《小二黑结婚》的作者赵树理，是“山药蛋”派的重要代表作家。不管所谓“阳春白雪”之文学观的人如何鄙夷“下里巴人”的。我认为好的小说情节重在的发展变化，人物重在真实可信，尤其难能可贵的是，作者信手拈来的调恺笔调，于诙谐中见真、善、美，读来欣喜。由于时代的因素，对于《小二黑结婚》的书评，大抵不能摆脱批判农村的封建和土霸权势力，具有普及婚姻自由，人人平等的教化作用。但我认为，好的小说除了可以担当一定的社会功能以外，它本身也必定是丰富饱满，值得回味的。
故事非常简单：小二黑和小芹自由恋爱，可是遭到了多方的反对。一是小二黑那个学道算卦，看着黄历过日子的爹，因为算出了两个年轻人八字不合，命相不对，所以极力反对;二是小芹那个从来就有点小风流的娘，也借着跳大神来以不投姻缘为由大肆反对;三就是那对一直垂涎于小芹美貌的村里的恶霸——金旺兴旺两兄弟，他们甚至借着手里的小权，把两个处于热恋的年轻人捆到了村公所去。到此开始了故事的高-潮，村公所里的区长于法于理上给小二黑他冥顽不灵的爹上了一堂婚姻自主的课;小芹她那个偏爱老来俏的娘却因为城里人“异样”的眼光和讥笑改变了初衷;最畅快人心的当然是揭发了金旺兴旺两兄弟的恶行，除去了他们在村里的权力。于是最后小二黑和小芹借着自由之风之先河，有了大团圆结局——结婚!
故事虽然写的是小二黑和小芹，但是最出彩的部分却是小二黑的爹——二诸葛和小芹的娘——三仙姑。比如头篇标题就是“神仙的忌讳”已经大大嘲讽了一番。二诸葛看黄历结果误了栽种，可见神仙的神机妙算也不灵;三仙姑边跳大神边还能边算计着锅里的米煮烂了，可见神仙自己应该也知道自己不是神仙。而后又大加笔墨描写了三仙姑跳大神的来历，原来是因为年轻时太漂亮又耐不了寂寞，所以靠了跳大神来增加和别他年轻小伙子说说玩笑话的机会，可见那个什么牛鬼蛇神都是假的了，隐藏在装神弄鬼背后的是人性的本质。而三仙姑教小芹回骂那些占了她口头便宜的男人，可见她也不是真风流，无非是喜欢和年轻小伙子们打情骂诮罢了。而这个情况一直延续到她年纪大了也如此，甚至还艳羡上了自己的女儿，觉得她妨碍了自己出风头。作者几次写到爱老俏的三仙姑虽然年纪大了，“小鞋上仍要绣花，裤腿上仍要镶边，顶门上的头发光了，用黑手帕盖起来，只可惜官粉涂不平脸上的皱纹，看起来好象驴粪蛋上下上了霜”。读来令人喷饭，所以女子爱美跟长相无关，跟年龄无关，跟时代更无关了。现在看来，觉得三仙姑除了逼嫁小芹那件事外，应该称得上是个很懂得生活的、可爱的女人，完全和悲剧性无关，处处体现出了隐忍在农村那个旧思想里的人性之美。而后当她去村公所见区长初时那种宜然自得多少体现出来的却是她那个整天没有言语的庄稼汉丈夫不能拿出来的风度，不管是从大戏里看来的也好，从乡间弄巷传闻里自学的也罢，你说可笑是可笑吧，但是跳了多年大神，多少上得了点台面。和三仙姑借着大神出风头相比，靠算卦看相的二诸葛可算是真迷信，缩躲在怪力乱神背后既不宜载种，又命相不对，见了乌鸦怕三分，见了寡妇心就凉，怕那个子虚乌有的也就罢了，偏偏对于现实生活中的恶霸也畏首畏尾，弄得生活中似乎除了自己的窝就没有安全的地方，连去个村公所也要抖一抖。由此可想而知所谓出世之学的渊源。
作者赋于小二黑和小芹的个性都是很有勇气为自己的谋求幸福的，他们的时代也是可以谋求幸福的。所以哪怕多方反对，小二黑也说“不怕。”小芹甚至嗔怪母亲“谁要嫁谁嫁去”，村里甚至因为他俩的自由恋爱和结婚除掉了金旺兴旺那对恶兄弟，当然人人称好，人人称快了。作者笔下那个简单解决了所有问题的区长着墨描写却不多，对话也很简单明快，让人信服。整篇小说有详有略，人物安排和情节描写都驾轻就熟。
我十多年前看《小二黑结婚》时，对于什么阶级，政治，封建思想的概念都是混沌不清的。或者说在我们这个时代已经淡化了那些概念，所以我想写脱离于时代烙印的
事情发生在抗日战争1942年敌后山西某抗日根据地刘家峻山里，民兵大队长小二黑与同村的姑娘小芹自由恋爱却遭到双方父母的反对。小二黑的父亲二诸葛还替小二黑私下受了童养媳，小芹的母亲三仙姑由于贪慕财礼，逼迫小芹嫁给退役军阀吴广荣。在一天夜里，小二黑正与小芹商量自己的终身大事时，却被村里的地痞流氓金旺、兴旺兄弟二人等捆向区公所，借机陷害报复。幸好，区长深明政策与事情，及时控制欺压一方的地痞金旺、兴旺兄弟二人等，并当众教育二诸葛和三仙姑，批准小二黑和小芹自由恋爱和结婚，最后当然是有情人终成眷属了。
在这部小说中，作者充分表现了新旧交替之时，旧与新之间的矛盾与冲突。这些矛盾与冲突概括起来有以下几对：小二黑夫妇（暂称）与其父母的守旧思想之矛盾，村民群众与金旺、兴旺兄弟等封建恶霸地痞之矛盾，边区提倡的新思想与二诸葛、三仙姑们的迷信之矛盾。这些矛盾与冲突最后都是象征性事物的一方取得了胜利。当然，这里面是有作者理想化的一面，比如二诸葛后来不算挂了，三仙姑后咯爱也不唱大神了，但现实是一些封建思想和传统观念仍是捆在农民身上最牢固的绳索之一，使人民群众动弹不得。肯定地说，这只是跳出了小说的题外话。
但是，作者通过对着几对矛盾的描写与揭示，刻画出一个个鲜活的处于新旧变革与交替的党领导的边区农民形象，而且并不呆板划一。而且处于不同矛盾之中，人物的表现又与其身份角色相得益彰。在小二黑夫妇与其父母的守旧思想之矛盾冲突中，我们看到了他们乐观开朗，不信神鬼邪说，对生活充满信心；敢于冲破传统观念的束缚，大胆进行自由恋爱，决心走自己的生活道路的`新青年农民形象。这不仅仅是青年农民的形象，而且也是当时中国有觉悟青年人应有的形象。面对封建家长的阻挠和恶霸势力的迫害，他们毫不怯懦，勇敢地为争取自己的幸福而斗争。甚至说出了诸如“你愿意养你就养着，反正我不要（小二黑）”“我不管！谁收了人家的东西谁跟人家去”之类的话，在守旧者看来这定是“大逆不道”的。
在村民群众与金旺、兴旺兄弟等封建恶霸地痞之矛盾冲突中，我们看到了恶霸的流氓习气，长久以来一直横行欺压村民群众，攫取刘家峻的领导职位（兄弟二人及金旺老婆）后，仍然死性不改，意欲霸占小芹，批斗夸小二黑。一计不成生它计，接二连三，充分体现了封建流氓的可恶与无耻。在这场矛盾中，可谓是一场矛盾，三方人物，一方是以金旺、兴旺兄弟等为代表的封建恶霸地痞；另一方是以小二黑夫妇为代表的新农民：还有一方就是旧式的农民群众。旧式的农民由于其阶级局限性，具有胆小怕事、愚昧落后、迷信无知等特性，作者在这篇文章中对此也毫不隐晦，由于这些特性才使得他们对金旺、兴旺父子兄弟的欺压与作恶忍气吞声，逆来顺受，只有经过特定的人组织，有一个人觉得“越忍越不得安然”来出头时，()农民们才会起来反抗。这也预示着愚昧的农民是有力量的，封建恶霸地痞必然被消灭。
解决边区提倡的新思想与二诸葛、三仙姑们的迷信之矛盾是区长。旧式农民的胆小怕事、愚昧落后、迷信无知等特性无需再次赘言，就看区长等领导干部的表演了。区长等领导干部代表的就是边区的新思想，他们的职责当然是要改变农民们愚昧落后、迷信无知等特性。但他们的方式有待商榷。先说区长吧。看看第十部分《恩典恩典》区长与二诸葛、三仙姑的对话，我们就可以看出些许的端倪。区长对三仙姑和二诸葛说话的口吻语气完全是命令式的，完全不平易近人。犯得着这样吗？又不是“阶级敌人”。为何那么官僚？所以我认为此处是作者的败笔处。此外还有什么“村长不了解村里情况”与区长一样官僚。我认为也是一种败笔。作者在担心旧势力会篡夺基层政权的同时却没有对我党内部的人员作风有所警示。
当然，由于作者的成功刻画，最终还是瑕不掩瑜的。由于作者完全站在新事物的一边，对一切阻碍新事物的旧思想、旧习俗、旧势力进行了无情的揭露，就不可避免地要为新社会、新政权的胜利谱写了一曲热情的赞歌。但《小二黑结婚》确是一部好作品，他的叙事方式把中国农民确是写活了。
在平日的学习、工作和生活里，大家都跟
穿越童年作文1
常听大人说：“现在的孩子真幸福啊！”每当此时，我很好奇大人的童年会是怎样呢？真想穿越时空，飞向她们的童年，去那儿溜达溜达……正当我想得入神时，结果一脚踏空，我感觉晕乎乎的，好像在不停地旋转着，往下掉……
当我醒来时，我发现自己躺在一间土房子旁边。周围很安静，偶尔听见一些不知名的鸟儿在树枝上欢叫，地上开满了许多不知名的小花，稀稀落落的房子点缀在它们中间……我小心地打量着这个陌生的地方，在不远处我看见了一个跟我差不多的女孩儿，她的头发乌黑但乱蓬蓬的，一双水灵水灵的大眼睛，显得她很瘦，但看起来可爱极了！我正纳闷：怎么这么眼熟呢？我擦擦眼睛，再仔细打量着。呀呀呀，原来她是我童年时代的妈妈，我既惊讶又开心。嘿嘿嘿，我心里窃喜着，每天悄悄地跟着妈妈。
原来妈妈很勤劳，每天除了上学，还要做各种各样的家务事。你看，她约上同村的小伙伴，挎着一个看起来比她还大还高的竹篮出去了，她们在一路追逐着，打闹着，从很远的地方传来她们嘻笑声，把我羡慕得不要不要的。呀呀呀，妈妈太幸福了，哪像我每天面对的高楼大厦，在小区开怀大笑下都生怕打扰到人家……我的思绪飘飞着，不知不觉看到她们每人象变魔术一样装满了一篮子猪草，哇！她们太厉害了，小小的身躯藏着大大的能量。再想想现在的.自己，很多时候都是被父母捧在手心保护着，我想自己也应更独立些才行。
正当我想得入神时，扑通，扑通传来了一阵阵跳水的声音，哇，原来天气太热，这群小调皮成群结队去水塘去洗澡去了，嘿嘿，终于被我从人群中找到了那张熟悉的面孔，她可勇敢了，一个飞跃就从高高的塘岸上跳到塘里去了，动作飞快，并且一遍遍重复着，乐此不疲。嘿嘿，总算被我抓到了，非告诉外公不可，正当我想着，谁知外公不知有顺风耳还是什么，拿着竹条赶了过来，追着穿着裤叉的妈妈满禾坪打……看到这一幕我得意死了，哼哼，看你还修不修理我，原来你有黑历史和被打的时侯。
我还发现了妈妈一个最大的秘密——嘴馋。
妈妈每天干完家务，都要同村子里的女孩一起到后面的一个山坡上玩。那里空气清新，绿树成荫，开着各种各样的野花。山坡上有一棵又高又大的桑葚树，树上结满了又红又紫的桑葚，只见她们身手敏捷，一个个好像猴子一样，蹭蹭几下就爬上了树，看得我目蹬口呆的，这也太厉害了，难道她们有飞天本领吗？哼，这老妈也太吝啬了，怎么就没给点这种基因我，让我这个连跑步都有些怕的人颜面何在……你看，她们在树上像小鸟一样这根树枝跳到那根树枝，来回自如地切换着，一边谈笑着，一边摘果子，然后就大口大口地吃起来。我既羡慕又惊讶，原来妈妈她们水果不洗就吃。她们一下跳上这棵树枝，一下踩上那根树枝，在树上晃来晃去，时不时发出银铃般的笑声，开心极了。我也不由自主地走向她们，加入到她们的行列中，荡呀荡呀，把我甩回了家。
大人的童年苦中有乐，真幸福和有趣，我喜欢！
穿越童年作文2
按理说小孩调皮很正常。可是，我小的时候比男孩子还顽皮，总能给大人制造出一些让他们挠头又可笑的事端。
村东头的两棵桑葚树，是我每天必光顾的地方。两棵树紧挨着，一颗是红桑葚，一颗是白桑葚。才长出来都是绿色的，圆圆的粒粒上面一层白白的绒毛。等到半熟时就有区别了，红桑葚开始变红，白桑葚开始变白。而且，红桑葚是酸酸的味道，而白桑葚则不酸也不甜，只有一点涩涩的清香。等再过几天桑葚成熟了，红桑葚就是黑紫黑紫的特别甜。白桑葚也不再是漂白的纯白，而是乳白色更是蜜似的可口。我是一有空就爬到胳膊粗的树上去，捡哪熟透了的桑葚吃。有时树的主人，那个小脚的四大娘也来这边看看。见她来了，我就吓得屏住呼吸贴在树上不敢动。那时不知道一叶障目这个词，却应用的很好。茂密的桑叶挡住眼睛，就以为四大娘看不见我了。她也真的一声没吭，又迈着那双裹得尖尖的小脚走了。后来才知道，四大娘原来是看我父亲的面上，假装没发现我的。父亲当时是大队书记，我们三个村一个大队，父亲管着近两千人哪！而且，每逢过年贴的
看电影 看大戏
在七十年代末，八十年代初的农村，能看场大戏，看部电影那是最幸福和奢侈的事了。我是看电影最上瘾的。有一次离我们村有五里地的范家村放电影。因为，我们家吃饭晚，看电影的人都早走了。我没找到伴，就回家缠着在用功读书的哥哥跟我去。谁知道这次哥哥果断地一口拒绝了我。我赌气自己去。为了能不耽误看电影，我抄近路，要在一人多高的玉米地里穿过去。正是盛夏季节，满天的星斗和欢快歌唱的蟋蟀和蛐蛐。我一个人走在漆黑的小路上，吓得大气都不敢喘了。越是害怕越是左右张望，耳朵也特好使。听到玉米地里不是这里咔的一声 ，就是那边唰唰的一阵。后面咋好像有人在跟踪我呀？！黑黑的人影离我越来越近。我不由得加快了脚步，后面的人影也跟着快走。吓得我心都快跳出了，撒丫子就跑。拐上大路也不去看电影了，一路小跑回家了。
还有一次是过年的时候看大戏。范家村村大人多，过年特别热闹。那一年在小学操场上，搭了个戏台唱吕剧，看戏的人太多，后面的看不到，就搬个长条凳子站凳子上看。我们四个小孩挤不到台前去。光听到戏台上敲锣打鼓的动静看不到半点人影。急得我们围着戏台转。发现在戏台的斜前方有个麦秸垛，我们搭着肩爬到上面，总算看见人影了。虽然，是三九天，这一顿折腾再加上我们穿着厚厚的棉裤棉袄，还有大棉鞋，早跑得满身是汗了。爬到麦秸垛上，顺手脱下一直棉鞋坐在屁股下。
散场了我溜下麦秸垛跟着伙伴就往家跑。当时 脚连冻带蜷的都麻木了，也没觉出没穿鞋。到家才想起鞋丢在麦秸垛上了。被老娘骂了一顿，老爹让哥哥骑自行车帮我找了回来。
转眼几十年过去了，这些童年的趣事却越来越清晰。每当夜深人静时独自幸福的回忆着---
