（第一首）
千百年来，
雄鹰那矫健敏捷的身姿，
在天空中给人们留下了，
一幅幅美丽的有生命的画，
总是以蓝天白云作背景，
还有那广袤无际、
生机无限，
四时更替的大自然，
韵味无穷，
显现了生命的活力，
和对万物生命、
对生机的赞美或礼赞！
如果没有它的存在、
飞翔或扰动，
那充其量只是一幅幅，
静止的没有生命活动的，
写生画、风景画。
它更像一首首诗，
一首首有生命，
韵律优美的诗或曲，
伴着它那轻摇慢扇的'，
翅膀的节骤，
悠游于蓝天之上，
时而高天白云，
时而崇山峻岭，
时而河流平原，
霎那间又猛然，
如闪电般的向下俯击，
然后又轻摇双翅，
重上蓝天。
这一切，
都显得那样轻松自如，
自然美丽和谐。
那样音诗画的节律和韵味，
是一首首完美至极的生命，
与大自然和谐相处，
完美交融的交响曲、
生命之歌或与大自然，
浑成天然的画！
（第二首）
他日之见雄鹰，
其遨游蓝天白云之间，
千情百态，
妙趣横生，
引人入迷入痴，
梦愿无穷无尽。
那展翅腾飞之胜状，
时而翱翔长空，
疾风高天，
似若飞碟流星；
时而平静飘逸，
悠然自得，
蓄势再迎风云；
时而振翅搏击，
比高山巅峰顶，
尽展广阔视境；
时而直刺云天，
融绘晚霞朝晖，
彩虹绣锦；……
而其勇往直前，
昂扬奋进。
英姿勃发，
雄风凛凛之威猛气势，
则尤令我浮想联翩，
思潮涌动翻滚矣！
（第三首）
登唐塔于郓城，
见长天之雄鹰。
神思翱翔，
情绪遄兴。
寄壮志于天地，
振劲羽而长空。
搏击风雨，
笑傲苍穹，
志在四方，
抱负恢弘。
夫若何天生此物，
赐本性于矫健。
震乾坤之雄鸣，
冲九霄而非凡。
幼雏憧憬，
向往蓝天；
身处巢穴，
情在宇寰。
懵懂之际，
拟宏图于千里；
少壮之临，
展高志于万端。
褪乳毛于幽梦，
生羽翼于自然；
羡鲲鹏之桀骜，
慕鸿鹄之高远；
降峰巅以酬缪，
举遐方而实现。
威威乎叱咤于千山万水，
赫赫乎遨翔于万水千山。
一振一举，
啸傲云天。
山岳为之鼓呼，
江河为之震撼。
一鼓一冲，
仰观俯瞰。
碧空为之喝彩，
大地为之赞叹。
（第四首）
翔于晴明之空，
息于绿野之原，
啖之小型虫鸟，
生于河江之澹。
其红者雌雄有别，
雄者首尾青灰，
雌者纵横褐斑，
飞于羽色鲜明，
寝于田圃之园。
止于天空，
嗜之啮齿鸟虫，
掠于疾速，
猛于水上海燕。
至乎草原雕者，
多于西部之域，
或于无际之原。
飞行低空，
营巢于洞树之上，
狩猎于鼠类之宴；
苍鹰振翅，
塑造于千年故事，
留芳于百代流传。
东坡兴发少年之狂，
女真图腾雄鹰之念。
傲苍天则六合而生，
击长空则八荒而欢。
尔起大漠，
吾憩河滩，
蔑视虺鼠，
吞噬鸠脔。
运劲风以无畏，
发狂飙而果敢。
金乌朗朗以骋目，
弦月皓皓而睇眄。
发奋蛟龙之威，
舞仪青鸾之展。
动则俯视天下，
静则凝望九天。
（第五首）
在世界的万物中，
我最崇尚和赞美雄鹰。
它自由自在地，
翱翔于蓝天之上，
万物可仰而不可及，
雀鸟等有翅同类不能与其竞，
更不能比。
其境界之高，
乃属生命之最！
它距高临下，
渺视万物，
千里之远，
一眼渺之，
万里之遥，
扇翅摇之。
平常悠悠然而自得，
像一个巡游的天使，
巡翔于蓝天之上，
一旦龟动蛇爬，
鱼游鼠窜，
它则像一把利剑，
风驰电挚般地击地而下，
令猎物们来不及反应，
已被它，
抓衔在利爪利喙之下，
以胜利者的姿态，
重返蓝天！
它生性高贵，
以蓝天为志，
从不食腐尸腐肉，
更不食嗟来之食，
凭着自己游天巡地的本领，
过着那悠然自得，
唯我独尊的生活。
千百年来，
它日复一日、
年复一年保持着，
优越的生活方式，
固守着那一片，
大自然赋予它的广袤领地，
无人敢向它挑战。
（第六首）
雄鹰飞翔之影，
抬头处处可见，
时而振翅直飞，
时而高空盘旋，
姿态轻盈，
尤物生怜。
白斑之鸢，
食性杂繁；
赤鸢真挚，
不渝相恋。
综其可歌者而言之，
皆付志向于飞翔，
尽托长风于高天。
翱乎漭漭之野，
停乎巍巍之山，
临嵯峨而倜傥，
饮清流而润咽。
出如箭簇，
疾若弹丸，
无懦弱之虚谷，
有凌空之霄汉。
哭尘世之熙攘，
笑英杰而相伴。
任风雨交加而直冲，
纵寒暑相替而开颜。
大鹏何需奢望，
鸿鹄不必艳羡，
惟我踏实而为，
可否共舞蓝天？
●那时你我相安相敬，彼此热忱，一眼望去，灿烂千阳。也不知哪里出了错，预支了缘分，挥霍了年华，如今草草剧终。只能感叹，如果回到我第一次见你时，重头来过，最后即使失去，回想起来，遗憾会不会少一点？ ----《我存在你的所有角落》
●生命之美，在纯澈的眸中，在宁静的心中。用单纯去看世界，世界会变得简单无比；用淡泊去看世界，世界会变得云淡风轻；用微笑去看世界，世界会变得灿烂无比；用宽容去看世界，世界会变得辽阔无边。 ----在水之湄
●不知如何开头
不知怎样写我的心情
相聚又别离
就说吧 离别时要悄悄地
合影 拥抱 道别
闹哄哄后又独自离去
各自悲伤 各奔西南
群里的聊天还在继续
两日的快乐藏在相片里
而再见也不知何时
动车呼呼地开
树木嗖嗖地过
像你我一样停留不得
阳光和我说
离别是为了下次的相聚
离别是为了更好地珍惜
我想想 至少已经相聚
寝室长 婚纱 喜宴
贝雷帽 圣诞 ktv
美好得不可思议
难过的.情绪快快飞去
不久我们就会重聚
在灿烂的季节里
●乱絮散 似闻阵阵笛声寒
落花簪 只见佳人轻声叹
曾经灿烂已不再 发髻已泛白
只留空枝风中颤 朝暮盼君还
●阳光灿烂，岁月安好。执笔如画，静候锦年。
●我最怀念某年 空气自由新鲜 远山和炊烟 狗和田野 我沉睡一夏天 ---------------如果错过是悲伤的，那么怀念应该是安静的，安静的怀念曾经灿烂的日子。
●感情的路上不分前后，爱了就说出来。不必躲藏；爱了就说出来，阳光明灿烂，心飞扬。
●窗外的雨好大
屋里的灯好暗
我在追，追什么哪
我在伤 伤什么哪
曾经的我也有灿烂的笑容
可却渐渐遗失了
习惯了 戴上快乐的面具
习惯了 将悲伤藏在转身后
没有人懂
结痂的伤也会痛
遍体鳞伤的我
该怎么做呢
用冰雪尘封伤口
还是伪装的快乐做保护色
背后彻骨的寒
我好累 心好痛 伤太重
听 风在呐喊
看 月在哭泣
微笑变成了伪笑
还剩什么 是我的
●八匹马的名字：一个叫绝地，足不践土，脚不落地，可以腾空而飞；一个叫翻羽，可以跑得比飞鸟还快；一个叫奔菁，夜行万里；一个叫超光，可以追着太阳飞奔；一个叫逾辉，马毛的色彩灿烂无比，光芒四射；一个叫超影，一个马身十个影子；一个叫腾雾，驾着云雾而飞奔；一个叫挟翼，身上长有翅膀，像大鹏一样展翅翱翔九万里。
●「你不是问我 到底是要报复妳、照顾妳、保护妳」
「以上皆是，因为我喜欢你」 ----《后菜鸟的灿烂时代》
●因为花朵盛开
所以果实丰硕
因为你开心
所以我快乐
永久有多久
追求就有多久
阳光有多灿烂
生命就有多烂漫 ----汪国真《永久有多久》
●「身为业务除了不要命，也必须不要脸... B| 」
为达目的冲锋陷阵、无所不用其极，
小业务想出头，需具备过人的胆识及冲劲 ----《后菜鸟的灿烂时代》
●正在展飞翅膀的我们，仍觉得大海的海平面是很灿烂的，但却不知大海深处的险峻。
●风筝
文/无硕
在花儿灿烂的季节
风是你最潇洒的舞伴
我向往你的世界
却打不开迎风的胸怀
你渐渐远去的距离
徒增了我的期盼
那一份真诚的挂念
我只能用一根线来牵绊
渔家傲·天接云涛连晓雾
朝代：宋代
作者：李清照
原文：
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去!
译文
天蒙蒙，晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转，千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛又回到了天庭，天帝传话善意地相邀。殷勤地问道：你可有归宿之处?
我回报天帝说：路途漫长又叹日暮时不早。学作诗，枉有妙句人称道，却是空无用。长空九万里，大鹏冲天飞正高。风啊!请千万别停息，将这一叶轻舟，载着我直送往蓬莱三仙岛。
注释
⑴渔家傲：词牌名。
⑵星河：银河。转：《历代诗余》作“曙”。
⑶帝所：天帝居住的地方。
⑷天语：天帝的话语。
⑸殷勤：关心地。
⑹我报路长嗟(jiē)日暮：路长，隐括屈原《离骚》：“路曼曼其修远兮，我将上下而求索”之意。日暮，隐括屈原《离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮”之意。嗟，慨叹。
⑺学诗谩有惊人句：隐括杜甫句：“语不惊人死不休”。谩有：空有。
⑻九万里：《庄子·逍遥游》中说大鹏乘风飞上九万里高空。鹏：古代神话传说中的大鸟。
⑼蓬舟：像蓬蒿被风吹转的船。古人以蓬根被风吹飞，喻飞动。吹取：吹得。三山：《史记·封禅书》记载：渤海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，相传为仙人所居住，可以望见，但乘船前往，临近时就被风吹开，终无人能到。蓬莱，又称蓬壶。
创作背景
此词作于李清照南渡之后。根据《金石录后序》记载，公元1130年(宋高宗建炎四年)春间，李清照曾在海上航行 ，历尽风涛之险。此词中写到大海、乘船，人物有天帝及词人自己，都与这段真实的生活所得到的感受有关。根据陈祖美《李清照简明年表》，此词就作于公元1130年(建炎四年)。
赏析一
李清照是一位可以代表婉约派的女作家，她的《声声慢》、《醉花阴》等是大家熟悉的名作。这些词多半写闺情幽怨，它的风格是含蓄、委婉的。但是在她的词作中也有一首风格特殊的《渔家傲》，这是一首豪放的词，她用《离骚》、《远游》的感情来写小令，不但是五代词中所没有的，就是北宋词中也很少见。一位婉约派的女词人，而能写出这样有气魄的作品，确实值得注意。
整首词都是描写梦境。开头两句写拂晓时候海上的景象。在李清照以前还没有人在词里描写过大海。“天接云涛”两句用“接”、“转”、“舞”三个动词，来写海天动宕的境界。“星河欲转”，点出时间已近拂晓。“千帆舞”写大风，这不是江河中的景象。可能因为李清照是山东人，对海的见闻比较多，所以写得出这样的境界。上片第三句“仿佛梦魂归帝所”，意思是说：我原来就是天帝那儿来的人，现在又回到了天帝处所。这和苏轼《水调歌头》中秋词：“我欲乘风归去”之“归”字意义相同。“归何处”句，着“殷勤”二字，写出天帝的好意，引起下片换头“我报路长嗟日暮”二句的感慨。《离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。……路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。这就是李清照“路长日暮”句的出处。这句子的意思是说人世间不自由，尤其是封建时代的妇女，纵使学诗有惊人之句(“谩有”是“空有”的意思)，也依然是“路长日暮”，找不到她理解的境界。末了几句说：看大鹏已经高翔于九万里风之上;大风呵，不住地吹吧，把我的帆船吹送到蓬莱三岛去吧(“九万里风”句用《庄子?逍遥游》，说大鹏“抟扶摇而上者九万里”，扶摇，旋风，九是虚数)!
李清照是婉约派的女作家，何以能写出这样豪放的作品呢?在封建社会中，女子生活于种种束缚之下，即使象李清照那样有高度修养和才华的女作家也不能摆脱这种命运，这无疑会使她感到烦闷和窒息。她作了两首《临江仙》词，都用欧阳修的成语“庭院深深深几许”作为起句，这很可能是借它表达她的烦闷的心情。她要求解脱，要求有广阔的精神境界。这首词中就充分表示她对自由的渴望，对光明的追求。但这种愿望在她生活的时代的现实生活中是不可能实现的，因此她只有把它寄托于梦中虚无缥缈的神仙境界，在这境界中寻求出路。然而在那个时代，一个女子而能不安于社会给她安排的命运，大胆地提出冲破束缚、向往自由的要求，确实是很难得的。在历史上，在封建社会的妇女群中是很少见的。
这首风格豪放的词，意境阔大，想象丰富，确实是一首浪漫主义的好作品。出之于一位婉约派作家之手，那就更为突出了。其所以有此成就，无疑是决定于作者的实际生活遭遇和她那种渴求冲决这种生活的思想感情;这绝不是没有真实生活感情而故作豪语的人所能写得出的。
赏析二
这首词，《花庵词选》题作“记梦”，是李清照唯一的豪放词，是她南渡以后的作品。一般来说，李清照南渡以后写的词都是些消沉愁苦之作，而这一首却是例外。
李清照南渡后，不久丈夫赵明诚病死。国破家亡兼夫死，使她生活上和精神上受到很大的打击，从此，她只身飘泊江南，孤单寂寞地度过她那艰苦岁月的晚年，处于“路长嗟日暮”的困境。但她是一个性格爽直、柔中有刚、不愿受现实生活束缚的人，所以，有时想象的翅膀飞进了另一个世界。她幻想出一条能使精神有所寄托的道路，以求摆脱人间那前路茫茫、看不到任何希望的境况。于是梦跨云雾，渡天河，归帝宫，乘万里风到仙山去。这样豪迈的气概，不凡的壮举，就使这首词显示出浪漫的情调，豪放的风格，而和她的其他词作风格迥然不同.
词一开头就写：“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。”活绘出一幅仙境一般的壮丽景色。这里，“星河”，即银河。意思是说，天空连接着那象波浪一样翻滚的云霞，这些云霞又是和晨雾连在一起，显得曙色胧朦。而透过云雾远远望去，银河中波涛汹涌，象要使整条河翻转过来似的。河中许许多多帆船在滚滚的大浪中颠扑，风帆摆动得象在银河中起舞一样。这是写天上的云彩，可谓千姿万态。虽然写的是作者在梦中所幻想的自然景象，但这一幻想无疑是她在人生道路上历尽艰难险阻、流徙奔波之苦的潜意识所促使的。所以，在它里面既有壮丽的一面，又有艰险的一面。它展现出一个晨雾迷茫、云涛翻腾、滚滚银河、千帆竞渡的开阔境界。这境界象是个仙境，作者就是在这仙境中经历着的。所以，也渐渐地使她的梦魂好象回到天帝居住的宫殿去了。——“仿佛梦魂归帝所”。“帝所”，指天帝居住的宫殿。其实，这是人们在经历了千辛万苦后所希望和追求的美好前途。而她之所以梦回“帝所”，是有其思想根源的。古代诗人往往设想自己是从天上宫阙来的，所以在幻想美好的前途时也就往往说“归帝所”去。如苏轼的《水调歌头》说：“不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，……”也就是写他想回到天帝宫殿去。那么，作者魂回帝宫去，情况怎样呢?
“闻天语，殷勤问我归何处。”她听着天帝在对她说话，殷勤地问她要回到哪里去?李清照南渡以来，一直飘泊天涯，备受排挤与打击，尝尽了人间的白眼，如今天帝这么关照她，使她感到多么温暖啊!作者这么写，不管其主观动机如何，客观上已把天上和人间作了一个鲜明的对照，讥讽了黑暗的现实社会。她在若干年来的逃难生活中，多少事，凭谁诉?这次竟然得到诉说的机会了。这就引出了词的下片，由她诉说自己的困难和心愿。
“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。”意思是说：我告诉天帝，我所走的路程很远，现在已到了黄昏，还没有到达。即使我学诗能写出惊人的句子，又有什么用呢?上句，“路长嗟日暮”，出自屈原《离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。……路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”作者借此表白自己在人生道路上日暮途远，茫然不知所措。这里着一“嗟”字，生动地表现出她那徬徨忧虑的神态。下句，“谩有”，是“空有”或“徒有”的意思。这一句含有两层意思：一是慨叹自己有才而不能为世用，有怀才不遇之感;二是社会动乱，文章无用，有李贺《南园十三首》中的“不见年年辽海上，文章何处哭秋风”之意。两者象是对立，实则统一，是互为因果的。那么，作者既然有这样苦衷，她希望怎样解脱呢?请看：
“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。”她要象大鹏那样乘万里风高飞远举，离开那龌龊的社会。叫风不要停止地吹着，把她的轻快小舟吹到仙山去，使她过着那自由自在的生活。“九万里风”句，出自《庄子·逍遥游》：“鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。……鹏之徙于南冥也，水击三千里，搏扶摇而上者九万里。”“扶摇”，风名。“九”是虚数，是多的意思。这一句，表示了作者有大鹏高飞之志。“蓬舟”，象蓬草那样飞旋轻快的小舟。“三山”，指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三个神山。为神仙所居，在渤海中。作者为什么梦想到三山中去?是否由于消极的游仙思想在作怪?不是的。从上文的意思来看，是由于她感到“路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”。就是说，尽管她有才华，有理想，有抱负，但在现实社会中根本得不到实现和施展，找不到出路，才促使她这样想的。可见她的梦想仙境，正是她对黑暗现实不满的表现。她要回到那没有离乱，没有悲伤，没有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人间存在着战乱、杀戮、欺诈、孤独、寂寞的现实。所以，她的那种思想活动，并非消极的，而是积极的，有现实意义的。
这首词，思路开宕，想象丰富，意境辽阔，充满了浪漫主义色彩。它把读者带到仙境中去，饱览丰富多姿的云涛;大鹏展翅万里的浩大境界，以及那轻舟乘风吹向三山的美景，使人为之神往。这种借神仙境界来表达自己胸怀的浪漫主义作品，在李词中是极为罕见的。
李清照本为婉约派的女作家，能写出如此豪放的词，除了乱世迫使她从闺阁中走出社会，面对现实这些客观原因之外，还有她的主观因素，就是她的思维活跃，性格开朗，敢想敢说;同时，她遍读群书，记性特强，不常见的字句、故实，都能一一记得，这就丰富了她的形象思维，使她对各种神话传说和典故，都能运用自如来书写自己追求自由和美好生活的心愿，从而构成了这首具有浪漫情调而又气魄宏伟的豪放词。
李清照《渔家傲》 教学设计(语文版八年级下册)
一、激趣导入：
请根据我的描述说出古代诗词作家的姓名。
1、他，唐代著名诗人。他的诗想象丰富，构思奇特，富有浪漫主义色彩，被后人称为“诗仙”。代表作有《静夜思》——李白
2、他，唐代著名现实主义诗人，他的诗反映民生疾苦，有“诗史”之称，他的组诗“三吏”“三别”脍炙人口，他本人被誉为“诗圣”——杜甫
3、他，是“唐宋八大家”之一，一生创作了大量的诗词散文，并开创了豪放词派，字子瞻，我们学过他的词《涣溪沙》(山下兰芽短浸溪)——苏轼
4、他，北宋著名政治家、文学家，他曾在《岳阳楼记》中抒发了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的壮志。上学期我们学过他的一首词，反映边塞生活的《渔家傲》(塞下秋来风景异)——范仲淹
