篇一：有关于武则天的诗词
武则天也是一位女诗人，《全唐诗》等录有其诗58首，多为庙堂祭奠之作，然也间有记游抒情诗篇，其《如意娘》诗云：
看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。
不信比来常下泪，开箱验取石榴裙。
作为女皇的武则天，是一个铁腕人物，给人留下女中须眉的印象，然作为女人，也有情意缠绵，柔情若水的一面，于此诗可见。
武则天还有《腊日宣诏幸上苑》诗云：
明朝游上苑，火急报春知。
花须连夜发，莫待晓风吹。
这首诗后来流传为一个故事，说武则天于某年冬游上苑，令花神催开百花，花神奉旨，百花齐放，唯牡丹傲骨，独不奉诏。武后大怒，贬之洛阳，“故今言牡丹者，以西洛为冠首。”（高承《事物纪原》卷十《牡丹》）。案此诗写于691年，是武则天建立“武周”的第二年，《全唐诗》于此诗题解云：“天授二年，腊，卿相欲诈称花发，请幸上苑，有所谋也，许之。寻疑有异图，乃遣使宣诏云云。于是，凌晨名花布苑。群臣咸服其异。后托术以移唐祚。此皆妖妄，不足信也。”此说较为可信，所谓今花神催开百花，乃出于政治宣传的需要，实先有所布置。
据《新唐书·艺文志》录有武则天《垂拱集》一百卷，《金轮集》十务已佚。令人辑有《武则天集》行于世。
存世诗作 《曳鼎歌》[全唐诗：卷5_2]
羲农首出，轩昊膺期。唐虞继踵，汤禹乘时。
天下光宅，海内雍熙。上玄降鉴，方建隆基。
《唐享昊天乐?第一》[全唐诗：卷5_3]
太阴凝至化，真耀蕴轩仪。德迈娥台敞，仁高姒幄披。扪天遂启极，梦日乃升曦。
《唐享昊天乐?第二》[全唐诗：卷5_4]
瞻紫极，望玄穹。翘至恳，罄深衷。听虽远，诚必通。垂厚泽，降云宫。
《唐享昊天乐?第三》[全唐诗：卷5_5]
乾仪混成冲邃，天道下济高明，闓阳晨披紫阙，太一晓降黄庭。
圜坛敢申昭报，方璧冀展虔情。丹襟式敷衷恳，玄鉴庶察微诚。
《唐享昊天乐?第四》[全唐诗：卷5_6]
巍巍睿业广，赫赫圣基隆。菲德承先顾，祯符萃眇躬。铭开武岩侧，
图荐洛川中。微诚讵幽感，景命忽昭融。有怀惭紫极，无以谢玄穹。
《唐享昊天乐?第五》[全唐诗：卷5_7]
朝坛雾卷，曙岭烟沉。爰设筐币，式表诚心。筵辉丽璧，乐畅和音。仰惟灵鉴，俯察翘襟。
《唐享昊天乐?第六》[全唐诗：卷5_8]
昭昭上帝，穆穆下临。礼崇备物，乐奏锵金。兰羞委荐，桂醑盈斟。敢希明德，幸罄庄心。
《唐享昊天乐?第七》[全唐诗：卷5_9]
尊浮九酝，礼备三周。陈诚菲奠，契福神猷。
《唐享昊天乐?第八》[全唐诗：卷5_10]
奠璧郊坛昭大礼，锵金拊石表虔诚。始奏承云娱帝赏，复歌调露畅韶英。
《唐享昊天乐?第九》[全唐诗：卷5_11]
荷恩承顾托，执契恭临抚。庙略静边荒，天兵曜神武。
有截资先化，无为遵旧矩。祯符降昊穹，大业光寰宇。
《唐享昊天乐?第十》[全唐诗：卷5_12]
肃肃祀典，邕邕礼秩。三献已周，九成斯毕。
爰撤其俎，载迁其实。或升或降，惟诚惟质。
《唐享昊天乐?第十一》[全唐诗：卷5_13]
礼终肆类，乐阕九成。仰惟明德，敢荐非馨。
顾惭菲奠，久驰云輧。瞻荷灵泽，悚恋兼盈。
《唐享昊天乐?第十二》[全唐诗：卷5_14]
式乾路，辟天扉。回日驭，动云衣。登金阙，入紫微。望仙驾，仰恩徽。
《唐明堂乐章?外办将出》[全唐诗：卷5_15]
总章陈昔典，衢室礼惟神。宏规则天地，神用叶陶钧。
负扆三春旦，充庭万宇宾。顾己诚虚薄，空惭驭兆人。
《唐明堂乐章?皇帝行》[全唐诗：卷5_16]
仰膺历数，俯顺讴歌。远安迩肃，俗阜时和。
化光玉镜，讼息金科。方兴典礼，永戢干戈。
《唐明堂乐章?皇嗣出入升降》[全唐诗：卷5_17]
至人光俗，大孝通神。谦以表性，恭惟立身。
洪规载启，茂典方陈。誉隆三善，祥开万春。
《唐明堂乐章?迎送王公》[全唐诗：卷5_18]
千官肃事，万国朝宗。载延百辟，爰集三宫。
君臣德合，鱼水斯同。睿图方永，周历长隆。
《唐明堂乐章?登歌》[全唐诗：卷5_19]
礼崇宗祀，志表严禋。笙镛合奏，文物惟新。
敬遵茂典，敢择良辰。絜诚斯著，奠谒方申。
《唐明堂乐章?配飨》[全唐诗：卷5_20]
笙镛间玉宇，文物昭清辉。晬影临芳奠，休光下太微。孝思期有感，明絜庶无违。
《唐明堂乐章?宫音》[全唐诗：卷5_21]
履艮包群望，居中冠百灵。万方资广运，庶品荷财成。
神功谅匪测，盛德实难名。藻奠申诚敬，恭祀表惟馨。
《唐明堂乐章?角音》[全唐诗：卷5_22]
出震位，开平秩。扇条风，乘甲乙。龙德盛，鸟星出。荐珪篚，陈诚实。
《唐明堂乐章?徵音》[全唐诗：卷5_23]
赫赫离精御炎陆，滔滔炽景开隆暑。冀延神鉴俯兰尊，式表虔襟陈桂俎。
《唐明堂乐章?商音》[全唐诗：卷5_24]
律中夷则，序应收成。功宣建武，义表惟明。
爰申礼奠，庶展翘诚。九秋是式，百谷斯盈。
《唐明堂乐章?羽音》[全唐诗：卷5_25]
葭律肇启隆冬，苹藻攸陈飨祭。黄钟既陈玉烛，红粒方殷稔岁。
《唐武氏享先庙乐章》[全唐诗：卷5_40]
先德谦撝冠昔，严规节素超今。奉国忠诚每竭，
承家至孝纯深。追崇惧乖尊意，显号恐玷徽音。
既迫王公屡请，方乃俯遂群心。有限无由展敬，
奠醑每阙亲斟。大礼虔申典册，苹藻敬荐翘襟。
《早春夜宴》[全唐诗：卷5_41]
九春开上节，千门敞夜扉。兰灯吐新焰，桂魄朗圆辉。
送酒惟须满，流杯不用稀。务使霞浆兴，方乘泛洛归。
《游九龙潭》[全唐诗：卷5_42]
山窗游玉女，涧户对琼峰。岩顶翔双凤，潭心倒九龙。
酒中浮竹叶，杯上写芙蓉。故验家山赏，惟有风入松。
《赠胡天师》[全唐诗：卷5_43]
高人叶高志，山服往山家。迢迢间风月，去去隔烟霞。
碧岫窥玄洞，玉灶炼丹砂。今日星津上，延首望灵槎。
《从驾幸少林寺》[全唐诗：卷5_44]
陪銮游禁苑，侍赏出兰闱。云偃攒峰盖，霞低插浪旗。
日宫疏涧户，月殿启岩扉。金轮转金地，香阁曳香衣。
铎吟轻吹发，幡摇薄雾霏。昔遇焚芝火，山红连野飞。
花台无半影，莲塔有全辉。实赖能仁力，攸资善世威。
慈缘兴福绪，于此罄归依。风枝不可静，泣血竟何追。
《石淙》[全唐诗：卷5_45]
三山十洞光玄箓，压峤金峦镇紫微。均露均霜标胜壤，
交风交雨列皇畿。万仞高岩藏日色，千寻幽涧浴云衣。
且驻欢筵赏仁智，雕鞍薄晚杂尘飞。
《腊日宣诏幸上苑》[全唐诗：卷5_46]
明朝游上苑，火急报春知。花须连夜发，莫待晓风吹。
《如意娘》[全唐诗：卷5_47]
看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。
《制袍字赐狄仁杰》[全唐诗：卷5_48]
敷政术，守清勤。升显位，励相臣。
篇二： 浅谈武则天的诗歌创作
一、诗歌创作分类
武则天保留下来的诗作并不多，共有47首。包括以服务政治为目的的颂诗40首，比较富有才华的山水诗5首，赠别诗2首以及抒发个人情感的爱情诗一首。尽管总体数量有限，但却跨越了她人生的各个阶段：从青年、中年到晚年，均有不同类型的诗作出现，现依据题材与写作年代的不同，大致将其分为三类。
第一类是以抒情诗为主，大约作于武则天入宫前后。其时武则天虽已涉入宫廷斗争，但只是限于后宫争宠，距真正的权力中枢尚有一段距离。因此，武则天此时作诗，仍是保持常人心态。例如她在感业寺所作的《如意娘》：“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。”[2]58短短四句，传达出多层次多方位的复杂情绪。首句“看朱成碧思纷纷”，赋比兴兼具，有多重含意。不仅明写诗人相思过度，以致魂不守舍，恍惚迷离中竟将红色看成绿色；同时暗指美好春光的流逝，眼见花红褪尽，枝头只剩下绿叶。当然也含有借此比喻自己红颜薄命之意。诗人用白描的手法，把由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦、憔悴之态，写得淋漓尽致，真切感人；把身处人生逆境中的深刻体验，以及对情人刻骨铭心的思念与期盼合盘托出。后人曾评价此诗说：“匠心独运石榴裙，声声写泪思纷纷。情到肝肠寸断时，一寸相思一寸灰。”
第二类是以政治宣传为目的的颂诗，约作于其御极称帝前后。例如在其称帝之前，垂拱四年（688）所作的《唐大享拜洛乐章》，以及之后所作的《唐享昊天乐》以及《唐明堂乐章》等。武则天的颂诗在继承《诗经》“风、雅、颂”艺术传统的基础上，娴熟地运用赋、比、兴等艺术手法，同时注入了个人独有的强烈意志与伟大抱负。因此，虽然是政治抒情诗，表达着政治宣言，但很少空洞的口号，而善于用典与比兴，引用历史，叙述政绩，描写现实，不仅富于概括力，而且形象生动，充满浩然之气，颇有扣人心弦、震撼灵魂的征服力和冲击力。特别是《唐享昊天乐章》中许多诗句，十分耐人寻味。“瞻紫极，望玄穹。翘至恳，罄深衷。听虽远，诚必通。垂厚泽，降云宫。”[2]30——这样的诗句，充满着动感和力度，既有充满神秘色彩的想象力，又有正大光明的说教力。同时，武则天诗在意像上，都取像大气、宏伟，动辄以日月星汉、山河雷电、云海霓虹等为书写对象，表达她驾驭天下的非凡气概和唯我独尊的理性思维。“太阴凝至化，真耀蕴轩仪”、“扪天遂启极，梦日乃升曦”“巍巍睿业广，赫赫圣隆基”“式乾路，辟天扉。回日驭，动云衣。登金阙，入紫微。望仙驾，仰恩徽。”[2]30??这样的诗句，想象力奇特，意境高远，神驰于天地之间，出入于神人之界，游仞于历史与现实之中，透出诗人对人与自然的解悟，对人间正道的思考。武则天的40首“颂诗”,并不是纯粹的客套之作，而是在其中融入了女政治家特有的情怀。在艰深华丽的词句中，包裹着她治国安邦的宏图大志；在权力意志、主宰天下的表达中，展露着她令百官臣服的诗教力量；在以诗乐营造舆论、控制人心的话语权力中，渗透着女皇的政治宣言，强化着女皇的统治意识。同时，这也成了武则天治国理政方略的表达和记录。以历史的、扬弃的辩证思维和眼光，来读这些“颂诗”，我们就可以理解唐中宗对武则天“雷霆其武，日月其文，英才远略，鸿业大勋”的评价，并不虚妄。
第三类是武则天进入晚年的时候，其诗歌以山水诗为主。武则天借喻山水，咏叹风物，抒发生命的体验与个人的怀抱。代表作品如《石淙》：“万仞高岩藏日色，千寻幽涧浴云衣”[2]32，想象高绝，气势壮观，诗风大气豁朗。她与群臣游九龙潭，赋诗道：“山窗游玉女，涧户对琼峰。岩顶翔双凤，潭心倒九龙。酒中浮竹叶，杯上写芙蓉。故验家山赏，惟有风入松。”[2]31全诗景物观察细腻，体验深刻，构思大气，意象取“玉女”、“双凤”、“芙蓉”、“竹叶”,突出女性色彩，语言质朴、生动、精粹、形象，诗意如画，悠然自得，一派女诗人的温润、柔婉、清丽的诗风。尤其是颈联“酒中浮竹叶，杯上写芙蓉”，巧妙的由宏观的景色描写转入到对微观事物的描写上：一个“浮”字，传达出了诗人闲适愉悦的心情；一个“写”字，刻画出了女性所特有的细腻情怀，与她的政治抒情诗迥然不同。
二、诗歌的内容特色
武则天在她的诗作中，除了灌注其天赋的才情与强烈的意志以外，还宣示出了一种浓重的女权主义色彩，这也是她的诗作迥然不同于其他帝王诗的主要原因。女权主义是伴随着女性意识觉醒而产生的现代文明社会的产物，其主要内容是宣扬男女在政治、经济、法律等各个方面具有平等的权利。与西方的女权主义相比较，中国现代的女权主义仅仅停留在初步阶段，即争取男女平等的权利。而在中国漫长的封建社会中，女性只是男性的附属品与屈服者，本身没有任何权利可言。但是，武则天不仅摆脱了作为男人附属品与屈服者的命运，而且真正的实现了参与政治的权利，比之现代的女权主义者，有过之而无不不及，可以说是真正的女权主义者。
首先，在武则天早期的诗作中，表现出了一种强烈的自我主体意识，即处于萌芽状态的女权主义。所谓自我主体意识，就是女性在自我觉醒的过程中，逐渐意识到自己的地位和作用，并且相信只有依靠自己自强不息和自我奋斗，才有成功的可能。以《如意娘》为例，这首诗展示了一个具有自我主体意识的女性在困顿状态中逐渐觉醒的特殊心理活动：尽管她一样的为离别而“憔悴支离”，甚至“看朱成碧”，但却不再是独自默默地承受相思之苦，一句“不信比来长下泪，开箱验取石榴裙”，悲而不伤，嗔而不怒，想要唤回相思之人的心思昭然若揭，一个执着决然的女子形象分明而立。如果说此时武则天诗中的自我主体意识仅仅是一种心理活动的话，那么在颂诗中，则表现成为一种具体的语言和实际的行动。在《唐享昊天乐》第二章中，一句“听虽远，诚必通”，取“天高听卑”之意，巧妙地将帝王的自信与执着蕴含于女皇特有的虔诚中，很好的展现了其自强不息的精神状态。在提倡“男尊女卑”、“夫为妻纲”的封建社会中，武则天能够在诗中传达出一种“女儿当自立，女人当自强”的主体意识，的确是难能可贵的。这是一种现代女性也未必普遍具备的心理素质。曾经有人说过这样一句话：“如果命运不愿意创造一个伟大的女性，那么只能有一个伟大的女性来创造她自己的命运”，这句话用来形容武则天一生的奋斗过程是及其合适的。
当然，这种自我主体意识一旦与至高的权力相结合，就必然膨胀成为一种专制甚至是霸道。这是过于张扬的个性与权力结合所导致的必然结果，由此造成的性情畸变在武则天的诗作中得到了不止一次的验证。有人甚至将她在《腊日宣诏幸上苑》的狂妄和异想天开都归结于其过于膨胀的自我主体意识。这也是儒家用来诽谤武则天及反对其参政的最大理由。但是客观地说，武则天不是天生的政治野心家，她只是在辅助高宗处理政事的过程中洞悉了男人的平庸与懦弱，又刚好具备了天生的抱负与后天具备的处理政事的能力，因此才萌生了代之而取天下的欲望。世人不该因为一个女人使用了一些不甚正当的手段参与政治权力的角逐而将其一生的政绩否定。感业寺中的小尼姑固然善良本分符合儒家的标准，但却撼动不了长安城外的一草一木；武则天虽然被视为牝鸡司晨的典型，但却给大唐的下层庶民带来了福祉。
其次，我们说武则天在其颂诗中体现出了对于女性权力的真正实践。在大型乐章《拜洛乐章》中，“女主”对权力流露出一种强烈欲望，“皇帝”的的形象虽然不十分清晰，但呈现一种呼之欲出的态势。尽管“她”已经具备了从政的能力，并且兢兢业业的履行自己的职责，“乾乾遵后命，翼翼奉先规”，“抚俗勤虽切，还淳化尚亏”，但却囿于时代的观念局限不能也不敢贸然的以明朗的姿态君临天下。因此，不得不对政治采取一种迂回的方式，通过所谓的“天授宝图”这种自欺欺人的.把式来堵住天下悠悠之口。后人在评价这一事件时，多认为这是一出闹剧，是武则天攫取权力而耍弄的手段，却忽略了这其实从一个侧面反映了女性参与政治时所遭遇的巨大阻力。在《唐明堂乐章》中，女皇帝的形象清晰明了：她身处权力顶峰，掌控着大唐的政治中枢神经，以皇帝的身份指点江山，驾驭百官，处理国家政务，彰显出政治家特有的从容风范。这种从容大气在《迎送王公》中借助四言诗的句式特点形成一种气魄豪迈的帝王气概，“君臣德合，鱼水斯同。瑞图方水，周历长隆。”展示了一个由女人开创的新王朝生机勃勃的景象，也是对那些顽固不化叫嚣“以婢为后，使皇统亡绝，社稷倾沦”，“臣恐海内失望，荆棘生于阅庭，宗庙不血食，期有日矣”的有力回击。武则天追求参与政治的意识，如果以现代社会的视角审视，无疑是极具进步意义的。但在武则天所处的时代，
篇三：论武则天诗歌及其对唐诗发展的贡献
女皇武则天能诗善文，有《垂拱集》100卷和《金轮集》6卷，可惜俱佚。清人编纂的《全唐诗》说她存诗46篇。许多论及女皇诗歌的文章，也都以此为据，引为定数。新出版的《唐代文化》一书说是50首（李斌城主编《唐代文化》上卷。中国社会科学出版社，2002年，第6页），其实，不止这些。现存女皇诗歌共有59首，大部分已收录于《全唐诗》和《全唐诗外编》中，一部分散见于民间（主要是河南登封和偃师）碑刻和摩崖石刻上，个别的则存于地方志书中。
女皇的现存59首诗歌，多为五言古诗，兼有三言、四言、六言、七言、八言诗，可谓体裁多样。以内容而言，多为祭神告庙的歌词，大约占其现存诗作的三分之二。其余诗篇有写男女相思之情的，有褒奖臣下的，有游宴山水名胜的，有咏物述怀的等等，其中不乏佳作。
试举几例：
其一，《如意娘》："看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。"（《全唐诗》卷五《则天皇后》，第一册，中华书局，1960年，第58页）
从诗的内容推断，大概作于长安感业寺。这首七言绝句是武则天的早期作品，表面上看是青年男女之间的爱情诗，其实是蕴含着作者超人智慧的政治诗。
此诗的写作背景是：贞观二十三年（649）五月，唐太宗逝世，武则天和后宫没有子女的内官们便一起剃度落发，被送进感业寺当了尼姑。如果武则天听从命运的安排，就可能从此以青灯梵钟打发一生。可是，武则天不相信命运之神，她没有绝望，她要下决心解救自己，就把希望寄托在她过去的情人身上，这个人就是太宗的儿子新皇帝李治。机会终于来了。永徽元年（650）五月，李治以周年忌日为先父行香为名，特意去感业寺和尼姑身份的武则天见面。情人相见，蓄积已久的激情陡然迸发，彼此都非常激动，感慨万千。武则天大概就在此时灵感突发，千言万语凝成这四句诗以诉衷情。
诗的首句"看朱成碧思纷纷"，非常传神，非常绝妙，写出神志昏乱的生活效果。第二句"憔悴支离为忆君"，写出原因，"忆君"二字是点睛之笔，是本诗的灵魂。第三、第四两句"不信比来长下泪，开箱验取石榴裙"，是说我最近常常一个人暗自落泪，伤心极了，你要不相信的话，有我石榴裙上的斑斑泪痕作证。这仿佛是年轻人打赌的语言，诗人顺手写来，即成佳句，真是匠心独运，更显得亲切自然，真实可信，增强了"忆君"的信服力和诗的艺术感染力。诗传递的是相思之情，折射出的是政治智慧。由于诗文情意缠绵，感人至深，诗的对象果然被感动了，最后拜倒在她的石榴裙下。
其二，《腊日宣诏幸上苑》："明朝游上苑，火急报春知。花须连夜发，莫待晓风吹。"（《全唐诗》卷五《则天皇后》，第58页）
《全唐诗》载录此诗时并有诗序："天授二年腊，卿相欲诈花发，请幸上苑，有所谋也。许之，寻疑有异图，乃遣使宣诏云云。于是凌晨名花布苑，群臣咸服其异……"
天授二年（691），也就是武则天登基称帝的第二年。此诗简捷明快，语言流畅，主题鲜
明，堪称上乘之作。与诗序整体来看，充分反映了女皇洞察一切的睿智，随机应变的能力，刚毅果断的作风以及号令一切、吞吐宇宙的气慨。女皇初登大宝之位，需要树立权威，方能驾驭天下。此诗正好显示了女皇主宰一切的神气和至高无上的尊严。
其三，《曳鼎歌》："羲农首出，轩昊膺期。唐虞继踵，汤禹乘时。天下光宅，海内雍熙。上玄降鉴，方建隆基。"（《全唐诗》卷五《则天皇后》，第58页）
这是一首四言铭文，所谓铭文，就是在器物或碑碣上刻写或铸成的文字。万岁通天元年（696）四月，铸九鼎成，搬放于通天宫。豫州鼎高1丈8尺，容1800石；其余鼎高1丈4尺，容1200石，共用铜56万多斤。鼎上各写本州山川物产之象，令著作郎贾膺福、殿中丞薛昌容、凤阁主事李元振、司农录事钟绍京等分题，左尚令曹元廨画。令南北卫士10余万人并仗内大牛、白象曳之。自玄武门入。武则天自制了这首豫州永昌鼎歌。
鼎是国家权力的象征。女皇重铸九鼎，表明其政权已趋巩固。此时，她正式君临天下已七个年头，四海富庶，国家强盛。在此之前，她造明堂，建天枢，中岳封禅，相继成功，女皇志满意得，权力鼎盛，于是铸九鼎再显君威。
由此可知，如何写鼎文，非同一般。女皇亲撰铭文，以示重视。她以那如椽大笔突兀从河图写起，一连四句，历数三皇五帝。这样开头，气势不凡，立马使人想起"河出国，洛出书，圣人则之"这一古训，寓意深长。接着写"天下光宅，海内雍熙"，颂扬武周政权是光明灿烂的和谐社会。自从684年改元光宅以来，经12年经营，认为光宅天下的目标达到了。最后以"上玄降鉴，方建隆基"结束全诗，归功于天，指明君权神授，这是上天降下的符瑞，叫她建立隆盛的大周基业。文如其人，出自政治家之手的鼎文，成了一篇政治宣言，抒发了胜利者的豪情。这里，武则天以三皇五帝这些圣君自况，其意更耐人寻味。此诗气势雄伟，音韵铿锵，是一篇非常成功的杰构。
以上三首，可以说是女皇诗作的精品。
女皇的诗歌，还有一大部分属于郊庙歌词。在唐朝，祭神告庙是朝廷的重要典礼活动内容，仪式隆重，往往需要音乐的配合。《全唐诗》从第十卷到第十六卷共辑录七卷唐朝郊庙歌词。这类歌词的作者多数是地位很高的朝臣，如魏徵、褚亮、张说等。这类歌词往往是歌功颂德的陈词滥调，空洞乏味。到武则天朝，她不停留于现有的歌词，不轻易假手于大臣，而是自己亲撰歌词。如《享昊天乐章》、《享明堂乐章》、《大飨拜洛乐章》和《享武家清庙乐章》等。虽然大部分仍不免于歌功颂德之类，但有的篇章写得亦有特色，不可一概抹杀。这些歌词就像女皇奉献给大家的一桌酒席，看似平常，却不乏美味佳肴，经得起细细品尝。
如《享明堂乐章·皇帝行》："仰膺历数，俯顺讴歌。远肃迩安，俗阜时和。化光玉镜，讼息金科。方兴典礼，永戢干戈。"（《全唐诗》卷五《则天皇后》，第58页）意思是：移唐国祚是上承天命，下顺民意的。远近的敌对势力都肃清了，实现了社会的和平安定。天下富裕，上下祥和。教化使政治清明如镜，各种诉讼也没有了，甚至法典也休息了。于是举行典礼，希望大周国永远结束战争，河清海晏。可见此诗描述的是一幅美景，表现了女皇的豪迈自信和建立太平盛世的雄心，反映了她治国有方。诗中表达的追求和平安定和国家富强的愿望具有进步意义，应予肯定。
《大飨拜洛乐章》14首，是武则天践祚前的舆论准备。她煞有介事的拜洛活动，就是登基称帝的预演。此章《致和》诗说："神功不测兮运阴阳，包藏万宇兮孕八荒。天符既出兮帝业昌，愿临明祀兮降祯祥。"把自己将要称帝说成是不可违的天意、神功。此章的《拜洛》诗则表现武则天的谦恭和进取精神："菲躬承睿顾，薄德忝坤仪。乾乾遵后命，翼翼奉先规。抚俗勤虽切，还淳化尚亏。未能弘至道，何以契明祇。"（《全唐诗》卷五《则天皇后》，第58页）
《享武家清庙乐章》10首，是武则天称帝后为武家立七庙典礼的歌词，一是追念祖德，二是炫耀其功绩，为自己歌功颂德。诗中说："乐已变，礼方崇。""帝图草创，皇业初开。功高佐命，业赞云雷。""赫赫玄功被穹壤，皇皇至德洽生灵。开基拨乱妖氛廓，佐命宣威海内清。"（《全唐诗》卷五《则天皇后》，第58页）为以周代唐大唱赞歌，政治色彩鲜明。
女皇还有几首游宴山水的诗，亦相当有特色。如《早春夜宴》："九春开上节，千门敞夜扉。兰灯吐新焰，桂魄朗圆辉。送酒惟须满，流杯不用稀。务使霞浆兴，方乘泛洛归。"（《全唐诗》卷五《则天皇后》，第58页）《游九龙潭》："山窗游玉女，涧户对琼峰。岩顶翔双凤，潭心倒九龙。酒中浮竹叶，杯上写芙蓉。故验家山赏，惟有风入松。"（《全唐诗》卷五《则天皇后》，第58页）两首诗对仗工整，清新自然，虽然声律不够谐和，但已接近五律格式。拗体七律《游石淙诗》也很有名："三山十洞光玄箓，玉峤金峦镇紫微。均露均霜标胜壤，交风交雨列皇畿。万仞高岩藏日色，千寻幽涧浴云衣。且驻欢筵赏仁智，雕鞍薄晚杂尘飞。"（《全唐诗》卷五《则天皇后》，第58页）此诗把武周政权描绘成得人心、合天意的仙境，所以赐筵于朝臣和皇亲国威，共同欣赏山水美景，以协调君臣关系。
女皇的《制袍字赐狄仁杰》（《全唐诗》卷五《则天皇后》，第58页）一诗短小精悍，寥寥12字，达到了褒奖勋臣，树立典型，驾驭臣下的目的。女皇的《游仙篇》（《全唐诗补逸》卷一，载《全唐诗外编》上册。中华书局，1982年，第63页）是一首古诗，此诗采用浪漫主义手法，表达其寻仙求道、长生久视的愿望。诗的最后一句"方期久视御隆周"，念念不忘其皇权，期望长生不死，永远统治大周国，使其繁荣昌盛。
女皇诗歌的艺术特点是讲求骈偶对仗，注重声律，语言优美而不华，所有诗作均一韵到底，各体几乎兼俱。
综观女皇诗歌，总的来讲，是很有气势的。这与她所处的历史时代和她自身经历有密切关系。她经历从贞观到永徽一直到她自己当皇帝这一较长的历史繁荣时期，而她由才人，历昭仪、皇后、天后、太后、圣母神皇到皇帝这样一步步神奇般地攀登到权力顶峰，自始至终信心十足，壮志凌云，以洛阳为神都，振长策而御宇内，履至尊而制六合，展雄才而创伟业。这些，很自然地在其诗作中得到反映，如《曳鼎歌》、《皇帝行》和《腊日宣诏幸上苑》，都是气魄豪迈的，与汉高祖那仅有三句的《大风歌》相比，毫不逊色。陈后主的《玉树后庭花》和南唐后主的"几曾识干戈"，更不能与之相比，他们的是亡国之音，女皇的则是强盛之音。武则天的诗歌，实质上是"素多智计"的才女从尼姑到皇帝不懈攀登的真实记录，是对皇权和神权的赞歌，是武周盛世的强盛之音。
女皇诗歌的消极方面也是非常明显的。她毕竟是地主阶级政治家，她的诗歌同她的其它文章一样，有一定的历史局限性和阶级局限性。她所活动的圈子基本上是王公大臣，皇亲国戚，根本不接触劳动人民，她的诗歌中没有劳动者的声音和身影。她没有前代君王"马上得
天下"的创业经历，她认为是靠才智和神佑取得皇位的，她的诗歌变成了对神明的赞美和自我崇拜。诗中宣扬的君权神授思想和唯心的英雄史观，都是女皇诗歌中的糟粕。有的诗歌，尤其是她的郊庙歌词，艺术上缺乏可取之处，不少诗句流于标语口号式的直白，这些都不足为训。
至于女皇对唐诗发展的贡献，至少有以下两点：
其一，提倡诗歌创新，促进了律诗尤其是七律体制的定型。律诗体制的定型和规范化，沈佺期、宋之问贡献较大，而女皇是最有力的支持者和推动者。作为最高统治者，她不仅大力倡导，而且身体力行。《游石淙诗》是她唯一的一首七律，但意义重大，她在诗序中要求侍从群臣"各题四韵，咸赋七言"，于是引出16首七律，影响深远。武则天对新诗的热心超过她前代任何君王。唐太宗写诗100多首（《唐太宗全集》核注本"诗"。吴云、冀宇校注，天津古籍出版社，2004年，第3-104页），但未有一首七律；《全唐诗》收唐高宗6首诗（《全唐诗》卷二《高宗皇帝》，21-22页），全属五言杂诗。武则天对律诗的定型所起的作用，是别人不可比拟的。
其二，奖励优诗，鼓励臣下赛诗。女皇每逢朝会，往往必有诗。赛诗办法更是花样翻新，或者人主命题，众臣赋诗，或者女皇赋诗，臣下奉如；或者类似今日抽签办法，谁抽得某字，便以此字为韵应制作诗。"赋诗夺袍"的故事，更为历代文人所津津乐道。《唐诗纪事》记载："武后游龙门，命群官赋诗，先成者赐以锦袍。左史东方虬诗成，拜赐。坐未安，[宋]之问诗后成，文理兼美，左右莫不称善，乃就夺锦袍衣之。"（《唐诗纪事》卷十一《宋之问》。上海古籍出版社，1987年，第165页）武则天不惜把刚送出的奖品夺过来再授予最佳者，无非是欲以此鼓励臣下多写好诗。
只此两条，足以肯定女皇对唐诗发展的贡献。如果说唐诗是中国诗苑中独领风骚的牡丹，那末，女皇则是最早辛勤培育牡丹的园丁。她的时代，还称不上是唐诗繁盛的时代。但有了她的精心培育，唐诗已经蓄势待发，预示着它的繁盛时代终将到来。
在我们平凡的日常里，大家对
《皇帝的新装》续写童话作文1
他越想越紧张，于是就传来之前第一个被派去看“新装”的老大臣问话。
皇帝问：“我之前派你去看我的新装时，你看见了什么。”老大臣紧张的答道：“呈报陛下，我看见了美丽的花纹和美丽的色彩。”皇帝生气的说：“说实话！”“呈报陛下，我……我什么都没有看见，”老大臣惭愧的低下头。
皇帝听闻，就传老大臣下去，又传了陪他去看过“新装”的所有人问同样的话，结果所有人都用了同样的回答。
皇帝听完后，回到房内睡觉，但怎么也睡不着觉，而是反复的想着：我该怎么办呢？他想啊想啊！终于想出了一个办法。
第二天，他特意的传来那两个“织布师”。那两个骗子没有知道昨天发生的事，就笑着特意说：“皇上，您要不要我们俩再织多几件新衣服给您穿。”
皇帝见他们俩笑里藏刀，就顺口说了一句：“两位织师，你们辛苦了，你们看，我把你们织给我的那一件衣服拿了过来，它依旧如新，”他一边说一边顺手势拿着空气。
《皇帝的新装》续写童话作文2
游行结束后，皇帝终于开始怀疑自己。到底自己有没有穿衣服？到底自己要不要想起那个小孩儿的话呢？他的内心矛盾不已，可又不得不怀疑，因为自己照着镜子的确是像什么也没穿一样。他找来几个侍从问话。“你们看这衣服到底是有没有呢？”几个侍从你看看我我看看你都不敢说话。
一个大胆的是从终于开口了“陛下，我看您是真的没有穿什么衣服啊！”几个侍从也随声附和。皇帝终于是恼羞成怒，“这两个骗子，竟然敢骗我！”皇帝下令逮捕两个骗子，可是当士兵到达那间房屋时，两个骗子已不知踪影。两个大臣也急的在家里不知所措。最后因为找不到那两个骗子。皇帝最终迁怒于那两个大臣，以欺君之罪，将他们打入大牢。
可是，从此皇帝，却也不相信任何的人。，认为所有人都是在巴结他奉承他。在他眼里也不再分什么忠臣奸臣。不再听任何大臣的建议，令国乘此挖墙根，将大臣们都收为己用，皇帝这时后悔已来不及了。而后，邻国发起攻击，自此，这个国家灭亡。
《皇帝的新装》续写童话作文3
回到宫中，皇帝愤怒地对那两个骗子说：你们俩那么大胆，既然敢骗我，你们知不知到这是欺君之罪谁知，那俩个骗子称皇帝不注意的时候，他们就溜之大吉了。
皇帝转过头来时，看见那俩个骗子走了，就马上命人把他们给捉回来。过了一会儿，那俩个大臣来负荆请罪了。皇帝看到他们，就对他们说：你们告诉我，你们有没有骗我?他们一听到这句话，立刻跪了下来，说：皇上对不起，我们不是有意的，我们只是只是想保住保住我们的官职，我们不是故意的，请您请您原谅我们。
出乎意料。国王并没有骂他们，只是谁便的说了一下：这不怪你们，你们永远是我的好大臣。
过了几天，使差把那俩个骗子捉了回来，皇帝一看见他们，就命人把他们给杀了。
皇帝以后再也不炫耀自己的新装了，开始全力以负地搞好自己的国家。可怕的是，他每天都被人指手画脚，被人嘲笑。这是应有的处罚。
《皇帝的新装》续写童话作文4
皇帝骄傲的走在大街上，表面很神气，但心里怕得要命，他心想：唉，我真笨，被两个骗子个骗了，在我的臣民面前丢尽了颜面，那两个可恶的骗子，气死我了，回宫再说!哼!
回到宫中，皇帝火冒三丈的吼道：来人，给我通缉那两个骗子，要是找到他们，杀头!!!!士兵们吓得瑟瑟发抖，连忙快步跑了出去，贴出告示，马不停蹄的四处搜捕。
两个骗子居住在不远处的一个村庄内，听到这个消息后，一个骗子终于熬不住了，他对同伴说：嘿，伙计，我们不能这样下去了，我们应该改邪归正，我们去学艺吧，织出最漂亮的布!最华丽的衣服!就这样，他们拜师学艺，用骗来的金丝、金子学来了好手艺。
又过了一段日子，两人织出了最漂亮的衣服，那可真漂亮，闪着金黄的光，两个骗子把衣服送给了皇帝，并苦苦求饶，皇帝喜笑颜开，放过了他们，并授予他们一枚勋章。
两人靠努力获得了真正的御聘织师，美满的过上了好日子。
《皇帝的新装》续写童话作文5
游行过后，皇帝领着他的大臣们回了宫，他问大臣们：今天的游行如何呀?大臣们谁都不敢说话。皇帝说：我今天是不是很威风，我的衣服百姓们是不是都说很漂亮、很华丽呀?大臣们说：是、是、是。皇帝说：可是我怎么听到有人说坏话呀!大臣们一惊，哆哆嗦嗦的说：那个小孩是个傻子，他是傻子，他是傻子。皇帝心里美滋滋的……
冬天到了。一天雪下的很大，皇帝想：皇宫里都玩腻了，何不穿上我的那件美丽的衣服出去看看雪景呢!于是他就一个人出去了，皇宫里的人都在屋里围着火炉取暖，高声交谈。皇帝出去后，感觉很冷，出去没走多远身体就冻僵了，他高声喊叫着，可是没有人听得到他的呼救，最后竟然给冻死在了皇宫门口。这时他才知道，原来大家都在骗他，他什么都没穿，可是已经太晚了，后悔也晚了。
他为自己的行为付出了沉重的代价，自欺欺人，滑稽可笑……
《皇帝的新装》续写童话作文6
皇帝听到人们的议论有些半信半疑，迎面吹来的冷风告诉他，他确实什么也没有穿。皇帝只好硬着头皮举行完大典，他觉得受到了莫大的羞辱，大典结束，就下令把那两个骗子抓了回来。
此时，两个骗子正在收拾财宝，准备逃之夭夭，谁知财宝太多太沉，他们正抬着往外走，正撞上奉命来抓捕他们的士兵，吓得手中的'财宝滚落了一地。骗子们连滚带爬地摔下楼梯，还被地上的珍珠滑倒，摔得不轻。皇帝得知后，便不追究他们的责任，因为他们已经得到了惩罚。皇帝把大臣们召集在一起，严肃地问道：“那件衣服明明不存在，你们为什么要说它真漂亮？”大臣们一听就慌了，“扑通”一声全部跪倒在地，嘴里一直说：“臣对陛下的忠心日月可鉴啊！”皇帝心里明白，谁也不愿背上“蠢”的骂名，因此遗忘了真诚。
从此，皇帝不再爱慕虚荣，一心为国为民，国家走向了繁荣。
《皇帝的新装》续写童话作文7
自从那次穿着“新装”游行回来后，皇帝感到非常自卑。从此，不再爱好衣服了，却喜欢治理自己的军队。
如果现在去找皇帝，你前往更衣室那是绝对的错误，要去就得去训练营，你就会看到皇帝那忙碌的身影。
不久，京城来了一位武艺高超的邻国将军，他说：“我能训练出最好的军队，只求皇帝让我留在宫中。”皇帝同意了，但派人去监视他。
时间过去了一年，皇帝见将军不仅没干什么坏事，反而把自己的军队训练得越来越强。皇帝发现自己派的人是多余的，于是撤了回去。
又过了几年，邻国屡次向这个国家发起进攻，但都被这位智勇双全的邻国将军指挥军队击退了。邻国便不敢再来犯。
皇帝开始特别的宠爱邻国将军。
众多的官员非常的嫉妒邻国将军，不断的对邻国将军进行诽。皇帝听信谗言，将将军走出了国家。
几年后，邻国再次来犯，皇帝无力指挥军队，国家被灭亡。皇帝脱下皇袍，混在流亡的人群中。
之后，再也不无人知道皇帝的下落。
《皇帝的新装》续写童话作文8
皇帝听到小男孩说自己没有穿衣服，气急败坏。拿镜子往自己身上一照，天哪天哪！可不得了，皇帝的身上连内衣都看不到，哪来的华丽新装？皇帝吓坏了，连忙找衣服披上。
皇帝狼狈地坐上马车，马车立马开走了。皇帝回到皇宫后，要召见制作衣服的人，可那人早就拿着皇帝赏赐给他的东西逃走了。皇帝立马派人去找，终于，在一家客栈里找到了他。
皇帝严厉地对他说：“你既然说你做的衣服是最漂亮、最豪华、大气的衣服，就请你穿上那件衣服，走遍世界来炫耀你的衣服吧！”说着，便做出拿衣服、给衣服的动作。那人战战兢兢地说：“皇上，那件衣服是，是假的，是不存在的，请，请皇上宽恕我。”皇帝冷笑一声，说：“哼！想让我宽恕你？别再想了！来人，把他拖下去斩首示众！灭其九族！”话刚说完，侍卫就把他拖了下去，杀了头。
《皇帝的新装》续写童话作文9
回到皇宫后的国王勃然大怒，立即命人将那两个骗子压到宫中。不一会儿两个骗子就被送上了宫殿。
国王说：“你们好大的胆子！竟敢戏弄到本王的头上，说吧你们想受到怎样的惩罚！”骗子镇定自如的说：“尊敬的陛下，我认为我们没有错！皇帝更生气了，大怒道：“好大的胆子，让朕那么丢脸面，还说自己没罪，难道你想让我在外国国王那表演吗？”骗子狡猾的转了转眼睛说：“尊敬的陛下，您难道忘了这件衣服的特性？只有愚蠢至极的人，才看不见这件衣服，陛下您这么聪明，怎么能和这些庸民相提并论？”国王大喜说：“对呀我这么尊贵，怎么能和这些庸民相提并论？传令下去，只要是我国的居民或想到我国居住的人，只要看不见这件衣服的全部杀无赦！”
此从那之后，这个国家的百姓就再也没有敢说真话的人了，大家都活在谎言当中，结局也可想而知，不久这个国家就灭亡了……
《皇帝的新装》续写童话作文10
皇帝在游行大典上，光着身子到处走，听到的全是百姓们真实的声音，他越来越不自信了，但碍于面子，皇帝还是强忍着，坚持把游行大典举行完毕。
回到宫中，皇帝不停地打喷嚏——他感冒了。皇帝气得眼睛发青，大声嚷道：“快给我把那两个织工斩了！”那两位大臣马上接口说：“陛下，请先消消气。事到如今，有些事不能再瞒您了。其实那天，我们什么也没看见。我们说布料怎么怎么好看，那全是谎言，请陛下恕罪！”说完便跪下了。听了他们的话，皇帝感到很惭愧：“平身吧！这也不能怪你们，我自己什么也没看见，还说了谎。我…….阿嚏，不该这么爱新装，现在，我还……阿嚏，被他们害得感冒了，唉，我以后再也不这样了！”
从此，皇帝再也不喜欢新装了，而是听取了大臣们的意见，好好治理着国家。
现在，每当人们问起：“皇帝在哪儿呢？”人们总是回答：“在书房里批阅奏折呢！”
《皇帝的新装》续写童话作文11
皇帝在百姓们的窃窃私语中回到了皇宫。他一坐下，就立刻吩咐侍从去把那两个骗子叫来。大臣们不安地看着面色越来越阴沉的皇帝，连喘气也不敢大声，生怕在什么地方惹到了他。骗子很快就来到了皇帝的面前，恭恭敬敬地问：“请问陛下有什么事吗？”皇帝怒气冲冲地质问：“你们做的衣服究竟是怎么回事？为什么所有人都说它根本不存在？”
其中一个骗子抬起头，用最奉承的语调回答：“陛下，这件衣服只有从未做过一件坏事，而且聪明至极的人才能看见，而这种人在世上寥寥无几。所以，并不是衣服的问题，请陛下明鉴。”“真的吗？”皇帝的语气开始缓和起来。“当然是真的，我们怎敢骗您呢！”另一个骗子挂上了最真诚的笑容，“如果您希望的话，我们还能为您制作出只有善良、正直的人才能欣赏到它的美丽的衣服。”
皇帝愉快起来，暗想：原来我还是一个称职的皇帝，只是还没有像他们说的那么厉害而已。只是他也有点遗憾，自己的王国里没有那样的智者。“好吧，我会保留你们的爵位，从今天开始，你们就专门为我制作这些神奇的衣服吧。”皇帝欣然说道。底下的大臣立即齐刷刷地说：“陛下圣明！”于是，就这样，两个骗子又一次得到了嘉奖。
《皇帝的新装》续写童话作文12
自从上一次皇帝被骗，他便再也不相信那两个人了。
有一天，那两个骗子又来了，皇帝恼火地说：“你们怎么还有脸来朕这！来人，把他们拖出去，立刻斩了！”那两个骗子忙说：“皇上，请听臣一言，臣实在不敢了，这次臣做出了另一种新衣服，它只有忠诚于皇上的人才不能看见。”皇帝听了，很是心动，犹豫了一下便说：“好吧，朕就再相信你们一次，若是再骗朕，朕绝不饶你们！”
那两个骗子听了，非常得意，但又没有表露出来。他们用了上等的丝绸开始缝起来，不出三天，一件华丽的衣裳做好了，晒在院内。皇帝派了一位大臣去查看那件衣裳，大臣看了，却不敢说出来，怕被斩头。皇帝故意问他：“那件衣裳怎么样？”大臣装出一脸疑惑的表情说：“回皇上，臣并没有看到有衣裳的踪影。”皇上听了，很是满意。
第二天，皇帝穿着那件华丽的衣裳去游街。走着走着，人群越来越多，忽然，一个小孩喊道：“爸爸，快看呀！皇帝的衣裳多漂……”那个孩子还没说完，他爸爸就捂住了他的嘴，以防被皇帝听见，不然这个小孩儿性命保不保得住，可就说不准喽。
就这样，这个皇帝又被那两个骗子骗了，不知这个皇帝以后会不会知道，反正他此时此刻是浑然不知的。
《皇帝的新装》续写童话作文13
“可他并没有穿什么衣服？”皇帝回到皇宫后，这句话一直萦绕在他的耳边。他想：难道我真的没有穿衣服？如那个草民说的那样？那样就太可怕了。
皇帝召来了“御聘织师”，让他们帮他再次穿上那件新衣。接着又召来群臣，在群臣面前转了个圈，问道：“我穿了衣服了吗？”“穿了，那衣服真是美丽极了！”大臣们异口同声地说道。他指着一个官员，恕吼道：“我穿了衣服没有？”那个官员吓得“扑咚”一声跪在地上，头也不敢抬，结结巴巴地说：“当……当然是穿了啦，我亲爱的陛下。”“哼，你们都退下吧！”皇帝甩了甩根本不存在的衣袖。“等等，织师留下”皇帝喝斥道。
“说吧，百姓们的议论怎么解释？骗人都骗到我头上了！”皇帝继续恕吼道，两个骗子一惊，不过很快便镇定下来，说：“尊贵的陛下，您忘了这衣服的特性吗？任何愚蠢或是不称职的人都是看不到的。陛下乃一国之君，定然聪明绝顶，怎能与那些庸民相提并论呢？”皇帝若有所思地看着骗子：是啊，我一点也不笨，是那些百姓太愚蠢了。于是他又给了两个骗子更多的钱和丝绸。希望他们缝出更“美”的衣服。
过了几年，皇帝不误正业，只知道吃喝玩乐，这个国家很快被邻国消灭了。
《皇帝的新装》续写童话作文14
皇帝赤裸着身子回宫后，觉得自己这一次把脸丢尽了，于是他不许任何人在说这件事，如果谁说了这件事，那就是要头一颗，要命一条了。
一次，皇帝出来游玩，正巧碰到了一群正在玩耍的孩子，孩子们见到了皇帝个个都捂着嘴笑得前俯后仰，其中有一个孩子说到：“那不是上次在大街上裸光着男子走完全城的皇帝吗?一句天真烂漫的话把周围的孩子都逗笑了。这时，皇帝为了维护自己的尊严，当场杀死了那些幼小可爱的孩子。
周围的老百姓们看见了，个个都像皇帝投去仇恨的目光，然后掉头逃跑了。
士兵们是看在眼里，急在心里呀!如果在不去制止皇帝，那后果会不堪设想的，可是一句不对的话就可能失去自己宝贵的生命，谁也不愿意让自己的生命就这样的消失。
终于，有一天，皇帝霸道，容不得别人对自己的不满，于是他亲自驾马拿刀向城里走去......
到了城里他见一个老百姓就杀死一个，城里的老百姓看不怪了，一拥而上，包括已忍无可忍的士兵们，拿锄、棍......向皇帝身上打去，脆弱的皇帝经不起这么多人的打，最后倒在了地上。
瞧!这时城里的老百姓高兴的手舞足蹈的，因为他们终于可以不用过那黑暗，整天见血的生活了。
《皇帝的新装》续写童话作文15
自从皇上被骗子骗后，皇上就把两个骗子处死了。他也在想：那老臣和官员也在骗我，他们太自私了。现在没有确凿的证据，无法将他们定罪。我先布个局，看他们会不会上当!
第二天，皇上叫他的一个宫女假扮一个织布的妇女，在皇上寝宫的一间房子里织一块毫无花纹的蓝布，明天他会叫那位老臣和官员来的。
第三天到了，皇上把那老臣和官员都叫到了那间房子里。皇上对老臣说：“你去看看那匹红布的花纹美不美?”老臣一进去可傻了眼：怎么是蓝布，而且没花纹，岂不是犯了欺君之罪。不，不，我绝对不能告诉皇上。老臣出去后禀告皇上说：“这匹布花纹像河水一样波澜起伏，可美了!”
然后皇上又派了那位官员去看那匹布，那官员回来之后就对皇上说：“那匹布上的龙绣得栩栩如生，美得不得了!”
皇上把老臣官员叫在一起，拿起那匹毫无花纹的蓝布，大发雷霆：“你们怎么那么自私，为了自己的官职，不惜把蓝布说成花布，你们觉得有意义吗?”说完便将他们革去了官职。
打从那以后，皇上开始重视国家大事了，也开始关心他的军队了。不久，他就成了一位万民拥戴的皇上了。
《皇帝的新装》续写童话作文16
他的内臣们跟在他后面走，手中拖着一条并不存在的后裙……
皇帝强撑着走完了全程，回到皇宫，他步履匆匆地回到卧室，对着镜子说：“他们……貌似说的是真的？不！不！他们肯定在笑话我！”
正当皇帝在镜子前自言自语时，有人敲了门。皇帝匆匆打开门，一看，原来是自己刚封的两位“爵士”。他们大摇大摆走进卧室，对皇帝说：“哦，我亲爱的陛下，衣服……可还合身？”皇帝手拍了拍那不存在的下衣“那棒极了，我甚是喜欢”其中一位说“可，在游街时，有人说您什么也没有穿，您认为呢？”皇帝沉思了片刻，说“肯定是那群平凡的百姓看，这简直极大的笑话”
“爵士”二人与皇帝恭维了一番，便走了。而心虚的皇帝为了掩盖自己的错误，下令让所有人都穿骗子织的“衣服”这下可把臣民们急坏了。
终于，一些人忍不住了，他们与大臣一起来到皇宫，与皇帝讲出了事实，可是，那固执的皇帝此时又怎么可能听得进这些事实。
那些人被杀了……
臣民们都因为皇帝的态度而不敢上前说出真相，就这样，两个骗子愈发得势，整日花天酒地，而在那个王国，你会看见在卖衣服的摊上没有任何物品，可人们却在争相称赞。
《皇帝的新装》续写童话作文17
皇帝得知自己并没有穿衣服，光着身子在大街上游行，他羞愧极了，低着头惭愧的跑进了王宫里，躲了起来。
皇帝痛定思痛，吸取了这次教训，再也不贪婪那些华丽的新装了，他开了一个游行的活动，却丢了脸，这让皇帝很不痛快，他就穿上一件衣服，准备开场会。他在会场上对全国人民道歉:“我不再贪婪新装了，我要注重国事，不再天天穿新装，光看着好看，其实都是贪慕虚荣，于国于民都没有一点儿好处。”
从此，皇帝每天都关心人民的事情，管理国家，根本就对自己穿新装这件事一点也不再奢求了。
有一天，皇帝看到两个商人带来一件很精美的衣服，皇帝心想：这多么美啊，镶着这么多闪闪发光的钻石，还是用金丝做的，看起来真柔软，但我现在并不需要它。皇帝就对商人们说：“这衣服很美，但我现在不需要，不会花国家的钱来买它，你们还是拿回去自己享用吧。”听到这话，两个商人摇摇头急忙走出了宫殿门。
皇帝再也不相信那些骗子说的新装，也不再追求一些很奢侈的东西了。
《皇帝的新装》续写童话作文18
可是他什么衣服也没穿呀！”一个小孩最后叫出来。
皇帝听了很生气，像一头发怒的豹子，指着那个小孩大声囔到：“给我过来”
“是陛下。”小男孩颤抖的说。战战兢兢地睁着惊恐的眼睛，哆嗦着走到皇帝面前，小声地又重复了一遍：“可……可是你……真……真的没穿呀！”皇帝的口水顷刻间喷了出来：“你给我闭嘴！士兵，把他带回宫去！”
第二幕：在宫中
皇帝已经“换”了一身衣服。高高在上的坐在宝座上。小男孩双膝并拢，跪在红地毯上。好奇的眼睛环顾着四周。
皇帝：“你为什么要撒谎？难道你没看见我穿着新衣吗？”
小男孩委屈的说：“我没撒谎。陛下，我家的窗户正好对着陛下的裁缝间的窗户。有一天，我趴在窗户口，正好看见一个人拿了一堆金子和生丝进去，两个织工模样的人迅速把这些东西装进一个大布袋里，由又若无其事的坐在纺织机前。”
一个大臣心想：小孩子是最纯真的，我还是坦白一切吧。于是他说：“陛下，恕我直言，其实我上次我也没看到什么衣服，但我怕陛下您说我不称职，撤我的职。”
“是呀，陛下，我当时也是这样想的。”另一个大臣说到。其他大臣你看我，我看你，最后，他们一起说到：“是呀，陛下。我们也是这样想的。”
《皇帝的新装》续写童话作文19
游行大典之后，皇帝自知被骗，马上派人去寻找两个骗子的下落，却以失败告终。皇帝深知是自己的愚昧，让两个骗子有了可乘之机，于是他决心悔改。他不再爱他的衣服，不再去看戏，不再乘坐堂皇的马车，他开始管理国家。朝廷之上，他是威严的圣上，官员无不敬重；民间之中，他是体贴的明君，百姓无不推崇；战场之上，他是威风的战神，将士无不崇拜。就这样，他一边处理官员，一边安抚民心，一边明示国威，一边发展经济，一边苦修武力。慢慢地，他的国家变得国力强盛，其他的国家也不敢轻易得罪。
一年后，当他身着黑袍，骑着战马而归时，全国沸腾，百姓们纷纷出门迎接。原来，他调查出两名骗子不过是敌国派来的奸细，为的是骗取他的金钱，以运转国家的经济罢了。那国的皇上也是一个昏庸的，百姓苦不堪言。而他也不再是以前那个昏庸的皇帝了，皇帝的威严岂能容这样被践踏？！于是，他挥师即去，灭了敌国，但又下令不伤无辜，成功收揽民心，只一天，他便灭了敌国皇室，且不费一兵一卒，这是一个奇迹，也难怪百姓这么激动了，他是他们心中的神。
至于那个诚实的小孩，皇帝也很器重，受到良好的教育，长大后，被封为护国大将军。他的国家，也是一片繁荣，人们安居乐业……
《皇帝的新装》续写童话作文20
话说皇帝发现了自己并未穿衣之后，便草草的结束了巡游。回到皇宫，皇帝十分懊恼，因为自己被骗了，而自己被骗的事实还是一个孩子揭示出来的。想着想着，计上心头。
皇帝说，来人呐，把那两位编织师叫来，我要好好犒赏他们。
骗子们颤颤襟襟地来到皇帝面前。
皇帝说：你们制造的衣物十分美观，我要你们为全国的子民各做一套，分发下去，到时候，我要巡视。做好了大大有赏。
骗子们丈二和尚摸不着头脑，想不通皇帝大人卖的什么关子，却也领命下去，按照原来的方法，为全国的子民们都做了一套那样的“衣服”。
三个月后，大街上。
这个国家的子民们都穿上了这套“新装”，等待着皇帝的视察。也包括着那个孩子与他的的家人。
许是孩子是纯真的，孩子不满地说，为什么上次他自己不穿衣服也就罢了，为什么还要我们也干这样的蠢事。
这话又一次在人群中传开了：是呀是呀，我们的皇帝大人怎么干这样的蠢事呢。......
但人们谁也没有将这话传到皇帝的耳里。
游行顺利地结束，没有任何异议——至少这是皇帝认为的。
回到皇宫，皇帝才听说了此事，十分生气，命人将孩子抓了起来...
《皇帝的新装》续写童话作文21
骄傲的皇帝自游行出臭后一直闷闷不乐，他想找人发泄一下。
一次，他在御花园游玩时看见有一两个宫女围在一起说悄悄话，出于好奇他派人打听了一下。真是不听不知道，一听可把这自命不凡的皇帝气炸了。原来她们在议论前个时间皇帝游行的窘象。他抓起那两个宫女杀头。皇帝觉得还出不够气，抓着那两个骗子审问。
骗子被传了上堂，在众目睽睽之下他们依旧面不改色，似乎他们早以预料到会有这样的结果。
你为何行骗，从实招来，坦白从宽，抗拒从严。皇帝故意放大音量。
骗子摆出一副目中无人的样子，没有把皇帝放在眼内。
我没有可招的，你太愚蠢了，皇朝迟早毁在你的手里。哈哈`
给我拖出去斩了，气死我了。皇帝不停的喘着粗气，他已被气得怒发冲冠了。所有东西都被他打烂。
朝臣们不敢再呆下去，灰溜溜地跑了。那可怜的皇帝呢，在上一刻钟以停止呼息了。骗子应略施小计，跑了。
皇朝很快被外族侵略，如同一块蛋糕瞬间被蚂蚁军队吞没。
话说集愚蠢、昏庸、狡猾、及自欺欺人于一体的皇帝游行完毕，回到皇宫里。虽然他表面上不动声色，其实早就明白了整个事件的来龙去脉。他在心里大骂着自己的那些臣民的“愚蠢”，同时想着怎样去惩罚那两个骗子。
皇帝闷闷不乐的坐在更衣室里想对策时，两个骗子笑嘻嘻的.走了过来，用一种很卑贱的语气对皇帝说：“陛下，那套衣服您还满意吗？您是不是也发现了许多愚蠢的人？我们请求为您多制作几套这样的衣服，为您鞍前马后的效劳。”
皇帝决定先稳住那两个骗子，于是毫不犹豫的答应了。第二天的早朝上，皇帝当众杀了几个“愚蠢”的老百姓，还“心甘情愿”的又给了骗子很多金银财宝。
“陛下圣明”！大臣们毫无办法的附和道。皇帝听了十分惬意。
有一位聪明的老大臣，早就看穿了这套鬼把戏，他大声对皇帝说：“陛下，请您问问两位织师，您的衣服上有多少颗钻石纽扣啊？”
皇帝的问话刚一出口，两位织师就异口同声的回答道：“八颗，八颗！”同时，他们还不住的擦着额头上的汗。
“胡说！分明是九颗！你们真是狗胆包天，连陛下都敢欺瞒！你们是愚蠢的，不称职的！”老大臣的控诉着！
“九颗，就是九颗！骗子，滚下去！”其他大臣都明白了老大臣的意思，立即一起说道。
“你们这两个骗子！来人，将他们打入天牢！”皇帝的话刚一落，两个骗子就被人押下去了。
夜晚，皇帝心想，自己的王国里竟然有这么多聪明的人，这将会威胁到自己的王位与皇权，于是一条计策又生成了。
第三天早朝，皇帝开始宣布：“朕昨天查看了，我衣服上确实有八颗纽扣。来人，把为首的那个老大臣拉下去斩了，再把两位织师给放出来！”
“陛下圣明！”台下又呼声一片。
