《孤独之旅》教案 篇1
教学目标：
1．熟读课文，体会成长中的感受；
2．理解文意，概括故事情节及人物形象；
3．了解小说三要素，理解环境描写的阼用。
教学重点：
1．细节描写和环境描写的作用；
2．标题的含义。
教学建议：
1．在自读中学会圈点勾画，快速捕捉主要信息；
2．在朗读中逐步进入情境，体会文中美好的情韵；
3．在研读中联系实际，体验成长的感受；
4．教学方法可以小组讨论、个人感悟为主。
教学课时：
1课时
教学过程：
一、导入新课
一提到“孤独”二字，我们总会感到凄凉，酸苦，每天都是阳光灿烂的日子该多好。可是小小少年总要长高，烦恼和孤独总会尾随我们而来。请同学们谈谈自己在成长过程中孤独的滋味。可以说孤独随时间而来，孤独使生命更加灿烂。同学们，让我们今天一起来学习曹文轩的小说《孤独之旅》。
二、初读课文，整体感知课文内容
1．学生自读课文，默读时注意在文中圈点勾画出主要信息。
2．检查预习字词情况。
注意下列字词的读音：嬉闹、掺杂、给予、撩逗、凹地、胆怯
积累下列词语：厚实、嬉闹、一落千丈、置之不理、歇斯底里
3．学生以四人为一小组，重点朗读以下段落，每人一段，比一比谁读得好。
(1)刚开始，杜小康想回家，父亲则不肯，怕自己也会像儿子一样突然对前方感到茫然和恐惧。从“小木船赶着鸭子……杜雍和这才将船停下来”。
(2)到达芦苇荡后，父子感受不同，儿子“害怕”，父亲也有些“慌张”，却安慰自己的儿子。从“这才是真正的芦荡……并且迟迟不能人睡”。
(3)随着时间的流逝，父子俩感到孤独。从“日子一天一天地过去了……就不再忽然地恐慌起来”。
(4)最恶劣的天气中，杜小康经受了考验。从“那天，是他们离家以来所遇到的最恶劣的天气……也滴在跟在他们身后那群鸭的羽毛上……”
学生朗读时，注意体会人物心中的孤独感，读出语气，读出感情。
4．整体感知课文内容。
(1)要求学生用一句话概括文章的内容和主旨。
这篇文章讲述了一个
故事，表达了一个——的主题。
(学生只要说出自己的想法即可，教师注意引导和归纳。)
(2)本文虽是长篇小说的节选，但也有完整的故事情节。要求学生阅读课文，理清小说的故事情节。
提示：
开端；写杜小康因家庭经济困难而不得不辍学跟着父亲去放鸭。
发展：写杜小康与父亲撑船赶鸭去芦苇荡的经过和感受。
高潮：写杜小康与父亲在芦苇荡中遇到暴风雨的情景。
结局：写鸭子长大了，杜小康也“长大”了。三、精读课文，揣摩课文的语言
1．学生再次阅读课文，选取自己认为写得最好的一段高声朗读，并说说为什么写得好。教师要注意引导学生思考的角度和归纳的方法。
2．学生提出探究讨论的问题，四人小组讨论后，提出自己的见解，全班师生互动，鼓励独创性见解。
如：可以让学生给课文换一个标题，并比较自己所拟的标题与原标题哪个好，为什么。通过这一练习，进而让学生理解课文标题的`含义，并体会其妙处。
提示：
(1)失去交流环境。对于一个离开学校和同学的少年来说，是无比痛苦，非常寂寞的，失去了同伴的帮助，没有同学间的交流，：等于失去了正常的生活。
(2)失去了人文环境。杜小康随父亲去放鸭，离开了村庄，离开了人群，父子缺少交流，“越来越单调，越来越干巴巴的了”。这种空虚、贫乏的生活，在精神上是一种折磨。
(3)恐惧自然环境。大自然的空阔与未可知，对一个幼小的心灵，具有强大的压迫力，由此带来的心理上的恐慌让他“迟迟不能人睡”。
(4)恐惧未来环境。在放鸭的路上，杜小康想的是：还要走多远?前方是什么样子?这不仅是对放鸭而言，更代表了他对前途的迷茫与无奈。
如：课文有关自然环境的描写很出色，请找出几处，并说说这样的环境描写对表现杜小康的成长起什么作用。
提示：
(1)有关鸭群的描写：鸭群向芦苇荡行进，偶尔“朝着这片天空叫上几声”，烘托出杜小康
《孤独之旅》教案 篇2
【教材分析】：
在体验欣赏过程中。既能扩展学生视野、丰富情感，又能激发学生比照自己的生活形态，树立奋进的信念。培养战胜困难的勇气。文中杜小康这一人物形象，是在他的成长过程中丰满起来的。而小说中出色的自然环境描写(如鸭群、芦荡、风雨)又为人物成长提供了广阔的背景。教读课文。重点在于引导学生体会环境、细节描写对人物刻画、主题表达的重要作用。
【教学目标】
1、理清故事情节，分析人物形象，把握课文主题。
2、体会小说中环境描写和细节描写对表现人物性格的作用，掌握鉴赏小说的方法。
3、感悟人物的成长历程，扩展视野，丰富情感体验，树立奋进信念，培养战胜困难的勇气。
【教学重点】：
1、环境描写的作用。
2、标题的含义。
【教学难点】：
品味小说的细节描写和环境描写对表现人物和主题的重要作用。
【教学方法】：
1、诵读法：小说的语言平白、朴实，没有过多的文采修饰，符合少年主人公单纯、简单的生活。文中出色的环境描写，对表现人物和主题起重要的作用。引导学生通过反复诵读，进入作品情境，理解课文内容。
2、点拨法：教学中通过设置疑点，引导学生质疑思索，充分调动主观能动性，自主探究，丰富情感体验，培养创造性思维能力。如对文题“孤独”含义的深层领悟。
【教学过程】：
课前活动(课前放歌曲：《隐形的翅膀》)谈一谈对这首歌的感受
生：一个人的一生可能会遇到很多风风雨雨，贵在有一颗自强不息的心，不经历风雨曾能见彩虹。
生：历经磨难终能成功的一生才是精彩的一生。
人生旅途并非事实一帆风顺，往往充满辛酸，饱尝痛楚与泪水，其实生命也是在这样的锻造中丰满成熟起来的。
导入课题：正如同学们所说我们每一个人都有可能历经困难和挫折，在一个遥远的地方，在上世纪六十年代，有一个比你们还小三四岁的孩子，也经历了一场特殊的磨练。今天让我们一起走进曹文轩的《孤独之旅》和主人公杜小康进行一次零距离的孤独旅行。
首先请同学们敞开知识的背包，收获旅行路上的第一笔财富。请看预习检测(齐读下面的生字词)。
一、读准划线字的拼音
杜雍和一缕狗吠肥硕
撅断旧茬戳破撩逗
二、理解划线词语的含义
暴风雨就歇斯底里地开始了。
生：形容情绪异常激动,举止失常。这里运用了拟人的修辞手法具体的表现了暴风雨来势猛烈,超乎平常。
师：从这个词语可以看出作者的文学修养是很深的。让我们一起来认识一下作者曹文轩。
三、作者简介：曹文轩，1954年生于江苏农村。1974年考入北京大学中文系读书，后留校任教，现为北京大学教授。著有多种学术著作，长篇小说有《草房子》、《红瓦》、《山羊不吃天堂草》等。
四、整体感悟：《孤独之旅》这篇文章就选自长篇小说有《草房子》。它给我们讲述了什么故事?自读课文，梳理课文概括归纳故事情节：请用“谁怎么样,干什么”的方式。
生总结概括:开端──杜小康失学，跟着父亲去放鸭。
发展──杜小康与父亲来到芦苇荡，过着孤独的生活。
高潮──杜小康在暴风雨之中寻找鸭子。
结局──杜小康长大了。
五、寻读课文美点，深入鉴赏
曹文轩的作品不仅给我们精神的力量，还给与我们战胜自我的勇气，他是一位下定决心要用从前少年的故事来感动今天孩子的作家，的确文中有许多令人怦然心动的片断，请找出文中让你感动的句子。
并说说为什么令你感动?请同学们有感情地朗读你所找出的语句用心体会环境描写的精彩之处及作用。
生：如第21段“傍晚……芦苇如绿色的浪潮直涌到天边……芦荡如万重大山围住了小船”,这种环境给人极大的压力,一个“涌”字、一个“围”字足以烘托杜小康胆怯的心理。
生：如33段“面对天空的一片浮云，面对……，再面对这一缕炊烟。”景物不再那样显得死气沉沉、陌生，有了些灵性的东西。所以，杜小康的心“就不再忽然的恐慌起来”。
生：还有第47段“雨后天晴，天空比任何一个夜晚都要明亮……”。这样的景物当然会使杜小康心情轻松、愉悦，加上鸭又找到了，他欣慰，他显得自己长大了、坚强了。
生：还有描写暴风雨到来时的环境描写那一段，渲染了暴风雨来临时的紧张气氛。能烘托杜小康找鸭的艰难，为下文杜小康的长大成熟作铺垫。
师：对!请同学们发挥想象，大声流利地齐读一遍。
师：同学们读到这儿感觉怎样?
生43：很害怕，很紧张。
生44：还很担心杜小康的鸭会遭遇危险。
师：这种环境还能为杜小康提供一个成长的机会和舞台，使他变得勇敢、坚强。
谁能找出杜小康发现鸭下蛋后的反应。请读出来。
生：“蛋!爸!鸭蛋!鸭下蛋了!”
师：要读出什么感情?
激动、惊喜、兴奋!
师：请其他同学再读一遍。
(生读)师：你感受到了什么?
能感受到杜小康历经苦难后终有收获时的激动心情。
师：这句话有什么含义?
生：历经风雨的鸭子成熟了，杜小康也长成熟了。
师：这篇文章的环境描写和孤独有什么联系?
生：这篇文章的环境描写就表现了主人公杜小康孤独的心理。
师：同学们能找出表现了主人公杜小康孤独的句子来吗?
生：“陌生的天空和陌生的水面”
“从未见过的面孔”
“没有其他声音，天地又如此空旷”
“寂寞”“已无一户人家”“惟一的炊烟”
“想听到声音，然而，这不可能”
六、拓展迁移：请同学们拿出纸和笔把背包中的知识梳理一下，创造性地写一个环境描写的片断。
总结文章：通过杜小康的孤独旅行，你明白了什么道理?
生：小说中杜小康面对陌生的自然环境。心理由恐慌、孤独走向坚强的经过，体现了人的力量：人克服了困难，战胜了困难，取得了胜利;并且使自己在斗争中成熟坚强起来。
生：课文告诉我们：人除了要战胜大自然外，更重要的是要战胜自我。
生：小说启迪我们：少年要面对困难，而不是躲避困难。最终赢得了胜利，会有一种自豪感和成长感。
生：人由幼稚到成熟，这是生命中的一种渴望与追求。困难和挫折，往往是人成长的催化剂，使人成熟、奋进。
七、布置作业：
刚才同学的交流，渲染了自己或喜或悲的心声。旅途中，我时时想起傅雷的一句话，“人一辈子都在高潮低潮中沉浮，惟有庸碌的人，生活才如死水一般。”同学们，人生之旅中无论成功还是失败，最重要的是不要熄灭了理想之灯。
杜小康的理想之灯燃起来了，每个读者都为他欢欣鼓舞。电影中告诉我，更加不幸的是：后来杜小康的父亲死了，这个可怜的孩子独自一人挑起家庭的全部重担……杜小康的未来会怎样呢?发挥你的想象为杜小康的未来设计一条道路。
导语：《荷塘月色》是中国文学家朱自清任教清华大学时所写的一篇散文，因收入中学
《荷塘月色》教案一
教学目的要求：
1、 欣赏本文在景物描写上的高超艺术，体味情景交融的文学特色;
2、 根据特定语境，准确把握语句的深层含义，品味语言的感情色彩;
3、 领会作者关注社会、关注民生的优秀品格。
教学重点难点：
1、 了解课文思想内容，加深对语言文字的理解;
2、 把握语境来作辨析、品味，深刻地领会课文的思想内容。
教具：
多媒体课件
第一课时
教学进程：
一、 导入单元：何为散文?散文曾指不讲究韵律的文章，是为了区别于“韵文”
而起的一个名字，而现在散文则是指除诗歌、戏剧、小说外的文学作品，包括杂文、随笔、特写等。我们即将要一起来学习的单元便是抒情散文单元，请大家把课文翻到第三十页，我们可以看到这单元的课文由中国现当代散文和外国散文组成。现在我带领大家一起来浏览一下这个我们即将要步入的散文殿堂。第一篇为 朱自清 先生的《荷塘月色》写作者在一个夏夜为了排解心中苦闷去观赏荷塘时所见到的景色和感受。第二篇《我的空中楼阁》作者用诗一样的语言描写了他那建于山脊上的小房子，曾经也让千百万个读了文章的人也多了个梦，梦想自己也能拥有如此小屋。而《我与地坛》则表现了一个残疾人对生命的思索，对母爱的感悟，最后一篇是日本作家川端康成在一个夜晚偶然之中发现了海棠花开，他由此想到什么了呢?那要由我们在接下来的这段日子的学习中来了解来体会了!
二、 导入课文：今天我们来学的这一篇散文便是 朱自清 先生的《荷塘月色》(展示课
件)他的作品我们知道的有《匆匆》、《春》、《绿》、《背影》。对于他的情况我们或者都有零星地知道，在学习课文之前我们对他的情况做一个系统了解。作者简介：(展示课件，师作介绍)
朱自清(1898—1948)原名自华，字佩弦，号秋实，我国现代著名诗人、散文家、学者，又是民主战士、爱国知识分子。成长历程：幼年在私塾读书，受中国传统文化的熏陶;1912年入高等小学，写有《睡罢，小小的人》是他新诗处女作;1916年中学毕业后考入北京大学预科班;1919年参加五四运动，受五四浪潮影响走上文学道路;1920年毕业于北大哲学系，在江浙等地的中学任教，参加了文学研究会;1923年发表长诗《毁灭》，震动当时诗坛;1925年任清 华大学 教授，开始创作散文，同时研究古典文学。出版散文集《踪迹》《背影》，著有《朱自清全集》。他曾写过一篇名为《我是扬州人》的散文，但其实他不是扬州人，只是5岁起定居扬州，他出生在江苏东海县。而他的祖籍是浙江绍兴。 朱自清 先生最后是因为拒绝接受外国救济而死的，称赞他“表现我们民族的英雄气概”，这也是后代许多人非常地崇敬他的一个重要原因。
相信同学们都已经预习过文章了，好，现在我考考大家是否细心，请问：此文的写作时间、地点?明确：1927年7月，北京清华园。那么1927年究竟发生了什么重大的事情，而且会影响到 朱自清 先生的心情的呢?背景介绍：(展示课件，师作介绍)
1927年7月正值大革命失败，蒋在上海发动四一二反革命大屠杀，白色恐怖笼罩着中国大地。在此之前，朱自清作为“大时代中一名小卒”一直在呐喊斗争，而此时的朱自清开始处于彷徨之中。他自己也知道“只有参加革命或反革命，才能解决这惶惶然”，他曾对夫人陈竹隐说过：“妻子儿女一大家，都指我生活”，“还是暂时超然为好”(陈竹隐《忆佩弦》)但是他毕竟是一个爱国的民主主义，面对黑暗的现实又不能安然于这种“超然”，一下几段文字可以让我们看到他的这样一种不得平静的心情：
(一)只有参加革命和反革命，才能解决这惶惶然。不能或不愿参加这种实际行动时，便只能暂时逃避的一法……我既不能参加革命与反革命，总得找一个依据，才可姑作安心地过日子了。我是想找一件事，钻了进去，消磨这一生。我终于在国学里找出了一个题目，开始像小儿的学步。这正是往“死路”上走;但我乐意这么走，也就没有法子。
——朱自清《哪里走》1923年2月
(二)这几天似乎有些异样，像一叶扁舟在无边的大海上，像一个猎人在无尽的森林里。走路、说话都要费很大的力气;还不能如意。心里是一团乱麻，也可以说是一团火，似乎挣扎着，要明白什么，但似乎什么也没有。
——朱自清， 1927年9月17日 的一封信
三、课文讲解：《荷塘月色》实际上就是作者的这样一种想“超然”而又想“挣扎”的心迹的真实描摹和生动写照。可见，当时的朱自清正如他在文中第一句提到的那样“这几天心里颇不宁静”。那么不宁静了该如何是好呢?我们都知道文人表达自己的感情的形式都是特殊的，他们对社会的变化特别敏感。蒋发动政变以后，朱自清心情特别抑郁，实在难以排解，只好游荷塘发感慨，形成文字。而曹魏末年有个叫“阮籍”的文人就不这样做了，在司马氏高压政权的控制下，他也是郁闷难平，整日喝酒，日日呼酒买醉。醉后驾车出去兜兜风，而且专拣无人走的荒郊僻野，走到无路可走的时候就号啕大哭。通过哭声来宣泄内心的不平。于是就有了个成语叫“穷途之哭”。现在专门用这个成语来形容身处窘境的悲伤。想比较而言朱自清先生的做法就显得比较冷静了。他只是“悄悄地披了大衫”带上门后就散步去看看“日日走过的荷塘”的“另一番样子”去了。这里的荷塘就是清华园荷塘，我们可以欣赏一下课本前面彩页的日光下的荷塘。那现在的我们回到文中跟随作者的脚步去领略一下这月光下的荷塘又是如何一番景象。
先请大家自由朗读课文第2、3自然段，这是一段对荷塘周围景物的描写，朗读的时候思考以下几个问题：(课件展示问题) ①第2段描写的景物有哪些特点?明确：幽僻、阴森、淡淡 ②讨论：第3段作者说“我爱热闹，也爱冷静，爱群居，也爱独处”是不是有点矛盾?明确：这里作者实际上强调的是“冷静”和“独处”，因为这句话的重点还是在后面的“冷静”、“独处”。用平时的热闹来反衬现在的冷静，用平时的群居来反衬现在的独处。因为紧接下来作者便讲到“这是独处的妙处”，“我且受用这无边的荷香月色好了”，从中流露出作者从压抑中暂得宽余的淡淡的喜悦之情，因为他“超出了平常的自己，到了另一个世界”，同学们思考一下：作者原来所处的世界是怎样的一个世界呢?明确：喧闹、现实、残酷
所以这两个自然段给全文定了这样一个基调，那就是“淡淡的”，淡淡的哀伤、淡淡的月光、淡淡的喜悦。作者原先那颇不宁静的心至此也开始静了下来。
现在请一位同学来朗读第四自然段，要求声情并茂地有感情朗读，其他同学在欣赏的同时留意一下这段描写了哪些景物。(课件中逐渐展示各项内容，并分析)
荷叶：田田 亭亭的 舞女的裙
荷花：袅娜 羞涩 明珠 星星 美人
月光下的荷塘 荷香：远处高楼上渺茫的歌声
(素淡、宁静) 荷波：闪电 凝碧
荷韵：脉脉
分析：
荷叶：“叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。”运用比喻手法写出荷叶的风姿。由“出水很高”联想到“亭亭的舞女的裙”，两者不仅相似，而且写出其动态美。
荷花：“层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。”运用拟人、比喻的手法。“袅娜”写出荷花的饱满盛开状;“羞涩”写荷花含苞待放。这两个词本是用来描写女子娇美姿态、羞涩神情的，现在用来写荷花，赋予物以生命力和感情，这是拟人写法。接着连用三个比喻，把荷花比作是“一粒粒的明珠”、“碧天里的星星”、“刚出浴的美人”，分别描绘了淡月辉映下荷花晶莹剔透的闪光，绿叶衬托下荷花忽明忽暗的闪光，以及荷花不染纤尘的美质。写出了荷花的神韵，倾注了作者的主观感情，可以激发读者的想象。
荷香：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”由嗅觉向听觉转移。“缕缕清香”与“渺茫的歌声”在许多方面有相似之处，如时断时续、若有若无、轻淡飘渺、沁人心脾等，其间感觉的转移伴随想象的跳跃。“清香”与“歌声”同属美好的事物，把“清香”比喻成远处的“歌声”，烘托出几分幽雅和宁静来。这样的比喻即为通感，所谓“通感”就是用一种感觉来描写另一种感觉，从而增强所要表现的事物的形象感。比如上面的这个例子，另外还有练习题曾经碰到的这样的一个句子：“突然是绿茸茸的草坂，像一支充满幽情的乐曲”，这是将触觉写成听觉。通感不仅仅在文学作品中才被使用的，在我们的日常用语中也常常会被不自觉地使用着，如“他的声音很粗”;“笑起来很甜”……
荷波：“叶子与花也有一丝丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。”运用拟人的手法，写出微风过处叶花颤动的情状，既有视觉形象，叶子“有一丝的颤动”化为“一道凝碧的波痕”;又有听觉形象，风吹花叶的颤动的声音。动静结合，形象地传达出荷塘富有生气的风姿，创造出了清幽恬静的氛围。
荷韵：“叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。”作者把所见与想象结合;“脉脉”本指默默地用眼神或行动来表情传意，这里用来写流水，塘水在茂密的荷叶下是看不到的，作者却由叶子的“风韵”想象到那叶子下的水“脉脉”有情，真正做到了言有尽而意无穷。
小结本段写景重点：本段运用比喻、拟人、通感等手法，描绘了月下荷塘的美景，这些手法令人浮想联翩，更绝的是全段不着一个“月”字却处处有月。请同学们现在用心齐读第4段，仔细品味一下。
四、布置作业：完成课后练习第二题和第四题
课后分析：在时间安排上存在一些问题，由于前面介绍作者、背景太多了，致使在分析重点段落时显得非常仓促，一些问题还未讲清楚。下次可以突出重点段落，在讲解完重点段后回过头来介绍一下前面三节，在此过程中加入背景介绍。另外一些问题的设置也欠妥，如：“第2段描写的景物有哪些特点?”这个问题可以明确点问成“第二段描写了哪些景物，有何特点?”在解答第二个问题的时候，应该让学生明白这个不同的心情下的作者的喜好是不同的，这是“平常的我”和“特殊的我”的区别。
可以尝试在两个教学时间用不同的教法来上同一个课时的内容，由于运用课件在某种程度上会牵制住教师在课堂上的发挥，所以有时也比较适合采取不用课件的一种上法。最主要的是体现教师的领导作用，充分发挥学生的积极性，让他们自己开动脑筋进行思考，老师在课堂上所要做的是引导，引导学生往正确的思路上思考，同时又不能毁灭其灵感的火花。
(听取指导老师—— 刘新华 老师的意见后整理出的课后分析)
荷 塘 月 色(第二课时)
教学进程：
同学们，上一节课我们在 朱自清 先生的带领下欣赏了北京清华园中那月下荷塘的美景，这一节课我们继续追随镜头来领略一下这荷塘上的月色又是如何的?这就是第5自然段所描写的内容。我们先来齐读一下这个段落，并且要求思考以下问题：月色的虚无缥缈本是难写之景，而作者却能通过不同的景物，从不同的角度来写月色，使难状之景如在眼前。那么我想问的是作者借哪些景物写出荷塘上月色的什么特点?
明确：
月光：泻 浮 洗 笼
荷塘上的月光 月影：画
(朦胧、柔和) 光与影：如梵婀玲上奏着的名曲
在这一段中，我们要特别注意体会一些传神的动词的运用：
泻——既照应了以流水喻月光，又写出了月辉照耀，一泻无余的景象，使月光有了动感。
浮——写深夜水气由下而上轻轻升腾，慢慢扩散、弥漫，以动景写静景，描绘雾的轻飘状态。
洗——写“叶子和花”在月光映照下一种奶白色而又鲜艳欲滴的状态。
笼——表现了月下荷叶荷花轻飘柔美的姿容。
画——有“人为”动作含于其中，仿佛有无形的手在展纸描绘“倩影”，写出了投在荷叶上的月影之真、之美。
思考：酣眠、小睡各指什么?有无深层含义?明确：“酣眠”比喻朗照，“小睡”比喻被一层淡淡的云遮住的月光。至于它的深层含义应该联系作者的心态来看，他不希望过于激烈的行为，他喜欢一种平和的心态来看，正如我们前面分析的那样，他做不到投笔从戎，他寻求安宁平和的生活，对景物的喜好投射出作者的心态。
接下来我们再来看看在这段中作者是怎样认为这荷塘中的“光与影”的，它们是不均匀的，但是又是和谐的，在这作者又运用了通感的手法，将眼中之景的和谐同那小提琴上奏着的名曲联系了起来，实在是妙!
小结本段写景重点：本段虽着意写月色，但又处处不忘荷塘，用几个传神的动词从不同角度写出淡月辉映下荷塘里雾光叶色，水气交相杂糅而形成的朦胧景色，使难状之景如在眼前。
现在我们一起来看第六段，这一段写了荷塘四周景物，想想看我们前面哪一节也写了荷塘四周的景色?明确：第2段。思考两段同为写
四周景色，有何异同?明确：相同点：都写了荷塘四周景物，都写了树、小路;不同点：第2段重点写了小煤屑路的寂静、阴森，写得简略。而第6段则以树为着眼点，又近及远写了树色、远山、灯光，再由静到动写了蝉声、蛙声，显然既是对第2段的回应也是第4、5段荷塘月色的继续扩展。
在这一节中作者选用了一系列的叠字叠词，如：
a、远远近近，高高低低——写出了树的错落有致，既开阔又有立体感，用语平实自然;
b、重重、阴阴、隐隐约约——传神地描述出特定环境中的景物特点，不仅写出了树木之多，而且加强了叶色的浓重气氛。
这一节中最后谗和蛙的热闹的声音打破了暂时的宁静，也冲淡了作者欣赏荷塘月色带来的淡淡的喜悦，烦恼又袭上心头，心中越发不宁静了。这正如李白说的那样“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”，作者由于心中的不宁静而去寻找宁静，在宁静中暂时忘却了不宁静，最后还是由宁静回到了不宁静，到此，作者的心灵历程已经走了一个轮回。如下图所示：
那么他为何还要在回家之前回忆起了江南采莲的事情呢?明确：1、触景生情，怀古思乡：因为我们在前面已经提到过朱自清曾自称扬州人，对江南习俗很了解，而且荷同莲同物，难免不让他思念起江南来，以采莲的热闹来衬托自己的孤寂，人在心情低谷期想到的自然是家，是故乡啊!2、古今对比，以古代采莲之乐暗指当今民不聊生、民生凋敝和满目疮痍，表达他对今不如昔的现状的失望，对现实不满。还有他为何偏偏就选用了梁元帝萧绎的这篇《采莲赋》呢?明确：是否还记得我们在前面曾提到说朱自清自1925年起任清 华大学 教授后开始创作散文，同时研究的是古典文学，而且他从小就是古文功底深厚，这些条件也都从某种程度上激发了他的灵感，让他回忆起了《采莲赋》和那首南朝民歌《西洲曲》。
现在我们来看一下这两首作品，明确：能够理解作品中表达的是一种怎样的意境即可，《西洲曲》是现存南朝民歌最长的抒情诗篇，在古代诗词尤其是乐府民歌中，常常喜欢借“芙蓉、莲、藕、丝、(布)匹”这些生活中常见的表事物的词语以谐“夫容、怜、偶、思、配”等对应词语相同相近的音，构成谐音双关，使诗歌平添一曾意趣。例如《子夜歌》云：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”其中“芙蓉”谐音“夫容”，意即夫之容颜;“见莲”谐音“见怜”，意即爱我。同理，《西洲曲》中的“莲子”谐音“怜子”，意思是爱你。“低头弄莲子”意思是爱你之情如水般清纯忠贞，绵远悠长。那么作者在文中想借此表达一种怎样的相思呢?是思乡?还是思国?抑或是思念一个他心仪的女子，这些我们都不得而知，无限的可能供我们去猜想。但此时的作者已经回到了现实之中，他所要做的事情是“轻轻地推门进去”，由联想回到了现实，内心的苦闷、烦恼和压抑正如南唐后主李煜所说的：“剪不断、理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。”令人放不开，也丢不掉……
布置作业：完成课后练习题，常规训练P9-10
课后分析：从时间的安排上看，比上节课合理了一些，但是一些重点还不是很明显，很突出，或许是太讲究面面俱到了，致使课堂很紧张。另外上课的时候尽量避开课前没准备过的东西，不乱插乱添讲课内容。上课时重点词语突出，便于学生做笔记。
《荷塘月色》教案二
教学目标 ：
1．品味语言，学习赏析散文的艺术手法。
2．通过把握本文的情感脉络，学习鉴赏抒情散文。
教学重难点：
1．让学生走进作品的情感世界，体会作者颇不宁静的感情。
2．学习作者运用语言的技巧。
教学方法：
通过听录音、默读，让学生读文入境。
通过反复诵读、感知，品味作品语言。
通过提问思考讨论，体会作者的感情教学设计：
本课教学计划采用六个步骤“自读感知，思考提问，查阅信息，讨论交流，熟读成诵，存疑留问”，两个课时来完成教学任务，“存疑留问”放在课外完成。整个教学过程 始终以学生为主体，学生自读感知，学生思考提问，学生查阅信息，学生讨论交流，学生熟读成诵。教师在这过程中主要起引导点拨的作用。
一、自读感知
首先自读课文，疏通文句，借助注解和词典，弄清以下词语的读音和意思：
幽僻、蓊蓊郁郁、弥望、袅娜、宛然、凝碧、斑驳、峭楞楞
借助注解和词典读懂《采莲赋》。
其次给文章八个小段标上序号，找出文章主要写景的段落和抒情的段落，找出文章抒情的语句。
明确：
文章主要写景的段落是第四段、第五段、第六段。
文章主要抒情的段落是第三段。
文章抒情的语句主要有：
第一段：这几天心里颇不宁静。
第二段：没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。
第三段：我也像超出了平常的自己，我爱热闹，……也爱冷静；爱群居，也爱独处。……便觉是一个自由的人。……我且受用这无边的荷香月色好了。
第六段：但热闹是他们的，我什么也没有。
第七段：这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。
第八段：这令我到底惦着江南了。
再次请学生用自己的话把文章的主要内容复述下来，注意段落之间的联系。
明确：因为这几天心里颇不宁静，忽然想起日日走过的荷塘，在满月的光里，总该另有一番样子，于是就想去看看，沿着荷塘的路平常是有些怕人的，但今晚却很好，我可以享受这无边的荷香月色。荷塘月色的确很美，月光下的荷塘美景清幽淡雅，荷塘上的迷人月色朦胧和谐，令人心醉。荷塘四周非常幽静，只有树上的蝉声和水里的蛙声最热闹，而我什么也没有。忽然又想起采莲的事情来了，那真是有趣的事，可惜我们现在早巳无福消受了。采莲令我惦着江南了，这样想着回到了家里。
二、思考提问
首先学生再次仔细阅读课文，提出自己不懂的问题和有必要深究讨论的问题。
学生先后提出如下一些问题：
为什么作者要反复写“爱热闹也爱冷静”的双重性格?
课文第五段，写月光用“泻”不用“照一铺”，其好处是什么?
作者说自己心里颇不宁静，为什么写出如此宁静的文章?
·第四段景物描写，为什么叶子写得多?
·课文最后一句话“轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已熟睡好久了”是否多余?
·心里颇不宁静表现了什么?
·第五段酣民、小睡各指什么?有无深层含义?
·采莲与文章主体有什么关系?为什么要写采莲的事情？
·作者为什么会由光和影联想到名曲？
·第六段写“热闹是他们的，我什么也没有”，作者为什么会如此伤感?
·《荷塘月色》为什么如此出名?我好像看不出它的好处。
其次教师和学生一起梳理上述问题，重新整合。
第一类问题是关于文章主旨、作者思想感情的问题。
·为什么作者要反复写“爱热闹也爱冷静”的双重性格？
·作者说自己心里颇不宁静，为什么写出如此宁静的文章？：
·心里颇不宁静表现了什么?
第二类问题是文章局部的细节问题。按照文章先后依次罗列如下：
·第四段景物描写，为什么叶子写得多？
·课文第五段，写月光用“泻”不用“照”“铺”，其好处是什么？
·第五段酣眠、小睡各指什么?有无深层含义？
·作者为什么会由光和影联想到名曲？
·第六段写“热闹是他们的，我什么也没有”，作者为什么会如此伤感？
·第七段采莲与文章主体有什么关系?为什么要写采莲的事情？
·第八段课文最后一句话“轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已熟睡好久了”是否多余?
第三类是关于对本文的评价的问题。
·《荷塘月色》为什么如此出名?我好像看不出它的好处。
三、查阅信息
针对上述问题请学生上网查阅
四、讨论交流
首先讨论第一类问题，即关于作者思想感情的问题。
教师提示，要搞清作者说自己心里颇不宁静的问题，首先要搞清为什么作者会颇不宁静，这必须联系当时的时代背景，必须联系作者自身来看。学生交流上网查阅的有关资料。明确：
(一)作者
朱自清，原名自华，串佩弦，号秋实，生于光绪二十四年十月初(1898年11月22日)，卒于1948年8月12日。原籍浙江绍兴。因三代人定居扬州，自己又毕业于当时设在扬州的江苏第八中学高中，且在扬州做过教师，故自称“扬州人”。他是现代著名的作家和学者。朱自清有著作27种，共约190万言，包括诗歌、散文、文艺批评、学术研究等。大多收入1953年开明书店出版的4卷《朱自清文集》。1988年，江苏教育出版社对朱自清著作又一次全面地搜集、整理，出版了6册《朱自清全集》。朱自清虽在五四运动后开始新诗创作，但是，1923年发表的《桨声灯影里的秦淮河》，却显示出他在散文创作方面的才能。从此以后他致力于散文创作，取得了引入注目的成就。1928年出版的散文集《背影》，使朱自清成为当时负有盛名的散文作家。
(二)时代背景
《荷塘月色》作于1927年7月，正值大革命失败，白色恐怖笼罩中国大地。这时，蒋叛变革命，中国处于一片黑暗之中。在此之前，朱自清作为“大时代中一名小卒”，一直在呐喊和斗争，但是在四一二政变之后，却从斗争的“十字街头”，钻进古典文学的“象牙之塔”。但是作者既做不到投笔从戎，拿起枪来革命，但又始终平息不了对黑暗现实产生的不满与憎恶，作者对生活感到惶惑矛盾，内心是抑郁的，是始终无法平静的。这篇散文通过对冷清的月夜下荷塘景色的描写，流露出作者想寻找安宁但又不可得，幻想超脱现实但又无法超脱的复杂心情，这正是那个黑暗的时代在作者心灵上的折射。
·心里颇不宁静表现了什么?
明确：《荷塘月色》表现了作者为国家民族命运而焦躁不安的矛盾心情，既表现了作者不愿同流合污，出淤泥而不染的高贵品格；也表现了他不愿意投身武装革命，反映了小资产阶级知识分子的弱点。这是他当时的真实心态的反映。
·为什么作者要反复写“爱热闹也爱冷静·的双重性格?
明确：因为这是作者性格的真实写照，也是因为当时作者这种矛盾心态非常强烈。
作者说自己心里颇不宁静，为什么写出如此宁静的文章?
明确：作者主观上想通过游览荷塘平息一下自己不宁静的心态，客观上确实在观赏月色下荷塘、荷塘上月色的时侯，作者完全陶醉于自然美景之中，但是很快又回归不宁静，又重新忧郁起来，“热闹是他们的，我什么也没有”就是他不宁静的表现。
其次讨论局部细节问题。
·第四段景物描写，为什么叶子写得多?
·教师要求学生阅读第四段，看作者依次写了什么?又是怎么写的？
明确：先写茂密的荷叶，次写多姿多态的荷花以及阵阵传来的荷香，最后写叶子和花的一丝颤动和脉脉的流水。本段是按照驻足观察的顺序，视线由近及远、由上而下来写的。本段可分两层，第一层写静物，叶子像“舞女的裙”，静中写动，写出了动态美。花“袅娜”羞涩”，像人一样娇美，写出了静态美；像“明珠”“星星”，则写出了荷花在想象中的光华。花香像“远处高楼上渺茫的歌声”，激活了读者的美好想象。第二层写动态。有视觉形象，“叶子”·有一丝的颤动”，化为“一道凝碧的波痕”。有听觉形象，风吹花叶的颤动声音。动静结合，给读者以不同的感觉。
之所以叶子写得多，是当时当地景物的实际情况。作者创造出了清幽恬静的氛围。
由此可以看出本文景物描写的特征，本文的特点是将描写荷塘和描写月色巧妙地结合起来。荷塘，是月下的荷塘；月色，是荷塘上的月色。突出了优雅、朦胧、幽静的物境之美。第四段没有直接写月，但处处有月，荷叶、荷花都处在月光的照耀下，月光之下，荷花也是银白色的，这是它和“明珠”星星”的相似点。写荷花的香味，缕缕清香，微风传送，像远处飘来的歌声一样动人心怀，这幽雅淡远的感受也只能在月夜独处时才会有，如在嘈杂的白天，绝不会有这样的感受。
·阅读第五段，思考本文是如何描写月色的。
明确：作者把荷叶和荷花放在月光下面，一个“泻”字，给人一种奶白色而又鲜艳欲滴的实感；一个“浮”字又表现出月光下荷叶、荷花那种缥缈轻柔的姿容。文章似乎仍在写荷叶、荷花，其实不然，作者是通过写叶、花的安谧、恬静，衬托出月色的朦胧柔和。又如文章写“黑影”和“倩影”，还是写月色，因为影是月光照射在物体上产生的。树影明暗掩映，错落有致，反衬月光轻盈荡漾。月色本是难以描摹的，所以作者透过不同的景物，从不同的角度去写月色，使难状之景如在眼前。
·课文第五段，写月光用“泻”不用“照”铺”，其好处是什么?
解答这个问题，不妨请学生把“照”和“铺”字代人句中读一遍，学生就知道了。
明确：“泻”是承上面比喻句“如流水一般”而来的，“泻”字有向下倾的势态。“照”和“铺”字就没有这个效果。
·第五段酣眠、小睡各指什么?有无深层含义?
明确：“酬民”比喻朗照，“小睡”比喻被一层淡淡的云遮住的月光。至于它的深层含义应该联系作者的心态来看，他不希望过于激烈的行为，他喜欢一种平和的心态，正如我们前面分析的那样，他做不到投笔从戎，他要寻找安宁平和的生活。对景物的喜好折射出作者的心态。
·作者为什么会由光和影联想到名曲?
明确：这是使用通感的修辞手法，光与影是视觉形象，作者却用听觉形象来比喻，这就是通感的一种，其相似点就是和谐。第四段写荷花的缕缕清香，微风传送，像远方飘来歌声一样动人心怀，这幽雅淡远的感受也只有在月夜独处时才会有，这也是通感，把嗅觉形象转化为听觉形象，它们之间的相似点就是似有似无、时断时续、捉摸不定。
·第六段写“热闹是他们的，我什么也没有”，作者为什么会如此伤感?
明确：作者想寻找美景，使自己宁静，平息自己矛盾的心态而不得，当然伤感。
·第七段采莲与文章主体有什么关系?为什么会想起采莲的事情?
明确：以采莲的热闹衬托自己的孤寂，且荷莲同物，作者又是扬州人，对江南习俗很了解。
·第八段课文最后一句话“轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已熟睡好久了”是否多余?
明确：一方面有照应文章开头的作用，但主要目的还是以静写动，以静来反衬自己，心里的极不宁静。心里的不宁静，是社会现实的剧烈动荡在作者心中引起的波澜。全篇充满着动与静的对立统一：社会的动荡与荷塘一隅的寂静，内心的动荡与内心的宁静形成对立统一，文章开头心里不宁静，在月夜荷塘幽美的景色的感染下趋于心静，走出荷塘又回到不宁静的现实中来，也形成对立、转化。
再次讨论本文的评价问题。
《荷塘月色》为什么如此出名?我好像看不出文章的好处。
播放课文录音，学生完全陶醉在作品的意境之中。这个问题不必回答。
五、熟读成诵
要求学生背诵第四、第五、第六段。
教师要求学生诵读时要把握好感情的“度”，以含蓄为主，“内在”情感要丰富，表现出优美的“韵味”，语速宜缓，节奏分明。
六、存疑留问
给学生一个探究的题目让他们做进一步的研究。
《荷塘月色》教案三
教学目标：
1、了解作者创作的心情以及这种心情的社会内容。
2、学习本文通过写景、状物委婉曲折表达情感的方式，进而理解“一切景语皆情语”。
3、学习《荷塘月色》中细腻、传神的语言,体会新鲜贴切的比喻表达效果及通感的运用。
教学重点：
在整体把握散文思想内容和艺术形式的基础上，品味语言，赏析手法。
教学设想：
《荷塘月色》是一篇写景散文，更是一篇抒情散文，作者突出描写了优雅、朦胧、幽静的荷塘月色之美，朦胧、幽静的荷塘月色也传透出了作者淡淡的忧愁和淡淡的喜悦。学生赏景比较容易，但对语言和景物层次的精妙之处难以感悟，同时对情中蕴含的情感则更难以感悟。因此在教学时先详细叙说文章写作的时代形势和作者的复杂心境，让学生通过联想产生历史的想象，再紧扣作者情感的变化揣摩语言的运用和意境的美。
课时安排：
两教时。第一教时重点在于通过朗诵欣赏《荷塘月色》的韵味，鉴赏美景和语言。第二教时理解其中的情感，以及散文情景交融的特点。
第一教时
一、导入。
请同学描绘一下自己印象中的荷塘特别是月下荷塘的景色。然后引入课文：下面就让我们一起领略朱自清先生笔下的月下荷塘，这个荷塘是朱自清先生当时任教的北京清华大学清华园里的荷花池。
二、范读入境，自读体味。
整体感知，把握感情基调。选择：
A．热情奔放 B.积极乐观 C.含蓄深沉
三、学习课文的4-6节欣赏美景和语言及手法。
1、 请同学读出其最喜爱的句子，并说清理由。
2、 教师引导整体鉴赏，并归纳总结。
导读第4小节。
①问：作者依次写了哪些景物？是按照什么顺序和什么角度来写的？写出了这些景物哪些特点？用了哪些手法？
分析，明确：景物：叶子——花——荷香——荷波——流水。
这是按观察的角度，视线由近及远、由上而下的空间顺序来写的。同时注意了静态与动态的结合，把荷塘写“活”。 作者不仅描绘了叶子、花、荷香的静态美，还描绘了它们动态的神韵。用了“颤动、闪电、霎时、传过”等词，传神微妙地写出了一刹那间，往往不被人注意的动态。又或者说，作者笔下的景物都是“动”的，“静”不过是“动”的瞬间表现，扬静而情动。
运用了比喻和比拟的手法。写叶子、出水高，像亭亭的舞女的裙；写花，白色的，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的，正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。写荷香，微风过处才能闻到缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。荷波凝碧，流动很快，像闪电般；流水脉脉，虽被遮住，不见其形，但留给我们的想像余地是极大的。
《荷塘月色》教案四
教学目标
（一）知识与技能
1．把握写景抒情散文情景交融的特点。
2．学习作者运用语言的技巧：比喻、通感的巧妙运用，动词、叠词的精心选用。
（二）过程与方法
1．训练整体感知、揣摩语言的能力。
2．提高对作者在文中表达的思想感情的领悟能力。
3．提高对情景交融意境的鉴赏能力。
（三）情感态度与价值观
1．培养学生健康的审美情趣。
2．引导学生关注社会，追求理想。
教学重难点
（一）作者怎样从多角度描摹荷塘美景？
（二）本文的写作线索是什么？
（三）“通感”这种修辞方法的特点及作用是什么？
(四)在特定语境中揣摩语句的含义。
教学方法
1. 自主阅读体验与教师引导、集体讨论相结合。
2.涵泳法、美读法为主兼用探究法对相关问题进行探讨。
教学时间 2课时
教学过程
布置预习：Ａ、请学生熟读课文；Ｂ、背诵４－６段。
第一课时
一、导入课文：
（老师有声有色地背诵《春》中的一些典型段落，感染学生，调节气氛。然后再总结。）
我们对朱自清这个名字并不陌生了，初中语文教材曾选了他的散文名篇《春》和《背影》，这两篇散文都给同学们留下了深刻而美好的印象。朱自清先生不愧为散文大家，关于他的生平经历，同学们知道些哪些呢？（教师引导学生口述，最后教师概述。）
教师：朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实，原籍浙江绍兴。他是诗人、散文家、学者，又是民主战士、爱国知识分子。称他“表现了我们民族的英雄气概”。著作有《朱自清全集》
上大学时，朱自清开始创作新诗，１９２３年发表的长诗《毁灭》，震动了当时的诗坛。１９２９年出版诗集《踪迹》，１９２５年任清华大学教授，创作转向散文，同时开始研究古典文学。１９２８年出版散文集《背影》，成了著名的散文家。
本文是一篇以写景为主的抒情散文。写于１９２７年７月，当时正值大革命失败，白色恐怖笼罩着中国大地。朱自清也处于苦闷彷徨中。
《荷塘月色》正是作者自己想“超然”而又想“挣扎”的心迹的真实描摹和生动写照。
今天我们就一起来学习这篇散文。（板书课题及作者：荷塘月色 朱自清）
二、听《荷塘月色》的配乐录音带：思考：作者细致描写荷塘的文字是第几段（第4段）？
好，那我们请一位同学再朗读一遍这个段落，然后大家闭上眼睛想象一下荷塘的美景。
三、作品结构分析：（再请全班同学齐读下这篇优美的散文，然后想想每一段都写了什么内容？全篇又可以分为几个部分？）
缘起：第一段：独游荷塘的时间、地点和缘由。（心境：“颇不宁静”）
去荷塘：第二段：通往荷塘的小路、树木、月色。
第三段：行在小路时的感受。（追寻清冷、幽僻的环境）
观荷塘：第四段：荷塘美丽的景色。
第五段：塘中的月色。
第六段：荷塘四周的景物。
离荷塘：第七、八、九段：联想古代江南采莲的旧俗。
第十段：在思乡与遐想中踱回家门。
（画一个圆形的图解做板书，边板书边讲解。见！）
从写景状物的角度看：
第一部分：（１）写观荷缘起。（情）（引子）
第二部分：（２－６）写荷塘月色。（景）（主体）
第三部分：（７－１０）写景中人。（情）（尾声）
（细讲线索：《荷塘月色》的行文线索，很有特色，如同经、纬两条线穿织在一起。它是一篇情景交融的散文，作者欣赏荷塘月色前后心情的变化好似一条经线，对荷塘月色的景物描写犹如一条纬线。写景是为抒情服务的，所以“贯穿全文的是一条前后心情变化的思绪线索”。）
小结本节课的内容：本节课我们对《荷塘月色》这篇散文有了大致的把握，请同学们课后继续认真朗读这篇散文，看看作者是怎样借景抒情的。
布置作业：１、背诵４－６段；２、阅读课后附文。
第二课时
一、检查作业：（找同学背诵第4-6自然段，并做鼓励性点评。）
二、自主探究：找出你所欣赏的语句，并说出你真实的感受。
（讲解：很有代表性的几句：）
1、全文首句：“这几天心里颇不宁静”
（分析：这是分量很重的一笔，可见“文由情生”，本句是“文眼”。 ）
问：起笔这样写是什么目的？
（分析：不加掩饰直抒情怀，显出作者内心有苦闷，心绪烦乱。这也正是夜深人静出游荷塘的缘由，即，欲排遣苦闷之情。）
2、第三段中路上的一段独白：“路上只我一个人……这是独处的妙处”。
（分析：此段抛开写景，句句都是内心活动，这样写是不是偏离了的主题呢？
明确：Ａ、抒写月下独处的自由感正是对“心里颇不宁静”的自我调节，蕴涵了对黑暗现实的不满。Ｂ、这“情”没有离开“景”，如果不是月下独行在那条极幽僻的路上，又怎么能抒发所谓“独处”之情呢？）
３、第三段最后一句：“我且受用这无边的荷香月色好了”。
（分析：Ａ、这是过度句，提示下文重笔写荷塘月色；Ｂ、这一句感情上起了变化，作者没有陷入哀愁的泥淖不能自拔。 ）
三、解析第四段，看作者是怎样从多角度来描摹荷塘美景的：
分析：（1）按观察的角度、逐渐由近及远，由上而下的顺序：茂密荷叶→多姿荷花→缕缕荷香→叶花颤动→流水
以上是顺序特点，细分析，还可以看出作者的匠心：
Ａ、抓静态与动态的结合，把荷塘写“活”。（这个问题要启发学生回答，读进去）而且，作者笔下的景物都是“动”的，“静”不过是“动”的瞬间表现，扬静而情动。
Ｂ、抓可见与可想的结合，写出了散文的神韵。所谓“可想”，是指由“可见”引起的合理联想，把不可见的景物写得很有风采。
“通感”这种修辞方法的特点及作用是什么？
分析：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”。
花香 （作用于人的嗅觉）——渺茫的歌声 （作用于人的听觉）
把作用于嗅觉上的花香“错置”到听觉上合理吗？
合理：而且把花香的特点写清了，形象生动。荷花的香味清雅宜人，立于微风中的赏花人嗅那馨香，时有时无，这种体验是真实的；听那从远处高楼飘来的歌声，时断时续，同样是真实的体验。这两个“真实”便把不同类的感官功能沟通了。作者在感觉上的体验是细腻而丰富的。这一句也恰恰说明“人在景中[l1] ”。
五、请学生自己赏读并讨论第５、６自然段段：：
欣赏的重点可放在对某些字词的品味上，也可以研究一些极有感情特色的比喻句上：
1、“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。”“泻”字精确在哪儿？
２、“树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。”这里的比喻与拟人，准确形象，但不能给人以美的享受，作者为什么不割爱呢？
六、小结全文：本文写夜游的动机、夜游的联想。从出门到回家，叙述线索清晰而有变化，结构自然严谨。写景层次分明而富有特征，朦胧的景色与淡淡的喜悦和哀愁交融在一起。借景抒情，情景交融。语言优美、凝练而传神。运用比喻、联想、衬托等手法把景象表达得极其真切而富韵味。
七、布置作业：自由命题写一篇情景交融的散文，要求运用通感的修辞方法，在选用动词与叠词上下点功夫。
教学后记：
《荷塘月色》的感情如何理解 ？
《荷塘月色》是一篇借景抒情散文。其写景特点值得我们学习，写荷塘上的月色，写月光下的荷塘，相当成功。至于抒情是抒的什么情？历来有不同的看法。有的认为表现了愁闷的心境，有的认为表现了闲适的心情，有的认为表现了对现实的不满的愤激之情，有的认为表现了对美好生活的向往，等等。你认为表现的是什么样的情感呢？
我认为作者表现的情感是复杂的，既有淡淡的忧愁，又有淡淡的喜悦。低调情绪笼罩着全文，如作者心里不宁静，路是幽僻、幽静的，云、月是淡淡的，树色是阴阴的。蝉声与蛙声虽热闹，但与“我”无缘。不满现实，但又不得不回到现实中来。至于喜悦，课文开头忽然想到日日走过的荷塘，“总该有另一番样子吧”，于是欣然前往。通向荷塘的小路，往日阴森森的，“今晚却很好”，便觉得自己是个“自由的人”了。到了荷塘，心系美景，暂得自由，怡然自得之情顿生。于是，由赏景想到古人采莲那个“热闹的季节”“风流的季节”，淡淡喜悦之情也是笼罩在全文的。
《荷塘月色》教案五
教学目的：
1、学习作者运用语言的技巧，体会文章的语言美。
2、掌握《荷塘月色》刻画景物及情景交融的写法，体会其画面美。
3、了解作者创作的心情以及这种心情的社会内容，领悟其情调美，培养学生健康的审美情趣。
4、通过朗诵欣赏《荷塘月色》的韵味，并背诵课文4、5、6三段。
教学重点：
1、揣摩在特定语境中语句的含义。
2、体味作品写景语言精练、优美的特点及其表达效果。
教学难点：
1、 课文情景交融，“景语”“情语”浑然一体。
2、 借助关键语句理解文章表达的思想感情，正确认识、评价作品中的“我”。
教学方法：
1、美点寻踪法：注重学生切身感受，由学生自品析文章美，教师归纳学生的看法，作必要的引导点拨，力求重点突出，繁简分明。
2、 讨论点拨法。
课时安排：三课时
教学过程：
第一课时
教学要点：朗读课文，整体感知课文；赏析课文的画面美；背诵课文4—6段。
教学步骤：
一、导入课文
同学们，我们曾经品读过朱自清>朱自清先生《背影》，父亲那臃肿而蹒跚的背影所承载悲凉、惆怅与沉重似乎还沉积在我们心头；学习《春》，我们被生机勃发，春意盎然的景色所陶醉；今天，我们将再次走进朱自清>朱自清先生心灵的荷塘，叩响心扉，解计那淡雅朦胧心月，心荷。（板书文题）
附：作者介绍：朱自清（1898—1948、8），原名自华，字佩弦，号秋实。祖籍浙江绍兴。1903年随家定居扬州，所以自称“我是扬州人”。1916年中学毕业后考入北京大学预科班，次年改名“自清”，考入本科哲学系。毕业后，在江苏、浙江等地中学任教。1923年发表长诗《毁灭》，震动了当时的诗坛；1929年出版诗集《踪迹》，1925年任清华大学>华大学教授，创作转向散文，同时研究古典文学。1928年出版散文集《背影》，成了著名的散文家。朱自清是诗人、散文家、学者，又是民主战士、爱国知识分子，称他“表现我们民族的英雄气概”，著作《朱自清全集》。
二、朗读课文，整体感知文章，扫除字词障碍：
幽僻：幽深、僻静。 蓊蓊郁郁：草木茂盛的样子。
踱：慢步行走。 弥望：满眼。弥，满。
袅娜：柔美的样子。 脉脉：这里形容水没有声音，好象深含感情。
风致：美的姿态。
斑驳：原指一种颜色中杂有别的颜色，这里有深浅不一的意思。
一例：一律。 丰姿：风度仪态，一般指美好的姿态。也写作“风姿”。
碧：青翠欲滴的样子。 大意：大概的轮廓
给下列词语中加点字注音。
乘凉 煤屑 踱着 点缀
颤动 霎时 敛裾 媛女
三、具体赏课文的美——“画面美”
1、 解题引出：
由题目《荷塘月色》可以知道，这是一篇写景的散文。它包含着两部分的内容：荷塘和月色。 大家速读课文，并找出描写这两景的段落。（第四、五自然段）。下面让我们先学习这两个段落。
2、讲授新课：
这两个段落作者分别为我们描绘了什么画面？（月下荷塘、荷塘月色）
1）分析第4段：
一篇抒情写景散文，既写景，又抒情，必须借助恰当得体的语言来沟通。那么，作者在描写荷塘的时候，具体写了哪些景物？作者描写这些景物时，主要运用了什么修辞手法？我们首先欣赏这一段的朗读，一边欣赏，一边思考这些问题。
作者在描写荷塘的时候，具体写了哪些景物？（荷叶、荷花、荷香、荷波、池水） 分组讨论：作者描写这些景物时，主要运用什么修辞手法？用曲线标出比喻句，并用重点号标出本体和喻体，体会在文段中的作用。
【荷叶】：
曲曲折折的荷塘上面，弥望（“弥望”何解？充满视野，满眼，如“春色弥望”。“弥望”一词写出荷叶的什么特点？多）弥望的是田田的叶子。（“田田”形容荷叶相连的样子。唐代诗人杨万里描写荷叶的一句诗是什么？接天莲叶无穷碧。）层层的叶子中间，（“田田”与“层层”是对前面哪个词的具体解释？为什么？曲曲折折；“田田”描其连绵不绝，“层层”描其高低有序。“田田”与“层层”这两个叠词，叠词即音韵相同的词语连续运用。“田田”与“层层”这两个叠词写出荷叶的什么特点？密）叶子出水很高，像亭亭（“亭亭”即亭亭玉立，形象高颀、修长。“亭亭”与前面哪个词相呼应，它修饰的是“舞女”还是“裙”？与“高”相呼应，修饰“舞女”）的舞女的裙。（本句运用了什么修辞手法？比喻修辞，本体和喻体分别是什么？它们之间有何相似之处？本体——叶子；喻体——亭亭的舞女的裙；荷叶高出水面，大大的叶子微微下垂，弧度柔和，自然舒展着，有如舞女转动时的裙幅。舞女的裙与叶子自然舒展的形态相似。），比喻荷叶的美好风姿。正因为“荷叶出水很高”，才让人联想到“亭亭的舞女的裙”，从而表现荷叶的体态美、动态美。
小结：作者抓住荷叶多、密、高、美四个特点，运用了精当的叠词和比喻，表现了荷叶的什么特点？（再现了月下荷叶满目茂密的'特点和绰约风姿。）
【荷花】：
层层的叶子中间，零星地点缀（“点缀”与前面哪个词相呼应？零星）着些白花，（用满池荷花映衬零星的荷花，正因为“零落”，故而叶多花少，用“点缀”一词，正是绿叶多白花少的衬托。使白花更加醒目显眼，这是从数量上表现荷叶醒目显眼的特点。）有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；（本句运用了哪种修辞手法？若换用其它修辞手法好不好？为什么？拟人；不能换用其它修辞手法，因为拟人的运用可以回应上面的“舞女”，荷茎象舞女，叶子象舞女的裙，而花便象舞女的容颜，同样千姿百态，楚楚动人。“袅娜”和“羞涩”的位置能不能互换？为什么？不能。“袅娜”本指草木细长柔软的样子，后来形容女子体态轻柔优美。这里用了拟人手法写荷花饱满盛开时轻盈柔美、柔媚的姿态。“羞涩”意思是难为情，态度不自然，专写人的情态，在文中同样用拟人手法写出荷花的骨朵羞答答，不好意思，含苞待放时娇羞妩媚的神态。这两个词本是用来描写女子娇美姿态神情的，现在用来写荷花，作者用拟人手法将自己的主观情感倾注其间，赋予荷花以生命活力和感情，写出了荷花的神韵，逼真自然地引起人们许多联想。）正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。（本句运用了比喻修辞格，本体和喻体分别是什么？本体——白花；喻体——一粒粒的明珠、碧天里的星星、刚出浴的美人。它们之间有何相似之处？1、月下的荷花白而光亮，而且是“零星地点缀着”的，与“一粒粒”的“明”珠相似；这里借用其亮，夜色中的暗色调的背景之下白花似明珠般亮丽柔和，再加上“粒粒”，写出荷花的晶莹剔透。2、白花“点缀”在“层层的叶子中间”，在绿丛中隐约闪烁，与“碧天”里的“星星”相似；这里借用其白花在绿叶丛中隐约闪烁着的动态，表明作者在行走，叶多花少，花就有了时隐时现、闪动如星的特点。3、荷花是“袅娜”、“羞涩”，而且是白而亮的，其神态与色泽都与刚出浴的美人相似；这里把水面的白荷写得极为标致、光鲜美好妩媚。这三个比喻分别写出了淡月辉映下荷花晶莹剔透的色彩，绿叶衬托下荷花忽明忽暗的光华，以及荷花不染纤尘的美质。那么，这个比喻属于哪一种类型？博喻。博喻是两个或两个以上的比喻连用共同描述同一个事物的修辞方法。也就是说是用两个或两个以上的喻体连续描写本体的比喻。本文写点缀“层层的叶子”的荷花时连续用“明珠、星星、美人”来比喻荷花，非常准确、生动。博喻的几个喻体可以从不同的方面来描写本体的特征。例如：朱自清《春》中也有一个例子：“雨是最寻常的，一下就是三两天荒地老。可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。”
小结：作者抓住月下荷花稀少、体态柔美、神态娇羞、色泽晶莹、光华明暗、质地光洁六个特点，运用映衬、拟人、比喻（博喻）等修辞手法，将淡月清辉下白荷花那妍媚多姿的神韵全写尽了。
【荷香】：
微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。（此处运用了“通感”的写景方法，什么是“通感”？其最大的特点是什么？ “通感”，又叫“移觉”，是把人们的各种感觉〈视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等〉通过比喻或形容词沟通起来的修辞方式。即把适用于甲类感官上的词语移植到乙类感官上。其最大特点是“感觉的转移”。 “缕缕清香”与“远处高楼上渺茫的歌声”有何相似？相似处：断断续续，若有若无，捉摸不定。这样描写有什么作用？作用：用“歌声”比“荷香”真切、新奇。荷香本是嗅觉的可感形象，作者却把它比作“远处高楼上渺茫的歌声”，使其转化为听觉的形象，把视觉、嗅觉、听觉交织在一起，启迪读者更加深远地想象和联想。大家请看下面这些例子，“我可以继续举出许多例子，直到读者发腻为止。”“歌词像珠子似的从她的一笑一颦中，从她的优雅的‘水袖’中，从她的婀娜的身段中，一粒粒地滚下来，滴在地上，溅到空中，落进每一个人的心理，引起一片深远的回音。” 宋代词人秦观有词曰“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”。梦与花互比，愁与雨互喻。
小结：作者抓住荷香时断时续、若有若无、轻淡缥缈、沁人心脾的特点，运用比喻和通感手法，表现了荷香的神奇清淡，烘托出月夜的优雅和宁静。
【荷波】：
这时候叶子与花也有一丝的颤动，（“颤动”的原因是什么？微风）像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道（为什么只有一道而不是几道？一丝的颤动，象闪电般）凝碧的波痕。（波痕为什么是凝碧的？田田、层层、肩并肩、密密地挨着。作者非常善于捕捉刹那间的动感。“闪电”这个比喻说明微风过处叶动花颤，再加上“霎时”一词，准确地表达出荷波传递快、神速的细微情状，使原本静止的画面〈叶、花、香〉动了起来。荷叶是没有肩的，但作者却把荷叶写成“肩并肩密密地挨着”，一个“肩并肩”，采用拟人手法使荷叶具有了人的特点，微风过处，荷叶在风中错落起伏，形成了水线，对此，作者把它比喻成了“一道凝碧的波痕”，一个“波”字，那条起伏的颤动的水线显得多么形象！前面加上摹色“凝碧”一词，这样，有色有形，那荷叶摇曳多姿的美好形象便活脱脱地出现在我们眼前。）
小结：作者抓住荷波传递快，颜色美的特点，采用比喻、拟人手法，动静结合，形象地传达出荷塘富有生气的风姿。
【池水】（荷韵）：
叶子底下是脉脉（写出的流水的什么特点？无声、含蓄）的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。（这一段所写的景物的顺序能不能调动？不能。因为叶子出水很高，而且是田田的，目之所及肯定首先是叶子；因为白花是点缀其间的，而且白而发亮，所以接着写花是理所当然的；因为花是零星的，所以微风过处有清香；因为有微风，就有了波痕；因为有了波痕，便看见了底下的流水；因为有流水，所以叶子更见风致。作者的目光又回到叶子与花上，从而顺理成章，从容不迫地引出下文对静静地泻在叶子与花上的月光的描写。景物出现的顺序是有着极强的前后关联的，极富层次感，绝不能调动）
小结：作者抓住池水静默无声的特点，用叠字和拟人手法，表现水与花叶相映成趣，流水使叶子有了更柔更美的姿态，而叶子的风姿也显示了流水的脉脉柔情。
总结：
在这一段里，作者没有提及月光，但不管是静止画面还是动态景象，处处都存在着淡淡的月光，这月色就融化在作者通过观察之后的具体描写之中。那荷叶、荷花的情态，以及为微风带起的凝碧的波痕，都是在轻淡月色映射下形成的。作者从视觉、听觉、嗅觉三个角度来描写月下荷塘。那么，作者写这些景物，是按照怎样的顺序来写的？按观察的角度，视线由近及远，由上而下，由静而动的空间顺序：茂密荷叶→多姿荷花→缕缕荷香→叶。花颤动→流水来写的。这段文字写得形、味、色、声俱全，动静相宜，虚实相应。作者在描写景物时，运用多种修辞手法，通过细腻的描写，表现了月下荷塘的什么特点？淡雅静美。
《荷塘月色》教案六
【教学目标】
一、知识与能力目标
揣摩文章典雅清丽、准确生动、富有韵味的语言，学习作者运用语言的技巧，
二、过程与方法目标
1、通过指导学生诵读，培养学生的审美情趣。
2、通过引导学生自主合作探究，帮助学生学习作者运用语言的技巧。
三、情感态度与价值观目标
提高学生的审美情趣。
【教学重点】
1、引导学生学习作者运用语言的技巧，领略荷塘月色的美。
2、引导学生感受荷塘月色的意境美。
【教学难点】
理解通感、化抽象为具体等表现手法。
【教学方法】
1、 诵读法
2、 教师点拨法
3、 比较阅读法
4、 自主合作探究法
【教学时数】
2课时(本节课为第一课时)
【教学步骤】
第一课时
一、导入
(一)同学们，说到荷花，大家想到的名句有哪些?“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”是她清新可爱的一面;“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”是她妩媚多姿的一面;“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是她高洁脱俗的一面。荷，她有淡雅恬静的脸庞，亭亭玉立的身姿，碧绿优雅的罗裙，淡淡醉人的清香。池塘中，她独自宁静;夜幕下，她细细聆听。晕染一池灵秀，撩起万般情思。而在现当代能将荷塘的美写到极致的恐怕非朱自清先生莫属了。
(二)作者简介
朱自清(1898—1948)，原名自华，字佩弦，号秋实。著名的诗人、散文家、学者、民主战士。作为学者，他潜心治学，谨严求实，想走一条逃避现实的道路;作为民主战士，他追求光明与真理，为之上下求索，但也会在革命处于低潮时苦闷彷徨。作为诗人，他常常流露出一种“游丝”般的怅惘和希望幻灭的苦痛;作为散文家，他善于通过典雅清丽的语言，表达自己的真情实感。
今天就让我们一起赏析朱自清先生的经典散文《荷塘月色》。
二、明确目标
本文有“白话美术文”的美誉，大家已经预习过课文了，你认为哪几段写的最美?(4-6)这节课咱们就重点品味其中的第四和第五自然段，通过品读语言领略朱自清先生笔下荷塘月色的美。
三、品读语言
(一)首先，老师来为大家朗读这两段，请大家用心感受这幅荷香月色图(配乐朗读)
(二)斯人独处，朱自清先生于荷塘暂得于己。请同学们自由朗读第四自然段，思考：作者具体描写了月下荷塘的哪些景物?
(荷叶，荷花，荷香，流水)
1、朱自清先生用了218个字描绘荷塘，但有人为了精炼，把这段文字精简到69个字，变成这个样子：“看荷塘上面，有很多叶子，叶子中间还有些白花，有的开着，有的还没开。风吹过，叶子和花有一点抖动，有时还传来些荷香。叶子下面是流水，但看不见。”这两段文字的表达效果哪个好?下面我就把咱班同学分成八个小组，每个小组从一个方面对比分析，讨论一下，朱自清先生文笔高明在哪里，推举一个代表发言。(分组分任务)注意以下几个词语的表达效果：弥望、袅娜、羞涩。
明确：(1)“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是是田田的叶子。”(指导舒缓朗读)
(2) “袅娜”(开的正艳)、“羞涩”(含苞待放)赋予荷花一种少女的柔美与娇羞。采用博喻，“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人”。
博喻：博喻能将事物的特征或事物的内涵从不同侧面、不同角度表现出来，这是其他类型的比喻所无法达到的。在淡淡的月色中，荷塘里的一切是朦胧而不真切的，因而荷叶间零星点缀的白花，“明珠”(温润透亮)，“星星”(忽明忽暗、晶莹闪烁微风拂过，动态美)，而窈窕妍媚的美人刚出浴时免不了有一种“犹抱琵琶”的羞涩与一种洗铅华的清纯，用此来比喻那些“羞涩地打着朵儿”的花蕾，充满静谧、优雅的韵味。(读出荷花的迷人)
(3)通感“微风过处……仿佛远处高楼上渺茫的似的。”
通感，指“一种感觉超越了本身的局限而领会到属于另外一种感觉的印象”，即指感觉的沟通、感觉的转移，也叫“移觉”。其实这是一种特殊的比喻，所以前提是两种事物有相似点，和比喻不同的在于它能打通两种感觉。歌声来自远处的高楼，它会时断时续、隐隐约约，而“荷香”则伴着阵阵微风，时有时无、如丝如缕，放在一起，香中有声，声中有香，怎么不让我们陶醉呢?(能否读一读，我想听一听你是如何陶醉其中的)
(4)荷韵：“叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。”作者把所见与想象结合，塘水在茂密的荷叶下是看不到的，作者却由叶子的“风韵”想象到那叶子下的水缓缓流淌，“脉脉”有情，真正做到了言有尽而意无穷。
(5)小结：这一段作者集中运用了比喻的修辞手法，正是运用了多种多样的比喻，才多侧面展现了月下荷塘的宁谧、素雅之美。花叶婀娜，荷香如歌，流水脉脉，此时的作者还依然颇不宁静么?就让我们带着微笑，饱含感情地齐读这一段吧。
2、月下荷塘的美真像一幅工笔画，但画家说，光线是绘画的生命。所以，朱自清先生能暂得宁静，首先应该感谢的是荷塘上的月色。下面我就请一位同学来朗读第五自然段，其他同学思考：能否用几个形容词概括这个夜晚月光的特点呢?谁愿意把你对月光的感受分享给大家?
(朦胧淡雅)月光是无形的，作者怎么描绘它呢?(叶子和花，薄薄的青雾，淡淡的云，树影，斑驳交织的光影)你欣赏的是哪一处描写呢，找出来谈谈你的理由，注意这几个词语：泻、浮、洗、画。
明确：一个“泻”字，我们眼前，月光如水，静静流淌。流在荷塘，流在心上。流在荷塘，平添秀色;流入我心，清净无尘。
一个“浮”字，写出荷塘之上，薄雾轻扬而上，又漂浮不定。无色胜似有色，无形更显绰约。朦胧之中，花更柔美，叶更飘渺。
一个洗字，却用牛乳，洁白无瑕，细腻如丝。比之水洗，更多些许柔和温润。
一个画字，大自然为画师，以月光代清水，以树影当浓墨，把荷塘当画纸，轻点晕染，明暗有致。如此画面，这般美景，功劳非“画”字莫属啊。哪位同学愿意给大家读一读这一段呢?
三、课堂练习 化无形为有形
朱自清先生很厉害。月色本无形，他却能以荷塘为依托，化无形为有形，使我们眼前叶朦胧、花朦胧、香飘水溶溶。月色无处不在。宋徽宗也曾给画师们出过一道考题“踏花归来马蹄香”，香气如何表现呢?聪明的画师画的是，蝴蝶追逐马蹄，蹁跹起舞。现在，我想请同学们在下面词语中任选一个，写一段话，要求就是化无形为有形。这些词语是“寒冷，孤独，愁绪，爱”。时间三分钟。
四、名家评论 课堂总结
他的散文，仍能够贮满着那一种诗意。(郁达夫《〈中国新文学大系·散文二集〉导言》)
朱自清的文体美，是有自己的个性特点的，有人曾将它概括为一个“清”字。我想，这个“清”字，不只是指文字的清秀、朴素，恐怕连人格的高洁、思想的纯正、感情的真挚都包含在里面才是。(佘树森《中国现当代散文研究》)
能够徜徉于文字中的人是丰富而优雅的儒者，能够沉浸于美中的人是诗意栖居在这个世界上的智者!
五、布置作业
1、分别用博喻、通感的修辞手法各写两个句子。
2、王国维先生说：“一切景语皆情语。”这幅淡雅、朦胧的荷香月色图诉说着怎样的情语呢?
情与理散文篇一：情与理的抉择
中国是一个个人的大国，无论何处都必须或多或少地谈论人的感觉。事实上，中国经历了长期的人民统治时代，人性的重大概念根深蒂固。也许正是因为这样，更多的人几千年来逐渐形成了一种人类文化，社会文化，甚至民族，民族文化。皇帝君王统治下的奴隶，父母亲在下的膝盖爱情，感情的稀疏，确实所有的时间在一个人的影响对待人的态度。俗话说，老虎不吃孩子，靠近人们靠近，当然是值得信赖的人，这是真的可以理解的。记得看电影看到这样的对话：中国和外国的魔鬼是不同的？是中国人是人道的！这句话我记得，我经常作为中国人，有机会体验人性是这种独特文化的骄傲。但随着年龄的增长，知识的增加，我对更加严肃的理由，不要谈论到处都是困难的。这些看似真正的论据有疑问。社会是充满了，我们应该深深感到，随着社会的不断发展，情感的感情不应该继续是对事物障碍的正确理解，相信在我的眼中的真实的年轻人没有经验的眼中年轻人应该比最近湖南省所有出发的郑培民同志的学习活动，记者会专门采访他的家人，这是他儿子的话让我感觉深深。他说：从小到大，我从来没有想到靠自己父亲的位置帮助自己做，进入社区没有想过的关系，因为我知道，一旦父亲这个关了，我肯定不能。感情的亲密，没有影响郑培民如此意识到自己是人民的公务员，他不是因为个人利益而放弃为人民服务的目的，仍然是勤奋，勤奋，无私奉献的父亲和儿子的这种崇高的爱情，虽然中国有悠久的大国历史，但我坚信，情感的感情不会成为我们新一代接班人正确认识事物的障碍！爱和理性，不难做出选择。虽然沉重是很难的，但作为未来的社会大师，我们有决心，有勇气，一定会有这道路的真理的道路，也是走向真理的道路。本文分析了中国是一个人类大国历史，然后提出人类不应该正确理解事物的障碍，引用郑培民同志的研究范例，分析密切相关的话题，最终提出自己的诉求。内容：24分;表达式：25分;发展水平打通了深入的本质：10分，总分：59分。--
情与理散文篇二：散文解析
第11题表面上好像考察的是引号的作用，但其实考查的是词语的作用和含义。着重强调过无论是小说的情节作用还是散文的句子作用一定要注意是否有对文中人物、事情、实物的对比烘托作用，这一点几乎每考作用题便是重要的踩分点，本次考试也不例外。具体分析这道题：首先，从含义的角度，要理解关键词“铁牛”“拖拉”的具体含义。铁牛很显然是比喻，指代拖拉机。那么为什么不直接说拖拉机，而说“铁牛”呢，显然是为了跟“水牛”相对比。“拖拉”是动词，我们说过很多遍动词要答出背后的情感态度，那拖拉的情感态度是什么？很显然根据上下文，“拖拉”应该是一种幽默的说法，而且和“拖拉机”相互呼应。那么为什么加引号呢？为了突出强调，为了引起读者的注意。
第12题考查的是对文本的鉴赏能力。这道题其实比较简单，按照赏析的步骤，手法、原文概括、效果、情感，很容易拿到满分。这里使用了动作描写、神态描写、多角度描写（水深水浅不同），写出了水牛善于游泳的习性和与人相同的灵性，也写了人的动作描写，表现了人与动物相处的和谐。关于主题我们一旦看到写故乡的以前的东西，中心一定是怀旧伤感，有时怀的是过去的传统文化传统生活习俗等等，有时怀念的就是与自然的和谐相处的生命状态，而本文中反复提到的“利益”“拖拉机”等词明显提示了本文属于怀念传统生活（中间戏水的部分也有和谐共生的意味）。同时这种写故乡的千万不要忘记在主题中写上对家乡的怀念。
第13题为概括题和含义题的结合，首先直接在文中寻找有用信息。原段中“黑色幽默”之前正是因“利益的驱动”产生的争夺和最后得不偿失的花费之间的反差造成了幽默的效果，这一点基本大家都能写出来，但是很多人会忘记我们还应该去考虑这里“黑色幽默”的深层含义，也就是与主题相联系，也就是作者从这种现代人(转载于:www.hnNscy.CoM:情与理散文)注重“利益”和乡间的传统之间的矛盾，虽是“幽默”，但作者明显是表示惋惜无奈伤感的，回答到这种深层的含义和作者的感情就可以了。
第14题是非常明显的物象作用题，按照“线索+结构作用+象征含义+套话（鲜明生动富于艺术感染力）”的模板，很简单就能答出四点，一是全文线索，二是点题，三是象征乡村耕地的传统文化和我对家乡的情感，深化主旨，四是鲜明生动，富于艺术感染力，唯一可能不容易想到的是答案中的一句作用“形成背景旋律，增强文章感染力”。但是此处“术语”至少应该可以答出来。
第15题主旨题加开放题，本题十分简单，结合之前说过的本文主题即对故乡的眷恋和对传统乡村生活的消失的惋惜。开放题再加上考生自己对与这种社会现象的了解和自己的情感感悟即可。
散文《过岭》解析
1.本题考查了文中重要句子含意的能力。首先，我们要清楚句子的特点，一般而言，这类句子的特点有：含蓄蕴藉有意境，能体现作者创作意图，在文章结构上起到特殊作用的句子。就题干这句而言，应属比较含蓄蕴藉的句子，当然它也能在一定程度上体现作者的情感态度。这需要透过显现表面，联系文章的中心主旨去理解。把“云端不能驰骋”和现实生活联系起来，才能参透作者的本意——脚踏实地，面对现实。这样，我们的思路就有了，有时这种含蓄蕴藉的句子具有比喻和象征的特点，答题时需要综合考虑。
【考点定位】本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。
2.解答的思路，首先，我们要据题意理清“我”骑马的过程，在这个过程中注意提取属于“我”对骑马感悟的句子，也就是能体现“马性”特点的句子。在这个基
础上进行概括。要注意要点的全面性和准确性。失分的原因往往在于要点不全面，表述中关键词不准确。
【考点定位】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
3.本题仍是考查对内容分析和概括的能力。题干要求的范围很明确，和上题考查的角度从某种意义上说有些重合。概括时，要特别注意选择能体现心理感受的概念，要做到全面准确。
【考点定位】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的'能力。
15．下面对文章内容的理解和赏析，不正确的两项是（）（）（4分）
A.文章两次提及塔里木河是每一本地理书都写到的著名河流，前后照应，反复强调，蕴含着对塔里木河现状的深沉喟叹。
B.“那些令人神往的潮音，只能打湿他乡的梦”，形象地表现出沙漠对水和
生命的渴望，蕴含着作者对沙漠缺水少雨的无奈与同情。
C.作者赋予河流与沙漠以生命，河流率直勇敢，任何时候都浩浩荡荡，奔流不息；沙漠静寂无声，却用柔软的办法让河水就范。
D.文章用历史材料证明罗布泊人在清代依然与湖为伴，古今对比，更能说明塔里木河的萎缩对人类文明产生的巨大影响。
E.作者认为缺乏对河流的珍视与保护，人类最终将自食其果，为此从不同方面对塔里木河的断流原因进行了深入的分析。
【解析】此题综合考查对文章内容的分析、概括的能力，能力层级为C（分析综合）。根据选文第③段“该扬波的时候必定扬波，该隐忍的时候必定隐忍，该奔涌的时候一定奔涌，该潆洄的时候就一定潆洄”，说明河流并非“任何时候都浩浩荡荡”。根据选文第⑦段，作者重点说明了罗布泊消亡前后的情形，
其断流的原因主要是塔里木河的断流，而对塔里木河、罗布泊断流的深层次原因只提及“人类自己饱尝苦果”，因此“从不同方面”错。
16．文章第⑥段写胡杨林有什么作用？请简要分析。（6分）
【解析】此题考查“欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅
力”的能力，能力层级为D（鉴赏评价）。作为一篇写景状物的散文，可从分析景物形象及其作用的角度切入。先概括胡杨林的特点，再分析它在主题、结构方面的作用。作者用“郁郁苍苍”“高壮精神”“英姿勃发”“永远挺起胸膛在走”形容胡杨林，其坚韧顽强的特点就概括了出来。这样写，与文章讴歌生命的顽强，生命离开河流（水）后就枯萎（死亡）。从结构上看，河水→胡杨林→人，写胡杨林是一个承前启后的转折。
17．从全文看，作者为什么说塔里木河是一条“负重的河流”？（6分）
情与理散文篇三：叙事散文
叙事散文
第一节散文的内涵和类型
一、散文的内涵
散文是我国成熟最早的文体之一。不过，“散文”名称却出现较晚：南宋罗大经的《鹤林玉露》(甲编卷二)始有论及(引周益公语)：“其立意措辞，贵于浑融有味，与散文同”。之后，罗氏又引杨东山的话说：“山谷(即黄庭坚)诗骚妙天下，而散文颇觉琐碎局促。”(丙编卷二)此时“散文”才作为文体之名被正式提出来。
散文在不同的历史阶段有不同的内涵。古代散文，是指除诗、词、曲等有韵之文以外的散体文章。这是一个“大散文”概念，涵盖范围广。根据刘勰《文心雕龙》的统计，属于散文的(当时称作“笔”)有十七种文体：史传、诸子、论、说、诏、策、檄、移、封禅、章、表、奏、启、议、对、书、记。这些文体，包括记事的历史散文、记言的诸子散文、明理的论说文、施政的公务文和务实的应用文。正如有的
学者所指出的那样，古代散文就是“一个包含有文学因素的非文学‘文章’系统”。它章法谨严，具有文言的“古雅之美”。至“五四”时期，散文的内涵发生了质的变化。这时的散文，即现代散文，是指用白话抒写、具有文学性的“美文”(或“小品文”、“小品散文”、“絮语散文”)。与古代散文不同的是：它排除了大量的实用文体，仅保留审美文体，范围缩小，是“小散文”；它强调作者个性的表现，公然与“文以载道”正统观念唱“对台戏”；它的写法比占代散文更为自由、洒脱：“可以发挥议论，可以畅泄衷情，可以摹绘人情，可以形容世故，可以札记琐屑，可以谈天说地??”它的风格更为多样：“有中国名士风，有外国绅士风，有隐士，有叛徒，在思想上是如此。或描写，或讽刺，或委曲，或缜密，或劲健．或绮丽，或洗练，或流动，或含蓄，在表现上是如此。”综论之，文学性的凸显是现代散文有别于古代散文的根本所在。而这种变化的产生是有因缘的。外因即英国Essay的输入，内缘即晚明公安派小品的承继。Essay的幽默、闲适，小品的自抒性灵、不拘格套，二者交融，构成了现代散文的新质，从而改变了正统“载道”散文的写作路向。现代散文的“亮相”，不再是传统的古雅与谨严，而是令人炫目的清新与疏放。
当代散文，近承现代，远接古代，但又与它们不同。其范围既不像古代散文那么“宽”，也不像现代散文那么“窄”，而是介于二者之间。如果要下个定义的话，当代散文是指与诗歌、小说、剧本并举，通过写人叙事、状物绘景来陈情达理的散体篇章。“与诗歌、小说、剧本并举”，是确立散文在文学体裁中的位置，标明散文的文学属性，显示“是什么”；“写人叙事、状物绘景”，明确散文的写作对象，解决“写什么”；“陈情达理”，交代散文的写作目的——表达作者的情感体验和理性思考，解答“为什么写”；“散体篇章”，指的是散文的载体形式，表明“按什么样子写”。
二、散文的类型
散文有许多分类方法。如性别分类法(“男性散文”和“女性散文”)、职业分类法(“学者散文”、“艺术家散文”、“企业家散文”、“政治家散文”和“学生散文”等)、内容分类法(“文化散文”、“思辨散文”和“情绪散文”等)和写作风格分类法(“传统散文”和“新潮散文”)等。从初学者的实际出发．本书立足于“怎么写”，将散文分为三类：
(一)叙事散文
即以写人叙事为主的散文。就“写什么”而言，叙事散文和小说一样，都要写人和事，但二者在“怎么写”方面却是不同的。第一，叙事散文写的人和事是生活中存在的，不允许像小说那样以生活原型为基础进行大胆的虚构。俞平伯的《桨声灯影里的秦淮河》是散文，文中的“我”和朱自清以及“游秦淮”一事都是真实的，虽有渲染、烘托，可不失其“本真”；刘鹗《老残游记》是小说．其中上小玉等人与“听书”之事写得生动传神，令人拍案，却是因文而生，是“拟真”，未必实有。第二，叙事散文写人叙事，是片段式的“轻捕淡写”，小中见大，淡中寓浓，重神轻形；不像小说那样
“浓墨重彩”，追求人物的饱满性和事件的完整性。许多现代作家都写过《我的母亲》同题散文，尽管写法、风格各异，可异中有同：他们顿悟或渐悟了散文“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”的审美特征，从儿女的视角，选取几个感人至深的生活“片段”，表达对母亲的赞美、热爱和依恋。而没有采用“小说笔法”，多角度、多层次展现母亲的人生历程。第三，叙事散文写人叙事，讲究作者主观情思的寄托，不像小说那样注重人与事的描述和对客观事理(自然、社会和人自身)的发现。汪曾祺的《沈从文的寂寞——浅谈他的散文》，用较长的篇幅，刻画沈从文的“抒情气质”，其中一节是这样写的：
仁者寿。因为这种抒情气质，从不计较个人得失荣辱，沈先生才能经受了各种打击磨难，依旧还好好地活了下来。八十岁了，还是精力充沛，兴致勃勃。他后来“改行”搞文物研究，乐此不疲，每日孜孜，一坐下去是十几个小时，也跟这点诗人气质有关。他搞的那些东西，陶瓷、漆器、丝绸、服饰，都是“物”，但是他看到的是人，人的聪明，人的创造，人的艺术爱美心和坚持不懈的劳动。他说起这些东西时那样兴奋激动，赞叹不已，样子真是非常天真。他搞的文物工作，我真想给它起一个名字，叫做“抒情考古学”。
淡淡的文字，不仅表现了沈从文的“诗人”气韵，还沁出了作者由衷的敬佩、赞赏之情，与小说相对客观、冷静的笔调迥然不同。
叙事散文有两种基本形态。一是以人物为中心组织全篇。即人物居主位，事件居客位。方苞的《左忠毅公逸事》是该类型叙事散文的典范。此文以明代东林党人左光斗为“圆心”，写了三件“逸事”：第一件是“左公微行，庑下识才”，第二件是“左公入狱，可法探师”，第三件是“可法带兵，无愧恩师”，前两件事是正面描述，突出左光斗慧眼识才、以国事为重的优秀品质；后一件事明写史可法治军，暗写左光斗知人善任。方苞手写此处，而目注彼处，使“左忠毅公”的形象跃然纸上。二是以事件为中心经纬全篇。即事件居主位，人物居客位。林语堂的《我的戒烟》是该类型叙事散文的楷式。作品紧扣“戒烟”事件，选取三个片段，讲述了“我”三个星期的心路历程：立志戒烟—初期难受—中期忍受—恍然觉悟—最后破戒。就像标题一样，“戒烟”是中心词，“我”是修饰成分。作家把读者的视线引向了戒烟本身，而人(我)则退居次要位置。让读者感到仿佛有一位老朋友在向他(她)谈自己戒烟的故事——自然、轻松、幽默，颇有生活情趣。
(二)言情散文
即以抒发情感为主的散文。言情散文和叙事散文都注重“情”字，两者有时交叉在一起，难以分辨。实际上它们还是有区别的：第一，言情散文的写作对象大多为景物，而叙事散文的写作对象主要是人事。像春雨夏荷、秋月冬雪、高山烟霞、钓台晚亭、柳影虫唱、市井万象等，是言情散文的吟咏对象；而严父慈母、良师益友、长亭惜别、负笈求学、异乡漂泊、身边琐事等，是叙事散文的讲述对象。第二，言情散文对景抒情，较为空灵；叙事散文由事见情，较为平实。请看陆蠡《囚绿记》中的对景抒情：
绿色是多宝贵的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。我怀念着绿色把我的心等焦了。……我怀念着绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水!我急不暇择的心情即使一枝之绿也视同至宝。当我在这小房中安顿下来，我移徙小台子到圆窗下，让我的面朝墙壁和小窗。门虽是常开着，可没人来打扰我，因为在这古城中我是孤独而陌生。但我并不感到孤独。我忘记了困倦的旅程和已往的许多不快的记忆，我望着这小圆洞，绿叶和我对语，我了解自然无声的语言，正如它了解我的语言一样。
作家面对常春藤，抒写了自己对绿色的珍爱、渴盼，并把它当作忘记孤独、困倦和烦恼，能进行交流、对话的异乡“知己”。文章洒脱、灵动，不像叙事散文那样平实表达对特定人和事的质朴感受。第三，言情散文的审美追求是写出“情调”，叙事散文则是写出“情趣”。“情调”指言情散文中呈现的作者情感格调。“情趣”指叙事散文中表露的作者情感趣味。余光中在冷雨里抒写了对故土的执著
热爱，“情调”美好、高尚；萧红在回忆中捕捉鲁迅吸烟的细节，“情趣”生动、温馨。
言情散文有两种基本形态：一是直抒式言情散文。即作者在文中直接抒发情感。叶梦的《羞女山》就是直接抒情的：
我曾经十分珍爱希腊断臂的维纳斯，可相形之下，那毕竟是人工的雕琢，即算栩栩如生罢，也不过人师造化而已。而羞女山呢，她不仅有惟妙惟肖的形体，还具备着豪放、坦荡的气质和神韵。她得天独厚的魅力在于：她是大自然的杰作，她是大地的女儿。她就是造化本身，这正是古往今来一切艺术家苦心追求的。然而却是可望而不可即的!她露宿苍天之下，饮露餐风，同世纪争寿，与宇宙共存，她才是真正的艺术、永恒的艺术!
作者被羞女山“性妙惟肖的形体”、“豪放、坦荡的气质和神韵”所震撼，率真表达了对大自然的礼赞——羞女山具有“同世纪争寿，与宇宙共存”的永恒之美，是“古往今来一切艺术家苦心追求的，然而却是可望而不可即的”。这种直接抒情集中、浓烈，是作者情感发展到高潮的自然流露。
二是寄寓式言情散文。即作者将情感巧妙地融进景物的描述中。何其芳的《黄昏》是融情于景的范例：
马蹄声，孤独又忧郁地自远至近，洒落在沉默的街上如白色的小花朵。我立住。一乘古旧的黑色马车，空无乘人，纡徐地从我身侧走过。疑惑是载着黄昏，沿途散下它阴暗的影子，遂又自近至远地消失了。
这段文字颇耐人寻味。作者没有直接抒情，而是通过对周围景物带有主观色彩的描述，把自己的感受委曲、含蓄地透露出来：在“沉默”的人生道路上，作者像马蹄声“孤独又忧郁”，他怀着“白色小花朵”般的希望，追问，探寻??可没有人告诉他未来是什么(“空无乘人”)。他犹豫，只好徘徊??文中的街道、古旧的黑色马车、黄昏等，已不是客观物象，而是作者的主观意象(情感载体)；其格调、神韵近似元人马致远的《天净沙·秋思》。
(三)明理散文
即以说明事理为主的散文。就“理”而言，它和议论文相近，但在具体写法上却不一样。第一，明理散文从个案人手，形象说理；议论文则遵循逻辑规则，抽象论理。许地山的明理散文《面具》从“人面”和“面具”的对比切入，形象说明了二者的区别：无论你褒奖或弃嫌，面具是不变的：“红的还是红的，白的还是白的，目眦欲裂的还是目眦欲裂”；而人面则不同：褒奖他时，“他虽是高兴，脸上却装出很不愿意的样子；你指摘他的时候，他虽是懊脑，脸上偏要显示勇于纳言的颜色”。表明人面的虚伪和面具的纯真。《面具》倘若按照议论文的写法，则应先从理性角度，抽象出人面与面具的若干条不同，而后充分论证，层层推进，最后得出“做人要学面具，弃伪存真”的结论。第二，明理散文融情人理，追求情与理的统一；议论文冷静论述，讲求认识精微和义理圆通。刘墉的《真好》列举了同窗、少女、妻子、老朋友对“真好”的不同感悟，结尾动情地写道：“从追求年轻的奔跃、肉体的激情、金钱的力量，到仅仅是活着，这，就是生命的历程吗?”以反问作结，增强了气势，给这篇明理散文涂了一层情感的色彩。融情入理，使读者得到的不仅是作者对人生的体悟，还有情感的撞击。相比较而言，议论文则冷静得多，它以理性思辨见长，注意把道理讲透说圆。第三，明理散文崇尚“理趣”，议论文推崇“以理服人”。“理趣”指明理散文具有耐人寻味的哲理性。李霁野的《试谈人生》是明理散文的力作。文中分析了人生应该避免的早熟、早衰、早亡三种现象，对怎样生活提出了自己的看法，文末宕开一笔，颇具“理趣”：
有人将人生比作古希腊的火炬竞走，是颇有意味的比喻。我们从黑暗中来，一闪就回到黑暗中去。我们的责任是从以前的人接过火炬，再将它传给后来者。使火炬不灭熄，或更进一步增加它的光，便是人生的意义和价值。
作者由“有人将人生比作古希腊的火炬竞走”生发开来，形象、生动说明了人生的意义和价值在于承前启后，薪火相传。文字哲理性强，令人回味。而议论文追求的是以雄辩的逻辑力量折服人。
总之，叙事散文宜寓情于事，写出情趣；言情散文宜融情于景，写出情调；明理散文宜托物言志，融情人理，写出理趣。
第二节散文的特征
英国作家毛姆说：“要把散文写好，有赖于好的教养。散文和诗不同，原是一种文雅的艺术。有人说过，好的散文应该像斯文人的谈吐。”散文的特征，即是指散文这种“文雅的艺术”的文体标志。从写作角度考察，散文主要有三个特征：
一、自我的写真性
散文是作者“自我体验”的物化形态。它最能反映作者的精神、性情和情感：“凡方寸中一种心境，一点佳意，一股牢骚，一把幽情，皆可听其由笔端流露出来。”所谓自我的写真性，主要有两层含义：
(一)真心
即写出作者的真情实感。千古文章传真不传伪。从作者与读者的关系看，散文是“交心”的文体，“最难作假，最逃不过读者明眼的”。作者只有把他(她)的精神世界呈现给读者，才能进行有效的交流，进而获得认可和激赏；否则，为文而造情，无病呻吟，与读者“隔”着，无法与他们进行心灵对话。因此，写散文要有真情实感。真情实感，首先是指对生活的真实感受。席慕容的《种种可爱》，从一个市民的角度，列举了市井的种种现象：蜜豆冰店的对联，面馆的广告，执拗的洗衣妇，祭祀的老太太，卖大饼的北方人，毒蛇店，公立医院的牌子??表明生活中固然“有种种令人生气的事——但幸亏还有种种可爱，让人忍不住的高兴”。作家热爱生活，别具慧眼，从平凡的各种小事发现“亮点”，写得单纯，率真。因此，散文不一定都写得很深，关键是写“真”，只要“真”，浅显有趣，亦不失为一篇好散文。其次是指对人生的体验、参悟。杏林子的《朋友和其他》，写邀请朋友在家小聚，抒发对人生的感悟：
人生一世，无非是尽心。对自己尽心，对所爱的人尽心，对生活的这块土地尽心。既然尽心了，便无所谓得失，无所谓成败荣辱。很多事情便舍得下，放得开，包括人事的是非恩怨，金钱与感情的纠葛。懂得舍，懂得放，自然春风和煦，月明风清。
已经过了大喜大悲的岁月，已经过了伤感流泪的年华，知道了聚散原来是这样的自然和顺理成章，懂得这点，便懂得珍惜每一次相聚的温馨，离别便也欢喜。
得失荣辱、是非恩怨、离合聚散，作家都“参透”了。作家对人生的这种深刻、真切的体验，彻悟、通达的人生态度，无疑对读者具有启迪作用。
(二)真性
即写出作者的独特性灵。散文不仅要写出真情实感，而且要写出与众不同的性灵。性灵，也称性情，“指人在生理素质基础上，或在社会实践活动中，逐渐形成和发展起来的性格特征”。中国自古有“文如其人”之说，可并不适用于所有的文体。如前所述，小说是再现型文体，它写的是想象的他人与他事，反映的是作者对社会、人生的客观看法，而非作者的“自我观照”。以四大名著为例，读者可以读出其中繁华散尽的悲凉与空幻(《红楼梦》)，英雄末路和历史循环(《三国演义》)，好汉的忠义与愤怒(《水浒传》)，取经坎坷与信念执著(《西游记》)，可四位作家的性灵却被深深“遮蔽”了。散文则不然，它是“文如其人”，借再现真人、真事、真景和真物来“澄明”自我，用林语堂的
话说，是作者“个人之性灵之表现”。周作人的平淡、苦涩，冰心的纯真、秀丽，徐志摩的奔放、洒脱，郁达夫的忧郁、率真，朱自清的平和、细腻，俞平伯的淡雅、含蓄，林语堂的坦诚、幽默，梁实秋的宽厚、睿智，叶绍钧的平易、朴实，都鲜明地表现在他们各自的散文中。即使遮住作家的名字，细心的读者依然能分辨出作品的各自归属。所以，郁达夫在《中国新文学大系·散文二集·导言》中明确指出：“现代散文之最大特征，是每一个作家的每一篇散文里所表现的个性，比从前的任何散文都来得强。我们只消把现代作家的散文集一翻，则这作家的世系、性格、嗜好、思想、信仰，以及生活习惯等等，无不活泼泼地显现在我们的眼前。”这个评论是“到位”的，它揭示了以个人为本位的现代散文与以忠君、载道为旨归的古代散文的本质差异。
此外，自我的写真性还表现在第一人称“我”的运用上。许多散文作者喜欢用“我”来写人叙事，状物绘景，这里的“我”与小说的“我”有着根本的不同：散文的“我”是作者本人；小说的“我”则是作者选定的故事叙述者，仅仅表示作品采用的是第一人称内视角，并不等于作者。徐志摩《谒见哈代的一个下午》中的“我”就是他本人，而《孔乙己》中的那个小伙计“我”只是一个视点，不能视为鲁迅本人。
二、对象的广泛性
比起诗歌、小说、戏剧文学来，散文在“写什么”上是相当自由的。它的写作对象囊括自然与社会、历史与现实、宇宙与人生。毫不夸张地说，它可以做到“笼天地于形内，挫万物于笔端”。
从散文的写作实践看，通常的写作对象有四类。
(一)人
散文中的“人”，不是小说中虚构的人物形象，而是真实的人：超脱隐士(《左传·介之推不言禄》)，善辩策士(《战国策·苏秦以连横说秦》)，仗义侠士(《史记·游侠列传》)，狂傲文士(袁宏道《徐文长传》)，下层乡民(柳宗元《捕蛇者说》)，爱心保姆(鲁迅《阿长与山海经》)，世外高僧(叶绍钧《两法师》)，江湖大王(沈从文《一个大王》)，故乡亲人(老舍《我的母亲》)，至诚友人(林淡秋《忆柔石》)等。古今中外，士农工商，男女老幼，都可以作为散文的写作材料。
(二)事
散文中的“事”，不是小说家想象的故事．而是真实的事：王室争斗(《左传·郑伯克段于鄢》)，两国交战(《左传·曹刿沦战》)，文臣进谏(《战国策·邹忌讽齐王讷谏》)，往事追忆(蔡元培《我在北京大学的经历》)，时代风云(叶绍钧《五月三十一日急雨中》)，士人逸事(老舍《四位先生》)，童年乐趣(鲁迅《从百草园到三味书屋》)，少年初恋(周作人《初恋》)，购书甘苦(阿英《海上买书记》)，异域见闻(朱自清《荷兰》)等。人生悲欢，政治时世，生活趣事，都可以进入散文的写作视野。
(三)景
散文中的“景”，不是诗歌的狭义之景，而是广义之景：暮春兰亭(王羲之《兰亭集序》)，寒冬乡趣(王维《山中与裴迪秀才书》)，古代战场(李华《吊古战场文》)，天目山色(徐志摩《天目山中笔记》)，西湖雪景(钟敬文《西湖的雪景》)，北国秋韵(郁达夫《故都的秋》)，上海书市(阿英《城隍庙的书市》)，乡间风土(沈从文《常德的船》)，金陵十景(朱自清《南京》)，海天佛国(倪贻德《佛国巡礼》)等。自然风光，人文景观，地域风情，都可以纳入散文的写作范围。
(四)物
散文中的“物”，则更为广泛：亭(欧阳修《丰乐亭记》)台(苏轼《超然台记》)楼(王禹偁《黄冈竹楼记》)阁(王勃《滕王阁序》)，花(叶绍钧《牵牛花》)鸟(老舍《小麻雀》)鱼(周作人《金鱼》)虫(吴秋山《蟋蟀》)，日(巴金《海上的日出》)月(叶绍钧《看月》)草(夏衍《野草》)木(周作人《两株树》)，山(郁达夫《桐君山再到》)湖(钟敬文《太湖游记》)雨(周作人《苦雨》)雪（俞平伯《陶
