘛。”有的猎人埋怨，有的猎人还兴盛，他们一起来谁也不肯先离去。但说出了内心的感受，显得舒服些了。
东西变得有些模糊了。
“趁天色还不太晚，现在我们还是走吧。”“走走走，不能再等了。”“是啊，夜晚对我们可不利，我们明天再来吧。”
猎人们向林外走去，谈论着狼为何不上钩。
“依我看肯定是狼白天不敢出来，它们现在常在夜间活动的，我们得想法子在夜里放钩。”“老杨说的有道理。”“但夜里叫我们怎么能来山里放钩呢?蛇还不算，若是被什么怪东西或狼咬了，丢了性命可不值。”“可不是!”
猎人们想不出法子来，只得摇摇头，唉声叹气的走。
走着，突然让他们意想不到的事发生了，森林的四周发出狼群大吼大叫的声音来，惊骇得有的猎人赶忙就跑。“怕什么?怕什么啊?没听见个狼的叫声?”“快把枪上好子弹打狼去!”“你听，很多狼啊，肯定是冲着我们来的。”“冲着我们来的又怎么样?我们不是好久没有练习枪法了吗?”“对，若能提几条狼回家不是很好吗?”“不是不好，而是形式对我们不利。”“狼眼在夜里能发光，而我们看不见路，你看看这鬼天气又没得月亮的。”“说得对，我们还是走吧。”猎人们争论了下来，最后，猎人们走的要走，打猎的要打猎。
打猎的猎人往回走了没多远，在树林里闪出亮光光的狼眼，吓得魂飞破散，丢下钓竿，转身逃命跑去，狼在后面叫着追赶。很快，他们赶上了前行的猎人。猎人们一起狼狈不堪地往前跑，在一下坡，躲起的狼将横在路上的藤拉直，急促的猎人们被拌倒，滚下山来，掉进了他们挖的陷阱里。
到了天明以后，他们大喊救命。山上的农民还以为是猎人遇狼了。一大群人便手持锄头、木棒急急地奔上山来。一见是猎人们掉进了自挖的陷阱里，都大笑了起来。
关于狼的童话故事【2】
从前有只狐狸向狼谈起人的力量，说没有动物能抵挡得了，所以他认为所有动物都必须施展计谋才能保护自己。可狼回答说：“假如我有机会碰到一个人，我就扑上去让他无法抵挡。”狐狸说：“我可以帮你碰到人啊。明早你早点来我家，我把他指给你看。”第二天，狼很早就来了，狐狸带它来到猎人每天的必经之路。他们碰到的第一个人是个退役老兵，狼问：“那是个人吗?”“不是，”狐狸回答，“他以前是。”接着他们遇到一个去上学的小男孩。“那是个人吗?”狼又问。“不是，”狐狸回答说，“他将来是。”最后一个猎人朝它们走来，他肩上扛着枪，腰间还插着一把猎刀，狐狸对狼说：“那个就是人，你该朝他扑过去，我可是要回我洞里去了。”
于是狼朝猎人冲了过去。猎人一看说：“真可惜我没装上子弹，而是散弹。”他瞄准狼的脸开了一枪。狼疼得一阵痉挛，可还是没被吓倒，又朝猎人冲了过去。猎人又开了一枪。狼忍着巨痛扑向猎人，没想到猎人抽出猎刀左右开弓地在狼身上划了几道口子。狼鲜血四溅，嚎叫着逃到狐狸那里去了。“狼兄弟，”狐狸说，“和人相处怎么样?”“哈!”狼回答说，“我从没想到人的力量会这么大!他先是从肩上取下一根棍子，朝里面吹了一口气，就有什么东西飞到我脸上，痒得我要命;接着他又吹了一次，就有东西飞到我鼻子周围，像下了一阵雹子。当我靠近他时，他从身上抽出一根白得发亮的肋骨狠狠地打我，几乎把我打死在那里。”狐狸说：“你这个吹牛大王，谁让你把话说得太大了，自己连退路都没有了呢。”
关于狼的童话故事【3】
狼以前是和狐狸住在一起的，而且狼要什么，狐狸就得去做，因为狐狸较弱，
有一次他们一起穿越一片大森林，狼说：“红狐，去给我找点吃的，不然我就把你给吃了。”狐狸回答说：“我知道附近有个农场，里面有两只小羊。如果你愿意，我们就去弄一只来。”狼觉得这主意不错，和狐狸来到农场。狐狸溜进去偷了一只小羊交给狼，自己很快走开了。狼吃完那只小羊，觉得不过瘾，还想吃，于是自己跑去偷。狼笨手笨脚的，马上被母羊发现了，便“咩咩”地惊叫起来。农夫听到了跑出来一看是只狼，毫不手软地给了一顿痛打，直打得狼嚎叫着，一瘸一拐地跑到狐狸那里去了。“你骗得我好苦哇!”狼说，“我想再吃一只羊，那农夫突然袭击，打得我几乎变成肉酱了!”狐狸却说：“谁让你这么贪婪啊。”
第二天他们又来到农场。贪婪的狼说：“红狐，去给我找点吃的，不然我就把你给吃了。”狐狸回答说：“我知道有户农家今晚要煎薄饼，我们去弄些来吃吧。”他们来到农舍，狐狸围着房子蹑手蹑脚地转了一圈，一边嗅一边朝里张望，终于发现了放饼的盘子，就去偷了六个薄煎饼交给狼。“这是给你吃的。”狐狸说完就走了。狼转眼就吃完了六个薄饼，对自己说：“这些饼真让人还想吃。”于是跑到那里，把整个盘子都拖了下来，结果盘子掉在地上打得粉碎。响声惊动了农妇，她发现是只狼，连忙叫人，他们一起用棍子狠狠地打，直打得狼拖着两条瘸了的腿嚎叫着逃回了森林。“你太可恶了，竟然把我骗到那农舍，结果被农夫抓住，打得皮开肉绽的。”可狐狸说：“谁让你这么贪婪啊。”
第三天，它们又一起出去，狼只能跛着脚走，它又对狐狸说：“红狐，去给我找点吃的，不然我就把你给吃了。”狐狸说：“我知道有个人今天正好杀了头牲口，刚腌的肉放在地窖的一个桶里，我们去弄些来，
狼说：“我跟着你一起去，假如我被逮住了，你也好帮我一把。”“行。”狐狸说着就将方法和通地窖的小路告诉了狼。它们终于来到地窖，那里有很多肉，狼张口就吃了起来。狼想：“我要用足够的时间吃个痛快才走。”狐狸也很爱吃，但它总是四下张望，时不时跑到进来的洞口，试试自己的身体能不能钻出去。狼问：“亲爱的狐狸，你能不能告诉我你为什么总是跑来跑去、钻进钻出的?”“我得看看是不是有人来了，”狡猾的伙伴回答说，“别吃太多了!”狼却说：“我要把桶里的肉全部吃光为止。”此时农夫听到狐狸跳进跳出的声音，就朝地窖走来。狐狸一看到他的影子，自己一溜烟地钻出去逃走了。狼也想跟着跑，可它吃得肚子鼓鼓的，在洞口卡得牢牢的钻不出去了。农夫拿着一根棍子把狼打死了，而狐狸却跑回了森林，为能够摆脱那贪得无厌的狼而感到十分高兴。
关于狼的童话故事【4】
一天，在一个安静的山谷里，一只狼掉进了猎人的陷阱里。这只狼喊着救命呀!这时来了一只老山羊。
狼看见老山羊假惺惺地说：“求求你了，老山羊，救我出去吧!我是一只狗。”
老山羊说：“我看你怎么那像狼呀。”
狼说：“不对，我是只牧羊犬，是羊的好朋友，是因为刚才要救一只小羊才掉在这里的。”
老山羊说：“那好吧，我救你。”老山羊刚要救狼的时候，忽然看见他脚边有狼的脚印。
老山羊笑呵呵的说：“原来你是一只坏狼，我才不救坏狼呢。”
狼说：“我就是狗，怎么会是狼呢?”
老山羊说：“当然，你看我脚边有狼的脚印。”
狼说：“不一定我就是狼，也有可能狼从边上走了过去呢?”
老山羊说：“你摇摇尾巴，看看你是不是狗。”
狼就摇了几下子尾巴。
羊一看说：“不对，你的尾巴是硬的，你是狼。”
狼只好露出了真本相，对老山羊说：“要是我出来了，一定会把你咬(的)得粉身碎骨，你等着瞧吧!”
老山羊说：“你是出不来的，猎人要来了，肯定把你打死。”
老山羊说完就走了。
关于狼的童话故事【5】
一个阳光明媚的早晨，小羊蹦蹦跳跳地到森林里去玩，看天多蓝，草多绿，河水多清，小羊玩得真开心。
玩着玩着小羊觉得渴了，它来到小河边，想喝点水。这时从石头背后钻出来一只大灰狼，它非常想吃小羊，就故意找了个借口，说：“你把我喝的水弄脏了，我还怎么喝?”小羊温和地说：“我还没喝呢，水怎么会弄脏呢?”
狼恶狠狠地说：“就算着样吧，你总是个坏家伙!我听说，去年你在背地里说我爸爸的坏话。”可怜的小羊说：“我根本就不认识你和你爸爸，为什么要说你爸爸的坏话?”
狼找不到借口了，就凶相毕露，朝着小羊猛扑过去，小羊敏捷地朝旁边一跳躲开了，狼扑了个空，小羊赶紧撒腿就跑。它一边逃跑一边大叫救命。远处正在田里干活的羊爸爸、羊妈妈、羊哥哥它们听到小羊的叫声，飞快地跑了过来。它们一家人齐心协力地围攻大灰狼，羊爸爸用角撞狼的肚子，羊妈妈用角撞狼的后腿，羊哥哥用石头砸狼的脑袋，小羊拼命地拉狼的尾巴，大灰狼寡不敌众，最后只好夹着尾巴灰溜溜地逃走了。小羊一家立刻欢呼起来，小羊脸红地说：“谢谢爸爸、妈妈还有哥哥救了我，下次我再也不一个人跑到陌生的地方去玩了。”
关于狼的童话故事【6】
很久以前，狼在小溪残忍的吃掉了一只可怜的小羊，羊的后代听说了都非常愤怒的说：“我们要紧紧的团结在一起，依靠集体的力量打败凶恶的狼，让它得到应有的下场。”
后来，狼又来到小溪边，看见一只小羊在河边喝水，狼想：这只羊又肥又嫩，不是天上掉下来的美餐吗!我已经饿了几天了，正好用这只羊来填饱我的肚子。
突然，狼看见羊的头上新长出一对尖尖的角，狼说：“可爱的小羊，你和你的祖先一样善良，可是头上长出两只尖尖的角，太不漂亮了。”羊鄙视的看了狼一眼，它不屑的说：“我的祖先留下话来，和你说话不能用嘴巴，只能用刀枪。”狼说：“我不明白你的意思，我可是你的朋友啊!”
这时，四面八方冲来无数只小羊，它们异口同声的说：“凶恶的狼，你应该为你的所作所为付出代价，今天就是你的末日了。”它们用锐利的双角对准恶狼冲击。
恶狼倒在了血泊里，得到了它应有的下场，这真是恶有恶报!
（一） 重点、难点的学习与目标完成过程
提问：同学们见过狼吗？如果见过，请你描述一下狼是什么样子的？
学生回答略
提问：请试一下你能说出几个带狼的成语？
学生回答略。
教师用幻灯片投影一些带狼的成语。
教师叙述：同学们这是你们眼中的狼，你们知道蒲松龄笔下的狼是什么样子的吗？让我们一起来学习蒲老先生的《狼》。
第三十课 狼
1、用幻灯片投影以下内容，并请学生回答。
⑴《狼》这篇文章的体裁是________，我们以前学过的有关动物的寓言故事有________。这种体裁的特点是篇幅________ ，意义________。
⑵《狼》选自清代小说家________的短篇小说集________。作者字________，世称________先生，山东________人。
2、让学生观看张铁林主演的《聊斋先生》中有关蒲松龄收集民间故事的片段，评价他的精神进而欣赏
3、教师叙述：后人对蒲松龄的《聊斋志异》评价颇高，有语为证：写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。（投影展示）
4、朗读课文
⑴齐读生字2次，教师纠正读音。
⑵听磁带中的范读，然后集体朗读课文。
⑶师生共同纠正朗读过程中发音、停顿方面的错误。
5、疏通课文，积累词语
⑴学生分组合作翻译课文，要
⑵各组记录员将本组不懂的问题提出，由其他组的同学帮助解决。
⑶教师从旁点拨悬而未决的问题。
⑷教师通过幻灯片示例典型性疑难语句翻译。
转视积薪后（屠户）就转身去看柴草堆后面的（另一只狼）教师分析：此句是省略句。翻译前先还原句子的本来面目，然后把句意疏通。
教师归纳：翻译是古文学习的重要环节。翻译的要领是：翻译前先弄清楚句中每个词的含义，注意灵活增字、删字、留字，直译和意译结合。
6、概括故事情节
⑴先由几位学生分别概括故事情节，然后由学生评出概括最好的。
⑵用幻灯片与学生分享教师对故事情节的概括。
遇狼 → 惧狼→御狼 → 杀狼 ︶
开端 发展 高潮和结局
⑶提问：你认为本文的情节和形象有何特点？
学生回答：情节曲折，形象生动。
7、探讨描写手法
⑴用幻灯片投影以下内容，并请学生回答。
①文中运用到的描写手法有________。
教师归纳：动作描写，心理描写及神态描写。
②文中对屠户的动作进行描写的动词有________
教师归纳：投，复投，顾，奔，依，弛，持，起，劈，毙，断
③文中对屠户进行心理描写的句子有哪些？
教师归纳：屠惧 屠大窘 恐前后受其敌
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
④文中对狼进行神态描写的句子有哪些？
教师归纳：眈眈相向 目似瞑，意暇甚。
⑵教师小结：描写生动传神，用词精当，层次清晰，由外及内，有力的凸现了形象。
8、在设置情景下进行片段描写
⑴ 同学们如果你遇到以下情形你会怎么办？（投影出设置的情景）
①你正在赶路，发现路中一条大青蛇恶狠狠地用眼睛瞪着你，气势汹汹地向你爬过来，你会
②你正在回家的路上，这时两只狗一白一黄，如影随行，尾随于你，不肯离去，你将
教师叙述：请同学们任选一题，发挥你的想象，力求写出你和大青蛇（或狗）当时的动作、心理和神态，字数不少于80字，力争在7分钟内完成。
⑵学生朗读自己的习作，互相鉴赏，互相学习。
（二） 课堂总结
同学们，通过本节课的学习，我们明白文言文并不难懂，关键在于我们要多读，多看。请课外阅读《聊斋志异》中的故事，丰富自己的课余生活，提高文言文阅读能力。另外，本节课同学们的片段写作完成的很好，平时要学习把所见的'美文的写法运用于自己设置的相似情景中进行写作，把阅读和写作更好的结合起来。
（三） 板书设计
写法：情节曲折 形象生动 用词精当 描写传神
内容：遇狼 → 惧狼→御狼 → 杀狼
学法：重视翻译 立足词汇 直译意译 灵活理解
感受生活 课外阅读 开拓视野 读写结合
（四）布置作业
1、 写一篇关于本文的
2、文言文阅读练习题：完成《资源与学案》75页的文言文阅
读题，进一步提高文言文阅读能力。
（五）教学后记
本节课的知识容量较大，由课内延伸到课外，体现了大
再者，读写结合也就意味着教材与学生生活的链接，为语文课程的学习注入了活水。
作业 部分，学生通过完成读后感，对狼及屠户的形象、作品的主题，有了个人的独到见解，也培养了学生的创造性思维。还可由学生采用课外兴趣活动形式，评出优秀习作，搞一次专题小
本节课的缺陷，我认为是学生朗读的形式中缺少了个人朗读，因此一些发音、停顿方面的问题可能暴露仍不充分，同时对朗读时一些句子应读出怎样的语气情感仍需揣摩，以培养学生有感情朗读的能力。但由于一节课总要有所侧重，所以这方面训练拟安排在学习其他课时进行。
