冬日里下了一场小雨，实在是雅致。我骑着自行车一边享受雨露，一边去上班。迎面，一辆环卫车停在路边，我试图迅速从车和护栏之间骑过，突然，一把扫帚从天而降，湿漉漉、臭烘烘地拍在我的自行车前轮上，宽大的扫帚边袭扫了我的脸颊和胳膊。
我来了个急刹车，看看车子上的泥点子，再看看衣服上的污迹，胸口顿时升起一股无名怒火。我抬起头，大声喊道：“你看你！……”
那把扫帚重重地跌落在地上，但马上就被捡了起来。那是一位老环卫工人，他紧紧搂住扫帚，张大一双受惊的眼睛直瞪瞪地望着我。我也愣了——那苍老的.面孔，花白的头发，看上去让人觉得心酸。
人生多不易！想到此语，一种莫名的感觉撞击着我的心头，那股原本升起来的怒火瞬间熄灭了。我有些尴尬地冲他笑了一下，就骑上车离开了。
路上，我的心情颇为复杂。我想我应该为自己意外的倒霉做些什么，但我想假如我停下来，把火气全发出来，结果会是什么？那老人一定会一个劲赔不是，那我还能怎样？总不能像泼妇一样讹他吧。再者说了，那位老人一定是没有注意，他或许累了，或许走神了，不管怎么样，事情发生了，总不能让老人给我洗车，替我洗衣服？再者，如此对待一个这样弱势的老人自己良心怎安？
宽恕别人就是宽恕自己。是的，多为别人找个可以宽恕的理由，能够使自己不生气，不就是宽恕了自己吗？于是，整整一天，我都沉浸在快乐里。
许多人对于自己的仇人就是“以牙还牙”，“以其人之道还治其人之身”，然而，到最后却没有人是赢家，只会伤害到两方。读了这篇文章，我学会了另一种方法——宽恕。
宽恕这个词，散发着一种美妙的灵气，它能使我们不再怨恨，它也是一种奇特而又简单。但又很难做到的爱。就如同文章里的一个小例子：一对夫妇怀抱宽恕之心，去看望一个酒后驾车撞死他们儿子的凶手。这对夫妇决定压住自己心中的怨恨，神厨爱心之手去拥抱他们的仇人，让之前的痛苦消失。
这是一对了不起的夫妇。就如同雨果说的一句名言：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的天空，比天空更宽阔的人的胸怀。没错，这对夫妇就有着比海洋、比天空更宽的`胸怀。这个小小的例子，就足以让我感受到了宽恕的力量。
报复，是许多人选择对仇人的一种方式。而报复了别人之后，自己并没有得到快乐，反而会更加痛苦，那又有什么用呢?两方的矛盾依然存在，既不能解决事情，也不能得到快乐，还不如去选择原谅，去宽恕，忘掉之前的过错。甚至是我们的敌人，我们也是这给予他最真切的友爱、最诚挚的理解、最博大的胸怀。这样以来，以前的种种不是，就已经一笔勾销了，不是很好吗?
作者在文章里还举了另一个例子，是自己亲身体验的：他被一个朋友侮辱，使他难过了好久，怨恨一直压着他，使他痛不欲生。终于，朋友来拜访他，就在他们四目交接时，所有的怨恨都烟消云散。这样的例子在我们身边也经常发生，我们也要学会宽恕。这样以来，这个社会就是一个和谐的社会。
宽恕，是人间最高尚的情操。
野花被路人忽略，但它依然芳香；花朵凋零，但它依然甘做落红；昙花短暂，但它依然惊艳；海棠深夜未眠，但它依然让人感动。是什么让它们有了让人赞美的资格？是宽容，因为它们宽容了世人对它们的不理不睬，依然如故，于是就有了华美诗篇对它们的赞赏。
佛陀之所以有超凡的境界，即是因为他们可以与世无争，宽待他人，这就是佛陀的高明之处。和一个一路都在谩骂你的人一起行走，也许你会心中厌恶，也许会采取同样的方式与他对抗，可是佛陀只是对那个人讲：“假如有人送你东西，而你拒绝，那么这个礼物属于谁呢？”答案很简单当然属于那个送礼的人。而佛陀也只是在告诉他，只要我不理睬你的谩骂，就等于那个被拒绝的礼物。
佛陀宽容了别人的侮辱，也维护了自己的尊严，这也许就是佛陀的何处惹尘埃吧！
野花被踩在了脚下，但却把香味留在了它的鞋下，这亦是宽容。宽容了他人，怎可以说不是一中美德？善待了自己，怎可以说不是一中收获？
无独有偶，古哲学家苏格拉底，在路上碰到讨厌自己的人，那人对他说：“我从来不给愚蠢的人让路。”而苏格拉底却平静地说道：“而我恰恰相反。”说着偏过身子让那个人过去。苏格拉底用宽容的心扞卫了自己的人格与自尊，他没有用更加具有讽刺的的`话去回击那人，而是大度地说道而我正好相反。
宽容是种品德，更是一种魅力。而宽容也并不是去一度的忍让，而是不仅原谅了他人的错误，而且还维护了自身的利益，这才是真正的宽容。是的，宽容他人就是善待自己。
因为蔺相如宽容了廉颇的无礼，才换来了国家的太平与昌盛，更换来了人们对他的钦佩，人们在他的身上看到了“宰相肚里能撑船”的气度，于是乎，他的事迹，千古传载。任何人都可以成为佛陀，成为苏格拉底，成为蔺相如，因为我们都可以学会宽待他人，为何要对别人的错误深深怨恨，本可以轻而处之，为何不让自己，他人都活的轻松自在？宽容是最高尚的灵魂，也是人最美好的品质。
不论是谁，都请铭记：宽容他人就是善待自己……
