李镇西《做个好老师并不难》读后感1
本学期，拜读了李镇西老师的《做个好老师并不难》一书，感触很深。
首先吸引我的是“班主任应该有怎样的情怀”。作为当了二十年左右的老班主任，我还一直在困惑着如何才能做好这班主任工作，成为学生喜爱的班主任，所以对这方面的内容比较感兴趣。书中李老师说，一个优秀的班主任至少应该具备三种“心”：童心、爱心、责任心。对照而言，爱心和责任我还是有的，只是这童心似乎缺少了点，按照李老师的说法，童心就是指和学生有一种共同的爱好，而且班主任应该善于站在孩子的角度看待这个世界。如果能像李老师说的那样，用儿童的眼睛去观察，用儿童的耳朵去倾听，用儿童的大脑去思考，用儿童的情感去热爱，站在孩子们的角度去想一想他们为什么会这么做，他们想得到些什么的话，可能师生间的感情会更融洽，孩子也更愿意接受你的教育。这样想来，童心对于一个班主任而言，确实很重要，虽然对我来说要做到比较难，但我会尽量去尝试的。
教育是爱的事业。李老师深深打动我的一个重要原因，便是没有爱，便没有教育。他始终如一和学生进行心与心的交流。李镇西老师可以和孩子一起过年，一起玩雪、拼字照相，真正融入学生生活，在一次次的“师爱”理解中留下了精彩的生命瞬间。当学生犯错时，要努力控制自己的情绪，心平气和地了解学生犯错的原因，站在学生的角度思考问题。爱，不单单是欣赏优秀的学生，而是“怀着一种责任把欣赏与期待投向每一个学生”。爱，“不应是居高临下的‘平易近人’，而是发自肺腑的对朋友的爱”。……爱，不仅仅是只对自己所教的这几年负责，而是“对学生的成长以至未来一生的负责”。爱，不是用一颗成年人的心去包容一颗颗童心，而是“需要一颗童心”，用童心去碰撞童心。只有这样的爱，才是真正的爱，只有这样的教育，才是真正的教育。
“做最好的自己！做最好的教师！”这是李镇西老师对自己的要求，也是他在25年的从教生涯中这么做的。“谁都渴望成为英雄豪杰、伟人巨匠，但受自身条件、社会环境等制约，真正成为艺术家、文学家、企业家的，只是少数。那什么样的老师才是最好的老师呢？用李老师的话说，“最好”就是“更好”，虽然这个“最好”永远达不到，但一个一个的“更好”，便汇成了一个人一生的“最好”。“做最好的自己”，强调的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不断地超越自己——我今天备课是不是比昨天更认真？我今天上课是不是比昨天更精彩？我今天找学生谈心是不是比昨天更诚恳？我今天处理突发事件是不是比昨天更机智……”他说:“每天都不是最好，甚至每天都有遗憾，但每天都这样自己和自己比，坚持不懈，我便不断地向‘最好的教师’的境界靠拢”看到这里，我想到了自己，也增强了信心，只要我争取每天多读些书，每天都有点进步，每天都做得更好，每天都比前一天有进步，我想我一定会有很大的提高。
掩卷思索，获益匪浅。我相信没有最好，但是我相信可以越来越好，做自己心中最好的教师，让自己在教育的舞台上，演好自己的小角色，让台下的观众为自己的表现发自内心的喝彩。许多年后，我们不会都成为名家，但是许多年后，我们一定会桃李满天下。
李镇西《做个好老师并不难》读后感2
本书是由教育家李镇西领衔十几位教师撰写的一本旨在服务教师、指导教师，帮助教师提高自我修养和教学艺术的职业素质培养书。其中既有深入独到的理性思考，又有大量生动鲜活的实践案例分析；既有精彩的教育故事，又有代表性的实践心得，还有这些教育工作者对他们闪烁着理想主义光辉的教育情怀的诗意表达。
在书中，李镇西老师说:“一个优秀的老师，至少应该具备三种“心”.童心、爱心和责任心。童心是指和学生有一种共同的爱好，而且应善于站在孩子的角度看待这个世界。学会用儿童的眼睛去观察，用儿童的耳朵去倾听，用儿童的大脑去思考，用儿童的情感去热爱，有了童心才能做一名好老师，我认为这也是我们小学老师必备的。其次，应具备爱心。爱因斯坦曾说:只有爱才是最好的教师。因为有了爱才能倾听学生的心声、有了爱才能打开学生的心窗、有了爱才能感化学生的心灵，有了爱才能做好一名老师。除了童心和爱心，还应具备责任心。责任心既是指我们对工作的一份责任心，也是指对孩子的责任心追后要升华为我们国家的责任心。只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润责任心。童心、爱心和责任心，是我们教育事业永不言败的最后一道防线。
李镇西老师又说，我们应该和孩子建立起朋友关系，说到民主的师生关系，爱心是教育的前提，但不是教育的全部，更不是教育的最高境界。教育效果的最高境界是走进心灵。所谓走进心灵，就是让孩子的心灵有所感动，有所醒悟;使孩子在犯错时，能够心悦诚服的接受老师的教育。想要达到这个效果，方法至关重要。那就是化批评为表扬。表扬的力量是无穷的.，喜欢听表扬是人的天性，只要这表扬是真诚且符合实际的。从表扬中，我们可以感动一种尊严和尊重。这种尊严和尊重会激励我们朝着人们所期待的方向不断进步。走进学生的心灵不容易，但是只要富裕智慧，我们是可以走进学生的心灵的。批评是不可取代的，但是批评有时候为什么不可以穿.上表扬的外衣呢?如果能达到教育目的，宁可选择表扬。
真的，同李老师比起来我感到卑微和惭愧，回想以前，面对个别孩子的顽劣和松散，尤其是反复不定时，我总是忍不住会烦躁，会发怒。可每当发过脾气，总会有一点自责:他们毕竟还只是孩子!但又没有更好的方法去解决，所以总是动不动就发火，一直这样的反复着，教育的效果可想而知!读完这本书我才第一次意识到，教育的真正含义，其实做个好老师真的是并不难。作为成长关键的读书，或许是我非常缺乏的。
最后把李镇西老师写给青年教师的建议分享给大家“教师的成长，实践是基础，读书是关键，思考是灵魂，写作是成果。”所以我们还应该做好三件事:一是阅读本学科的专业杂志:二是阅读本学科领域特技教师的专著:三是准备一本成长摘抄本，摘抄自己有所感悟的教育方法，教育理念等。
第一个五年，你通过努力，可以让学科组长放心地将你放在毕业班的讲台上;第二个五年，你可以勇挑重担，成为专业内的行家里手;第三个五年，你可以成为学科内的名师——这是你专业成长的表现。
生命如树，该稳定根基时就稳定根基，该抽枝长叶时就抽枝长叶，该开花结果时就开花结果。“闭门即是深山，读书随处是净土”，成为一名好老师，我正努力，不求做到最好，只愿能越来越好！
李镇西《做个好老师并不难》读后感3
读书是教师心灵的呼吸，在阅读中汲取前行的力量。今年暑假拜读了李镇西主编的《做个好老师并不难》一书。细细读来对我感触颇深，也有很多的感想，像是春雨滋润了心田，如饥似渴般读完了这本“宝典”，犹如在美丽的金秋时节收获满满，给我精神力量。
这本书收录的是李镇西校长和其他优秀教师的教育理念和实践案例。富有启迪的教育智慧，又有可观、可触、可感、可借鉴的教育实战精华，手把手地给老师们示范做个好老师并不难！著名教育家魏书生老师对李校长做出了这样的评价：李老师满怀爱心在学生心田耕耘，学生成长便成了享受，他教书也是享受；他把自己的感受真诚地写出来，读者读起来是享受，我相信他写书也是享受。把教学当作享受，同时让学生享受成长快乐的老师，才是好老师。当我在网上听完李校长的精彩讲座再回过头来品读这些有温度的文字时，仿佛李校长的温和而坚定的声音在耳畔响起。
校园里每天都不同的“故事”上演着，实际上这些偶然事件中就藏着教育契机，正是施展教育智慧的大好时机。可有时却不知道怎么办，束手无策。《做个好老师并不难》这本书既有深入独到的理性思考，又有生动鲜活的实践案例分析；既有精彩的教育故事，又有具有代表性的实践心得，还有这些优秀教育工作者对他们闪烁着理想主义光辉的教育情怀的诗意表达，给我今后的教育生涯指明了道路。
读了这本书，我更加清晰的知道教育是俯下身子倾听，是用心灵播种心灵，教育就是享受诗意的过程。老师，多么亲切的称谓，又是多么伟大的称呼。无论是李镇西校长还是本书中起的优秀教师无一例外都是享受着深爱着教育这片土地的。书中的一幕幕是那么熟悉，是教育生活中的的常态，看了李镇西老师的做法后，我突然意识到很多时候我的做法简单、粗暴而且没有效果。如果这样下去的话，学生们非但不会收敛而且会变得更加变本加厉，因为他们发现把老师惹急了之后，老师的反应不过就是发一通火而已，不会把他们怎么样。了解到这一点后，我一般不会再大声呵斥，而是课后把他们叫到办公室跟他们心平气和地聊一聊。聊的时候，我会先说说他们的优点，然后再评论他们在课上的所作所为。当我这样做时，孩子们开始能够听进去我的话了，我跟学生的关系也变得越来越融洽。
读了这本书，我开始反思自己，展望未来。李校长无论多忙都一直担任学校的班主任和语文教学工作，可见他对课堂和孩子们的深情。这本书给了我很多思路和方法来提升班主任的职业幸福感。也许做一些改变，我们班主任老师也可以愉快地工作和生活。记得一位前辈告诉过我，不当班主任的教师是不完整的。我以为班主任工作繁杂且又苦又累，李镇西校长以自己的带班经历，带优秀老师的真实例子告诉我们其实一个优秀的班主任是幸福快乐的。在这个小小的教育王国里，与孩子们一起徜徉在知识的海洋，一颗颗闪亮珍贵的童心点亮了我们的生活，尽情挥洒教育的汗水与智慧，收获的将是整片花田。
读完李老师怎样对待“后进生”，我陷入了深深的沉思中。就像书中所说的那样，教师在学生身上播种下自己的童心，爱心和责任心，与学生建立民主平等朋友似的友好关系，走进学生心灵，必然会结出最美的硕果。作为教育者，我是否做到了教育的公平?是否做到了关爱每一位学生?在我们班，问题学生很多，有了李老师的指点迷津，心里也有了些许准备，我想在新学期里再面对后进生时我一定不会再像以前那么着急、困惑，一定会在教育教学过程中找到更适合这些孩子的方法，也更快地为孩子引领一条适合他们学习、成长的道路。
读了这本书，我知道我们应该用行动去追寻教育理想。通过书中优秀教师的案例分享，有效的指导我们年轻教师，实际的解决我们班级中遇到的问题。闭门即是深山，读书随处是净土。李镇西校长说过教师的成长，实践是基础，读书是关键，思考是灵魂，写作是成果。每一天都是新的，每一天的故事都是精彩的，里面有感动，有感悟，拿起笔记录下来，静待花开。
现在我才深刻明白，要承担起教师的职责，不仅需要我不断地自我学习增加文化素养，更重要的是要学会用爱心去灌溉。守住自己的教室，让每一个生命在教室里开花，让生命幸福成长！感受师生之间最真挚的感情，感知受教育最纯真的浪漫，胸怀一种理想、使命和信仰，与学生共同谱写生命成长的精彩篇章。记得只要上路，就会遇到庆典。
今天读李校长的书，仿佛进行了一次精神洗礼。校园的林荫道，我们用脚步丈量着一生的时间。我们的爱如灯塔，如星辰，指引着孩子未来的航向。回首自己走过的路，不禁惭愧万分。一个充满鼓励的眼神，一个充满温情的动作，一个微不足道的帮助，却使他们更靠近我，我也愿做一名让学生喜欢的老师。
我们用一生的平凡去书写如歌的行板，教育是一种付出，更是一种沉淀，我们在四季轮回里把白发尽染，而我们收获的是整个明媚的春天。教育无声，坚守在最平凡的岗位上也能开出绚烂的花朵，沉下心来，静待花开。让我们不忘初心，铭记教育使命，心怀理想去做自己喜欢的事情，在追逐理想的路上坚定前行！
梭罗没有像李固《遗黄琼书》中指斥的以处士之名“纯盗虚声”，也没有像孔稚圭的《北山移文》那样壮怀激烈地谴责不再隐居的人。他注重的是生活得自由，而不是执着于某一种特定的生活方式。 他不是那种不食人间烟火的隐士，他来到湖畔居住了两年零两个月余两天，然后告别——“到时候了，可以走了。”一句“可以走了”，将自始至终的湖畔生活完整地联结成一个完满的结局——如此简单，而没有造作和伪饰，也没有对生活的消极和疲倦。
结庐而居于辟野，似是在呼应大自然的召唤，寻找内心深处的自留地，以及一种理想化的生活状态。 在这两年多时间里，梭罗离群索居，基本上与外界隔绝。他自己劳作耕种，不与外界发生任何关系，他从不纳税，拒绝任何政府行为。除了必须的比如农事和砍柴，他的剩余时间就用来观察自然，思考问题。两年后，他终于又回到了文明世界。然后把在大自然里采撷的诗篇，化成至纯至清的泉水，流淌到只有灵魂才能触及的深处。
前些日子去探访了阳山脚下的拾房书院，它掩映在桃花从中，安详自珍。真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。闭门即是深山。无论是桃花源或是瓦尔登湖，也许只是寻找它来盛放一颗渴望孤静充盈的心。
《瓦尔登湖》经典的读书笔记2
梭罗的独居并不让他感到孤独难耐，除了思考这件事让他忙碌外，还在于他钟情自然的程度近乎狂热。
他的超验主义哲学在他对自然的崇拜和热爱中体现的淋漓尽致。他认为人们一辈子为了多余的财富和贪婪的物欲去工作是愚蠢的，是对造物主的亵渎，他希望人们卸下身上无谓的负累，去尽情享受自然，于是他发出这样的呼喊：“去钓鱼打猎吧，尽管去更远的地方，趁着年轻，你要纪念你的造物主、尽管无忧无虑地在黎明苏醒，踏上探险的征途。尽情享受大地吧，但别占有。
世人往往缺少冒险精神和信仰，所以他们忙于买卖经营，过着奴隶般的日子。”我常常惊异于梭罗描绘自然的能力，语言精妙绝伦，却毫无矫揉造作的嫌疑，字字句句都让人被他对自然发出的由衷赞叹吸引，并有种立刻不带分文，不携行囊地向自然狂奔的冲动。一抹晨光可以让他倾情讴歌欧若拉女神，一滴露珠可以让他看到青草的真情，他可以煞有介事地拿着放大镜匍匐在草地上当一场蚁群搏斗的热忱的看客，为其中受伤的败将扼腕，并致像悼念英雄一样致以敬意。
他这样去描述一条狗鱼在湖面捕获一只虫子：“有条狗鱼虽然只是在不是湖面上的一只虫子，却很明显打破了整个湖的安宁，于是这个简单的事实，这起水族界的谋杀案，就如此被精美得让人称奇的波纹公之于众。”雨后的彩虹让他兴奋地感叹自己仿佛是上帝的选民。自然的四季每一季在他眼里都有看不完享不尽的风景，他卓尔不群的独立人格让他在俗世是孤独的智者，是逾越规矩的浪子，而如果回归自然，他更像是大自然里最安分宁静的公民。
《瓦尔登湖》经典的读书笔记3
《瓦尔登湖》中没有叙述什么波澜壮阔、曲折离奇的情节。罗梭用朴实而又富含哲理的语言向我们叙说他在瓦尔登湖的生活故事，书中有许多篇幅是关于动物和植物的观察记录。他在这里花费了大量的时间和精力观察鸟类、动物、花草和树木的变化。
刚开始读时，这些故事情节让我感觉很枯燥繁复，看了几页我就萌发放弃的念头。正如徐迟先生在《序言》中所说：“《瓦尔登湖》是一本寂寞的书，是一本孤独的书。他只是一本一个人的书。”当我静心下来的时候，我再次拿起这本书，去读这神的思想！
他静静的卸载城市的喧嚣，用心写下孤独。他思考人生，让我的心如净水般澄澈。他让我感到敬畏，他的生活是如此的简单而又芳香扑鼻，虽然短暂而又意蕴深远。他的精神世界绚烂多彩，而且是精妙绝伦，世上这样的智者怕是只有些许吧。
如果你有时间，不妨也读读《瓦尔登湖》这本静静的书，走近那些伟大的心灵，聆听智者睿智的语言，不仅让你提高自我认识，多识大自然鸟兽草木之名，而且会给你带来意想不到的感受，采集到生命的美果，从而获得一种简单、独立、大度和充满信任的生活，不断走向更高的生命境界。
《瓦尔登湖》经典的读书笔记4
梭罗是现实的，瓦尔登湖也不是一个理想国。看完这本书也许这样的概括最能体现我的感受了。梭罗追求的是自己的生活“每条道路都是命运之路，唯独你自己的不是，既然如此请继续走你自己的路吧”他之所以来了然后有又离开其原因用他的话说“或许是因为我认为还有好几种生活等着我去体验，而且无法匀出更多的时间给那一种生活”梭罗是有信仰的，信仰应该是每个人都有的，正如电影《等风来》上的那句话：“人活着，总得信点什么”但不幸的是现在我们很多人都已不知自己还有什么信仰。终于明白了为什梭罗把那个“总是颂扬上帝，贬低烦人，反正他的头脑里只有这些崇高的思想”的哲学家视为贵客了。
湖是风景中最美丽，最富于表情的姿容，它是大地的眼睛，观看它的人也可衡量自身天性的深度。瓦尔登湖在梭罗眼中并不仅仅是一个湖，而是一个充满着性情的湖，是一个心灵的归所。其实我们每一个人都可能有一块真正属于自己的地方，这块地方可能并不是我们现在正在匍匐的地方，但并不是每个人都会出发去寻找它，它不仅是我们身体的栖所，也是我们心灵的故乡，精神的家园;它给我们活力，给我们灵感，给我们安宁，更是给了我们信仰，我们可能终老于此，也可能离开它，即使离开，我们也会像安泰需要大地一样时常需要它。
写的无拘无束，没有一点迂腐和胭脂气，为必要表达什么看法，只传达一种温馨的氛围。梭罗用质朴的声音，欢快自信的语调告诫我们，一亿人当中才能有一个人生活的诗意而神圣。
《瓦尔登湖》经典的读书笔记5
记得曾经有人对我说：当我身在顾虑和追逐过多的东西而感到不堪重负、不知所措的情境，去感受梭罗便是能让我解脱并接受心灵洗礼的最佳方式。在读完《瓦尔登湖》后，我的心仿佛也成为了一潭宁静而深邃的湖，耳畔有海德格尔在说“人，当诗意地栖居”。 并纯粹地因深陷梭罗的世界而沉迷：他，始终聆听着自然的声音。始终穿梭于行行亲身耕作的`豆田，耐心地松土、施肥;始终光着脚投入地细数瓦尔登湖畔第一片落叶的脉络;始终戴着草帽爬到树上去找老鹰或松鼠的窝;时常夹着旧乐谱来采集植物标本而乐此不疲;时常顶着最灿烂的星空，静静观察、深深呼吸、沉沉思考… …
而他从来没有受过职业培训，从未婚配，孤独一生，他不去教堂，不参加选举，不吃肉，不喝酒，不知晓香烟的作用。他改良的铅笔完全有希望申请专利，朋友们盛赞他已打开了财富之门，他却说以后再也不做铅笔了;作为哈佛大学的高材生和爱默生的得意弟子，他本可以成为美国工程师的领袖，而他却更愿意做一位不顾一切与天合一的草民，一位大自然的艺术家。这也正如爱默生所说：“他不肯为了任何狭窄的手艺或者职业放弃他在学问和行动上的抱负，他寻求的是一种更广阔的行业，一种生活的艺术。”
不去讨论如果他是个积极的入世者是否能给世界带来更多的物质财富，因为他只是选择了他喜欢的生活方式，选择了成全作为一个人的完整性，并在这过程中将永远宁静的瓦尔登湖化作了最纯净的眸子，带领我们去探索和发现生命与生活全新的可能。
《瓦尔登湖》经典的读书笔记6
梭罗对生活的理解是在与自然的相处中得到升华的。“亲近自然就是亲近自己心灵，远离自然也就是远离了自己心灵。”书中如此说道。这与中国古老传统文化中人们对自然的崇拜异曲同工。热爱生活的人必然是热爱自然的，自然是一切生命的源头，探求生活的本质离不开对自然的感悟。
《瓦尔登湖》中蕴含了一些东方色彩，在对湖畔生活和思想的一点一滴描写中，我感受到了庄子的天人合一的思想，即自然界与人的精神相统一。只有完全抛弃尘世的杂念，与自然融为一体，心灵方能找到归宿。
瓦尔登湖畔的生活是朴素而又简单的，而透过生活与现实，他所联想和展示的思想却如禅宗一般深邃。梭罗信仰宇宙规律中的永恒，他从钓鱼之中质疑人本能的存在与否;他从冬日狐狸的声音中思索是否禽兽与人类一样拥有文明……
当身边一切的平凡成为经典时，我想，我只能仰望。
正如佛曰，一花一世界。细微的东西，用心灵才能看清。
学会观察，试着像梭罗一样的思索，时刻保持一颗对世界的好奇心，平凡便成为伟大，浅显便成为深刻，稍纵即逝的思绪便成为永恒的哲理。
读书很甜。一本好的书，是一个足以让你“为伊消得人憔悴”，或在大树之下，或在藤椅之上；或坐或躺，或行或卧；或高唱，或低吟；或一杯清茗，或一烛月光；或一点清阴，或一抹夕阳；或数株芭蕉，或一带远山。心态自由，兴味十足，反复摩挲中，生出一般热情，凝成一丝淡定。读书的佳境，如同爱情一样，是两心投契，是以身相许，是默然沉浸，是静静融合，来不得半点强求与逼迫。
读书，让我与屈原为伴，共和《离骚》。只是奈何不了汩罗江流水汤汤，混沌不清，淹没了岸边的绿地，冲走了汀洲上的萋萋芳草。尽管“灵修浩荡，不察民心”，但是你奔跑在心中的那片绿地里，依旧追寻着那最圣洁的芳草。
读书让我与张岱邂逅在“天与云与山与水，上下一白”的湖心亭雪景中，饮热酒，畅谈人生，痴人相对，两顾却无言。虽是寒冬季节，可是如此唯美的景致足以装饰我心中的那片绿地。因为雪的纯真，让心中的绿地变的如一张毫无杂质的地毯，温暖了我的心灵。无奈那个时年已经过去，物非人亦非。
读书犹如让我听清风微拂，看柳絮纷飞……心里一片宁静，仿佛置身于梦中，不肯醒来，不敢醒来。生怕汽车的鸣笛，烟尘的污染，纷纷扰扰，破坏这古朴宁静的分分秒秒。
读书让我悠然，幽然，忧忧然。当时间的风吹过汩罗江岸的芳草，拂过苏轼游赤壁的水波，吹落了李清照的黄花，飘飞了湖心亭的那场雪；当现代文明将这原有的纯洁、诗意唯美渐渐腐蚀，如同一阵寒冷的秋风荒芜了原有的绿意，心灵枯萎凋零了，人亦比黄花瘦了，心中的那片绿地亦瘦了。我的耳边不断地响起荷尔德林诗意地栖息的呼唤，我着迷地追寻一股清凉的风吹绿彼岸，吹遍田野。可是，有时候，有时候我们却天可奈何花落去，在心中绿地独徘徊，彷徨又惆怅。
初中时读过一则佛经故事，故事中的老和尚，每天坚持扫地，从山门扫到山下，扫地的时候，经常唱一首偈语：扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地；人人都把心地扫，人生何处不净地。当时读这则故事，只是觉得好玩，后来随着年龄的'增长，对这则故事也有了自己的禅机。其实，在喧嚣的社会中，选择读书，何尝不是清扫心地的过程。“唯书有色，艳于西子；唯文有华，秀于百卉”。
“闭门即是深山，读书随处净土”。这句名言即是读书人千锤百炼得出的历史感悟，也是读书人内心深处的呐喊。东晋诗人陶渊明曾在诗中说：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。只要自己的内心远离江湖的是是非非，又何必管尘世间车水马龙之门。
日子久了，心中的那份幽静便如天街小雨，慢慢酥倒你的一颗曾经浮躁的心。然而如果你的内心马蹄声声，剑气如虹，即使身在万籁俱寂的深山，也得不到半点的清静，又何谈读几页书，清扫自己的心地，使之成为净地呢？
“阅世长松下，读书秋树根”。当然，这里的书是历经的开卷有益的好书。好书隐藏着巨大的秘密！道本无言，文以显道。通过读书，浮躁的内心能在喧嚣的红尘中打开一扇灵魂的窗，让灵魂的洁净展现在的碧蓝如洗的天空之下。
让心灵借助文字读书这一“火把”的光亮，我们可以穿越那遥远的历史，窥见芳草鲜美落英缤纷黄发垂髫怡然自乐的桃花源，进入另一个干净的灵魂家园。
夜晚，一盏孤灯在案，一杯清茶幽香，从书海中取一瓢啜饮，端详着那些内心欢喜的文字，隐隐能感受到其中的祥和与宁静，一盏心杯似水平。心中渐渐明朗，疲惫渐渐消散，心境的枝枝丫丫毛毛草草，都被梳理得清明柔顺，心平，气和，神清，意朗！闭门即是深山，读书随处净土”。
