唯美古风句子篇1
1、心微动奈何情己远。物也非，人也非，事事非，往日不可追。
2、直到相思了无益，未妨难过是情狂。
3、那首情歌有关风月、却无关你我。
4、可怜无定河边骨，犹是春闺梦人。
5、始终在做着重复的两件事、爱他以及守护。
6、凝眸千年的是笑意？是泪水？明灭不定的是希望？是绝望？
7、落花有意随流水，流水无心恋落花。
8、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
9、绝艳佳人他人拥，红颜薄命古今同，但愿佳人心如意，悲欢离合莫相思。
10、谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。
11、恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？。
12、梦里的江湖，百花齐放，人来人往，繁华似锦。
13、看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。
14、憔悴江南倦客，不堪听，急管繁弦。
15、东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
16、石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。
17、多情自古伤离别，更哪堪，冷落清秋节。
18、相思相见知何日？此时此夜难为情。
19、羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
20、最关情漏声正永，暗断肠花影偷移。
21、莫更伤心，可怜秋到，无声更苦。
22、嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。
23、心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。心有猛虎，细嗅蔷薇。盛宴之后，泪流满面。
24、三杯两盏残淡酒，怎敌他晚来风急。
25、浮生如此，别多会少，不如莫遇。
26、此情无处可消除，才下眉头，又上心头。
27、相思尝尽半辈水苦，情痴换来一生泪盈。
28、烛花红换人间世，山色青回梦里家。
29、也许我们都曾勇敢而坚毅，只是，在与时间老人的对峙中，我们从来都不是赢家。
30、万里无人收白骨，家家城下招魂葬。
31、其实生活是很简单的。把快乐装在心底，心里便会长满快乐。把快乐装在眼睛里，眼睛里就会满是快乐。
32、何事东君，解将芳思，巧缀一斛春冰。
33、人生自是有情痴，此恨不关风与月。
34、谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。
35、人生自是有情痴，此恨无关风与月。
36、人生愁恨何能免，消魂独我情何限！
37、彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何？寤寐无为，涕泗滂沱。
38、思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。
39、态浓意远淑且真，肌理细腻骨血匀。
40、众里寻她千百度，木然回首，那人却在，灯火阑珊处。
41、梅英疏淡，冰澌溶泄，东风暗换年华。
42、终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离。
43、招招舟子，人涉昂否。不涉昂否，昂须我友。
44、悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。
45、衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴。
46、原谅巴黎铁塔的高度，把我们分成两路。
47、薄命长辞知己别，问人生，到处凄凉否。
48、不是鸟中偏爱尔，为缘交颈睡南塘。
49、从别後，忆相逢，几回魂梦与君同。
50、待得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
51、无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。
52、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
53、过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲。
54、心房的血液慢慢流回心室，如此这般的'轮回。
55、恐断红、尚有相思字，何由见得。
56、舌间搁浅的妙蔓、是想为你舞一曲最后倾国倾城。
57、闲愁最苦，休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。
58、我总是在想，我的记忆是不是活在长街的那头，而我的年轮死在长街的这头乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。
59、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？三尺焦桐为君死，此曲终兮不复弹。
60、莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋。还教一片随波去，又却怨玉龙哀曲。
61、多情自古伤离别今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。
62、送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省。
63、空惆怅，相见无由。从今后，断魂千里，夜夜岳阳楼。
64、是现实抛弃幻想，还是幻想追忆现实。
65、暗相思，无处说，惆怅夜来烟月。
66、你是谁朝思暮想的笔尖少年、在绝城的荒途里辗转成歌。
67、珴最爱的人请原谅珴曾经那善意的谎言只因珴爱珎而已。
68、欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒；寄与不寄间，妾身千万难！
69、司马相如宅在州西笮桥，北有琴台茂陵多病后，尚爱卓文君。
70、隔着泪眼看世界，整个世界都在哭。
71、有钱不一定幸福，但没钱一定不幸福。
72、好是风和日暖，输与莺莺燕燕。满院落花帘不卷，断肠芳草远。
73、多情自古空余恨，此恨绵绵无绝期。
74、下一世的情歌、把词交由你填、看看你仍旧是谁高高在上的王。
75、苦难寻红锦妆，问东君归计何忙！尽叫得鹃声碎，却教人空断肠。
76、任世间翻了一遍又一遍的转变，我的心依然停留在离别的最后那天。
77、情是情非情，情非情是情，梦长酩。
78、虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。相逢主人留一笑，不相识，又何妨。
79、临断岸，新绿生时；是落红带愁流处，记当日门掩梨花，剪灯深夜语。
80、纵然是江山如画，也无所谓繁华刹那。
唯美古风句子篇2
1、点一盏灯，听窗外雨纷纷，听往事诉心声，饮一杯酒，念流年三四轮，念故人无处寻。
2、岁月的年轮，再诚恳。也渡不过红尘。《宿命》
3、高山流水觅知音云风清笙歌散尽花为霓裳柳如眉剑如虹流霞飞疏狂几曾把金樽弹指间流年成一瞬独行江湖为情困能消得惆怅几分剑锋凝霜寒尘难断浮生换此心依然且留一段情衷共春风归去处月色朦胧缘生又缘灭终难解红颜短情字怎写云游四海中剑啸九天此生眷恋不变——董贞《剑如虹》
4、十七年浮生，干涸血痕。这人世纷纷，皆付微尘。《以剑之名》
5、愿得一人，弹一弦古筝铭茶花前月下；愿得一人，赋一曲琵琶写歌倾尽浮华；愿得一人，落一笔文书把酒吟诗作画；愿得一人，撑一纸油伞共赏满城烟花；愿得一人，执一生夙愿归隐山水人家；愿得一人，写一世平淡同品酸甜苦辣；愿得一人，种一季桃花香你青丝华发；愿得一人，许一字永恒并肩几度春夏；愿得一人心，白首不相离，愿得一人爱，永世不分开；愿得一人手，许倾世温柔，愿得一人笑，许白头偕老。
6、一曲离殇黯，青丝转凌乱。千遍相思才夜半，独饮相思半盏。
7、这一世，圆了刹那，却敌不过你心猿意马；这一世，覆了荣华，却忘不了你眉间朱砂；这一世，燃了烟花，却赶不上你许配人家；这一世，等了春夏，却守不来你一纸回答；这一世，写了牵挂，却换来了你一言不发；这一世，卸了盔甲，却饮不上你一盏清茶；这一世，远了浮夸，却辜负了你花前月下；这一世，撑了竹筏，却给不了你琴棋书画；这一世，赢了天下，却染红了你七尺白纱；这一世，不问盛世浮华，不问天地浩大。
8、刀戟声共丝竹沙哑谁带你看城外厮杀七重纱衣血溅了白纱兵临城下六军不发谁知再见已是生死无话当时缠过红线千匝一念之差为人作嫁那道伤疤谁的旧伤疤还能不动声色饮茶踏碎这一场盛世烟花血染江山的画怎敌你眉间一点朱砂覆了天下也罢始终不过一场繁华碧血染就桃花只想再见你泪如雨下听刀剑喑哑高楼奄奄一息倾塌——河图《倾尽天下》
9、桃花之所以寂寞，是因为它为情动之人生长；为伤情之人绽放——沧海遗墨《倾尽天下之乱世繁华》
10、一向年光有限身，等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频。满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。——晏殊《浣溪沙》
11、你轻言无关风月的轻描淡写，一如旧欢搁浅惊艳的满地残雪。决绝。——染年
12、世人谤我、欺我、辱我、骗我、害我、何以处之？你便辱她，蔑她，欺她，压她，玩她、看准时机弄死她！——夏霁月
13、全世界的人都可以轻我恶我笑我厌我但是你们不可以因为我把你们当朋友
14、断载伶人卷素尺，一尺总角粉面漱髫直。两尺侠义青锋赤，三尺柔骨摇曳垂花迟。四尺乌纱冠正志，五尺玉簪拜笄木兰氏。六尺闲居誉成诗，七尺温润贞贞澄澈纸。八尺白翁育灵芝，九尺水务氤氲相携止。卷零尺
15、无数红颜编织人生习惯笑虐游戏红尘倜傥游子何曾有过真情剑噬天下琴挑美人曾风流传世曾傲视群雄武林为谁而破夜风吹乱发丝依旧柔和笑意剑胆琴心
16、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。《凤求凰·琴歌》
17、〖七弦叹〗一弦叹，叹河图，天下倾覆，不见长安路，寸缕白衣相负，三世如花伶仃苦。二弦叹，叹董贞，朱砂泪目，相思引凄楚，逍遥御剑仙助，雕花情醉唱幽狐。三弦叹，叹老妖，溯世成书，长安忆旧故，琴师无邪相顾，浮生未歇风华录。四弦叹，叹小曲，上邪相误，谓我太糊涂，剑心红尘作赌，相见双抛生死簿。五弦叹，叹司命，乱世摆渡，红颜若雪枯，以剑之名诺吾，风华燃尽指间输。六弦叹，叹晃儿，焚心劫数，独酌镇命殊，夕颜天真如初，临水照花古道途。七弦叹，叹心然，千年缘故，莫忘蝶恋处，临安初雨倾吐，回梦游仙世子赋。——『君阁』丶君凉薄
18、你说帘外海棠，锦屏鸳鸯；后来庭院春深，咫尺画堂。你说笛声如诉，费尽思量；后来茶烟尚绿，人影茫茫。你说可人如玉，与子偕臧；后来长亭远望，夜色微凉。你说霞染天光，陌上花开与谁享；后来烟笼柳暗，湖心水动影无双。你说彼岸灯火，心之所向；后来渔舟晚唱，烟雨彷徨。你说水静莲香，惠风和畅；后来云遮薄月，清露如霜。你说幽窗棋罢，再吐衷肠；后来风卷孤松，雾漫山冈。你说红袖佯嗔，秋波流转思张敞；后来黛眉长敛，春色飘零别阮郎。你说暗香浮动，刹那光芒；后来玉殒琼碎，疏影横窗。你说良辰美景，乘兴独往；后来红尘紫陌，雪落太行。你说赋尽高唐，三生石上；后来君居淄右，妾家河阳。你说玉楼朱颜，飞月流觞迎客棹；后来幽谷居士，枕琴听雨卧禅房。
19、《渔家傲·凝殇》青帝伤怀翻有泪，两手心切应空恨，流落未平心不有，伤感甚，杜思而已无人问。旧人易别情意残，生涯凄怜红光散，苦甚念别思肠断，天地冷，归兴无际风波静。
20、梦魂恨浅焚香坐，心绪愁深醉酒卧。古木悲凉无处解，断桥应悔谁人错。
21、未极风骨事纷纷，乱我无边树影移。酒病孤鸾颜色坏，山塞玄牝幸无疾。
22、你看得见她青花悬想水袖翻转，却不知她念唱三声花容落寞。终是爱她失她。你看得见她明眸潋滟烟火纷然，却不知她一剑苍凉心起涟漪。纵是相隔天涯。———【永安卿酒酒】——唐七公子《华胥引》
23、一言君恩弃红尘，二念茶花老巷深。三闻江南细雨纷，四书郎情妾意真。五寄锦书与高堂，六赏烟霞柳垂杨。七出嘉峪无故殇，八落黄阳沙是霜。九叹秋尽百花亡。十载深情不敢忘。十一立冬雪压窗，十二傲红梅继香。
24、"灵衣玉佩,一阴一阳,罗生堂下,秋兰长生《秦时明月》"
25、台星日久覆官阁，云树殷勤两漫天。吟断千斛天子圣，佳人到此却容奸。
26、花开半复，俯头一望，已到尽头
27、你是我执迷不悟的一袭冷梦，我是你纠缠不清的三千惶恐。
28、云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟
29、和你走在山水间和你共赏水中月和你游恋人世间和你跨越千万山啊别让我陪孤单别留下我不管别走得太遥远我看不见我是一只雁你是南方云烟但愿山河宽相隔只一瞬间和你走在山水间和你共赏水中月和你游恋人世间和你跨越千万山啊别让我陪孤单别留下我不管别走得太遥远我看不见我飞上青天你就在山之巅但愿山与天永远碧蓝相间别留下我不管别走得太遥远我是一只雁你是南方云烟但愿山河宽相隔只一瞬间我飞上青天你就在山之巅但愿山与天永远碧蓝相间——秦曹《秦时明月南飞燕》
30、有没有一段情：天上人间，碧落黄泉。有没有一种爱：生死契阔，沧海桑田。有没有一个家：安宁且融，幸福悠远。有没有个一个誓言：山无棱，天地合，乃敢与君绝。有没有一地相思：红豆南国，原君采撷。有没有一处闲愁：才下眉头，却上心尖。有没有一个约定：发同青，鬓同雪；生同寝，死同穴。有没有一个人：执子之手，与子偕老；繁华落尽，与子同眠。——沧海遗墨《倾尽天下乱世繁华》
31、陪君醉笑三千场，不诉离殇。——苏轼《南乡子》
32、[听断弦，断了三千痴缠，坠花湮，湮没一朝风涟，花若怜，落在谁的指间？]-
33、是不是月老和孟婆曾是情人，一个牵了情丝，一个断了红尘。
34、草木昏黄仿佛枯血染了霜剩我孤单背影未央好像江湖那么长剩我仓惶冷冷的月光停滞在脸上请为我隐藏溢出的泪花风来得突然留一地悲伤像爱来去不声不响我多想我多想斩断你淡淡的发香带着眷恋和贪妄梦太晚花太香感觉你跳动的胸膛痴梦一场风雨滂沱淹没昨日的问候沉默漂泊岁月娑婆淡漠了谁的执着宿命难躲曾经的月光在哪个远方谁为我擦干溢出的泪花风还是突然笑我太痴狂遗忘呼啸而过的殇我多想我多想斩断你淡淡的发香带着眷恋和贪妄梦太晚花太香感觉你跳动的胸膛痴梦一场梦太晚花太香感觉你跳动的胸膛痴梦一场——董贞《秦时明月梦太晚》
35、苍天负我，人负我，只是不知何时，你负我。——兀孑
36、我将今时见不到你当成明日相见的代价，只是不知，这明日何时到来。——兀孑
37、陌上花开，谁家少年足风流。红了樱桃，流光容易把人抛。谁家几泪滴，叹几户热泪冷。琵琶声呜咽勿等。少年青衫，不负轻狂几世游。塞外飞雪，一身红衣马上等。天下风云起，叹几世相思意。刀剑光影声吟起。前世半掩的门，青丝落地成刃。无力哀叹，谁是谁的缘分人。划地三尺，只为守候你转世灵魂，天空外过，夕阳下不见你的归程。老树枯藤，昏鸦还等.........
38、彼岸花开开彼岸，奈何桥空空奈何，断肠草愁愁断肠，三生石前定三生。
39、彼岸繁花，开一千年，落一千年，花叶不相见，情不为因果，缘注定生死，浮华苍桑，终究太多的伤。喧嚣、沉寂，终究躲不过悲凉。蝶恋天涯，迁移一季，守望一季，对影两相弃，爱不为情生，璨璨泪雨下，流年，残惜，终究太多的痛，繁花，没落，终究逃不过惆怅！
40、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。——曹雪芹《红豆词》
41、即便是山雨欲来风满楼，也要撑伞立于雨中，等那暮归之人。——兀孑
42、向南走去，身前身后皆是离人背影聪聪如逝，独我一人，默默徘徊在柏油马路上。——兀孑
43、记得我的眼前，曾有你的影子。——兀孑
44、念断肠，怨断肠，痴情错付薄情郎，打湿镜前妆。话千觞，酒千觞，琴瑟笙箫泪几行，低眉凝细窗。
45、1.待你君临天下，怕是为笼囚花。2.待你了无牵挂，怕是红颜已差。3.待你半生戎马，青梅为妇已嫁。4.待你功成名达，怀中人富贵家。5.待你名满华夏，已无相安年华。6.待你弦断音垮，何来求鸾曲答。7.待你不再有她，君言何断真假。8.待你高头大马，我自从夫而嫁。9.待你富贵荣华，红颜枯骨成沙。10.待你一袭袈裟，唯亡断意放下。这才是现实。
46、敛我一世颠狂，从此只愿与你尘世安祥，不再彷徨。弃我一世繁华，从此只愿与你闲品粗茶，墨画桑麻。累我一世执念，从此只愿与你结绳相恋，岁月静浅。倾我一世痴缠，从此只愿与你并肩共看，灯火阑珊。积我一世明德，从此只愿与你筝瑟琴和，泛舟采荷。安我一世沉浮，从此只愿与你朝耕炊暮，乡友邻睦。
47、千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。
48、不见翠轩不见风月不见暮雪千山，唯见你水袖婉转青衣轻曼桃花折扇。——染年
49、纵然是煮酒言茶一世情长，到头来铅华洗尽不过空为妄言。纵然是竹林归隐两生不忘，到头来笑看红尘不过孤雁成秋。纵然是沧长锦绣三书笔墨，到头来繁华褪尽不过诀别断肠。纵然是浪迹天涯四海为家，到头来相逢成仇不过永不相见。纵然是蒹葭白发五杯浊酒，到头来辗转成歌不过孤身望月。纵然是倚剑江湖六尺长剑，到头来浮烟纷争不过半世苍凉。纵然是醉卧沙场七星倒挂，到头来铁马金戈不过一场虚梦。纵然是万箭齐发八面埋伏，到头来繁华永垂不过红尘乱世。纵然是兵临城下九曲连环，到头来六军不发不过痴缠孽缘。纵然是君临天下十载山河，到头来韶华倾尽不过万世孤单。
50、曼珠沙华，彼岸之花，三途川畔，往生渡死；花开彼岸，花落黄泉，花繁无叶，叶绿藏花；两不相见，生生相错，火照之路，血光接天；前生之思，后世之劫，无穷无止，生生永念——潇潇暮雨《曼珠沙华》
唯美古风句子篇3
一、彼年，听雨桥旁，一滴雨，一个季节，一滴泪，一片心湖，一朵花，一个世界，一个人，一座城市。
二、你若盛开，清风自来，心若浮沉，浅笑安然。
三、凄凉的光景里，有你最美的影子，风华一指流沙，苍老一段年华。
四、倾心相遇，今生缘起，依恋之情，若落花如流水，回眸时，岁月依然静好，那安然，是一朵花对另一朵花的微笑。
五、本欲起身离去，奈何影子落人间。
六、一袭微雨，荡尽心中尘埃，一缕清风，吹开陌上花红，如此，心在此岸已无岸，人在天涯已无涯。
七、一季花开，陌上香，一季悲怨，枕上伤。
八、秋去春来，谁怜曲院风荷，韶华白首，不过浮生一阙。
九、竹坞无尘水槛情，相思迢递隔重城，秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
十、谁曾从谁的青春里走过，留下了笑靥；谁曾在谁的花季里停留，温暖了想念；谁又从谁的雨季里消失，泛滥了泪水。
十一、月，轻柔的脚步，曼舞起，夜的芬芳。
十二、纤柔之指，点开了花宵的云梦。
十三、世人醉，醉生梦死一世情，世人痴，痴心不悔三生爱。
十四、月伴星，星傍月，繁星闪闪，月痴迷，花醉蝶，蝶恋花，蝶舞翩翩，花嫣然。
十五、繁花凋谢梦凄凉，倾世容颜，永逝娇娆。
十六、风掠过树梢，碎落一地的花瓣，成为季节里的残痕。
十七、静守时光，以待流年。
十八、往事浓淡，色如清，已轻，经年悲喜，净如镜，已静。
十九、残花若梦，花落满天，舞乱心伤，沿着天边最美的那一道风景。
二十、秋风，穿尘而过，云水间，静无言，守在红尘，守候一份约定。
二十一、花丛的回眸，惊艳了谁？那清雅如水，月下的相遇，携手了谁？那一生的相许。
二十二、夜色漫，青莲月，墨迹绘不尽红妆，桃花面，菩提下，白蕊漾成了流光。
二十三、梦里繁花落尽，此情未央，此意难忘，弦虽断，曲犹扬。
二十四、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
二十五、春深花浅笑，秋浓叶忧伤，夜月一帘梦，春风十里情。
二十六、春挽冬留独自悲，日月星辰几轮回，花间媚影谁留恋？待看红尘谁伴随？
二十七、一川云水，一朵彼岸，流年于指尖散落，一影碎念，一场风花，浅吟低唱成曲。
二十八、朝朝暮，云雨定何如，花日穿窗梅小小，雪风洒雨柳疏疏，人唱晚晴初。
《诗经》是中国古代文学史上的一朵奇葩，根据对《诗经》婚恋诗中的青年男女的情态之美、精神之美以及其中所描绘的情景之美的粗略分析，我们不难看出《诗经》时代的民风总的来说是淳朴无邪的。他们的爱热烈而浪漫、清新而纯净，使我们感受到上古时期人们感情之纯美。
我国文学史上真正大量收集、公开记载爱情诗歌的是《诗经》，而婚恋诗又是《诗经》的精华所在。所以婚恋诗在《诗经》中占有非常重要的地位。《诗经》305篇中，抒写男女相思相恋的婚恋诗篇约有60余首，占总数的五分之一。这些诗歌正如朱熹在《诗集传》中所言，“多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与歌咏，各言其情也”，是“情动于中而形于言”(《毛诗序》)。这些诗产生于民间，它们以民间歌谣的形式广为流传，表现了上古时代青年男女情爱的热烈、淳朴与真诚，体现了他们交往过程的清新纯真本色，向人们展示了人世间至纯至美的情感世界。
在礼教初设的时代，《诗经》中的婚恋诗以其自然率真、清新质朴的风格反映了在那一特殊时期人们所展现出来的别具一格的人情美。
一、婚恋抒写中的情态之美
《诗经》开创了中国文学抒情的先河，其中婚恋诗尤为人们所喜爱，《诗经》中对于上古时代男女婚恋的叙述，自然离不开对于其间人物情态的描摹。
《诗经》中婚恋诗的人情美首先表现为其中人的情态之美。其情态之美的典范之作当属《卫风·硕人》：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首娥眉。巧笑倩兮，美目盼兮。”这里连用六个比喻来描摹庄姜之美，这些句子已经成为千古传诵的写美女的佳句，在这里，诗人根据长期积累的审美经验，采用现实生活中日常所见、烂熟于心的“柔荑”“凝脂”“蝤蛴”“瓠犀”“螓首”“蛾眉”等六种事物，来分别比喻庄姜的双手、皮肤、颈项、牙齿、前额和眉毛，本体与喻体之间具有十分相似的特征，可谓顺手拈来，比喻贴切，形象生动，无懈可击。
“硕人”，原意是高大白胖的人，引申为美女，可见公元前七百多年的春秋时代，人们喜欢高大丰满、皮肤白皙的美人。究其所以，还是“美与善相统一”的规则在起作用，先秦时期的人们，受自然条件所限，寿命没有现在长，高大健硕的女人至少代表着健康、宜生养，所以是“好”的，因此也就是美的。女人圆润丰满的身体，就如饱满的稻谷，代表了一种生命力。而在中国古代也是以白为美的，李渔在《闲情偶寄·声容部》中说：“……妇人本质，惟白最难。多受精血而成胎者，其人生出必白……。”可见，“白”是中国古代一贯千年的审美观。
另外一首《邶风·静女》也有异曲同工之妙。这是一首写男女幽会的情歌。少女故意躲在城角，“爱而不见”，男子急得坐立不安，“搔首蜘蹰”，这两句平实如话的描写，极为传神地表现了一对恋人初会时的情趣。既而约会之时少女赠送彤管、荑草，男子欣喜若狂语带双关表达爱意，这些情态又写得柔婉细腻，情意绵绵。“搔首踟蹰”，描绘出男青年抓耳挠腮、焦灼不安的情态，刻画了他憨厚朴实的性格，表现出他对姑娘的深挚情义和迷恋程度。全诗清新活泼，生动有趣。吟诵此诗，读者亦会被其浓浓的青春气息所感动，而诚心祝愿这对恋人幸福美满。
《关雎》是《周南》里的第一首诗，也是《诗经》的第一篇。古人把它放在三百篇之首，说明了它的重要性。孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”此后，历代学者评《关雎》皆“折衷于夫子”。《关雎》写的是一个男子对一个女子的思念、追求过程，写他求之不得的痛苦和求而得之的喜悦。诗中这位男子在河边听到鸟鸣，顺着鸟声走去，看到沙洲上有成双成对的鸠鸟，因而引起一种美好的联想——淑女是君子的佳偶。“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”在他听着鸠鸟和鸣的时候，有一个姑娘在河边采荇菜，她左右采摘荇菜的美好姿态给了他一个难忘的印象，爱慕之情油然而生，并使他醒时梦时都思念着她。“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。”这四句总括地写出这种强烈激动的感情。但因为追求这个姑娘没有达到目的，所以“寤寐思服”“辗转反侧”。通过对君子求之不得的具体情态的描写，极其逼真地表现了这位君子对心目中恋人的痴情和执着。第二章的八句，写这个男子日夜不安的苦闷和焦灼的心情。“悠哉悠哉，辗转反侧”，是写他相思之苦已到了长夜不眠的程度。最后一章，进一步表达了这个男子对采荇菜姑娘的深切思慕和美好愿望。“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，是写他寤寐求其实现的愿望，也就是他想像结婚时的热闹情景。这样的相思，这样的愉悦，哀而不伤、乐而不淫，人间美好的爱情经由此诗就臻于化境!
除此之外，《诗经》中通过这种细致的心理刻画来表现人物的情态之美的诗篇还有《周南·卷耳》《卫风·伯兮》等。它们大都采用衬托的手法，通过对外现的动作和表情的描写来体现人物的心理状态和内心活动。《周南·卷耳》说：“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。”这里只写了采卷耳的女子的几个动作：她采了又采，却采不满一浅筐，由于想着远行的人，又把筐儿放在大路上。这些动作都衬托出一个思妇的心理状态。她为什么采了又采却连一浅筐也采不满呢?正是她用心不专，别有所想。她为什么又要把筐儿放在大路上?因为她想在大路上或许会碰上征人回归。精神恍惚的心理状态通过外现动作生动地表现了出来。总之，崇高的爱情是少男少女所向往的，他们通过语言、肢体以及心理活动体现出来的情态之美向对方表达自己的爱意，追求美好的爱情。
二、婚恋追求中的精神之美
《诗经》中婚恋诗的人情美还体现在其中青年男女的精神之美，他们对爱的那种质朴、自由而又执着、热烈的追求无不展现周代青年男女间感情的纯美。
1.爱的质朴
《诗经》中记载古代劳动人民的爱情诗往往带着泥土的芬芳。因为他们的爱情是在劳动中产生的，在劳动中产生的爱情是质朴的。如《木瓜》一诗：
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也! 投之以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也!
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也!
其中表现爱情的信物往往都是饮食事物。诗中的“琼玖”“琼瑶”“琼琚”都是美玉，只不过是颜色不同而已。但无论是赤色的美玉(琼琚)，还是黑色的美玉(琼玖)，都是“木瓜”“木桃”“木李”所不能及的，然而所赠送的这些信物融有真挚的爱情，是真情的标志，我们的先人愿以美玉回报，可见物质有价真情无价。人家给之以“木瓜”“木桃”“木李”，则以“琼琚”“琼瑶”“琼玖”回报，这是多么厚道、质朴的感情!非但如此，其他的饮食植物，如“荇菜”“梅”“蔓草”“芍药”“菽”“麦”都可作为定情的信物。这在《召南》中的《摽有梅》、《郑风》中的《野有蔓草》、《陈风》中的《东门之枌》等篇多有表现。由于社会生活条件的制约，人们的情感体验和表达能力都是有限的。在当时那样一个历史背景下，任何独特的、细腻的个性情感显然很难引起大多数人的共鸣，而只有那种情调比较单纯、质朴的情感，才相对地与人们感受能力比较低下的历史状况相适应。
2.爱的自由
《诗经》中描述的事情时间跨度很大，长达五百多年，因此我们分析时也要看到在不同时间、不同地域，其婚恋诗所具有的不同特点。整体来说，周代婚姻恋爱的习俗是一个由开放到保守的过程。周初，礼教初设，古风犹存，青年男女恋爱尚少禁忌，相对来说还是比较自由的。
《郑风·溱洧》便是极具代表性的一篇。诗写的是郑国阴历三月上旬己日男女聚会之事。阳春三月，大地回暖，艳阳高照，鲜花遍地，众多男女齐集溱水、洧水岸边临水祓楔，祈求美满婚姻。一对情侣手持香草，穿行在熙熙攘攘的人群中，感受着春天的气息，享受着爱情的甜蜜。他们边走边相互调笑，并互赠芍药以定情，他们的情感自由徜徉。这是法令允许的仲春之会;仲春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。详细描画了郑国男女恋爱自由之盛况，也就是说，只要男女自己愿意在一起，做什么都合法。这首诗如一首欢畅流动的乐曲，天真纯朴，烂漫自由。按封建卫道士的观点，《溱洧》通篇“皆为惑男之语”，实乃“淫声”，然以今天的眼光客观地看，这种未经礼教桎梏的、道学家口中的所谓“淫”，恰恰是人的原始情感最自然的流露，是一种活泼生命的体现，他们的爱是简单纯粹的，不受任何世俗的束缚，只遵从自然的态度，是真正意义上的对天地精神的遵从。它标志着和谐、自由、平等，散发着愉快与天真的气息。
在《诗经》时代，在某些地域，对男女交往的限制还不像后代那样严厉，由此我们在这些诗中看到年轻的小伙和姑娘自由地幽会和相恋的情景，如《召南·野有死麕》：
野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。
林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。
舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠!
一个打猎的男子在林中引诱一个“如玉”的女子，那女子劝男子别莽撞，别惊动了狗，表现了又喜又怕的微妙心理。比较出名的《子衿》《野有蔓草》《女曰鸡鸣》《风雨》等都是出自《诗经》，郎情妹意的婉约和旖旎，飘荡在字里行间，无不透露出上古时期人们那种自由浪漫的情怀。
3.爱的执着
他们的'爱不尚虚华，以诚实朴素、情投意合互为条件。如《出其东门》，东门外漂亮姑娘那么多，但他都不动心，而只有那位“缟衣纂巾”装束朴素的姑娘才是他的心上人。诗以城门云集的众多女子陪衬自己心中的爱人，以服饰代人，以色彩显形象，鲜明而突出，美丽的花几千万朵，最心爱的只有那一朵，这正表现出心中对意中人忠贞不渝的感情。
表现男女忠贞专一的还有《邶风·击鼓》：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”一位出征在外的男子对自己心上人的日夜思念：他想起他们花前月下“执子之手，与子偕老”的誓言，想起如今生离死别、天涯孤苦，岂能不泪眼朦胧、肝肠寸断?又如《卫风·伯兮》：
伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。
自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐? 谁适为容!
其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。
焉得谖草?言树之背。愿言思伯，使我心痗。
写了一位女子自从丈夫别后，无心梳洗，思念之情日日萦绕心间。也许为国征战是英勇豪迈的，可是人生的天涯孤苦和生离死别，总是让有情的人们感到撕心裂肺的痛。女子因为丈夫不在身边而无心化妆，丈夫从军，妻子情愿蓬首以待，因为再没有人可以让她为之梳妆打扮，她想借种植一种草来打发自己相思之苦却做不到。女主人公以直接的言语表达了对爱的忠贞不渝。
4.爱的热烈
上古时期的女子，特别是下层劳动人民中的女子，对爱情的追求显得格外大方和大胆，她们对爱情的追求非常直率、非常热烈。《褰裳》《萚兮》中的女子就毫无顾忌地表达了自己对意中人的思慕和热爱，不加掩饰地表达了自己对婚姻的向往和追求。
《郑风·褰裳》中的女主人公追求自由爱情的大胆态度以及泼辣个性在《诗经》中是登峰造极的：“子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人?狂童之狂也且!子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士。狂童之狂也且!”袁梅注《郑风·褰裳》是：“一个女子告诫她的恋人说，你若对我不爱不想，莫非没有别人爱我?”[6]这是一位姑娘和她所爱的小伙子开玩笑的情诗，姑娘大胆主动地追求和试探，意在要小伙子当机立断，明确表态。这个姑娘在爱情问题上是锋芒毕露的，她的态度是自有礼教归范以后所不敢表现的。
《萚兮》写在风吹黄叶舞秋千的季节里的某个午后，一位少女热情大胆、毫无顾忌地邀请情人和她共同唱歌：“叔兮伯兮，倡予和女。萚兮萚兮，风其漂女。叔兮伯兮，倡予要女。”微风飘拂着落叶，也吹拂着情人的衣发，她越看，觉得他越美，用什么方式来表达她一腔热烈的感情呢?在激动与兴奋中她邀情人与她一道唱歌，唱出他们共同的幸福，唱出他们心底和谐的旋律。这首诗很好地抒发出了这位少女激动不已、无比愉悦的感情。
《诗经》中有些诗篇在表现对意中人情有独钟、爱之深切的意境中展现了人类对更广阔、更完善境界不懈追求的心态。精神，是支撑人类生存下去的主要支柱，在物质得以实现后，对精神的追求就日益强烈了，尤其是在崇高的爱情方面体现得淋漓尽致。
三、婚恋描绘中的情景之美
《诗经》婚恋诗中的情景之美也是人情美的一个重要表现方面，人有了感情就要试着接近对方，也就进入热恋阶段。在热恋期间现代的人有约会，古代的人也同样有约会，约会时就要找一些环境优美、适合表达自己情感的地方、场所。虽然不同时代的人约会的形式、内容情景不尽相同，但是约会的时候男女双方体现的感情却是一样的，都表达了对对方的爱慕之情。《蒹葭》属于秦风，这首诗以水、芦苇、霜、露等意象营造了一种朦胧、清新又神秘的意境：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长;溯游从之，宛在水中央。”诗的每章开头都采用了赋中常见“兴”的笔法。通过对眼前真景的描写与赞叹，绘画出一个空灵缥缈的意境，笼罩全篇。诗人抓住秋色独有的特征，不惜用浓墨重彩反复描绘，渲染深秋空寂悲凉的氛围，以抒写诗人怅然若失而又热烈企慕伊人的心境。诗每章的头两句都是以秋景起兴，引出正文。它既点明了季节与时间，又渲染了蒹苍露白的凄清气氛，烘托了人物怅惘的心情，达到了寓情于景、情景交融的艺术境地。王夫之《姜斋诗话》说：“关情者景，自与情相为珀芥也。情景虽有在心在物之分。而景生情，情生景，哀乐之触，荣悴之迎，互藏其宅。”《蒹葭》这首诗就是把暮秋特有的景色与人物委婉惆怅的相思情感交铸在一起，从而渲染了全诗的气氛，创造出一个扑朔迷离、情景交融的意境，正是“一切景语皆情语”的体现。总之，《蒹葭》诗中的“蒹葭苍苍”等景物描写为表现人物的感情提供特定的背景，以景衬情、情深景真，从而更加突显了上古时期人们感情的纯美。
表现这样美好情景的还有《采薇》：“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。”这是诗经里一个著名的句子，它像一幅画把一个出门在外的旅人的心情表达得淋漓尽致。出门时是春天，杨树柳树依依飘扬，而回来时已经是雨雪交加的冬天。在这一年的时间里，他经历了什么尽在不言中了。整篇诗充满着人情美。古代的交通不便，造就了人们思维的发达，把人的想象力发挥到极致。《采薇》诗中“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏”四句运用了“以哀景写乐”的情景反衬手法，这种手法具有独特的艺术表现效果，那就是“倍增其哀乐”[。运用对比的方式，将时序之“今——昔”、物候之“柳——雪”、人生之“往——来”剪接融汇，创造出超越现实的典型画面。短短四句诗，看似平淡，娓娓道来，却充满了强大的艺术感染力。同一个“我”，但有“今昔”之分，同一条路，却有“杨柳依依”与“雨雪霏霏”之别，而这一切都在这一“往”一“来”的人生变化中生成。
《桃夭》是《诗经·国风·周南》里的一篇，是贺新婚歌，也即送新嫁娘歌。诗中不仅塑造的形象十分生动，拿鲜艳的桃花比喻少女的美丽，尤其是“灼灼”二字，真给人以照眼欲明的感觉，而且于短短的四字句“桃之天天，灼灼其华。之子于归，宜其室家”，一种喜气洋洋、让人快乐的气氛，充溢字里行间。难怪陈子展先生说：“辛亥革命以后，我还看见乡村人民举行婚礼的时候，要歌《桃夭》三章……。”
《诗经》是中国古代文学史上的一朵奇葩，其婚恋诗更是那个时代人们天真、淳朴、健康、优美的人情美的真实写照。通过对《诗经》中婚恋诗人情美的粗略分析，我们看到《诗经》时代的民风总的来说是淳朴无邪的，他们的爱热烈而浪漫、清新而纯净，从中我们可以深深的感受到上古时期的人们的感情是那样的纯美。千年之后，《诗经》仍然以其非凡的魅力感染着我们。
硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。
河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。诗经·蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
遡洄从之，道阻且长。遡游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
遡洄从之，道阻且跻。遡游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
遡洄从之，道阻且右。遡游从之，宛在水中沚。
月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。
月出皓兮，佼人懰兮，舒忧受兮。劳心慅兮。
月出照兮，佼人燎兮，舒夭绍兮。劳心惨兮。
清平调1
——李白
云想衣裳花想容，
春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，
会向瑶台月下逢。
清平调2
——李白
一枝红艳露凝香，
云雨巫山枉断肠；
借问汉宫谁得似，
可怜飞燕倚新装。
清平调3
——李白
名花倾国两相欢，
常得君王带笑看。
解释春风无限恨，
沈香亭北倚阑干。
北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国？
佳人难再得
窈窕淑女,君子好逑
肤如凝脂,面如白玉
沉鱼落雁,羞花闭月
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮
美女妖且闲，采桑岐路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩，攘袖见素手，皎腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风远。顾盼遗光彩，长啸气若兰
天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如编贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。
——摘自宋玉《登徒子好色赋》
硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。
河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。
[译文]
窈窕淑女体修长，披风罩在锦衣上；齐侯女儿多娇贵，嫁给卫侯到吾乡。
她和太子同胞生，也是邢侯小姨妹，谭公是她亲姐丈。
双手白嫩如春荑，肤如凝脂细又腻；脖颈粉白如蝤蛴，齿如瓜子白又齐；
额头方正蛾眉细，笑靥醉人真美丽，秋波流动蕴情意。
窈窕淑女身材高，驻马停车在城郊；四匹雄马多矫健，马辔两边红绸飘，
鸟羽饰车好上朝；诸位大夫该早退，别让国君太操劳。
黄河之水声势大，奔腾向北哗啦啦；撒开鱼网呼呼响，鳣鲔跳跃泼剌剌，
芦荻稠密又挺拔。陪嫁女子服饰美，媵臣英武又高大。
《硕人》是《诗经》“卫风”中的一首，是赞美是齐庄公的女儿，卫庄公的老婆庄姜夫人的诗。庄姜夫人如诗中提到，是当时齐国太子得臣的妹妹——可别小看这句“东宫之妹”，这是明写庄姜夫人跟太子是一母所生，也就是王后所生，凸显她娇贵的身份。有人说这位美丽的庄姜夫人嫁给卫庄公之后，受到了冷落谗嫉，没有子嗣，所以卫人同情她，为她做了这首赞美诗——这个“有人说”来自《左传》，力挺者是朱熹，不过这个解释向来很有争议，后人多认为这首诗看不出什么同情怜悯的成分，纯粹是赞美，是庄姜嫁到卫国时卫国人拍马屁的诗。从解释的不同看起来，朱夫子也不是纯粹道学，相当有人情味儿——我也宁愿相信这是人民同情美而无子的王后所做的诗也不愿相信这是无聊文人拍新女主人的马屁写的应制歌。
就算不看诗中的生僻字，单从字面也很好理解这首诗赞美的是庄姜夫人的美丽——其实这首诗里多数的语句还是在写庄姜的出身和排场，真正的外貌描写不过是“硕人其颀，衣锦褧衣”这一句和“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”这一段。
简单解释一下：“硕人”，原意是高大白胖的人，引申为美女，可见公元前七百多年的春秋时代，人们（至少是卫国的人们）喜欢高大丰满、皮肤白皙的美人，健康美还是比较吃香的。由此我们可以联想起古希腊罗马时代的女神雕像，无论哪一个都是高大丰腴、有着结实的臂膀、修长的双腿和一个圆润的小肚子——可见在人类的“先民”时期，无论东方还是西方，都是喜欢那种高大丰硕型的美女，可以说，其审美观是十分健康的。究其所以，还是“美与善相统一”的规则在起作用，先民时期的人们，受自然条件所限，寿命没有现在长，高大健硕的女人至少代表着健康、宜生养，所以，是“好”的，因此也就是美的'。女人圆润丰满的身体，就如灌满浆的稻谷，代表了一种生命力，在与天地战斗、生命权得不到保障的岁月里，还有什么比这更能激发人关于“美好”的想象呢？至于“白皙是美的”这个观念，千百年来一直被我们所承认；伊丽莎白一世女王正因其苍白的面容而被赞誉为“有圣处女一般的容貌”；十八世纪的法国贵妇，为了使自己变得更白，不惜往脸上涂抹诸如鳄鱼粪便这种恶心的东西。（黑皮肤也很美，是现代才有的审美观。近几十年，法国女人才流行起黝黑明亮的皮肤，就算巴黎没有海，也要拜托市长在塞纳河边铺上海边才有的细沙然后大家去晒太阳。）而在中国古代也是以白为美的，李渔在《闲情偶寄》“声容部”中说：“……妇人本质，惟白最难。多受精血而成胎者，其人生出必白……”可见，“白”是中国古代一贯千年的审美观——总之，高大，说明出身娇贵、吃得好、营养好；白皙，说明她不用去室外劳动，从不经风吹日晒，可以说，这是一种属于贵族的美，是一种贵族时尚，除非天生丽质，老百姓是追不起的。“硕人其颀”是说“这位高挑的美女身材真修长啊”，原来古人所谓的高大白胖，是要求凹凸有致，不止是一味的胖下去，还需要颀长优美才是好的；“衣锦褧衣”是说“她穿着锦帛织成的长斗篷”，这位庄姜夫人，不仅美，而且挺会穿，因为身材高，再穿个长斗篷，看起来就会格外修长。
“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”这一段已经成为了千古传诵的写美女的名句，意思是：手指像细草般柔软灵活，雪白的皮肤像凝脂一般光洁平滑，脖子像天牛的幼虫那样既白且长，牙齿像瓜子儿一样扁而整齐；她额头丰满眉毛弯弯，浅笑盈盈，还有两个酒窝，眼睛黑白分明顾盼生波——看看吧，令人惊叹吧？庄姜夫人几乎没有缺点啊！弯眉亮眼、皮肤雪白、额头丰满、长长脖子、牙齿整齐、手指滑腻……甚至还有俩酒窝……好事儿都让她赶上了，看来山东出美女所言非虚！由此也可以看出，中国人的审美观好几千年其实并没有特别巨大的改变，除了皮肤白之外，黑白分明的大眼、长脖子等以上提到的优点我们现在仍然认为很美——以前我们认为樱桃小口是美的，后来西风东渐之后，国人也渐渐能接受大嘴之美了，这可能算是中国人审美观里比较强烈的一种变化，可是，《硕人》这首诗里并没有对嘴巴的描写，可能那时候的人不太注重嘴，只注重电眼吧？又或者庄姜夫人是个像朱丽亚·罗伯兹一样的大嘴？人们给她虚美隐恶了？无考。
在那种时代，女人想要在书里留名是件多么难的事，庄姜夫人以“色”走进了《诗经》，走进了《左传》，走进了朱夫子的研究论文等等等等一大批各朝各代好事者的著作里，也算个历史奇观吧。不管怎样，这个高个子美女已经袅袅婷婷地站在了黄河旁，带着她的绝世仙姿和悲情故事站在了字里行间，悠悠千年。
北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国？
佳人难再得
窈窕淑女,君子好逑
肤如凝脂,面如白玉
沉鱼落雁,羞花闭月
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮
美女妖且闲，采桑岐路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩，攘袖见素手，皎腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风远。顾盼遗光彩，长啸气若兰
