当认真看完一本名著后，相信你心中会有不少感想，需要回过头来写一写
《悟空传》读书笔记1
“如果不能继续拥有，那么我唯一能做的，就是不忘记它的好。”这句话，让我久久不能忘记。虽说《西游记》是古典中的经典，但在经典的躯壳上，又耸立起辉煌的灵魂，它永垂不朽。它是《悟空传》。
刚起初，一切都平缓又和谐。还是他们师徒，还是那条共生死的天竺路，安静又带着嬉笑的氛围，一个庞大的故事这样展开。在开始的路上，他们打闹着，轻松又开心。故事，总要有一道分水岭，划开剧情，划开所有的喜悦。如同一颗果实，它的中心有条虫子在吞噬内部，在果皮被咬破之前，一切还是光鲜饱满的样子。直到有一天，另一个悟空出现了，它将八戒杀死。那时起，所有的悲伤与杀戮正张开利爪，刺进心脏，不偏不倚，痛不欲生。
许多人评价这本书是再创经典。它可以经典到撕心裂肺，在众神众妖重重包围之下，悟空沉默地高举金箍棒，它吼道：“这一次，高举剑柄，为了我自己的名字！”它可以经典到霸气震天，在濒临绝望时，悟空突然有了活力，它不屑地吟道：“……可谁知道，天也会云间颤抖，大地也会在土中咆哮？我要这天，再也遮不住我的眼，要这地，再也没不过我的心，要这诸神，都烟消云散！”它的声音久经回响，余音未散。它可以经典到平淡奇幻，悟空的口中微吐出几个字：“生我何用？不能欢笑。灭我何用？不减狂骄。”最终的最终，它将自己抹杀，再也没有任何东西能够阻碍它。
《悟空传》是经久不息传唱的圣歌，眼前满是那只嚣张又坚强的猴子。那个古典中的悟空，有空前的坚强。今何在用他平淡搞笑的笔谱写了一部永不散的挽歌。忘不了，这是对悟空最后的赞歌。
画面停在了一片光明中，看花开花落，看云卷云舒，荣辱不惊，悲喜不乱。
《悟空传》读书笔记2
在《悟空传》面世14年后，我终于有机会拜读这部经典。
这时还不能说是经典。今何在不仅用这部小说诠释了他心中的“悲壮西游”，“一个关于一群人在路上想寻找当年失去的理想的故事”，更影响了千万人的青春。
叙事方式：本书讲述了悲剧英雄孙悟空以及唐僧等人对命运的抗争，作者以现代人的角度重新解读《西游记》的某些情节，通篇弥漫的是思考。另类的西游记，另类的玄幻经典。故事不按《西游记》中单一的叙事模式推进，而是分三条线索展开叙述：—是猪八戒和阿月之间不离不弃的爱情，二是孙悟空与紫霞热烈却又压抑的感情，三是唐僧与小白龙之间哀婉的情意。故事在猪八戒、孙格空、唐僧三者之间不断的转换，每个故事好像是各自独立的，但是它们共同拼接成了完整的故事。这种将叙述事件和逻辑顺序打乱，让故事在过去与现在，尘世和仙界之间自由穿超的后现代主义叙事模式，就像电影中的蒙太奇，将镜头不停地切换，表现出了后现代主义的典型特征。
人物形象的反脸谱化：在今何在的《悟空传》中，那种曾经代表正义、充当英雄具有典型化、脸谱化的形象发生了彻底的转化。每一个形象都被赋予了丰富与复杂的价值内涵，超越了《西游记》中形象的单向性和特定化。每一个形象自身都矛盾重重、行动不居、让人琢磨不透。他们都超越了我们原有的形象阐释框架和解释规范，不断冲击和修改我们已有的期待视野。如果我们再用正义与邪恶这个二元际准来划分《悟空传》中的人物形象，我们往往会显得捉襟见肘、苍白无力。从这个意义而言，《悟空传》对人物形象的反类型化策略，极大地增加了我们对生存状态、生命价值、个体性格那些内在冲突的悖论、丰富性与多样性的理解。
对神的反抗和否定：在《西游记》的取经故事中，唐僧师徒所遭遇的很多磨难都是由于神仙、佛的疏忽或是监管不力而造成的。由于神仙们的疏忽与监管不力，导致其坐骑或者属下下凡危害人间，可最后的结果是它们是神所豢养的，什么处罚都没有，被带上了天庭回归了它原有的生活，危害人间只是游戏一番，调剂一下天庭枯燥、乏味的生活而已。而作为他们的主人一点责任都不用承担。反而是孙悟空他们面对这些始作俑者要感恩戴德。就因为他们是神。他们所做的都是对的，是权威，其他生命只有服从。《悟空传》中的悟空是反对神的，他的出生就决定了他不是神，他是由石头变的，是神之外的生灵，而他认为神和万物都是平等的，而神却认为他们高人—等，要所有的万物都诚服于自己的管理之下。而悟空却要改变这一切，与神作斗争，虽然每次伤痕累累，但他却乐此不疲。《悟空传》中的悟空，在某种意义上，就是一个隐喻。它表征着对这种神圣不证自明的中心、等级制度合法性的质疑，表征着对权威的对抗和消解中心的努力。
《悟空传》中的神是作者否定的对象，他们被描绘成猥琐、自私、贪生怕死的形象，玉帝懦弱无能、王母蛮横霸道、如来的唯我独尊以及众神自保性命的嘴脸暴露无遗，难以让人对这群神仙产生敬意。王母娘娘在书中被描绘成一个患有歇斯底里症的神经质女人，她的权力至高无上，天庭的一切规章制度就是她的意愿，不只是高高在上的诸位神仙，就连在古典作品中处于完全支配地位的玉皇大帝在这里，也不敢当众违背她的任何意愿。
世俗化的爱情：爱情在《悟空传》中大放光彩，小说中的人物在爱情中得到更加全面更加世俗化的表现。《西游记》中的道德圣徒的不谈爱情，在《悟空传》中成为永不变心的生死恋，有人甚至说《悟空传》的主线是爱情，其中，小白龙对唐僧的爱情，紫霞与悟空的爱情，猪八戒与阿月的爱情行等等都写得刻骨铭心。爱情成为唯一神圣的东西，它取代了去西天取经的神圣地位。这种神圣的爱情，既是对《西游记》的合理想象和再创造，又是作者小说理念的必然现实。爱情照亮《悟空传》让这部小说增添了动人的神采。
在《悟空传》中，作者赋予师徒四人更多的人类情感，描写了四对恋人的爱情：阿瑶、紫霞和孙悟空、小白龙和唐僧、阿月和猪八戒、百花羞和奎木郎。爱情是人的正常本能需求，对爱情的追求是人的正当欲望，两性间忠贞纯洁的爱是美的，为了追求爱的自由而同阻挠压抑他们的环境进行抗争，则更有明显的社会意义。
蒋胜男说：“我们都曾经是那只愤怒的猴子，而今却只能苍凉一叹：天凉好个秋。”在我看来，《悟空传》的成功绝不是因为所谓的'“颠覆了西游”，它对读者灵魂的震撼远超过了一本寻常意义上的网络小说。
《悟空传》是写给不安分的心灵的，因而才能引起那么多共鸣。唐僧的一句话让所有《悟空传》的读者都久久难忘：“我要这天，再遮不住我眼，我要这地，再埋不了我心，要那众生，都明白我意，要这诸天神佛都烟消云散！”我们每个人都莫不如书中的齐天大圣：在人生之初，都难免有些无助的天真；当我们的能力渐长，就会感到不满足，仿佛这一天一地也盛不下胸口的那股豪情与冲动；于是我们挣扎，我们吼叫，我们撞向天的边际、地的尽头，等什么时候撞得头破血流，也就安分了，到那时也不再有挣扎的力气。我们或是还在花果山里蠢蠢欲动，或是走在修行的路上，抑或是已达西天、修成不灭金身，孙悟空的命运与我们如此相似。
每个喜欢这本书的人都可能看到不一样的东西，也许是人生、理想、青春、友谊、爱情、自由、境界........等等等等，什么乱七八糟的都有，甚至各式各样的情绪也都充斥其中，有让你热脉喷张想要挥拳打人的愤怒，也有仿佛四肢被绑力不从心的无奈，有简单平淡温馨快乐的幸福，也有让你撕心裂肺泪流满面的悲伤，有激昂慷慨的口号，也有低回婉转的诉说，似乎是不管你以什么样的心态来读这本书，都会有那么一部分内容和你心里的某一个点相符合
《悟空传》里有少年心性，充满着那种永不服输的勇气，那种初生牛犊不畏虎的胆量，那种敢叫日月换新天的豪气。
《悟空传》读书笔记3
“我要这天，再遮不住我的眼；要这地，再埋不了我的心；要这众生都明白我的意；要那诸佛，都烟消云散！”——《悟空传》
“一千个人的心里有一千个哈姆雷特”这句话适用于任何时候，任何一位读者。例如：在我眼里就有这样一只呐喊的猴子——孙悟空。初识悟空是在吴承恩的《西游记》中，但我真正认识孙悟空却是在今何在的《悟空传》中。
在这本书里我不光看到了一个不一样的西游，还看到了人生，看到了现实和无奈。在这看似荒诞的文字背后，却时时透露出一阵阵苍凉，关乎一切的存在。就像有许多人告诫我们：不要活在虚幻之中，人应该现实一些。有些人在经历越来越多的无奈和冷漠后都变得渐渐麻木，改变了自己，放弃了争斗，顺应了天意，这有违本心。
人从一出生就注定是不平凡的，欲望贯穿我们的一生。儿时渴望成长；长大了，开始渴望成功；在入土之际又渴望永恒。放弃了欲望，放弃了争斗，就是放弃了自己。所有的一切都变得无关紧要，慢慢的活在虚伪物质的躯体当中，放弃了与宿命的挣扎。
这本书中我还看到了一个个与命运斗争的人：唐僧曾说别人修小乘他俢大乘，别人修虚空他修圆满，他自行同悟，一根手指点破苍天，追逐自己的内心，他去挑战如来，在茫茫人间寻找着“界限”，最终却选择离开，因为他宁愿死，也不想过着卑贱的乞讨生活；悟空在戴上紧箍咒之前是魔王，有着“天下再无我战无不胜之物”的呐喊，率众妖挑战众神，最终却在成佛或成神的道路上向现实妥协，改变自己的道路，失去本真后杀死了曾和他并肩战斗的兄弟。灵魂的两面开始争斗，他结束了灵动的生命，在弥留之际做出了自己真正的选择，将手伸向了紫霞，手中握着表明他真实内心的纱巾。悟空赢了，他的胜利不是得到了紫霞永远的陪伴，也不是摆脱了尘世的喧嚣，而是他在选择的岔路口面前因为利益动摇了，最后用死明示这一选择，做一个本性的自己。
为自己的理想奋斗，神仙所谓的无欲无求无牵无挂，难道就是终极的追求吗？如来道“我用紧箍束住他的心中的真与善只逼出他的恶与仇恨他对生命只要还报着希望就不能不与自己的力量争斗但他不可能战胜自己到时他就不得不求我为他分出是非那时我说孙悟空是如何便是如何了。但是我还是算不到……他宁愿死也不肯输。”这是他生命价值的另一种体现。书中的一句句话像针一样直戳我的内心，从淅淅小雨到狂风大雨的转变，我的心灵受到了极大的震撼。
菩萨曾对悟空说过：“禁锢是将人的心思束缚，把欲望的痛苦化作了身体的痛苦，你若如诸神达到了忘我之境，自然不会受紧箍咒之苦，放下你自己，忘了你的所爱和所恨。”悟空说道：“忘不了东海水，忘不了花果山，忘不了西天路，忘不了路上的人。”是啊，我们经历的坎坷，经历的磨难，经历的快乐，是那么容易忘怀的吗？丰富的语言仿佛在这一刻已经显得那么的苍白无力。回头看看，那么多总是微微笑的神仙在现实中不是一样也有吗，不过我们只是一个个自以为是的常人罢了。生活慢慢将我们变成了自己讨厌的人，我们曾一遍遍说我们要做自己，最后却发现许多诺言不过是玩笑而已。
在经历过磨难、痛苦之后，我们发现自己越走越谨慎了，越走圈子越小了，我们最后只能走一条规规整整的道路。当一切都太久了，回首才发现自己什么都没有了，曾经执着的东西渐渐变得缥缈，慢慢成长，慢慢地变现实了，发现以前的想法是不现实的。那种曾今沧海之后的落寞与无奈，那种不拘于风花雪月的大气是我永远不想
这本书，不是在讲一段故事，而是在讲一段人生。年少的我轻狂无知，只希望永葆初心，在人生的道路上即使被磨平棱角，也要坚持自己。感谢今何在的《悟空传》，感谢许多人的评价，让我在这个年纪读到了一份忘之不了的情。
《悟空传》读书笔记4
“我要这天，再遮不住我眼；要这地，再埋不了我心；要这众生，都明白我意；要那诸佛，都烟消云散！”
——《悟空传》
西游说起来就是一只猴，一头猪，一只妖，一匹马和一个人的一段峥嵘岁月。而今何在写《悟空传》，看似是写西游，而实际上却写出了人性的向往，和现实的无奈。在这貌似荒诞的文字背后，始终都郁结着一种无以言说的忧伤与苍凉，关乎理想，关乎现实，关乎自由，关乎爱情。可正所谓“理想是丰满的，现实是骨感的”有些人在无奈之时的无奈之举已渐渐改变了人性，改变了自己的未来。顺应天意，却有违本心，一生都空虚与不自在。
三年前我在自己最为美好的时光里看完这本书，本以为这只是一本普通小说，随便翻翻也就罢了；本以为自己看完后不会想太多；本以为我不会再拿起这本书。可是我却是用了三年去看懂这场悲剧，时隔三年之后，我发现这本书并不一般，总会让我在不经意间想到许多，在即使在过于沉重和虐心时我依然会再翻开这本书。一直在追逐自由想摆脱神的束缚的唐僧；刚从五行山下走出却被带上紧箍咒的悟空；因为爱情而自卑又痛苦的悟能；不会游泳却被罚在河里当妖精，就在河中的一颗石头蹲了五百年的悟净……这些悲剧总是吸引人去思考某些东西，忍耐不住去不断的重新认识，希望找到自己原来没有看到的东西和自己想要看到的东西。
唐僧说别人修小乘他修大乘，别人修虚空他修圆满。于是他自行通悟，用一跟手指点破穹天。他做着“离经叛道”的事，不愿妥协，他去挑战如来，坚信神并不是无所不可预料的。在漫漫人间寻找，找到那个尴尬的存在的“界限”走了出去，最终却选择离开，只因他宁愿死也不愿卑贱的乞讨生活。
孙悟空在戴上紧箍咒之前是“妖猴”，却也是魔王，自称“天下再无我战不胜之物”，带领千百万妖众挑战众神。而在之后却是在成神和成佛的道路上，也是在向现实妥协和改变的道路上，在失去本真后杀死曾与他并肩作战的兄弟而得道最终要成佛。可最终还是挣脱不掉，所以他在自己的世界里被自己杀死，一场谋杀也成了自杀，一只骄傲的猴子变成了一只悲哀的猴子。
书中人物很多，可在我看来最为憋屈的也就杨戬，在众神无法惩治“妖猴”之时，他奉命前去捉拿，一人与“妖猴”大战七天七夜，最终擒获“妖猴”。难怪后世常说：孙悟空七十二变，二郎神比其多半变，唯有他的能耐与孙悟空不相上下，称得上“天界第一得力战神”，连看不惯神的孙悟空也对他十分客气。可是他却选择向现实妥协，甘为“神”，甘向一群“废物”俯首称臣。所以说他与孙悟空联手必能成大事，可这一定是不可能发生的事。
神自认为世间万物主宰，却也是从万物中而来，不断从万物的灵蕴中吸取能量，试想倘若世间再无活物，神也会枯萎消亡。所以正因为人如此痛苦，神才受人景仰；正因为人的卑微，神才高高在上。而在神的字典里，所谓的解脱，不过就是死亡。所谓正果，不过就是幻灭。所谓成佛，不过就是放弃所有的爱与理想，变成一座没有灵魂的塑像。而佛就是虚无，原本有梦想的四个人，一成了佛，四大皆空，什么都没有了。书中所言“成佛就是消亡，西天就是寂灭，西游就是一场被悉心安排成自杀的谋杀”确实如此。
这些并不是所谓的愤世嫉俗，我也不是所谓的愤青。这只是时隔三年后我心中所想。这有一个问题：世界上最可怕的东西是什么？答案千千万万种，而最准确的却是：妥协与改变。想想伟人所言：“与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷”，可放眼望去，又有几个人真正明白，更又有几个人做到。想来向现实妥协只是因曾经饱满的斗志已尚存无几，再也“斗”不过天地，逃不过，挣不脱。因此放弃，便顺其自然的走上上天安排好的一条不归路，改变自己去适应原本不属于自己的这条道路。就这般妥协与改变，渐渐地，最初的自己早已面目全非。
世间事事错综复杂，独自行走在人生道路上，时不时的会遇到意外的人或事。干扰和障碍过多，犹豫便逐渐产生，要想始终向一个方向前进，就要使自己的斗志达到最高点，坚持自己的信念，不要轻易妥协，更不要为妥协而改变自己，而是要志向不改、志向不衰，永不失本真。
《悟空传》读书笔记5
这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。
悟空传里面的神和佛不再是平常我们所知道的他们，妖也不同，何为妖，只不过是因为孙悟空勾掉了生死薄而出来的不受那些所谓的神束缚和管教的生灵罢了，在神的眼中，他们就成了所谓的妖?
师徒四人的关系也不想平时的西游记里记录的一样，西天取经似乎都是被迫的，五百年后的孙悟空忘掉了前世，不再是那个不可一世，“我要天下再无我战不胜之物”也不再是他的信仰，花果山没了，变成了一片焦土，他也不再是他了，所有的人，不对，准确的人来说应该是妖都问他你忘记了吗？梦中总会梦到花果山，会在梦中喊着他的花果山，而醒来却又记不得，似乎这是一个令人心酸的故事。“我有一个梦，我想我飞起时，那天也让开路；我入海时，水也分成两边；众仙诸神，见我也称兄弟；无忧无虑，天下再无可拘我之物，再无可管我之人，再无我到不了之处，再无我做不成之事，再无……”
五百年后的猪八戒总在夜里望着那天上的银河，在没有月亮的夜晚他会难过，只是因为当初扶起了他喜欢的人，就被贬下凡成为了一只猪，他没有选择忘记，当他掉进猪圈的时候，他没有把那颗能让他忘记痛苦的药丸吞进去，而是选择了铭记，即使可能再也见不到面，但他还是义无反顾的选择了记住，即使会痛苦。
五百年前的卷帘大将只不过是恰巧站在了王母娘娘的身边不小心就躺着中枪，被贬下凡，五百年后，他都在收集着那些碎片，想着有一天自己能够重回天庭，继续做神仙，虽然做神仙并不是什么好的事。
《悟空传》读书笔记6
《悟空传》和《西游
当他从五行山下出来带上金箍的瞬间，他忘记过去。同时他被告知五百年前犯下弥天大错，但只要他能完成三件事，不止可以一笔勾销，还可以修仙成佛。第一件是保护唐僧去西天;第二件是杀四个魔王，其中一个是齐天大圣美猴王;第三件是等前两件做完后，才能知晓。
西游之路就成天下妖精拯救孙悟空，阻止西天取经的故事。当孙悟空杀掉心灰意冷的牛魔王，此时局已布完。大鹏王奉如来之命偷走牛魔王珍藏的“齐天大圣”的旗帜，召集天下妖精，意欲除掉孙悟空成为妖精之王。被告知真相濒临崩毁的孙悟空，问唐僧如何才能脱下金箍，成佛或者死亡。孙悟空高高跃起，举起金箍棒砸下自己。
他恢复了记忆和力量，仰天长啸，当年他为不失去，结果他失去所有。当年为保护他珍爱的一切，他渴望拥有神的力量，可是成为神必须放弃所有。为不用再打仗，大家都不会再死，他向众神低头上天去做神仙。恢复记忆的他此时没有朋友，因为朋友已被他消灭，“猴子，人生最快乐的事是什么?”“和最好的朋友在一起，去一同做想做的事。”
遥望天空，他问，神不贪，为何容不得一点对其不敬，神不恶，为何要将千万生灵命运握于手中。知道天会愤怒，可是知道人也会愤怒吗。他提起金箍棒，跃向天空，既然曾经哀求过，放弃过，满天的神佛还是如此的嘲弄，那么
“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散!”
《悟空传》读书笔记7
偶遇《悟空传》这本书，是去年秋天的事。记得刚一走上泾川新华书店二楼，这本红色封皮、书名字体霸气的书一下子就吸引了我。把它捧在手上，轻轻的抚摸，它的外面还有一层塑料膜紧紧的包裹着，对内容的好奇，使我欲罢不能。最终我狠了狠心，牺牲了多半周的生活费才将它收入囊中。
初读，觉得分段太频繁，段落细碎繁琐，一页分成好多自然段，给人的印象是毫无美感和章法，乱糟糟的，于是我只囫囵吞枣的看了一遍，对于故事梗概也模模糊糊。最近复读此书，才发现，它里面的故事精彩、人物性格各异，太吸引我了！详尽的叙写了悟空的辛苦、无人能敌；八戒的痴情、搞笑；唐僧从不顾及真言的迂腐，沙僧的憨厚，紫霞的可爱……
“我知道，如果人触犯了天的威严，天就会愤怒，但天是否知道人也会愤怒？当我乞求时，你傲慢冷笑。当我痛哭时，你无动于衷。现在我愤怒了。我要听到天的痛哭，我要听到神的乞求。我知道天会愤怒，但你知道天也会颤抖吗？苍穹动摇之时，我放声大笑，挥开如意金箍棒，打他个天翻地覆。从今往后一万年，你们都会记住我的名字，齐天大圣孙悟空！”当悟空愤怒的吼出这些话时，我很震撼，也很佩服它的叛逆精神，只有它才敢于发出这样石破天惊的质问，而八戒的吐露却是虚弱的，沙僧也无奈的喃喃道：“不断的寻找太痛苦，这样我就知足，就宽心，就领悟神的力量……”
悟空在通往西天，取得真经的路上，除妖降魔，经历了九九八十一难，但是它不抛弃不放弃取经团队和合作伙伴，不甘屈服和战斗精神给了我许多启事，想到这些，我突然间发现，自己曾经拥有的自信乐观好像消失很久了，那种无忧无虑的笑容也是长时间没出现在嘴角了。“我不会输”这是一只猴子最后的呐喊，这样执着的信念一生从未改变，他们反抗了命运的安排，而我们这些真正的凡人，又该如何呢？我想，从这本书的主人悟空身上我已经找到答案了。
《悟空传》读书笔记8
若天压我，劈开那天，若地拘我，踏碎那地，我等生来自由身，谁敢高高在上。
再一次拿起今何在的《悟空传》，看着熟悉的文字，我依旧记得当年的岁月轻狂，记得翻阅时的笑中含泪，记得合上书后久久不能平复的激动与震撼。至此提起那经典著作中的四位主角，脑海中浮现的永远是玄奘看穿天地俯仰皆知的背影，悟空见到紫霞后从惊喜到黯淡的眼神，八戒投身猪胎仰望月亮的寂寞和沙僧紧怀宝器而死的悲凉，仿若这才是我心中的神话。
五百年的时光，不过是一场劣质的骗局。当五百年前他勾了生死薄，大闹天宫，与如来斗法的叫嚣“天地生我孙悟空”的他变成了人人都不畏、不敬、可怜、欺骗、众叛亲离的齐天大圣孙悟空。又有谁知道西天取经本就是一场所谓的神魔针对那个不受天地鬼神管辖的石猴孙悟空呢？他不想参与却无能无力，他逃不掉命运的束缚，去不掉头上的紧箍咒。
有谁知道孙悟空只是为了生存融入猴子们的世界而去拜师学艺，当了猴王后，只是为了带领猴群发展，从狮狼虎豹口中逃离，不变为食物而努力，他强大之后，为了将一群亲友勾出生死薄，使族人长生不死更强大，形成了新的物种，妖。为了家族，孙悟空有错吗？是上天引导着他成长，为他安排了一条不归之路。
孙悟空为了梦想而奋斗拼搏，可孙悟空的一片好心带来的是什么？神将长生不死之物，不受神佛鬼三界的视为妖——敌人。正是如此，神佛才会有针对孙悟空的一场大阴谋。
神佛罚金蝉子下界历练，因为天蓬触犯神威，罚天蓬投为猪胎，与心上人分离，借口卷帘大将打碎了琉璃瓶下界监督师徒三人，将本无处不在的经书列为目标，将本与孙悟空一起大闹天宫的妖们下了心锁，破坏师徒的取经之路，毁了人间仙境花果山……目的只为杀掉孙悟空。
孙悟空是杀不死的，为了造成这个孙悟空不会给神佛带来地位的威胁，神佛封印了悟空，重铸虚假的记忆，使他永远忘记了自己曾经的辉煌，保唐僧取经，杀了妖精之四大魔王。
可想而知，与师徒四人战斗的是孙悟空曾经的兄弟，悟空不会知道的，也许你会问，为什么没有人告诉真相给孙悟空呢？只因为当年的那些人，有的不会说话了，有的不敢说话了，有的再也不能说话了，那么真相自然是没有了。真假悟空一案中，没有人知道活了下来的悟空是真是假，
还是说两个都是悟空自己？只不过保唐僧取经的悟空迷失了自我，自己在漫漫路途中亲手制造了一个不可战胜的心魔。神与佛造成了时间差，让悟空灭掉了五百年前的自己，那会造成什么？
那样的结局，我们都未料到，褪去了一切的迷茫。他终于站到了圣者的祭坛上，即使是死，即使是一场永恒的悲剧，也要做那个还了本性的猴子。梦中的花果山，山林清翠，四季缤纷，谁又能忘记？
当梦想注定破灭，我们还能不能像孙悟空一样毫不屈服，能不能像金蝉子一样执著，又能不能像天蓬与阿月那样互相守望至死不悔？感谢今何在，在青葱的岁月里，让我们相信梦想，让我们为西游而泪。
封神演义读书笔记一：
《封神演义》是我国古代神魔小说的代表作，它的作者是许仲琳，他是应天府今江苏南京市人。小说以商灭周兴为背景，以武王伐纣为线索，描述了商朝末年，纣王残暴，天下烽烟四起，讨伐昏君的故事。坐镇在历史事实的基础上，博采民间传说，充分发挥神话故事擅长夸张的特色，以荒诞的手法来塑造人物、叙述故事、呈现出一个异彩缤纷的故事，使得这部巨著因幻想奇特宏大而闻名于世、影响深远。
作为中国古代神魔小说的代表作，《封神演义》描绘出一个无拘无束的想象世界，而且处处充满想象的构思。作者笔下的人物有着奇特的样貌：堂堂商朝闻太师有三只眼睛，雷震子竟生有肉翅，哪吒则有三头六臂，张桂芳能呼名，杨建可随意变换形体，土行孙可在地下行走……不仅人物奇特，双方相斗时展示出的各种法宝也令人目不暇接：哪吒有乾坤圈，姜子牙有打神鞭，等等。十绝阵、万仙阵也令人眼花缭乱、耳目一新。
《封神演义》也塑造了一些生动的人物形象，比如姜子牙的刻意隐忍、马氏的世俗势力、闻仲的耿直愚忠等等，都让人印象深刻。
让阅读成为一种理念，让经典伴随我们远行，我们要多读书，成为对社会有用的人。
封神演义读书笔记二：
前几天我把《封神演义》看完了，这本书写的商朝的事，纣王暴虐无道，欺压百姓，是个暴君。为了铲除纣王，姜子牙带兵起义。他的手下有：哪吒、雷震子、杨戬等等。纣王为了不让姜子牙攻进都城，就设了很多关卡，可姜子牙都一一攻破，最终攻进了都城，把纣王锁在星月楼上，然后派人用火烧死了纣王。
读完这本书，我有以下几点感受：
一是我非常欣赏姜子牙，他原本是一个很平常的小人物，但他关心百姓的疾苦，不畏权势，不怕牺牲，联合所有神仙，共同讨伐纣王，拯救百姓，最终取得了胜利。另外，姜子牙是一个心胸宽广，处事不惊的人。他还是一个不贪恋权力的人，在消灭纣王之后，将本属于自己的王位让给了武王姬发。
二是纣王在没有皇后的时候，还是一个比较清明的帝王，国家治理得也很好，可以说是国泰民安；但是自从取了皇后之后，就改变了很多，整天沉迷于女色和享乐，不问朝政，还变得非常暴戾，经常惩罚大臣，不得人心，最终落得个国破人亡的悲惨下场。
封神演义读书笔记三：
《封神演义》是明朝小说家许仲琳所著，他记录了隆庆，万历年间的故事，依托商灭周兴的历史背景，以武王伐纣为故事主线，讲述了仙山，洞府和三界之间的恩怨情仇，充满中华文化的迷人魅力。
在这本书中，我看到了青色面孔，红色头发的雷震子，他震动双翅倏地飞上天空，抡起金棒，“轰”的一声，半山头就被打掉了。还有身材矮小面黄肌瘦的土行孙，你可别小看他，他可是能在地下行走如飞呢！还有我们都十分熟悉的精通72般变化的杨戬，以及三头六臂，大闹水晶宫的哪吒。
其中，我最喜欢的是哪吒出世这个小故事了。小哪吒在妈妈肚子里三年零六个月还没出来，一出来就是个大肉球，都把家里人吓坏了。后来小哪吒带着“乾坤圈”围着“混天绫”。别看他小小年纪，却是天不怕，地不怕就连东海龙宫都敢闹个天翻地覆。他把老龙王的儿子敖广抽了龙筋给父亲做束甲，还把老龙王打得嗷嗷直叫。为了不连累自己的父母，甘愿自杀抵命。母亲为他建了个庙宇，谁知半年后又被父亲发现一把火给烧了，使得他不能重生。太乙真人又为他造个莲花化身，他一怒之下又与父亲大大出手，最后被玲珑金塔罩住，使得他不得不求饶，从此父子二人也和好如初，小哪吒可真是个小顽皮啊！
《封神演义》里有许多小故事，每个都充满了神奇，让我们一起打开这本绚丽神奇的故事书吧！
封神演义读书笔记四：
高尔基曾说过：“书是人类进步的阶梯”。《封神演义》就是这样的，《封神演义》是一本明代著名的神魔小说，它借用商周战争的历史框架，主要描写了神仙们祭宝斗法的神奇故事。我津津有味地把这本书给读完了，知道了：纣王是一个无道、只顾玩乐的昏君，而周武王姬发是一个关爱百姓、为民着想的君主。
《封神演义》当年被鲁迅曾成为明代“神魔小说”的代表呢！这本小说充满了想象力、十分神奇，虽然有很多地方并不是真是的内容，但是这本书对我而言是十分具有吸引力的。
关于《封神演义》的作者，可是学术界有争议的哦。这本书最初的作者是许仲琳，后来主要由李云翔续作的，但他们的生平资料很少。还有人认为《封神演义》的作者是陆西星，因为陆西星一生有许多关于佛、道的著作。
《封神演义》中的《姜子牙归国封神》这故事乃是姜子牙封神封了哪些神的最终答案。不过封的神不分是非、好坏、人妖这是一个缺点，要是只有好的人封了神就好了。我想：要是纣王如果不凶暴，而是关心百姓、听从忠臣的劝言的话，就不会导致商朝灭亡了。
这是一本好书，我希望大家能够阅读这本好书。
封神演义读书笔记五：
古今中外，有许多名书。其中比较有名的有《四大名著》、《四书》、《五经》等。但我最喜欢的是《封神演义》。
封神演义是一部神话小说，以纣王昏庸无能，武王伐商，最后讨伐成功的故事做背景。故事中有许多人物，有为国捐躯的武成王黄飞虎，有深谋远算的'姜子牙，有机智勇猛的杨戬，还有乖巧的哪吒、矮小的土行孙、奸诈狡猾的狐狸精。这些人（除了狐狸精）的光荣事迹和光辉精神令我佩服，在我的脑海时时浮现。
我觉得封神演义不只是一本书，更是现代的历史写照。封神演义中那为国捐躯的黄飞虎父子，不就是抗日战争中那些战死沙场的抗日英雄们吗？
故事中有许多情节，其中有一回是“燃灯议破十绝阵”故事讲得是闻太师找来十天君，摆下十绝阵要和姜子牙决一胜负。神仙下凡来助姜子牙，最后破了十大绝阵，十位天君全部阵亡。闻仲引着败兵落荒而逃。
看完这部小说，我特别羡慕那些拥有法宝和法术的人。能够降妖伏魔，吸人魂魄，害人性命。
听完我的介绍，你是不是也想看《封神演义》吗？也想目睹们的光荣事迹和光辉精神呢？
封神演义读书笔记六：
寒假里，我读了《封神演义》这本古典名著，这本书主要讲述了古代的神话故事。书中的情节跌宕起伏：有时令人痛恨，有时令人欣喜，有时令人提心吊胆，有时令人畅快淋漓……但正是这些各种各样的情感元素，才构成了这部充满着英雄气概、荡气回肠的《封神演义》。
这本书无论是图画还是文字，都深深地激发了我的阅读兴趣。在字里行间，到处洋溢着浓浓的英雄气魄。我十分敬佩周文王、周武王、姜尚、黄飞虎等大英雄，因为没有他们，就不会推翻荒庸无道的纣王；我也十分厌恶纣王、妲己、费仲、尤浑等卑鄙小人，因为不是他们，就不会断送成汤六百年的江山！
这部小说描绘了许多人物，有机智可爱的小哪吒，有法力高强的杨戬，有貌丑心善的土行孙，还有冲动鲁莽的雷震子；有阴险奸诈的申公豹，有助纣为虐的闻仲，有心怀诡计的胡喜妹，还有卑鄙无耻的张奎。这些人物被刻画得活灵活现、栩栩如生，正是这些形象鲜明的人物，才上演了一出惊天地，泣鬼神的历史大戏。
读了《封神演义》，使我又一次清楚地认识到了真、善、美与假、恶、丑，明白了邪恶永远都会被正义打败。虽然《封神演义》这部章回体小说是神话故事，但是这些英雄的大无畏精神难道不值得我们学习吗？
封神演义读书笔记七：
寒假，我读了老师推荐给我们的《封神演义》，作者是明代作家许仲琳。书中描绘了一段人神共处的神秘历史，一场关于正义与邪恶不能两立的征伐。在这心游万仞的想象中裹挟的是最朴素的善恶观：商纣无道，终将被取而代之。
书中共有33章，其中众所周知的是第十章——比干挖心。比干是一位忠臣，可却被心狠手辣的狐狸精妲己所害，不仅因为妲己的残忍，还因为纣王的荒灜无道，竟相信忠臣比干有一颗“玲珑心”可救妲己，以至于比干挖心，可怜的比干就这样被害死了。
这个故事告诉我们：有所得必有所失，任何事情都一样。重要的是在面临选择和取舍的时候，要做出正确的选择，而不是舍本求末。纣王身为一个君王，在重要的时候，选择了妲己，放弃了忠臣，国家又怎么会有发展呢？所以，我们要辨清是非，脚踏实地，走好每一步，不要总想有捷径。
《封神演义》利用玄妙的色彩，显示中华文明之博大，无论是五行八卦，还是循地腾云，狂野的想象尽显古代劳动人民天马行空的创造力。我们要仔细阅读！
《西游记》“车迟国斗法”读后感1
从我记事起，妈妈就经常给我讲《西游记》的故事。“三打白骨精”、“大战红孩儿”等故事在我幼小的心中留下了深刻的印象。最近，在郑老师的极力推荐下，我自己也捧起了青少年版《西游记》细细品读。每一次阅读，都给了我不同的感受。我为作者细腻而又生动的动作描写所折服。
我们先一起去看看“车迟国斗法三仙”吧！唐僧与虎力大仙比坐禅。“二人在台上静坐几个时辰，难分胜负。鹿力有意暗助师兄，就拔根毛，往上弹，落在唐僧领子里，变只臭虫，咬了一口。唐僧奇痒难忍，就来回摇头，用衣领擦痒。”一小段话，连用“拔”“弹”“落”“变”“咬”五个动词刻画出了鹿力大仙阴险狡诈的面目。唐僧“来回摇头”“用衣领擦痒”形象地写出了唐僧当时处境的艰难，让我不禁为唐僧捏了一把汗。好在行者及时出手，把臭虫一下“捻”死，为师傅解了围。然后以其人之道还治其人之身，“变”成了一条7寸长的蜈蚣，使劲地“咬”住了虎力大仙的鼻子。虎力大仙一个跟斗“栽”下去，几乎“丧”了命。哈哈，真是大快人心哪！
再看《孙悟空大战黑熊精》。“黑风怪急纵身，拿出枪，直刺行者。行者急忙从耳朵里掣出棍子，现出本相，架住枪尖。二人从中厅跳出，自天井一直斗到前门外。又从洞口打到山头，自山头杀到云外。只斗得红日西沉，仍旧不分胜败。”短短一段话，数十个动词无一重复。从“跳”到“斗”，从“打”到“杀”，让我们感受到争斗越来越激烈，难分胜败。最后“黑风怪化作清风，转回本洞，紧闭石门，不肯出来”。三个动词使“黑风怪”落荒而逃的形象跃然纸上。
“简洁明快的动作描写使人物形象更加鲜明”。这是我再次读《西游记》的最大收获。以后我的习作中也要多多使用这种方法。《西游记》之所以能成为中国古典文学的四大名著之一，它的魅力一定不仅限于此吧！让我们继续探索吧！
《西游记》“车迟国斗法”读后感2
在夏夜的一个晚上，星光布满夜空，一轮明月悬挂在星空，它将柔和的月光洒满大地，也洒进了我的书房。我端坐在书桌前细细品味着一套经典名著——《西游记》。
《西游记》讲述了唐玄奘奉唐朝皇帝唐玄宗之命西天取经，唐僧师徒四人一路披荆斩棘、降妖除魔，历经九九八十一难，终于取得真经。
书中的人物深深吸引了我，每一个角色都让我深感敬意。唐玄奘以慈悲为怀并拥有一颗执着的心；憨厚的猪八戒，虽然时而有些好吃懒做；忠厚老实，一路勤勤恳恳的沙僧；机智勇敢、辨别是非的孙悟空。
书中师徒四人是在经历重重磨难之后才取得成功的，不正应了“不经历风雨怎能见彩虹”这句话吗?
古今中外，哪位成功者没有经历困难呢?司马迁发奋写作，历经13年，终于完成了一部52万余字的辉煌巨著——《史记》；李时珍为修订好《本草纲目》，四处走访，百尝草药，才得偿所愿；爱迪生发明电灯，同样经历了无数次失败才取得成功……这些都是耳熟能详的人物，我们身边那些成功的企业家,初期创业的艰辛给予他们挫败，也给他们带来经验，他们身上都有着敢于吃苦，不怕困难的精神。
与书中的人物相比，现实生活有很多人都应该阅读《西游记》并学习书中人物的精神。有的人取得小小的成功就开始自满，失去了继续努力再创佳绩的想法；有的人毫无追求，只求安逸，一生碌碌无为；有的人拥有雄心壮志，却害怕困难，一遇到挫折便一厥不振……这些不都缺少书中人物精神吗?
轻轻的将书合上，我的思绪却仍沉浸在书中，不时想象着唐僧师徒四人西天取经的情景：唐僧和猪八戒被妖怪抓走了，沙僧急忙向孙悟空报告：“大师兄，大师兄，不好了，师父和二师兄又被妖怪抓走了。”孙悟空驾着翻斗云前去营救师父……
读完《西游记》我受益匪浅，也明白：不论做什么事都要有一颗执著的心，不怕困难与失败，向着目标努力奋斗!
《西游记》“车迟国斗法”读后感3
《西游记》成书于我国明代中叶时期（15、16世纪），是小说家吴承恩撰写的古典名著。《西游记》是我最喜欢的阅读的书之一，因为它是一部富有浪漫主义色彩的神话故事。我们阅读起来非常轻松，而且每个故事都一环扣一环，引人入胜。
《西游记》讲的是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人经历九九八十一难去西天取经的故事，故事的原型为唐代玄奘法师去印度取经的典故。
《西游记》中《猴王出世》是我最喜欢的章回。它位于全书的第一回。吴承恩描绘出孙悟空是一个勇敢作为、顽皮可爱、机智敏捷的美猴王。
《猴王出世》一开始讲的是花果山上有一块仙石，吸日精月华，产一石卵，化作一个石猴。石猴在花果山上快乐自由地生活。有一天他和群猴发现一个瀑布，群猴说谁能跳进瀑布还不伤身体者就拜他为王。石猴勇敢地跳进去后发现了水帘洞，之后便带着猴群在水帘洞中居住。从此石猴就变成了美猴王。
接着，石猴说了一句话，“我进去！我进去！”这句话写出了石猴的与众不同，在其他猴子都在犹豫不决的时候，他敢于站出来，这是非常不易的。吴承恩写出了他的勇敢，有进取心。其实我们的生活中也会遇到这样的事情，要敢于尝试，敢于进取，敢于担当。要敢于迎接各种困难和挑战。
当石猴发现水帘洞后他并没有在洞里玩，而是叫同伴进去一起享福。这里写出了美猴王为处处想着大家，具有极佳的领导能力，还有非同寻常的智慧。这使我想起了西汉王朝皇帝刘邦。他的才、勇都不如张良和韩信。但他靠的就是出色领导能力才一统天下。这正是我们学习的地方。
在这个章回里美猴王的另一个好品质------有进取心是最值得我们学习的。如果孙悟空没有进取心，那么他肯定就不会像菩提老祖学习 读《西游记》有感（五下）。 如果一个人有进取心，即使他是一个再普通的人，那么他也肯定会实现自己的人生梦想。而我虽然没有孙悟空的本领，但我也要像他那样保持乐观、勤学苦练，朝着自己的梦想奋斗。
《西游记》“车迟国斗法”读后感4
《西游记》是我国四大名著之一，是一部妇孺皆知的作品。今年暑假，我拜读了这部作品，书中离奇、精彩的神话故事令我流连忘返。
本书主要讲述了唐僧师徒四人去西天取经，一路上历尽千辛万苦，战胜形形色色的.妖魔鬼怪，经历九九八十一难，最终取得真经，修成正果的故事。赞扬了师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。
读了这本书，我陷入了沉思。究竟是什么精神使得师徒四人最终修成正果呢?没错，是坚持!如果他们没有坚持不懈，能战胜白骨精吗?如果他们没有坚持不懈，能智取芭蕉扇吗?如果他们没有坚持不懈，能在比丘国救出婴儿吗?如果他们没有坚持不懈，能智取红孩儿吗?师徒四人明白，只有坚持不懈才能取得胜利。
在我们的生活中，到处都有这样的例子。就拿我来说吧，在我五岁的时候，学过书法的妈妈的一手好字让我赞叹不已，于是我心血来潮，报名参加了书法班的学习。可想练就一手好字哪有那么容易啊，我每天都要闻着臭烘烘的墨汁，练习后还要搓洗脏兮兮的手掌，别提有多难受了!我心里打起了退堂鼓，这时，书桌上的《西游记》吸引了我的目光，我想到了《西游记》里的唐僧师徒，一路上风餐露宿，历尽了多少艰难险阻，但是他们依然坚持不懈，最终到达西天取得了真经。我做事要有始有终，不能半途而废，不能碰到一点困难就知难而退，要坚持不懈才能取得胜利。我恍然大悟，打消了退缩的念头。于是，我加倍努力，认真练习书法。功夫不负有心人，在我的不懈努力下，我终于写了一手好字，圆了我的书法梦。
每当我想放弃的时候，我总会想到唐僧师徒坚持不懈的精神。是他们，成为我成长路上的好伙伴;是他们，给了我勇气;是他们，给了我力量;是他们，让我学会了坚持!
《西游记》“车迟国斗法”读后感5
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”最近，我就看了一本好书_——《西游记》，这本书是有明代小说家吴承恩写作而成的。这本书处处展示着各样幽默风趣和惊心动魄，今天，我就向大家推荐这本书。
这本书主要讲述了唐僧师徒四人去西天取经历尽千难万险，一路上历尽艰险，降魔伏妖，扶善惩恶，经过了九九八十一难，最后终于取得真经，修成正果，功德圆满。
这本书有以下几个显著的写作特色。本书从神话形象为主，讽刺了当时以皇权为中心的封建腐朽的统治，以及统治阶级的昏庸残暴。这种讽刺使作品具有强烈的现实意义和深刻的哲理性。本书以取经人物为主要中心，逐次展开故事情节，每一个小故事都相对比较独立，错落有致，因果分明。九九八十一难所包括的故事，也通过神佛，僧侣，妖魔之间的关系，一波未平一波又起的展示出来。《西游记》多处采用了民间说唱，诗歌描写，方言口语等多种关于语言的描写，妖魔与徒弟三人交战时，用诗歌方式表明身份，十分明显地看出作者精通语言方面。
这本书中有不少含义深刻的佳句美词，我印象最深的就是第十七回观音收伏熊怪那段：“悟空，菩萨，妖精，总是一念；若论本来，皆属无有。”这句话在我们的日常生活中，同样适用，比如：一件事情都有两种选择，而你做与不做，总是在你自己手中操纵，只能你一个人去决定。
<>中，我最喜爱的人就是孙悟空了。孙悟空他顽皮机智，天资聪慧，富有灵性，思想与行动一样敏捷如风，在取经之途中为唐僧披荆斩棘。我喜爱孙悟空的原因是孙悟空拥有遇到困难，逆难而上的勇气与忠心耿耿，不怕牺牲的精神，令我刮目相看。他在妖魔鬼怪面前毫不畏惧，宁死不屈，似乎在他的人生中只有一个“战“。最终，取得真经被封为”斗战胜佛“。
“好书是伟大心灵的富贵血脉。“我向大家推荐的这本书，有很多的知识点。知识是人类的财富，我希望大家能够爱上《西游记》。
《西游记》“车迟国斗法”读后感6
读完《西游记》，我感受颇深。师徒四人经历了九九八十一难，打过牛魔王、斗过白骨精，用疲惫不堪的双脚走了14年。这14年里，不知趟过多少条大河，穿过多少片森林，翻过多少座大山，一路上斩妖除魔，历经千难万险，尽管如此，他们依然不屈不挠，勇往直前，最终取得真经。
这其中让我印象最深刻的是：唐僧师徒四人拿到经书后，在经过通天河的时候，老乌龟驮他们过河，可是由于唐僧没有帮乌龟完成它的托付，老乌龟生气地把他们连人带马一起丢进了河里。他们费了九牛二虎之力把经书一本本捞上岸，却发现经书全是白纸。
师徒四人很沮丧，八戒说：“看来如来不想给咱们经书，咱们还是各回各家吧。”可是大家觉得经历了这么多磨难在最后一步放弃太可惜了，经过一番讨论之后，他们决定再回去求取真经。四人又风尘仆仆地赶回如来那里，如来告诉他们这就是他们要经历的最后一难，现在他们功德圆满了，就把真经给了他们。我想如果他们在最后一刻没有坚持就放弃了，他们可能会后悔一辈子吧。
我也有过这样的经历，记得有一次体育老师让我们跳绳100个，跳绳是我体育中最不好的项目，我想跟老师说我肚子疼，可是最终我没有说，因为我不想被这点困难吓倒。于是我拿起跳绳开始练习，1个、2个、3个……当我跳到80个时，已经精疲力尽了，两只脚开始不听使唤，脑袋里有两个小人，一个说：“坚持一下，就剩下20个了。”一个说：“放弃吧，反正老师也不会说什么。”两个小人争论不休，最终，坚持打败了放弃，我又拿起跳绳，81、82、8……终于，我跳到了100个。当时我心里真是高兴极了，我想如果当时我放弃，就永远不知道自己也能跳100个啦。
像唐僧四人一样，面对困难，咬牙克服，坚持到底，必取真经。
《西游记》“车迟国斗法”读后感7
《西游记》这部电视剧相信大家都看过吧！可是，大家读过吴承恩写的原著《西游记》吗？假期里，我就拜读了这部经典名著。
这部书主要讲述了孙悟空、猪悟能、沙悟净、白龙马和唐僧师徒五人去往西天取经的故事。一路上它们历经千辛万苦，降妖除魔，经过九九八十一难，终于取到了真经。他们在回来的路上，又经历了许多难事，但他们用自己的智慧和力量战胜了这些困难，成了“五圣”。
读过这部书后，我从中发现了许多不同的性格。比如师傅唐僧，他单纯、善良、诚心向佛、顽固执着、不分好坏，谁有困难都去帮忙，最容易受骗的就是他；比如大徒弟孙悟空，他聪明、大胆、富有正义、火眼金睛、明辨是非，是妖怪们的克星，可是遇到了糊涂的师傅，着实受了很多窝囊气。比如猪八戒，好吃懒做、贪财好色，遇到一点儿困难，就打退堂鼓回高老庄。再比如沙和尚，心地善良、憨厚老实、安于天命，遇到困难就会一句话：“师傅，大师兄会来救我们的！”他们几个，我最喜欢孙悟空了，他神通广大，技艺超群，不论千难万险，一心为师。他敢于挑战，遇到不平敢拔刀相助。他叛逆，敢于创新，和强大势力作斗争，是我们学习的榜样。
唐僧师徒历经九九八十一难，才取回真经。让我看到了他们不畏艰难险阻，锲而不舍的精神，这是一种值得我们学习的精神。生活中，我们只要遇到一点儿困难，就想放弃。上学期，我体育课踢毽子刚刚及格，妈妈让我在假期多练习，我坚持了两三天，腰酸腿痛，就不想练习了，妈妈说我像《西游记》中的猪悟能，做什么事都半途而废、虎头蛇尾，我很惭愧，没有向他们那样坚持下来。
读了《西游记》，也让我知道了做什么事，都并非易事。就拿现在来说，从小升初到中招考试，再到高考，想走近美丽的象牙塔并不那么容易。战胜了困难，就孕育着成功。这就是我读后的最深刻感受。
《西游记》“车迟国斗法”读后感8
高尔基曾经说过：“读一本好书是巨大的享乐”。这句话的确很有道理。
我读了我国古代四大名著之一的《西游记》之后，获益匪汪。这本是是元末明清小说家吴承恩写的。他塑造了一个奇幻的神话世界。这本书的内容梗概如下：唐僧出世以后，经过指点，救出了曾经在五百年前大闹天宫的孙悟空，并收他为大弟子，
这本书中成功塑造了四位不同的人物形象。
唐僧能够经过千辛万苦取得真经，在于他意志坚定，不管遇到什么困难都不退缩，他心地善良，有一颗博大的仁爱之心，不贪名图利，但是他也有不好的一面，他遇到困难总是一乔筹莫展，而且离开了他的几个徒弟，他就连饭也吃不上。最糟糕的是他遇到孙司空主动除妖时，总是会阻止，闭上眼睛念紧箍咒，甚至与其断绝师徒关系，妨碍了孙司空孤降妖伏魔。
而我最喜欢的人物就是孙悟空了，他武艺高强、勇敢机智、聪明、活泼爱动，是一个嫉恶如仇的人，时刻保护唐僧的安全。
沙悟净则是一个忠厚诚实、任劳任怨、正直无私、谨守佛门戒律的老实人，一心是意保护唐僧西行。猪八戒是一个憨厚淳朴、不畏妖魔的人，但他贪吃、贪睡、贪色，十分滑稽。
读了这本书之后，给我的感受就是不管遇到了怎样的困难，只要树立了明确的目标，敢于面对，勇往直前，坚持不懈，就一定能够实现理想，到达成功的彼岸。
《西游记》“车迟国斗法”读后感9
中国古代有四大名著，《西游记》即为其中之一，今天我就来谈谈家喻户晓的石猴——孙悟空。
悟空的一生可分为两个部分：闹天宫和取西经。“闹天宫”的孙悟空充满了叛逆精神，此时我们可以视之为一支奇军，天不怕，地不怕，上天老大，他老二，闹过天宫，闯过冥界，被火烧过，被水淹过，所有人的所有解数都奈何不了他一根毫毛。
孙悟空和天庭实则是封建社会的组成部分，天庭等级森严，玉皇大帝管天管地，呼风唤雨，却奈何不了小小一只猴子，多么具有讽刺意味啊！被压在五行山后，孙悟空威风不再。唐僧到来后，他便与八戒、悟净二人一路斩妖除魔，取得真经后，终于“得道成仙”。
叛逆的猴子被不苟言笑的唐僧救下，又被戴上了金箍咒，从此被规则束缚。一只奇军碰上南墙，一般人肯定会选择回头，孙悟空的一个跟斗翻了过去，哪想却又遇见一堵更厚的墙，只好乖乖再翻回去。
多么悲哀的事实啊，却又只得接受，再说取得真经后的悟空，所谓“斗战胜佛“之虚名真的是他想要的吗？
我的答案是“否“，吴承恩的答案是“否“，孙猴儿的答案也一定是“否“。
虚名之流孙悟空不屑一顾，他追求的只是纯粹、简单、快乐无忧的生活。遇见唐僧之后，真正的孙悟空已经死了，他已经失去了本心。他有着“皇帝轮流坐，明年到我家“的气吞山河、吞吐天地的气魄，却徒留一颗遗憾者的心。他虽曾鼓起勇气想要离开，却被规则束缚，空留浑浑噩噩的强壮的身影……
孙悟空的价值其实就在于他的“破坏性”，他就是为了把旧社会倒个稀碎而生的，他来到这个世界是为了实现上天赋予他改天换地的使命，而不是作为保镖去取西经。
哀哉悟空，痛哉悟空！“你们只看到了我的虚伪，却永远别想知道我是谁“。
《西游记》“车迟国斗法”读后感10
中国是拥有五千年文明的古国，她留给后人无数精神财富。其中最脍炙人口的当数四大名著了。而我最欣赏罗贯中的《西游记》。
《西游记》是中国的四大名著之一，全书充满紧张、刺激、幻想、智慧、勇敢、忠诚……是一部值得反复精读的佳作。每当我翻开它，便会不知不觉地融入那精彩的情节之中，书中描绘的那些神奇的磨难与经历令我回味无穷。
故事讲的是一位法号名为唐僧的和尚携三个徒弟去西天取经路上历经的九九八十一难。四个人物拥有截然不同的个性：唐僧，心地善良，为人老实，做事执着；孙悟空，机智勇敢，活泼好动，勇往直前；沙僧勤勤恳恳，任劳任怨，有仁有义；猪八戒懒散，好贪小便宜，可关键时刻还是会出力。徒弟们为保护师傅尽心竭力、有始有终。他们朝着共同的目标，一路上降妖除魔，正是四人互相帮助，取长补短，才最终闯过种种磨难，取得真经。
小说虽然是神话，没有事实依据，但故事内容生动有趣，故事结构曲折复杂，最吸引人的是小说中那些引人入胜的故事情节。小说开篇的“石猴出世”，讲述的是孙悟空从石头缝里蹦出来，读到这儿，我心里乐开了花：哈哈，好戏终于开始啦！当看到孙悟空忠心耿耿，三打白骨精，却被唐僧赶回花果山时，我不免要为孙悟空打抱不平；当读到他们师徒四人历经千辛万苦终于取回“真经”，却发现是无字经书，大家空欢喜一场时，我唾弃那些佛祖的“冷酷无情”......我深深地陶醉其中，仿佛自己也置身于“取经途中”。故事读完后，我着实为他们师徒四人的执着追求敬佩不已：那么长的路，他们不怕困难，不怕妖怪的阻扰，最后终于到了西天，见到了如来佛祖，取到了真经。
一步一步走来的勇气与坚韧不拔的毅力让我深有感触。他们告诉我，做事就要像他们一样，不仅要一步一步脚踏实地，还要坚持不懈，决定了就不能改变，向着目标前进再前进。这些古老的故事将以它们独有的魅力，流传下去，带给子孙后代的是取之不尽的精神食粮，让他们终身受益。
《西游记》“车迟国斗法”读后感11
《西游记》是中国四大名著之一。它是吴承恩先生的杰作，讲述的是一个泼猴和唐三藏及师弟八戒，沙僧去西天取经的故事，这本书我虽然看了一遍，但是以这本书编辑的电视机不知道看过多少遍了，它给人一种百看不厌的感觉，让人看了就喜欢上了它。
看完这部小说，有很大的感悟，我觉得学习唐僧的全心全意，孙悟空的不怕艰难险阻，勇往直前的精神。
从五行山下出来后的悟空，戴上了紧箍圈，从我行我素变得行为规范、听话了，因为他是一个懂得报恩的人。孙悟空的高超技艺在这时才用在腐朽的天宫统治者意识中正义的用途上，他一路保护师傅到西天取经，途中经历了九九八十一难，每次劫难都是他全心全意，奋不顾身去化解的，在这期间，最让人不平的就是他为了保护师傅，三次打死幻化成人形的白骨精，而唐僧却始终不相信他的解释，认为他顽劣不堪，无可救药，狠心地直念紧箍咒，疼的悟空满地打滚，最后唐僧还要和他断绝师徒之情，他被迫无奈，只好又回到花果山。但是他心里并没有怨恨师傅，没有去报复师傅的想法，他把委屈全往肚子里吞，而且心里总是念着师傅的安危，可见他对师傅的真心与忠诚和不怕艰难险阻和克服困难的毅力。最终，他和他的两位师弟猪八戒和沙僧终于把他们的师傅送到雷音寺，取得真经。他也最终修成正果，成为斗战胜佛。从中可以悟出邪不胜正，真理永存的道理，在困难面前只要不气馁，不妥协，充分发挥自身的聪明才智，勇敢向前，就能向成功的彼岸更进一步。
这本书把一个从石头里"蹦"出来的泼猴勾勒得栩栩如生，写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子，为了师傅的安危他奋不顾身，他并不像猪八戒那样好吃懒惰，也不像沙僧那样憨厚，作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇，自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经，这期间经理九九八十一难，每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的，最后才圆满的取回真经。
《西游记》“车迟国斗法”读后感12
“金猴奋起千金棒，玉宇澄清万里埃。”毛主席的这寥寥几字，就将一个敢于战天斗地、横扫一切邪恶势力的孙悟空形象描写的清清楚楚，明明白白。今天，我就读完了被誉为中国四大名著中主人公是孙悟空的《西游记》。
正如大家知道的那样，《西游记》是一部讲述唐三藏、猪八戒、沙和尚和大家最熟悉的孙悟空去西天取经的神魔小说，虽说路途中经历的九九八十一难、猪八戒、沙和尚、孙悟空是假，可这唐玄最可是确有其人，去西方取经也是确有其事：在近1400年前，这位中国僧人不畏艰险，跋涉数万公里，历时17年，进行了一次伟大的文化之旅。他为后人留下了丰富的思想和文化遗产，并成为中印文化交流的象征。他游历新疆、中亚、印度一带的真实故事，别具魅力。
提起一本书，就不得不提起那本书的作者，能写出一本脍炙人口的书，作者就一定也非常优秀，就像《西游记》的作者吴承恩一样：吴承恩（约1500～1582）,字汝忠，号射阳山人,明代小说家。江苏涟水人，后徙淮安山阳（今江苏淮安）。
吴承恩出身于一个世代书香而后败落为小商人的家庭。自幼敏慧，又好学习，博览群书，年轻时即受到督学使者的赞扬，以文名著于乡里。他好奇闻，阅读大量的野言稗史，受到民间文学的积极影响；又喜读“善模写物情”的唐人《传奇》，从中吸取营养。这对他《西游记》的创作有着重要意义。
《西游记》的内容不仅很优秀，而且内容也是中国古典小说中最庞杂的，它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，佛、道两教的仙人们同时上场，才演绎了这部经久不衰的传世著作《西游记》。
读完这个故事，我突然从中明白了一个道理：为了实现一个美好的理想和目标，为了完成一项伟大的事业，，途中定会遇到一些困难，只有顽强的战胜困难，客服挫折，才能实现美好的理想达到目标，完成伟大的事业。
你也来读读吧！说不定可以懂得更多的道理呢！
《西游记》“车迟国斗法”读后感13
自古以来，人们就对各种无法解释的天然现象充溢了猎奇。所以，充溢想象力的人类发明了神话和传说。现在，科技的脚步逐步踏开了天然的大门，替代了虚幻的神话，但扔有一部分生动弯曲的淋漓情节定格在人们的脑海中。《西游记》，这本纯种古代小说，便是一部经典之作。
《西游记》这本书向咱们展现了一个如火如荼、变化多端的奇特时空和一个传统活泼的社会。一个和尚唐三藏，为了能到西天获得真经，先后在各种传说中的当地救下了三个具有神力的人物———孙悟空、猪八戒、沙僧，他们成为了唐僧的学徒。师徒四人阅历九九八十一难，终究获得真经。
这本书以活跃浪漫的艺术方法及美丽的愿望方式烘托出一种丰厚的现实日子，发明许多具有传奇色彩的形象。在书内，作者很多运用了夸大的方法，夸大之余又不脱离现实，给人一种逾越时空，脱节捆绑的感触。相同，这本书所反映的主题与思维也是十分深入与前进的。作者经过对故事的点染，对人物形象的描写，反映了今世社会的封建各传统及各种不公平规律，表达了作者相等、自在的新日子。
相同，这本书为咱们叙述的道理也是发人深思的。从唐僧师徒四人一路披荆斩棘、风雨无阻的取阅进程中，我理解了只要持之以恒，坚强不屈地为愿望而努力斗争，才干有期望获得成功。尽管这仅仅个神话，但咱们在日子和学习中也需求具有故事中人物意志坚定的质量，把锲而不舍的精力体现在一点一滴的日子中，为方针而斗争，就会有很大的收成。
一本好书，能够净化一个人的魂灵。《西游记》这本书不只让我感触到神话的魅力，体会到作者浪漫的思维和细腻的文笔，也让我理解了要具有持之以恒、锲而不舍的拼搏精力。真是收获颇丰。这本书可谓是一本畅泔淋漓的经典。
《西游记》“车迟国斗法”读后感14
罗贯中写的《西游记》是四大古典名著之一，我非常喜欢，特别是“车迟国斗法”这一段故事非常精彩让我影像深刻。
这段故事主要是讲，唐僧师徒西天取经，路经车迟国，看见这里和尚生活潦倒，于是就问原因，原来这里十年前遭遇大旱，国王邀请道士与和尚分别求雨，帮助百姓度过旱灾。道士与和尚求雨斗法，结果道士赢了，当了国师，和尚们却因无法求到雨水，被国王全部监禁。但凭孙悟空火眼金睛一眼看出，那些能呼风唤雨的道士们竟然是妖怪，道士们在国王面前当然否认，正好遇见百姓又来求雨，为了辨别真伪，于是国王让道士与唐僧师徒斗法。
孙悟空凭借智慧，让唐僧与道士们斗法使三道士露出真面目，原来，三个道士分别是老虎，鹿和羊变的。
孙悟空火眼金睛能辩是非，而且武功高强，车迟国国王，不明事理，非常愚钝，被三个小妖迷惑，还让他们去伤害了百姓。
从这个故事中，我明白了，人一定要能明辨是非真假，不能被事物的表面现象所迷惑，也不能随意的轻信他人的话，多观察，多思考，做个明事理的人。
《西游记》“车迟国斗法”读后感15
这个暑假，我读了原著《西游记》，我觉得，这真是一部令人震撼的书！首先，它的字数让我震惊，这部书的字数总共有：813千字，就是81万3000字，惊讶吧？当我刚看到这个数字时，吓呆了；再说厚度，《西游记》总共有两大本书组成，至少有五本语文书那么厚，总页数1104页！每页都有几千字。这些统计都给我读《西游记》增加了压力。但是为了完成任务，我还是在七月中旬开始了这段漫长而富有传奇色彩的西行旅程。
刚开始与这部书接触的时候，我觉得有些难读。第一章开头只是介绍，没有情节，很无聊。但石猴一从石头里蹦出来，好玩的事情就开始了。从洗浴，找到瀑布，到发现水帘洞，石猴的神态、动作，猴子群的表现，还有各种各样的景物，作者都表达得淋漓尽致。猴子群的有趣，石猴的机敏，都深深地打动了我。给我留下了深刻的印象。
到后面，石猴拜师学艺，有了个名字叫孙悟空，然后他大闹天宫，动作、神态、心理，作者都用心描绘；再往500年后，唐太宗鬼国神游。观世音下凡寻人……各种构思奇妙、稀奇古怪的故事一一展现了，一环扣一环，紧锣密鼓，给人一种一直想看下去的感觉。
再说人物，吴承恩笔下的人物个个都个性鲜明，特点突出，十分幽默。
看了《西游记》，我还学到了写作方法，要突出一个人（事）物的特点，应该也要把他周围的人（事）物表现写出来，更突出和烘托被写事物的特点，比方说，孙悟空很厉害，神仙见了都要下跪，更突出他的强大。
吴承恩非常擅长搞笑，书中的语言诙谐调皮。比如：唐僧收了孙悟空为徒后，要找个地方借宿一晚，人家见孙悟空满脸长毛，认为其不是唐人的徒弟，孙悟空回答说，我不是什么“糖人、蜜人”，我乃500年前大闹天宫的齐天大圣……
我认为《西游记》是一部怪书、奇书、好书！充满了无穷魅力！
