《弟子规·入则孝》读后感：
一
父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒”.孝悌是中国文化的基础,古人云：“百善孝为先”.一个人能够孝顺,他就有一颗善良 仁慈的心,有了这份仁心,就可以利益许许多多的人.
一个人首先要孝顺父母,乌鸦尚知反哺,作为人更应该对养育自己的父母加以报答.一个人如果不孝顺父母,不热爱自己的家人,长大以后就谈不上热爱故乡,热爱祖国了.所以"守孝悌"是做人的根本.结合我的生活,我发觉有很多地方我做的不够,当妈妈爸爸批评我的时候,有时我明知道不对也要反驳;当我情绪不好的时候,有时我会对他们大喊大叫,不能做到"父母教,须敬听,父母责,须顺承",通过了解此句的真正含义,我明白这是对父母的不尊不敬.
读了“入则孝”,就想起我们这些在家中无所事事的“小公主”“小皇帝”们.我们在家里基本上是什么事情也没有做,一天到晚就只是学习.回到家,书包一甩,香气腾腾的饭菜就摆在面前了;做完作业,检查后就可以美美的睡觉了;要买什么东西,父母会精心为自己准备好..
现在想起可真是惭魁啊.
古人有八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻.孝排在第一了,百善孝为先.孔子说,孝是仁爱之本.
孝：上为老、下为子,那意思呢,是人老了,行动困难,应该由子女来扶持.一个人生在世间,对我们恩义最大的应该就是父母了,那孝道怎么能不讲呢?孝道不存,所有一切德行仁义无从谈起呀.
孝：父与子本为一体,父也是子子也是父,想要儿孙孝自己必须孝.父子传承,过去无始、未来无终;.
孝：子女传承父母的血脉和家训,子女之身是父母的分身,不孝父母就失去自身根本.所以孝乃天经地义;
孝：父子本一体,尽孝应爱护自己,勿让父母担忧.此乃孝之第一步.
儒家认为：“孝为百行之冠,众善之始,是天之经也,地之义也,民文行也,德之本也.”可见,儒家思想以“孝”为先,“孝字上半部为老,下半部为子.有老人扶子之义.”因此,孝的道德伦理观最初是用于协调父与子之间关系的行为准则.到了封建社会时期,儒家思想占据了整个社会意识形态的主流,并列为三纲五常之首,凡是以孝为先,封建统治者正是依据此统治来缚着劳苦大众的思想灵魂,进而进化上升到“效”、“忠”的意识形态高度,有利于封建统治阶级政权的巩固和维持.这个转变过程本质上包含着“政治”和“伦理”的双重含义.正是在这个意义上,在中国统治了二千多年的封建社会使得华夏农耕民族“顺从、软弱”的农耕民族性格代代延续,成为农耕民族根深蒂固,顽固不化的传统思想观念.因而,在这种崇尚儒家封建文化的氛围中,农耕民族总是认认真真地尽孝道.于是孝顺父母这一古老的中华民族的优良传统便逐渐成为农村家庭养老的核心因素.
不过,是《弟子规》的“入则孝”教会了我怎样去做父母的一个令他们骄傲的儿女.我应该为父母做些事情：在家,应该为父母做力所能及的事;当父母回到家,应该为他们倒一杯水,递一条毛巾;在外面的时候,应该乖乖的,不要乱跑,以免父母担心.
二
假期老师给我们布置了一个特殊的作业——背诵《弟子规》，读了这本书以后，我体会非常深刻，同时也学习到了许多新知识。
在这本书里讲了许多故事，其中让我感受最深刻的是："读书法 有三到 心眼口 信皆要"，这句话的意思是说，读书的方法讲究三到：就是心到，用心地想;眼到，仔细地看;口到，专心地读 .仔细想想这句话可真是太有道理了，结合我平时的日常学习去体会这句话确实也是如此，就比如说我在学习电子琴的时候，真的需要用心记谱，用眼睛仔细的看乐谱，手弹的同时又要大声读谱，这样练进步是非常大的。又比如说背单词需要我先看书，反复听磁带，同时大声朗读，这样才能真正地把单词记在心里。
其次，这本书讲述了日常起居的行为规范。比如，"衣贵洁，不贵华"，穿的衣服干净整洁就可以了，不需要高档、华丽，更不能互相攀比，看谁的衣服及用具是名牌、贵重，这都是不正确的行为。"对饮食、勿拣择，食适可、勿过则"，是说吃饭时不能挑食，这不吃，那不吃，造成营养不良。更不能够爱吃的就暴饮暴食，这样会对身体造成危害。读了这本书以后，我改掉了挑食的坏习惯，爸爸妈妈都夸我长大了，懂事了!
这本书最重要的是让我们在思想道德方面，树立正确的是非观念，让我们发自内心的养成良好的习惯，做好事摒弃不良行为，学会做人，做一个孝顺父母、尊敬师长、团结同学、珍惜时间、诚实守信、认真学习的人。我会时刻用这本书鞭策自己，它将像一座灯塔一样照亮我的漫漫人生路，让我健康快乐的成长。
10
有很多人他都误以为在现在文明的社会，高科技、高物质享受的社会当中，传统的文化已经不符合时代潮流。所以有很多古圣先贤所留下来的这些文化精髓，可以说是遭人所遗弃，很多人都不晓得这些宝藏它的可贵。尤其近一、两百年来，中国遭受极大的动乱，许多的.传统文化道德都在这个荡乱的时代当中，被破坏殆尽。尤其是道德，德教，在今天可以说是已经完全失去了。很多人也很感叹，当今的社会不安宁，人在茫茫的人生当中，不知所为何来，可以说是茫然无知。
"弟子规"有很多块："入则孝、谨、信、泛爱众、亲仁、有余力"在看完弟子规的时候，在我生活不足的地方改进了。比如说：在吃饭的时候，长者没坐下吃饭，我们应该等着大人们吃饭。
还有，我们都知道，人一生出来，与我们最接近的就是家庭，有良好的家庭，才能孕育优秀的下一代。所以我们看到现在社会它的动乱，我们可以说源于家庭不健全。如果说来改善这样的社会，应该要从我们的学习中着手，而我们最根本的基础点，就建立在家庭当中。所以家庭教育是一切教育的根本，有良好的家庭教育，才有可能学校的教育，社会教育才有可能更进一步的发挥出来，所以，家庭教育才是我们的根本。
你知道吗?在古时候，他们非常重视儿童教育，从小就了解应该如何把儿童教好。为什么他们这么重视?因为小孩一生出来，他没有受到社会的污染，他们很纯洁。如果你恶他就恶，你善，他就善。
三
【弟子规】
这三个字，我们可以很清楚的明了，''''弟子''''所指的就是学生，也就是父母的子弟;再广泛来讲，弟子可以说是每一个人。为什么?我们说"活到老，学到老"，人，可以说一辈子都在学习;既然都在学习，理所当然就是学生。所以我们说，《弟子规》中的 "规"是什么意思?它就是规范、道理，做人应尽的道理，做人应尽的规范。我们从这三个字，就可以了解这一本书的用意在哪里?就是教我们如何做好一个善良的人，做好一个孝顺父母的人，做好一个有礼貌的人。所以，我们都应该"弟子规"学好。
南京十校 四年二班 邓钰颖 指导老师：刘瑾
放假的时候，老师给我们留的作业里面有一项背弟子规的作业，我在放假的第七天，我背会了，说实话其实很难被，后来，妈妈给我把下面的解释，读了一遍，我才一点儿一点儿背下来的，妈妈说;"背《弟子规》其实一点也不难，只要认真，再把低下的解释读了，基本就能背下来了。"
这时，我按妈妈的方法去背，这背了七天，我背完之后，我决定把以前的坏毛病都改掉，要把坏毛病改称好习惯。
第二天早上，我八点多起床了，一看妈妈去上班了，我想：我今天可以给妈妈一个惊喜，我起来穿好了衣服，梳完头，我就开始干活了，等妈妈回来我就打扫到一半，这时，妈妈要干活，我说："妈妈，不用你，我来就可以了。"
妈妈说："你今天怎么这么听话呢?"
我说："我以后天天都会这么听话的。"
我觉得《弟子规》真能把孩子们的坏习惯改为好习惯。
所以，我希望将来我一定要我的孩子也背。
弟子规入则孝读后感1
我的散文雨荷发表了，女儿很高兴的把我的文章晒到了微博上，引得孩子们围观，女儿的心暖暖的，我的文章没有任何报酬，有时候幸福真的与金钱无关，女儿想写小说，我希望的就是这样，教会孩子自信的生活，教给她本领，适应社会的能力。这是我最想得到的赞誉。
幸福是什么，幸福很简单，微笑，我的努力被女儿视为榜样，我是一个好妈妈，我很自豪。虽然生活很辛苦，但我内心有了希望，微笑着迎接黎明的曙光，太阳每天都是新的。
女儿对我说，这是她听到的最暖心的话，孩子们都夸她有一个好妈妈，她自豪的说，妈妈那么棒，桐桐也要努力啊，幸福就是如此的简单，用行动来实践自己的诺言，父母是孩子的导师！
《弟子规》是清朝康熙时山西绛州人李毓秀所作。全书以《论语·学而》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，教人应该怎样待人处世。
对弟子规的学习，让我找到了答案。弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对老师、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。
泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。
亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。“它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
弟子规入则孝读后感2
今年，我们按学校的要求亲子一起学习《弟子规》。《弟子规》的确是一本家庭教育的好教材，同时也是开启学生心灵的金钥匙。它走进孩子的日常生活，走进我们的家庭，规范着日常行为，成为孩子们成长路上的”指南针“。
为了使学习落到实处，取得实效，我们逐字逐句诵读、理解、背诵。将《弟子规》的行为规范与生活实际结合起来，切实从行为习惯上抓好孩子的基本道德品质的培养，努力使传统道德精华渗透到孩子的心田，让润育中华民族几千年的经典文化和启蒙读物提升孩子的生命质量，熏陶气质，从而学会为人处世，懂得尊敬师长。
〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧？
”亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。“它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
俗话说得好：百善孝为先，读了弟子规中的的《入则孝》后，让我感到十分惭愧。我发现其实什么是”孝“我一点都不懂。反而，父母对我百依百顺，照顾到家，我想要的东西想方设法的满足我，还反倒觉得父母为自己做的是理所当然，甚至有时候他们对自己过于担心还觉得他们很烦。我实在是太不应该了。
记得有一次，吃饭的时间到了，妈妈喊我吃饭，而不听话的`我却始终沉迷于精彩的电视节目中不肯离去，妈妈一遍一遍的叫我，我都只是嗯嗯啊啊的应付，等到爸爸妈妈都吃完了，我也没有去。等到节目结束了，我有感觉肚子饿了，走出房间一看，桌上的饭菜已经凉了。于是妈妈急匆匆的又为我去热饭菜。现在回想起来我真是太不应该了。。
弟子规入则孝读后感3
”百善孝为先“，《弟子规＊入则孝》细致而全面的阐述了孝道的各个方面，以今天的视角来看，仍具有极强的指导意义。它告诉我们要有孝心、懂孝仪、守孝道。
对于父母，相信每个人都有一份难以言说的情感，父母给了我们生命并将我们养育成人，寸草心难报三春晖啊！我们该做什么来报答父母的恩情呢？
在我内心，我很想孝敬父母，让他们得到安慰。但总做不好，忍不住要和父母吵架，时常给父母脸色，干活回来还得为我们烧饭。他们是我最亲近的人啊，为什么要这样？我不禁自问。在今天的社会，诸此种种，或许习以为常，但这不应得到发扬。与古人相比，今日的孝道确实大为衰弱，还有人叫嚣着人人平等、全盘西化，殊不知东西方文化有别，西化是资本主义国家的阴谋。
学习了《入则孝》，孝的观念更深入我心。”大孝尊亲，其次不辱“。如今，求学于外，不能常陪伴在父母左右，内心多有不忍，但这非我所能改变，我最应该也最能做的就是好好学习，将自己照顾好，以免父母担忧，记得多和家人联系，体谅父母。
对于孝的行为，应由内及外，真正从心里感恩父母，并将行动落实到点滴之中，如和父母说话柔和一点，父母的愿望多满足一点，对自己的身体多爱护一点。如此才能避免出现 ”树欲静而风不止，子欲养而亲不待“的悲剧。
参加了读书会，感觉蛮好的。
弟子规入则孝读后感4
在以前的生活学习中经常接触《弟子规》这本书，但也只是对于书的一些内容和句意的简单理解。近期在部门组织学习中，再次认真学习了《弟子规》，感受颇深，使人从内心深处觉醒。时代在改变，社会在进步，《弟子规》里面一些内容虽然已经不适用于当今社会，但是它所提倡的“孝、悌、仁、爱”等思想却是让我们终身受益。
现如今，孝的缺失已经成为一个社会问题。“入则孝”这部分主要讲的就是作为子女一定要无条件的孝顺父母的道理，要多倾听父母的需求，要虚心听从父母的教诲，多抽出时间陪陪父母，为父母创造一个好的生活条件等等。在这些方面，相信很多人做的还可以，但是在很多细节上还有待提高。
在日常工作生活中，经常会听到有人说，等我有时间了回家看看父母，等我有钱了带父母去旅游，等我……，孝顺真的能等吗？等待就是一种遗憾，遗憾是无法挽回的。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”这句话不知道刺痛了多少人的心，这大概是世间最残酷的悔恨。孝顺父母，必须从现在做起，从我做起，从小事做起。真正的孝顺其实不需要多少贵重物品，更不需要多少金钱，只需要我们在工作之余尽可能多的抽出点时间常回家看看，放下手里的手机多陪父母说说话，和父母分享一下自己的工作收获，多关心关心父母的身体健康情况等，就是用实际行动来表达我们对父母的孝敬之情。
我们知道，古往今来，“孝”字在所有人的思想意识都有非常重要的地位，孝顺是中华民族的传统美德。作为中华儿女，孝顺父母是我们为人子女应尽的义务和责任，父母一天一天的在变老，生命也有保鲜期，我们更应该趁现在一切还来得及时去孝顺父母，不要等到“子欲养而亲不待”时，空留下许多的遗憾！
《弟子规》——入则孝读后感
篇一
《弟子规》是清朝康熙时山西绛州人李毓秀所作。全书以《论语·学而》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，教人应该怎样待人处世。
《弟子规》，它是中国旧时的蒙学课本，相传是清朝李毓秀所着。它主要记载了圣人对学生的训示。让我们体会先人智慧的同时，不仅可以了解古文化知识，还教育我们如何孝敬父母、如何礼貌待人、如何为人处事……
对弟子规的学习，让我找到了答案。弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对老师、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。
泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。
“孝”的结构是上老下子，是强调血缘延续的重要性。今天的长辈是昨天的小辈，今天的小辈是将来的长辈。小辈不孝敬长辈，你又凭什么，又怎么能够指望当你成为长辈后，你的小辈会孝顺你呢?
孝是没有条件的。
冬则温，夏泽凊。晨则省，昏则定。
冬天寒冷的时候要伺候父母，使其温暖，夏天炎热的时候则让父母凉快。早上向父母请安，晚上要伺候父母安眠。由此，我想到了一个故事:东汉年间的黄香，早年丧母，与父亲相依为命，冬天黄香首先睡在席子上，用自己的体温把席子弄暖和。然后，再让父亲去睡。夏天，黄香用扇子把席子扇的凉快一些。这样父亲就能安然入睡了。
“卧冰求鲤”同样讲的.是孝是没有条件的这个道理的。西晋时期的王祥，母亲早亡，他一直和父亲及继母生活在一起。而继母总喜欢在父亲面前挑弄是非欺负王祥。所以，王祥从小也就失去了父爱。即便是在这种情况下，王祥仍然拼命满足继母的要求。有一次，继母病了想吃鲤鱼。可大冬天的，河里的水都结冰了，怎么办? 于是王祥脱下衣服，趴在厚厚的冰上，用自己的体温去融化冰。我深深的被王祥的这种孝心感动了。回想自己平时跟妈妈说话时，经常用命令的口气说：“妈，你快去给我倒杯水”、“妈，你给我点零花钱” ……学了《弟子规》之后，我发现我用“您”来称呼父母了。学着用商量的、请求的语气和父母说话了。
每天早上起床后，父母总要问我昨晚是否睡好了，然后再送我去上学。而现在，我要学会问父母早上好、晚安。公务员之家
学习《弟子规》之后我学会了对父母的感念之恩，知道了如何做人，如何用《弟子规》这个家法来约束自己的行为规范。我们从小就要养成尊敬父母、尊敬长辈、做一个尊师爱幼、懂礼貌、讲规矩的好孩子、好学生。
学习《弟子规》不仅仅是简单的背诵和学习的过程，而应该是一个反思的、自我检讨的过程，这样才能做一个品德优良、全面发展的好孩子、好学生!
篇二
《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。就像画画，让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。不懂得做人的基本道理，凭着自己的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。我也没有接受过正规传统文化教育，在学习了弟子规后，我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。
学习《弟子规》，仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。
它告诉我们做人首先要尊敬、孝敬父母，是父母生育了我们，养大了我们，没有父母就没有我们。《弟子规》里有这样的一句话“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，都要尽做人的孝道，尊敬父母、亲人，不能忘记父母的养育之恩。如果连自己的父母都不爱、不孝敬，又怎么能去爱别人呢?
俗话说：善有善报、恶有恶报，一个人如果对自己的父母不孝顺、和兄弟姐妹朋友不和睦，那么他的孩子都会看在眼里，有一天他的孩子还会去学习，自己的行为不光会影响自己也会影响孩子的一生。记得有一则小笑话是说，有个老人年纪大了，双手经常哆嗦，他的儿子儿媳嫌弃他，有一次吃饭的时候，老人打破了一个碗，老人的儿子儿媳非常生气，对着老人发了一顿火，从此之后，让老人用木碗吃饭。有一天，这对夫妇发现自己的儿子在玩木头，就问儿子在干什么，儿子说在给他们做碗呢，等到他们老的时候给他们用。这个故事告诉我们对孩子最好最有效的教育方法就是身教。
如果每一个人能够做到，我们的和谐社会才是可以期待。
篇三
人们常说：“百善孝为先”。一个人如果能够孝顺父母，那他就有一颗善良、仁慈的心。有了这份仁慈心，才是人们行善业的开始。中国是世界“四大文明”古国之一，儒家思想在中国传统文化中占有很重要的地位。儒家思想提倡的孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、学文等思想都在《弟子规》中有明确的行为规范。那么，这些行为规范对于现代人会有什么作用呢?我是带着疑问、好奇的心去拜读的这本书。
《入则孝》父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒;父母教，须敬听;父母责，须顺承。其意是说：入是在家，孝是善事父母。做儿女的若在在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。父母有事要我们去做，就要赶快去做，不要拖拉或延误时间，更不应该懒得不去做。父母教我们做儿女的学好、教传我们做人之道的道理时，必须恭敬而听，并且要将话听记到心里。如果我们做儿女的做错了事或犯了错时，父母责备、训导我们时，我们应当顺从父母的责备、倾听父母们的训导，并且承担做错了的事所造成的损失，且不可悖逆父母，让他们伤心不满。
学习圣贤教诲之前，我觉得自己以前很孝顺父母，很知道疼爱父母，从不做让他们担心受怕的事情。学习弟子规后我反省到，看似很容易遵守的孝道，但我却做的不够完好，我时常问自己，现在我的父母虽然不在了，但回想起来还有许多地方做的不够，不够孝顺。有时候对父母的问话不够精心倾听，有时侯还常以不耐烦的口气和父母说话，现在回想起来真是后悔寞机。父母不和儿女计较长短，但做儿女的做的不够孝道时真是太不应该了。
做人的最根本是从一个孝字开始的，懂得了父母对我们的恩情，才会知道回馈和报答。也会对所有付出的人，对这个社会有所感知，有所理解，进而我们也会有所付出，才会之恩图报。结合自已的家庭情况，合理处理和父母之间的问题。供养父母是基本，与父母多沟通交流，更能体现孝的真谛。
知恩图报、满怀感恩的心，是我们每一个人都应该具备的心态，有了这个心，我们才会知道感恩曾经帮助过我们的人，感恩社会，建设和谐的小康社会，每一人都应该要有一颗仁爱之心。
