词语是词和短语的合称，包括词（含单词、合成词）和词组（又称短语），组成语句文章的最小组词结构形式单元。下面为大家带来描写亲情的词语，快来看看吧。
1、牵挂 思念 伟大 惦记 幸福 父母心
2、温馨和谐 以胶投漆 水乳不分 十指连心 老牛舐犊
3、谢则不亲 骨肉相聚 恩重如山 深情厚谊 情同骨肉
4、骨肉至亲 骨肉相连 舐犊情深 春晖寸草 温馨舒适
5、怡然自乐 寸草春晖 贫贱之交 望子成龙 情深义重
6、深情厚意 不离不弃 患难之交 血浓于水 昊天罔极
7、和蔼可亲 无微不至 兄友弟恭 父慈子孝 望女成凤
8、妻离子散 莫逆之交 北风之恋 举案齐眉 慈爱亲切
9、莫如弗亲 手足之情 亲而弗信 天伦之乐 恩恩爱爱
10、相亲相爱 和谐美满 骨肉团圆 白头偕老 合家团圆
11、咽苦吐甘 亲则不谢 天长地久 志同道合 情深似海
12、忘年之交 如胶似漆 其乐融融 至亲骨肉 亲不隔疏
13、刎颈之交 呵护无私 体贴人微 曾母投杼 子为父隐
14、关怀体贴 卧冰求鲤 生死之交
亲情的词语解释
1、老莱娱亲：这则成语的意思是比喻子女想尽办法孝敬奉养父母。
2、葭莩之亲：葭莩：芦苇杆内壁的薄膜。比喻关系疏远的亲戚。
3、孔怀之亲：孔：甚、很；怀：思念。指兄弟间的亲情。
4、三亲六眷：三亲：父母、兄弟、夫妇；眷：家属、亲戚。泛指众亲戚。
5、情同骨肉：形容关系密切如一家人。
6、十指连心：十个指头连着心。表示身体的每个小部分都跟心有不可分的关系。比喻亲人跟自身休戚相关。
7、菽水承欢：指供养父母，使父母欢乐。
8、沾亲带故：故：故人，老友。有亲戚朋友的关系。
9、大义灭亲：大义：正义，正道。亲：亲属。为了维护正义，对犯罪的亲属不徇私情，使其受到应有的惩罚。原指为君臣大义而断绝父子的私情，现指为维护正义而不顾亲属间的私情。
10、六亲不认：六亲：指所有亲属。形容不通人情世故，跟任何亲属都不来往。有时指对谁也不讲情面。
11、恩断义绝：恩爱、情义断绝。多指夫妻间感情破裂，而致离异。
12、白云亲舍：原指白云之下是双亲的居住地。舍·指居住的房子。后用来比喻客居他乡，思念亲人的情怀。
13、亲不敌贵：亲：亲戚；敌：相当；贵：地位。亲情不能胜过职位的尊卑。形容人情淡薄。
14、秦晋之好：原指春秋时期，秦、晋两国之间世代联姻，后泛指两性之间的婚姻关系。
15、至亲骨肉：关系最近的'亲人。
16、兄友弟恭：哥哥对弟弟友爱，弟弟对哥哥恭敬。形容兄弟间互爱互敬。
17、让枣推梨：小儿推让食物的典故。比喻兄弟友爱。
18、熙熙融融：亲爱和睦的样子。
19、倚门倚闾：闾：古代里巷的门。靠在里巷的门口，向远处殷切地望着，表示长辈对子女的盼念。
20、誓同生死：立誓同生共死。形容十分密切，不可拆散。
21、亲密无间：间：缝隙。关系亲密，没有隔阂。形容十分亲密，没有任何隔阂。
22、人情淡薄：指人的感情非常冷淡，不深厚。
23、蓝田生玉：旧时比喻贤父生贤子。
24、骨肉至亲：指关系最密切的亲属。
25、伯俞泣杖：子孙恪尽孝道，关心年老父母的健康。
26、老牛舔犊：老牛舔小牛。比喻父母对子女的深情。
27、乌鸟私情：乌鸟：古时传说，小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。
28、江东父老：江东：古指长江以南芜湖以下地区；父老：父兄辈人。泛指家乡的父兄长辈。
29、手足之情：手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。
30、父母恩勤：原指父母养儿育女的恩惠和勤劳。朱熹作注、：恩：情爱也。勤：笃厚也。以后则泛指父母对儿女的慈爱之情。
31、骨肉相连：象骨头和肉一样互相连接着。比喻关系非常密切，不可分离。
32、形影相随：象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密，经常在一起。
【导读】中国自古以来就是一个注重礼乐制度的国家，无论是婚丧嫁娶，都有一套自己的体制，这样的体制的根源或许可以在诗经中寻找。
《诗经》是我国古代第一部文学诗歌总集，收集了周代前半段五百多年间的诗歌三百零五篇。《诗经》作为文学作品，作为生动优美的诗歌创作，无疑是我国古典文学辉煌的开始，同时，它广阔而丰富的内容，也是我国古文化和古文明的载体，是我们了解古代社会和我国民族古老的物质文明和精神文明的重要典籍。
开辟中国文学抒情诗先河的《诗经》，其爱情诗灿若
《诗经》中内容明确规定与婚恋有关的诗，共计77篇，下列篇名。
周南：7《关睢》《卷耳》《
召南：8《鹊巢》《草虫》《行露》《殷其雷》《
《野有死
邶风：10《柏舟》《绿衣》《日月》《终风》《雄雉》《
《简兮》《静女》《新台》
卫风：4《氓》《伯兮》《有狐》《木瓜》
王风：5《君子于役》《中谷有
郑风：15《将仲子》《遵大路》《女曰鸡鸣》《有女同车》《山有扶苏》
《
《出其东门》《野有
齐风：7《鸡鸣》《著》《东方之日》《东方未明》《南山》《敝
《载驱》
唐风：4《绸缪》《有
秦风：3《小戎》《蒹葭》《晨风》
陈风：7《东门之扮》《东门之池》《东门之扬》《防的鹊巢》《月出》
《株林泽陂》
桧风：1《素冠》
爱情往往是跟婚姻联系在一起的。婚制、婚俗是一个时代特有的一面镜子，从中可以折射出当时社会的政治、经济、文化等方面的情况。通过《诗经》中的婚恋诗，我们可以了解到我国古代许多文化背景，从而对当时的婚制与婚俗有更加全面的认识。从《诗经》中我们可以发现，上古先民们的婚姻大事往往经过这样一个过程：野外集会的狂欢中求偶→结下盟约→一段时间的交往→成婚→同居。分
1、“仲春会男女”的风俗
我国夏代开始就形成了婚姻礼俗形式，《论语·为政》说“殷因于夏礼，所损益可知也。周因于殷礼，所损益可知也。”夏商因袭，周因于商，婚姻礼俗，大致固定。《通典》云：“人皇氏始于在夫妇之道，伏
周代社会现实是《诗经》反映最为直接、最为丰富的一部分内容。《周官》记载：“凡男女自成名以上，皆书年、月、日名焉。令男三十而娶，女二十而嫁。凡取判妻入子者皆书之。中春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。若无故而不用令者罚之。司男女之无夫家者会之。”这种活动很可能是从群婚制到对偶婚制的过渡形态的遗留。至今苗族仍有“游方”等类似的社交活动。初民的所谓男女盛会的活动是伴随着整个社会的一些祭祀祈
《诗经》中的婚恋诗对“仲春会男女”的婚恋风俗给予了充分的反映，如“召南”的《鹊巢》、“邶风”的《燕燕》、“郑风”的《野有
最典型的是“郑风”中的一些作品，都写在春天时节，
与《
2.自由朴素的恋爱
《诗经》中大量的爱情诗再现了那个时代青年男女的相思与相恋，广泛地反映了那个时代男女爱情生活的幸福欢乐和挫折痛苦，充满了坦诚、真挚的情感，其风格简明而朴素，大都描写男女从爱慕一直到幽会以及互赠信物的故事。这时的感情是纯洁的，充满幻想的，甚至是无拘无束的，这从一个侧面也反映出当时社会制度的自由以及人们朴素的爱情观。如《邶风·击鼓》“死生契阔，与子成悦，执子之手，与子偕老”，以及《郑风·出其东门》“出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。
关关睢鸠，在河之洲，(
窈窕淑女，君子好
参差
窈窕淑女，寤寐求之。(善良美丽的少女，朝朝暮暮想追求。)
求之不得，寤寐思服。(追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。)
悠哉悠哉，辗转反侧。(长夜漫漫不到头，
参差
窈窕淑女，琴瑟友之。(善良美丽的少女，弹琴鼓瑟表爱慕。)
参差
窈窕淑女，钟鼓乐之。(善良美丽的少女，钟声换来她笑颜。)
这是《诗经》的第一篇《周南·关
《郑风·出其东门》由男子直接表达了“人世间纵有百媚千红，我独爱你那一种”的情感。尽管在东门之外，有众多的美女，诗人却并不动心，只情有独钟，想到的仍是自己所爱的那个素衣女子。
还有一首《秦风·蒹葭》，也是一首男慕于女的情歌。
蒹葭苍苍，白露为霜。(河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。)
所谓伊人，在水一方。(意中人儿在何处?就在河水那一方。)
溯
溯游从之，宛在水中央。(顺着流水去找她，仿佛在那水中央。)
蒹葭凄凄，白露未
所谓伊人，在水之湄。(意中人儿在何处?就在河岸那一边。)
溯
溯游从之，宛在水中
蒹葭采采，白露未已。(河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。)
所谓伊人，在水之
溯
溯游从之，宛在水中
这首诗给我们呈现出一对多情、矜持的情人形象。“以手去接之，以身融之，”“惆怅距离”，营造了一个可望而不可及却又令人心往驰之的精神境界，该诗意境明丽清幽，具有朦胧美，弥漫着淡淡的怅惘。可设想伊人所在地方是一条清澈的河流。另一边，一名男子“溯
这种表现男女相互爱慕的诗，《诗经》中还有不少，如《召南•
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??诗中女子待嫁求爱，她望见梅子落地，引起青春易逝、年时不再的伤感，迫切希望有意中人前来求婚的心情。梅从七分到三分，再到倾筐
另一首《邶风·静女》也有异曲同工之妙：“静女其妹，
《郑风•子衿》：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音?青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来?挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。”(译文：青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你，难道你就此断音信?青青的.是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去会你，难道你不能主动来?来来往往张眼望啊，在这高高城楼上啊。一天不见你的面呵，好像已有三月长啊!)诗歌写女子对男子的思念，这个女子在城阙等待情人，终未见来，便独自踟躇徘徊，“一日不见，如三秋兮”的咏叹，把相思之苦表现得如怨如诉，深挚缠绵。
3.
⑴周代婚姻制度
中国古代婚姻制度曾经经历原始群婚、血族群婚、亚血族婚、对偶婚等形态，后来才正式确立了一夫一妻制。一夫一妻制由父系氏族社会开始实行，女子离开自己氏族到男方家，从夫居住，所生子女由父系计算世系。《诗经》时代，一夫一妻制已确立下来。《周南·桃夭》中“之子于归，宜其室家”的句子，明显是女子出嫁到男家。《卫风·氓》“女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德，”“信誓旦旦，不思其反，”从中可看出对爱情的专一已是一种通行的道德观念，并有信誓来坚定专一的爱情。至于《邶风·柏舟》中“之死矢
周代的婚姻制度以专偶制婚姻制度为主体，但原始的婚姻制度仍有残留，“群婚制”，“内婚制”，等婚姻制度在《诗经》中都有不同程度的反映。如在《诗·商颂·玄鸟》：“天命玄鸟，降而生商”;《诗·大雅·生民》：“履帝武敏
《诗经》中有不少反映贵族婚姻的诗篇，大都反复强调了具有“三重”特色的婚制准则，并大都具有鲜明的聘娶和
“群婚制”、“内婚制”、“收继制”是一些特殊的形式，周代婚姻制度的主流还是一夫一妻制与
当时，无论是聘娶婚制还是
⑵周代婚姻之礼
周之前，盛行抢婚制度。“婚”这个字通“昏”，就来源于黄昏或者夜晚的抢婚。抢婚风俗，《诗经》中已有记载。周公制定了男女婚嫁须经过媒
中国传统婚姻大事大致要经历说媒、相亲、过礼、择期、迎亲、拜堂、婚宴、闹房、回门等诸多步骤仪式。而《诗经》时代则表现为欢会、相恋、幽会、婚嫁仪式上。表面看似简略些，但实际上，上古的礼仪比今天还要讲究，而且更为
我国夏代开始就形成了婚姻礼俗形式，在演变过程中，据《仪礼·士婚礼》规定，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲六礼是主要礼制。
①纳采。男家请媒人到女家说亲，得到女方应允后派使者送上雁为礼物，向女家正式提出缔婚要求。《仪礼.士昏礼》：“纳其采择之礼。”二姓欲为婚姻，夫家或介者必先请于女家，询问女家是否同意，或得请，则“纳采”。“ 纳采，采择女也。”请婚得准，再有纳采之礼，男家才可以向女家送采礼。
②问名。男方使者问女子生母之名，以分
③纳吉。男方占卜，获吉兆后派人带着雁到女家报喜，行纳吉礼后，婚约正式确定。凶兆则无须纳吉。“纳吉，卜于庙而吉，使使者告往” (《春仪秋左传注》.杨伯峻)使者问名回去后，男家主人在
④纳征。亦称纳成，男家遣使者去女家赠送聘礼。“纳征，使使者
⑤请期。男方占卜选好结婚吉日后，征求女方同意。“请期，告婚期。”(《春秋左传注》.杨伯峻)《仪礼·士昏礼》：“请期，用雁。主人辞，宾许，告期，如纳征礼。”请期所用之礼也是雁。男家派人到女家去请示婚期，实是男方家庭确立了婚期后告诉女方家庭。
⑥亲迎。亲迎俗称迎亲，是婿到女家去迎亲，新郎乘黑漆车亲往女家迎娶。《仪礼·士昏礼》下贾《疏》引郑玄《目录》云：“士取妻之礼以昏为期，因而名焉。”亲迎是在黄昏的时候进行的，所以“昏礼”用昏。这是古代婚姻礼俗中的主要程序，也是婚姻礼仪中的最重要、最实质的礼仪程序，亲迎的仪式亦很重要。
可见，聘婚的仪式是相当
这种制度在《诗经》中有所反映，如《邶风·
在婚礼的诸多步骤中，以亲迎中所进行的一系列活动最为热烈，有车马的喧腾、亲友的祝贺与戏谑以及歌舞和宴会等等，一切狂欢性质的活动都制造了婚礼的气氛，使两性的世俗结合带有几分浪漫色彩。如《周南•桃夭》一派的幸福美满：
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有
桃之夭夭，其叶
有女静好，宜家宜室宜人，怎不叫人心驰神往?诗人由柔嫩的桃枝、鲜艳耀眼的桃花，联想到新娘的年轻美貌，祝愿她出嫁后要善于处理与家人的关系。
周代的六礼与男女双方家族的关系密切，要有双方父母、媒人等一系列手续。但这并不等同于后世的“父母之命。媒妁之言”。六礼中的“纳征”和“亲迎”最为重要。除纳征用币帛外，其它五礼都用“雁”。古代农民冬则居邑，春则居野。田牧之世，分散尤甚。故嫁娶必始秋末，迄春初，雁来而以为礼，燕来则祀高媒，皆可见嫁娶之时节。《文渊阁四库全书·经部·诗类·陆氏诗疏广要》卷下之上：“雁为阳鸟，冬则南翔，夏则北
4.其它婚姻风俗
⑴男婚女嫁要有“媒”
《周礼·地官·媒氏》中记载：“媒氏掌万民之判。凡男女自成名以上，皆书年月日名焉。令男三十而娶，女二十而嫁。凡娶判妻入子者，皆书之。中春之月，令会男女，於是时也，奔者不禁。若无故而不用令者，罚之。司男女之无夫家者而会之，凡嫁子娶妻，入币纯帛无过五两。禁迁葬者与嫁殇者。男女之阴讼，听之于胜国之社。其附于刑者，归之于士。”这是中华文明史上有名的文献。媒氏严格监视成年男女的婚姻状况，为了保证人口的发展，媒氏采取多项措施：第一项，通过登记育龄男女来掌握人口生产资源的状况，规定了男女待嫁待娶的最高年限，如果超过这个年限，就将采取强制措施，强令嫁娶。文中男子单身的最高年限是三十岁，女子单身的最高年限是二十岁，如果超出这个界限，国家就将采取惩罚措施。第二项，掌握结婚、离婚男女的情况，充分利用人口的生殖潜能。对离婚女子也采取鼓励再嫁、甚至强行再嫁的措施，充分利用她们的生育能力。后代那种“一女不事二夫”的道德观与此违背，是被禁止的。第三项，为大龄男女开辟约会场所，鼓励自由结合。如有阻扰，将对阻扰者进行处罚。第四，规定彩礼的最高限额，降低结婚成本。第五，禁止冥婚，不许育龄妇女嫁给死人，防止生育能力浪费。而明清时代冥婚盛行，各地建贞节牌坊，表彰这种终身处女。第六，设立婚姻诉讼裁决所，处理婚姻纠纷。这六项措施具有进步意义，符合人性的要求，也符合当时社会对人力资源的需要。
《媒氏》职文说有“中春之月，令会男女，於是时也。奔者不禁”，这个“仲春”，大致将上巳节包括在内。“令会男女”的盛况，可以在《郑风·
《卫风·氓》：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。”从这几句诗看，姑娘是要求有问名、纳吉、请期的。此后姑娘日日盼望男方派媒人来：“乘彼
“父母之命，媒妁之言”虽不是六礼中的环节，却是不可或缺。在“亲迎”之前，男女双方原则上是不允许见面的，纳采、问名、纳吉、纳征、请期这些聘婚礼仪都必须通过父母或媒人，这就是所谓的“父母之命，媒妁之言”。《齐风·南山》说：“艺麻如之何?衡从其亩。取妻为之何?必告父母”。又说：“
⑵讲究“门当户对”
周代的聘婚制有个特点，就是带有明显的重视门第的倾向，尤其是在贵族的婚姻中，有着显著地政治目的和经济意图。《卫风·
“衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。岂其食鱼，必河之
⑶同姓不婚的禁忌
在婚姻风俗方面，周时已有同姓不婚的习俗。《左传·僖公二十三》曰：“男女同姓，其生不番”。《礼记·大传》也说：“同姓从宗;合族属……虽百世而婚姻不通者，周道然也”。指的就是周代形成了同姓不婚的禁忌原则。姓的起源原来是血统的一种标志，最初，同姓的都有血统关系。所以在同姓之间禁止发生性关系。《礼记》所谓：“合二姓之好”就是这个意思。《礼记•曲礼》说：“娶妻不娶同姓，买妾不知其姓则卜之。”我国古代所以规定同姓不婚，除了出于伦常的理由，还有一定的科学道理。人们认为同姓的结合对于子孙后代是有害处的，这样的结合后代不会
《邶风·燕燕》
燕燕于飞，差池其羽。(燕子飞翔天上，参差舒展翅膀。)
之子于归，远送于野。(妹子今日远嫁，相送郊野路旁。)
燕燕于飞，
之子于归，远于将之。(妹子今日远嫁，相送不嫌路长。)
燕燕于飞，下上其音。(燕子飞翔天上，鸣音呢喃低昂。)
之子于归，远送于南。(妹子今日远嫁，相送远去南方。)
仲氏任只，其心塞渊。(二妹诚信稳当，思虑切实深长。)
终温且惠，淑慎其身。(温和而又恭顺，为人谨慎善良。)
先君之思，以
“之子于归，远送于野……之子于归，远于将之……之子于归，远送于子男”，说的就是姬姓女子远嫁的事，即卫君送其妹远嫁南国。就是为了避免缔结有血缘关系的婚姻。此类的诗还有《卫风·
⑷互相赠物定情
周代男女定情时要互赠信物。《卫风·丘中有麻》就叙述了一对情人赠送礼物确定感情的过程。“彼留之子，贻我佩玖”(刘家小伙就是他，送我佩玉想成家)。
《诗经》婚恋诗中用以起兴的植物多起到了赠物达情的特殊作用，反映了盛行于上古的采摘习俗和投赠之风。《诗经》中有很多采摘诗，如“ 采采卷耳,不盈顷筐”“彼采葛兮”“终朝采绿”等等，且多作为起兴。
采摘在氏族公社时期曾是一项主要劳动，《诗经》时代虽已开始农耕，但采摘仍在继续。《卷耳》中“采采卷耳，不盈顷筐。暖我怀人，宾彼周行”，应是主人公因怀念远人，劳作变慢，才“不盈顷筐”。《采绿》也是这样，“终朝采绿，不盈不菊。予发曲局，薄言归沐”，都是寓情于景，写劳动中的思念之情。从采摘中可看出当时社会生活的一面。《小雅
⑸夫家可以任意休妻
周代已有“七出”之说，即休妻的七种规定。对此，《大戴礼记·本命》记载说：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，嫉去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”并进一步解释说：“不顺父母者，为其逆德也;无子，为其绝世也;淫，为其乱族也;妒，为其乱家也;有恶疾，为其不可与共
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼
在《氓》诗作中，弃妇回忆了他们的初恋、婚后生活，处处充满悔恨。初恋时分，氓以贸丝为借口来商讨婚期。虽然氓无良媒，但还是答应“秋以为期”。氓既去之时，是她思念最苦之日。既见其复关，“载笑载言”。然而婚后的操劳并没有换来恩爱与体贴。“言既遂矣，至于暴矣”，丈夫对自己竟然粗暴有加。昔日的诺言都不复存在，留给弃妇的是无尽无边的淇水。弃妇一再认为是自己的年老色衰而导致见弃的，以桑之润泽与黄陨来喻其颜色之变。但，事实果真如此吗?
首先可以肯定的是，他们在婚前的感情是真挚而深厚的。氓抱布贸丝的态度是“蚩蚩”，也就是“敦厚”的意思。在回忆氓之求婚，弃妇的口气是平静而舒缓的：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘……”一开头不由自主的就想起了氓当年求婚时的模样：以贸丝为名，来与我商量婚期。她自己也很清楚的记得自己去送他，连到达什么地方都历历在目。而且还尊称氓为“子”。这一切表明：弃妇一开始并不可能就把氓斥责为“无知之人，
全诗情感抒发的转折点出现在弃妇对婚后生活的回忆上。一言及此，弃妇的悔恨之意顿时达到高潮。她通过桑叶之润泽与黄陨来比喻自己的年轻美貌与容颜憔悴之时。既感叹自己年纪轻轻就陷入情感太深、太执迷不悟;又扼腕婚后操劳却换不回丈夫的专一与忠心。在这里，弃妇指责氓的“贰其行”、“二三其德”，认为见弃的原因在于丈夫嫌弃自己年老色衰。“淇水汤汤，渐车
那么，是什么原因使得这位善良、勤劳的女子见弃的呢?再就是她自己言说的年老色衰而遭遗弃的吗?弃妇在回忆氓求婚之时，反复表现的是自己的犹豫(“匪我愆期”，“尔卜尔
其三，诗作中竟然没有提及子女。和《谷风》中的弃妇类似，《氓》中的那位弃妇不可谓不勤劳，和丈夫的感情不可谓不深，但在婚后的变化都是丈夫的性情暴怒无常。“反是不思，亦已焉哉”，决裂之心，干脆果断!既是极度绝望后的冷静，也是无牵无挂的必然结果。假如有子女，她会那么坚决?文中悔恨悲愤充溢，然而留恋之意只字未提!妇人在离家、出走这样重大的关头最为牵挂的多为儿女。但为何在《氓》中毫无体现?是不是她没有儿女，所以走的那么义无返顾!所以她宁愿忍受丈夫的暴怒与无常，而格外留恋初恋时光和向往和睦美满的家庭生活!
其实，诗作中不直接言及子女或用隐晦的说法来暗示，最主要的还是这属于妇女自身的难言之隐。有子无嗣，尤其是有无儿子，直接关系着一个家庭的存亡。妇女不能生育(真正原因或许还不一定在她身上)，不仅不为家庭所容，而且也难以为自己所不容——这是生理本能。因此而见弃，对外人言则实在难以启齿。
无子出妻，实际是宗法社会的产物。在西周的宗法制度下，只有男性才有继承权。没有子女不仅是弃妇自己的不幸，同时也是家庭的不幸。而出于家庭生存和延续的需要，在当时实用婚姻观的面前，妇女见弃成了唯一的选择。《氓》中的弃妇见弃，最大的可能就是无子。实际上，“她”只是千千万万中的一个缩影。
无子、年老色衰等到是弃妇见弃的直接原因;唯生育是举的婚姻观念、男尊女卑的婚制、松散的民俗等是见弃的深层原因;经济地位上男强女弱、女性在经济上的依附性等是见弃的根本原因。
在男权社会里，尤其是在物质文明相当匮乏的上古时代，婚姻对于女性来说，就意味着自身的价值的葬送。她的一切皆服从服务于男性的价值获取的需要。她的充满悲剧色彩的吟唱，其本身的目的也许就是幻想通过直接的指责来唤醒丈夫的良知，企图以挽救婚姻。在强大的男权社会面前，她们是弱小的，卑微的、寡不敌众的。她们只能用眼泪来挽救自己的命运。柔弱无力的挽救形式和孤苦无依的努力，反过来倍增其悲壮色彩。
《卫风·氓》是一篇，这首《邶风·谷风》又是一篇。同样是用弃妇的口吻陈述被弃的痛苦，与《氓》相比，《谷风》中的女子在性格上不如前者决绝果断，因此在回忆往事和述说情怀时怨而不怒，使人读后有“哀其不幸，怒其不争”之感，然而在艺术风格上，则更能体现被孔子称道的温柔敦厚的诗教传统。
习习谷风，以阴以雨。
采
行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我
谁谓荼苦?其甘如荠。宴尔新昏，如兄如弟。
泾以渭浊，
毋逝我梁，毋发我
就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之。
何有何亡，
不我能
昔育恐育
我有旨蓄，亦以御冬。宴尔新昏，以我御穷。
有
【译文】
山谷中大风飒飒作响，阴云满天雨水流淌。本应共同努力心心相印，不该如此发怒把人损伤。采来
踏上去路的脚步迟缓踉跄，心中充满了凄楚惆怅。只求近送几步不求远，哪知仅送我到门旁。谁说荼菜味苦难下咽，我吃来却像荠菜甜又香。你们快乐地新结姻缘，亲密得就像兄弟一样。
泾水因渭水流入而变浊，水底却清澈如故明晃晃。你们快乐地新结姻缘，不要把我来诽谤。别到我修筑的鱼坝去，也别碰我编织的捕鱼筐。我的自身还不能见容，又怎能顾及我去后的情况。
就像到了深深的河流，用木筏或小船过渡来往;好比到了浅浅的溪水，便浮着游着来到岸上。往日家中有什么没什么，我都为你尽心地操持奔忙。凡是邻居有了难事，就是爬着也要前去相帮。
你不能体怜我也就算了，反把我当作仇敌
我准备好美味的菜食贮藏，为了度过冬季的匮乏时光。你们快乐地新结姻缘，却用我的积蓄把贫穷抵挡。粗声恶气地拳脚相加，还把苦活狠压在我肩上。全不顾惜当初的情意，“唯我是爱”真像空梦一场
从全诗的叙说来看，这位女子的丈夫原来也是贫穷的农民，只是由于婚后两人的共同努力，尤其是年轻妻子的辛劳操持，才使日子慢慢好过了起来。但是这种生活状况的改善，反倒成了丈夫遗弃她的原因。这个负心汉不但不顾念患难中的糟糠之妻，相反却喜新厌旧，把她当作仇人，有意寻隙找岔，动辄拳脚相加，最后终于在迎亲再婚之日，将她赶出了家门。诗中的弃妇就是在这种情形下，如泣如诉地倾吐了心中的满腔冤屈。
由此可见，这首诗在抒写弃妇哀怨方面是很有特色的。它的出现，表明古代妇女在爱情和婚姻生活中，很早就处在弱者的地位，充当着以男子为中心的社会的牺牲品，她们的命运是值得同情的。尽管作品没有直接对负情男子作明确的谴责，但最初的信誓旦旦和最终的弃如脱靴，仍为此作了有力的点示，具有深刻的警世作用。
总而言之《诗经》中的爱情婚恋诗，热烈而浪漫，清新而纯净，是心与心的交流，是情与情的碰撞。它们系统、完整的表现了我国古先民的爱情体验和情感探索，成为我国爱情文学的滥觞。诗句字里行间流露出男女之情是那么纯朴，率真，热烈，健康，与与代社会某些感情作交易，追求利益金钱享乐等丑恶现象对比，更显示了古人高尚，优美的情感。今天学习这些诗篇，更能净化我们的心灵，提练爱情的纯洁。而作为我国古先民的原始生活记载，从《诗经》中，我们还能窥测到古先民的一些原始文化观念的形态及其形成。
《诗经》中的爱情诗为我们记录下了中国古代人们或美好或痛苦的婚恋生活，也为我们研究古代的风俗历史提供了宝贵的材料。这种柏拉图式的精神之恋的诗意美感，比起我们现代婚恋作品充斥着低俗的肉欲，总不免让人产生无尽的追恋和精神的归依感。在当今日趋庸常的生活里保持一颗不死的诗心是非常有必要的。
参考文献：
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十八岁成人礼寄语1
亲爱的儿子：
就在你步入成人行列之际让爸妈由衷地祝福你茁壮成长、青春永在！世纪之春多缤纷，遥望鲤鱼跃龙门。日出江花红似火，华夏昌盛后来人。十八岁有“钢”一样的性格，宁折不弯是其本性，愿在风雨中磨练成长，愿在激流中表现“自我”的形象；没有做不成的事，没有退缩的意识。你的脊梁铸有父辈傲骨的印记，表现着中华民族的风范与力量。十八岁有“火”一样的激情，它的能量可以把高山熔铸成利剑，它的光芒可与日月同晖，在宇宙中与天地共享生命的崇高、自然的博大。十八岁是成熟的标志，犹如一艘白色的帆船已经起锚，乘风破浪前行。它俊美、挺拔，远远望去似海鸥的翅膀？不！是大海中泛起的浪花点点。它拥有大海的胸怀，把目光投向海角天涯。
十八岁是青春的象征，像刚刚出水的芙蓉，在阳光的淋浴下，闪烁着迷人的色彩。它靓丽、多姿，渐渐地变成晨曦中耀眼的霞？不！是多彩的鸟在空中翱翔，追逐着太阳，企盼着真理，愿把自己的年华奉献给人类的和平与发展。十八岁，奏起你青春的乐章，驾起你年华的风帆，前进吧！哪怕是惊涛骇浪，义无返顾，永远向前、向前！
现在，爸妈与你做一次成人间的心与心的交流与沟通，也衷心送上我们对你最真挚的祝福和希望。
一是健康快乐。健康是学习和工作的本钱，快乐是幸福的表现，是成功后的心情。高考在即，你舍不得让一分一秒从你身边无效的溜走，但在刻苦学习的同时，千万不要忘记每天抽一点时间锻炼身体，身体好会有助于你更好地提高学习效率，实现你的理想，为社会做出更大的贡献。
二是全力拼搏。面对高考，你会用最大的努力、最好的状态去迎接挑战。
现在是你的关键时期，也是高考的倒记时阶段，全力以赴，努力拼搏是你的性格，爸妈还是那句话——相信你！你永远是最棒的！
三是学会感恩。要感激在你成长道路上为你付出的老师和陪伴你一起走过的同学，感激世上一切真、善、美等对你的滋养，以这样一份感激之情来实现你的理想。不管今后你走到哪里，都要认认真真做事，踏踏实实做人，做一个真诚善良、有爱心有责任心、知大礼懂事理的人。
四是阳光灿烂。高考只是人生的一个台阶，迈上这个台阶，还有更多的台阶在前面等着你，还需要用你的青春和责任去走好人生的每一步。人生的道路要经历很多的风风雨雨，但只要为自己的理想去拼搏去奋斗，不论结果如何，你的人生都将是灿烂阳光的。
亲爱的儿子，放松心情，迈开稳健步伐向着你心中的目标前行吧！未来属于你！爸爸妈妈为你加油、为你鼓劲！爸妈永远是你最坚强的后盾！
十八岁成人礼寄语2
亲爱的女儿：
你好！
得知学校将要为你们举行18岁成人礼，作为你的父母我们倍感激动。
18岁标志着你已经由一个稚气的小女孩变成一个亭亭玉立的大姑娘，是一个成年公民了。
成人，这两个字写起来并不复杂，但蕴含的内容却丰富而深刻，其中最需要记住的应该是这两样：责任和价值。
首先，我们希望你做一个负责任、肯担当的人。责任是成年人最重要的标志，也是生活中的重要内容和原则。当你拥有了独立选择和行动的能力，也便有了相应的责任和义务。只有懂得负责而又能够负责的人，才能被社会认同和接纳，成为一个真正受人尊重的人。
其次，我们希望你是一个有价值、有作为的人。世界上的每一个生命都有自己不可替代的意义和使命。不论你在哪里，从事什么工作，不论成就大小，财富多少，地位高低，人生真正的成功其实在于能够施己所长、益人益世、有所奉献、无愧于心，生活得快乐而充实。
也许我们从未明确地表达，但在我们的心目中，你一直是我们最大的骄傲。你是一颗非常优秀的种子，从小聪明可爱、顽皮活泼、正直善良、纯真大气，你的身上有许多我们所不具备的才情和品质。即使过去在你成长的岁月中，我们对你有过很多的批评和责备，甚至有一些过分的苛求，但那都是因为我们对你抱有更多的期望，希望你能够更优秀、更完美。
在你十八岁成人之际，如果说我们对你还有什么更多的期望，那就是希望你永远不要丢掉自己身上那些美好的品德，并且能够不断地完善自己。有些东西，不论走到哪里，不论环境如何，不论经历什么，都是永远不能放弃和改变的，比如：善良、诚实的品质，对正义的坚持，对友谊的珍视，对苦难者的同情，对大自然的敬畏……要始终怀抱着美好的理想，那是你人生向上的动力；学会感恩、学会欣赏，学会宽容和忍让，那是你生活快乐的源泉；善于观察、独立思考，那是你获取真理必经的路径……
一辈子不能不读书：尽管时代发展变化很快，读书始终能够让你找到宁静，找到你人生发展需要的东西。
一辈子要交几个好朋友：他们可以与你推心置腹，可以快乐着你的快乐，痛苦着你的痛苦。
一辈子把健康放在第一位：没有健康的身体，谈什么都毫无意义，锻炼身体是一种意识，更是一种习惯，养成了，就不要停下来。
短短人生两三万天，珍惜每一天，做好每一天，健康每一天，快乐每一天，每一天都感觉无悔，这样的人生才是有意义的。
跨越十八岁的界河，岁月的路途仍将漫漫而修远。生活中最大的快乐莫过于做些别人所认为自己做不到的事情。无论走过多少荒芜但仍要奋勇无畏的继续下去。岁月难旧，竭尽所能后的人生将不会悔恨，让我们一起乘风远去，梦想就在不远的前方……
乖女儿，即将开始的时期，是人生的重要里程碑，任重道远，前途无限。面临的第一关将是高考，我们衷心希望，你能靠自己的努力，信心强一点，功夫下的大一点，方法更得当一点，时间安排得更科学一点，困难想的多一点，心情放松一点，生活安排的充实快乐一点，相信你一定能如愿以偿的考上你理想中的大学。
在辽阔的大海中，找出自己的弱点，在明媚的蓝天中，克服阻碍你前进的羁绊，把自己调整到一个最佳状态，爸爸妈妈相信你一定会做的更好、更出色。
在中学的起跑线上，你没有落后，在向终点冲刺时，你一定会赢得更精彩。
梦梦，在你今后人生的道路上，我们永远是你最坚强的精神依靠，并愿意做你最贴心的朋友和最亲密的伙伴。
梦梦，不论将来你走到哪里，不论你遇到成功或失败，顺利或挫折，你要永远记住爸爸妈妈是你最坚强无私的后盾，是你胜利时的欢呼失败时的港湾，我们都永远爱你，我们的心永远陪伴你、支持你、信任你。
呱呱坠地时的第一声哭喊，绿茸茸草坪上学步的艰难，还有红领巾映红的笑脸，全都变成了我们记忆中的永远。青春的脚步一眨眼就到了面前，你挣脱我们呵护的臂弯，愿你扬起信念的风帆，用一串串的成功填满我们心中的U盘。
为你的今天喝彩，为你的未来祝福！
十八岁成人礼寄语3
看外面的世界，你才会发现书中说的不及体验的千分之一，我们说的旅游是指深度旅游，要用文字、用镜头、用心记录下来你一路上的所见所闻以及感受，而不是像个邮差，到了一个地方，丢下一封信就走。在旅游的过程中，回想书中的描绘，并将自己的感受加以比较，从而放大你的知识，这个时候，读书的效果就体现出来了。
妈妈18岁时就遇见了你爸爸，我们常常会开玩笑的问你，有没男孩子追你，你大咧咧回答：“开始有追，没追上就追别人去了。”我和你爸都笑了，说那男孩真傻，怎么不坚持呢？我始终觉得在最美好的年华就应该享受美好的事物，大学时代就应该谈一场轰轰烈烈的恋爱，但是不要过早进入油盐柴米的小日子，在享受爱情甜蜜的同时，更要呵护好自己的身心，爱别人不能失去自我，任何时候，你都是靓丽的彩虹，以后，你也会经历中年、甚至老年，但你的心中一定不能忘记18岁的春天，不能忘记当初的理想。心要随着感觉走，爱就爱，不爱就及时放手，不要将所谓的责任等等外在的因素，桎梏自己的一生，我和爸爸一起20多年了，不是因为家庭的责任或者是为了你的健康成长，而是我们一直深爱着彼此。
你是在妈妈的肯定和表扬中长大的，妈妈总是人前人后的表扬你，为你骄傲，这些都是出自内心的感觉，孩子在妈妈眼里永远都是最优秀的。但你爸爸最近和我谈了一次话，他说，我们应该嘴上肯定孩子的优点，心里想着孩子的缺点，合适的时候给孩子指出来，这样孩子才会进步。是啊，人无完人，孩子，你的性格上也有过激的地方，你对自己要求太高，太追求完美，甚至不给自己留退路，其实这是个很大的隐患，会将自己逼入绝境的，有的时候听不进别人的建议，你可以自信但绝对不可以自负，这些都会给自己将来的成长之路带来很多的困惑，18岁了，你要学会面对一切真实，接受一些不完美，承担一些责任，我和你爸爸都不是很会读书的人，也没有很大的成就，但我们有自己的个性，活的很开心、自足、自在。你选择走美术专业的路线，我们不反对，也会极力帮助你实现自己的理想，但是，你自己要有甘于寂寞、甚至清贫的心理准备，因为画家往往是人到中年甚至老年才能出名，我们理解你的理想、你的追求，但也深知外面风大雨大，任何时候，家都是你温暖的港湾。
在这个特别的时刻，爸爸妈妈还要感谢你给我们带来这么多的快乐和美好的记忆！特别是给妈妈带来工作的动力，如果不是你还在读书，也许妈妈就提前退休在家了，提前进入老年队伍了，现在妈妈和年轻的同事一起上班，每天很开心、很快乐、很充实，你其实也一直在带领着爸爸妈妈一起成长，你身上的才情、细腻的个性、对理想的追求都是妈妈所没有的。未来的日子，希望你保持感恩、宽容的个性，那是你生活快乐的源泉；善于观察、独立思考，特立独行的个性，那是你获取成功的必经之路。希望你不断完善自我，不管遇到什么样的困境，都不能轻言放弃，记住最难的时候，往往拐个弯就见到光明了！有些品质，我们一生都要坚持：善良、诚实的品质，对正义的坚持，对亲情、友情的重视，对苦难者的同情与帮助，对大自然的热爱……要始终怀抱对理想的追求，那是你人生向上的动力。
十八岁成人礼寄语4
又是一年春草绿，吹面不寒杨柳风。这是一个充满希望的季节。今天是你的十八岁的生日，儿子，从今天起你就是大人了。柳青说：人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步。而你正好处在这个紧要的当口。所以很有必要和你说说心里话。
首先你要做好人。做好人的难点，不在于结论，而在于过程。也就是走好人生的每一步，这是一个人安身立命的根本和意义。也就是一个人首先要做好人，你才有资格去侈谈别的。假若你连起码的道德水准和原则都没有，那就是人的另类了。人写起来简单，但真正作起来，做好就不是那么容易了。因此，人这个字的分量，其实是很重的。的确要终其人的一生去努力，才能善始善终，它不仅体现在大是大非的问题上，更重要的是体现在日常生活的点点滴滴中，别人甚至可以从你的一言一行一举一动中看出你的修养和素质，这是要时时用心、处处在意才能作好的。古人说“穷则独善其身”，这善说的就是这个道理，思想品质是人的灵魂，一旦失魂落魄，那就是一具僵死，一具行尸走肉，这是十分可怕的。所以，你们要牢记这一点，实现这一点。
第二、你要重学习。学习是一辈子的事。所谓活到老学到老的观念已被大多数人所接受。现在，你是学生，主业就是学习，将来你走上社会，更要重视学习。一个人不重视学习，就有可能落伍，有可能被历史淘汰，这不是危言耸听，时代在前进，知识在更新，只有努力学习，你才能紧跟时代的步伐。当然了，学习的内容也是很广泛的。从专业知识到做人道理，都需要学习的。所谓“三人同行，必有我师”，意味深长。我要说的是，现在的学习要特别注意两点：一个是学习的态度，一个是学习的方法，学习的态度是第一位的，态度要端正。要明白今天的学习质量就是明天的生活质量。当今社会的竞争，近乎残酷，而归根到底是知识的竞争和能力的竞争，认识不到这一点，没有一个端正的学习态度，学好是一句空话。学习方法是提高质量的有效途径，要善于梳理，勤于总结，有一套适合自己的学习方法，学得活泼有乐趣有情趣有意趣有兴趣，才能感到学习的快乐，成为学习的主人，而不是学习的奴隶。
第三、你要刻苦。孩子，要知道天上不会掉馅饼的。我们没有任何可以依靠的背景和有效资源，全靠我们自己，们唯一可以自豪的精神财富就是刻苦。
第四、你要善合作。俗话说，一个篱笆三个桩，一个好汉三人帮。懂得合作，懂得和谐相处，是一个人成功的必要条件。如果一个人我行我素或惟我独尊，那注定是要失败的。公民道德纲要里说的团结友善就是指合作精神和和谐相处。一个人善于合作，就有可能获得众多的帮助与支持，知道，一个人离开了集体，离开了团队，要成就一番事业，是难乎其难的。所以，你要学会合作，学会与别人，与环境和谐相处。这是一个人成功的环境因素，马虎不得的。
第五、你要慎交友。交友是人生的大课题，人况：“独学而无友，则孤陋而寡闻矣。”可见交友对人生来说的重要，但是，交友一定要慎重。所渭近朱者赤，近墨者黑就说明了交友重要的道理。必须要有选择的去结交朋友。要结识那些作风正派，品行端正的人做朋友。这样无论在生活上，学习上，或者将来的工作上，肯定是会有益的。这世界已经不是拿脸谱来甄别人物好坏的年代了。物欲横流，金钱至上；人的辨别是最难的人生课题。所以自己要炼就一双辨别人的火眼金睛，万不能贪图蝇头小利，便失去原则；也千万不敢酒肉穿肠，就道德沦丧。那是很危险的，失足成千古恨，再回头己百年身。世界上没有卖后悔药的。那样的代价太惨痛，我们负不起的。让朋友成为生命航船的风帆，你的交友就成功了，的人生也就充满了和谐快乐。
第六、你要知节俭。节俭是一个人美德的体现，并不是寒碜。在这点上你做的还须改变。
第七、你要勿攀比。人生一世，草木一秋，万物竟发，各有特点。不可一刀齐。所以你一定小能和别人攀比，与人的可比性往往存在着许多质的差异，比会导致虚荣。不要看别人名牌加身就自惭形秽，你要看到自己的长处：要看到别人出双入队，自己就意乱心迷，你要看到自己的优势：不要看到别人成绩优异，自己就一蹶不振，你要看到自己的努力；不要看到别人目空一切，自己就向往不已，你要看到自己的潜力：不要看到所谓的明屋，自己就自目追逐，你要看到生活最终要靠自己。和自己比，和过去比。你就会看到希望与进步，你就会有良好的心态。
第八、你要不言弃。儿子，今年对你、刑我们整个家庭来说是至关重要的一年，你很快就要参加高考，我相信你会用最优异的成绩为自己十二年的学业划上一个圆满的标点符号。
儿子只要你努力了、拼搏了，结果无论怎样，我们都会满意。
儿子，你一直是我们的骄傲，爱你，是爸爸妈妈永远的主题。在信的最后，和你讲一个关于一个少年成为智者的故事：一个少年很羡慕智者，也很想成为智者。所以就向智者求教。智者说：“我告诉你四句话。把自己当自己，把自己当别人，把别人当自己，把别人当别人。”少年听了智者的话，而且这样去做了，后来这位少年也成了智者。我想做过多的解释，这四句饱含哲理的话，你要自己去感悟，自己去实践。或许有一天，你感悟到了，你也许会和那个少年一样的。爸爸妈妈祝福你，永远！
20XX年农历正月13日
十八岁成人礼寄语5
亲爱的儿子：
今天是你的十八岁生日，妈妈为你祝福。祝贺你从今天起光荣地成为成人公民，祝贺你踏上美好的人生新历程。
十八年前的今天，我怀着激动的心情，在期待、兴奋、焦急、痛苦的煎熬中，迎来了一个神奇的新生命的涎生。天天数日子夜夜想着你的样子的我，终于在这一天把你迎接到了这个世界。看着一个可爱的金贵的小生命静静的躺在身边，刚刚成为母亲的我心里充满了喜悦和甜蜜，同时已赶到多了一份重重的责任。十八年，弹指一挥间，十八年来的点点滴滴历历在目，还记得第一次为你洗澡的小心翼翼，第一次深更半夜抱着你去医院看病，还记得你手被门挤到，举着手指头疼的大哭直喊天，？？那些每一点一滴每一个欢声笑语，都在我的记忆里充实着我的生命。你给我带来无数的欢乐，因为有了你才使我有了关于生命延续永恒的感觉，有了你，使我成为一个真正的女人，完整的女人，坚强的女人，因为我是母亲。
在这十八年里，无论生活有多少艰辛和坎坷，有了你我才充满希望充满了勇气。所以我要说：“谢谢你，儿子是你让我的`生命变得更有意义！”你呱呱坠地到十八岁成人，经历了六千五百七十多个日日夜夜，岁月见证了你的成长，也见证了父母对你的爱。当你跌倒的时候，扶起你的是父母，最疼爱你的是父母，当你犯错误的时候，最包容你的是父母，当你成功，当你拿回奖状时，最开心最为你自豪的也是父母。孩子，到目前为止，父母是这个世界上最疼你爱你亲你的人，并永远支持着你。
而唯一想得到的回报就是你的健康平安。可怜天下父母心，也许只有你将来为人父的时候才会真正的理解这种感情。
今天，你告别少年时代。
昨天的你和今天的你在容颜上可能并没有多上改变，但在形式上却发生了质变，仅一天之隔，你就是成人了。从一个少年变成了青年，变成了一个真正的男子汉。也意味着你已经成为法律意义上的完全行为能力人，它意味着，从此以后，你将承担更大的责任和使命，思考更深的做人道理，富有更多的激情去实现你的梦想，它也意味着从此以后，你将告别依赖而真正走向自立自强的道路。
十八岁也是人生旅途中的一个新的起点，从今天开始需要你更加自信自强的姿态，更加顽强的斗志，更加健康的体魄和更过硬的心理素质和思想品质去勇敢的面对社会和人生的各种挑战与竞争。儿子啊，这些，你准备好了吗？
这里我用一句老话来形容：海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。你有大笔的财富，那就是你的青春年华。美好的未来属于你，妈妈期待你有更大的进步，拥有健康，快乐和幸福的美好未来。在今后的人生道路上，一帆风顺，一路精彩！
祝我的孩子幸福，祝你生日快乐，儿子！
十八岁成人礼寄语6
亲爱的儿子：
今天是你的十八岁生日，爸爸、妈妈为你祝福！祝贺你从今天起光荣地成为成人公民，迈出成人第一步，踏上人生新征途。
此时此刻，我们激动的心情一点儿也不亚于你即将跨入十八岁门槛的心情！从今天起，你将作为一个成人与我们并肩而立！亲爱的儿子，十八年，对于总渴望长大的你来说，是如此的短暂又漫长；而对于总渴望你长大的我们来说，是如此的漫长又短暂！从你呱呱坠地，到今天年满十八岁，我们和你一起走过了六千五百七十个日日夜夜，你降临到这世界的第一声啼哭、第一次跌倒了自己爬起来、第一天上学……这些都历历在目。十八年的守望，十八年的期盼，十八年的风霜开始浸染爸爸、妈妈的鬓发，十八年的岁月风化成年轮开始刻记在我们的额头。十八年，让曾经踌躇满志的我们已经宠辱不惊；十八年，让曾经懵懂初开的你已然意气风发！十八年，让曾经激情飞扬的爸爸、妈妈闯了不惑直奔半百；十八年，让曾经小不点的你已然飒爽英姿！而这一切仿佛就在昨天。
今天，你告别少年时代。昨天的你和今天的你在容颜上可能并没有多大改变，但在形式上却发生了质变，仅一天之隔，你就是成人了。从一个少年变成了青年，变成了一个真正的男子汉。十八岁，这是你人生中一个新的里程碑，是人生的一个重大转折，也是人生旅途中一个新的起点。从今天开始，你将以更加自立自强的姿态去面对人生和社会，面对生活的风风雨雨、失败与成功、幸福与快乐；你将享有宪法所赋予的权利，并履行宪法所规定的义务；你将和所有成年人一样，担负起国家、社会和家庭所赋予的神圣而庄严的使命；也意味着从此以后，你将思考更深的做人道理，富有更多的激情去实现你的梦想，它也意味着从此以后，你将逐渐告别依赖，而最终真正走向自立自强的道路。
人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，而你正好处在这个紧要的当口。在你十八岁生日的今天，爸爸妈妈想对你说一些心底希望的话：
首先，从小事入手、从细节做起。改掉你做事浮躁、马虎、杂乱无序的不好习惯，增强独立生活的本事和能力。第二，要学会做人，也就是一个人首先要做好人，你才有资格去多谈别的。人，写起来简单，但是要真正做起来，做好就不是那么容易了。因此，人这个字的分量，其实是很重的，的确要终其人的一生去努力，才能善始善终。它不仅体现在大是大非的问题上，更重要的是体现在日常生活的点点滴滴中。别人甚至可以从你的一言一行，一举一动中看出你的修养和素质。所以，你要牢记这一点，实现这一点。
第三，要注重学习。现在，你是大学生了，主业就是学习；将来你走上社会，更要重视学习，可以说学习是一辈子的事，活到老，学到老。第四，要奋力拼搏，儿子，要知道天上不会掉馅饼的，我们没有太多可以依靠的背景和有效资源，要靠我们自己。我们唯一可以自豪的精神财富就是一切靠自己奋力拼搏。第五，要谨慎交友。物以类聚，人以群分，这句话对男人很贴切。跟上进的人交朋友，跟有人生品位的人交朋友，你会获益很多。你也要广交朋友，朋友是人一生中不小的财富。第六，要学会节俭。无论社会物质文明如何发达，节俭是人自身美德体现，而不是寒碜，更不要和人攀比。
第七，要再刻苦努力。你刚刚迈进大学校门，希望你能用最优异的成绩为自己大学生活划上一个圆满的标点符号，以优异的成绩完成学业，继续读研究生，或找一份理想的工作。第八要，多和父母沟通交流，我们希望我们既是母子、父子，又是心灵上的朋友和知己，让我们一起探讨你心中困惑、分享你的快乐和希望。人世间的路不是坦途，会有坎坷、挫折，磨难，你要自己去经历风雨，处理各种问题，达到成功。你要用自己的眼睛去看这个纷繁的世界，不轻易被人左右；用自己坚实的脚步去丈量你多彩的人生，甚至每走一步路，都要谨慎从事，三思而后行。
十八岁的天空很精彩，天空飘着梦，青春就永不言弃。十八岁的你还很单纯，单纯得如同一张洁白的宣纸。儿子，你准备拿什么为自己的十八岁献礼？答案在你的思考中，在你的心底。但我想，你的进步，你的懂事，你的成熟，你的成绩就是给自己最好的献礼！海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。我相信你的明天是充满憧憬和希望的；同时，在今后的成长、学习、生活中也会遇到各种困惑和困难，我也相信你会勇敢地面对和克服，带着勇气、知识、信念、追求去搏击长空，创造自己的新生活！
十八是最美的一年，新的年龄，新的责任，新的感觉，愿你在新的年龄中绽放出最美的自己！儿子：祝你生日快乐！祝你在今后的人生道路上，一路拼搏，一帆风顺，一路精彩！愿幸福、健康、快乐永远伴随你的一生！
爱你的爸爸、妈妈
2XXX年11月8日
十八岁成人礼寄语7
亲爱的儿子：
十八年以前的今天，感谢上苍给了我们一个特别的礼物——就是你！因为你的诞生，使这一天具有特别的意义，也显得分外美丽！从此，我们家增添了更多的、长久的欢乐和幸福。人生旅程，有你相伴是我们一生最大的幸福！
儿子，今天你十八岁了，恭喜你在今天走进了成年人的行列。到了这个行列里，不仅仅意味着你的成熟，更意味着你的肩上将挑起更重的责任。
十八岁，这是一个多么美丽而神圣的字眼，这是你人生中一个新的里程碑，是人生的一个重大转折，也是人生旅途中一个新的起点。从今天开始，你将以更加独立自强的姿态面对人生和社会，你将真正
儿子，你真的长大了，翻开你从小到现在的各张照片，我感慨良多，你的乖巧，你的善良，你的懂事，你的勤奋，你的自信，你的成功带给了我们无限的天伦之乐你是一个有理想、有胆识、有才气的青春小伙，我们为你感到无比欣慰和自豪！
儿子，希望你永远健康快乐地学习、生活和工作，坚持砥砺意志，强身健体，坚守道德底线，凡是有主见，不要轻易向挫折低头，养成良好的习惯，塑造坚毅、乐观、善良的人格；学会感恩，始终记得关心、爱护帮助过自己成长的人，能宽容和善待周围的人，能珍惜成长过程中所经历的一切，因为那都是宝贵的财富。
儿子，愿所有的快乐、所有的幸福、所有的温馨、所有的好运围在你的身边！祝你生日快乐！万事如意！永远幸福安康！学业再创辉煌！
永远爱着你的爸爸妈妈
20XX—03—17
