1、记承天寺夜游(苏轼)课文原文
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
2、记承天寺夜游理解性默写及答案
(辽宁卷)怀民亦未寝，相与步于中庭。________________，________________，盖竹柏影也。(苏轼《记承天寺夜游》)
《记承天寺夜游》复习题及参考答案
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
1、本文选自《 》，作者 ，字 ，号 ，
眉州眉山人 代 家。
2、解释加粗的词。
月色入户 欣然起行 念无与为乐者
怀民亦未寝 相与步于中庭 庭下如积水空明
水中藻荇交横 但少闲人如吾两人者耳
3、全文没有一处直接写有情，但可以从字里行间看出来，请找出能表现苏轼与张怀民友情的句子，并以其中一句为例，说说你选择它的理由。
(1)、 理由： 。
(2) 理由： 。
4、画线的句子是全文的点睛之笔，请参考下面的背景材料，说说为什么作者称自己为“闲人”，这表现了作者当时怎样的心境。
背景材料：苏轼才华横溢，有济世之志，力主政治改革，但对王安石变法的激进之处持有不同意见，后被贬为黄州团练副使，实际如同流放。《记承天诗夜游》即写于此时。
5、“月色入户，欣然起行”表达了作者怎样的心理?
6、“念无与为乐者” 表达了作者什么心理?此句在文中有什么作用?
7、本文写月下之景的最突出的特点是什么?它表现了作者怎样的心情?
8、“一切景语皆情语”你认为“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”
这一处景色描写包含作者怎样的情感?
9、文中叙事、写景、抒情相结合，这三者都为写人服务，写人又突出这一点“闲”，请你写出文中的'几个“闲”?
10、本文作者借月抒情，与其《水调歌头》中“转朱阁，低绮户，照无眠”相似之处是哪一句?并谈一谈与《水调歌头明月几时有》中抒发的感情是否相同?
11、德国的荷尔得林说“人，诗意地栖居在大地上”，有人评价苏轼的人生也是诗意的人生，你同意这种看法吗?请结合这篇文章谈谈。
12、“月色入户”运用了拟人的写法，写得很有人情味。请为这一句写一段批注性文字，体会这一句的妙处。
13、按原文默写：
苏轼的《记承天寺夜游》中描绘院中月夜美景的句子是：
14、本文对月色的描写非常成功，使作者情感的抒发自然流畅，没有斧凿之迹。古诗文中还有很多关于月色的成功描写，请举出几里例。(至少两例)
15、作者月夜游寺，情融于景，请结合文章内容及作者的思想感情，拟一组含“月”字的五言或七言的对偶句。
《记承天寺夜游》参考答案：
1、《东坡志林》 苏轼 子瞻 东坡居士 宋 文学
2、窗 高兴愉快的样子 想到，考虑 睡觉
散步 形容水的澄澈 相互错杂 只是
3、(1)遂至承天寺寻张怀民。 理由：唯张怀民可以同乐。
(2)怀民亦未寝 理由：心境相同，欣赏趣味相同。
(3)相与步于中庭 理由：关系亲密。
(4)但少闲人如吾两人者耳。 理由：志同道合，志趣相同，命运相同。
4、(1)苏轼才华横溢，素有大志，但不被朝廷重用。
(2)、仕途失意的落寞。
5、见月色之美的欢喜之情。
6、(1)含有知音稀少的憾意和淡微低沉的喟叹。
(2)为下文作铺垫，引出下文寻访好友的举动。
7、空明、澄澈。 被贬月夜游寺正是消释抑郁的具体行为。
8、欣赏如水月色、婆娑的月影时的愉悦快慰之情。
9、“入夜”即“解衣欲睡”，是闲;见“月色入户”，便“欣然起行”，是闲;与张怀民“步于中庭”，连竹柏影都看得那么仔细，那么清楚，两个人都很闲。
10、“庭下如积水空明” 被贬之后，内心孤独、失落，而又刻意达观的复杂情怀是一致的。
11、苏轼写这篇文章时已被贬黄州将近四年，作为一个有济世之才的读书人，长期被闲置，内心一定是异常苦闷的，但苏轼在这种情况下，能超越自我，月色在他的眼中那么富有人情味，这种通过赏月来摆脱抑郁之情，在欣赏自然美景中达到忘我的思想境界，不就是一种诗意人生的体验吗?
12、作者把无情感的月亮人格化，写得生动有趣，衬托作者欣喜的心情，在作者的笔下，那柔美的月色是那样善解人意，当作者孤寂无聊的时候，它悄悄地溜进屋来慰藉作者。
13、庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
14、(1)烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
(2)床前明月光，疑是地上霜。
15、(1)倚树听流泉，开帘见新月。
(2)天若有情天亦老，月如无恨月长圆。
《记承天寺夜游》中描写了庭下月景的景色，这样的描写更凸显了作者复杂的心境，贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲让我们犹如身临其境。
记承天寺夜游 / 记承天夜游
宋代：苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
记承天寺夜游赏析文中写景句
“庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也.”为写月光的高度传神之笔.短短三句,没有写一个月字,却无处不是皎洁的月光.“积水空明”,给人以一池春水的静谧之感;“藻荇交横”却具有水草摇曳的动态之美;整个意境静中有动,动而愈见其静.“积水空明”是就月光本身作形容,“藻荇交横”是从松柏倒影来烘托;.两句之间,又有正面与侧面描写之分,为读者描绘出一个冰清玉洁的透明境界.这个透明的境界,映照出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀.这几句写月光,也是写作者的心境.它是一首美妙的月光曲,也是一个透明的梦.
作者用“积水空明”四字来比喻庭院中月光的清澈透明,用“藻、荇交横”四字来比喻月下美丽的竹柏倒影.以水喻月,本来并不显得新颖,新奇的是作者不用普通的明喻,而以隐喻先声夺人,造成一种庭院积水的错觉.进而写清澄的水中交错着藻荇的清影,触类生发,把隐喻又推进一层,使人感到扑朔迷离,水月莫辨.正当读者恍惚迷惘之时,作者却轻轻地点出：“盖竹柏影也.”读者这才恍然大悟.一个“影”字不明写月光,而月光的美好意境已宛然具现.
写庭下景色,用“空明”一词,不枝不蔓,体现出空灵、坦荡的意境,将竹柏影子比作水中藻荇,已然十分贴切,“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态,仿佛触手可及.接着,作者笔锋陡转,连发二问,既亲切自然,富于韵律,又拓展时空,发人思绪.
写景.作者惜墨如金,只用十八个字,就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景.读者自可以发挥想象：月光清朗,洒落庭中,那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般,更妙的是,“水”中还有水草漂浮,游荡,于是乎恍恍然便如仙境一般了.作者的高妙之处在于,以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当,新颖,恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆.更体现出了月光清凉明净的特点.衬托出作者闲适的心境。
整体赏析
这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照，激发了作者的游兴，想到没有“与乐者”，未免美中不足，因而寻伴，这时错觉生趣，情感触动，于是记下此景此情，顺理成章，一切是那么的和谐自然，毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常，娓娓叙来。虽然没有奇景之处，但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期，是笔记体游记所必须的，“月色入户”与“欣然起行”互为因果，寥寥数字，何其洗练!写庭下景色，用“空明”一词，不枝不蔓，体现出空灵、坦荡的意境，将竹柏影子比作水中藻荇，已然十分贴切，“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态，仿佛触手可及。接着，作者笔锋陡转，连发二问，既亲切自然，富于韵律，又拓展时空，发人思绪。《记承天寺夜游》表达的.感情是微妙而复杂的
苏轼自己评论他的文学创作，有一段话很精辟：
吾文如万斛泉源，不择地皆可出。在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣!其他，虽吾亦不能知也。(《文说》)
这段话，可与他的另一段话相补充：“夫昔之为文者，非能为之为工，乃不能不为之为工也。山川之有云雾，草木之有华实，充满勃郁而见于外，夫虽欲无有，其可得耶?”(《江行唱和集序》)
这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看，结句属“合”，就此打住。从语意上看，它包蕴丰富。“闲人”一词，表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有，却是只有情趣高雅的人能欣赏的，有了人的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，但是却被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他又何尝愿做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。
总之，游记以真情实感为依托，信笔写来，起于当起，止于当止，犹如行云流水，于无技巧中见技巧，达到了“一语天然万古新，豪华落尽见真纯”的境界。
记承天寺夜游写友情的句子是什么呢?记承天寺夜游写的是北宋著名文学家苏轼在月下散步的事情，抒发苏轼旷达乐观的人生态度。
第一句：念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民.
理由：注意苏轼说“念无与乐者”,才去找张怀民的,就是说,苏轼认为张怀民是一个可与乐的人.表现了对张怀民的友情.
第二句：何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两者耳.
这句也同样体现了一种知己友情.苏轼觉得张怀民是和自己一样的“闲人”,是情投意和的.朋友.
记承天寺夜游原文：
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇(xìng)交横(héng)，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
记承天寺夜游翻译：
元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜，可不译)，(我)脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，(于是我)高兴地起床出门散步。想到没有(可以与我)共同游乐的人，于是(我)前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有松柏树呢?只是缺少像我们两个这样(不汲汲于名利而又能从容流连光景)清闲的人罢了。
记承天寺夜游文章结构：
第一部分(第一自然段)：首句点明夜游的起因与时间，为美好的月色而心动，遂起夜游之意。
第二部分(第二自然段)：运用比喻的方法描绘庭院月色。
第三部分(第三自然段)：两个反问句令人深思。作者抒发面对月光发生的感触。
