描写古代建筑的优美段落集锦[1]
1.浪漫与庄严的气质，挑高的门厅和气派的大门，圆形的拱窗和转角的石砌，尽显雍容华贵。
2.主楼是用一色青石起座，直上七层，石条又故意不打磨平整，粗犷凝重，像一个巨人敞露出结实的胸膛和坦荡的襟怀。
3.古典、开朗两相宜，尖塔形斜顶，抹灰木架与柱式装饰，自然建筑材料与攀附其上的藤蔓相映成趣，经典而不落时尚。
4.就在永息湖畔，竟然盛放着大片大片的金色花朵，就像一颗颗金色的星星躺在碧绿的叶片之间，但没有一种星，可以如此璀璨夺目，流光溢彩，妖艳得仿佛可以夺去人的呼吸。
5.金顶石壁，绘着各种各样的鸟类图案，色彩斑斓。地板上铺着色调柔锦织缎绣的地毯，偶尔燃烧着几朵艳红色的火焰。
6.纱幔低垂，营造出朦朦胧胧的气氛，四周石壁全用锦缎遮住，就连室顶也用绣花毛毡隔起，既温暖又温馨。陈设之物也都是少女闺房所用，极尽奢华，精雕细琢的镶玉牙床，锦被绣衾，帘钩上还挂着小小的香囊，散着淡淡的幽香。
7.徽派建筑所共有的灰瓦白墙和高大的门楼，门楼墙壁有精致的雕花，屋顶的雕花更为精致美丽，整个建筑里有一套贯通的水系，再加上绿树成阴、群山呼应，让你有种置身仙境感。
8.一幢幢具有乡村风情的精致别墅散落在苍翠树木的掩映之中，置身其中恍如远离了所有的都市尘嚣，宁静幽远的感受令人神驰。
9.在幽静的山林一套欧式别墅映入眼帘，仔细观察是用一块块木板搭接而成，尖尖清新不落俗套，白色灰泥墙结合浅红屋瓦，连续的拱门和回廊，挑高大面窗的客厅，让人心神荡漾。
10.两边是抄手游廊，当中是穿堂，当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏。转过插屏，小小的三间厅，厅后就是后面的正房大院。正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。台矶之上，坐着几个穿红着绿的丫头。
11.果见正房厢庑(wǔ)游廊，悉皆小巧别致，不似方才那边轩峻壮丽;且院中随处之树木山石皆在。一时进入正室，早有许多盛妆丽服之姬妾丫鬟迎着。
12.往东转弯，穿过一个东西的穿堂，向南大厅之后，仪门内大院落，上面五间大正房，两边厢房鹿顶耳房钻山，四通八达，轩昂壮丽
13.抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大的三个大字，是“荣禧堂”，后有一行小字：“某年月日，书赐荣国公贾源”，又有“万几宸(chén)翰之宝”。大紫檀雕螭案上，设着三尺来高青绿古铜鼎，悬着待漏随朝墨龙大画，一边是金蜼(wěi)彝，一边是玻璃(hǎi)。地下两溜十六张楠木交椅，又有一副
14.临窗大炕上铺着猩红洋罽(jì)，正面设着大红金钱蟒靠背，石青金钱蟒引枕，秋香色金钱蟒大条褥。两边设一对梅花式洋漆小几。左边几上文王鼎匙箸香盒;右边几上汝窑美人觚(gū)——觚内插着时鲜花卉，并茗碗痰盒等物。地下面西一溜四张椅上，都搭着银红撒花椅搭，底下四副脚踏。椅之两边，也有一对高几，几上茗碗瓶花俱备。
15.房正面纸门儿，镶的炕床，挂着四扇各样颜色绫缎剪贴的张生遇莺莺、蜂蝶花香的吊屏儿，桌上鉴柱镜架，盒罐锡器家活堆满，地下插着棒儿香，上面设着一张东坡椅儿。
16.梳头桌子上放着象牙镶嵌的豆柏楠减妆一个，上面铺了一张斑竹万字床，挂了项月白百蝶湖罗帐子，床上铺了一领绝细的席子，放了一个长藤枕，两眼花丝细的单被，把沉速香薰得喷鼻子香的枕头边放着一个宋朝金胎雕漆双头牡丹花小圆盒，盒儿里面盛着真正缅甸国来的缅铃一个。
17.嫩寒锁梦因春冷, 芳气笼人是酒香.案上设着武则天当日镜室中设的宝镜,一边摆着飞燕立着舞过的金盘,盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜.上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻,悬的是同昌公主制的联珠帐.
18.墙的东北角摆放着一酱紫色的书柜，暖暖的阳光从朱红的雕花木窗透进来，零碎地撒在了一把支起的古琴上，粉色的纱帘随着风从窗外带进一些花瓣，轻轻的拂过琴弦，香炉离升起阵阵袅袅的香烟，卷裹着纱帘，弥漫着整间香闺。
19.房间四角立着汉白玉地柱子，四周地墙壁全是白色石砖雕砌而成，黄金雕成地兰花在白石之间妖艳地绽放，青色地纱帘随风而漾，刹青痕站在这高达十米地建筑里，就像如果不是杀手特有地镇定，它早就晕过去了，脑海中一直浮现二个字：奢华。
20.整个房间都挂满了用金花点缀的深红色土耳其织锦。在房间的凹处，有一样长沙发模样的东西，上面放着几把阿拉伯宝剑，剑鞘是镀金的，剑柄镶嵌着一颗颗晶莹夺目的宝石;从天花板垂下一盏威尼斯琉璃灯，外形和色彩都很迷人;脚下踩的是能陷至脚踝的土耳其地毯;数道门帘垂落在门前，另有一扇门通向第二个房间，里面似乎被照耀得富丽堂皇。
21.维吾尔族的住宅，多成院落，一般大门忌朝西开。房屋呈方形，有较深的前廊，庭院多栽花卉、葡萄、果树，打扫得十分洁净。室内砌土炕，墙上挂壁毯，开壁龛，并饰以多种花卉图案。
22.在杏花春雨的江南，玲珑俊秀的阁楼、简练雅致的竹楼，与自然保持着和谐;在地广人稀的塞北，出檐起脊的瓦房，显示着生活的凝重;在广袤无垠的华北，齐斩斩的平顶房与大平原一样古朴浑厚。
23.秋冬来时，人家房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目，黄泥的墙，乌黑的瓦，位置却永远那么妥贴，且与周围环境极其调和，使人迎面得到的印象，实在非常愉快
24.农奴小屋都显着衰朽的景象。木材是虫蛀，而且旧到灰色的。许多屋顶好像一面筛。有些是除了椽子之外，看不见屋盖，其间有几枝横档，仿佛骨架上的肋骨一样。……到处没有窗玻璃。间或用布片或破衣塞着窗洞。檐下的带着栏杆的小晒台，不知道为什么缘故，……却都已倾斜，陈旧了，连油漆也剥落得干干净净。
25.这是一幢三间茅草屋，它矮得白芸那不高的个子已快触到屋檐。看得出，由于太陈旧，它像个驼背的衰弱老人，随时都有倒塌的危险。门板已烂掉几块。泥墙上的两个小窗户，堵满破席乱草。
26.她向四周看着，这是那种一间一套的单元房子，乐珺已在这里居住多年。靠窗放着她父母留下的硬木大理石面书桌，靠墙摆着一架柜式钢琴，琴旁靠着她那把大提琴。一张两扇画着花卉翎毛的屏风遮住了她的床。屏风外面放了两张单人沙发，当中是一只小圆几，几后放着一个大落地罩灯，杏黄的大灯罩的边缘微微翘起，柔和的灯光使得室内显得十分安静。
27.这是一座三套间的单元住宅，挨门是厨房和卫生间，两间耳房作卧室，一间带阳台的正房用来招待客人。室内虽不算宽敞，却收拾得整洁、清新，墙角的电视机箱架上摆着两盆吊兰，翠嫩欲滴的茎叶直垂地面，挨窗一只摊满笔墨纸张的写字台，旁边两个竹制书架上，挤满了各种颜色的书籍，显然有人常在这里阅读写作。
28.这是一个巨大的古宅，在苍色的山岩的脚下。宅后一片竹林，鞭子似的多节的竹根从墙垣间垂下来。下面一个遮满浮萍的废井，已成了青蛙们最好的隐居地方。
29.楼，密林一般崛起的群楼，魁伟如南方的榕树，挺拔似北方的白杨，雪杉一般洁白，修竹一般鲜绿，金黄的如同深秋的银杏，曙红的，又如同暮春时节繁花满树的木棉……二十层、二十层、四十层、五十层……甚至有以三天一层的高速扶摇直上的，仿佛无数个巨大的惊叹号，豪雨一般溅落我的四周。我上升、下降、旋转、俯瞰、仰望、平视，赞赏之余，不免又伴随有一种晕眩感、失重感。
30.客人们被迎进一幢淡青色的别墅。在他们面前展现了世界上一些国家元首曾经居住过的房间——舒适恬人的卧室，富丽堂皇的起居室和气魄很大的会客室。水曲柳制成的拼花地板，铺着大幅的红色暗花地毯，墙上镶嵌着工艺精致的护墙板。穿过房间，有一条晶莹透明的暖廊，凭窗眺望，绚丽多姿的园地景色像油画一般映入眼帘……
31.房间收拾得十分整洁，墙角边放一张简单的床铺，一头是棋盘格花纹的帐幔，另一头却只有粉刷的墙壁。地下铺着泥砖，真是一尘不染，但是很潮湿，好像上回冲洗以后，再也不肯干了。地下室的窗口对着街道，因为怕小孩子们扔石头，装上一面百叶窗，又挂满了从篱笆上，沟渠边和田野间采来的奇形怪状的野草，……。那屋子里到处挂着药草，光线也受了障碍;药草在风干的时候，随着散发出一种不大好闻的气味。
32.林道静和余永泽住在一起了。两间不大的中国式的公寓房间，收拾得很整洁。书架上摆着一个古瓷花瓶，书桌上有一盆冬夏常青的天冬草。墙壁上一边挂着一张白胡子的托尔斯泰的照片，一边是林道静和余水泽两人合照的八寸半身照像。这照像被嵌在一个精制的镜框里，含着微笑望着人们。总之，这旧式的小屋经他们这么一布置，温暖、淡雅，仿佛有了春天的气息。
33.这个房间陈设很简单，但却很华丽。房间是圆形的，靠壁，有一圈固定的长椅。长椅上，墙上，天花板上，都铺钉着富丽堂皇的兽皮，踏上去像最贵重的地毯一样柔软;其中有鬃毛蓬松的、阿脱拉斯的狮子皮，条纹斑斓的、孟加拉的老虎皮，散布着美丽的花点的、在但丁面前出现过的、卡浦的豹皮，西伯利亚的熊皮，挪威的狐皮;这些兽皮都一张叠一张地铺得厚厚的，似乎就像在青草最茂密的跑马场上散步，或躺在最奢侈的床上一样。
34.阴暗的窗子面临着同一个庭院，装着同样的栅栏，栏杆间结着一个也许有二十五年之久的蜘蛛网，那一块用了二十五年、本来是绿色的窗帘，由于眷恋着太阳，如今已经褪色了。窗子旁边摆着的依旧是那张黑色桌子，铺着一块早先也是绿色、现在却尽是斑点的台布。桌子上摆着一只又大又黑的墨水台和一大瓶黑色止淋粉，都固定在一个座子上;还摆着一对黄铜烛台，再也没有人用来点烛了，一把剪烛芯的铜剪子，也没有人拿来剪烛芯了。一张垫着薄薄褥子的铁床，上面挂着一支从来没有用过的双筒猎枪。床底下，有一只样子像小棺材的六弦琴盒子。一张窄小的皮长沙发、两把皮椅子、一个白铁皮大脸盆和一个小小的深樱姚的红的橱子，凑成这房间的家具。这房间由于地形狭长，更兼经常笼罩着一片昏暗，与其说它像一间屋子，不如说像一个坟墓。
35.这是一个洁净、雅致的房间。一张席梦思双人床，摆在屋子中间，上边盖着洁白的、绣着小花的床罩。左边是一对精致的小沙发，一个床头柜，柜上放着一个贝壳叠起的小台灯。右边是一台淡绿色的冰箱，上面摆着一套雕花的玻璃水杯。屋子正中墙，悬挂着一张大彩色照片……
36.墙上挂着用金银各色丝线绣着狩猎图的帐幔，那绣工在当时可算得是最精致的了。床上铺着一块同样富丽的绸罩单，四围挂着紫色的短幔。椅子也都有彩色套子，其中一张特别高，前面放着一个镂花的象牙脚凳。至少有四盏银制的灯架，点着高大的蜡烛，把全屋子照得通明。
37.他就走到母亲的房里去东张西望，觉得这屋子真是神仙洞府，又好看，又有趣，耀的人眼都花了。衣橱里挂着漂亮的衣服，淡红的，浅蓝的，花花绿绿的。梳妆台上摆着一只美丽的铜手，挂满了闪亮闪亮的戒指，旁边还有镶银扣的珠宝盒子。屋里又有一架穿衣镜，真是神妙的艺术品。他刚好能在镜子里照见自己的头脸。看了那么多稀罕物，脸上都傻了。
38.这书房显得这样超凡的安静。空气是平均的，温温的。炉火也缓缓地飘着红色的光。墙壁是白的，白的.纸上又印着一些银色图案画，两个书架也是白色的，那上面又非常美观地闪着许多金字的书。并且书架的上面排着一盆天冬草，草已经长得有三尺多长，像香藤似的垂了下来，绿色的小叶子便隐隐地把一些书掩盖着。在精致的写字台上，放着几本英文书，一个大理石的墨水盒，一个小小玲珑的月份牌，和一张《希望》镶在一个银灰色的铜框里。这些装饰和情调，是分明地显出这书房中的主人对于一切趣味都是非常之高的……
39.毅公在前引导，走进冰如的客室。这是一间西式的屋子：壁炉上面，横挂一幅复制的油画，画的是一个少女，一手支颐，美妙的眼睛微微下垂，在那里沉思。两只式样不同安舒则一的大沙发，八字分开，摆在壁炉前面。对面是一张玲珑的琴桌、雨过天晴的花瓶里，插几枝尚未全开的腊梅。里面墙上挂四条吴昌硕的行书屏条，生动而凝炼，整个地望去更比逐个逐个字看来得有味。墙下是一只茶几，两把有矮矮的靠背的椅子。中央一张圆桌，四把圆椅围着。地板上铺着地毯。光线从两个又高又宽的窗台间射进来，全室很够明亮了。右壁偏前的一只挂钟，的搭的搭奏出轻巧温和的调子。
40.树影在地毡上移动，大宣炉里一炉好香的烟气，袅袅不断的上升。东面的壁衣浴在太阳光里，上面附着的金碧锦绣，反射出耀目的光彩。中堂挂着的一幅陈所翁的墨龙，张牙舞爪的像要飞舞下来。西壁是一幅马和之的山水，那种细软柔和的笔触，直欲凸出绢面来，令人忘记了是坐在京市的宅院里。
41.墙上画着淡蓝色小方块的彩色图案，围着镀金的、华丽的框子，角上刻着精致的花果，有肥胖的小爱神在上面自如飞翔。天花板上绘着金碧辉煌的藻井，围护着中间的一丛明灯——在闪光的棱柱和镀金泥灰卷叶之间点缀着好些电灯泡。地板打蜡、擦亮、发出微红的光来，四周都装着镜子——高大、明洁、车边的镜子——相互辉映，映出了不知多少人影、面容和灯架来。餐桌本身并不怎么出色，可是台布上印着饭店的名称，银器上刻着特芬纳的牌号，瓷器上有哈弗兰的厂名，小红灯罩下灯光照耀着这样的器物，以及客人的衣服上、脸庞上反映出的墙壁的色泽，使餐桌显得仿佛很夺目。
描写古代建筑的优美段落集锦[2]
1.秀玉初成实，堪宜待凤凰。竿竿青欲滴，个个绿生凉。迸砌防阶水，穿帘碍鼎香。莫摇分碎影，好梦正初长。
2.御花园的亭台楼阁之间点缀着生机勃勃的翠竹和奇形怪状的石头，那些怪石堆叠在一起，突兀嶙峋，气势不凡。
3.亭台楼阁，池馆水榭，映在青松翠柏之中;假山怪石，花坛盆景，藤萝翠竹，点缀其间。
4.御花园里，古柏参天，每一棵都长得十分茂盛。各式各样的怪石异花点缀在园内。
5.置身此地，静听着流泉拨清韵、古槐弄清风。呵，这是怎样一种美的享受啊。
6.那是一间低矮破旧的南房，屋里终年不见阳光，昏暗潮湿，墙皮早已脱落了，墙上凹凸不平。
7.屋顶上的瓦片压得密如鱼鳞，天河决口也不会漏进一点儿去。
8.绿树掩映之中，整齐的瓦房和陈旧的草屋交错杂陈，恰似一盘杀得正酣的象棋子儿。
9.村里的农舍几乎全被积雪笼罩了，只留下几个黑洞洞的窗户，像一双双大睁着的眼睛，诧异地打量着这个白雪的世界。
10.站在半山腰上向村子望去，一座座低矮的小茅屋，像雨后钻出地面的一朵朵小蘑菇，散落在山坳里。
11.其院中只觉异香扑鼻，奇草仙藤愈冷愈苍翠，牵藤引蔓，累垂可爱。奇草仙藤的穿石绕檐，努力向上生长。
12.那幢涂抹着浓浓奶白色的哥特式建筑，尖利地突兀破云。一砖一石，古老的洪钟，虔诚的神乐，划破天空的白鸽，遨游。
13.院外粉墙环护，绿柳周垂，三间垂花门楼，四面抄手游廊。院中甬路相衔，山石点缀，五间抱厦上悬“怡红快绿”匾额。整个院落富丽堂皇，雍容华贵，花园锦簇，剔透玲珑，后院满架蔷薇、宝相，一带水池。沁芳溪在这里汇合流出大观园，有一白石板路跨在沁芳溪上可通对岸。
14.只见入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。上面小小两三房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间房内又得一小门，出去则是后院，有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。后院墙下忽开一隙，清泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。”
15.当地放着一张花梨大理石大案，案上磊着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球儿的白菊。西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》，左右挂着一副对联，乃是颜鲁公墨迹，其词云：烟霞闲骨格，泉石野生涯。案上设着大鼎。左边紫檀架上放着一个大观窑的大盘，盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬，旁边挂着小锤。东边便设着卧榻，拔步床上悬着葱绿双绣花卉草虫的纱帐。”
16.再看那岸上的蓼花苇叶，池内的翠荇香菱，也都觉摇摇落落，似有追忆故人之态，迥非素常逞妍斗色之可比。既领略得如此寥落凄惨之景，是以情不自禁，乃信口吟成一歌曰：池塘一夜秋风冷，吹散芰荷红玉影。蓼花菱叶不胜愁，重露繁霜压纤梗。不闻永昼敲棋声，燕泥点点污棋枰。
17.只见佳木茏葱，奇花熌灼，一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之下。再进数步，渐向北边，平坦宽豁，两边飞楼插空，雕甍绣槛，皆隐于山坳树杪之间。俯而视之，则清溪泻雪，石磴穿云，白石为栏，环抱池沿，石桥三港，兽面衔吐。
18.走进大殿，正中是一个约两米高的朱漆方台，上面安放着金漆雕龙宝座，背后是雕龙围屏，方台两旁有六根高大的蟠龙金柱，每根大柱上盘绕着一条矫健的金龙;仰望殿顶，中央藻井上有一条巨大的雕龙蟠龙，从龙口里垂下一颗银白色的大圆珠，周围环绕着六颗小珠，龙头、宝珠正对着下面的金銮宝座，梁材间彩画绚丽，鲜艳悦目，红黄两色金龙纹图案，有双龙戏珠，单龙飞舞;有行龙、坐龙、飞龙、降龙，多姿多彩，龙的周围还衬着流云火焰。
19.屋里阳光充足，并有华贵的摆设，窗上都摆着镶嵌钻石的各式钟表。每间屋里都有一张华丽的床，床上的被褥叠得整整齐齐;桌子上还有一只白色的蜡烛，蜡烛上刻着一条张牙舞爪的龙。屋内都是按以前的原样摆设的。
20.走过大成门，来到我国三大殿之一的大成殿。这座巍然而立的重檐九脊顶的庞大建筑，斗拱交错，黄瓦盖顶，像是一座金銮殿。前面并排有十根石柱，每根石柱上都雕刻着两条巨龙，一条在上面，一条在下面，它们盘绕升腾，腾云驾雾，向中间游去;中间呢，有一颗宝珠，围绕着一些火焰。喔，两条巨龙在争夺宝珠呀!
21.园内，那玲珑精致的亭台楼阁，清幽秀丽的池馆水廊，还有大假山、古戏台、玉玲珑等古代园林的杰作，都使我留恋往返。特别是那饶着围墙屋脊建造的雕龙，鳞爪张舞，双须飞动，好像要腾空而去似的，更令人感动不已。
22.一进豫园，迎面就看见"三穗堂"，堂前栽着几颗苏铁树，还有一些有名的树，四周那点点绿叶，在细雨中发清发亮。顺着"三穗堂"的小路走过"仰山堂"，跨过石门，果真如匾额上写的"渐入佳境"：十多米高的大假山峥嵘挺拔，气势雄伟。山下的荷池曲径，小桥流水"丁冬，丁冬"的水声夹杂在阵阵的欢声笑语之中，交织成一曲动人的"春曲";山上峰回路转，逶迤曲折，常春树和迎春花黄绿相映，显得格外动人。站在山顶的"望江亭"上，俯看豫园，青山绿水，亭台楼阁如画美景，尽收眼底，豫园啊，你的精巧的园林建筑果然吸引人们，而你那常驻的春景，更让人心驰神往!
23.穿过庭院，迈上九重石阶，就到了金碧辉煌的大雄宝殿。据说，这是明代仿唐建筑，殿高十多米，四个飞檐挂有铜铃;微风拂过，就"丁丁冬冬"地奏起来，真棒!进入大殿，只见一尊五米高的如来佛正含笑坐在莲花台上，听爸爸讲，这尊大佛全用赤金贴塑。我凑上去仔细地观赏着，佛像呈铜色，大佛两旁有弟子、菩萨、力士、天王、罗汉等，个个慈眉善目，容貌安详。
24.这是一座土木结构的藏式平顶建筑。大经堂里非常昏暗，更增添了它的神秘色彩，里面有许多大柱子，我和几个同学好奇地数了数，竟然有一百六十根!再仔细看，每根柱子都裹着彩色毛毯，交缀以刺绣飘带，上面还有各种剪贴的佛教故事呢。堂内是木板地，上面铺地毯，是喇嘛们打坐诵经的地方。大经堂的屋顶别具一格，各式各样的倒钟，玲珑别致的宝塔以及巧夺天工的**、金鹿等，把大经堂装饰得富丽堂皇而又富于宗教气氛。
25.走近一看，五亭桥的桥身是由巨大的石头砌成的，成一个“工”字形，桥下有十五个桥洞。据说，每当中秋节的夜晚，皓月当空时，每个桥洞里都倒映一个月影，形成“每洞含一月”的天下奇观。桥的中间是一座大亭子，大亭子的四个角连了一座造型相似的小亭子，这座桥也因此而得名——五亭桥。五座亭子既是隔开的，又是相连的。再看看亭顶，金碧辉煌的琉璃瓦，绿色的檐上雕着各种各样的精美的花纹。五座亭子各有四个翘角，每个翘角上都系着一只铜制的风铃;一阵风吹过，风铃发出“叮叮、叮叮”悦耳的铃声。每个亭子的四周都是用四根大红柱子支撑着。这一切把五亭桥打扮得分外华丽。如果人们把瘦西湖比作是一位窈窕淑女，那么五亭桥就是束在淑女腰间的镶有五颗宝石的彩带了。
26.那是一个巨大的古宅，在苍色的山岩的脚下。宅后一片竹林，鞭子似的多节的竹根从墙垣间垂下来。下面一个遮满浮萍的废井，已成了青蛙们最好的隐居地方。我怯惧那僻静而又感到一种吸引，因为在那几乎没有人迹的草径问蝴蝶的彩翅翻飞着，而且有着别处罕见的红色和绿色的蜻蜓。我自己也就和那些无人注意的草木一样静静地生长。17.
27.院子西面，几根长的竹竿架上，爬满了花藤，稠密的绿叶衬着紫红色的花朵，又娇嫩，又鲜艳，远远望去，好像一匹美丽的彩缎。.
28.则是崇阁巍峨、层楼高起，面面琳宫合抱，迢迢复道萦行，青松拂檐，玉栏绕砌，金辉兽面，彩焕螭头”，接着又写一座玉石牌坊“上面龙蟠螭护，玲珑凿就。
29.只见佳木茏葱，奇花闪灼，一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之下.再进数步，渐向北边，平坦宽阔，两边飞楼插空，雕甍绣槛，皆隐于山坳树杪之间.俯而视之，则清溪泻雪，石磴穿云，白石为栏，环抱池沿，石桥三港，兽面衔吐.
30.那清晨的阳光丝丝缕缕、如同细雨般滴落在眼前这好似梦幻的房子上、洒遍每一个被年代尘封的角落、空气中弥漫着植物的清新气味、顺着这味道寻去、映入瞳孔的是外墙上遍布青苔的欧式建筑、手指轻轻抚摸着微凉的岩石、格外美妙、窗外置着有着曼妙身躯的铜制栅栏、顶头微微的卷边像向日葵叶子似的分支、令刻板的建筑与身旁的树林融为一体、大门的漆油虽然因古老而被腐蚀、但却有种沧桑的美感、金色的门把在阳光的照耀下闪着细小的光、虽细小但仿佛能射进人心里、即使冷冷的晨露沾在身上、也会因那光的照耀而蒸发、门被推开的吱嘎声、虽然刺耳、但却出其意料的能让人的心沉静下来、房顶的砖即使有少许脱落、可仍旧油难以言喻的美感、望着这巨大而精致的历史沉淀、突然发现世界那么大我们只是一粒尘埃。
我的读书态度作文 篇1
不久前读了小小说名家刘国芳的一篇《扔石子的小女孩》，开头一段是这样写的：去年秋天，我在一个叫山下的小村住了半年。我是因为拆迁才搬到这个地方来暂住的，村子很小，村里村外都是树，远一些，是青青的下马山。“绿树村边合，青山郭外斜。”这景致，我在王维笔下见过。
读到王维那句我不由一顿，因为这分明是孟浩然的名篇《过故人庄》的颔联。王维和孟浩然的诗风虽然相近，但这首诗早在中学课本里就应该耳熟能详，估计是作者写时未加思索，而编者又未详加考证，一旦形诸白纸黑字，便极易以讹传讹。虽然这篇小小说总体来看写得还算不错，可惜误把孟、王相淆，不免于璧有瑕。
更早些时候在《今古传奇·武侠版》上读到小椴品评时未寒作品的一段文字，其中引用了陈子昂《与东方左使虬修竹篇序》中的名句：“不期正始之音，复睹于斯；可使建安作者，相识而笑。”得以重温，不胜欣然。在后来的古代文论考试中，我也很得意地照搬过去。但完卷后当我重温这篇古文时，才发现原句是：“不图正始之音，复睹于兹，可使建安作者相视而笑。”小椴的国文功底之深，勿须我多言，单看其《杯雪》、《停云》、《传杯》诸作便可得知。就连他在落笔行文、谴词造句时也不能做到随心所欲不逾矩，何况一般的学子文人。思之深为惕凛。
王国维的大作《人间词话》论古今之成大事业、大学问者必经过三种境界，其第三境曰：“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”不过考之稼轩原句，却是：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”若照静安之句去解读稼轩的《青玉案·元夕》，却不与原词相参照，便有可能贻错一生。由是可见引用古诗文必得慎重思考，详查，做到字字句句妥贴无误，才能对自己负责，也对读者负责。
谈到这里不免要提提读书的态度。余秋雨的读书态度是尽量读第一流的好书，因为当你在读一本坏书时，你已经错过了一本好书。李敖的读书态度则是要么读第一流的好书，因为要看看它到底好在什么地方，要么读第一流的坏书，也要看看它到底坏到什么程度。我的读书态度却是向鲁迅先生看齐，批判地继承，挑剔地拿来。
一部《红楼梦》，“经学家看见《易》，道学家看见淫，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”不同的审美眼光从同一本书里竟然能看出如此多的不同来，那么一种正确的读书态度也的确值得我们重视了。
任何一个民族的文化都不会尽是精华，糟粕是与之并存的。便如一朵美丽的玫瑰旁边往往长满了刺，而一枝亭亭玉立的荷花却是从满河淤泥里绽开笑容。在读书之前，我们首先要认识一点，那就是书都是别人的，而我们能够从中汲取到的知识，才是真正属于自己的东西。有了这样的认识后我们才能拿起一本书从容不迫地翻阅、咀嚼、消化、吸收，让我们的学问由无到有，由薄到厚，化浮泛为精深，化古文为今文。
“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。”没有前人的肩膀供我们站立，我们的眼光便不能看得更远。同样，没有一种正确的读书态度，我们的创作也很难取得更大的成就。
我的读书态度作文 篇2
在我还是小孩子的时候，就爱上了读书。那时候，我不识字，妈妈就读给我听。当时的我总是被书中的故事情节深深吸引。稍微长大一些后，经典为我打开想象之窗。我想走进枝繁叶茂的大森林，与白雪公主和七个小矮人一起做游戏；我想去富丽堂皇的海底王宫，去寻找化作泡沫的美人鱼；我想去灰姑娘和王子生活的地方，看看他们过得怎样；我还想去找寻变成白天鹅的丑小鸭，问问它变成白天鹅后的故事。童话，为我展现了一个五彩斑斓的奇妙世界……经典教给了我什么是真、善、美，什么是假、丑、恶，给我上了人生的第一课。
随着年龄的增长，我慢慢开始走进诗、词。爱上李白的风流倜傥，恋上苏轼的潇洒豪放。诗词，让我穿越时空，回到唐宋，去体味古人的悲欢离合；诗词，让我触摸到了华夏文化古老的底蕴。
现在，散文和小说成了我的挚友，伴着海明威的脚步去陪伴老人钓鱼；陪着高尔基去回忆他那痛苦中又交织着甜蜜的《童年》；随着冰心去追忆那温馨的陈年往事。慨叹曹雪芹笔下四大家族的兴衰荣辱；钦佩唐僧师徒历经千难万险终不悔的真诚；敬仰《水浒》世界梁山好汉荡气回肠的不屈抗争；铭记曹、孙、刘乱世创业、自强不息，终成三国鼎立之势的史实。
经典，承载着我的梦想，伴我生活，伴我成长。经典，是我的成长路上最美丽的一道风景线！经典，已成为我的良师益友。相信伴随书香，我终会穿越知识海洋，抵达人生理想的殿堂！
指导老师评语：
阅读经典，可以让我们发现课本以外的精彩世界；阅读经典，可以让我们更加聪慧。读一本经典，就像是挖掘一个宝藏，里面有无穷无尽的人生财富；读一本经典，就像和我最忠诚的朋友谈话。 徜徉在经典的海洋里，津津有味地阅读，整个人浸润在书香里，为她陶醉，被她迷恋。
我的读书态度作文 篇3
儿时的我，在“锄禾日当午，汗滴禾下土”的诗歌声中长大。每次端起书，看着那毫无生命的方块字，我总是大喊没意思。读书是我最头痛的事了。
渐渐地，我长大了，我感到了知识是多么重要，每次写作文，脑袋里都是空白一片，不知从何写起。爸爸和妈妈为我不喜欢阅读而烦恼，常常给我买一些阅读的书让我读，可我还是感到很枯燥，为了完成任务而读书。直到有一天晚上，我们家玩了个“成语接龙”的游戏。真正改变了我对读书的态度。
首先，是爸爸在纸上写一个成语，再就是妈妈，最后才是我。就这样，依次写下去。准备好了，爸爸说：“那我可要开始了，点石为金”“金蝉脱壳”妈妈信心满满地写着，我左思右想，都没有想到接下来该怎么接。于是，就拿出成语词典，翻到了那页，我说：“金蝉脱壳【ké】就不能接下去了。”话音刚落，爸爸和妈妈都哈哈大笑起来，我感到很好奇，不知道爸爸和妈妈他们在笑什么，妈妈看我一脸的惊诧，对我说：“你刚刚说什么?”我无可奈何地又重复了一遍：“金蝉脱壳【ké】呀！”爸爸说：“你自己看看词典上的拼音。”我一看词典上，写的是金蝉脱壳【qiào】，壳【ké】它是一个多音字，还念壳【qiào】。当时我特别害羞。心想：以后一定要好好读书，读多一些书，那样才能积累很多知识。
从那以后，我真的看进去书了，并喜欢上了读书，当我读到《三国演义》时，我被诸葛亮的雄才大略钦佩不已。我深深地陶醉在书的海洋中。因为热爱读书，我的口语表达能力也有了增强，作文水平也有了提高。
曾经在一本书上看到这样一段话:“读书能医愚，读书能治穷，读书能疗病，读书能砺志，读书能致远，读书能练达，读书能聪慧，读书能知道怎样交友，怎样说话，怎样做事，怎样活着才身心健康，读书能明白什么样的人生称得上完美无憾。”是啊！读书的好处无穷无尽。相信不久的将来，我一定会明白其中更多的乐趣。
我的读书态度作文 篇4
如果你问我因为有什么而快乐，我会毫不犹豫的告诉你：“我因为有书而快乐。”只要一有了书，我就会沉浸在书的世界，沉浸在知识的海洋里。
高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”可不是嘛，我从书上学到的知识占据了我大半个大脑。之所以我的成绩在班上“称王称霸”，就是因为课外读物给了我很多馈赠。还有，每当有什么课外的小问题，涉及到物理、化学、天文，我都能答出一二。这些因读书而获得的荣誉，是我在上小学之前想都不敢想的。所以，人在读书的同时，不也在进步吗？
莎士比亚说过：“书籍是全世界的营养品。”既然是营养品，当然是多“吃”点好啦！比如说我，我家最不缺的就是书了。走进我的卧室，首先映入眼帘的就是我的书桌和书柜了。那就是我的藏书阁，上上下下放满了书。我每年都会捐出一些书，放在我们班上的图书角，或是送给我的弟弟妹妹们，但书还是快把我的书柜撑爆了。尽管这样，我和妈妈还是坚持每年定期在网上或是书店选购一批书，而且最近妈妈也在考虑给我增加一个新书柜。
臧克家说过：“读过一本好书，像交了一个益友。”如果真像臧克家说的那样，我起码有两百多个益友了。我家不仅有许多中外名著，还有儿童文学，沈石溪、曹文轩、张秋生、杨红樱，这些著名作家的作品我都有。不过，这些营养都是冰山一角。我家的藏书量如此之大，好书更是多的数不清啊！
读书是一个终身的学习过程，它的好处更是不言而喻。读书可以让你思想进步，摆脱愚昧；读书可以让你吸取教训，增长见识，帮你树立正确的三观；读书可以让你开拓视野；读书可以让你结识朋友，提高你的层次，提升你的综合素质，让人高雅而美丽。但读书不能只看，还要用心去体会。要理解那一个个字符的含义。最好是养成勤做读书笔记的习惯，就像徐特立爷爷所说的：不动笔墨不读书。
最后我用一位世纪老人冰心的一句名言结束我的感慨吧——“读书好，好读书，读好书。”读书可以让我收获很多东西，正是这种收获让我快乐。
我的读书态度作文 篇5
“书籍是人类进步的阶梯”。是读书，它使我聪慧；是读书，它使我领略了祖国的千山万水；也是读书，让我了解了人类的文明。书，它永远陪伴着我。
一颗流星划破漆黑的夜晚，其它房子里的灯光陆续熄灭，只有一间房间里还灯火通明，那张写字台上摆着一只台灯，灯边坐着一个小男孩，他就是我。我正遨游在知识的海洋，和海洋的“鱼公子”共同喜怒哀乐。
我喜欢读一本好书。一开始，我看一本书，也像别人一样囫囵吞枣，匆匆忙忙看一遍也就算了，后来看的书渐渐多了，自己看书的方法也变了。每当看一本好书，我会将自己带进书里，想自己遇到这样的事情会怎么办，还会想这篇文章到底讲了什么，告诉我们什么道理，因此，为了明白这些，我会将一本书看数遍，并沉浸其中。
暑假里，我读过许多书，有曹文轩叔叔的《根鸟》、沈石溪叔叔的《虎娃金叶子》、四大名著的《西游记》《红楼梦》等等。我认识了能七七四十二变，还能斩妖除魔、替天行道的孙悟空，认识了舍身救父的虎娃，还领略了《红楼梦》中贾、史、薛、王四大家族由兴到衰的过程。但我最喜欢的还是《根鸟》的主人公——根鸟，他有一种顽强的意志力，独自从东方走到西方，不怕苦、不怕累，非要找到自己的梦中女孩不可。他遇到了帮助他的板金先生，也遇到了“长脚”坏人，被困在“鬼谷”里，但靠着自己的聪慧和毅力逃了出来。我要向他学习持之以恒的精神，学习他那临危不惧、沉着冷静的品质。记得暑期游泳学习后的一次测试中，只听见发令员一声哨响，小伙伴们如离弦之箭般冲出起游线，开始大家你追我赶，不分上下，可过了一会儿，真真的耐力考验开始了，我慢慢失去了前行的行列，力气逐渐消失，速度越来越慢，差距也越来越大，可是离终点还远着呢，正当我失去信心时，我想到了根鸟，便又有了信心，速度渐渐快了起来，使尽全力，超越了一个个小伙伴，最终挤入了前几名的行列。
我爱读书。只有读书才能让生活更加快乐，更加多姿多彩！
我的读书态度作文 篇6
你看：一个小女孩正在如痴如醉地看书，有时圈圈点点，似乎在积累好词好句；有时写写画画，好像在书写读书笔记，犹如独自呆在仙境般，把身旁一切嘈杂的声音抛在脑后；有时低头沉思，似乎在和书中的主人公交流；那就是——我。
从小到大我就是个爱读书的孩子，也许是因为爱读书的缘故，从一年级开始，我就特别爱学语文，语文也学得不错，因此，我特别感谢书本。
从小就能养成读书的好习惯，有一半功劳要归功于我的妈妈。因为在我小时候，妈妈便给我订了套儿童画报，让我在家里看，遇到不认识的字，就请教妈妈，在书上加上拼音，多读几遍，于是在上小学之前，我就认识了不少汉字。
上了小学以后，那几套儿童画报根本满足不了我的需求，妈妈就给我买了一套《试完了为什么》和《日记起步》，我每时每刻都捧着书看。但是，我看书却有一个“毛病”，走马观花，根本不往心里记，为此妈妈很苦恼。最终，妈妈让我坚持写读书笔记，这不仅让我记住这些词句，方便以后运用到作文中，还能把字练好。从此我便下定决心，一定要养成写读书笔记的好习惯。
如今，我已是一名五年级的学生了，读的书也越来越多。不同的书本带给我不同的感受。当我读到著名作家高尔基的《童年》时，我感受到了人民生活的艰苦和不容易，也让我明白了应该珍惜眼前的幸福生活，不能对生活有所抱怨。当我读到意大利作家亚米契斯的《爱的教育》时，我知道了，爱无所不在，但有许多人并没察觉到，父母对你的爱，亲朋好友对你的关怀，老师同学对自己的照顾，这都是爱。只要用心感受，就一定能发现爱。因此，只要读书，就有收获。高尔基曾经说：“书籍是人类进步的阶梯。”杜甫也说过：“读书破万卷，下笔如有神。”是呀，书像一个良师，教给你丰富的知识；书像一位知心朋友，在你忧伤时，帮你驱散心头的愁云；书像一艘帆船，带你遨游知识的海洋。
我爱读书，我也因读书快乐着！
我的读书态度作文 篇7
如果有人问我：你最喜欢做的事情是什么？我会毫不犹豫地回答：我最喜欢做的事情是读书。都说“书是知识的海洋”，“是人类进步的阶梯”。而对于我来讲，读书，就是一件美好而又快乐的事情！
在我蹒跚学步的时候，妈妈便开始了她“深谋远虑”的早期教育——床前读故事。每天晚上我睡觉时，她都要读一个童话故事。睡前故事一直陪伴着我长大，那短短的十来分钟，是一天中最温馨的时刻。
在我上幼儿园时，妈妈会经常给我买小画册，看着那些栩栩如生的卡通人物，我经常乐得手舞足蹈。除此之外，妈妈还给我买了一本《宝宝学唐诗》。我跟着妈妈有模有样的吟诵，虽然还不懂事，但却渐渐地对读书产生了兴趣。
小学一年级，我学会了拼音，也认识了一些字，便开始读一些注意童话。《安徒生童话》《格林童话》的注音版，没用一个学期我就把它们读完。我经常和故事里的主人公一起哭泣、一起欢笑。那真是一段快乐的时光。
随着年级的升高，我读书的范围也在不断的扩大。这时的我，成了学校图书室的常客。那真是一块宝地啊！各种各样的图书整整齐齐地排列在书架上，一层又一层，似乎每一本书都让我爱不释手。在这许许多多的书里，我先选取了四大名著作为阅读对象。其中，我最喜欢的莫过于《水浒传》了。这本书活灵活现的塑造了一个个英雄好汉：智多星无用、豹子头林冲、及时雨宋江、双枪将董平……这些梁山好汉爱打抱不平的英雄气概，让我油然而生一种敬佩之情。
而如今，我已读六年级了，我对阅读有了更深刻的体会。在丰富多彩的书的世界里，我懂得了许多课堂上学不到的知识。
书，像一位良师益友，成了我生活中最亲密的伙伴；书，像一叶小舟，承载着我在知识的海洋里尽情的遨游；书，像一盏明灯，为我指引方向，照亮着我前进的道路。读书，教做人，读书，让我进步，读书，更使我快乐！
我的读书态度作文 篇8
书是人类进步的阶梯；书，让我们的人生更精彩；书，让我们知书识理。在人生路途中，总会有一些坎儿，而书就是帮你过这些坎儿的一个工具。
有人觉得读书很枯燥乏味，但是在我心目中，书，就是我倾吐苦水，倾诉喜事的一个“好朋友”。当我在童话世界中漫步时，我会看见七个小矮人在收拾着刚摔破的碗；我会看见白雪公主正在和王子跳着优美的舞蹈；我会看见清纯可人的灰姑娘被她的几个姐姐欺负。
在我的枕边，总放着一堆《格林童话》，每天晚上，临睡前二十分钟我都会翻开心爱的书本，津津有味地看起来。明亮的灯光照着铅色的字，我似一只书虫不停地爬着，我在书中汲取许多的智慧；获得一些人生中的大道理；体验了阅读的快乐。
我们班主任也是个喜欢阅读的人。每到周末，她都特别强调阅读常规作业。那时，我都会如期打开那塞满“宝藏”的“宝箱”。宝箱里的宝藏可多啦！有钻石、黄金、白银。无聊时我就打开宝箱，取出宝藏来用……
在阳光姐姐——杨红樱的《虎皮猫你在哪里》中，我读出了笑猫很爱虎皮猫，而我说的爱是一般人不能理解的爱。杜真子和马小跳也是那么的爱笑猫，读到这里我的眼圈红了，眼睛湿润了，豆大的泪珠直往书上滴，原来动物也有感情呀！
在《狼孩》这本读物中，我看到了一匹母狼因自己的孩子被人类抢走，就叼走了一个人类小孩给狼奶。尽管小孩的母亲百般阻挠，但是最终那位母亲的孩子小龙还是变成了狼孩。孩子的父亲就带上干粮和一些人去寻找小龙，那时的小龙已经完全失去理智，变成了一个真正的狼孩。这时的我又为他们高兴，又为他们伤心。而这位父亲刚好就是当年捕捉这匹母狼的人，啊！这真是自作孽不可活呀！
阅读——让人生更精彩，阅读修身，知书识礼。有好书相伴的人生，一路上花开花落进步不止。我读书，我快乐。
我的读书态度作文 篇9
庄子云：“吾生也有涯，而知也无涯。”人的生命是有限的，而知识是无限的，用无限的知识充实有限的生命，何不乐哉？
每当我捧起《三国演义》，思绪便回到了三国时期，仿佛我就成了那位骑着赤免马、手持青龙偃月刀的关云长，在硝烟弥漫、战鼓轰鸣的古战场上愤勇杀敌。又从战场上的关云长变身右手摇着鹅毛羽扇，左手撩起胡须，眼睛一眯，嘴角一扬，雄才大略定天下的诸葛孔明。嘿嘿！也许在那种乱世之中，我也能雄霸天下，成为一代枭雄！
瞬间，我仿佛骑在一只大雁身上，仔细一看，哦！原来是大雁莫顿，哈哈！就要来一场《骑鹅旅行记》了，我在这一路上帮助了许许多多的动物，帮助了黑老鼠打败了灰老鼠，把黑老鼠城堡给守住了，还和领头大雁阿卡一起亲手把无依无靠的小雕高尔果培养长大，还帮助了大学生把那些丢失的手稿全部找回……。我还和大雁们一起观看了鹤之舞表演大会，和莫顿一起跟狡猾的狐狸斯密尔斗智斗勇，在这一次旅行中，我充分的体会了一把助人为乐的快乐！
一个跟头，我登上了九霄，睁开眼，定睛一看，周围全是琼楼玉宇，云雾缭绕，正当我纳闷时，几位婀娜仙女，摇曳走过，还端着盘子，里面装着又大又红的桃子。莫非这是王母娘娘的蟠桃盛会？我立马低头看了一下自己，脚踩筋斗云、头带紫金冠、手拿一铁棒，莫不是我已变成孙悟空？哈哈！如此，俺老孙就不客气了，抢过仙女手中鲜桃，大口大口吃起来，一个没吃出滋味，再来一个，一晃吃了七、八个，正感滋味鲜美之时，只见一白须老者，帅纵天兵天将迎面而来，见此景不妙，我立马翻下九霄。嘿嘿！我正端坐在书桌旁，手捧《西游记》哩！
书是我梦想的翅膀，有了这对翅膀我就可以在知识的天空中自由自在的翱翔，读书带给我无比的快乐！
我的读书态度作文 篇10
现代社会，手机、平板电脑等电子产品已经进入我们的生活，上至老人下至孩童，纷纷被贴上了“低头族”的标签，读书似乎离我们越来越遥远。当然作为学生一族，读书是必修课。对于我来说读书不仅是每日必做的功课，而且可以缓解学习的紧张、让自己静下心来，乐在其中。
人们常说：“书犹药也，喜欢之可以医愚”。小时候，我是不喜欢读书的，后来，慢慢地，首先是被书籍精美的封皮所吸引，渐渐地，会试着去读完一本书，会试着梳理书籍中的人物关系，会试着体会作者所要表达的情感……，曾在书中读过一句话，“读书的好处是，你坐着便可以到另一个世界遨游驰骋”。的确如此，多读书可以丰富自己的视野，增加自己的见识。
曾被一本书感动过，书中主人公不向命运低头，坚强的毅志和顽强的精神，深深地把我折服，让我佩服，书中的情节时而让我捧腹大笑，时而让我潸然泪下……，在那本书中我体验到了前所未有的快感。
曾听老师说：“当一个人迷茫时，唯有书籍可以拯救他，当一个人空虚、无所事事时，书籍是他最好的朋友”。现在上初中了，学习任务变得异常繁重，但我每天依旧坚持读书20分钟，因为只有打开书，紧绷的神经才会松弛下来，慢慢地，书籍融入了我的生活。
妈妈曾反对我读一些杂书，我不同意她的观点，因为在那些书籍中，我往往更容易找到诠释人生的理由，更能感受别样的风景，在妈妈口中所谓的杂书中我曾读到过这样一段话，“每当我起早贪黑，披星戴月地去上学，每当我以学生的身份坐在讲台下听任课老师不厌其烦的讲课，每当我跑操时要累到不行时……，现在的努力都是为将来的梦想编织翅膀，让梦想在现实中展翅高飞”。这段话让我感同身受，激励着我，现在刻苦地学习，都是为了实现梦想奠定基础。
我爱读书，并不是因为书籍精美的封面，也不是因为我要装出一副很有文化的样子，是因为读书让我重新认识了更好的自己，读书可以学到更多的知识，我喜欢读书，喜欢那种触及灵魂的快乐。
我的读书态度作文 篇11
书，是不可缺少的东西。它能给人智慧，给人快乐，更给人力量。它就像一位朋友，在你迷茫时，给你指引方向。在空闲时间，捧着书静静地看，陶醉在书香里，就像到了另一个境界。
生活里没有书，就好像没有阳光；知识里没有书，就像鸟儿没有翅膀。书是全世界的营养品。是它给了我们知识，启迪与快乐。我爱书。
一年级时，我买了安徒生童话。一有空，我便捧着它细细地品读。那一个个动人，美丽的故事让我明白了生活的美好。再稍大些，我便开始看四大名著。它让我体会到了人间的喜怒哀乐，发人自省。现在，作文书、散文、十万个为什么把我的书架摆的满满的。是它们丰富了我的课余生活，给我带来了无限乐趣。
读一本好书，就像和一个智者在交谈。但是，无益的书却像一个不好的朋友在跟着你。所以，看书也要看好书。从古至今，许多学者、哲人都谈过读书使人快乐的话题。那一篇篇优美的文字，和警示后人的箴言都激励着我们在浩渺的书海中寻找属于自己的快乐。老师和我说过：读书之乐，在足不出户，便可遨游天下。是呀，一卷在手，千山万水近在咫尺之遥。书中有出乎想象之外的美景；书中有超越现实的视觉震撼。它满足了我幼小的好奇心。我爱书。
读书，让我快乐。乐在随意翻阅便可陶治情操，可在各种书中寻觅知识。我能尽情地享受诗歌的潇洒，聆听散文中的飘逸，思索小说里的严谨，感受漫画的恢谐。我要在书里学会想象，学会认识，学会欣赏。书原来这么美好。
读书，还乐在调整身心，保持健康。在书中，我能不断超越自己，挑战自己。书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。爱上读书，我们会学会品味人生，欣赏人生，挑战人生。
书是一种享受，一种体会，一种乐趣。学无止境，只有多看书，才能开阔眼界，陶治情操。我读书，我快乐。
我的读书态度作文 篇12
古代着名文人刘向说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”而伟大的诗人莎士比亚也认为，“书是全世界的营养品。”因此，我从小就十分爱看书。只要手里捧着一本好书，我就像鱼儿得到了水、树苗得到了甘露与阳光一般，如饥似渴、贪婪地读起来，忘了吃饭，忘了睡觉，忘了一切。在我看来。读书好比是在知识的海洋里遨游，好比是在海阔天空中放飞想象的翅膀，快乐的同时又让我收益颇丰。
正是因为我以书为友，以书为伴，以书为师，我想，我才会有今天这番感慨。
记得我读到的第一本书是《安徒生童话》。那时的我虽然还小，却立刻被瑰丽梦幻的童话世界所深深吸引。《灰姑娘》教我学会坚强与隐忍；《海的女儿》让我明白爱是无私而伟大的付出；《长袜子皮皮》告诉我要做个坚强独立的孩子………她们的故事深深影响了我，伴我走过了纯真的童年。而童话，也引领我去结识一个新朋友——那就是书。于是我开始和这位朋友结伴同游。长大后，我不再只与童话世界里畅游，《十万个为什么》、《可怕的科学》等科普书籍，培养了我的探索精神与对科学的兴趣。现在，我看的书的种类越来越繁多，也使我认识了更多的人物：《钢铁是怎样炼成的》中那个满腔热血、勇敢坚韧的的保尔·柯察金；《福尔摩斯探案集》中那个睿智、慧诘、优雅的大侦探歇洛克·福尔摩斯；《红楼梦》中那个多情多才、灵动美丽的林黛玉等等。
而此时，我正恬静地坐在藤椅上，一边享受着春暖花开、鸟语花香，一边摊开一本书，任其纸页上绚烂多彩的文字跳动在温暖的阳光下。一阵清风徐徐吹过，吹过我的书页，颤颤翻开崭新又流光溢彩的新一页，又翻过几年春夏秋冬四季、几岁年月轮回时光流逝，最终跨入一个新的世纪。树移花落，鸟飞楼空，唯一不变的是那缕淡淡的清芳书香，伴我走过无声却愉快的日子。
我爱书，是因为它的聪敏，它的宽广，它的渊博，它的大度。我会一边与它快活地交谈，一边在它的滋润下茁壮成长，最终长成高大的参天大树。
我的读书态度作文 篇13
读书是一种乐趣，读书是一种享受，读书是一种体会，我们可以在享受中得到知识。我读书，我快乐！
知识是无尽的海洋，我们在书中尽情遨游。书里的故事每个都值得我们去品味，若细细的思考，去读，去领悟。那么我们的习作就会有深度，有思考，有精彩。同时我们也要养成“不动笔墨不读书”的好习惯。遨游在书海中，总有意想不到的精彩。读到快乐时，会哈哈大笑；读到伤心时，会默默流泪；读到优美的地方，会圈圈点点。进入到书的世界里快乐就会永远伴随你。书，也是你的朋友，你的老师。
曹文轩的>使我了解了许多，根鸟在一次外出打猎时，猎到了一只罕见的白鹰，并从白鹰脚上取下了一封求救信，落名“紫烟”。当晚，根鸟与父亲寻遍了附近的山谷毫无收获后，根鸟义不容辞地踏上了西寻紫烟之路。途中，根鸟结识了板金，板金在十八岁那年当梦离他远去后，舍弃了荣华富贵，也踏上了西寻梦的旅途。这两个人都是为追寻自己那渺茫的梦而西行的。途中虽然艰难险阻层出不穷，但他们凭借着那坚持不懈的意志，心中那不达到目的势不罢休的信念，跋山涉水，克服了重重的艰险，竭力寻找着自己可能一无所获的梦。但板金的命运却是悲惨的，他在莺店的郊外慢慢地闭上了眼睛，与世长辞了。临终前，他告诉根鸟：“要坚持不懈地去寻找梦中的大峡谷、紫烟。”根鸟凭借梦中的记忆，虽然是在漫无目的地寻找，但他依然义无返顾地努力着。在鬼谷，根鸟虽然在做苦力，过着艰苦的生活，但他没有放弃，依然一次次地逃跑，直至成功。在米溪，他又一次忍痛舍弃了荣华富贵和秋蔓，毅然踏上了西去的行程。在莺店，根鸟面对自己一贫如洗，再一次显示了自己坚忍不拔的恒心和毅力，往西直走，终于来到了大峡谷。根鸟善良，真诚，不达目的不罢休的精神打动了我，这些精神值得我们学习。
每次合上书，总会得到满足，依然回味着读书的乐趣，我读书，我快乐……
我的读书态度作文 篇14
儿时的我，从“锄禾日当午，汗滴禾下土”的诗中领悟粮食的来之不易，现在的我，从“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重”的课文中体会到诗人那丰富的情感。
书是智慧的源泉。小时候，妈妈有空经常给我讲一些生动传神的童话故事，我为《卖火柴的小女孩》而默默祈祷；为《丑小鸭》的遭遇感到难过；《七色花》又引得我浮想联翩……渐渐地，我喜欢上了童话，而且着了魔似的喜欢。
当我读一年级的时候，认识了拼音。妈妈就给我买了注音童话集，当我用稚嫩的小手点着读时，我心里充满了喜悦，因为我终于可以自己点着读了，不用妈妈再给我讲了。当我读完一篇，我就高兴地拿着书讲给妈妈听，妈妈听得如痴如醉。妈妈摸着我的头，亲切地说：“我的女儿长大了。”我的心里甜滋滋的。
二、三年级时，认识了许多的字，我就迫不及待地进入了书籍的海洋。当我拿起名著、精品小说，一页一页地看着，一本一本地翻着，妈妈的脸上露出了笑容，我感到十分欣慰。我经常在书的海洋里遨游，探索知识的奥秘，醉心阅读使我得到了报偿。从读书开始，我的作文便多次在班上朗读。阅读也大大扩展了我的想象力。在花园里看见一片花丛，我会呆上半天，构想种种神话传说；路上遇到残疾人，我会黯然神伤，编织他的悲惨身世。
有一次，爷爷对我说的话，让我对读书更加如痴如醉。记得那天，我在爷爷的房间里玩，爷爷忽然跟我说：“爷爷这里有一本《三国演义》，拿去看吧，里面专门讲大将们怎样用智慧来作战的，希望这些对你学习有所帮助。”我拿了书，津津有味地看了一天，我被诸葛亮的才智而折服，我现在知道，爷爷让我看这本书的用意，因为爷爷想让我把读书也看作是人生的一次战斗，用智慧克服学习上的困难，用知识解决生活的难题。
书中自有颜如玉。读书让我们拥有更多的智慧和知识。书就像一位不会说话的老师，“读书之乐何处寻，数点梅花天地心”，读书是一件快乐的事情。
我的读书态度作文 篇15
高尔基说：“书是人类进步的阶梯。”书可以让人进步，学校读书节开始了，我们六年级的读书活动就是图书跳蚤市场，就是专卖二手课外书。
图书跳蚤市场一开始，整个小院立马热闹起来了，我先走到我们自己的摊上，刚一开始自己的摊上就站满了人，他们都说：“我要这本书，我要那本书，这本书多少钱？那本书多少钱？”我感觉我们的生意好兴隆，我给组长说：“我先去买书了，你们先看。”我走了，在书摊上转，他们一本杂志就卖两块钱，我觉得很贵就没有买，走到了七班，我看到了一本《笑猫日记》，我想应该非常的好看，我就问价：“你这本书多少钱？”他说：“5元。”我说：“这么贵，看在咱们两个关系不错的份儿上，就便宜点吧。”她说：“那四块。”我说：“还是太贵，两块吧。”那时尹佳琪就拿着自己手中的书说：“我这本书这么大这么厚才三块，你这两块就行了。”她说；“好吧，两块就两块。”我买下了这本书，我又见到一本《笑猫日记》我问：“几块。”她说：“六块。”我说：“太贵了，我买这本书才两块，要不就三块，你买不买？不买我就走了。”她说：“卖，我再赠你两本杂志。”就这样我就有了四本书了。
我走回自己小组的摊上，我见到有一个女生在书摊旁边站着，我就问：“你想要什么？”她给我指了指，我说：“那个十二块，不赠杂志。”她说：“不赠杂志也行，我要了。”就这样我为小组挣了十二块钱，又有一些人在问一本书的价，我说：“八块。”还有很多人在讨价还价，而九班的一个人爽快的要了，又挣了八块非常有成就感。
我又到处转，走到了一个书摊，买了一本便宜的书，就抽了一个奖，果然抽到的不错，我也得到了一本好看的书，就这样时间在不知不觉的流逝，各个班买书也进入了高潮，等我再回班看书已经剩下了寥寥无几但还有人来买，最后书就剩下不到十本。
图书跳蚤市场结束了，我手中搬了一堆书，“书是人类进步的阶梯。”收获了一堆书我非常的开心。
我的读书态度作文 篇16
书是一个神奇的东西，它总能带给我意想不到的惊喜；书是一把充满智慧的钥匙，为我开启了心灵的大门，把我带进一个五彩斑斓的世界。小时候，《幼儿画报》里的红袋鼠、草莓兔和跳跳蛙之间有趣的故事天天萦绕在耳畔，它伴我入睡，教我知识，陪伴我快乐成长。当我的识字量与日俱增时，我已成为了幼儿园的识字大王，这是书给予我的第一份厚礼。随着年龄的增长，我对读书产生了浓厚的兴趣。同时，它也成为了我最贴心的伙伴，最值得信赖的知已，每当遇到困难时我总会想到它。
有一次，作为班长的我，没有带好出操的队伍，被老师批评了一番，当时我很伤心，很委屈。沮丧地回到家后，找出自己最爱看的一本书《感动中国学生的品德故事》，书中有这样一句话：“生活中困难不计其数，我们面对困难不能退缩，要积极去想解决的办法，才能克服困难，走向成功！”这句话给了我很大感触，我忽然觉得自己浑身都是劲，茅塞顿开很快想出了一种“鼓励法”的管理方式，以表扬条或口头表扬为奖励，带动同学们的积极性，有效的沟通和真诚的赞赏赢得了同学们的支持和配合。出操的路队中说话的人少了，步伐整齐了，学校表扬了我们班，我又一次得到了老师的称赞，我非常开心，是书教会我如何勇敢地面对困难，它就像一盏明灯，为我照亮了前进的方向！
我喜欢读书，喜欢读各种类型的书，军事、历史、天文、科学、探秘等等，我从中汲取了丰富的知识，开拓了视野。《军事大揭秘》让我知道了原子弹的爆炸就是几个普通的原子经过裂变、碰撞、爆炸后产生的巨大能量；从《发现号》上，我知道了3D打印机可以打印出任何物体，甚至建筑；神奇的滩涂鱼是用皮肤来呼吸。《上下五千年》告诉了我诸葛亮北伐是历史上唯一一次以少胜多的战役……，这样的例子举不胜举，它们让我着迷，赋予我能量，让我的内心不断地强大，充满激情与自信。
我读书，我快乐；我读书，我进步，我将踏着这充满智慧的阶梯走向人生的巅峰。
我的读书态度作文 篇17
书是一艘大轮船，带我漂泊知识的海洋；书是一双翅膀，带我飞过智慧的蓝天；书是我一生一世的好朋友！
读书使我快乐，我再也不怕写作了。记得二、三年级的时候，写作常常是一面无法逾越的石墙，挡住我去往成功的道路。可是，自从我喜欢读书，写作就不是问题了。在读书的时候，我常常会一边读一边记些优美词句，写作时，运用平常积累的词语充实题材，融会贯通，像酵母一样发挥作用，使我在成功的道路上尽情、快乐地漫步。
读书使我快乐，让我展开丰富的想象力，在一次次作文写作中，在丰富的想象力是非常重要的。当然，读书增加想象力是必不可少的，就像刚刚看完的《城南旧事》使我浮想联翩：林海音小时候肯定非常快乐吧？她的好伙伴小桂子应该也成大器了吧？林海音上台领毕业奖的时候一定想起她爸爸妈妈还有宋妈了吧……一连串的联想使我更想了解林海音了。
就这样，我爱上了读书，更爱上了想象。
想象力使我大大进步。在一次“语文全能大比拼”中，有个题目是要求我们展开想象：一头飞过大草原的象经历了怎样的故事呢？收到题中的信息，我开始边想边写：我是一头想飞的大象，一天中午，我正在大草原上吃饭，突然，在我面前出现了一位仙女，她仿佛看穿了我的心思，说道：“你不是想飞吗？现在，你可以飞了！你飞过这片草原去看看外面的世界吧！”说完，仙女消失了，我半信半疑，心里只想着飞。霎时间，我的身体轻盈盈的，我飞起来了！因为时间不足，我只写了这么多，意想不到的是这篇短文竟然获得了第一名！我欣喜若狂地告诉妈妈。我想：这都是读书的“馈赠”！
在书的轨道上，有苦也有乐；在书的航道上，有失望也有高兴。读书的经历永远是不变的；其中领悟的道理，是珍贵无比的，也是无法用金钱去衡量的。莎士比亚曾说过：“书籍是全世界的营养品。”而对于我来说，读书是我生命中最快乐的一部分。
我的读书态度作文 篇18
高尔基说：“书是人类进步的阶梯。”从4岁起，我便与书结下了不解之缘。踩着书筑成的阶梯，我度过了两千五百多个日子。书，照亮了我成长进步的每一个脚印。
刚开始读书时，我还需要父母的陪伴，每天晚上唯有伴着父母轻柔的读书声，我才肯酣然入睡。后来，我可以自己独立读书了。我独立读的第一本书是图文版《三国演义》，书中曲折的情节和生动的画面紧紧地抓住了我的心，我把它翻来覆去不知看了多少遍。老谋深算的曹操、神机妙算的诸葛亮、万夫不当的关羽、舍身为国的黄盖……人物鲜明的性格和独特的经历牵引着我的欢笑和悲伤，深深地印在我的脑海中。
随着年龄的增长，我的阅读面扩大了，科普、童话、历史……我徜徉在群书间，取下一本《寓言故事》，听见狐狸正对着乌鸦甜言蜜语；摊开一张中国地图，眺望远在青海的长江源头；抽出一册《昆虫记》，窥视萤火虫捕杀蜗牛的经过……书，让我欢笑，让我难过，让我愤怒，让我沉思。我遨游在书的海洋里，收获无尽的宝藏和快乐！
如今，我读的书越来越多，越来越厚。抱着强烈的好奇心，瞪着求知的双眼，我读完了一本又一本的书。而每当读完一本书，我愈发觉得自己知识的贫乏和对世界的困惑，于是，满足之余我又开始寻找下一个目标，继续读书之旅。
转眼就要升入七年级，到那时学习任务一定会很重，但正如书中鲁迅所说的“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的”，我仍会挤出时间读书。
“读书破万卷”，杜甫隔着一千多年的岁月如是说。而我早已立誓要“读遍天下书”，让书成为我一生的伴侣。
我是多么喜欢读书啊，因为——我读书，我快乐！
指导老师评语：
小作者讲述了自己的读书经历，字里行间流露出读书带给他的快乐。而从文章中所体现出的渊博的知识、生动的语言、流畅的描述等方面来看也说明了博览群书给他带来的收获。
我的读书态度作文 篇19
有很多人认为读书苦，读书累，可是我喜欢读书，读书给我带来快乐！
从刚刚记事起，我就与“小人书”交上朋友，遨游在知识的迷宫里。《动物音乐会》带着我进入神秘的大森林，《海的女儿》使我游进了大海的怀抱。对了，最有趣的还是到天上去玩，孙大圣用那双毛茸茸的手拉着我踏着祥云飞上蓝天，玉兔弹琴，嫦娥伴舞，多么有趣，多么新鲜。“小人书”给我带来了欢乐，带来了乐趣。
读书人自有读书人的境界，人可一日不食肉，不可一日不读书。书，使我充实，令我发奋。《狼来了》的故事让我吸取了撒谎的教训；《渔夫和金鱼的故事》使我看到人间的美丑善恶，使我懂得了做人应具有什么样的品质。书，引导我寻求人生的道路。
渐渐地，我长大了，跨进了学校的大门。知识的海洋浩瀚无边，数学书上变换异常的符号，使我面临着一道道解不开的题目，我徘徊在迷宫里。当我打开思路，获得“冠军杯”般的答案时，心里比吃了蜜还要甜。
除了课内，我还喜欢课外阅读。多种多样的第二课堂充满了无穷的魅力。通过书本，我与恐龙共渡地球上的原始期；我驾驶着想象中发明的飞船飞到太空，去与外星人相聚，去揭开飞碟的奥秘。我也爱历史，秦始皇、武则天，甚至垂帘听政的慈禧太后，都引起了我浓厚的兴趣。书本，丰富了我的知识，开阔了我的眼界，使我领略到“书山”的奇伟。书本中有我的欢乐，我的寄托，如果书是海洋，那我就是一叶帆舟。
当然，在书的海洋中航行不是一帆风顺的。有时，书剥夺了我的欢乐，使我内心增添了忧伤和痛苦，我同情“美人鱼”的善良，为封建政府的腐败无能而气愤，为晚清朝廷的卖国求荣而感到可耻。
“一个爱书的人，他必定不缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者”。读书使我认识了许多朋友，明白了许多生活的道理，读书给我带来了快乐！
我的读书态度作文 篇20
都德说：“书籍是最好的朋友，当生活中遇到困难的时候，你可以向他求助，它永远不会背弃你。”列夫·托尔斯泰说：“理想的书都是智慧的钥匙。”因为我以前作文总记“流水账”，所以我一拿起书就随便翻翻，看看插图，数数页数······后来，妈妈知道我不看书，叫我静下心来，领悟一下文字的美。渐渐地，我才爱上了读书。
自从爱上读书，我便废寝忘食、不分昼夜地读。有一次，妈妈给我买了一本《神秘岛》，我看得如痴如醉，这时，妈妈在外面喊：“涵涵，吃饭了！”看书入迷的我，根本没有把妈妈的话放到心里，只“哦”了一声，便继续看了下去。妈妈见我这么久了没有动静，便又喊：“别看了，吃了饭有的是时间给你看，书哺育了灵魂，但粮食哺育的是身体，别饿着肚子！”我站起来刚准备要走，我又看见故事中的主人公找到食物了！于是我又接着看了下去。老妈见我还是无动于衷，便说：“再不下来，我把饭倒了啦！”我这才“呼噜呼噜”地跑向餐桌。
每当妈妈让我出去走走时，我便跑到离家不远的图书馆去。每当我看到《淘气包马小跳》中的马小跳又闯祸时，我便会哈哈大笑；当我在《母爱》中看到地震中的母亲，就算是在晟敏的最后一刻，也要保护自己的子女时，我便感动得泪如雨下；当《狼王梦》中的大雕就要将紫岚扔下悬崖时，我的心怦怦直跳······
读书还让我获得了许多知识：一次，妈妈又骂哥哥，如果他的数学能好起来的话，比针浮在水面上还难！这时，我似乎意识到了什么，说：“针浮在水面上很简单！”说罢，我用刷牙杯装满水，撕了一小片纸片，放在水面上，让针躺在纸片上，当纸快要全湿时，我再用铅笔小心翼翼地把纸挑出来，此时，针仍然安然无恙地躺在水面上，大家都惊呆了！
来吧，我们一起来看书吧！书会给你带来全新的体验，带你走进另一个世界！
我的读书态度作文 篇21
莎士比亚曾经说过：“书籍是全世界的营养品。”是的。书，能带我们到浩瀚无际的天地；书，能带我们领略人生的真谛。书可以让你焕然一新。俗话说“读书破万卷，下笔如有神”，只有读书多了，写作文的时候就犹如泉水一般，“哗哗”的向外冒。在我的童年生活中，也曾有过“一日无书，百事荒芜”这样的事情。
像老鹰飞过山谷，像小鱼游过河流，像羚羊奔跑过草原。在我的心扉当中，童年时代的读书生活好似一段精彩的电影，也像一群跳动着欢快的音符。
在童年时代，读小学的我，每天下午放学回家，总是先上楼去看书，而且看得津津有味。越看越想看，越想看就越不想放下，我在书的海洋中尽情的游玩。直到“驾驾驾”的敲门声响起，我才赶紧把书放回书架，拿笔写起作业来。
每逢到了星期五下午放学后，我的心情就格外激动，为什么呢？因为这天下午，我可以在明珠书店里尽情的“饱”览群书，但有时妈妈不让我去，因为老师布置的作业较多，妈妈怕我写不完作业，就不让我去，那是我也不免要跟妈妈斗一斗嘴，知道妈妈勉强答应了，我才欢天喜地地跑出大门，就好似关在笼子里的小鸟终于获得了自由似的，就在那时刻，我总会发现头顶上的天格外蓝，云格外白，太阳格外红。
读书不仅给我带来了无穷无尽的快乐，还给了我许多的益处，比如，每次老师布置写作文时，许多的同学都露出了痛苦的脸色，还说：“啊？不会吧！怎么又写作文啊？再说了，也没处可写的啊！”而我却觉得，只要用心观察周围的一切事物，你就会发现，即使身边最普通的事情，都与每天的与众不同，因此，我的作文经常得到老师的赞扬。
书，是全世界的营养品。只要你热爱读书，就一定能从生活中找到与众不同的事情。所以，同学们，趁我们现在还年轻，更需要营养，让我们从现在起，热爱读书，让读书成为我们生活中的一部分，让我们长成一棵枝繁叶茂的“参天大树”吧！
我的读书态度作文 篇22
小时候，妈妈每天晚上都给我讲童话书里的故事，我很喜欢听。渐渐地，我便喜欢上了读书，尤其是童话书，我对书中的童话故事充满了遐想，对故事中的白雪公主、老巫婆、小仙女，魔法……这些现实生活中虚幻的东西充满了向往。我想和白雪公主一起跳舞；我想请卖火柴的小女孩到我家做客；我想叫醒《龟兔赛跑》中那只骄傲的兔子；我更想让七个小矮人教我变魔术……
在我们家我这一辈的人里，数我最小，所以常常听到爷爷教育哥哥姐姐们的话：少壮不努力老大徒伤悲。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。听的我迷迷糊糊，回家问完爸爸后，我才把这些话弄明白。意思是说，只有从小时候开始就努力读书，努力学习，长大后才能不后悔，才能为社会做贡献，生活才能更加幸福。
通过读书，我渐渐知道了“书是人类的精神粮食”这句话的真正意思。当我们不开心的时候，可以读书，当我们高兴的时候，可以读书。当我们遇到问题的时候，也可以读书。一切问题都可以从书中找到答案，找到解决问题的办法。我读过《淘气包马小跳》这本书，真是让人忍俊不禁。在书中说，马小跳训练野猪，使它跑得像马一样快；马小跳训练鸭子，让它能看家；他用照像机拯救了野生动物；用鞭炮吓退了“花花太岁”猴王；他与朋友们去露营，为流浪动物们安家。读到这些有趣的故事，那天真、顽皮的马小跳似乎活生生地站在我们面前，你能不快乐吗？
现在，我已是一名五年级的学生了。我又喜欢上了一些描写大自然神秘的书籍，我常为人类的智慧所折服，为宇宙的神秘而感叹，为大自然的美景所陶醉……
我爱读书，它丰富了我的知识；我爱读书，它开启了我的心灵;从书中，我领略了科学的奥秘，大自然的神奇。
我爱读书，只要读书，我就会快乐起来。
我的读书态度作文 篇23
从牙牙学语起，我就向往走进那一本本精美的故事书中去。后来，随着年龄和知识的增长，我逐渐知道书中交织着风雨雷电，沉淀着苦甜酸辣，蕴含着喜怒哀乐，布满着鲜花荆棘……从那时起，书就一直陪伴着我成长到今天，是书让我变得有思想，有理想，有追求，她带给我无数的快乐。
从《爱心树》中我知道了大树就像我们的爸爸妈妈，用他的树枝和绿叶为小男孩遮风避雨，为他牵挂，从不求回报，无私奉献。而这一切都是因为爱。而我们却只顾一味索取，那是多么不应该呀！于是，我懂得了要孝敬父母，要知恩图报。
在《白蝴蝶》里白蝴蝶不知道红气球会飞到哪里，连红气球自己就不知道将来会怎么样都不知道，可白蝴蝶还是愿意跟着它，直到看不见的天际，这就是生活中真正的爱吧！它不计较得失，只是为了和最好的朋友永远相随，这份做人的勇气、执着和忘我使我明白了爱的可贵之处。
读《老鼠香肠小鸟》，老鼠、香肠、小鸟三个好朋友分工合作，各司其职，在一起生活得很愉快，可是因为小鸟的不负责任酿造了朋友之间的悲剧。我们人也是这样，如果离开了自己的工作岗位，不仅不能发挥作用，而且还可能造成麻烦。我们虽小，也应该找准自己的位置，这样，才能充分地实现人生的价值。
看512四川大地震新闻报道，我心酸极了：地震导致房屋倒塌，人员死伤，让多少孩子失去鲜活的生命，让多少完美的家庭破碎……但在地震过程中不仅全中国人众志成城，而且世界的各个角落都在支援我们，无数英雄们不顾自己的劳累，不顾自己的家人，只是一个劲的救人。我为有我们这样的一个伟大的民族和大家庭感到自豪，感到骄傲，也使我深深知道我们这些祖国的花朵只有好好读书，才会使祖国强大，才能赢得国际的尊重。
我们是贫乏的，但是读书能使我们充实；我们是无助的，但是读书会使我们明理；我们是寂寞的，但是读书才会使我们快乐。同学们，热爱读书吧！
我的读书态度作文 篇24
书，如一曲不尽的歌，唱着梦中的悲欢离合；书，是一幅连绵的画，绘出自然的巧夺天工；书，如一叶窄窄的小舟，带我遨游知识的海洋。书中的世界多姿多彩，如梦如幻，我们怎能按捺住心中的激情，不去和作者一起游览北国的雪花，大漠的孤烟。
生活中充满了疑问，我们都需要自己去寻找答案，闻一多先生说过这样一句话：“书要读懂，先求不懂。”我们如饥似渴地读书是为了弥补精神上的空缺，有书就应该快读，即使有些书籍很难读懂，内容很多，无法全部读完，也应该简要地翻阅一遍，知道它的内容，以免将来要用时，脑袋里一片空白。
面对一篇优美的散文，眼前那跳跃着的文字，仿佛把我们带入了一个如诗如画的世界。那里有山，有水，有着大自然的秀丽与芬芳，青翠欲滴，鸟语花香。我们随着作者的灵魂，去感受，去聆听，那是有着家一般的温馨，燕子的低声喃语，莲花不胜凉风般的娇羞……这般细腻，这般温柔，使自己无声地陷入这美丽的文字之中，仿佛有着海纳百川的视野，去遥望这广阔的世界。
古人云：“读万卷书，行万里路。”这一万卷书的旅程不正如在自然的怀抱中去感受万物的博大精深，不正如大海的风起云涌，波澜壮阔么？淡泊之明志，宁静之致远。这一万里的路程是思想的升华，是灵魂的洗礼，是心灵的净化。
“灯影浆声里，天犹寒，水犹寒，梦中丝竹轻唱，楼外楼，山外山，楼山之外人未还……”书中那如雾般飘渺的语句仿佛把我们带进了那江南梅雨时节中，那如烟的细雨，如烟的岁月，轻风一吹，便散了。这么美的境界，激发了多少文人墨客的灵感。书，是思想的钥匙，书是智慧的源泉。
“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。书中那智慧的甘泉我尝过，书海那斑斓的世界我看过，书山那一览众山小的气势我有过。我读书，我快乐。
我的读书态度作文 篇25
快乐是什么？有人说，快乐是有朋相伴；有人说，快乐是健康一生；也有人说，快乐是获得成功。而我说，快乐就是读书。对我来说，读书是一种乐趣，更是一种享受。
我今年十岁，但我真正爱上读书却不到两年。两年前，爸妈为了生计，带着我从老家湖南千里迢迢来到宁波。初来乍到，人生地不熟，爸妈每天忙于工作，来去匆匆。即便是周末，也很难看到他们的身影，大部分时间是我独守空房。为了打发孤独、寂寞的时光，我从老师那里借来了几本童话故事书，一个个生动的小故事就像朵朵鲜花，绽放在我的心里。从此，我再也离不开这带着“魔力”的书本了，读书成了我生活中不可或缺的一部分。只要一有空闲时间，我就爱往学校的图书馆跑，一头扎到书堆里，两耳不闻窗外事，徜徉在知识的海洋里，尽情享受属于自己的快乐读书时光。
读书，不仅给我带来了无尽的快乐，有时它还像一剂良药，帮我解除病痛呢！去年，我得了严重的淋巴结核病，需要住院治疗一周多。我每天痛苦地躺在病床上，度日如年。在我的再三哀求下，妈妈终于答应去书店给我买来几本书。妈妈一买回来，我就迫不及待地打开其中一本《冠军童年》，如饥似渴地读起来。书中记叙了体操健将李宁、举重冠军黄强辉等人的童年故事。他们每天坚持锻炼，不怕苦、不怕累，从小立志要当一名优秀的运动员，努力为国争光。我被书中一个个故事吸引着，被运动员们的精神感动着，完全沉浸其中，身体上的病痛被抛到了九霄云外。
古人说：“读书破万卷，下笔如有神”。由于我读的书多了，阅读能力也提高了，同时也积累了许多好词佳句，在自己写作文时，觉得得得心应手了。听到自己的作文一次次被老师当作范文在班里朗读，那种高兴的心情无法形容，这也使我对读书的兴趣越来越浓了。
书是知识的宝库，是精神的食粮。读书不但使我增长了知识，开阔了眼界，更重要的是让我的生活变得亮丽、充满情趣。
我的读书态度作文 篇26
我读书，我快乐。我的生活因为有了书而幸福，我的世界因为有了书而真实，我的未来因为有了书而充满光明。
书的魔力是我万万想不到的，它除了能给人带来智慧和思想外，还能给人带来心灵上的享受。当我渐渐爱上读书的时候，我终于明白了，书的魔力有多大。它可以改变一个人的习惯，可以改变一个人的思想，甚至可以改变一个人的选择。
当我第一次接触书的时候，我便深深地爱上它了。在以后的日子里，我看的书越来越来多，范围也越来越大。从当初只爱看的童话故事，扩展到科普类，文学类，现代的，古代的等等，这些书都令我如痴如醉。我在书的海洋里遨游，享受书带给我的快乐。记得第一次看《海底两万里的时候》，我就会幸福的沉浸在书的海洋里，久久不能恢复心中以往那种平静。
在书里我认识了高山和和海洋，宇宙和陆地，月亮和太阳；在书里我还学会了感恩，学会了报答，学会了独立生活，学会了刻苦学习；在书里我还认识了许多爱国英雄，革命英雄；在书里我还认识了一些外国作家笔下的人物。我从这些众多的人物身上学会了如何做人。
书有时候像一艘船，它能带我去远航，让我观看大海的辽阔。让我了解世界的奥秘，但它有时候也会像一个陌生人，让我用自己的力量来了解它，读懂它。在我完全认识了它以后，我就会拥有另一种新的认识，拥有另一个新的朋友。
书是一个奇妙的东西，它有多奇妙呢？在你悲伤时，它能让你开心起来；在你骄傲时，它能让你谦虚起来；在你丧失斗志时，它会像老者一样让你重拾信心。在这个世界里，好书有很多，但坏书也不少，所以我们一定要用慧眼来识别。常言说，读了一本好书，如同交了位好朋友，终身受益；如果读了一本坏书，就像交了一个坏朋友，会把你引入歧途。我们少年儿童一定要学会选择书。
让我们以书为友吧，让它带个我们快乐。我读书我快乐，我读书我幸福。
我的读书态度作文 篇27
书，是一个无所不能的东西，它像一位老师伴你成长，带你进入知识的殿堂，与你携手打开智慧之门，让你在知识的海洋里自由遨游。让你在知识中找出里面蕴含的真理。
小时候，每天晚上睡觉之前，我都要缠着妈妈给我讲童话故事，每次听着妈妈讲童话故事，我都觉得既过瘾又有趣。但今时今日不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的童话世界，我的领悟变了。
每次妈妈讲故事都只讲到一半，剩下的让我自己想象，所以脑子里也经常浮现出一个个问号：《白雪公主与七个小矮人》中白雪公主会醒来吗？《皇帝的新装》会是怎样的结局？就是因为这一个个问题，让我更加如饥似渴地看书，这样我便心安理得了。
上了小学后，就慢慢明白高尔基说的那句话“书籍是人类进步的阶梯”中的含义。渐渐，书已成为我生活中不可缺少的一部分，有时我竟为了书中的人物喜怒哀乐，它在我心中已是一本包含人生的哲理，有着非凡意义的鸿篇巨作。后来，妈妈给我买了四大名著《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》，里面的人物个个让我惊心动魄。它不仅让我懂得许多历史知识，对里面的人物形象也有更深刻的认识。《三国演义》里足智多谋的诸葛亮，忠胆侠义的关羽，粗中有细的张飞，赤膊上阵的许褚，阴险狡诈的曹操，还有软弱无能的刘禅，个个武功高强，心机颇深，让人捉摸不透。
记得有一次去小姨家，说好了要和妹妹弟弟们玩捉迷藏，可是一到小姨家书房，我就被应有尽有的书籍给吸引住了。把捉迷藏的事情抛到了九霄云外。正当我看得起劲时，妹妹和弟弟突然闯进来，大声喊道:“姐姐，我捉到你啦！”我百思不得其解地问：“你们在干什么？”妹妹连忙跑来摸了摸我的额头说：“没发烧呀！”“去去去，小孩子别乱说话。”我不耐烦地说道。
的确，书籍让我从中学到了知识与智慧，激励着我勇往直前！所以我读书，我快乐！
我的读书态度作文 篇28
书籍是人类进步的阶梯，但儿时的我却并不怎么喜爱读书，每当我拿起书本，看着上面的一个个方块字，感觉到非常没意思，没有乐趣。爸爸妈妈也经常因为我不喜爱读书而感到头痛，既使他们给我买了非常多的书籍，但是我几乎是碰都不碰一下子。
但通过一次游戏，让我渐渐的喜欢上了读书。记得那是一个星期天，爸爸、妈妈和我都在家里没有事情做，于是妈妈提了一个建议：开一个成语大会。全票通过，规则是我说一个成语，妈妈说意思，爸爸造句。接着我翻开《成语词典》找到了一个词——金蝉脱壳（qiào），然后，我就大声念到：“金蝉脱壳（ké）”，谁知，爸爸、妈妈哈哈大笑，我顿感茫然，这时妈妈说，你好好看看词典上是怎么念的？我一看，原来是念“金蝉脱壳（qiào）”，不是“脱壳（ké）”。这个时候，我简直想找个洞钻进去，连个成语都念错，真是羞死了！接着，爸爸严肃的对我说：“小虹，你以后一定要多读书，多积累一些词语，不能再像这样了！熟话说的好‘书中自有黄金屋，书中自有颜如玉’嘛！”听了爸爸的话，我感到非常惭愧，从那以后，我就开始读书了，而且越来越喜欢上了读书，书成了我最好的朋友。同时，书让我明白了什么是“我不停的读书，就好像是饥饿的.人扑向面包上”一样子。
通过读书，我得到了许多乐趣，读《安徒生童话》，让我知道了“卖火柴的小女孩”是多么可怜，让我更加珍惜我现在的好生活；读《狼牙山五壮士》让我体会到他们的英勇，为了让村民活下来，他们选择了跳崖。这种大无畏的革命精神使我感动；当我与父母吵架时，想到了黄香九岁时，就懂得冬天给父亲暖被褥，教顺父母是儿女应该做到的，而我却跟父母吵架，这是错误的行为，于是我跟父母道歉，我们和好如初……
古人经常说学海无涯，我们一定要多读书，从读书中找到快乐，真正感受到“我读书，我快乐”！
我的读书态度作文 篇29
读书，是一种享受，也是快乐的。捧起它，它是圣洁的;翻开它，它是万能的;阅读它，它是美妙的。
书被人们称为人类文明的“长生果”，这个比喻我觉得特别亲切。像蜂蝶飞过花丛，像泉水流经山谷，我每次记得少年时候的读书生活，恰似一副流光溢彩的画页，也是一张跳跃着欢快音符的乐章，在我心扉中起舞。
莎士比亚：“说书籍是全世界的营养品。”一本书就是一位好朋友，它的功用更是不言而喻。使我悟懂了一点道理作文，首先构思别出心裁，落笔也要有一点与众不同的“”鲜味”才好。
上一年的三八妇女节，妈妈带我去逛街，走到一家书店门口，直接走进去看见一排排花花绿绿的书，我就看了起来。妈妈在外面等的不耐烦了，便进去一看，看见我正在书柜旁挨个看呢，使劲喊我才听见妈妈趁我小书迷。
最后，回到家时，所买的东西都是我这个书痴的“营养品”妈妈在旁边探起了气我却把整个世界都抛到了九霄云外在妈妈旁边看起了新书。
就这样，因为看课外书，我常常犯“错”，下课看书书醉如痴，上课看挨了批评，走路看书时差一点儿撞到树上，我读书，我痴迷，我收获。
记得有一次做完了题目是《秋天来了》，老师读了一段范文之后，到当大多数同学千篇一律的开始写“秋天来了树叶都黄了一片一片飘到了地上”时，我心里忽掠过了不安分的一念:大家都这样写多没意思。
我就把秋天比作一个穿金色衣裙的仙女，她那轻飘的衣袖拂去了太阳的焦热，将明亮和清爽撒给大地。
于是我的作文得了个大红大红“棒”字，“选”字！我的作文中，老师又圈又点，我情不自禁在班级里大声朗读了起来。
我这次的写作悟出了一点道理：作文要写真情实感，作文练习，开始离不开借鉴和模仿，但是真正打动人心的东西，应该是自己呕心沥血的创造。这就是我读书的快乐，，我的水平提高了，我快乐向小作家的天地迈进了！
我读书，我享受，我快乐，我从书中阅读它的美妙，生活得更加健康、快乐！
我的读书态度作文 篇30
书籍是人类精神的粮食，书籍是一种冷静可靠的朋友，一个家庭没有书籍，就等于一间没有窗户。
人们制造着书籍，书籍也充实着我们，优秀的书籍常常给予你正确的方向，就像黑夜中闪灵的明灯，而我现在给大家介绍的就是《神圣抗战》。
这本书主要描写的是日本人对中国同胞的摧残，以及中国人民站起来把日本人赶出中国去的故事，其中一段令我非常感动，不禁佩服那些英雄的解放军叔叔的毅力。
一九三六年的冬天，日本纠集了十六万人的队伍，开始“冬季大讨伐”，并悬赏捉拿杨靖宇。一次，杨靖宇和战士们被困在山上，情况万分危急。几天过去了，敌人还是不肯走，可战士们的粮食吃完了，没有东西可吃时，他们就把棉衣撕开，把里面的棉花吃掉。
战士们在这样坚苦的环境中，终于在十五天之后熬走了敌人。
六年后，也就是一九零四年，在金川马皮骨山，杨靖宇的部队失利了。当时，他身边只剩下几名战士，饥饿、寒冷、疲劳与敌人的进攻一起袭来。五昼夜后，仅仅剩下了杨靖宇一个人，他边战边走，在二月二十三日，他来到保安村后，不幸被伪军发现，伪军大喊投降吧！但他毫无惧色，双枪射击，一个小时后，左手负伤，但他仍用右手射击。最后他筋疲力尽，被一发罪恶的子弹夺去了生命。
敌人们切开了他的胃，想知道，他是怎样坚持这么对天的，胃被切开了，里面没有一粒粮食，有的只是草根棉絮和树皮，在场所以的人都流下了热泪，连日军头目都呆住了，半晌才说：“杨靖宇，中国的英雄！”
英雄走了，可他的精神被我们时刻铭记，如今，中日成了好朋友，早已没有了战火硝烟，难道这一功，不是书的功劳吗？
在我们的朋友中，书是我们最好的朋友，他在你疲劳时，给予你轻松，在你伤心的时，给予你微笑，在你无助时，给予你帮助，在你失败时，给予你鼓励。
和书在一起好快乐，所以，我要告诉你：“我读书，我快乐！”
我的读书态度作文 篇31
曾经的一段日子，天似乎很灰暗。考试的失利，老师的误解，学习的不如意都铺天盖地地向我压来，没有喘息的机会。不谙世事的我不知道如何去面对。高挺的脊梁似乎被压弯了，留下的只是不尽的憔悴、失落与无奈。母亲说：“读书散散心吧。”
于是，拿出封存已久的“闲书”读起来。陶醉在沁人心陶醉在沁人心脾的书香中，我忘却了自己。就是在那时，我读懂了“举世皆醉我独醒”的屈原；读懂了“天生我才必有用”的李白；读懂了“我自横刀向天笑”的谭嗣同。后来，认识了鲁迅。读他的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，读他的“躲进小楼成一统，管它春夏与秋冬”，读他的嬉笑怒骂皆文章。他的傲骨，他的爱国情，使他在中国文坛发出了时代的最强音！他并没有因风雨如晦的环境而倒下，而是用他自己的成就改变了自己，改变了环境，改变了整整一个时代！
我在冥冥中，微妙地体会到其中的奥秘。原来，他们的成功都取决于“坚强”。他们经过了环境之苦，却战胜了环境之苦！我释然了，原来一切不如意过后都将是成功的喜悦，只要你坚强。于是我重新振作起来。考试的失利会在坚强后的明天弥补，老师的误解将会在坚强后的明天澄清，学习的压力会在坚强后的明天消散。是书，让我体会到了无穷的快乐。
人各有志，崇尚的快乐也不相同。我，不沉醉于登上高峰，仰望苍穹的快乐；不依恋于伫立海边，感受苍茫的快乐；亦不慕那些物质需求的快乐。我只是芸芸众生中一个最普通的孩子，只是从此不在怕挫折，因为，读书，带给了我坚强，带给了我快乐。书，自古以来便带给世界上无尽的馈赠。它使许多人在逆境中站起，在沉溺中清醒。我要站在峰巅对群山说，站在岸边对大海说，站在荒漠对沙石说，站在这里对世界说——我读书，我快乐！
我的读书态度作文 篇32
生活里没有书籍，就好像禾苗没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
——题记
一提到读书，我浑身就来劲，就好像天刚亮时，鸟儿展翅飞向天空那刹那间的快乐。读书，是我生活中不可缺乏的一部分，它是一种享受。一句话：我读书，我快乐。
为什么会快乐？
苏联作家奥斯特洛夫斯基曾说：“光阴给我们经验，读书给我们知识。”知识是一片无边无际的海洋，只有通过读书，我们才可以在知识的海洋里快乐遨游，才可以乘风破浪；通过读书，我们可以吸取古人教训，让智慧充实我们的大脑；通过读书，也发现自己的许多空白，发现了许多需要精修的方面，便拿起努力的架势，弥补不足。有书读了，不再去理会那些无数的矫情作态的泡影般的电视剧。生活充实了，也真实了，看着自己不断进步，难道你不快乐吗？
如果你是一个真正的读者，你会赞叹冰心、舒婷笔下的诗情画意，领会鲁迅、杨沫小说里那汹涌磅礴的气势，也会感叹巴金、老舍清新隽永的风格，刚健雄浑的笔触。一本好书、好文章，能得到我们的赞赏，其中必有一些华丽词藻或者出类拔萃的句子。这些词句如同一处令人心旷神怡的风景，或是一顿美味可口的大餐，令我们回味无穷。记下了它们，我们的词语丰富了，好句多了，写起作文来就得心应手了。此等好事，何乐而不为呢？
书是我的良师益友，当我感到百味俱无味时，我便会读书。在那万籁俱寂的夜，随手拿过案头的书，作逗瞌睡用，读着读着，像是一个朋友在与我对话，劝告我，安慰我，激励我，感动我，捶击我的心灵，智者壑智的光辉像从辽远吹来的笛音，又像七月的诗歌，活泛起心的涟漪，使我的心跳加速。我仿佛置身于一个由书本和自己融会而成的一个新世界，这个世界丰满、立体、充满生机。我主宰这个世界，我是书中的主人翁，融入其中，其乐融融。
当然，读书要有选择。好书难得、难找，文字垃圾无疑是浪费青春，残害生命，所以选择好书很重要。
我读书，我快乐。
我的读书态度作文 篇33
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”这是古人眼中的书；“书籍是人类进步的阶梯。” 这是高尔基眼中的书；“书犹药也，善读之可以医愚。” 这是刘向眼中的书。在我眼里，书就像仙女手中的魔棒，能把我带到人间天堂，带到世界各地，尽情享受快乐。
我读书，我快乐。读书的乐趣是不言而喻的。书陪伴我度过了春夏秋冬，把我从一个懵懂的小女孩变成了懂事的大姑娘。
每当我打开书，就会走进一个奇妙的世界，那里有喜怒哀乐，有悲欢离合，有世态炎凉。书使我懂得了什么是真善美，什么是假丑恶，书成了我的良师益友，我和书结下了不解之缘。《成长的书香》使我体会到读书的重要性和读书的乐趣；《奶奶的村庄》让我感到生命的可贵；《偷儿》让我感觉到坚强的力量；《雀儿和他的妈妈》让我体会到了动物的亲情是那样的浓厚；《明天的阳光一定灿烂》让我对生活充满了感激……
虽然我的感情并不是很丰富，但我也不书中的人物所深深震撼：我曾为〈〈红楼梦〉〉中的林黛玉发出叹息，曾为〈〈茶花女〉〉中玛格丽特的悲惨遭遇黯然泪下，更曾为〈〈西游记〉〉中师徒四人每次化险为夷，最终取得正果而打心眼儿里高兴……面对一本本好书，我毫不吝啬自己的情感，让自己融入书中，走进人物的心里……
每次，碰上我喜欢的书，我都要读上许多遍。奇怪的是每一次读后的感觉都不一样。如今，我书架里的书从开始的《连环画》到《安徒生童话》到《十万个为什么？》再到《世界文学精选》……一天比一天多了起来，我也跟着一天一天地长大了，是书伴随我成长，它给了我智慧与力量。
我爱书，我更爱读书，因为我读书，我快乐！我们在这个金色的童年里，应该抓紧时间读书，多读书，读好书，从书中汲取更多的营养。相信有好书的陪伴，我们的生活一定会丰富多彩！
我的读书态度作文 篇34
一本或薄或厚的好书，能演绎大千世界的真善美与假恶丑。读书是跟大师交流，读书是学习，读书是一种快乐，读书更是一种享受。
阅读的乐趣在于体会故事的情节，在不同的年龄阶段阅读同一本好书，所有的心得与感触也是不同的。
在我八岁时，爸爸就为我买来一本《红楼梦》。彩色的封面，漂亮的插图，华丽的语言，令我爱不释手。但是，过了没一两天，，我就开始讨厌它了：这都是些什么剧情啊？贾宝玉娘里娘气，林黛玉哭哭啼啼的，这么一大家子，像什么话！而后，这本崭新的《红楼梦》就被我置之不理了。
在一次整理房间中，十岁的我又翻出了那本《红楼梦》，光滑的封面依然如故，而其中的书页却已经淡淡地泛了黄。我一页一页地摩挲着书页，在生僻难懂的文言文中，读懂的仍旧是那个催人泪下的故事。但我开始觉得这本书有趣了。青梅竹马的贾宝玉和林黛玉，生不逢时，最后结局虽然是离年幼的我甚至是遥远的悲剧，但我的心绪却似一汪静水掀起了惊涛骇浪。
十二岁时，在有了一些古文基础之后，我再次拿起了《红楼梦》，发现在纷繁复杂的情节之后，还有巧夺天工，行云流水的文字。描写王熙凤的一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉；写林黛玉的“两弯似慼非慼罥烟眉，一双似喜非喜含情目”。字里行间无不凸显出人物的特点，令人不禁拍案叫绝。
今日，再翻开《红楼梦》，许许多多感触涌上心头。《红楼梦》中的是是非非剪不断理还乱，可最令人心酸的莫过于作者曹雪芹本人了。在饱经沧桑之后，他用笔墨在生命的最后时刻，栩栩如生地描绘了一个封建家族的兴衰。十多年来，他衣带渐宽终不悔，在回忆中结束了跌岩起伏的人生。
尤其看到“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味”时心中的感慨万千。无数人阅读了《红楼梦》这本书，又有多少人能真正领会到作者的感受呢？
蓦然回首，书已经伴我度过童年，享受现在，它也将带我一步步走向未来。我读书，我快乐！
我的读书态度作文 篇35
“书籍是人类进步的阶梯。”伟大的前苏联文学家高尔基曾经这样说过。的确，书的作用是无限大的，它不仅丰富了我们的知识，开拓了我们的视野，而且让我们明白了为人处事的道理，从而让我们受益终生。
我从小就喜欢读书，刚开始的时候是《唐诗三百首》，虽然连字都认不全，仅仅是靠着拼音来阅读，我还是整天咿咿呀呀地念着“举头望明月，低头思故乡”。后来上了幼儿园，我不再满足于那本《唐诗三百首》，开始央求妈妈给我买童话故事书。妈妈买了一本又一本，后来嫌麻烦，干脆给我订了全年的《幼儿画报》，这本杂志里面不但有好玩的故事，还有许多益智游戏，真是让我爱不释手。等我上了小学，开始读起了带插图的成本的童话书，妈妈给我买了很多本知识童话，这样一来，我不仅能读到有趣的童话，还能明白一些道理，一举两得，从此我便爱上了阅读。到了七八岁，我开始把目光投向了儿童文学。杨红樱的作品、黄蓓佳的作品……我怎么读都读不够，尤其是那些我喜欢的书，真可谓是百看不厌，现在偶尔还会翻开读读呢！小学高年级的时候，我开始阅读世界名著。我真正意义上读的第一本名著是《简·爱》，紧接着是我非常喜欢的《茶花女》，爸爸说要读就要读没有经过改编的，虽然难懂，但意义更重要些，也会从中受益更多些。因此，我从来没有读过少年版之类的书籍，现在想想，果然还是没经过改编的书籍读起来更有滋有味呀！
目前，我正在读《傲慢与偏见》，读完这本，还有《荆棘鸟》、《呼啸山庄》、《珍妮姑娘》等名著等着我去阅读。我相信，书籍是无穷无尽的宝藏，有许多知识埋藏其中，待我们去发掘。
“初读好书，如获益友；重读好书，如逢故知。”书真的就像是我的挚友，一直伴我左右，陪我成长。“读书好，好读书，读好书”，我坚信自己一定会在读书的道路上稳步前进。
一、书籍简介
《沉思录》是公元2世纪后期古代罗马皇帝马可·奥勒留传下来的一部个人哲学思考录，主要思考人生伦理问题，兼及自然哲学；是奥勒留所作的一本写给自己的思想散文集。这本与自己的十二卷对话，内容大部分是他在鞍马劳顿中所写，是斯多葛派哲学（斯多亚哲学）的一个里程碑。
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一、作者简介
马可·奥勒留：（Marcus Aurelius，公元121—180年）著名的“帝王哲学家”，古罗马帝国皇帝，在希腊文学和拉丁文学、修辞、哲学、法律、绘画方面受过很好的教育，晚期斯多葛学派代表人物之一。奥勒留也许是西方历史上唯一的一位哲学家皇帝。自青年时代起即三度出任执政官，并在40岁（161年）时成为拥有全权的皇帝。但是，他坚持同养兄维勒斯一道继承皇帝之位，形成罗马帝国的历史上第一次由两位具有同等地位和权力的皇帝共执朝政。他为帝国夙兴夜寐地勤勉工作，作为体恤民情的法律实践者，他颁布大量法令，作出诸多司法决定并从民法当中删除不合理的条款，作为统帅，他为平定兵患动乱而风尘仆仆征战四方，并最终死于军中。利用辛劳当中的片暇，他不断写下与自己心灵的对话，从而著就了永悬后世的《沉思录》。他是一个比他的帝国更加完美的人，他的勤奋工作最终并没有能够挽救古罗马，但是他的《沉思录》却成为西方历史上最为感人的伟大名著。
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三、《沉思录》读书笔记
沉思录是一本好书，尽管随着时间流逝，奥勒留写书时的历史背景和一些感想的来源已经不可考察，也所以造成很多理解上的困难，可是我们仍然能够学到很多的东西。沉思录这本书本来就由许多只言片语组成，可是正是从这些一段一段的文字中，让我们吸取到精神的营养。
书中阐述了很多人应当具有的可贵品质，比如，卷一中所说的奥勒留的亲友们所具有的品质。有的人坚持仁爱宽厚，学会活的慢条斯理，为他人着想。有的人善于自制，既亲切和蔼又庄重威严。有的人低调朴实，不故弄玄虚。这些良好的品格都值得我们去借鉴。可是真正最为可贵的，不正是马克奥勒留善于发现他人长处的个人素质吗良好的品质，不只在于它让生活在具有完美品质的人身边的人生活地更惬意的环境，也在于，给拥有良好品质的人一个与环境更加适应的机会。这正是伦理的意义吧。
读一本书，有的是学会技巧，有的虽然不能让人学会技巧却能够真正的使人的内心发生改变。沉思录是一本具有改变人内心的力量的书。
读沉思录，让我改变了自我的观念。对善良，或者对自我做人处事的方法，有影响。在之前我一向以为，善良就是尽量让别人更加方便地去做他们想做的事情。此刻，慢慢的学着尊重自我的理性。将理性与道德结合起来。做事情要成熟一些，而不是像小孩子一样做事情。当然，依然没变的是时刻记得尽量不做有损他人的事情。正如书中所说，“不能被欲望驱使，在做一件事情之前要研究，自我是不是出于与野兽无异的欲望而去做的。要想想作为一个人，自我将要做的事情是否对自我有益。”
对一本书，不一样的人会看到不一样的东西。有人说沉思录是一本哲学的册子。在我看来，它带给我更多的是对于自我生活方式的启迪。它教会我们做一个冷静而又达观的人人是感性动物，上天在给予我们感情的同时，也给我们理性。所以我们在做事情的时候先要衡量并且计算用不一样的方式行事的得与失。
书中很多地方给我们做什么样的人供给指导：“时时处处只注意自我的行为正当、高贵和良善的人，他的心灵是多么坦然啊!不要窥探别人的内心的黑暗，不要左顾右盼，而只是笔直地一路向前。”又或者这句“在别人问到你在研究什么事情的时候你能够毫不犹豫地把自我正在思考的事情说出来。”我明白这些事情很难办到，可是至少它们供给给我们一些思路，让我们去反省自我的行为。我常常把这些话铭记在心，常常反省自我，在做一件事情的时候，自我的目的是什么不可否认，人们常常做一些没有意义的事情。譬如无谓的抱怨之类的东西，可是，这类事情，是经过仔细研究能够避免的。或许有成就与无成就的人的区别，很大部分就是因为有成就的人做了更多的有意义的事情。
当然，由于自我的无知，很多地方还读不懂，可是这并不影响自我从书中获得一些东西。比如马克奥勒留一向在讲与神性相连通的理性，或许他本来是要讨论一些更加深刻的哲学的问题，可是对于我个人来说，了解尊重自我的理性已经是很大的收获了。
其实自我的收获，或因为零散难以陈列，或因为抽象难以表达，所以上边说到的只是其中的一小部分。
读完这本书，更加坚定了我读更多的书的信念，我将会在下学期尝试着读更多的书籍，尽量完成自我大一时为自我制定的读完一百本课外读物的阅读计划。
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四、《沉思录》读后感30篇
第1篇：《沉思录》读后感200字
此时此刻在回家的高铁上，节假日的车站总是人挤人，难免会遇上磕磕碰碰。繁华的城市总是免不了快节奏的生活，同时也避免不了一个永恒的话题，究竟是呆在繁华大都市里辛苦打拼，还是安逸的留在自己的家乡？不免回忆起《沉思录》中的所表达的含义，
修养在于内心，与你所处的环境没有太大关系。无所谓你身处何处，自己的修行一直是永恒的命题：抛开膨胀的欲望环境的干扰，看清自己想要的，找到自己乐在其中的平和安静，大概是我们追求的最好的生活状态。
第2篇：《沉思录》读后感300字
读《沉思录》时，总感觉它不是有某种体裁的书籍，而更像是作者在戏言自语，一开始觉得很乏味，可是在读完第一章时却发现：这都是我们明白的道理，可我们却没有遵循，这本书正是告诉我怎么样实践它。
从这本书中，我发现了我作为一个青少年，一个朝气蓬勃的青少年所应该做的、不该做的、该忍耐的、该发泄出来的……我从中懂得了：人与人要相互体谅，不要因为一点小事闹翻;我们要远离奢华的生活，因为我们不赚钱，花的都是父母的钱;我们要学会忍耐，学会避让，因为愤怒就是在摧残自己……像这样的道理，这本书解释了很多，我想，如果我们想做好这些，就一定可以做好，虽然有些有点难，但是难做不等于不能完成，我们只有具备了这些品质才能更进一步，才能再次升华。
《沉思录》这本书在帮助我前行，引领我探索人生的意义，找到自我的价值，虽然我们难以改变周围的世界，可是我们可以改变自己。
第3篇：《沉思录》读后感500字
马克·奥勒留作为古罗马的皇帝，他关心百姓，普建慈善机构，甚至出售私人珠宝用于赈灾。但他真正的历史性成就，在于他醉心的哲学，在于这部《沉思录》。
这是一本用灵魂写成的书。人可以通过双眼看世界，但是有个死角就是自己，所以看清自己、与自己对话从来就不是用眼睛能够做到的，唯有用心灵去审视过去，去反省过往。而反省自己，与自己对话从来就不是一件容易的事，它需要绝对真诚、平和的心态，需要超凡、决绝的勇气。
在这本《沉思录》里，作者好似一个异常严峻而又平和的人站在镜子前面，告诫镜子里头的自己,书中“你……”的句式就是最好的明证。这不是简单的内心独白和情绪倾诉，这是自己与自己的交谈，这是解剖灵魂对自己进行告诫。
这部黄金之书以庄严不屈的精神负起做人的重荷，直接帮助人们去过更加美好的生活。每个人都要对自己的同类友好，都要做出有益社会的行为。
如书中有一篇是这样说的：“有一种人，一旦做了好事，就当作是对别人天大的恩惠及在他的账簿上。还有一种人虽不至于如此，可在心里人就把别人当做受惠者，觉得人家欠他的情。第三种人呢，似乎从来没有意识到自己做了好事。这样的人就像一架葡萄藤结出的葡萄，并不因为自己的果实要求什么报酬。”
奥勒留要求人要按照本性生活，做一个真正、高尚、有道德的人。特别强调的是：德行是不要求报酬的，是不希望别人指导的，不仅要使行为高贵，而且要使动机纯正，要放弃一切无用和琐屑的思想。
第4篇：《沉思录》读后感600字
轻轻地，我把那个绿本子合上了，可是，此时此刻，我的心情却无比沉重，手中捧着那本沉甸甸的书，心里塞满了对人生的感悟。之前一直不明白为什么我们敬爱的温总理那么喜欢这本书，现在终于懂了，它不仅能为我们净化心灵，洗去俗尘，而且能让我们深刻明白“我思故我在”的道理。-
曾记得，在康德的墓志铭有这么一句话：“有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。”由此可见道德法则于我们的重要性。这个道理或许很多人都知道，可是能真正做到的又有多少呢？-
道德这东西无色无味，既看不见，也摸不着，唯有用心才能领悟。之前，对于道德和人性的探索一直只停留在表面，直到我读了马可.奥勒留的《沉思录》后才有了较为深入和系统的思考。《沉思录》是一本能够为那些寻求生命更深层境界的人，铺设灵魂阶梯的好书，它不只是尼采的哲学思考，也不同于罗曼罗兰的文钞，这是一本用灵魂写就的不朽之书。-
《沉思录》的词句不显华美，却词词打动人心，句句发人深省。其中让我最震撼的一句话是：“热爱你所遭遇的一切，神用命运之线为你织造的一切，因为还有什么比这更适合你的呢？”是呀，不要去埋怨你所遭遇的，更不应去无谓地痛苦。既然可以选择笑，为什么还要哭呢？你应该要感谢上苍，因为你比别人有更多的锻炼机会，只要你相信自己不是弱者，能够承受苦难，那么你将会从苦难的历练中浑然新生，犹如被烈火灼烧过的真金，光芒四射！-
当然，在《沉思录》中，这样的好句子比比皆是，多如牛毛，如果要一一细说，恐怕要耗尽我的余生。
第5篇：《沉思录》读后感800字
《沉思录》是古罗马皇帝马可·奥勒留对身羁宫廷的自己和所处混乱世界之身的感受，他在书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求常常自省以达到内心的平静，不仅要思考善，还要付诸行动，他的思想与中国传统儒家文化中治学为人的思想不谋而合。
时刻沉思自身能力修养。奥勒留自幼受过良好的教育，学习过希腊文学、修辞、哲学、法律与绘画等。在他执政的近20年间，古罗马帝国水灾、地震、瘟疫、饥荒、蛮族入侵、军事反叛等天灾人祸不断，尽管他以其坚定的意志和超人的智慧，夙兴夜寐地工作，也不能阻挡古罗马帝国的颓势。公共职责的沉重负担和个人际遇的沉痛经历使他陷入了极大的悲观中，而使他能忍受下来的是哲学，他试图以“哲学的沉思”来避开人世的纷扰，追求内心的安宁。守住自己的本性就必须不断与自身进行对话，在反思自己的同时不断加强学习，在学习中不断剖析自身修养，不断地对自己进行告诫，发现自身的不足之处;不断地提高自身修养。
时刻沉思自身责任良知。我们要时刻深思自己的工作责任，时刻想到要对人民负责、对事业负责，做一个有责任良知的党员干部。马可·奥勒留在文中写道：“有多少人在享受赫赫威名之后被人遗忘了，又有多少人在称颂别人的威名之后亦与世长辞。”“最长久的名声也是短暂的。”我们要树立正确的名利观，牢记党和人民的重托，立足本职岗位，以饱满的工作热情，务实的工作作风，做爱岗敬业党员干部;要有承担责任的勇气，把对上承担与对下负责结合起来，对工作中出现的问题主动承担责任，主动解决问题。对自身的工作失误，要勇于承认主动挑起责任，为成就事业树立威信，凝聚力量。
时刻沉思自身道德品质。马可·奥勒留在卷一中就如此写道：“从我的母亲，我濡染了虔诚、仁爱和不仅戒除恶行，甚而戒除恶念的品质，以及远离奢侈的简朴生活方式。”一个人的良好品德“闪耀在良好的传承中”，党员干部的优良品德在和平年代也应该继承我们党一如既往的优良革命传统，全心全意为人民服务。铭记“立党为公，执政为民”的优良品德，在本职岗位上做到不唯上、不唯利、不为名，如马可·奥勒留一样常思“我为普遍利益做过什么事情吗?”。要正确对待群众，真正把人民群众当主人，把自己当成人民群众的公仆，走进群众，深入群众，倾听群众心声，把群众满意作为工作的最高目标，把群众情绪作为工作的第一信号，把群众意愿化作决策思路。
第6篇：《沉思录》读后感
我怀着好奇的心情去读了这部具有神秘色彩的哲学书籍，发现该书并非一本“快餐式”的心灵鸡汤，亦非具有跌宕起伏的故事情节而引人入胜的着作，而是初读可能会令你大失所望且略感索然无味，但细读之后你就会觉得该书充满睿智而富有哲理，朴素无华、平淡无奇，但却直达你的心灵，是一本需要用心慢慢去品读的书。《沉思录》是一本像对着镜子拷问自己灵魂的语录体作品，极如中国的《论语》，思想的火花闪烁着人类的智慧，充满浩然正气和深远大气，读起来令人冷静，发人深思。
第7篇：《沉思录》读后感
看一本《沉思录》，是在与一位时空相隔甚远的长者神交，他把自己对人生的感悟娓娓道来，让人学会坚定自己的理性，反思自己的灵魂。马可·奥勒留作为一位帝王，是伟大的，他的伟大除了权势，还有心灵的富足。我们成天都在为生活而忙碌，在马可·奥勒留智慧的浸润中，我在反思，什么是幸福。
幸福百态，滋味自知。幸福是什么？幸福又在哪里？每个人的幸福定义皆有不同。有的人认为安安稳稳过平凡日子是幸福；有的人认为轰轰烈烈过不平凡的日子是幸福，每个人的心中都有自己对幸福的理解。我们每个人的人生观和价值观都不同，都会朝着自己幸福的方向前进。所以，不要将你认为的幸福强加在他人身上，也不要和他人盲目攀比。幸福不幸福，不是给人看，是自己说了算。
幸福感不是来自拥有的越来越多，而是计较的越来越少。凡事积极乐观、竭尽全力，而后得之我幸，失之我命，最终心存感恩、知足常乐，这种心态就是“享福”。
健康是福，平安是福，知足是福，清醒是福。保持单纯快乐的心态，过一种脚踏实地的生活，有一种真正的清醒和顿悟，拥有一份不盲目追逐的淡定和从容，这是马可·奥勒留给我解答的幸福。
第8篇：《沉思录》读后感
我以前对《沉思录》这本书很陌生，只因为偶尔看到了温家宝总理曾说的一句话“这本书天天放在我的床头，我可能读了有100遍，天天都在读”，怀着好奇之心我暑期拜读了它，它是由古罗马帝国皇帝马可。奥勒留。安东尼所写。
这不是一本时髦的书，该书没有过分讲究辞藻，也没有较好地去安排结构，而是任凭思想随波逐流的一部经典哲学名著。它朴素无华，平淡无奇，却充满睿智和哲理，能直达心灵，更能够引导我们用冷静而达观的心态去面对工作和人生。它是一本充满智慧的书，是一本拷问心灵的书，每一句写给自己的话语，都是一次向着心灵的凶猛攻击。即使是在时隔两千年的今天，我们仍能跨越时空，隔着两千年的时光仿佛看见作者低头沉思，与自己内心对话。作为一名小学语文教师，《沉思录》启迪我，要干好教书育人这份工作，要在三尺讲台上有所作为，首先要从自我的内心处开始修炼。
一、善于学习
书本的开篇就能够看到作者用长篇幅表达自己学习和感恩的过程，“从我的祖父那里，我学习到弘德和制怒；从我的父亲那里，我懂得了谦虚和果敢；从我的母亲那里，我濡染了虔诚和仁爱，以及远离奢侈的简朴生活方式；从我的老师那里，我学会了忍受劳作、清心寡欲、事必躬亲，不干涉他人事物和不轻信流言诽谤”等等。作者从不同人身上学到许多优秀的品质和宝贵的人生经验，更重要的是，他掌握了分析和处理问题的正确方法。“三人行，必有我师焉”，身边的人都是自己最好的老师。我们要在生活中时常发现他人的优点，善于吸收有益的经验。每一个人都有如金子一般的闪光点，关键要看我们是否有一双慧眼，有宽广的胸怀，能否如海绵一般，拼命吸收，善于发现别人的优点，善于向别人学习，使自己能力更全面，人格更健全。正如书中所说：“想想那些和你生活在一起的人的德性，例如某个人的积极，另一个人的谦虚，第三个人的慷慨，德性的榜样在与我们一起生活的人身上展示……”在今后的教育工作中需要我更努力地学习，不断进取，在实践中总结新经验，探索新办法，以认真负责的态度耕好手中的“责任田”。
二、勤于思考
如果缺少思考，就无法形成自己的思维，永远只能够跟着别人的.脚步走，其灵魂就很难提升到另一个新的高度，对事物的理解也会十分局限与狭隘。阅读完这本书，时常会使我静下心来思考人生，也让自己培养出一种纵横交错的哲学思维，学会多角度分析问题，尽可能客观地评价事物，这样会帮助我们在人生的旅途中站得更高、看得更远。多将思想放在自己的身上，每日三省，想想自己能为学校、为学生做些什么，“当你不把你的思想指向公共利益的某个目标时，不要把你剩下的生命浪费在思考别人上”。因为注意别人的缺点和行为，将会使我们忽略掉观察我自己的缺点和行为。
三、学会宽容
作者认为“人们是彼此为了对方而存在的”，“不要以恶报恶，而是要忍耐和宽容”，“金无足赤，人无完人”。一个人有优点必定就会有缺点，我们应该经常有包容之心，善待自己，也同样善待别人。真正的宽容，本质上就是爱护，宽容并不等于放任其自流、撒手不管，如果对学生的缺点听之任之，不管不顾则是一种纵容。宽容是一种心态、一种智慧更是一种技巧，其中具有丰富的内涵，代表了你心灵的充盈和思想的成熟。如果真正领悟了宽容的艺术，达到一种兼容并蓄的境界，就能在正确的道路上走得更远更广。对于我们个人来说，保持宽容心态，不但可以提高生活的幸福指数，而且可以为自己赢得更宽松的发展空间。
四、坚定信念
一个人的新年和理想，是一个人的行为和思想的总开关。信念决定我们人生的方向，只有坚守住信仰，在身处逆境时才会不泄气，不放弃，身处顺境时才可以不骄傲、不折腾。我们要保持一种平和的心态，正确认识自己，正确认识社会，克服急躁、消极和抱怨的情绪，理性地认识自己的责任和义务去做好自己的份内应做的事。生命的意义不在于它的长度，而在于它的宽度和厚度。其实，生命的不完美就是完美，人生不要背着过多的包袱，只要做好自己的本分，无论生命长短，都能做到无愧于自己的使命。
《沉思录》这本书值得我们静下心来认真地去读，用心地去感悟作者深刻的感受，他那内心的超脱与自我的完善，不断的反躬自责，不断的警醒鞭策，不断修炼和提高自我的精神境界，完善自己的人格，加强道德和人文修养，保持宽广的胸怀，以从容豁达的心态、理性清醒的认识，饱满向上的精神投入到学习和工作中，努力追求自我的不断的完善，做一个真正属于自己的人。
最后我将书中的一段优美的语句和大家共勉：“属于身体的一切只是一道激流，属于灵魂的一切只是一个梦幻，生命是一场战争，是一个过客的旅居，身后的名声也会迅速落入忘川。那么一个人靠什么来指引？惟有哲学。”
第9篇：《沉思录》读后感
今天把这本书从书架上抽出来了，于是翻看了一下午。还没看完，就看了卷一和卷二。先把一些想法记下来。
卷一里，奥勒留一直在类似感恩的记录，谁谁谁让他认识到了什么，谁谁谁又让他学习到了什么。这部分的内容并没有什么特别之处，但这种反思方式却值得学习。
读它的时候我想到，如果是我，旁边的人都有哪些是值得我学习的。孔子说，三人行，必有我师焉。不管是谁，都有自己的亮点，无论我喜欢与否。所以，接下来，我应该写一篇关于身边人的优点，以及她们对我的影响。不仅能让我更加客观的看待他们，也能让我更清楚地认识和解剖自己。
卷二里，奥勒留表达了一些很经典的观点。一看这些句子的眼熟程度，就知道被引用了很多遍。比如：
“你的每一桩行为、每一句话，事实上只有这个是他所有的，而他所没有的东西，他当然也不会失掉。”
“要记取，一切事物均取决于我们的看法。”
“人生之过程不过是一个点，其本质是变动的，其知觉是模糊的，其整个身体构造是易于腐朽的，其灵魂是一个漩涡，命运是不可测度的，名誉是难以断定的。”
这些哲学思想，到现在仍然是时尚又经典的，被许许多多的人所认同。
第10篇：《沉思录》读后感
班主任曾推荐一本叫《沉思录》的书，作者是马可·奥勒留。起初看时并不认为这本书写得很好，可后来我对它改观了，原因在于作者睿智而深刻的思考如和煦的春风抚平了我的焦燥的心。
“每茖人都仅仅生活在现在，丧失的也只是现在。”提醒我们要把握现在，珍惜时间r“当你十分烦恼或悲伤时，想一下人的生命只侑一瞬，我们都很快就要死去。”教会我们不要被无意义的事折磨r“人们互相蔑视，又互相奉承，人们各自希望自己高于别人，又各自匍匐在别人面前。”警醒我们做一茖真实的人……
《沉思录》快被我读完了，书的最后一小章节使我颇侑感触。马可·奥勒留在书的终了谈了一茖人生终了会遇的问题——死亡。《沉思录》全书都在谈理性，将死亡这茖问题放在最后，是不是想告诉我们死亡是最需要理性看待的呢?也许是的。世尙总侑不少人看不清死亡，即使是将化为一g黄土。幸而我们遇了《沉思录》，它总结出了人生应遵循的几茖准则，也告诉我们死亡不是一件可拍的事。的确，侑些人会常存在我们心中，马可·奥勒留就是其中一位。
《沉思录》是一本好书!
第11篇：《沉思录》读后感
天灾人祸，世事变迁，这些变故从根本上来说并不是你区区一个个体能够掌控的；那么在一个乱世之中，你能掌控什么呢？无非是你自己的心灵的宁静，是内在的和谐和平衡。所以，斯多亚的明智有一种力量，这个是“自我坚持”的力量；斯多亚的明智有一种“自由”，虽然那“经常只是一种否定的自由、是说‘不’的自由”，但却是实实在在的自由，不空洞，不浮夸，是你自己能够掌控的自由，是最关切于你自身的自由。用一句现在流行的话来说，懂得什么时候。应该“断”、“舍”、“离”，这个也恰恰是心灵自由的力量所在。
真正的哲学治疗其实就应该追溯到古希腊哲学，尤其是斯多亚派。一说到治疗，那肯定涉及到两个问题，治疗什么，怎么治疗，也就是目的和手段。大家日常生活里面经常会接受各种各样的“治疗”，所以会有“对症下药”，“药到病除”这样的说法。那么，哲学要治疗的“症状”是什么呢？那肯定不是生理或心理的某个局部的毛病，而是你整个人的迷失，找不到你在这个世界上的位置。那通过什么样的“药方”来治疗呢？看来只有一个，就是找到你身上真正属于你的本性的那种力量，这种力量能够划定内与外的边界，把你从外部世界的束缚、干扰甚至奴役之中解脱出来，真正实现你对自身的掌控。那么你想一想，在你身上的各种力量，情感，欲望，理性，到底哪一种能够实现这样一种自我治疗呢？欲望肯定不行吧，因为它整天把你拖向外部的世界，让你难以自拔地卷入到物欲的横流之中。情感也不行，因为情感一激荡起来，你的内心世界就开始翻江倒海了，那就更加失去自我的控制。所以，最终只有理性，那种冷静平和的理性才能治疗人生的迷惘，才能真正实现自我控制，才能真正展现说“不”的自由。
这一点在《沉思录》开篇第一卷的自述之中表达得都非常清晰。奥勒留说，“从阿波罗尼奥斯，我懂得了意志的自由，以及目标的坚定不移；懂得了在任何时候都要依赖理性，而不依赖任何别的东西”。所以，斯多亚的明智说到底有两个重要特质：“一方面能足够地强健地承受；另一方面又能保持清醒的品质，正是一个拥有一个完善的、不可战胜的灵魂的人的标志。”
第12篇：《沉思录》读后感
《沉思录》没有过分的讲究辞藻，也没有注意交代和结构安排，而是任凭思想随波逐流的一部经典哲学名著。“一个人退到任何一个地方都不如退入自我的心灵更为宁静和更少苦恼，个性是当他在心里有这种思想的时候，透过思考它们，他立刻进入了完全的宁静”。但就是这些简单的话语，让人有一种听古典神秘音乐时的静谧感和认同感。
“一本温总理读了一百多遍的书”本以为只是一个宣传叫卖的噱头，但真正阅读过才发现它的确是一本能净化人心灵的书籍。本书译者何怀宏这样说到：这不是一本时髦的书，而是一本经久的书，买来不必须立刻读，但必须会有需要读它的时候。近两千年前有一个人写下了它，再过两千年必须也还会有人去读它。我坚信这一点，因为它是一本充满智慧的书，是一本拷问心灵的书，每一句写给自我的话语，都是一次向着心灵的凶猛攻击。即使是在时隔两千年的这天，我们仍能跨越时空，看到作者低头沉思，与自我内心对话。
《沉思录》，这是一本记录自我与自我对话的书，是一本用灵魂写成的书。人用双眼看世界，却看不到自我，所以要先看清自我惟有用心。反省自我过往并构成对话那不是一件很容易的事情，它需要绝对的真诚、平和的心态和超凡的勇气。这本书中字里行间常常出现的不是“我……”，而是“你……”，好似一个异常严峻而又平和的人站在镜子面前，对镜子中的自我做出告诫与提醒。他不是简单的内心独白和倾诉，而是自我与自我的对话，是对自我灵魂的解剖和对自我的告诫。他这样说到“你错待了自我，你错待了自我，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂。”他一向这样拷问自我。
人生最大的敌人就是自我，战胜自我便能战胜一切。古训道：“待人宽、责己严”，这句话人人都明白，可是做起来却很难，所以《沉思录》里说“不要不情愿地劳作，不要不尊重公共利益，不要不加以适当的思考，不要分心，不要虚有学问的外表而丧失自我的思想，也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。”我们应做的是把心思放在自我身上，自我反省，想想能为家人、为社会做了什么，“当你不把你的思想指向公共利益的某个目标时，不要把你剩下的生命浪费在思考别人上”，不要只注意别人的缺点而忽略了审查自我的行为。因为仅有不断完善自我、提升自我，才能实现自我价值。
然而人不是孤独存在，人是社会性的，自我价值的实现不能脱离社会、脱离整体而存在。这也正是《沉思录》中反复强调人的社会性，人不是孤独存在。每个人都向往和谐完美的生活，这就需要每个个体努力发挥自我最大的力量，不断完善自我，以一颗仁爱之心善待与你相处的每一个人，以平和宽容的心态学会理解，做到心灵的平静和安宁，遇事坦然应对，不受干扰，勇于承担。维护和谐社会，需要每一个人的努力，每一个人都不能忽视自我对整体的作用。《沉思录》中多次提到，要让自我的行为和活动限定于有益的社会活动中，因为这贴合人的本性。记住我是整体的一部分，才会更加珍视整体的团结，维护整体的稳定。犹如礼貌洁净的生活环境，需要大家共同维护，不乱扔垃圾或主动维护环境卫生，事虽小，但好处大。这不仅仅是个人行为，它还影响到他人和整个社会，甚至影响到下一代的世界观。
再如遇到不顺的事情，不要一味地责怪他人，应先要检讨自我的对与错，学会沟通和交流，凡事尽力做到以身示范、以身作则、以理服人，构成良好融洽的工作氛围与和谐的社会环境。以用心的心态认识社会，正是因为一个个多样的个体存在，才构成了丰富多彩的世界，才使大家的生活丰富多彩，与人同行，才不再孤单寂寞。
第13篇：《沉思录》读后感
《沉思录》，书如其名，是一本需要人把心沉静下来阅读并思考的一本书，这是古罗马哲学家帝王马可·奥勒留的人生思考与感悟，是一部直抵人灵魂深处的西方经典哲学著作。多年前，在网上搜索时，无意中得知此书是前国务院总理温家宝精读百回的枕边书，心中顿生好奇，是怎样的一本书，让总理这样的情有独钟、青睐有加呢？满怀期待，四处找寻，在文化街上的一家期望书店里我找到了这本由北方联合出版传媒公司万卷出版公司出版印制的微型书。回家后随手翻阅，能读懂的段落并不多，对于好多语句的理解只是停留在一知半解的程度。没过几天，这本书便被我遗忘在了书柜的角落里。时隔几年以后整理书籍时，重又翻开了此书，细细品读，才发现了这本书的真正价值。或许是这几年的生活积沉，让我对人生有了更深的体悟，从而对这本书有了重新的认识。犹如醍醐灌顶，从前晦涩绕口的语句，而今成为了箴言警句、谆谆教诲，点亮了我的智慧和心灵之灯。
环视星球，仿佛你是和它们一齐运行，不断地研究元素的嬗递变化吧，因为这种思想将濯去你尘世生命中的污秽。
灵魂的力量在于让人以最善的方式生活，它能对无关紧要的事物采取漠然的态度。
不要总去注意别人心里的想法，那么，一个人就很少会被看成是不幸福的，而那些不注意自我内心活动的人就必然是不幸的。
以上几段话摘自《沉思录》，从宇宙到人生，从灵魂到死亡，马可·奥勒留无所逃避，真抵人心。如今，这本书已经成了我的随身宝典，有空便翻开逐字逐句地精读，其间的每一个字符，每一句教诲，都教导人类摒弃一切无用的思考，去正直的思考，过朴实的生活，从而抵达心灵的最大宁静。
第14篇：《沉思录》读后感
《沉思录》的作者是马可·奥勒留，被誉为“帝王哲学家”。作为古罗马帝国晚期的一名有名的君主，也是着名学派斯多葛学派学派的代表人物之一。他幼时坦率真诚便赢得了赫德利安皇帝的好感，之后便成为了皇帝的后嗣，最终与维勒斯共享皇权，但是显然后者不如奥勒留名垂千古。
马可·奥勒留在位的二十余年，罗马帝国正处于一个衰亡崩溃的时代，战乱频繁、灾害不断更为加剧了这一趋势。即使他夙兴夜寐，坚定不已地工作，也无法挽救一个病入膏肓的帝国。面对一个时代的悲剧，他大多数时间不是呆在罗马，而是在边疆或行省的军营里。《沉思录》也就是他写给自己的书，其中便可以看出很多“你……”，而不是一般写给读者的“我……”。由此，他对于人生、宇宙与帝国的思考也掺杂了斯多葛学派的特色，面对乱世，更希冀个人的品德来获得自我抚慰。
他是罗马皇帝，也作为这一哲学学派的一个代表，另一个着名代表是奴隶出身的爱比克泰德。两个人的出身与社会地位极为悬殊，但是并不妨碍他们拥有共同的一个生活状态。从书中隐约透露出来的，对于人自身精神力量的巨大作用，有着极为繁重具体的描述，但是对于一个时代来说，并不足够。
这本书对于大多数人来说，尤其是积极进取的年轻人来说，并不是一个好的选择。因为这里面强调的是个人努力接受宇宙的一切，忍受生活的一切，并把这个作为磨砺自己的存在。如果有可能的话，也可以尝试运用你的观察与理智去教化他人。当然，这种处事方式需要极大的克制与自持。因而，他更适应一些需要时刻谨慎与保守主义倾向的人群，可以提供个人一个自我反省与避免犯错的参照。而且作为一个庞大帝国的皇帝，其中很多君主的思考层面也适用于国家层面的治理。其中提及的一种世界主义的包容心态，也确实值得后世借鉴。
我们每个人都像是出演一台戏，终究有谢幕退场。这就是人的命运，不管准备好与否，都该为后来人腾出地方。或许从这个角度来说，这本书提供我们的人生思考是极其有益的：幸福在于做好你能力范围之内的事情，享受你的本性自由。这也是福柯所说的“生活美学”与“自由实践”。换言之，运用你的理性与道德智慧，追求一种井然有序的生活。
第15篇：《沉思录》读后感
《沉思录》古罗马唯一一位哲学家皇帝马可·奥勒留所著，是一本记录自己与自己对话的书，也是一本用灵魂写成的书。《沉思录》的词句不显华美，却词词打动人心，句句发人深省。总结起来大致有以下几点：
感受一：修身养性，笑对人生。人要有一颗仁爱之心，善待与你相处的每一个人，以善抑恶，修身养性，以平和宽容的心态学会理解，做到心灵的平静和安宁，遇事坦然应对，不受干扰，勇于承担。正所谓知足常乐，不抱怨，朝着正确的方向勇往直前，乐观生活，笑对人生。
感受二：看清自己，常常反省。“待人宽，责己严”的古训人人都知道，但是在工作和生活中，却不容易做到，所以马可·奥勒留说，“不要把你剩下的生命浪费在思考别人上”，因为，注意别人的缺点和行为，将使我们忽略观察我们自己的缺点和行为。在当今，以自我为中心，自我不断膨胀的时代，这是一曲清凉剂，让我们清醒，少埋怨社会，多想想自己为社会做了什么。
感受三：换位思考，学会谅解。《沉思录》强调，所有事物都是互相联结的，这一纽带是神圣的，几乎没有一个事物与任何别的事物没有联系，因为事物都是合作的。他还强调人的社会性，认为人不能脱离社会、脱离整体而存在。因此，作为一名会计工作者或管理人员，我们待人处事还是应当坚持以人为本，不是生搬硬套地讲教条，在坚持原则的基础上，相互鼓励、相互帮忙、相互促进，学会换位思考，让每一位成员感受到组织的温暖，自发地产生回归感，自然而然地增强组织的凝聚力。
总之，《沉思录》中关于人应遵从自然而生活，按照本性而生活，惟此，才是真正的幸福等观点，对我们现代人来说是一句温暖的提醒，也是一方解脱心灵焦灼的良药，因为简单所以快乐。
第16篇：《沉思录》读后感
古罗马思想家爱比克泰德在他的《沉思录》中写道：“与人交往要小心。对你在与谁交往这件事，要留心在意。”他之所以强调与人交往要小心、慎重甚至要有所警惕，我理解主要有以下三层含意。
一是交友要慎重，人与人之间会相互影响。他说：“人类善于模仿他人。我们会不知不觉地接受他人的兴趣、观点、价值观以及思维习惯。你与他人交往时，会出现两种情况，且总有一种会发生。或者你变得像你的同伴一样，或者你让他们改变思想观念，与你一样。就像一块未燃烧的煤接触到一块正在燃烧的煤，或者前者使后者熄灭，或者后者点燃前者。”
“近朱者赤，近墨者黑”，交友不慎，遇人不淑,是年轻人常常遇到的杯具。我的主张是：让有影响的人影响你，这是交友之道；让你去影响有影响的人，这是成功之道。
二是交友要选择，绝不能随波逐流。他说：“不要因为有些人对你友善，你就应该与他们在一起消磨时光；也不要因为他们找到你，对你或你的事感兴趣，你就应该与他们交往。让谁当你的朋友、同事或邻人，一定要经过选择。所有这些人对你的命运都会产生影响。世上到处都是令人愉悦的、有才能的人，关键在于，只结交那些能够提升你，能激发你身上最大优点的人。”这就是说，你与什么人交往，你就会变成什么样的人。对待孩子，做父母的不要过于在意其学习考试成绩，但一定要关注其与什么人交往，经常在一起玩耍的好朋友是谁。
《左传》曰：“良禽择木而栖，贤臣择主而侍”，高贵而有理想的人，是不会随随便便交朋友的。我认为，有些人越是想结识你，越表明他们根本不值得你去结交。只有那些不想结识你的人，才值得你去用心结交。交友不如己，不如不交，千万不要以为这是攀高枝的势利。
三是交友要警惕，对同事有保持戒心的必要。中外历史表明，越是了解你的人，越是你身边的人，关键时刻越容易背叛甚至出卖你。世上没有永恒的敌人，也没有永恒的朋友，只有永恒的利益。拉布吕耶尔说：“跟敌人相处，应该时刻想着有朝一日敌人会成为朋友；跟朋友相处，应该时刻想着有朝一日朋友会成为敌人。” 圭恰尔迪尼说得更偏激：“只要你不轻信任何事，不轻信任何人，你就不会犯错误。”
我以为，我们与人交往不能怀疑一切，草木皆兵，那样会活得很累很累，但保持警觉是必要的也是有益的。人说距离产生美，与人交往特别是与下属交往，保持适当的距离，有助于树立你的权威，保持你的神秘，展示你的魅力。两个人好得穿一条裤子，无事不谈，无话不说，最终你将咽下自己酿成的苦酒。
第17篇：《沉思录》读后感
在人的生活中，时间是瞬息即逝的一个点，实体处在流动之中，知觉是迟钝的，整个身体的结构容易分解，灵魂是一涡流，命运之谜不可解，名声并非根据明智的判断。一言以蔽之，属于身体的一切只是一道激流，属于灵魂的只是一个梦幻，生命是一场战争，一个过客的旅居，身后的名声也迅速落入忘川。”
读《沉思录》是一种折磨，如一碗味道怪异的汤，在口腔内充塞之际，只觉胃内一阵阵的酸水泛出，却又不得不入喉，仿佛相声里御赐的“珍珠翡翠白玉汤”。试举一例：“没有一个人天性不可忍受的事情对那个人发生。同样的事情发生于另一个人，或是因为他没看到他们的发生，或是因为他表现一种伟大的精神而使他保持坚定和不受伤害。那么无知和欺瞒竟然压倒智慧就是一种羞愧。”如此佶屈聱牙，让人怀疑《沉思录》何以作为经典流传千年。
在现世中存活的芸芸众生们，整日里为了蝇头小利狗苟蝇营，为了金钱和物质的享受迷失了自己的本性。殊不知，灵魂先于身体早衰是一件让人羞愧的事。浮生若梦，一切的虚名甚至身后的名声都将不复。不要以为你将活一千年，死亡时刻在窥视着你。当你活着的时候，当你的行动在你力量控制范围之内的时候，思考一下什么才是值得你真正为之努力的东西。佛说涅磐，上帝说你可以上天堂，是否真有所谓的灵魂，在人死之后变得轻灵超脱?“如果灵魂继续存在，大气怎么无穷地容纳它们呢?大地又怎样容纳那些古往今来被埋葬的人的尸体呢?在此正像这些尸体在保持一段时间之后变化一样，不论它们变成什么样子，它们的分解都为别的尸体腾出了空间，那移入空气中的灵魂也是如此，在继续生存一段时间之后便被改变和分解了，通过融入宇宙的一种再生的智慧而获得一种如火焰一样的性质，以这种方式为到达那里的具肉的灵魂腾出地方。”这是马可·奥勒留对灵魂继续存在的这种假设给出的回答。
《沉思录》是一部感伤的著作，感伤隐藏在文字背后那个无法过自己理想生活的灵魂。尽管奥勒留以高贵的姿态来描述心中的哲学，以永恒的道德与理性指引人生，然而人生终究不能完全纳入理性的轨道。奥勒留站在罗马帝国衰亡的十字路口上，即便纵马扬鞭抚平四海，也无法挽回日落的结局。
当无法改变的现实使我们裹足不前，人要做的是遵循自己的本性，“使自己保持朴素、善良、纯洁、严肃、不做作、爱正义、崇敬神灵、和善、温柔、致力于所有恰当的行为吧”，自我道德的完善，不为他人的行为所左右，这是奥勒留应对的措施，退回到内心中沉思。他的功过也许要历史学家做更系统的论述，然而面对现实的压迫，一个高尚灵魂的深深思索仍足以令千年后的人们动容。
“所有你看到的事情都将迅速的衰朽，那些目击其分解的人们不久也将逝去。活得最长的人将被带到和早夭者同样的地方。”斯人已逝，沉思仍将继续。
灵魂的事，归根结底不过是浮生一梦罢了。
第18篇：《沉思录》读后感
这是一本用灵魂写成的书，书中涵盖了包容、平等、理性、公正、和谐等调和各种矛盾的人所应该具备的最基本的特性，《沉思录》读后感。要用一篇读后感去描述这样的一本思想巨作，则略带着侮辱的嫌疑，但在以完成任务为目标的背景下，则又释然了。奥勒留作为古罗马的皇帝，在公元162年40岁时继承王位，却遇内忧外患，没什么好日子过。他戎马倥偬一生，美国大片《角斗士》中留有他的形象。作为军人，他战功赫赫；作为皇帝，他关心百姓，普建慈善机构，甚至出售私人珠宝用于赈灾。但他真正的历史性成就，在于他醉心的哲学，在于这部《沉思录》。《沉思录》成为古罗马哲学斯多亚派的最后一部典籍，与古罗马人注重实践、崇尚理性的性格相契合。因为《沉思录》，奥勒留被称为“偶像们的偶像”。
卷一中作者向我们列出了他通过奚心观察，虚心地学习和发扬家人、良师、益友身上可贵的品质和闪光的精神，这不由地让我想到孔子提出的“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”无独有偶，奥勒留在卷二中开篇写到“一日之始就对自己说：我将遇到好管闲事的人、忘恩负义的人……但我不可能迁怒于他们，或者憎恨他们。否则就是自寻烦恼。”作为一国之君，能够如此谦逊地学而不厌，不断地锤炼自己的品性，真地很令人敬佩。所谓“有容乃大”，只有胸襟宽阔的人，只有能清楚地认识自己和看清别人的人，才能够使自己的内心获得真正的平静和安宁。正如我们现在所提倡的构建和谐社会，我想正是对这一理念的最好诠释。
“热爱你所遭遇的一切，神用命运之线为你织造的一切，因为还有什么比这更适合你的呢？”是啊，不要去埋怨自己所遭遇的，更不要去无谓地痛苦。相信神明的安排，相信自己能够承受苦难，相信自己不是弱者，那么，你将会从苦难的历练中浑然新生，犹如被烈火灼烧过的真金。
第19篇：《沉思录》读后感
人与人之间都有着密切的关系。他们之所以能把握好自己的位置，就因为他们分得清楚这两种概念——“理性化与情绪化”。在日常生活当中，这两种概念都是必备的，因为，人之常情难免会有一些小情绪或者是过于理性化地行事。但是，这两种概念只能以二选一。
情绪化：人之常情之中是会有一些情绪的。比如说，你和另外一个人在有矛盾的时候，你的心其实是十分不服的，因此，你骂出了一些难听的脏话，大声吼叫，而不像理性行事的人清楚、沉稳地向对方说出你想表达的东西，同时也会带一些大一点的声音。换而言之，从另外的一种角度来看，情绪化，是一种思维不清晰，脑子混乱的症状，尽量让自己平静下来，没有一个清醒的头脑与理性的概念，有再大的怒气也都比不过有理性思想而说话的人。情绪化也有另一种概念，我举一个例子给大家证明：就像刘备错伐吴的例子，在那时，关羽命丧吴国，毕竟是在当年帮助刘备脱离心理困境的知己——关羽，被自己的敌人杀死了，当然总有一股怒气冲上心头。这时，刘备犹豫了，因为在左有诸葛亮曰：北伐征魏，杀去汉室之愁；而在右有张飞言：东征伐吴，早忘桃园之誓。而在这次，刘备做出了错误的选择——东征伐吴。就因为他太急于复仇了，太情绪化了，而诸葛亮给出的建议是理性的，先联合吴伐魏，到时候一举歼灭吴国，这不是比这样意气用事有效多了吗？
理性化：理性化行事的人是比情绪化意气用事的人好多了，为什么我这样说呢？因为，人的脑子里要是一有理性，就说明了你的头脑清醒一些，说出的话也就有条理一些，比如说辩论赛，你拿出一些论据就有可能说服别人。但是，需要说出来的是，人要是太理性化了必定会物极必反，因为太理性化的话，别人就会厌倦，因此，人要做随机应变的人，这样才能做更好的自己。
第20篇：《沉思录》读后感
“君子赠人以言，庶人赠人以财。”《沉思录》就是一个君子——奥勒留，思想汇聚成语言的集锦。书中汇集了社会和个人伦理，精神信仰，理智的诚实，平衡的中道，温和的坚定，此世的超越精神等。一切都看似矛盾的思维内容，却在奥勒留的笔下协调统一，在他的著作中获得一份宁静和谐。
习惯是一条巨缆，我们每天编结其中一根线，到最后我们最终无法弄断它。因为有了习惯，我们才不会被一阵什么风吹跑。或许，《沉思录》中每一句话就是一根线，拧在一起，就成就了无数人思考的习惯。也许正因为如此，《沉思录》成了无数人的枕边书，直至我们敬爱的温总理。
奥勒留说不仅把自己视为一个罗马公民，也把自己视为一个世界公民。他的哲学思想与其说是尊重人，看重人，不如说是尊崇人的理性和责任。《沉思录》与其说一本著作，不如说更像是灵魂的低语。
阅读《沉思录》，我不知道从何时开始阅读的，也不知何时结束了这本书的阅读，因为一直在枕边，只是今天闲暇时无意中发现每一页上已经都标有记号，由此证明我都已读过，但绝对不是每页都只读一次。读这本书，可以随时拿起，随时放下，一次能读多少就读多少，不必一次读完，也不必按顺序读。因为人的思维本来就是散漫的，对于生活在喧嚣城市中的我们，最重要的是我们一天中能有多少时间能让自己深入思考，能让自己从繁忙中抽出属于自己的宁静。《沉思录》就有这样一种魅力，它能帮助读者进行一种精神和德性的训练，阅读时能感受到一种从纯净心灵中汩汩流出的美。
我们都是自己灵魂的主宰，生活的目的不同，掌舵的方式也不同。但是，我们都追求乘风破浪的力量，也寻求喧嚣中宁静的港湾。《沉思录》是对我们看不透的生活的梳理，奥勒留给予我们整理生命的方式。
第21篇：《沉思录》读后感
前段时间，正在读大学的女儿送我一本马可·奥勒留的《沉思录》，使我受益颇多。最初吸引我的是作者的双重身份，马可·奥勒留是古罗马帝国的皇帝，同时还是一位伟大的哲学家。这让我不禁想起了柏拉图一直所期望的“哲学王”。柏拉图说过：“唯有哲学家为城邦之主，城邦方有生之希望，得见天日。”也就是说他认为只有自身品行端正、学识渊博且精通哲学的君主才能建立“理想国”。马可·奥勒留无疑具备前述所有的优秀品质，只是尽管他竭忠尽智，夙兴夜寐，凭他一己之力也无法挽救古罗马帝国江河日下的颓势。他的一生都在应付帝国危机中度过，身先士卒，征战四方。但是在他的戎马一生中，马可·奥勒留从未停止他对人生真谛的思考。他在转战南北的征程中，思考人生，与自己的灵魂对话，并将他的感悟写成著作《沉思录》流传千古。
《沉思录》中并没有很多华丽的词藻，平实的语言浅显易懂，但是却深入浅出地阐述着世界的本源、规律以及人生的哲理，字里行间传递出一股浩然之气，令人高山仰止。在我看来，理性、德行、自然是本书的关键词。作者认为，人最优秀的品质在
于理性，他将其视为人与其它物种存在的最本质的区别：“行事若能遵从理性，不急不躁，保持内心的纯净正直，即使你随时可能放弃生命也无所畏惧。”感性的人如溪流，清澈且慷慨激昂，理性的人如湖泊、海洋，深沉睿智，能容天下事，能汇天下人。只有随时保持理性，才能保持清醒的头脑和准确的判断力，不至于做出草率的决定。
马可·奥勒留作为一位君王，还非常看重人的德行，他时常向身边的人学习，来反思自己的不足，他的著作对于个体性格的养成和修养的提高有不可估量的帮助。他为后世提供了这样一个楷模：无论命运将什么事情加注于他，他都怀着崇敬接受；不玷污内心的神明，不让各种妄念搅扰它，而是保持宁静，规规矩矩地侍奉它，不说违背真理的话，不做违背正义的事。即使别人都不相信他的生活简朴、谦虚和满足，他也绝不动怒，终其一生不偏离这条道路，循着这条路，他将获得纯粹、宁静。
生活中会有各种纷扰和诱惑，已过不惑之年的我要努力成为这样的人：朴素、善良、严肃、不做作、爱正义、恪尽职守。这是我在阅读本书后，对自己的要求，也算是一些感悟。
第22篇：《沉思录》读后感
马克·奥勒留的《沉思录》是今年的第三本书单，阅读过后，才觉得这本书更适合有一定阅历，一定年龄的人阅读会更好，理解的更透彻。通读全文，我也只是简单的知道一些皮毛，还不能理解作者的深意。本书提到最多是意志、自然和谐等。下面就从以下几点理清我的感想。
卷一：就是让我们区分那些是能控制的，那些是不能控制的，我们都是每个群体，每个思想，每个独立的意志，判断事物的好坏取决于我们对该事物的看法，也就是说伤害我们的是我们对事物的看法。其实仔细想想还真是，我们因爱情，友情，权利，金钱，健康等等而苦恼，这些都是我们控制意志外的事物，是我们主观对事物的看法，或高兴，或悲伤，或嗷嗷大哭。我们对事物的看法决定我们的行为。
卷二：自己的意志与自然和谐相处，这是最好的生活方式，有人问，什么是好的生活，怎么去评价是好或者是坏的生活，只有内心平静的生活才是好的生活，这是作者的原话，我很喜欢。我们去努力的追求我们心里认为的好的生活，不仅仅只在乎结果而忽略过程的重要性。任何事情具有两面性，看到其中一面，我们觉得事情可以承受;看到另一面我们又觉得无法承受。怎么取舍，唯有自己遵从内心最真实的选择。
卷三：有时再想，人为什么而活着，任何一个人，哪怕是伟大的哲学家也不能给你其答案，人的一生何其短暂，短短几十年，看过了霍金的时间简史，感觉人类太渺小了，在浩瀚的宇宙中微不足道，我一直坚信是有外星人，说不定我们是被外星人关押的囚犯。所以，人是为自己而活，短短几十年，我们要将人生视如赴宴，把自己最华丽的一面展现出来，不遗憾，不后悔。也有人会说，想做到何其难，社会上各种压力以及责任，你可能扮演各种角色，都有着与之相对应的责任，什么是责任，责任必须在人际关系中才能体现出来。路漫漫系
其修远兮，吾将上下而求索。
卷四：勇于面对困难，不要悲叹哀怨。当困难来临时，不用悲伤，即使你悲伤了，也是于事无补，与其在困难中顾影自怜，不如好好分析是那个环节出的[]错误，想要实现目标，就得付出汗水，没有谁能随随便便获得自己想要的追求。一个人所处的境况能显示出这个人的本性。自由的人儿，如果一个人能够按照自己的愿望生活，不被强迫，阻碍，能自由的选择，成功的实现愿望，避免可以避免的事情，他就是自由的人。
卷五：知足方能与自然和谐一致。古人云：知足者长乐。不论你渴望拥有什么样的外在事物，过于看重价值，你的内心会被它牢牢套住，知道自己需要什么，没有办法去控制你意志外的事物，有自知方能自如，与自然和谐相统一，才能过宁静而幸福的生活。
第23篇：《沉思录》读后感
“那对身后的名声有一强烈欲望的人没有想到那些回忆他的人自己很快也要死去，然后他们的子孙也要死去，直到全部的记忆都通过那些愚蠢地崇拜和死去的人们而终归湮灭无闻。”
“有多少人在享受赫赫威名之后被人遗忘了，又有多少人在称贺别人的威名之后亦与世长辞。”
古代中国知识分子，把“名节”看得重于一切，一句“留取丹心照汗青”，将此种思想推向了高峰，教育了千千万万的知识分子。“要留当留万世名”一直是很多人自认为伟大志向的标准之一。但当读完《沉思录》后，我心灵受到一股震撼，来回激荡着：“即使留万世名，你又知道多少?你能享受到当中的乐趣吗?你还在吗?”
“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”——这就是答案。
换一个角度来审视名声，它本虚无，只能通过别人的眼睛来确认自己的幸福。如果根据自身的感觉来判断，就很难找到究竟是否幸福的答案。我们能引以自慰的只是别人对自己的羡慕和模仿，这使我们因为名声而得到骄傲和荣誉，与此同时，我们心中的感觉也许恰恰相反，我们会常常感到忧虑，甚至直至生命终结才能意识到自己盲目追逐的错误所在。正如古罗马哲学家塞涅卡所说：“尽管名满天下，自己却一无所知，这样死去是不幸的。”
从唯物辩证法的角度来思量名声，它也并不是一无是处。追逐好的名声如同人体中的胆汁，是一种促人分发行动的体液。但是当它被阻扰而不能稀释时，它就有可能成为一种使人恶毒的毒素。因此，当追逐名声而感到事业有所希望成功时，他们是忙碌的人物。但是当他们的抱负受到压抑而心怀积愤时，他们将成为危险的人物。
名声，多少人被名声所捧?终而又被名声所累?读过此书，我明白我不能被“名利”二字所遮盖了双眼，而忘却发现身边更美好的东西;不能被“名利”二字所束缚，而失去那种做自己想做之事的自由。
第24篇：《沉思录》读后感
17岁那年，在语文课外读本里读到，“属于身体的一切只是一道激流，属于灵魂的只是一个梦幻，生命是一场战争，一个过客的旅居，身后的名声也迅速落入忘川。”便立即着迷于这般洁净、高贵的文字。开始寻找他的书，我忘记是哪一年我第一次拥有了一本，后来随我去西安、青岛的途中，和一整箱其他的书一并丢失。后来买到了如上的版本，何怀宏在1988年从Geroge Long 英译转译过来的，他的译本已经给我留了深刻印象，我自这本后再无读过其他译者版本。
六年间，我多次，反复地读《沉思录》，但始终没能写点什么。少女时期所能体会到，是一种语言本身的宽广魔力，而并非真谛本身。也许恰如译者前言里认为，斯多亚学派对于年轻人来说，可能是一件太早的事情。日渐成长所自我培养的判断力，让我每次重读都觉得珍贵、又能开始学会主动去思考。
我是一个常常会过度焦虑的人，总希望所有的事情都在自己的控制或者期许之下发展，对于过去也时常会突然上泛起无法抑制的悔恨。“一个人没有的东西，有什么人能从他夺走呢。任何人失去的不是什么别的东西，而只是他现在所过的生活;任何人所过的也不是什么别的生活，而只是他现在失去的生活。”我再次要求自己，远离对未来所有事情的焦虑，因为那些事情即使发生了，不发生，我也会照样用我对待目前时的理性，在那一日对待它。而所有的故事都会在时光里消逝，你的记忆会消失，别人记忆中的你也将消失。
他的自省。他如此热诚地从身边人们身上学习他们最优秀的品质，果敢、谦逊，仁爱……他希望人们去热爱劳作，了解自己的质料和艺术，尊重公共利益并为公共利益而努力。永远想着最好的东西，偏爱最好的事物，给予自己的健康合理的关心，不沉溺他人强烈的感情……从十七岁以来，两千年这位在马背上的古罗马皇帝，我一直在他颠簸战场时写就的文字里寻找解脱。
我深信一个孩子的成长，一定需要一个充满智慧、拥有开放心态的成人。而命运让我缺失了，我很庆幸自己能在17岁的语文读本里知道马可·奥勒留，在一本小说合集里读到加缪的雅尼娜，从而初次知晓了自己的质料和内心激流，在书店的角落看到了吕坤的《呻吟语》，我为那种文字，传达千年、百年的缘分所感动。所以，这条人生道路我没有走错，并且一直也热烈地开放自己的心，去寻找其他能发自内心喜爱、信赖的一切。
第25篇：《沉思录》读后感
对于生命，我们需要的是思考，需要的是细细品味。我一般选择寂静的夜晚来聆听季羡林先生的教诲，只有这样，我才能从他的沉思中引发我对生命的反思。
用什么词语来形容这本书呢?震撼力?一个年过九旬的老者用词应该是平和淡定的，但在这看似必然的规律中往往爆发出惊人的思想火花。这是一个智者长年累月的积累。
我目视先生的书，书的题目告诉了我答案。这是一位年过九旬的老者倾其一生的思考凝聚成的智慧结晶，我们思考了一个问题，一点问题，一些问题，他却思考了一辈子问题，他不断的思考，思想也就给了论题以源源不断的生命力。正是这种生命力缩短了我渐悟人生命题的时间。
人类能永存，能达到大同的境界。在向大同之域前进的途中，每一代人都有必须完成的使命。人生的意义也就在完成使命中得到实现。
先生思考人生的见解是独到的。但他并不特立独行，只是从不人云亦云。人生的契合应该在线上而不在点上，或许一样平淡无味的连成直线，或许一样跌宕起伏的连成曲线。先生对于世事的剖析是充满睿智的，同时又有一种无奈感：“我没有对任何人打击报复，并不是由于我度量特别大，能容天下难容之事，而是由于我洞明世事，又反求诸躬。”先生是孤独的思考者。虽然他深知：“在人生的道路上，每一个人都是孤独的旅客。”但是，在他内心，却渴望与知己举杯邀明月，共谱人生曲：“我不谬托自己是锡予先生的知己，我只能说锡予先生是我的知己。”我们并没有读到舍我其谁，鹤立鸡群。但却读到了相得益彰，另辟蹊径。
每个人的人生都是一部电视剧，自己是主角，但一个人是不可能演下去的。所以人生不是孤独的。
“做人”是中国人一直很重视的问题，在励志书，人脉关系书泛滥的今天，“做人”的话题更打上了这个时代的烙印，多了惶恐与艰难。太想取悦于这个世界，而不知道这个世界的完美源于你颓唐的、忘却一切的、甚至忘我的……
现代人的焦虑，不自在，往往不是因为把自己看的太重，就是因为太想取悦他人。
我觉得，一个作家最重要的品质是爱祖国，爱人民，爱人类，在这三爱的基础上，那些皇皇巨著才能有意于人，无愧于己。先生对于文学的论断是经过深思熟虑的，一如他自己的文风：沉稳、大气、厚重、凝练。
我们能感受到先生学术观点的凝聚力，是因为中华文化之花早已在我们每个中国人的骨子里生根发芽。先生的学术观点不拘泥于小处，而是着眼于大处：“我缺少慧根，毕生同佛教研究打交道，却不能成为真正的佛教信徒。但是，我对佛教的最基本教义‘万有无常’却异常信服。我认为，这真正抓住了宇宙万有的根本规律，是谁也否定不掉的。”
生命在于运动，身体的运动强健了我们的体格，而头脑的运动则增加了我们的智慧。生命需要沉思，外部环境是喧哗的，处世是艰难的，我们更需要一颗平静祥和的内心，以我们的智慧去迎接漫漫人生路。
第26篇：《沉思录》读后感
《沉思录》是古罗马皇帝马可·奥勒留对身羁宫廷的自己和所处混乱世界之身的感受，在他的书中阐述了灵魂和死亡之间的关系,解析个人的美德、个人自由和个人责任的社会,常常需要自省来达到内心的平静,不仅要思考,而且还付诸行动。
奥勒留受过良好的教育，学习希腊文学、修辞学、哲学、法律和绘画。在他执政的近20年里，古罗马帝国遭受了洪水、地震、瘟疫、饥荒、野蛮人入侵和军事叛乱等天灾人祸。
尽管他用坚强的意志和超人的智慧不知疲倦地工作，但他还是无法阻止古罗马帝国的衰落。
国家责任的沉重负担和个人遭遇的痛苦经历使他陷入极大的悲观主义，他所能忍受下来的是因为哲学。他试图通过“哲学冥想”来逃避世间的烦恼，追求内心的平静。
从马可·奥勒留身上我们可以看到，一个有修养的人不仅是一个用地位、金钱和外表来衡量的人，也是一个自省、自律、敢于挑战自我的人。
在这个快速发展、竞争激烈的社会里，人们不可避免地变得焦躁不安。要保持自己的本性就必须不断地与自己对话，在反思自己的同时加强学习，不断地分析自己，不断地告诫自己，发现自己的不足，不断改善自己。
经常反省自己的责任感，始终想到对人民负责，对事业负责，马克·奥勒留写道:“有多少人在享受了名声和荣耀之后被遗忘，有多少人在赞美他人的名声和荣耀之后死去。”“最长的名誉是短暂的。”
我们要树立正确的名利观，牢记党和人民的大义，立足本职，以饱满的工作热情、务实的工作作风，热爱岗位;我们应该有承担责任的勇气。
我们要主动承担责任，解决工作中的问题。对自己的工作失误，必须勇于承认，主动挑起责任，为企业树立信誉，积聚实力。
正如马克·奥勒留写道：“从我的母亲，我濡染了虔诚，仁爱和不仅戒除恶行，甚而戒除恶念的品质，以及远离奢侈的简朴生活方式。”一个人的良好品德"闪耀在良好的传承中"，
在本职岗位上做到不唯上，不唯利，不为名，如马可·奥勒留一样常思"我为普遍利益做过什么事情吗"。要做到为百姓做事，为百姓着想，做一个对社会有用的人。
第27篇：《沉思录》读后感
书桌上的白纸已经被风刮得凌乱不堪，有的安静地躺在地上。
我把窗关得留下一条缝隙——吃得稍肥的飞蛾无法进入的缝隙;然后，满意地回到书桌旁，继续沉浸在《沉思录》中感悟人生。
“热爱你所遭遇的一切，神用命运之线为你织造的一切，因为还有什么比这更适合你的呢?”
是啊，不要去埋怨自己所遭遇的，更不要去无谓地痛苦。相信神明的安排，相信自己能够承受苦难，相信自己不是弱者，那么，你将会从苦难的历练中浑然新生，犹如被烈火灼烧过的真金。
联想到一些人，或富或贫，或长或幼，都有一颗赤子之心，即傅雷所说的那颗坚强的心。他们用自己无比坚强的意志力，将这种与苦难对抗的精神展现得淋漓尽致。他们是英雄，伟大的英雄!
美国女作家之一海伦就是这样一位伟大的英雄。在读完她的《假如给我三天光明》之后，我被深深震撼了!那种心潮澎湃的感觉，我至今都难以忘却;每每想起，心中的分量就又沉重些许。
曾在读书笔记中写下这样一段话：“对于泰戈尔的‘距离论’和莎士比亚笔下的‘哈姆莱特’，我极其赞赏;但海伦那一份不很优美，也不很具有哲理的真切，竟让我前所未有地怔住了。”
对于海伦的平身，相信很多人都有所耳闻。她自幼因病成为盲聋哑人，但其自强不息，克服重重困难读完大学。一生写了十几部作品，同时成为了家喻户晓的作家和教育家。
在此，先撇开一些表面的东西，注意整个过程。试想，如果一个人，没有克服困难的过人毅力，没有坚强的赤子之心，怎么可能接受神明的安排，又怎么可能从如此的遭遇中站起来呢?
这是一种属于人类的潜志。它在我们内心深处存活着，时刻等待着爆发。神明对于人类的安排是各不相同的，但请不要抱怨或是庆幸，因为你现在的状态都只是暂时的，每个人都拥有那种潜志，每个人都是有机会的，只要你去争取，只要你好好把握。
在中国绵延的历史长河中，也有着许许多多的英雄。名震古今中外的史学臣著《史记》就有着一位伟大的作者。
司马迁，因直言进谏而遭宫刑，但他并没有因此放弃自己，也没有放弃写书。在他写完《史记》的同时，实际也为自己写出了精彩的人格。
在我看来，这本《史记》的历史意义，已不仅仅停留在文化上了，它的精神，从窄而言，是司马迁的精神，从广而言，是中华民族的精神。
这条巨龙，在磨难中存活，历经五千年的风雨，蒸蒸日上。我们可以看到，在它的脊梁上，屹立着多少不灭的灵魂，它们将英雄的坚强诠释，它们将英雄的精神发扬。
在神明的安排下行走，一路上，不停。
不屈于苦难的压迫，不屈于遭遇的不公，挺起胸膛走下去。
感悟之余，回过神，微微光晕打在《沉思录》的其中一页上，有一只飞蛾，正在用自己臃肿的身体拼命往窗里挤动……
第28篇：《沉思录》读后感
这是一本写给自己的书，是让生命重生、涤荡心灵的书，尽管书中语言并不华丽，也尽管有些地方甚至是苦涩，但品读这本书，真的是让我们心灵得到洗礼，让生命得到重生。
他不是一个作家，但却比一般作家有着犀利的手笔，他不是诗人，但他的话语却有着诗意，确切的说，他是一位著名的帝王哲学家，是古罗马帝国的皇帝，在令人羡慕的帝王生活中，马可.奥勒留没有纸醉金迷的奢靡的生活，有的只是睿智的思考，这本书大部分是他在鞍马劳顿中写成的，正如英国哲学家罗素所说“马可.奥勒留是一个悲怆的人，在一系列必须加以抗拒的欲望里，他感到其中最具吸引力的就是想要隐退去过一种宁静的乡村生活的那种愿望。但是实现这种冤枉的机会始终没有来临。”
这是一本写给他自己的书，也是留给我们世人最可宝贵的精神财富，他的很多的哲学的思考，都足以警醒我们现代人，为什么活着，怎么样活着。“一方面能足够强健的承受，另一方面又能保持清醒的品质，正是一个人拥有一颗完善的、不可战胜的灵魂的标志。”，这是他在充满感恩的心里下写出来的警世名言，他感恩于他的祖父、他的父亲、他的母亲、他的曾祖父、他的老师以及他所认识的所有的人。“唯一能从一个人那里夺走的只是现在。
如果这是真的，即一个人只拥有现在，那么一个人就不可能丧失一件他并不拥有的东西”，“不要主意别人在心里想什么，一个人就很少会被看成是不幸福的，而那些不注意他们自己内心的活动的人却比如是不幸的”，这些话是在告诉我们一个人应该好好的珍惜现在，正确的对待得与失，只要自己内心踏实，也就无所谓失去，关键的是把握好现在，把握好现在所拥有的东西，沉湎于过去取得的成就，那只能说明这个人是不成熟的，过去的永远过去了，任何人是无法夺走属于你的过去的东西，而将来还是可望不可即的，所以更谈不上获得或者失去。
所谓的名利得失，其实都只是过眼烟云，随风而逝了。“一个人退到任何一个地方都不如退入自己的心灵更为宁静和更少苦恼，特别是当他在心里有这种思想的时候”，所谓的苦恼、高兴和悲伤、难过都只是个人的内心的感受和体验，生活是无法逃避的，只有当自己回归到真实的自我时，人才会达到心灵的宁静，正所谓保留一颗平常心，换的一片自留地，这样我们才能正视现实，才能过一种有滋有味的属于自己的自由人的生活。“这是一个羞愧：当你的身体还没有衰退时，你的灵魂就先在生活中衰退”，人无论遇到什么问题或者是困难，都必须要有自己的思想，没有思想的人，也就是说人云亦云者，还真的像是行尸走肉般的生活在世上。跟风与盲从，只能导致自我的丧失。
尤其是在当今思想浮躁的今天，我们必须保持一份清晰的头脑，知道自己是谁，知道自己该做什么，不该做什么，该追求什么，不该追求什么。“不要老想着你没有的和已有的东西，而要想这你认为最好的东西。道德品格的完善在于，把每一天都作为最后一天度过，既不对刺激物做出猛烈的反应，也不麻木不仁或者表现虚伪”。这是人格修养的最高的境界，人不要因所拥有的或者所获得的而沾沾自喜，也不要因为没有的东西而穷奢极欲的去追求，而要踏踏实实的珍惜好最值得珍惜的人或事。正如痛苦不是忍受或永远持续的那样，没有永恒的成功，也没有永远的失败，关键的是你怎么来对待。
一个人是需要读点书的，读点那些让我们不断自我完善的书，读点那些值得我们品味的书。读好书能让我们发现生活的美，读有哲理的书，能让我们洗涤心灵，《沉思录》这本书值得我们认真的去读，用心的去感悟作者的思想，感受他那内心的超脱与自我的完善，不断的反躬自责，不断的警醒鞭策，努力追求自我的不断的完善，做一个真正属于自己的人。
第29篇：《沉思录》读后感
一本充满平静的书，一本凝结智慧的书，一本拷问心灵的书，这就是两千年前的古罗马帝王马克·奥勒留从灵魂深处流淌出来的文字——《沉思录》。“《沉思录》有一种不可思议的魅力，它甜美，忧郁而高贵。这部黄金之书以庄严不屈的精神负起做人的重荷，直接帮忙人们去过更加完美的生活。”美国的费迪曼如是评价。的确如此，在时隔两千年的今日，我们仍能跨越时空，看到作者低头沉思，与作者内心对话。
用灵魂去思考
此刻，快节奏的生活工作让人渐渐忽略思考的重要性，在忙碌的生活中，往往疲于应付，没有时间安静下来细细思考。作为古罗马的帝王，奥勒留在他执政的近20年间，遭遇水灾、地震、瘟疫、饥荒、蛮族入侵、军事反叛等天灾人祸不断，公共职责的沉重负担和个人际遇的沉痛经历使他陷入了极大的悲观中，而使他能忍受下来的是思考，他以“哲学的沉思”来避开人世的纷扰，追求内心的安宁。他就像一个异常严峻而又平和的人站在镜子面前，时常自省，对镜子中的自我作出告诫与提醒。所以，贯穿在书中最为明显的是一种隐忍的恬淡，和对人的命运的深刻洞察。有人说，这是一个浮躁的社会，人们渐渐疏远，信仰渐渐缺失，一切都流于世俗。我认为，一味的否定是逃避，而思考将是一剂良药。这种思考不是无用和琐屑的思想，而是一种深层的思考，是对自我心灵的拷问，是与自我灵魂的对话。如同长途跋涉需要小憩，我们在行进的过程，身体的劳累能够经过睡眠缓解，然而心灵的劳累更不能忽略，也需要思考作为驿站。哪怕几分钟的沉思，也能让源自灵魂的潺潺溪水洗涤浮世尘埃。
用灵魂去生活
奥勒留认为，事物不能拂乱灵魂，“外部事物使你烦躁不安，那么请你注意，使你心境烦乱的并非事物，而是你对事物的看法，而只要你愿意，你是很能够将它打发掉的”。在生活中，我们容易被外界影响，让我们躁乱不安。很多外界的事物，似乎都“来者不善”。我认为，“不善”的并非事物，而是内心无法抑制的“不善”。人经过双眼看世界，可是有个死角就是自我，看清自我，与自我对话不是眼睛能够做到，唯有用心灵。当繁琐的事物压来，你是否消极低落？当生活的不公袭来，你是否怨天尤人？奥勒留会告诉你，当你低落，当你埋怨，你只是在逃避生活。古往今来，有很多人所谓“看破红尘”，便要退隐，寻找山林，寻找海滨。他们放弃了作为一个“社会人”应肩负的职责。奥勒留教给我们，怎样用恬静、自然、完美的态度去对待一切。其实要相信，我们的心就是一个宁静去处，我们能够挖掘灵魂的力量，既获得平静，又担负职责，并且让这种平静更好地为担负职责而服务。所谓“大隐隐于市”，当俗世的烦嚣和肩负的重任都不能让我们烦恼退缩，我们便懂得了用灵魂去适应生活，改善生活，我们便懂得善用灵魂的力量，去加重生活的分量。
用灵魂去创造
奥勒留在后期很少待在罗马，大多是在帝国的边疆或外省的军营里度过。《沉思录》大部分就是在这种鞍马劳顿中写成的。正如我们明白的，奥勒留并不像一般的隐者那样逃避自我的职责和义务，他从不怠慢社会历史赋予一个罗马皇帝的使命。“……去履行一个人所负有的职责，难道我会不乐意履行我之被塑造，我之被生于此世间而应当负有的职责吗？”奥勒留对于使命，对于职责，是进取的。在灵魂与外界使命、职责之间，他找到了一个平衡点，他要用宁静之心、关怀之心创造出一个有爱的帝国。当我们懂得如何用灵魂去思考，如何用灵魂去生活，我们要勇于承担职责，学会如何用灵魂去创造，为这个世界创造价值，为人类创造未来。要从周围人们身上汲取优良品质，热忱地从其他人身上学习他们最优秀的品质，化为自身成长的精神钙质；要时刻不忘自我作为社会一份子的本分，致力于整个社会的利益，热爱自我的使命，并为之努力；要抱有创造的心态，不断审视自我，完善人格，加强职责，让生命脱离庸碌无为。
第30篇：《沉思录》读后感
一本书和一本好书的区别在于，好书让你读得越多，得到的越多，经过阅读获得强大的精神力量。《沉思录》为我们净化心灵，洗去俗尘，它更让我明白“我思故我在”的道理。
“有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。”这是德国古典哲学家康德的墓志铭。当我第一次读到这句话的时候，并不了解它的本意。
对于道德和人性自身的探索，直到我读了马可·奥勒留的《沉思录》后才有较为深入和系统的思考。《沉思录》，这是温总理的枕边书，这是克林顿在《圣经》之后受影响最大的一本书，这本书来自于一个罗马皇帝的人生思考。马可·奥勒留，一位卓越的罗马帝国哲学家，他没能阻挡罗马帝国的轰然倒塌，可是却用自我一生的思考，为无数寻求生命更深层境界的人，铺设了灵魂的阶梯。
这不是一本普通的书，它不是尼采的哲学思考，也不一样于罗曼罗兰文钞，这是一本用灵魂写成的书。人这一生，最大的敌人就是自我，能战胜自我的人，便能战胜一切，而这也是我们最容易忽视的一点。“待人宽，责己严”的古训人人都明白，可是在工作和生活中，却不容易做到，所以马可说，“不要不情愿地劳作，不要不尊重公共利益，不要不加以适当的研究，不要分心，不要虚有学问的外表而丧失自我的思想，也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。”我们应当做的，是多将思想放在自我的身上，每日三省，想想自我能为家人、为社会做些什么，“当你不把你的思想指向公共利益的某个目标时，不要把你剩下的生命浪费在思考别人上”，因为，注意别人的缺点和行为，将使我们忽略观察我们自我的缺点和行为。
在这本《沉思录》里，作者好似一个异常严峻而又平和的人站在镜子前面，告诫镜子里头的自我，书中“你……”的句式就是最好的明证。这不是简单的内心独白和情绪倾诉，这是本我与自我的交谈，这是解剖灵魂，对自我进行告诫。比如他在书中这样对自我说道：“你错待了自我，你错待了自我，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂。”他总是这样在书中狠狠地拷问自我。如果我们的精神水平尚不能到达自我批评的高度，那至少，我们能够经过阅读，理解《沉思录》给我们灵魂的洗礼。
《沉思录》不仅仅是对自我更深层次的探索，也充满对人类道德的思考。随着社会的发展，物质礼貌日益丰富的同时，我们的精神礼貌却在悄悄退化，而《沉思录》正是让我们重新找回“逝去的礼貌”的钥匙。在本书首卷中，我们便能读到这样的话，“从我的祖父维勒斯，我学习到弘德和制怒”。在马可的时代，还是由神权所统治。如果说，神和道德扮演着同样的主角，都是人类欲望的救赎之路，那么，神可是是基于道德而产生的一个具象的实体。林达在《西班牙旅行笔记》中写到：“人们常常把基督徒看作是一群愚民，实在是小看他们了。真正的勇士，是有勇气挑战自我内心的人。这是悟性的开启，是人认识自我和神灵的最关键一步他们被神灵擦亮眼睛，最终想改变的只是自我。他们和赛内加一样，试着借助自我的创造力，用那些哲学、伦理和逻辑来摆脱内心困境。终究如拔着自我的头发想离开地球那样，无法成功。于是，他们走向神。”走向神，平凡如我们，无法拯救他人，但至少能拯救自我。而在伟大的神明背后，其实便是宏伟的道德，在几千年中，真正扮演救赎主角的其实便是我们人类自身的道德。如此说来，人的一生，原也是同内心欲望战斗的一生，而战斗的终极目标，可是是道德。如果我们能战胜自我，由一个高尚的道德所引导，那么这个社会的丑陋面也会随之淡去。
