唐诗的读后感1
在中国文学史中，有这么一些文字发出它那万丈的光芒，它就是古诗，是中国文明的见证。它，每一首虽然只有短短的几行字，却凝聚着几代中国人民的精神力量。那简洁而又生动的语言，似乎在向我们诉说着中国曾经的历史文化。
就这么屈指可数的几个字，却如海上的照明灯，风雪中的煤炭，时时帮助着我们，温暖着我们，这一切，都离不开古诗告诉我们的哲理。古诗，他并不是哑巴，不论是在学习，还是工作上遇到困难，他都像老师那样教导着我们，关心着我们，给予我们希望。每一首诗，都出自不同诗人之手，这些诗人已文明于世，而这些古诗却不得而知。它们是那样的孤独，被众人所遗弃，不被众人所知。它们也有自己的光彩，也有自己的灿烂。它们一直在等待着，等待我们的发现。
每一首都是那样的耐人寻味，每一首都是那样的含义深刻。拿起《唐诗三百首》再去细细品读，我们会发现，每一首都是一个伊索寓言，告诉别人一个深刻的道理。品读古诗，能让罪犯走向光明之路；能让事业的流浪者重新成为有名的人士。古诗似乎有着让人起死回生的力量，只要细细地去品读，这便是一生中最大的财富，让我们一辈子受益。
《唐诗三百首》，寄托了中国人对文明的梦想。作为一个现代人，为了不辜负古人的希望，我们要为之而努力，为之而奋斗。不仅是为祖国，也是为我们自己。
唐诗的读后感2
如果说中国是诗的国度，那么唐诗就是中国诗歌发展史的高峰和瑰宝，唐诗三百首的读后感。唐诗，虽然只有短短的几行字，却凝聚着几代中国人的精神力量。那简洁而又生动的语言，似乎在向我们诉说着中国曾经的历史文化。
可以说《唐诗三百首》是近两百多年来流传最为广泛，风行海内外，历久不衰的一种唐诗选本。作为展示唐诗精品之作，它具有以下几个鲜明的特点：
第一、所选的诗体式全面。五言的古诗、律诗、绝句以及七言的古诗、律诗、绝句、乐府，均分门别类地选取了最具代表性的名篇佳作。
第二、所选诗的作者不胜枚举。既有李白、杜甫、王维、白居易、杜牧、柳宗元、刘禹锡、李商隐等“大家”，也有不少王侯、僧侣、歌女，甚至无名氏等“小家”。
第三、所选的诗琅琅上口，易于成诵。如《游子吟》（孟郊）、《草》（白居易）、《春晓》（孟浩然）、《静夜思》（李白）、《江雪》（柳宗元）等。这些诗意境优美，咏吟谐和，上至垂暮老人，下到黄发孩提，都能张口吟诵几首这样的千古绝唱。
第四、所选的诗取材广泛，不拘一格。既有描写自然风光的，如杜甫的《望岳》；也有展示田园风情的，如孟浩然的《过故人庄》，读后感《唐诗三百首的读后感》。既有揭露战争给人民带来的深重灾难，如杜甫的《兵车行》；也有表达诗人对友人的依依惜别之情，如李白的《送孟浩然之广陵》。既有描写归家时的复杂心情，如贺知章的《回乡偶书》；也有描写君王爱情的悲剧，如白居易的《长恨歌》……从市井风情到边塞风光，从生活琐事到国恨家愁，浪漫主义与现实主义，这本书是应有尽有。
每一首诗出自不同诗人的笔下，它像海上的照明灯，风雪中的煤炭，时时帮助着我们，温暖着我们；它像老师，不论在学习上还是工作上，时刻教导着我们，激励着我们。每一首诗都是那样耐人寻味，每一首诗那样含义深刻。拿起《唐诗三百首》再次细细品读，我发现：每一首诗都是一个寓言故事，都在告诉我一个深刻的道理。品读书中的古诗，能让一个迷路的人找到光明的路，能让心灵流浪者重新找到生活的方向。
总之，我觉得《唐诗三百首》这本书将唐代诗歌的精华，永远地留在一代代中国人的心中。我很感谢这本书的编者，为我们奉献了一本很好的精神食粮。作为一个中国人，让我们一起“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”吧！
唐诗是中国诗歌发展的峰巅，是一代文学的标志。
唐诗的读后感3
唐诗，大家都很熟悉。比如李白的《望天门山》，杜甫的《饮湖上初晴雨后》，大家都朗朗上口。《最美唐诗》中选取的唐诗并不是很多，只有二十七首。可我却能从这几首中，感受到唐诗的魅力所在。
这本书中的诗歌有些作者不是特别有名，但这些并不有名的诗人，却让诗歌变得更完美。比如钱起在《省试湘灵鼓瑟》中，一句“曲终人不见，江上数青峰”让主考官惊叹“必有神助”。因此钱起不但高中，这首《省试湘灵鼓瑟》也被传为名篇。
当然，书中也有一些有名的诗人，比如李商隐和杜牧，还有白居易、刘禹锡等。李商隐的《锦瑟》书中说这首诗是最具唯美主义，最迷离恍惚、费人猜想的，我觉得一点儿也没错。第一句非常简单，基本上读几遍就懂了。可后面几句需要反复钻研，特别是“沧海明月珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”这两句，第一句只是把一些美好又模糊的东西放到一起，令人很难想到这句话的意思。第二句就更不用说了。
杜牧入选的诗只有两首，比李商隐少了一首，却也不错。诗名叫《赠别》。有两首赠别的对象是一名小歌女，名叫张好好。第一首在夸她美丽，第二首的风格却变了，没有华丽的修饰，却也让读者陷入思考。
也许有人一辈子逗在专研唐诗。唐诗是祖先留下来的遗产，我们要背唐诗、默唐诗，把唐诗传承下去。
唐诗的读后感4
英国的培根曾说过：“读史使人明智，读诗使人聪慧。”宋代的苏轼也曾云：“腹有诗书气自华。”两位在文学领域具有重大成就的人都认为，读诗，能够提升人的智慧与情操。放眼我国五千年的历史，唐朝的诗歌发展最为昌盛，为后人留下了无数经典之作。
年少时，寄居在外公家，外公是诗迷，珍藏的诗书举不胜举。于是，我便轻易读到了《唐诗三百首》。我初识的古诗是白居易的《赋得古原草送别》，“醉过方知酒浓”，一读之下竟欲罢不能，从此，我便沉浸于诗的世界。
最初读诗，读的是朗朗上口的语句；再读诗，便读出了诗中字词的斟酌；而后，在外公的指引下，我读出了诗中或悲或喜的故事。我最爱在清风微拂的傍晚，于柳树下，读一首唐诗，或读李白的豪情，在现实中饮酒放歌；或读杜甫的雄浑，让自我多一份忧国忧民；或读白居易的清扬畅丽，在内心添一份清雅；再或是，读读孟浩然的恬静，品品李商隐的委婉……每当此时，总是心潮澎湃，仿佛自我也是满腹经纶的儒生，稍不留神就能吐出千古绝句。
我向来垂青富含思想的诗歌，因为它们陪我走过了许多坎坷。人生难免有失意的时候，当我考试不利时，那句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”鼓励我突破“行路难”的困境；当我与朋友道别时，“海内存知己，天涯若比邻。”就成为心中的慰藉。诗，融入了我的生活，无论失意得意，无论悲愁欢喜，诗，一向是我不离不弃的知己，是我的精神支柱。
然而，现代社会迅速发展，许多中华文化被代替甚至被遗弃，对外来事物的狂热追求使越来越多的`现代人忘记了中国的古文化，忘记了唐诗，他们宁愿生活在虚拟的世界，追逐一些索然无味的事物。曾有一则新闻报导：近六成的人认为中国人崇洋mei外。应对这个结果，我不禁震惊，难道中国文化的内涵不及外国文化吗？并非如此，相反，中国文化博大精深，那些人之所以崇尚外国文化是因为他们没有了解中国文化的精粹。试问，如果每个中国人能够多读一首唐诗，多一份对诗歌的热爱，又如何会出现如今的局面。
如今的唐诗不再只是诗，它更是一种精神，一种向往，是中华文化的缩影。细读唐诗，它能给予你智慧；品读唐诗则能够使其勉励你，鞭策你，使你前行。在纷繁的今日，不妨觅一个清静之所，心如止水地捧一本唐诗，来领略其中的感悟。
唐诗的读后感5
《唐诗三百首》对我而言，多少会害怕，毕竟无论是中考还是高考，都会有一些篇目涉及到，但我仍对他抱深深的敬畏，古人的语言总是短小，却充满了力量，让我们不禁会被深深的迷住，有故事，有情节，有感动，有气魄，有悔恨，有相思之情。
《唐诗三百首》是一部流传很广的唐诗选集。唐朝（618年~907年）二百九十年间，是中国诗歌发展的黄金时代，云蒸霞蔚，名家辈出，唐诗数量多达五万余首。孙琴安《唐诗选本六百种提要·自序》指出，“唐诗选本经大量散佚，至今尚存三百余种。当中最流行而家传户晓的，要算《唐诗三百首》。”《唐诗三百首》选诗范围相当广泛，收录了77家诗，共311首，在数量以杜甫诗数多，有38首、王维诗29首、李白诗27首、李商隐诗22首。它是中小学生接触中国古典诗歌最好的入门书籍。
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。这是李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔兖》里的诗句。在唐诗里，李商隐的诗歌以用典多、隐晦而著称。他给我们留下了不少美丽的诗句。如“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”、“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”、“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”等，留给我们遐想的空间，把我们带入美妙的意境。
“秋阴不散霜飞晚”，此时此刻，仰头望天，雨意已浓，一片迷蒙。这样的物景，给本就不够明朗的心境，投上重重的阴影，心境的黯淡，又为物景抹上了一层灰色。情与景，心与物浑然于一体。“留得枯荷听雨声”，这是全诗的点睛之笔，也是一直为后学所溢美的神来之笔。试想，淅淅沥沥的秋雨，点点滴滴地敲打在枯荷上，那凄清的错落有致的声响，该是一种怎样的声韵？枯荷无疑是一种残败衰飒的形象，偶尔的枯荷之“留”，赢得的却是诗人的“听”，而诗人“听”到的，又只是那凄楚的雨声。枯荷秋雨的清韵，有谁能解其中个味？那枯荷莫不就是诗人的化身，而那“雨声”也远不仅是天籁之韵了，或许它还是诗人在羁泊异乡、孤苦飘零时，略慰相思，稍解寂寥的心韵呀！其实，通过这两句诗，我们还可以发现晚唐衰败的景象。
简单的几个字包含了很多，这就是《唐诗三百首》。
李唐王朝的势力范围在经过唐太宗至唐高宗的急速扩张后，东至朝鲜，西至咸海，南至越南，北至贝加尔湖，达到了前所未有的巨大体量。但隐患也由此而来。
帝国的扩张，免不了与周边的小国发生冲突。鼎盛时期的唐王朝边境与多个民族接触，如吐蕃、突厥、契丹等，均不断对大唐边境进行侵扰。为了缓解中央政府面对边疆地方侵略的压力，唐朝不得不以藩镇的形式出现在一些缓冲区域。
这一制度一开始起到了一定的作用，却也为唐朝的崩溃埋下了伏笔。
一、节度使是土皇帝吗？
藩镇这个词中，“藩”的意思是保卫，主要目的是为了作为唐王朝与外敌之间的屏障。最初的军队规模不过几百人，但这样的战斗力完全无法应付少数民族的入侵。唐朝政府只能扩充军队，使其变为可以集中指挥的庞大集团军，其最高的军事长官为节度使。
最开始，节度使只是单独负责军事管理的最高长官，主管军队，同时，朝廷还会派按察使、营田使、度支使、运转使，分别掌管官员的巡视、屯田、财政、粮食的调拨。朝廷的目的是限制军权独大，使官员之间相互制约，达到各个藩镇在朝廷的控制之下的目的。
在唐朝初期有一项制度，是均田制，均田制是指新开垦的土地在农民耕种一年后便归其所有，在其死后要归朝廷，进行重新分配，这种制度在人口少而土地多的情况下会实施的很好。一旦人口增长，就会出现土地兼并，造成农民均田的土地不足，赋税加重，农民倍感压力。所以到了唐朝中期，这种均田制完全瓦解了。
而这些人是初唐另外一项重要制度——府兵制的人力来源，这些农民利用农耕间隙进行训练。一旦有天灾人祸，作为府兵制的农民不得不被迫出卖土地，破产逃亡。朝廷无法控制地方的兵源，只能把主动权交给藩镇。
藩镇部队初期为朝廷委派的府兵制军队，而当朝廷分配的士兵不足时，各个藩镇便开始自行招募士兵。招募来的兵源，多为犯罪、失去土地的农民。而节度使又掌握着生杀赏罚大权，所以对节度使依赖性极强。
初期唐王朝还有余力供养这些士兵。但随着士兵越来越多，朝廷便无力担负。为了防止兵变，维持节度使抵抗外敌的实力，朝廷不得不把地方财政权交给节度使。比如天宝元年的范阳节度使裴宽，不仅负责度支使、营田使两项工作，而且又担任转运使，完全把持了当地所有的税收。从此节度使的权利成为了军事、财政、行政三位一体的最高军事长官，基本成为了一个土皇帝了，也拉开了他们吞噬大唐的序幕。
财政、军权一把抓的节度使是巨大的隐患。
二、越来越大的藩镇
从唐睿宗景云二年，为防止吐蕃入侵，河西成为了唐朝的第一个藩镇，值唐玄宗天宝年，藩镇的数量增加至10个，藩镇的兵力不断扩充，占到全国总兵力过半。
藩镇的强大，让中央军到了“唯边州置重兵，中原乃包其戈甲，示不复用，人至老不闻战声。”的地步。与此同时，出现了一人兼任几个藩镇节度使的情况，安史之乱的始作俑者安禄山，就身兼范阳、平卢、河东三镇节度使。
节度使权利无限扩大的过程，也是其自我割据逐渐形成的过程，随着藩 镇权利割据，与朝廷权利的矛盾也就日渐增长。最终，朝廷和地方割据势力的碰撞，“安史之乱”就不可避免的爆发了。
经过了七年的平叛，安史之乱才被完全平定。然而唐王朝在经过如此破坏后，不仅没有办法取缔藩镇这种制度，反而为了达到内地与边陲的实力平衡，在保 留边陲藩镇的基础上，继续在中原设置更多的藩镇。安史之乱的降将继续担任节度使之职，形成了范阳、成德、魏博的“河北三镇”，这些被寄予厚望的节度使又相继反叛，心怀恐惧的朝廷又在中央设置了宣武、武宁、忠武等藩镇，起到防御“河北三镇”。这样就达到了“以藩治藩”的目的，但是随着时间的推移，中原诸藩也因为长期与河北三镇的攻伐，有了野心。
而作为朝廷的财税重地的'东南，为了进行把控，也设置了节度使，但其兵力一直维持在一个很低的水平，朝廷对其有着有力的控制，所谓“天下藩镇，东南最宁”。但忠心耿耿的东南藩镇已经无法挽回大唐被蚕食的命运，这时的藩镇数量由十个增加到了四十多个。冗杂的藩镇，早就成了悬在大唐头上的一柄利剑。
三、大唐最后的挽歌
到了唐宪宗时期，朝廷试图改变藩镇割据的局面，开始对川西、淮西、等割据势力用兵。在长达十几年的不断高压的努力下，中央军终于消灭了一些割据的藩镇。其他强藩看到了朝廷的决心，纷纷向朝廷纳贡，表示臣服。结束了长达六十年的藩镇不上贡的状况。
表面上看，宪宗的削藩起到了一定的作用，朝廷的权利和威望达到了自玄宗以来的最大值。但是藩镇割据的基本病灶并没有得到有效控制和根除。
事实上，藩镇的节度使并不一定是最想维持割据的，他们手下的无赖、莽夫、和外族组成的募兵才是藩镇形成割据的根本因素。这些人世袭了藩镇作威作福的好处，非常恐惧朝廷将权威收回，每当削藩命令一下，这些募兵就会挟持长官，要求节度使保护藩镇的利益，空降的官员更是无法收复这些老油条。
于是，在宪宗死后，各地藩镇没有了强权的约束，又开始抬头。更糟糕的是，宪宗之后，历任皇帝不同程度的宠信宦官，宦官开始把持朝政。他们不仅结交藩镇节度使，甚至委派自己信任的人担任节度使。唐昭宗时的宦官杨复恭，与河东节度使李克用勾结。在朝廷攻打李克用时，宦官与李克用通风报信，从中作梗，使朝廷大败。藩镇的势力与朝廷中的大臣和宦官盘根错节，势力完全渗透到了朝廷中，左右朝廷的政局。
随着黄巢起义的爆发，唐王朝的虚弱暴漏无疑，各地藩镇毫无作为，唐王朝的势力最终只能被压缩在以长安为中心的小区域里。
各地藩镇更是趁着对起义军镇压的机会，扩充军备，出现了河东节度使李克用、宣武节度使朱温等势力强大的节度使。这些割据的藩镇之间相互攻伐，逐渐形成了后来的五代十国的雏形。
公元908年，唐王朝最后一个皇帝，唐哀宗被朱温逼迫禅让后所杀，唐王朝彻底灭亡，唐朝的灭亡就是中央权力无法控制地方势力的一个范本。虽然有唐宪宗的削藩，但是在无法解决根本矛盾点的前提下，无法阻拦各个割据势力对王朝的肢解，王朝的灭亡只是时间问题而已
当读完一本名著后，能够给我们不少启示，记录下来很重要哦，一起来写一篇
唐朝的繁荣富强，当然少不了明主和忠臣，而只有明主，没有忠臣，明主就会寸步难行，只有忠臣，没有明主，江山还是江山。唐朝正是“江东子弟多才俊”，忠臣良将很多，也少不了明主。李世民和魏征就是这样的典范。
一事家喻户晓：李世民正在玩鹞鸟，而魏征又有事要进谏，李世民赶紧把鹞鸟藏进袖子里，魏征连续说了一个小时，李世民使劲把鹞鸟按住，后来，鹞鸟居然活活被闷死了。
看来，李世民还是有点怕魏征的。魏征刚正不阿，一生多谏，对李世民的错误批评得非常尖锐，批评是一种经验，我觉得，李世民的`“贞观之治”和魏征是离不开的，我情不自尽的想赞叹魏征。要是社会上有那么多的“魏征”，不畏权势，那社会就会和平了呀！可是，现在游手好闲的人和小人无所不在。我很佩服魏征，他很清廉，好比一镜。他是李世民的左膀右臂，更是“唐”繁荣富强的开始！魏征对“唐”的贡献很大。从“贞观之治”到“安史之乱”的期间，百姓一直过着幸福快乐的生活。
可惜魏征病死了，李世民亡一镜也！连李世民都为批评自己的人——魏征感叹，还有什么人不能赞扬他呢？可见他真是个流芳百世的忠臣！
