渔夫和金鱼读后感1
这个暑假，我读了一本名叫《全阅读课本》，其中最让我记忆犹新的是一篇名曰《渔夫与金鱼》的故事。
这是个家喻户晓的故事，也是很小的时候妈妈给我说的睡前故事。故事讲的是一个贫穷的渔夫，钓到了一条金鱼。金鱼请求渔夫放过他，可以满足渔夫所有的愿望，但老实善良的渔夫并没有要求什么。回到家后便把这件事告诉了他的妻子，老太婆十分生气，许了一个又一个愿望，金鱼都依次满足了她。当第五次妻子要求要做海上女霸王时，金鱼听了很生气，于是把实现的东西都化为乌有……
以前听这个故事，我一直幻想着自己也能钓到这样一条金鱼，这样想要什么就有什么，多厉害多牛掰啊！如今升入四年级的我，再看这个故事时，留下最深印象的却是那个贪婪的老太太，胃口越来越大，最终一无所有的遭遇。
由此，我想到我们中国的一句俗语——“偷鸡不成蚀把米”。贪心，真的会让人弄巧成拙的。我就有这么个深刻教训。
那是暑假的一天，妈妈带着生病的外公去苏州大学附属第一人民医院看病。家里烧的好多饭菜都被妈妈带去医院了，剩下的只有一点汤汤水水和一些米饭。惨啊！刚才外婆烧菜时我已经口水直流了，结果却让我白欢喜一场。我愤愤不平地望着剩下的饭菜，越想越不开心，居然不给我吃！哼，我要把这剩下的饭菜全都吃光！让你们不给我留好吃的！趁着外婆出去忙，我就把最后那点饭菜搬到房间偷吃了起来。别看这剩下的饭菜就那么一点点，可我还是把肚子给吃撑了。站也不是，坐更不是。我只能一边抚摸着肚子，一边慢慢散步转圈。心里却是得意得很：谁让你们把好吃的都带走了，哼，我就要把这些都吃光，一点也不剩给你们！
过了一会儿，门外传来了沉重的脚步声，我心里七上八下，又得意又担心。脚步声愈来愈近，哐，门被打开了。外婆看了看桌子，又看了看我，脸上的表情一点都没变化，转身又出去了。咦，她为什么不生气不责备我？我丈二和尚摸不着头脑。管它呢，反正我自己吃饱不用饿肚子了，嘿嘿！我不禁为自己的聪明而更得意了，惬意地看起了电视。
正看得起劲，突然，一阵香味钻入我的鼻子。啊！我最爱的鸡蛋饼！我使劲吸了吸鼻子，循着香味找去。一开门，就看见外婆手里拿着一个，正津津有味地吃着。她向我扬了扬另一只手里的一袋子鸡蛋饼，问我要不要吃。此时我的后悔犹如涛涛的长江水奔腾不息。啊啊啊！如果我没那么贪心，没把饭菜吃得一点不剩，我怎么可能会像现在一样看着自己的最爱只能垂涎欲滴？顿时，我的肚子更胀更难受了，似乎我刚才吃下去的不是饭，而是难以消化的铁饼！
哎，真是“贪心”不得吃块“饼”！做人真心不能贪啊！凡事给自己留些余地，说不定收获会更大！
渔夫和金鱼读后感2
贪心的人，通常会下场惨不忍睹的，善良的人，总会得到一些好的回报，而受人唆使的人都是虚度人生，就像自己没有做过任何事一样，结局一般不会提及这类人，《渔夫和金鱼》便是一个好的例子。
故事中的金鱼令我敬佩，令我喜欢，她对生活的热爱不亚于一个事业有成的小伙子他愿意用自己的一切东西去换取自己的自由。
但故事中的老太婆贪得无厌，得寸进尺，贪图荣华富贵，一心想不劳而获，我认为这种人在社会上并不少，有的为求官不择手段，有的为求一时富贵“义不容辞”地当上贪心官，有的为了一点名声就到处骗吃骗喝，但这些人都一一被送入大牢，甚至被送到了断头台，相对于故事中的老太婆来说，她真的很幸运，只是变回原来的生活环境。
故事中的渔夫就拌演被人唆使的角色。
再看看我们现在的生活中的有些人，哎！他们真应该感到自愧不如，在我们班就有一个这样的真实故事。他叫马杨凯，就扮演了一个时常他人唆使的角色。
我们常把他称为“调皮鬼”的.洪曹辉就经常性的唆使马杨凯。一到下课事情就发生了，洪曹辉威风凛凛地对他马杨凯说： “马狗”给我的脚按摩按摩！
马杨凯一听到他的话，装作一副开心愿意的样子，点头又弯腰地快速走到他的面前，轻轻地把洪曹辉的脚抬在自己的凳子上，用自己的“纤纤玉手”小心翼翼地在洪曹辉
的脚上又搓又揉，嘴上还不停地问他舒服不舒服，好似一条温顺的小狗，又似奴仆见到主子一样恭恭敬敬，我想同学之间的友谊又何必如此呢？哎！真不知道他们是怎么想的。
从这个故事中，我知道了做人要奋发向上，幸福是要靠自己去争取的启示。
渔夫和金鱼读后感3
很小的时候我就读过《渔夫和金鱼的故事》，至今我还记忆犹新。今天我又读了一遍。
书中的大意是这样的：从前有个老头和老太婆，住在蔚蓝的大海边，他们住在破旧的泥棚里整整三十三年。每天老头撒网打鱼，老婆婆在家纺纱织线。
有一次，老头儿向海里撒下鱼网，只拖上来一些泥沙，老头儿第二次向海里撒网，拖上来的是一些海草；老头儿第三次撒下鱼网，网到一条鱼儿，这不是平常的鱼，是一条金鱼。金鱼苦苦哀求地说：“放了我吧，我会给你贵重的报酬！”老头又奇怪又害怕，他打鱼三十三年头了，从来没有听过鱼会说话，老头儿把那条金鱼放了。回到家，老头儿把这件事告诉了老婆婆，老婆婆指着老头儿大骂：“你这个傻瓜，真是个蠢货，不会拿金鱼做报酬呀！气死我了，和它要只木盆也好呀！”老头走向蔚蓝的大海，向金鱼诉说。后来老婆婆又要木房子，又要做富贵的人，还要别墅。最后她还想让太阳和月亮听她的指挥。尽管老太婆前几次贪婪的要求金鱼都答应了，但她最后的要求太过份，金鱼就不同意了，结果老太婆还是一无所有。
读了这个故事我知道了：像老婆婆这种为了自己的享受而得寸进尺的人，是会受到惩罚的。不管自己是什么处境，我们应该“发愤图强”争做最好的自己。
“知足者常乐”幸福要靠自己的双手去获得，靠别人得到的幸福是短暂的，而靠自己劳动得到的幸福才是永久的。
今后我要更加努力学习，去实现我的美好理想。
渔夫和金鱼读后感4
《渔夫和金鱼》是一首童话诗，是俄罗斯著名文学家普希金所写，主要讲了一位渔夫抓到了一条会说话的金鱼，金鱼恳求渔夫只要将他放回大海，就满足渔夫的要求。他本来什么也不想要，但是他老婆想要，有了一件又要一件，不停的让渔夫去找金鱼要东西。最后，他老婆许的愿望是让她成为海底的主人，让金鱼来服侍他，金鱼终于忍无可忍，把一切曾经给过她的东西都收回了。
这首诗告诉我们：做人不可太贪得无厌。诗中最令我赞叹的是作者对金鱼心里的描写，普希金并没有用“金鱼心想：……”等句子，而是巧妙地运用了“大海微微起着波澜”、“蔚蓝的大海翻动起来”等语句，通过大海的变化，写出了金鱼从感激到震愤的心情。文中的老太婆是一个骄横、凶狠、贪得无厌的人。作者通过她由穷变富、又由富变穷的遭遇，指出像老太婆这样贪心的人都是没有好下场的。
在我们的生活中，也有许多这样得寸进尺，最终受到惩罚的事例：一位富豪，无意间购买了几注彩票，却中了特等奖。从此，他将自己的积蓄全部花在了买彩漂上，最终变得一无所有：一位村民无意间在自家院子中挖出了几个金元宝，强大的好奇心和贪心最终迫使他将楼房地基挖孔，落得房屋倒塌，家破人亡……
其实，知足才是最重要的。
渔夫和金鱼读后感5
我曾引以为豪的山颠之雪悄然无声地融化，融化。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分;小英子眼中的北平，是那么纯真，那么朴素，又那么引人入胜。事情虽小，可我又我的责任。
我认为这首诗是极富现代教育意义的，当今的小孩子，由于是独生子女的缘故，变得非常自私，也很贪，对于什么东西都想自己拥有最好、最多，也不想与别人分享。另一方面，家长为讨孩子高兴不断把心思花在物质消费上，也助长了孩子的贪欲。而这首诗用反复的手法恰恰使孩子在潜移默化中感受到老太婆的贪婪，在情感的共鸣中不知不觉地领悟到贪者终究贫的道理。从而也知道了做人不可太贪婪，要知足常乐，否则就会一无所有。这是诗中显而易见的道理。同时，孩子们也可以从中感受到渔夫的懦弱，知道了如果对于别人的无理要求一味接受，对于恶人完全屈从，那么下场就会像渔夫一样了。他们会向金鱼学习，既要对帮助过自己的人怀有感激之情，又要学会拒绝别人的无理要求，做一个勇敢的人。
除此之外，这首诗对于家长来说也是值得一看和深思的。如果家长一味地满足家里的小皇帝的要求，那跟渔夫有什么区别呢？这样做会使孩子像老太婆一样越来越霸道，越来越贪心，最终只会害了他们。
这首诗除了具有以上的教育价值外，还具备不少文学价值。如语言流畅而优美，读来琅琅上口，易于儿童接受诗的内容，采用反复的手法，大大增强了儿童诗的音乐性。情节层层推进，环环相扣，容易引起儿童感情上的共鸣。人物具有鲜明的形象性，通过直观的对话体现出人物的明显个性来。此外，还有可感可观的具体事物，如金鱼、木盆等形象突出，引发儿童思考。另外，诗的主题也是非常健康的，并且与社会现状联系紧密，既让孩子自觉地反思自己，也让家长自觉地反思自己，一举两得
认真读完一本名著后，你有什么领悟呢？需要好好地就所收获的东西写一篇
从前，有两个饥饿的人得到一位长者的恩赐：一根竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中一人要了一篓鱼，另一人要了一根鱼竿，然后他们各自走了。
得到鱼的人就在原地用干柴搭起了簧火煮起了鱼，他狼吞虎咽，转眼间，把鱼吃了个精光。不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步一步艰难地向海边走去，可当他看见不远处蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，只能眼巴巴地带着无尽的遗憾离开了人间。
我想：如果这两个人得到一根鱼竿和一篓鱼后，他们不是各奔东西，而是商定共同去寻找大海，他们每天都只煮一条长者恩赐的鱼，然后经过遥远的跋涉，我相信总有一天他们会来到海边，从此可以开始捕鱼为生的日子，最后过上幸福安康的.生活。
拿了长者恩赐鱼的人，他只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉；拿了长者恩赐鱼竿的人，目标虽然高远，但也要懂得面对现实。因此，只有把理想和现实有机结合起来，才有可能成为一个成功的人。
鱼我所欲也读后感篇一：
古人云：“修身，养性，齐家，治国，平天下。”随着物质文明的飞速发展，现代人只看到了后三个的重要性，而完全不在意古人将“修身，养性”放在这些之前的用意。
今天看了一篇文言文，也算是老生长谈了，但其中最能让我引发感慨的，还是其中“舍生取义”所蕴藏的内涵。
生，即生命，义，即大义。为国，为民，为他人，为集体所坚守的本心，就是大义。
舍生取义，在如今的人看来，的确是属于老一套了。一碗饭，一杯水，这是生存的最低要求。人人都知道的事，但是如果你怒斥着给人家喝，踢着给人家吃。哪怕他再饥渴，也是不愿接受的，这就是为了坚守着自己的大义，不受屈辱。
假使给你日进千金的生意去做，有着优厚的薪水和待遇。享受着周围人羡慕的。而代价却是危害国家的安全，社会的安定，他人的财产，生命。那么是否会有人接受呢？这是肯定会有的，人类的劣根性就注定了有一部分人会被金钱，名利所亮花了眼。丢弃了自己最为宝贵的廉耻之心，这一丢去，在想捡回来，可就难了。像现在有很多官员，陶醉在物质生活的享受中，而不去思考如何为人民谋福利。一日日的在官场中勾心斗角，尔虞我诈。在烟花柳巷之中纸醉金迷，奢华至极。完全忘记了自己作为人民的父母官所应当承担起的责任，丧失了自己作为人的一种信念。
生命，每个人只有一次，所以它是每个人所喜爱的。但是为什么要舍去它呢？死亡，是每个人都不愿意接受的，但是为什么要不躲开他呢？这就一定是我还有比生命跟想追求的，比死亡跟不愿意接受的。这不就是所谓“舍生而取义么？”
鱼我所欲也读后感篇二：
读罢亚圣孟子《鱼我所欲也》一文，禁不住被其中形象的.譬喻、磅礴的气势及缜密的论证、深邃的思想所震撼。是啊，人类从万类生灵中脱颖而出，必有其异于草木鸟兽之特性。其中最重要的莫过于“义"了。
"义”的内涵是什么呢？我想应该是道义、正义。而这些词语又是极其笼统的概念，我们不如从前人的故事中去把握它。
"志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”是义，“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成人”也是义;孔融让梨是长幼有序的伦理之义，桃园结拜是志同道合的朋友之义;苏武牧羊是维护国家尊严的义，文天祥留取丹心是坚守民族气节的义;夏明翰不怕砍头是追求信念的义，长江大学学生舍己救人是生命升华的义。“义”是充沛在天地间的浩然正气！
义是生命的真谛，是人生的航标。它之所以难以定义，是因为它的内涵极其深刻而高远;它之所以激励着无数人去践行，是因为它的实现又是那样的真实而切近。孟子说：“非独贤者有是心也，人皆有之。”孔子说：“仁远乎哉，我欲仁，则斯仁至矣。”敢问义在何方？义在脚下。
义存在于我们的本心，即恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心。同情贫弱、维护尊严、敬畏天地、评判曲直，并不是非靠成文的法规、复杂的论证，只在我们最淳朴的一念之间。恰如梁山好汉那路见不平的一声怒喝，有如闻一多先生忍无可忍的拍案而起，好似《皇帝的新装》中儿童那句轻微但令人恐惧的真话------。全是率性而为！
义就是真善美：纯洁、善良、美丽怡人，于是我们敬重君子、仰慕尧舜，憧憬那迷人的桃花源。然而正如孟子所说，现实中有太多的人丧失了本心。于是有了小人当道，有了盗跖强梁，有了尔虞我诈，有了战争屠杀------。先哲描绘的大同美景依旧渺茫......
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。让我们向陈及时、方招、何东旭他们学习吧，齐心协力、同舟共济，在时代的惊涛骇浪中去探求生命的真谛！
鱼我所欲也读后感篇三：
据《梦子。告子上》记载《鱼我所欲也》流传出一句经典名言：“生，我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍身而取义者也。”孟子离我们时代非常悠远，但他的思想却连续影响了好多代人，孟子的仁道分为四个主要思想：一是指侧隐之心；二指羞恶之心；三指恭敬之心;四指是非之心。无论是哪方面，学透足以修身行天下。
在历史长河中，诸多名相将士有着舍生取义的精神，他们为自己所想拥有的，所想保护的，不惜一切的付出所有乃至生命。
古有文天祥的壮志豪情，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”龚自珍的牺牲精神，“落红不是无情物，化作春泥更护花。”王昌龄的坚忍不拔，“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”
李贺的慷慨激昂，“報君黃金台上意,提携玉龙为君死。”
当今社会亦有舍生取义的时代先驱者。文花枝的舍己为人唯有刘桢的：“岂不罹凝寒，松柏有本性”可以形容;任长霞的忌恶如仇唯有韩愈的：“欲为圣明除蔽事，肯将衰朽惜残年”可以概括;丛飞的关爱奉献唯有朱熹的;“问渠哪得清如许，为有源头活水来”可以比拟;钟南山的大仁大义唯有陶渊明的：“此中有真意，欲辩已忘言”可以神会。
无论是古代还是现世纪，那股精神的源泉依然在世间奔流不息，孟子的“仁道主义”堪称奇迹。在远古，他的讲说平息了多场恶战;在当今，他的思想铸就了几代圣人。
