书是人类进步的阶梯。在这个寒假里，我读了许多有趣的书，但我印象最深刻的还是《梦幻小屋和蓝手镯》了。这本书使我的心更开阔更芬芳，它收录了毕淑敏阿姨的许多作品，比如说：《一厘米》、《苹果核》、《妈妈福尔摩斯》，我最喜欢的是《梦幻小屋和蓝手镯》这个故事。
读完这个故事，令我感触很深。它讲的是：一个长得圆滚滚的小女孩零零，有一天去将来世界游乐场玩时，遇见了“我”。零零不小心摔了一跤，不仅流血了，她的“蓝手镯”（黏在手上的一张通票）也有了一点损伤。零零拿出一块手绢，用力把手绢系在蓝手镯上。“我”在玩“梦幻小屋”时，又碰巧遇到了零零。这时，一个女服务员来检票了。她检查零零的票时，因为零零的票有一条裂纹，所以她认为票是别人用过的。于是，她与零零发生了争执。我本来想站出来为零零说话，可是又觉得自己只是看到零零摔跤，如果零零摔跤之前就有一条裂纹了，怎么办？而且女服务员说得条条是道，使“我”也有点怀疑零零了。这时，一个戴眼镜的小男孩站了出来，他撒谎说他是排在零零后面的，他看见零零买了票，想让零零多留一会儿。最终，谎言被拆穿了，零零像一个早产的婴儿，被强行娩出。过了几天，“我”的一位朋友来贺新居，“我”带他来游乐场玩。我又看见了零零，零零也看见了我。零零告诉我，她的票是假的，只有上次的是真的……
这样的结局让我很惊讶也很痛心。 如果我是零零，我会回家寻求爸爸妈妈的帮助，请他们和我一起去游乐场证明事实，并联系游乐场的工作人员和那个女服务员，说明一切事情的真相。尽管我们被人误解了，没有得到信任，我们也不应该像零零那样用别人用过的票进场。就算受了委屈，我们也要勇敢的面对一切，不能因为别人的一次不信任而错误了自己的一生。零零原本是个品学兼优的好孩子，但是因为别人的误解她变得不诚实。 美国的戴维·威斯格特说过：“信任是一种有生命的.感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任；你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。”是啊，如果你不信任一个人，也许只是一个眼神，就有可能毁掉他的一生。人与人之间只有相互的信任，才能让这个世界，更加美好！
我们用一颗纯洁的心来看待这个世界，我们希望得到大人的信任，只有你们的信任才能让我们健康的成长。你们的信任是我们最大的鼓励。
【朱自清《莱茵河》原文】
莱茵河(TheRhine)发源于瑞士阿尔卑斯山中，穿过德国东部，流入北海，长约二千五百里。分上中下三部分。从马恩斯(Mayence，Mains)到哥龙(Cologne)算是“中莱茵”;游莱茵河的都走这一段儿。天然风景并不异乎寻常地好;古迹可异乎寻常地多。尤其是马恩斯与考勃伦兹(Koblenz)之间，两岸山上布满了旧时的堡垒，高高下下的，错错落落的，斑斑驳驳的：有些已经残破，有些还完好无恙。这中间住过英雄，住过盗贼，或据险自豪，或纵横驰骤，也曾热闹过一番。现在却无精打采，
任凭日晒风吹，一声儿不响。坐在轮船上两边看，那些古色古香各种各样的堡垒历历的从眼前过去;仿佛自己已经跳出了这个时代而在那些堡垒里过着无拘无束的日子。游这一段儿，火车却不如轮船：朝日不如残阳，晴天不如阴天，阴天不如月夜--月夜，再加上几点儿萤火，一闪一闪的在寻觅荒草里的幽灵似的。最好还得爬上山去，在堡垒内外徘徊徘徊。
这一带不但史迹多，传说也多。最凄艳的自然是
传闻旧低徊，我心何
两峰隐夕阳，莱茵流不息。
峰际一美人，
清歌时一曲，余音响入云。
凝听复凝望，舟子忘所向，
怪石耿中流，人与舟俱丧。
①据朱绍华先生《莱茵纪游》，看《行云流水》。
这座岩现在是已穿了隧道通火车了。
哥龙在莱茵河西岸，是莱茵区最大的城，在全德国数第三。从甲板上看教堂的钟楼与尖塔这儿那儿都是的。虽然多么
人知莱茵河，洗净哥龙市;
水仙你告我，今有何神力，
洗净莱茵水?
那些楼与塔镇压着尘土，不让飞扬起来，与莱茵河的洗刷是异曲同工的。哥龙的大教堂是哥龙的'荣耀;单凭这个，哥龙便不死了。这是戈昔式，是世界上最宏大的戈昔式教堂之一。建筑在一二四八年，到一八八零年才全部落成。欧洲教堂往往如此，大约总是钱不够之故。教堂门墙伟丽，尖拱和直棱，特意
1933年3月14日作。
(原载1933年5月1日《中学生》第35号)
--选自朱自清《欧游杂记》之《莱茵河》
【朱自清《莱茵河》赏
这篇记游，确如作者所说“绝无胜义”，虽然文中的古迹和尺寸道里都从旅游指南抄出，但它还不是指南的译本，文中对“中莱茵”沿岸的古迹、传说和哥龙城大教堂的描述，毕竟是作者目睹过的风景古迹，是他亲临其境之所见，加之他在记述时还在文字上费些心思，不仅中学生看，成年人看，也仿佛是走马观花地游了一次“中莱茵”，这算是达到了作者让读者“目游”莱茵河的目的了。
由于作者只是走马看花地游了一次莱茵河，平素不熟悉欧洲情形，又有语言隔阂，文中的所见所闻，就难免不会给人以新闻报道的印象。
作者有意识地避免“我”的出现，这也是他藏拙之所需，文中根本没有抒写作者的真情实感，更缺乏一定的哲理思考。若用现代的审美尺度来衡量，不能不说此文的思想意义大受影响。作者十年后才对此有所认识，他曾说：“记游也许还是让‘我’出现，随便些的好;但是我已经来不及了。”
我觉得这篇记游散文的语言文字颇有艺术魅力，它的语言不仅处处闪烁着干净利落、流畅自然的光泽，而且节奏感强、音律铿锵有着音乐美的浓郁色彩。
文中记述“中莱茵”两岸山上的旧堡垒时，除了用“布满”一词强调其“多”外，还使用了一系列的重叠词语和排比句式：高高下下的、错错落落的、斑斑驳驳的，这样来突出旧堡垒的严整布局和格式的多样。在描述游览这一段莱茵河的感受时，认为坐船游览观赏那些古色古香的各式各样的堡垒历历的从眼前过去，这种感受是坐火车游览观赏时所无法得到的。文中这样写：“游这一段儿，火车不如轮船”。写到此，作者发挥自己的丰富联想，畅想起来：“朝日不如残阳，晴天不如阴天，阴天不如月夜——月夜，再加上几点萤火，一闪一闪的在寻觅荒草里的幽灵似的。最好还得爬上山去，在堡垒内外徘徊徘徊。”
这些干净利落的语言，整齐对偶，音乐感强，极适合于表现作者富于变化的跳跃性思惟，迅速地将读者引入亦虚亦实的幻美境界中去。这里，真有点“神游”的味道了。
在叙说最凄艳的仙女传说时，其简洁的语言，大有中国古代散文语言的精炼美。最后引海涅咏此事的诗作结。前后照应，相得益彰，给人留有深刻印象。
若说作者对“中莱茵”两岸山上错落的堡垒是粗线条的勾勒，那么，对哥龙城荣耀的戈昔式大教堂，则是精雕细刻的描绘。一个是远
