1、少欲，则少烦。
2、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
3、一即是多，多即是一。——《华严经》
4、睹人施道。助之欢善。得福甚大。
5、如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。——善导大师
6、诸恶莫作，诸善奉行;自净其意，是诸佛教。——七佛通戒偈
7、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃,名言警句。——六祖惠能
8、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
9、不可说,不可说,一说即是错。
10、人身难得，如优昙花。得人身者，如爪上土;失人身者，如大地土。——《涅盘经》
11、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。——《金刚经》
12、善护口业，不讥他过;善护身业，不犯律仪;善护意业， 清净无染。 ——《无量寿经》
13、一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。——《华严经》
1、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。——神秀
2、嗓子落满了红尘，江河在琴弦上走调。《仓央嘉措诗传》
3、艳冶随朝露，馨香逐晚风。何须待零落，然后始知空。——文益禅师
4、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。——禅宗六祖慧能大师《坛经行由品》
5、"率鸟者,系生鸟以来之,名曰囮。《说文》
6、人生忌得回首，淑女窈窕不再。
7、也许，我们无法留驻时光，但我们可以从容而优雅的老去。
8、做一世红尘，醒来不过一场禅语。既入不了俗不如独净其身
9、禅者，不废一法、不立一法、不剩一法、不欠一法，不有一法、不无一法。见禅者，不为禅；不见禅者，亦不为禅。何之为禅？禅即一切、一切即禅；何之非禅？禅非一切、一切非禅。如执明心见性为禅者，亦为大误也。可明非明、可见非见，无明本明、无见本见，明心见性也大似无病求药矣。——缠中说禅《缠非缠、禅非禅，枯木龙吟照大千》
10、照见本心，识自本性心性开阔，灵台自明抬眼处皆是菩提花开回眸便是月白风清愿我身似莲荷，心似琉璃内外明澈，净无暇秽
11、经年素雅，流光生香与清风相约，携浮欢作伴听一曲云水禅心斟一盏禅茶一味蘸墨香静性，阅诗书怡情以禅水涵心，养菩提修德做一个纯净澄澈之人不以物喜，不以己悲人生如幻影，应作平心观
12、我今不复到园中去，寂寞已如我一般高，我夜坐听风，昼眠听雨。悟得月如何缺，天如何老。
13、神在哪里，佛在哪里不要被名词名相所迷它不在寺庙教堂里也不在佛经圣经里它是你的清净本性向外找永远找不到佛藏在心性里就像黄全藏在矿石里明心方能见性拔云自能见日尽舍我执妄念心性光明自现
14、鱼儿本来生长于大海，一旦离开就会缺水干渴，这时牠才知道大海的可贵，一心想回到大海。众生本来生长于自然，一旦离开就会烦恼痛苦，这时他才知道自然的可贵，一心想回到自然。海洋，是鱼儿的家自然，是众生的家只有回到家你才会感到平安幸福与喜乐一一喜乐杨子禅语碌
15、现代人常感叹无法爱的确进入爱很难爱是自我的.完全消失两人才能合为一体如果你有很强烈的自我保护在爱面前你会感到十分危险所以你很难经验什么是真爱一一喜乐杨子——喜乐杨子《喜乐杨子禅
16、后念不生，前念自绝。——圣严法师《禅无所求》
17、夜静温盏品茗闻香憩目净心
18、能读无字之书，方可得惊人妙句；能会难通之解，方可参最上禅机。——张潮《幽梦影》
19、境随心灭，心随境无。两处不生，寂静虚明。——圣严法师《禅无所求》
20、一缕禅是妳给我的问讯在曾经的那个小河旁我留存著妳智慧剥捡的微笑而妳以莲花相持轻拈水底的月色遥指我回望的岸边妳将钟声串起每一声撞击的痛楚低眉仍是阴霾的来去我将钟声夹入合十的掌中回向每一片盪漾指间是妳匆促的积累与定慧——潘郁琦
21、因缘结，世间集。——肖肖《如是说》
22、放得下宠辱，那便是安详自在。吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。凡事不妄求于前，不追念于后，从容平淡，自然达观，随心，随情，随理，便识得有事随缘皆有禅味。
23、做人的欢乐源于不过分执着。生命是一场旅行，而非赛跑，旅行看重过程，赛跑看重终点。为人之欢恰在于如旅行一样从容淡泊。想要的幸福尽力去争取，得之我幸，失之无忧。从不奢望，也无需放弃，奢望和放弃都是一种执着。有缘来者，我笑。无缘去者，随缘。来去之间，我一直是最真的我，我的世界是紫色。
24、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就能知道他是不是真心的。《藏传佛教》
有一位女施主，家境富裕，不论财富、地位、能力、权力及漂亮的外表，都没有人能够比得上。但是，她却郁郁寡欢，想找个谈心的人都很难。于是，她就请教无德禅师，如何才能具有魅力，赢得别人的欢喜。
无德禅师告诉她：“你能随时随地和各种人合作，并具有和佛一样的慈悲胸怀，讲些禅话，听些禅音，做些禅事，用些禅心，那你就能成为有魅力的人。”
女施主听后，问道：“禅话怎么讲呢？”
无德禅师答道：“禅话，就是说欢喜的话，说真实的话，说谦虚的话，说利人的话。”
女施主又问道：“禅音怎么听呢？”
无德禅师答道：“禅音就是化一切音声为微妙的音声，把辱骂的音声转为慈悲的音声，把毁谤的音声转为帮助的音声，哭声闹声，粗声丑声，你都能不介意，那就是禅音了。”
女施主再问道：“禅事怎么做呢？”
无德禅师答道：“禅事就是布施的.事，慈善的事，服务的事，合乎佛法的事。”
女施主更进一步问道：“禅心怎么用呢？”
无德禅师答道：“禅心就是你我一如的心，圣凡一致的心，包容一切的心，普利一切的心。”
女施主听后，一改从前的骄气，不再炫耀自己的财富、不再自恃自己的美丽，对人谦恭有礼、对眷属尤能体恤关怀。不久，人们夸她为“最具魅力的施主”了！
