北京折叠读后感 篇1
在我看来，《北京折叠》难得之处，在于把眼光投射到了最底层的人身上。而且，不仅仅是凌空蹈虚的摹写（讲真，刘慈欣的赡养人类，就像他在其他作品里犯的错误一样，所有的人物都仅仅是他想阐述的达尔文社会学的一个没有血肉符号），而是真实地再现了一个底层人的困境、希望和挣扎。这篇小说在谋篇布局中，也通过各种细节描写，赋予了某种现实性，她笔下的第三层世界让曾经在京郊城中村迷路的我产生了共情，仿佛又回到了那天拥挤不堪的街道，老刀就像街上那些面目不清但也有着自己喜怒哀乐的路人。
作者是有野心的。她不满足于仅仅是描写老刀的窘困，她还着力描绘了老刀的希望和救赎。这是整篇故事的内驱力，即老刀希望抱养的孩子获得更好的生活。老刀的高尚和他的窘境形成了戏剧冲突，同样，二层空间和一层空间之间的恋爱如此的伪善，也和老刀的善良质朴产生了强烈的冲突。这种冲突让人不禁会疑问，难道以阶层分化的人，在人格上真的有三六九等之分？
短篇小说，往往从一个简单的意象，衍生出一个故事，具有强烈的仪式感和象征意味。但如果人物和剧情缺乏令人信服的内驱力，那就不免显假。这点是北京折叠远好于赡养人类的地方，因为它更真实，全篇每一个细节都在为构建善恶美丑的人性冲突而准备，赡养人类太多毫无意义的枝蔓，而一些力求体现人物的细节也和小说主旨并不太有关系。
北京折叠读后感 篇2
在未来的北京，空间被分成三层，被三个不同的阶层占据着，昼夜之间三个空间交替折叠。
第一空间居住着五百万人，每一次折叠有24小时的时间，享受着最好的工作与待遇，名副其实的上层阶级。
第二空间居住着两亿五千万人，每一次折叠有16个小时，拥有中等的权利与待遇。
而生活在第三空间的五亿人，只能靠处理另外两个阶层的垃圾为生。每次只能是一个空间的人在活动，此时另外两个空间的人进入受控制的睡眠，他们的建筑物会被紧紧折叠藏于地底下。
三个空间的居民被禁止相互流动，而故事，就发生在名叫“老刀”的第三空间的垃圾工，穿越三个空间的故事……这是一个与现实有关的科幻故事。郝景芳结合了多年北京生活的经验，描述了科幻类的分为三层空间的北京，记叙现实的人情悲暖，其中还有对生活在北京的“国贸人”“回龙观人”等的刻画和描述。
北京折叠读后感 篇3
好的文学一定是从现实社会中高度抽像后再文学意化的。这篇文章的科幻可以说没有一点科技含量，文笔没有一点美学元素，故事更谈不上跌宕起伏，但它有一点是当下文学欠缺的，或者说它有一点是带着预言意义的，那就是它浅显直接的揭示着当前中国社会中隐藏的强大的趋向，可怕的不可改变性。
这个作品和香港电影十年是同一类型的，或者说就是同一种意象的不同表现，一个说的是香港，一个说的是大陆。香港的那电影有张艺谋的电影《英雄》意象美吗，有它好看吗，有它精彩吗？个人的答案是绝对没有，可以说对于“事不关己”这种心态的人来说，看十年绝对会睡着的，但它获奖了；同样，北京折叠也获奖了。但其实这两个奖项都不是我们大陆人赋予的，也就是说我们依然生活在美丽的雾里，看不到或者不在乎前方阴雨绵绵带来的隐忧，而明天，不久的.明天，如果一不小心，就会像这两部作品中的世界原样抵达，多么可怕！基于此，在现实还未成为科幻之前，我们能通过科幻来看到或者思考现实，你说，这样的作品不该获奖吗？一点点的改变都是闪闪发光的金子！
科幻作品不仅在于文字描写多美好、想法多新奇，而在于通过对未来的幻想反思当下的生活；这部作品里面有很多隐喻，相信北漂一族会有很多感想。
北京折叠读后感 篇4
《北京折叠》一言以蔽之，讲述的是阶级。
北京分为三个空间，每个空间的人享受着不同的时间，阶级分明。这一点上与诸多反乌托邦小说设定相似。
表面上世界一片和谐，但实际上充满了弊病，穷人的无奈，既得利益者的麻木，以及统治者的粉饰太平。阶级问题一直困扰着人类，人类越文明，似乎阶级就越分明。似乎统治者，特别乐于给人类分类。
元朝把人类分为五等：一为蒙人，二为鲜卑人，三为色目人，四为汉人，五为南人。印度则按照种姓制度分等级。分类、分级利于统治阶级的长治久安。中国传统的儒家思想，也是希望百姓各归其位，耕者有其田，老者有所养，君君臣臣。这也是为什么后来统治者就罢黜百家，独尊儒术了。
整个世界，整个人类文明，都存在着阶级，统治，控制和歧视。这一点上，《北京折叠》换成《纽约折叠》《东京折叠》，从意义上讲，都是一样的。哪个民族没有歧视？哪个民族没犯过错误？
希望人们和科幻作者的格局一样，没事儿别老狭隘民族主义，多思考思考整个人类文明的发展。穷也好，达也好，谁也阻挡不了一颗兼济天下的心嘛。
北京折叠读后感 篇5
折叠概念让我马上联想到我时常陪儿子看的Zack and Quack立体书动画，每翻开一页一个新的折叠世界就会立体起来，很好玩。所以一听到这个故事，就会开始把北京想象成一本立体书，在不同时段不同空间就会被翻开生活。然而，这三个不同空间却不是儿童动画的美好世界，而是残酷现实生活不平等的写照。
然而，在这样充满现实揶揄的架构下，故事的笔调却没有太沉重。种种的阶级不平等在老刀那种乐天知命的性格下，不带血的略过，就像折叠起来的邹疤，在这不断折叠的世界无声地隐藏着。
读到作者郝景芳谈及自己的创作，让我对这部小说更有感觉：“在我日常的工作中，我们是如此努力致力于研究并消除整个世界的不平等，可是最终也许一切都是徒然，就连人类历史上所有为不平等而奋斗的浴血奋战最终也只是制造了更多不平等。想到这个我就有些空茫。我似乎能看到笔下那座城，在最远又最近的地方，与我四目相对。它是我内心最冷也最热的推动。”
所以，我想，科幻及批判应该都不是这部小说最终目的。而是，我们能折叠到心里的世界，在哪里？
北京折叠读后感 篇6
暑假，在故事侠老师的推荐下，我阅读了一篇短篇小说《北京折叠》。这篇小说获得雨果奖最佳中短篇小说奖，作者是科幻作家郝景芳。
故事的主人公叫老刀，老刀住在一个折叠的未来城市北京。折叠的北京分为三个空间：第一空间、第二空间和第三空间。第一空间有500万人口，他们生存的时间是从第一天清晨6点到第二天清晨6点，他们享有完整的24小时。第二空间生活着2500万人口，他们生存的时间是从次日清晨到夜晚10点。第三空间生活着5000万人，他们生存的时间是从夜晚10点到第二天清晨6点。三个空间不停地转换。第三空间居住的主要是建筑工和垃圾工，第二空间的职业要优于第三空间，第一空间的职业又比第二空间更好。
故事主要讲述了老刀的一次冒险：老刀是一个在第三空间的垃圾工，他为了在垃圾站捡到的小孩子糖糖能够上一个好的幼儿园，就冒险去第一空间送信赚钱。他先来到第二空间找到秦天，又到第一空间送信给依言。原来秦天和依言曾经是情侣，但是依言隐瞒了自己已经和吴闻结婚的事实，依言让老刀带信并保守秘密。老刀在第一空间经历了意外和波折，并在老葛和秦天的帮助下回到了第三空间。
读完了《北京折叠》，我领悟到，地位高并不代表就是完美的、幸福的。举个例子：生活在第一空间的依言，她既想拥有一个很好的生活条件，也想拥有秦天对她的爱，但是她选择了吴闻，和他结了婚，却不让秦天知道这个事实，让秦天一直深爱着她，她是多么的自私呀！老刀的父亲是这个城市的建造者，却控制不了转换的时间，他的后代只能生活在第三空间。
老刀虽然生活在第三空间，但是他特别关心别人，他在垃圾站捡到了一个小女孩，并且精心照顾她、呵护她，给她取名叫糖糖，把她当成自己的女儿一样，看着她渐渐长大，努力给她创造一个良好的生活环境。比起依言来，谁在真诚地对待别人呢？老刀在那么艰苦贫穷的日子里，却那么有礼、关心别人，他是多么用心啊！为了糖糖上幼儿园，冒着危险去第一空间送信，他是真有爱心，是一个高尚的人。
我想生活在第一空间，但要有一颗充满爱的心和高尚的品格。
北京折叠读后感 篇7
这是一篇获得了雨果奖的中篇科幻小说，但是读完之后没有那么惊艳。
北京折叠是郝景芳构想中的长篇的第一篇，但是现在还没准备好写长篇，所以暂时把《北京折叠》作为短片收入孤独深处这个集子。
《去远方》是郝景芳的第一部中短篇科幻小说集子，太概念化，意象化。估计不好读也不符合我的口味，毕竟科幻小说也是小说，需要让我能够投入进去，进入另一个想象的世界，获得满足。所以我不打算买这本书了。
郝景芳在孤独深处的前言里说了，“我会迷恋于一些抽象的意向，一辈子都在心心念念地想把那些抽象的感觉具象化，这个过程中难免对于情节有所忽略。”——我感觉她还需要平衡一下观众的阅读感受，毕竟她是满足了，把自己的感觉具象化了，可是读者可能会被转迷糊了，想发问你到底在说什么？
这个《北京折叠》也是比较抽象化的，没有多少戏剧冲突。让人思考的地方是作者的高见，并不是通过人物命运和之间的关系走向而揭示的，稍微显得有些刻意，也不够感染人心。所以那些作者想要表达的后科技时代的人类分层，下层劳动人民不再拥有价值，却也无法不给与工作的矛盾。在文中只是说这些绝大多数的人类住在第三空间，会被放入黑暗空间，让他们睡眠的时间更长，然后再找点活给他们干。看起来这样的工作在可预见的将来都会不保，因为吴闻在会议上提议可以用全自动化来代替人工处理垃圾了。
这个世界就是这样，付出最多，干最多活的人可能过着最低贱的生活，而随着科技的发展，这种折叠式的生活也许真的会实现，而最可怕的是，当绝大多数劳动者连韭菜的价值都不存在后，上层的人还会怜悯他们吗？毕竟这本该是一本长篇上说的第一章，后续如何发展未可知。不过，目前暂时是没有这个担忧的，毕竟北京还没办法折叠，上层人也是需要下层人过来做服务业的，而这种服务也绝大部分需要住在同一个生活空间内，而不是像小说里一样，基本完全时空隔绝。时空隔绝的第三空间的喜怒哀乐，疯狂愤怒，负面情绪完全影响不到上层的第一空间，而只需要负责提供服务就好，连这种服务的存在都快被机器所取代了！
读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，把具体感受和得到的启示写成的文章。以下是《北京的春节》读后感（精选11篇），欢迎阅读。
《北京的春节》读后感 篇1
春节，是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日，不同的地区、民族过春节，都有自己独特的风俗。著名语言大师老舍，用他的大笔、风格、语言，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，让我们无不感受到北京过春节的隆重和热闹，也让我们领悟到了民俗文化的丰富内涵。
作者先介绍北京的春节从腊月初旬就开始了：人们熬腊八粥、泡腊八蒜、购买年货、过小年……做好过春节的充分准备。紧接着，详细描述过春节的三次高潮：除夕夜家家灯火通宵，鞭炮声日夜不绝，吃团圆饭、守岁；初一男人们外出拜年，女人们在家接待客人，小孩逛庙会；十五观花灯、放鞭炮、吃元宵。最后写正月十九春节结束。
不仅仅是北京有隆重的春节，还有我们浙江省宁波市的春节，也称得上是热闹啊！春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新。人们刚度过冰天雪地草木凋零的寒冬，早盼着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。
千百年来，每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我们素有的传统习惯，也是全国人民素有的习惯。打扫完，就是家家户户准备年货，节日前十天左右，人们就开始采购，年货包括鸡鸭鱼肉、油盐酱醋、瓜果蔬菜，都要买齐全，还要准备一些过年时拜访亲戚朋友时赠送的礼品，小孩子要添新衣服，准备过年时穿。
春节是个欢乐和祥的日子，愿每个人都新春快乐，恭喜发财！
《北京的春节》读后感 篇2
这两天，我们学习了老舍先生的《北京的春节》。学完后，我的人似乎也被带入了那个喜庆红火、喜迎新春的老北京。
文章的开头，以老北京春节的开始一一腊月初旬为时间的起点，向我们展示了北京人是怎样过腊八节的。在腊八这天，北京人是要熬腊八粥、泡腊八蒜的。腊八粥用各种米、豆、干果熬制而成。我虽然没吃过腊八粥，却能从文章的词句中感到其用料之丰盛，营养之丰富，令人浮想联翩，若是在大雪纷飞的日子里添上一碗，定是喝得心里都暖和起来。腊八蒜用醋泡制，泡好后色如翡翠，色味双美。用料简单，结果却喜人。泡好后的腊八蒜，颜色亮丽、清爽，想来就算不吃，光摆在那看着，就能让人胃口大增。
到了除夕，家家赶做年菜，穿新衣，贴对联，守岁。从字里行间，我似乎能看到除夕之夜，一家人围坐在一起，欢声笑语，其乐融融的场景。大家都对除夕夜相当重视，除了对睡眠需求很高的小孩，其余的人通通守着夜，不眠不休。
要说整篇文章最让我感到有画面感的地方，我觉得还是描写元宵的那一段了。在那一天，北京整条大街到处张灯结彩，隆重的像在办喜事。其实过春节又何尝不是一种喜事呢？有名的老铺子都要挂出几百盏灯来。当各型各色的灯挂在街边，一一点亮时，透过五彩斑斓的灯罩，看火光闪闪烁烁，一定十分有趣吧？当所有的灯连成一片时，映在夜空中，会不会是一片璀璨的星河呢？人群在街上涌动，时不时停下驻足观望自己喜欢的花灯，到处一派喜气洋洋的景象，是多么令人向往啊！
在文化发展的长流中，我们的祖先流传下来许多节日民俗，其中最为隆重的就是春节。但随着时代的脚步匆匆，春节的味道却逐渐淡化。现在的我们，只能在书上看到当年老北京春节的热闹情景……
《北京的春节》读后感 篇3
今天，我怀着愉快的心情阅读了《北京的春节》这篇课文。课文的主要内容是说作者用充满京味的语言来描述了一幅北京春节热闹的场景，表达出作者对北京过春节习俗的喜爱之情。
北京的春节是热闹、喜庆而隆重的。
这篇课文紧紧围绕着过春节的三次高潮——除夕夜、初一和正月十五的相关场景。感受到春节习俗的丰富多彩和深刻的内涵。文中以“时间”为线索，理清了文章的思路。课文的最后一段以“承上启下”的作用写“一眨眼就到了残灯末庙。”同时，这一段与课文首句相呼应。
老舍爷爷在这篇文章中，各用了一句话来写“做年饭”和“吃团圆饭。”作者以自己老家的风俗来写过年的场景。
我们这一带地方的风俗就跟北京不怎么相同，我们这个的地方过新年不赶庙会，而北京就赶庙会。我们这个地方大部分都还是和北京相同的——贴对联，穿新衣，拜年，吃团圆饭，守岁等。我们这一带小孩也跟北京小孩过年差不多，都会用自己的零花钱去买一些爆竹，买些玩具，还买些零七八碎而的东西.......
北京的元宵节就跟春节差不多，都非常的热闹。而我们这一带不如北京热闹。过元宵节我们开始吃元宵，闹元宵......可高兴了。
这篇课文给我留下影像最省的除夕前，孩子们要做的三件大事.......买爆竹、买零七八碎儿的食品、买各种玩意儿。因为这些事情也是我们过年时喜欢做的。
我从这篇课文中感受到了大家的幸福，团圆的美好愿望。那丰富多彩的名风名俗，写出了我们中华民族的风俗，文化传统。
《北京的春节》读后感 篇4
“腊七腊八，冻逝世冷鸦。”到了腊七腊八还有不久就当过春节了而北京的春节却独具特点。老舍先生笔下的春节无比濒临咱们的生涯，很恶的表示出了陈社会时过年的风气跟习惯。
《北京的春节》是老舍学生写的一篇散文，道述了北京己功春节的风俗和睦氛。比方熬腊八粥，泡腊八蒜，购纯拌儿，干新鞋新衣，扫房，守岁，拜年等等；还有过元宵节时的游庙会吃汤圆，抬花折（置焰火），焚火判这些运动，丰盛多彩，一股传统节日的滋味充斥了情趣。
就好比说买杂拌儿吧，这是用各种干果（花生、胶枣、榛子、栗子等）取蜜饯搀合成的，普通的带皮，高等的不皮——例如：一般的用带皮的榛子，高级的用榛瓤儿。儿童们喜吃这些零七八碎儿，即便没有饺子吃，也必需买杂拌儿。他们的第二件大事是买爆竹，特殊是男孩子们。恐怕第三件事才是买玩艺儿——鹞子、空竹、心琴等——和年绘儿。春节，杂拌儿在孩子们中是异常主要的。
还有元宵节的花灯。处处悬灯结彩，整条的大巷象是办喜事，火炽而漂亮。著名的老铺都要挂出多少百盏灯去，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的皆是纱灯；有的各形各色，有的通通彩画全体《红楼梦》或《水浒传》故事。这，在该年，也就是一种广告；灯一悬伏，免何我都能够入到展中参观；晚间灯中都点上烛，观者就更多。这广告可不俗气。干果店在灯节（元宵节）还要息一批杂拌儿生意所以每每独没机杼的，造成各样的炭灯，或用麦苗作成一二条碧绿的长龙，把瞅客招来。人们在灯节望灯，逛集市暖热烈闹的氛围十分浓烈。
现在尔们过春节都是往超市买年货，而不是本人着手来制造；大年节夜也不出去串门，而是呆在野面瞅春节联欢晚会；也不守岁了，通常是看完春节联欢晚会就上床睡觉。这样的事例良多，固然迷信让当初的很多货色辅助了我们，到达了钝捷，便利，然而这样就缺乏了过年的情趣。过任何传统节日都没了过后该有的节日气氛，多数人都不乐意出门。北京的春节比我们的春节更传统，更贴近生活。
老北京的.春节实佳啊！
《北京的春节》读后感 篇5
1951年，老舍先生创作了散文《北京的春节》。文中描绘了一幅幅老北京春节的民风民俗画卷，展现了
1997年，老舍先生的儿子舒乙也创作了一
从写法上来说。父子俩都从腊八开始，按照时间顺序写了北京春节的民风民俗，但是各有侧重。
老舍先生详细描写了腊月初八、腊月二十三、除夕、正月初一、正月十五，四个日子里人们的活动。每个日子里，人们的活动有区别的，腊月初八，熬腊八粥、做腊八蒜；腊月二十三，送灶王；除夕，贴春联、祭祖、吃团圆饭；正月初一，拜年、逛庙会；正月十五，灯会。
舒乙从吃和玩两个方面来进行，腊月以吃为主，进入正月主要写了玩。他详细写了腊八粥的做法及文化意义；腊月二十三极富人情味儿的祭灶仪式；春饼的做法；以及正月里人们的游玩。
对比着读，不难发现春节的习俗在发生着细微的变化。老舍先生笔下的春节隆重而热闹；从舒乙的文章中，依然可以看到春节的热闹，但是人们对吃和玩关注得更多。不同的侧重，让读者感受到社会变迁对习俗的影响，
从语言上来说，老舍先生的语调平实，充满着浓浓的年味和春节的欢喜。如，腊八粥。老舍先生这么说：“这种特制的粥是祭祖祭神的，可是细一想，他倒是农业社会一种自傲的表现——……这不是粥，而是小型的农业产品展览会。”舒乙这样写：“本来年底一切庄稼都收货了，好像要刻意展览一下全年收成的丰富多彩，便发明了这么一种腊八粥。”舒乙的句子有了一种旁观者的心态，开始审视这些习俗。从这些句子中也可见：“最具戏剧性的要算二十三祭灶了。”“春节男女老幼都休息，一起放假，不过了初五不准动刀动剪，不准倒土，为的是让劳累了一年的妇女们彻底休息几天，多么人道！”
老舍先生所做的是描绘，充满北京味儿的朴实语言，陈述朴素自然，不事雕琢。舒乙在审视，用学者的眼光，学者的笔触记录下春节中的这些人和事，在我这种普通读者看来，有一些疏离感。无怪乎，当我布置孩子们去对比阅读，说说自己更喜欢哪一
其实，我还想就这两
《北京的春节》读后感 篇6
北京的春节》是一篇介绍老北京春节的故事。里面讲到了北京的过年顺序，总体分三部分，年前，过年，年后。
经过写这一些，表达了作者的热爱和想念，所以我也来讲讲我们家是如何过的春节吧！
我们这年前会经历大扫除，然后就要等到过年那一天了。这一天妈妈早上会很早就起来去购买食材。中午我们都随随便便吃点东西垫垫肚。下午，妈妈就拿出大锅到上热油，把腌制好的鸡腿，排骨，鱼。和一堆炸物一样一样的放下去炸。等炸好的时候就差不多五点多了，然后，妈妈就准备火锅。
一个火锅，几十盆才，一张桌子，一家人坐在椅子，其乐融融的。
等我们吃完之后，稍坐休息后，我们就准备跳火群了。每个人都跳三遍。但我们中有一个“例外”就是我表弟，他一直不敢跳，怕烧着。都他爸抱着他跳的，直到去年他还是不敢跳。
我们家的春节到这就差不多结束，虽然没有北京那么多的活动，也那么热闹，不过也十分开心！
《北京的春节》读后感 篇7
春节是中国人最隆重、最热闹的一个传统节日，它象征着团圆和吉祥。
老舍先生的《北京的春节》用他独特的语言风格，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，让我们感受着老北京过春节的热闹气氛，也让我们领悟到了民俗文化的丰富内涵。
北京的春节从腊八就开始了，那天人们要熬腊八粥、泡腊八蒜，腊月二十三，买年货、过小年……春节的前期准备开始了。紧接着，老舍先生详细描述了春节的三次高潮：除夕夜家家灯火通宵，鞭炮声日夜不绝，吃团圆饭、守岁；初一男人们外出拜年，女人们在家接待客人，小孩逛庙会；正月十五观花灯、放鞭炮、吃元宵。直到正月十九春节才渐渐结束。
书中描绘的春节太让我向往了。虽然现在的春节少了鞭炮的陪伴，少了很多有仪式感的项目，但是我仍然那么期待和喜爱春节。
临近过年，我先忙活起来了。把大红纸铺在桌上，拿出毛笔、饱蘸墨汁，“刷刷”几笔，一个大福字写好了。楷书、隶书、行书，哈哈，多写些福字送给邻居爷爷奶奶们，祝他们福气多多、幸福多多。
贴福字、吃饺子是春节里必不可少的节目。除夕夜，我最爱的就是和全家人一起包饺子。奶奶拌馅儿，爸爸擀皮儿，妈妈、哥哥和我负责包饺子。把一枚硬币包在饺子里，谁吃到就在下一年里财源滚滚；把花生、糖果包在饺子里，谁吃到了就会有一年的好运气……饺子虽然包得不那么好看，但一家人在一起团团圆圆吃着年夜饭、看着春晚，多么幸福啊！
现在人们生活越来越好，“五一”“十一”假期也让人们有了更多休闲娱乐的方式。有些年轻人不再稀罕老舍先生文章中提到的赛轿车赛马的场面，不再迷恋街头卖爆竹拉洋片的热闹场景。各种风味中西糕点取代了蜜供、麦芽糖和江米糖。年味儿渐渐淡了。
但是“年”已经刻入我们的心扉，融入我们的血脉。不管身处何方，都要赶回家，和家人共享团圆，这不就是春节的意义吗？
《北京的春节》读后感 篇8
谁家的屋顶上燕子又做了新房，谁家墙角又开放了一朵蔷薇，谁家又幸幸福福迎来了那个他(她)。生活本是如此，明日复明日，时间总在流逝，生命总在循环。
但任何事情总有一个开端和一个结尾。
春节，不外乎是一年的开端，也是一年的结尾。
老北京的春节，是中国春节过法中具有代表性的。
你肯定听说过腊八粥吧?这种粥在全世界都在畅销，但是你知道吗?老北京，腊八粥的发源地。在老北京，腊八节就开始进入春节了，在当天，人们都要上街买各种米，各种豆再加上自己家上半年存的各种干果，经过几个小时的熬，一碗香喷喷地老北京纯风味腊八粥就出锅了······
过了二十三，才是老北京春节的重头戏：除夕。大家可就忙了，必须大扫除一次，还要把年货都给准备充足。在当时，店户可早就关门了，因为要忙着家里的事，到正月初六才开张。除夕可是最热闹的，每家每户都在做年夜饭，每个人都必须换上新衣、贴对联、贴年画，家家灯火通宵，鞭炮声日夜不休，一片红火的新气象。晚上，家家都是最圆满的，出去工作的儿女都必须在除夕赶回家吃团圆饭，深夜大家都不会睡······
到了春节，全城都休息了，门外都堆着除夕燃烧的烟花爆竹。男人们，要出去窜门。女人们，就在家中，接待宾客。可清静了。
这就是老舍先生眼中的老北京春节，腊八的甜蜜，除夕的热闹，初一的宁静·····组成了老北京的春节，现在已是新时代新气象，但是别忘了我们的传统习俗，老北京的春节，就是我们中国传统文化的象征，那是我们中华民族不可泯灭的一段历史!
《北京的春节》读后感 篇9
《北京的春节》这是一篇非常平实的文章，记叙了北京过春节期间的一些日子一些习俗一些事情，反映了作者对于现代生活的一些看法。
我想对于文章内容这里没有必要多讲什么，大致就是叙述了一些节令有什么习俗，吃些什么食物，做些什么活动。
全文当中也没有太大道理的阐述，可是我隐约能够感受到作者在讲述些什么。我想，作者应该是告诉当代的人们沉浸在繁忙工作当中，不要忘记了生活的乐趣，不要一味地只晓得工作，应该注意下传统节日的美好，回味下生活，体会生活的乐趣。
我认为作者抒发的这个道理尤其是说给当今在北京这样大城市当中的人们，不要一步步淡化我们的传统节日，我们的春节原本年味是那么浓，一年当中如此高兴，而如今变得不怎么热闹了，恰恰是人的思想观念有些转变了。而这个转变是否真的是我们要的，还是我们更渴望曾经过春节的那份喜庆呢？作者没有给出一个肯定回答，只是告诉我们应该快乐生活，要用心生活，体验其中的快乐。
这篇《北京的春节》文字，值得当今的人们阅读、思考。
《北京的春节》读后感 篇10
老舍先生认为元宵节是新年的高潮，“除夕是热闹的，可是没有月光：元宵节呢，恰好是明月当空”这当然不能成为理由。老舍先生最在意元宵节恐怕就是元宵节的灯会了，也有焰火。
我认为还是除夕和正月初一最美!因为还未到元宵节工人就要返岗工作，学生就要返校上课，实在有煞风景。况且中国南北方，东西部传统和文化是有一些差异的，对元宵节的重视程度也不一样。甚至有些地方已趋于淡薄。而除夕就不同了，举国欢庆，大江南北，长城内外，五湖四海，全球华人到处欢歌笑语，辞旧迎新!
在中国的词语里恐怕没有比“除夕”更甜更美的词了!甜在哪美在哪?恐怕就是词条后面的举国同庆，合家团聚，万家灯火了!
而“正月”呢?“正月初一”也是开心和快乐的——新的一年又开始了，虽然总不明白为什么这一天总是欢天喜地的，但既然高兴既然满足那就成了，也不去想那么多。
现在又有了“五一”“十一”这些黄金周，加之平时休假时间长了，有更多休闲方式可供选择，“年”的情结便淡了下来，但不管如何“年”已深深扎根中国人心底，是团聚和谐平安亲情的符号!
《北京的春节》读后感 篇11
通过学习“老北京的春节”这篇文章，我又了解到了我国传统节日春节是如此的有意义，不但知道了春节期间分腊八节、除夕、大年初一、还有元宵等的节气、还知道了各种节日在北京民间的过节习俗和意义，同时也感受到老北京人民丰富多彩的生活方式、他们有着积极、乐观、和谐、注重亲情、及对美好未来的向往。
他们热爱生活、生活多姿多彩，同时在春节的开始和元宵的结束又让我看到老北京人求真务实的生活态度，读了“老北京的春节”这篇文章，我真渴望春节早一点到来，更渴望能够去北京过一个有趣又热闹的春节。
我爱北京天安门观后感 篇1
前几天，我们学校组织全年级看了一场电影，电影的名字叫做《我爱北京天安门》。电影里既有许多感人的情节，也有许多令人哈哈大笑内容，我看完后仍回味无穷。
电影里，那位“来宝”就表现的十分有孩子味，常常与孩子们一起做游戏，每当他与孩子们玩起来时，我们年级的所有同学都会哈哈大笑。虽然“来宝”爷爷非常的有活力，但也经常想起一些令人震惊的抗日场面，我看了不禁产生了疑问，再来宝爷爷的脑海里，怎么会有这样的场面呢？还有，来宝爷爷怎么会照相呢直到结尾我才知道，原来“来宝”爷爷是个战地记者，那样的场面见多了，所以才会经常想起一些战争的情景；另外“来宝”爷爷是一个战地记者，必需学会照相。
电影中的孩子个个天真可爱、淘气活泼，他们几个在一起，总会想出许多点子玩，如：在来宝爷爷的酒壶里喷水、拿木头当枪打等等等等，总而言之和他们在一起，好像永远感不到枯燥、乏味，主角男一号“小庆”更是鬼点子多多。
电影中的主人公小庆很喜欢摄像，很想去天安门，但他住在一个小村庄里。他想要合成一张天安门和全班在一起的相片，于是他向来宝爷爷学照相方法。后来他们借走了照相机，但把它弄坏了，来宝爷爷生气，从此就不理他们。不过最后他还是心软了，给了小庆一张天安门的照片，并和他一起做出了照片，有窗户这么大，很清晰。
我看部电影后的感想是：以后无论怎样我觉得都不能以大欺小或以小欺大，还让我懂得了一个道理：生活中无论有什么挫折，我们都一定要面对，面对才会有希望，如果你不去面对再怎样都是输，如果你面对了，还是输的话，人们也不会责怪你！在电影最开始的那一刻，小庆和一些同学去来宝爷爷家拉屎撒尿，一点都不换位思考，想想来宝爷爷的心情呀！来宝爷爷的年纪大了，不能跑得很快，那些孩子还说：“来呀！来呀！来抓我呀！跑的太慢了！老乌龟！”我觉得他们根本不尊敬老人，如果我可以劝他的话，我会说：“你们不觉得羞耻吗？你们也有老了的时候，我如果像你们对来宝爷爷那样对你们，看你们感觉怎样？而且人们都说老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。希望你们尊敬老人，孝敬老人。不要学习他们的缺点，要发扬片中他们的优点，也希望同学们记住住这个成语：取长补短，大也一定都有一个理想吧，只要大家朝着梦想方向努力，就一定可以实现！
我爱北京天安门观后感 篇2
《我爱北京天安门》是一部以青少年热爱祖国、热爱科学、执着努力为题材的电影，这部电影很好看。今天，学校就组织我们观看了这场电影。
电影中，原本来宝爷爷是堪小庆和他的小伙伴的恶作剧对象，但后来因为想学照相，改正了自己的错误，感动了来宝爷爷，最终原谅了他们，并且帮他们做成了全班同学在天安门前的合影。
电影中每一位主人公都有他鲜明的特点，而让我感动最大的是他们对于自己的理想而努力向上，坚持不懈的精神，他们每个人身上都有这种可亲可敬的精神。我们是祖国的新一代，更应该向他们学习，坚持为理想而奋斗。
看完这部电影，那电影里无邪的笑容和纯真的歌声还在我耳边久久回荡，为了天安门前的合影，为了给同学们承诺的诺言，小主人公们都可以战胜一个个困难，努力做出这张合影，完成他们要去天安门的理想，那我们有什么不可以的呢？我们是新时期的新一代，更应该朝向梦想的地方，不懈努力、坚持奋斗，努力争取像那些电影里的朋友一样，实现自己的愿望、梦想！
贺拉斯曾经说过：“被克服的困难才是胜利的契机”，我们不光要朝着梦的方向前进，更要去除这路上的无数荆棘，战胜这些实现梦想的阻碍。只有战胜这一切困难，我们才会获得实现梦想的契机，才能一步步离我们的梦更近。“能进一寸进一寸，得，进一尺进一尺，不断积累、飞跃必来、突破随之”，这部电影正式将主人公们这种勇于战胜困难，坚持不懈的精神给完完全全地展露出来了，我们正是要学习这种精神，好好读书，努力朝自己的目标前进，将来才有可能实现自己期望已久的梦想！
电影早已放映完毕，可那首幼儿时期就一直传唱的歌曲“我爱北京天安门，天安门上太阳升……”依然回旋在耳边，这一次，熟悉的歌声又有了不同的含义！
我爱北京天安门观后感 篇3
“我爱北京天安门，天安门上太阳升…”今天下午，我们全班同学看了一场电影—《我爱北京天安门》。
电影讲的是：来宝爷爷天天在一个倒闭了的酒厂里喝闷酒，去成小庆和大刚等同学的恶作剧对象，用水喷，把这里当成打仗的地方。但后来，酷爱洗照片的小庆发现，来宝爷爷很能干，几乎什么活都会干，便想让来宝爷爷教教他们洗照片。他们又帮爷爷打酒，有帮爷爷做饭，忙得可真不轻，爷爷被他们的真诚感动了，帮助并教他们洗照片。因为孩子们向往天安门，所以合成了一张巨大的照片为国庆节礼物。
看完后，我深受感动。一开始看见小庆和大刚捉弄来宝爷爷还有些生气，但后来就被小庆坚持不懈的精神打动了，他决定做好照片，就坚持去做，没有丝毫放弃的念头。后来还帮助来宝爷爷戒酒。我想：做一个好孩子就应该把天安门时刻放在心中，把祖国记在心中。影片中的孩子虽然有些淘气，但他们尊重自己的祖国，我们呢？在隆重的升国旗仪式上，在庄严的五星红旗下，有的同学竟然窃窃私语，交头接耳，这像是一个少先队员吗？
有的同学甚至每天都不带红领巾，戴红领巾困难吗？把红旗的一角戴在胸前，我们应该骄傲才对呀！
在我们当中放弃是多么普遍的事呀！以前自己还每天都反思一下，现在早不做了，比比影片中的孩子我真惭愧！我们应该培养良好的向上精神，不能人云亦云，更不能一而再再而三的犯错误。
看完了电影，我决定，以后要时刻把祖国记在心中，认真做一个积极向上的好学生！
看完这部电影我泪如雨下，特别在陈小庆抢来宝爷爷的酒瓶那段。我情不自禁的留下了滚烫的眼泪。我为陈小庆和明大纲的摄影的理想而感动了。不仅为来宝爷爷的才华而刚到敬佩。看完后，我真是悲喜相加。悲的是来宝爷爷离开了那个小镇，喜得是来宝爷爷教会了陈小庆的摄影。更体会到了陈小青的那个班的我爱北京他南门的感情。
我爱北京天安门，也爱那个电影的小镇。
我爱北京天安门观后感 篇4
今天，我们全体师生一起观看了影片《我爱北京天安门》。
故事发生在上世纪七十年代一个偏远的小镇，一群孩子在来宝爷爷的酿酒场里玩枪战、玩喷水，在来宝爷爷路过的地方滚铁环，有时还在来宝爷爷的酒杯里尿尿，总是折磨来宝爷爷，整天把来宝爷爷当做游戏机里的大BOSS一样。在这群孩子里有一个小孩名字叫小辉，他最近几天迷上了照照片。他突发奇想：在国庆节来临之时为全班照几张站在天安门广场上的大照片。在一开始的几次试验都失败了，那个图像太小了。最后在小辉他们的坚持努力下，来宝爷爷帮他们完成了心愿。
从这件事中我想到了我学画画，刚学画时我画的特别好，老师说我画画非常有潜力，但是由于我怕累就半途而废了，现在我真后悔。不过我现在又开始重新学画，这次我一定要吸取教训，象小辉、小壮他们一样坚持不懈就能成功。
看了这部电影使我明白了人只有坚持才能成功，人只有相互信赖才能创造出美好的友谊。人成功还要有一个坚定的志向，俗话说的好：无志者常立志，有志者立常志。只有具备这样条件的人，无论多大的困难，他也能成功，也能胜利。
影片还表现了上世纪七十年代的小学生在艰苦的条件下是多么爱国爱党，多么想到天安门去看看，今天我们的生活这么幸福，我们更应该感谢国家、感谢党，我们一定要好好学习把我们的国家建设好。
影片在《我爱北京天安门》中结束了，但我的心久久不能平静。
我爱北京天安门观后感 篇5
我爱北京天安门，天安门上太阳升，伟大领袖毛主席，带领我们向前进”这首《我爱北京天安门》歌曲的旋律依旧在我耳边萦绕，让我思绪万千。
影片故事主要讲的是在一个小镇上有一名学生叫谌小庆，他非常爱国。在国庆十周年时，对照相颇有研究的他提出给全班同学照张相片，背景取材为北京天安门，满足于大家憧憬拥有北京天安门合照的心愿。他的爱国精神感动了镇上爱喝酒却照相经验丰富的来宝爷爷，来宝爷爷、谌小庆及他的同学闵大刚开始了一次次的实验，在一次次失败中，他们慢慢掌握了制作技巧，历经艰辛万苦，终于完成了精美照片之杰作。
看完故事后我倍受感动，心灵也随之而颤。虽然生在偏远的小镇，但孩子们对祖国的热爱无比崇尚。北京，这个令我们向往的地方；天安门，这个令我们自豪的地方！我们为这个神圣的地方，付出了自己最大的心力。
这不是一张简简单单的照片，他包含着孩子们对祖国母亲的祝福；包含孩子们梦想在天安门前留下自己身影的那种荣耀；包含那种种说不完诉不尽的情愫。
啊！天安门前的合影啊！是许许多多孩子们的梦想！
我爱北京天安门观后感 篇6
我爱北京天安门，天安门上太阳升，这是我爱北京天安门里的歌词，当我看了我爱北京天安门这部电影，触动很大。这部电影主要讲了：
在上世纪七十年代末南方的一个偏远小镇，住着一群可爱的孩子。剧中的小主人公谌小庆以及他的朋友们为了自己的梦想，坚持不懈，努力奋斗。在国庆节前夕，小庆突发奇想，决定做一张全班同学站在天安门前的合影照片。他用自制的放像机进行了无数次尝试，都没有成功。最终，小庆和他的朋友在来宝爷爷的帮助下，完成了自己的梦想。
电影中的每个人都有着鲜明的性格。像小庆，他是一个顽皮却又善良，尊重长辈，执着而又热爱科学的小朋友，而来宝爷爷则是一个外表严肃，实则充满童心的一个大朋友！
看完这部电影，我和我的同学都学到了很多，我们是新时代的小主人，弘扬民族精神，热爱科学，尊敬老人，爱我们的祖国，好好学习才是我们现在的第一任务！
这部电影，令我不禁联想到了我们的现实生活，我们生活在一个在一个无忧无虑，饭来张口衣来伸手的美好社会里，有时候，可以说我们十分懦弱，当我们遇到一道难题就像面对世界末日一般，更别说我们可以勇敢、无畏地面对更大的困难、难题了。
而电影中的主人公们，他们却敢于挑战困难、挑战自我，并战胜困难！
著名的数学家华罗庚曾经说过：难也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来。但用斧凿，一寸进一寸，一尺进一尺，不断突破，飞跃起来。就像剧中主人公一样，用自己的毅力、追求、梦想开辟出一条宽广的道路。
我爱北京天安门，天安门上太阳升，再听这首歌，我对它有了新的认识。
我爱北京天安门观后感 篇7
在一个和谐的小镇里，有着一群天真无邪的小孩。他们为了自己的梦想可以坚持不懈的努力、奋斗。
他们每天早上坚持跑步，用贴小红旗的方法来实现自己到北京”的愿望。但是谌小庆却不是如此：他有一个洗相片的盒子，每天早上他都帮同学洗相片，从而耽误了跑步的时间。一天，他在洗相片的时候不小心将自己的和一位玩得好的女同学的照片发生了二次曝光，使得别人看起来好像他俩在一起照的相。这件事使得那位女同学十分难过，但经过自己的解释和老师的帮助终于洗脱了罪名。由此他产生了一个大胆的念头。
他们镇有一位在酒厂工作的来保爷爷，只不过现在酒厂已经被关了，应此他每天都喝酒来消愁。直到有一天：县里有人来找来保爷爷拍下小镇的新面貌，被小庆听到了来保爷爷会照相的消息，于是每天都找来保爷爷要拜他为师，经历了千辛万苦，来保爷爷终于答应教他们照相了。
快国庆了，老师在征集同学们关于怎样庆祝的建议，小庆的.建议让大家大吃一惊全班同学去北京天安门”。后来老师明白了他的意思将班上同学的相片和天安门的相片放在一起。
经过小庆和同伴们的不懈努力，终于成功了，但是因为相片还是比较粗糙，遭到了老师的否认，他失去了重新制作的动力。后来来保爷爷帮助他们完成了去北京天安门”的愿望。
通过这部电影，我明白了只要想做就没有做不成的事情。有时虽会不可避免的遭遇到困苦，但只要坚持，就一定会成功的。电影中的小庆通过一次次的努力终于使来保爷爷把酒戒了，重新作了一位记者。有时，只要你愿意去为别人付出自己力所能及的帮助，你就可以得到想不到的快乐与成就感！
剧中的来保爷爷一开始用喝酒的方法来逃避以前工作时的痛苦，但后来被小庆他们感动了，重新回到了自己的岗位上。其实有时逃避并不是最好的选择，选择面对相对更加现实。逃避并不能真的会让自己安心，只会让自己每天活在提心吊胆的生活里，更加不好。
在生活中总会有一些这样或那样的烦恼，但只要我们坚持下来，不逃避，敢于面对，有信心就一定能过去！
我爱北京天安门观后感 篇8
我爱北京的天安门广场，那里太阳升起，伟大的领袖毛主席指引我们前进。爱国歌曲打动了我的心，为国浴血奋战的战斗英雄激励着我们前进。在一个偏僻的山村里有一群爱国的孩子。热爱祖国是最纯粹、最高尚、最温暖的情感。一个真正热爱祖国的人，各方面都是优秀的人。《我爱北京天安门中》给我印象最深的是诺伯爷爷、陈晓卿和他的同学在天安门广场前拍的照片。
陈晓卿和闵大刚是摄影爱好者。国庆之际，学校决定举行国庆仪式，所以陈晓卿想让大家通过照片的方式去天安门广场。陈晓卿发现诺伯爷爷学着他的老师拍照。经过一番求爱，诺伯爷爷心软，答应收他们为徒。陈晓卿把他对的想法告诉了诺伯爷爷，诺伯爷爷决定帮他们拍照片。经过大家的努力，拍出了一张清晰明亮的巨幅照片，得到了老师和同学的好评。
看到这里，我的心情久久不能平静。在这些孩子中，我体会到了他们的毅力和团结，他们的夙愿终于实现了。为了这张照片，为了实现学生们的愿望，陈晓卿夜以继日地学习，向鲍爷爷请教。偏远的村庄没有好的条件，但是他们非常热爱自己的国家，他们都有自己的伟大梦想。再看看我们。我们有温暖的教室和专业的老师教我们，但是我们没有他们好。真是可耻。
一个爱国的人，他的人生必然是辉煌的。我们是中国人民的孩子，要用实际行动为祖国增光添彩。
