①肖霍洛夫在《静静的顿河》的卷首中，引了一句哥萨克民歌：“你啊，静静的顿河，我们的父亲。”河流、山脉、草原等自然风物所代表的故乡，是一个人的生养之地。正如父亲一样，它不仅是血肉之躯，更是我们精神承继的主要源泉。
②我的故乡，就是父亲的土地。父亲把我生养在其上，让我在那广袤的土地上呼吸、游走、生长。就人的本性而言，我们这些融化在大自然中的孩子，更形同草木、露珠、鸟雀，从内向外地生长着，扎根大地，向着天空。
③我有一个自由散漫的童年，这得益于故乡草地的开阔。父亲在我蹒跚学步时，就离开了人世。少年时代，我并不觉得有什么缺憾。多少次，看见邻居小孩鼻涕一把泪一把的样子，我反而感到庆幸。
④ 但渐渐地，我长大了，在心中开始了一场漫长的追寻——寻找父亲。不只是寻找生身之父，更是一种自我认定，一种精神上的寄托。小时侯，不认识我的人问我是谁，要我回答我是谁的儿子，可我连父亲是什么模样都不知道，我哪里情愿说出那个极其陌生的名字呢?但我之为我，不能没有父亲。其实，多少年后，父亲的真实形象已无足轻重，我所寻找的，恰恰是一个超越了血肉之躯的父亲形象，那应是一种抽象化了的精神形象。父亲不过是他的“外身”，实质是我所由来的精神故乡。
⑤ 劳伦斯曾断言：“每一片土地都有其地域之灵，每一个人都被某一特定的地域所吸引，这就是故乡。地球上不同地域放射着不同的生命力，不同的生命振幅，不同的化学气体，不同的
⑥我常常虚构父亲，直到我在二十岁以后才第一次见到他的照片：苍白，瘦削。那时他才四十岁，然而已病入膏肓。从他明亮而有神的眼中，我分明看出了一种坚强有力的人生意志，而这，绝不仅仅是他身体的信号。这是他扎根大地，在大地上流浪所赢得的最为宝贵的赐予。父亲当过兵，打过仗，最后是以复员老兵、木匠、民间艺人的身份流浪于白山黑水之间。他拉一手好二胡，画一手好画，常常跑到野台戏班子里凑数。
⑦“你啊，静静的顿河，我们的父亲。”我不能不感谢那块土地，那块嫩江边上，对我，对它的子民永远放射着光芒的土地。嫩江和它所流经的土地、田畴、草甸，以及乡言土语，风俗习惯，无不对我放射着灿烂的生命光华。我的一切是它赐予，我岂能不感谢?
⑧久久不去的冬天，坚韧活着的树木，在这看似酷寒难耐之地，人的性格也被陶铸得粗犷而豪放。但不是所有的性格都如此，父亲身上所具有的艺术气质，还是或多或少地传给了我，这也算是对粗犷而失之细的一种补救吧。
⑨大自然永远不会单调，精神故乡，无时不在四季的轮换中找寻那趣味盎然的记忆。当我在人生的苦旅中，感到郁闷、压抑、徘徊无主的时候，我都会感到我的精神支柱在故乡，在大自然，在以我父亲为代表的乡民身上。
⑩ 写过《天使望故乡》的美国天才作家托马斯•沃尔夫，把人的故乡情思
(文章改编自《父亲·故乡·地之灵》)
15.从全文看，我为什么要“寻找父亲”? (4分)
16.品味下面句子中加点词的含义与表达效果。(4分)
就人的本性而言，我们这些融化在大自然中的孩子，更形同草木、露珠、鸟雀，从内向外地生长着，扎根大地，向着天空。
17.第①段、第⑦段都引用了“你啊，静静的顿河，我们的父亲”，两处引用的作用各是什么?(3分)
18.第⑥～⑧段中，血肉之躯的父亲给我的印象和影响有哪些?(3分)
19.第⑤段提到了劳伦斯，第⑽段提到了托马斯•沃尔夫，请探究这两位作家故乡情思的异同。 (4分)
参考答案：
15. (4分)答：为了一种身份的自我认定;一种精神上的寄托;想念家乡亲人，想念故园风物;一种对精神故乡的强烈渴望。(一点1分)
16. (4分)答：“融化”在这里指人扎根大地，生养在天地之间，化成了大自然的孩子;(2分)运用比喻，生动形象地表现了人与大自然的关系。(2分)
17. (3分)答：第①段引用的作用是点题，(1分)并引出下文对父亲、对故乡的描写;(1分)第⑦段主要引出下文对故乡嫩江的描写。(1分)
18. (3分)答：父亲苍白、瘦削，眼睛明亮有神，有一种坚强有力的人生意志;(2分)父亲的艺术气质补救了我粗犷而失之细的性格。(1分)
19. (4分)答：相同点：两人都对故乡怀有深厚的情思，在精神上都与故乡紧密相连;(2分)不同点：劳伦斯把怀乡情思看成是地域之灵的吸引，而沃尔夫则认为这是对父亲的寻找。(2分)
（第一首）
遗落水槽经自发，金芽寸长玉风华。
启将小绿红筐里，惜见亭亭立此家。
有意栽花花并未，无心插豆豆迎霞。
安知多少人间事，不与强求乃自嘉。
（第二首）
鹅黄抹顶掌中呈，秀体玲珑玉杖轻。
豆瓣初开酣未醒，琼芽悄展态犹萌。
青山游梦此心系，净水萦身永夜清。
底事萦怀君不解，春光何日近吾生。
（第三首）
筛选除杂入瓮中，精心护理水匀冲。
纤茎嫩叶随厨手，小菜家常酒一盅。
（第四首）
清水浇淋洗尘缘，爽脆可口人喜欢。
青绿葱花油中烹，嫩白豆芽锅中翻。
无土栽培不污染，有机生产更新鲜。
春夏秋冬寻常有，佐酒伴饭在人间。
（第五首）
筛选除杂入瓮中，精心护理水匀冲。
纤茎嫩叶随厨手，雪舞窗前酒一盅。
（第六首）
一身原在瓮中藏，清水浇淋赖菜娘。
未出胚胎无冷暖，不知人世有炎凉。
碰头穿草经弯曲，脱壳抽芽试短长，
一日生成上街市，任人挑拣任人尝。
（第七首）
万千绿豆比珠圆，一夜琼花开玉莲。
本是无根仙境物，且余有瓣赋诗篇。
汤边翻滚君常在？锅里煎熬我向前。
酒醉应怜唇齿意，芳香独剩饭桌边。
（一）
荒田野草不争娇，一任风沙雪雨嚣。
堤坝路基根自固，生机无限竞丰娆。
（二）
立命安身处处家，幽香碧绿漫天涯。
披星戴月饮朝露，沐雨栉风染夕霞。
一岁一枯无恨意，一颦一笑自芳华。
位卑不忘立风骨，来世依然不羡花。
（三）
风舞连绵我覆尘，雨横四野任纷纷。
卑身未有参天志，寸绿唯持自在荫。
见惯白云高峻岭，欣然垂瀑裂山根。
从容老去无遗憾，装饰春光有子孙.
（四）
蜗舍严冬梦象鬆，忍羞顶起素霜浓。
欲求琼殿悬新月，却陷荒丘瘦影峰。
子美秋檐淩雨黑，乐天春陇碧云彤。
激情燃尽存淳意，惊蛰携将蓬勃丰。
（五）
穷山富水乐居悠，喜结名花不奉流。
谅我伶仃遮客路，怜斯孤独挡衢头。
云霄峰卧撩明月，畴野姿平戏牧牛，
纵有雪伤将疾忍，一朝风暖点神州。
（六）
瑞雪压身睡梦酣，春风掀被露芽尖。
高阳送暖舒茎叶，细雨滋根翠岭原。
彩墨绘秋呈绿浪，肥羊觅草品香甜。
鹅毛盖地冬闲日，自我捐躯再入眠。
（七）
也喜乘春触处开，曾经野火不为灾。
彩禽暂隐幽情去，密柳高垂思绪来。
无计香传霜更雪，有时名逊菊和梅。
长堤傍水风摇艳，退罢青裳意却灰。
（八）
孳生大地任纵横，闲处春秋惯不争。
静睹红尘空有梦，悠披绿被默无声。
严霜摧骨何需惧，野火焚身哪用惊？
留得根须埋沃土，年年雨润照繁荣。
（九）
诗家底事颂风流，野草离离独占秋。
施政频怜民疾苦，归心每系五湖舟。
问天笑揽西江月，面壁长吟鹳雀楼。
展卷辞章情戚戚，景功行止壮悠悠。
（十）
祖抛籽粒任西东，没翅无足跑仗风。
厚土非留迁徙走，薄田不要转移行。
三时雨打迟贴露，半刻霜侵早附冰。
未惧豪强纷进取，磐石排挤苦争荣。
