责任和担当的读后感1
我常常带着一颗虔诚的心感谢上苍的赋予，我感谢天，感谢地，感谢生命的存在，感谢阳光的照耀，感谢丰富多彩的生活。
清晨，当欢快的小鸟把我从睡中唤醒，我推开窗户，放眼蓝蓝的天，绿绿的草，晶莹的露珠，清清爽爽的早晨，我感恩上天又给予我一个美好的一天。
入夜，夜幕中的天空繁星点点，我打开日记，用笨拙的笔描画着一天的生活感受，月光展露着温柔的。笑容，四周笼罩着夜的温馨，我充满了感恩，感谢大地赋予的安宁。
朋友相聚，酒甜歌美，情浓意深，我感恩上苍，给了我这么多的好朋友，我享受着朋友的温暖，生活的香醇，如歌的友情。
走出家门，我走向自然。放眼花红草绿，我感恩大自然的无尽美好，感恩上天的无私给予，感恩大地的宽容浩博。生活的每一天，我都充满着感恩情怀，我学会了宽容，学会了承接，学会了付出，学会了感动，懂得了回报。用微笑去对待每一天，用微笑去对待世界，对待人生，对待朋友，对待困难。所以，每天，我都有一个好心情，我幸福的生活着每一天。
我感恩，感恩生活，感恩网络，感恩朋友，感恩大自然，每天，我都以一颗感动的心去承接生活中的一切。
学会感恩，就意味着担当责任。
作为一种重要的社会性人格品质，责任心是未来社会对人才素质的一项基础要求，因此我们应该有意识地从各个方面严格要求自己，发展和提高自己的责任心。
也许我们早就听过，和平与发展已成为当今时代的主题，国与国之间的竞争是科技与人才的竞争。谁拥有了科技和人才，谁就能立于不败之地。改革开放给我们带来了前所未有的发展良机，我们应该也能够利用这大好时机来创造我们的美好未来。这是时代的呼唤，这是人民的心声。
作为青年一代的我们，这时应该做什么呢？这是我们最关心的问题。以前的学生是拼命读书的，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，一心搏取公名利禄，他们只是为了一己之利，是不可取的。我们应抛弃这个狭隘的思想，走出个人的小圈子。我们青年学生，正是处在长身体学知识的阶段，正处于孔子所说的“修身”阶段。因此，我们现在的最大责任就是培养良好的思想道德，学好各门功课，用科学来武装我们的头脑，努力把自己培养成一个德才兼备的，一个随时准备着为祖国、为人民奉献一切的青年。“风声雨声读书声，声声入耳，家事国事天下事，事事关心”，这样，才能使我们处于科技的领先地位，才能在国际竞争中立于不败之地。
除了对日常生活中与我们密切相关的生活琐事，我们应该具有责任心外，作为一个社会的人，生活在世界这一大环境中，我们也必须对整个社会的进步和发展承担自己应尽的责任，做出自己应做的贡献。即应该具有全球责任意识，如对当前人类社会面临的一些共同问题，如战争、环境问题等尽自己力所能及的一份责任、一份义务，而不能因为觉得这些大事离自己很遥远而置之不理，不闻、不问。作为社会的一员，我们应该从自身周围的一些小事做起，为这些问题的解决尽自己的一份绵薄之力。如不仅自己注意环境保护，而且能教育、提醒他人，关心国家大事等，不要认为一个人的努力只是江海一川，是有限的，其实只有我们共同努力，承担起每个人应尽的职责，那么就能为我们大家建造起一个共同的美好家园。
责任和担当的`读后感2
什么是责任？有人诠释的很精妙——它包括两个基本方面：“责”和“任”。就“责”而言，如果没有做好自己分内的事，就应该承担相应后果而受到责罚；就“任”而言，如果主动承担完成好相应的任务，必然得到相应的奖励或荣誉。
从本质上说，责任是一种与生俱来的使命，它伴随着每一个生命的始终，是生命价值的体现。人可以不伟大，人也可以清贫，但不可以没有责任。扛起了责任，就是扛起了信念，扛起了生命的价值。
那么如何使得自己成为承担责任的人，在工作中创造卓越成就呢？
首先，明确责任就是对使命的忠诚和信守。责任是一种使命，工作意味着责任。责任胜于能力，因为责任本身就是一种能力，能力永远由责任承载，履行职责才能让能力展现最大价值，一盎司的责任感胜过一磅的智慧。
第二，敢于承担责任，充分释放人生潜力。不要自我设限，积极面对现状，明确自己的责任，才能更好地承担责任，尽职尽责，每天多做一点。让责任成为一种习惯，“责任”体现着对职业的忠诚，“敬业”延续着对职业的责任——脚踏实地，勤奋苦干；现在就干，马上行动。
第三，细节体现责任，责任决定成败。疏忽一点责任都要付出代价，责任体现在细节中，工作无小事，用心才能见微知着，负责任就是从细节做起。同时要拒绝借口，勇于担当，职场容不得半点不负责任，没有任何借口，责任止于我们对结果负责，没有做不好的工作，只有不负责任的人。
第四，责任创造卓越，责任保证绩效。争当不可替代的员工，尽职尽责才能缔造完美工作；责任是人生成功的基石，负责任的精神让我们出类拔萃；将责任等同于荣誉，与公司和单位同命运，共呼吸。
大事难事看担当，顺境逆境看胸怀。英国首相丘吉尔曾说：“伟大的代价是责任”，西蒙舒斯特出版集团着名主编科达曾说，“承担责任是任何重大成功的必备要素之一体制转轨、社会转型、思想转变的新时代，每个人都需要增强敢于担当的意识，倡导敢于担当的作风。桥的价值在于能承载，人的价值在于能担当，担当得越多，价值越大。人生在有担当中成长，在敢担当中前行，在能担当中辉煌勇于承担责任的强者会使我们的工作越做越好，会使我们的事业更加辉煌。
责任和担当的读后感3
品读完《感恩和担当》一书，感触颇深。作为一名施工技术人员，我觉得认认真真工作就是我的责任，以慎独的态度做好所有工作就是敬业，以认真的工作态度和良好的工作业绩回报单位就是一种感恩。要做一名称职的施工技术人员，就要从学会感恩开始，从懂得敬业开始，从担当责任开始。
主要有以下三点感悟：
一、学会感恩——工作之源
我们的一生，很多事情都需要用感恩的心态去面对。感恩，让我们的心态变得坦然。我们感谢父母，因为他们赋予我们生命，给予我们无私的奉献和关爱；我们感 谢老师，因为他们教会我们本领和做人的道理；我们感谢朋友和同事，因为他们给予我们知心的关怀和帮助；我们感谢所在的工作单位，因为它给我们提供了优良的工作环境，给我们提供了锻炼成长的平台，给我们的家庭提供了理想的经济保障。
对拥有的一切心存感激，用感恩引领乐观，让自己在工作中更快成长。一种感恩的心态可以改变一个人的一生。如果我们每天都能怀着一颗感恩的心去面对工作，相信就会倍加珍惜我们的岗位，就会竭尽全力做好手中的工作，努力与周围的人快乐相处，结果心情自然更加愉快。只有感恩戴德，以德立命，厚德敬业，才能心安神定，从而让自己的能力得到最大限度的发挥。
我们的行业和企业已经给予我们丰厚的待遇，我们应当对个人利益少一些计较，多考虑一下自己为行业、为企业能做什么事，做了哪些事，能发挥什么作用，发挥了多大的作用。个人如果在利益上一直患得患失，朝思暮想，甚至心怀不满、闷闷不乐的话，其实也无非是给自己加上了一副沉重的精神枷锁。
所以，我们要心存感恩，知足惜福，快乐工作。从自己的内心来感谢行业，感谢企业，感谢领导，感谢同事。以认真扎实的工作，来享受稳定的职业带给我的充实感，享受完成每一项工作任务带给我的成就感，享受同事们对自己工作充分认可的满足感。
二、懂得敬业——工作之本
什么是敬业？我的理解，敬业就是认真做事、全心全意地做事。这里的认真，不是指偶尔认真，而是长久地、持续地对每件自己该做的事情都认真做。不是 “三天打鱼，两天晒网”，而是持之以恒、兢兢业业地做好自己份内的事情。不是为了个人的利益而在短时间内刻意努力表现，而是不论在哪个时段，哪个岗位，哪个职务上，都会踏实地做好自己职责内的工作。只有爱岗敬业的人，才会在自己的工作岗位上勤勤恳恳，忠于职守，尽心尽责地做好工作中的每一件小事，不管工作是怎样的微不足道，还是领导在不在场，他们做事情都会自动自发、尽善尽美，不需要外部的监督。
海尔总裁张瑞敏的一句管理名言是：“什么是不简单？能够把简单的事情天天做，并且都做好，那就是不简单。”人的一生，要经过多多少少、大大小小的事情，并不是每一件事情都是那么让人兴奋、那么有趣，对于那些平淡无奇、甚至枯燥无味的事情，我们怎么办？敬业的人就会认认真真把事情从头做好。他们会把完成事情当作平凡生活的一部分，以一种类似生活习惯的态度来完成各项工作，他们不会为了工作而斤斤计较，不会觉得与别人相比自己做多了而吃亏了，这种坦然的心理就是敬业精神和良好职业素质的体现。
当然，当敬业成为一种习惯时，便拥有了回报——忠诚能够带来信任，个人的职业生涯就会变得更加圆满，事业就会变得更有成就，这样更可感受到工作的乐趣，工作不再只是一种职业，更成为了一种享受。认真是一种态度，态度决定一切。如果我们对待每件事都认认真真，那么即使处于不起眼的角落，也终将会脱颖而出。
三、担当责任——工作之力
工作就是责任，态度决定一切。责任心是成就和发展事业的基础，也是我们做好本职工作的前提。当今的市场竞争，从某种意义上讲，就是责任感的竞争。我们要将责任感植根于心，让它在我们的脑海里成为一种强烈的意识。人的行为是受意识支配的，人一旦有了责任意识，在从事某一种工作或者完成某一个任务的时候，就会有一种潜在的意识，这种意识就会自然地化为一种动力、一种诚信，才会敬业奉献。一个人有了责任心，才能有激情、有忠诚、有奉献、有动力，才有成就一切事业的可能。一个有责任心的人，一定会认真思考，勤奋工作，细致踏实，实事求是；一个有责任心的人，做每一件事都会坚持到底，按时、按质、按量完成任务，圆满解决问题；一个有责任心的人，一定能主动处理好份内与份外的相关工作，有人监视与无人监督都能主动承担责任而不推卸责任。
责任是获取成功的必备的素质，是迈向成功的必经之路，一个有责任感的人是充满人格魅力的。一个缺乏责任感的人是不可靠的人，一个缺乏责任感的组织是注定失败的组织。责任，是工作出色的前提，是职业素质的核心。只有承担责任，才会被欣赏重用。人才不是学历、不是知识、不是年龄甚至不是经验，而是“责任能力”！每个岗位都有重要的责任，企业里真正的人才就是忠实于岗位的人才，能把岗位责任一点一滴、一月一年地坚持做好做到位的人。要想成就事业，就要从做好本职工作开始。对工作负责就是敬业，对企业负责就是忠诚，就是感恩，高度的责任心永远是组织最宝贵的财富。
当前，一航三正处于蒸蒸日上的时期，我们应当牢牢把握公司提供给我们的机遇和责任，紧紧围绕“干一流的，做最好的”价值观，以“用心浇筑您的满意”服务理念，做到“诚信，适应，务实，自强”。
匠人精神读后感1
匠人精神，是一种执着，是对事情不放弃的一种思想上的深度，从而淬炼心性，唤醒每个人的一流精神。
大学时，我经室友推荐读了秋山利辉的《匠人精神》，书中主要讲述了如何培养具有特色的合格“匠人”，作者经过列举秋山木工的“匠人须知三十条”，阐述了其心目中一流人才培养的核心：即对一个人的品格重视远高于对其技术的要求。同时，经过讲述自我从进入木工行业，努力自我培养，直到成长为一名行业领袖的人生历程。在现代社会中，一个人若想实现真正的自我，企业若想恢复凝聚力，重拾失落的“匠人精神”势在必行。
书中有这么一段话是我最喜欢的，如果抱着“我只做我薪水分内的事”这种心态的话，就不会学到知识，做不成一名合格的匠人。在每一天的学习工作中，我们要拿出全身心的精力，持续做着有意义的事，要不断地积累经验，坚持开朗的心境，帮忙身边的人。拿门岗工作来说，有的保安员穿着邋遢，帽子歪着带，衣服扣子不扣，举止散漫，遇到外来人员不询问、不登记直接放行，遇到问题不汇报，能躲就躲，不愿承担任何职责。而有的保安员穿戴整齐，严格要求自我的言行举止，做好职责内的每一件事。这就反映出，不一样的保安员在相同工作中的不一样态度。
第一种人，就是抱着“我只做我薪水分内的事”想法的人，他们已经不是合格的保安员了。抱着这样想法的人，也是不可能传承“匠人精神”的。我们仅有战胜自我，每一天付出百分之百的努力，抱着不断学习、提升自我的态度，不仅仅把自我分内的工作干完，还要干好。“认真只能把事做对，用心才能把事做好”，仅有这样，才能到达所谓的“匠人品格”，从而更好地传承“匠人精神”。
书中提到“守破离”这个词，它的原型来自于确立了传统戏剧“能乐”的世阿弥之教导，泛见于艺术、茶道、武道、体育等领域。
首先是“守”。从跟着师傅学习，“守”就开始了。要模仿作为工匠的心理建设，以及作为工匠必须具备的一切技能。在这个阶段，对于师傅所说的事情，要全部回答：“是，我明白了。”忠实、全力地吸收师傅所传授的知识。
其次是“破”。所谓“破”，指的是将师傅传授的基本形式，努力下功夫变成自身本领的阶段。经过一边摸索、一边创新，在师傅的形式中加入自我的想法。此时，如果没有坚实的基础，自我擅加修改也是行不通的。
后是“离”。所谓“离”，指的是开创自我新境界的阶段，也就是从师傅那里独立出来。在“秋山木工”，工匠从第9年开始独立，迈向崭新的道路。
工作本就是一种修行，修行是指修正内心，改变行为。将毕生的岁月奉献给一门手艺、一项事业、一种信仰，这有多少人能够做到呢？每个行业想要做好，都需要全身心地投入。首先你必须热爱自我的工作，没有怨言。并且你必须穷尽一切的时间磨练技能，这也是让你的团队敬重你的关键。作为一名保安员，要时时刻刻把安全放在首位，努力钻研业务，认同团队，认真贯彻落实“安全第一，预防为主”的安全原则，结合实际情景进取开展“抓预防、查隐患、堵漏洞、保安全”的保卫工作。
正如秋山先生所说，所谓“执着”，就是对事情“不放弃”，“不放弃”也是一种“思想的深度”。为自我、为他人、为社会工作，生命将会熠熠生辉。对于安保工作来说，我认为“执着”，就是坚持不懈地抓安全工作，克服麻痹思想，}肖除侥幸心理，在工作中不断发现安全隐患并把它排除，对安全隐患实行“零容忍”，对隐患整改情景进行“回头看”，做到发现问题、紧盯问题、解决问题，提高安保水平。紧绷安全弦，让安全成为一种习惯，才能到达必须的思想深度，才能进取主动的为群众服好务，成为一个有价值的人。
《匠人精神》这本书，不仅仅教会了我怎样做事，更教会了我怎样做人，去做—个富有活力、有职责感的保安员。《匠人精神》通篇没有讲怎样运用哪些工具，也没有讲做家具的具体细节，只是讲在进入工作之前要做的一些准备工作，这些工作要做到实处。做一名保安员也是如此，首先做好工作前的准备工作，把安保工作做到实处，不断地严格要求自我，做到把保安工作真正融入到血液中，把专注、活力、感恩这些心理能量投入到工作中。
做一个匠人比较容易，只需要掌握一些关键的技术就行；但拥有一颗匠心，却要在生活、工作中不断磨练，将自我的这种匠人精神内化到工作中，投射到事务上。仅有这样，我们才能传承真正的“匠人精神”。
匠人精神读后感2
奥斯特洛夫斯基有本书叫《钢铁是怎样炼成的》，今天要问匠人精神是如何炼成的?我想没有比《匠人精神》这本书更好的诠释。
今天的我们常说“不忘初心，方得始终”。当看完这本书后，如果要重新理解初心、学习初心、践行初心，那对于我们教师老说，初心是什么呢?我想，从选择师范的那天起，就意味着选择了这个行业，就注定了是一场曲折坎坷、充满挑战但又弥足珍贵的远行。这次旅行锤炼的将是人的耐性和意志，正所谓千锤百炼方成金。当你持之以恒的时候，内心的职业信仰也便开始觉醒。这时候，便会生出一股力量，它能在疲惫和厌倦的时候提醒你、激励你，帮助你在这个过程中始终保持专注和专一。只要你一直专注和专一地工作下去，你就能够在这个过程中有所作为。初心是一种坚守与专注，是持续长久用功于一处而不改初衷、历久而弥坚的情怀，是对专注的事业精益求精而臻于至善的德行。
初心能化为一种精神，这种精神便能代代传于后世。历史的发展总是波浪式曲折式的向前发展，但这种发展，离不开各行各业的匠人精神，离不开长久的坚守和一次次的创新与突破。当我们真正了解到匠人精神如此重要的内涵，并有所启发、有所行动，便真正能够“不忘初心，方得始终”了。
匠人精神读后感3
《匠人精神》这本书是秋山利辉先生通过列举“秋山木工”的“匠人须知三十条”来阐释如何培养具有日本特色的合格匠人，其内容不仅仅局限于木工，对于各行各业都适用。这并不是简简单单的一本书，这更是一种精神，一种力量，这种精神与力量会催人奋进助人成长。
“匠人须知30条”浓缩了礼仪、感谢、尊敬、关怀、谦虚……这些都是做人最重要的事和教育的基本。
我们做人做事要“严，实，勤”。
一是严，秋山先生对学徒制定了独特的“匠人研修制度”，凡是希望成为家具工匠的人，要进秋山学校需完成整整一年的学徒见习课程，接下去是开始四年的基本训练，工作规划，匠人须知的学习。之后要用三年学带徒弟，传承，合计八年时间才能成为一名合格的工匠。
二是实，做人做事都要实，一个不愿意从头老老实实地蹲好每一个马步，不懂得从平地起高楼，聚沙成塔道理的人是很难成功的。真正的成功，是从最不起眼，最基本开始反复练习，才能打好最坚实的基底能力。
三是勤，只有勤奋，用心，持之以恒的去做事，终会取得好的结果。秋山先生从自己成功经历来证明勤能补拙的道理。秋山先生自认为不是个聪明伶俐的人，学生时期总是成绩倒数第一，但在十六岁时有机会进入大阪木工厂上班，尊敬师傅的一切，对师傅说的话言听计从，一点一点的学习技术，创办“秋山木业”，最后取得了巨大成功。
每个人都拥有成为一流人才的潜质，但如果没有人反复指点和指引，成才的种子是不会发芽的。在这个过程中，师傅无疑是那个最好的引路人，秋山利辉告诫年轻人，要想成为一流的匠人，必须放下自己的自尊心，全盘接受师傅们所授予的知识，不然无法获得成长，同时还需要提升自己的心性，学会感恩。
生活中我们要与父母通，每个人就像一个棵生命树，父母及祖是根，孝亲敬祖，就是我们的心，与父母紧密相连。工作中与师父通，“师者，传道授业解惑”跟师傅不仅学做事学手艺，更在学做人。与同事通，集体生活，共同工作，彼此学习，互相帮助。与客户通，不要把顾客当别人，一定要把顾客当自己人，为人着想，乐于助人，为他尽责。还要与工具通，要热爱，感恩，我们的工具（虎符铜砭），随时保养工具，甚至恭敬工具。
其实工作就是一种修行，在修炼的道路上，我们应该披荆斩棘，要耐得住寂寞，我们要拿出自己101%的气力，持续做有意的事，为此，我们在自己的日常工作中，要吸取《匠人精神》的精髓，要静心，安心，专心，脚踏实地，简单的事情重复做，重复的事情用心做。
感谢唐老师推荐的这本书，不仅使我学到了工作方面的知识，同时也让我学到了做人的道理，使我终身受益，感恩遇见！
匠人精神读后感4
关于匠心，近期读了一本书，叫做《匠人精神》。
秋山先生“以身作则”，“上行下效”，“孝顺父母，还生孝顺儿”，都是在讲德政和德行的教育。
其实中国五千年精神传承的主要核心即是“孝道，师道”。《弟子规》更是开宗明义：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。
秋山先生四十余年的探索，把做人的基本功，根据“老僧常谈”，总结出了“匠人须知30条”。
难能可贵之处，“秋山木工”要求在八年苦行僧式的学徒生涯中，每人能够每天背诵三至五遍“匠人须知30条”，八年累计一万遍左右。同时在相对封闭的集体生活、工作的环境中，时刻对照自己如何把“匠人须知30条”去落实和践行。学徒每天晚上都会静下心来，如实反省今日所作所为，并尽心尽力用日志形式向师长、父母“汇报”。每两周会把写（或画）满日志的素描本寄给父母，通常父母在阅读后会感动得泪流满面，并在日志上留下感动或祝福、鼓励的话语，然后再寄回“秋山木工”。每日的朝会上，学徒当众读出父母的寄语时，往往也感激涕零。自愿努力和奋发向上的动力，由衷升起。
秋山先生讲：我们培养的是一流人才，而一流人才首重人品，其次才是专业技能。我的时间和精力95%花在教育人品，5%花在教育木工技能。其结果是每年“秋山木工”的学徒都能在日本木工大赛上名列前茅。如此八年，不断磨砺心性，既圆融了亲情，又在“德”、“技”双修的道路上，增添了无穷而自然的动力。
匠人是从日常生活中修行而来的。
修行就是修正内心，去掉浮躁。你的一举一动、一言一行都是修行的过程。所以应该把日常生活都看作修行。
名、利、权这三样东西，让现在很多人浮躁，是人不能静心的根本原因，也是工作总难以认真完成的原因。有些人，他们不会被名声、利益、权势等蒙蔽，有了这三者，他们能坦然对待；没有，他们也依然能做好自己。有或者是没有，他们都不会觉得生活有什么不同。这样的人是智者。
正如玉衡人“白天干活，晚上读书”。不被功名利禄所动摇，一朝一夕只为做好当下的事情，只愿手中的虎符铜砭能为更多的人解决或减轻疾病带来的痛苦，让千家万户受益于李氏砭法！
感恩李道政师爷，感恩李氏砭法，感谢静静老师的言传身教，我们将继续：“白天干活、晚上读书”，精进提升李氏砭法虎符铜砭刮痧疗法，愿千家万户受益于李氏砭法，造福于民。
匠人精神读后感5
“腹有诗书气自华，最是书香能致远”，读书使人进步，读书使人聪慧。在离开大学后，我已经好久没有这么认真和完整的读完过一本书，这次有幸获得月度三安之星，并获得了《匠人精神》的读书机会。
匠人精神，这是一种执着，潜心学习，扎实肯干的精神，是一种追寻精益求精的过程，这种精神不仅对个人学习起着重要的作用，也对个人的工作起到指引作用。匠人须知的30条，从性格塑造、工作方法到职场法则，每一条都可谓是金玉良言：学会打招呼；学会联络、报告、协商；做一个开朗的人；做一个有责任心的人；要有时间观念……这些通俗易懂的话语简单明了，却又充满了人生智慧。
匠人精神以木工为例但又不仅仅限于木工，这样的智慧在各行各业都是适用的。联系到我们自己的工作，我的部门总经办口号为：总办总办，服务无限；精益求精，服务前移。从口号到实际行动，我们总办每个模块都在致力于改善，从衣食住行用到服务、安全等，每一处都体现了我们潜心专研，不断挖掘改善点，只为更好的服务。
作为总经办的一员，我们更应当要具有集体使命感和责任感，在精神和身体上打好扎实的基础，不断挥洒汗水、锻炼自己的能力，努力让自己成为总办一流的人才，为三安提供一流的服务。
很喜欢书中的一句话：为社会、为他人工作，生命将会熠熠生辉。每个人都有自己的使命和职责，生命在于奋斗，生命不息，奋斗不止。
匠人精神读后感6
读《匠人精神》被作者秋山利辉的工匠精神所打动，这就是日本人能够在1945年被原子弹炸毁后，利用短短的几十年内时间迅速又称为世界前三的经济大国的原因吧。
忘记以前是从明白的一个对日本最正面的评价是：“日本是一个开放的国家，能够快速的理解世界上别的国家的长处，并且快速跟本国的实体进行结合的国家，快速试错，并从过程中保留最原始的东西，加以宣扬。”
这就像中国的茶道，汉服一样，中国自古以来就有的，以前的人，穷人就和粗茶，富人才会品茶，也就让饮茶成为了很多富人结交的工具。反观日本，从中国学习到神奇的树叶能够用来品后，传回日本，最终发明了茶道，把品茶创造成一种职业。（不是说中国人不行，是中国人有必须的局限性。）这就是泱泱五千年的大国最终会被日本侵略的原因之一，中国人过于封闭，即便是懂一些东西，可是习惯性的揣着，怕别人把自我的技术学走，而日本人呢，是把一个精神告诉更多的人，培养习惯。这就是最可怕的地方吧。强调记忆，定制标签。
而本书的秋山利辉先生虽然只是一个“木匠”可是他自我却没有把自我当成一个简单的木匠工人，而是要把这个技术发扬出来，告诉大家木匠应当有怎样的精神，要怎样做。要想被人尊敬，必先自重；而自重的来源则是很多方面：技艺的精湛，做事的专注度，为人的道德观、价值观，以及最主要的服务精神。我的爷爷也是一位木匠，他的技术远近闻名，能够说是当地最早从事木匠的工人之一，并且技艺精湛，只要是他手里出来的家具，必须能用很多年都不会坏。靠爷爷自我的努力从一名小小的木匠成为了之后了大工头，小的时候家里常常好多人。（开会分工或者发工资）
爷爷是最早一批做装修的人，在加上爷爷为人善良、诚实，从不坑蒙客户，也不欺骗工友，所以他的客户从不间断，最高峰的时候同期开11个工地，5、60的工人，随便走走基本上都是爷爷的徒弟，都被爷爷带过。秋山先生的徒弟工人一向也就是几十人，还没有爷爷手下的人多，可是秋山先生却成为了让人敬佩的手艺人。秋山先生用自我的做人做事身先士卒的行为去影响传递给更多人，让一些不懂木匠的人尊重木匠，让懂木匠的人更加尊重自我的技术也尊重自我的客户，并精神传承下去。这应当就是爷爷最终的影响力减弱的原因吧，虽然懂行的依然尊重他，可是也只是当时他手下带的那些人懂，而之后越多的人从事装修木匠这个工种，在求快速完成的时候忘记了当初强调的技艺达标。
匠人精神读后感7
《工匠精神》这本书，说真的，不是我会主动寻阅的类型。迫于无奈，我翻阅了：粗看;可是很多故事链接，却吸引我细看这本书。其中最能引起我共鸣的是：用智慧驾驭自我的情绪，先处理情绪，再处理事情，敬业会让自我变得出类拔萃，才能实现自我价值。
并不是每个人都喜欢本职工作，每一天不停的重复的工作说真的每个人都会厌烦，觉得工作没有一点挑战性，都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，这工作不归我管……从而我们会慢慢变得马虎、懒散等等，对工作不认真负责的状况屡屡发生。可是发生之后，更多的手尾等着你来跟……
作为一个海大工作三年的我，首先上述状况我亲身体会过：认为这可是就是一份工作，无论我是否认真对待，只要不出问题就好，我一样拿相应的薪水，领导一样不明白。
可是时间久了，你会发现，这种心态令自我情绪严重压抑，真的觉得自我很老很老了……透过这本书己受益匪浅，真的理解了许多，找到了自我工作的定位：做一个善良坦诚的人，因为仅有用感恩的心去对待人和事，拥有良好的心态，才能把事情做得最好;明白了即使不能带动气氛，但至少不做气氛的破坏者，有效沟通，永远持续初学者的心态，才能持续自我心态年轻，情绪愉悦;把化验结果和化验室管理做好了，才是对自我和别人负责，敬业会让自我变得出类拔萃。仅有找准了自我的工作定位，才能引导自我向价值型员工进化，才能实现自我价值。
匠人精神读后感8
在国内，提到“工匠精神”，常混互联网的人定会想到罗永浩，且不论这是老罗的真实情怀表达或是营销策略，就工匠精神而言，确实是非常值得推崇的一种态度和信念。也很多人说老罗玷污了“工匠精神”，搞得其实是公关营销。我个人一直很景仰罗永浩，无论是当年的牛博网、后来的老罗英语、如今的锤子手机，老罗都是跟着自己的声音走，而且专注、专注、再专注，有了今天的成就。并且，当年正是有了乔布斯偏执狂般的挑剔，才成就了今天的苹果。
也有人说，工匠精神不适合当今的快节奏社会，现代社会应该有的是“商业精神”、“互联网思维”。但事实上是，快节奏的移动互联网时代仍然需要对极致产品的追求，工匠精神更显宝贵。因为，什么叫“工匠精神”？其核心不是“制作”什么，而是一种心态，一直把东西做到极致的心态。说到这里，我突然想起了“20万年薪招处女座体验师”的广告，想起了精益求精不断改需求折磨程序猿的产品经理，想起了一天工作14个小时不分昼夜可怜的前端后端工程师，还有做着枯燥乏味的工作却又不厌其烦力求完美的测试工程师。
我突然明白了，没有丝能够逆袭，对一夜暴富和骤然成功的巨大渴望，已经让我们迷失了心性。我们只看得见洋房豪车、专栏采访，却看不见他们的梦想、积累、心态，看不见他们的意志、气度、热情，以及坚持。这本《工匠精神》是一本集大成者书，讲述了本杰明富兰克林、华盛顿、麦克唐纳、卡门、爱迪生、梅尔沃德、格里菲斯、勃兰登堡等杰出的工程师、科学家、创业家。由于出生年代等因素，他们的背景、经历和成就各不相同，但是都有伟大的创举并名垂青史。
我记得小学还是初中第一次知道富兰克林，看到“著名政治家、科学家，同时亦是出版商、印刷商、记者、作家、慈善家，更是杰出的外交家及发明家”的描述觉得简直胡编乱造，长大后读了他的自传才知道原来每一个都是真的，而且单独把每一个职业挑出来他的成就都够普通人赖以生存一辈子了。其实在华盛顿那个年代，很多杰出的政治人物都是工匠，为什么？答案在哪里？答案其实就在第一章的第一页——“他们都是博学、充满好奇心的人，生活在一个并不便利的时代，电灯和能够打发大量时间的电视还没有被发明出来。”
试问，在这个离不开手机、离不开网络，跟别说电脑电视的年代里，又有多少人能够两耳不闻窗外事，一心只做心中想？
我想起一位朋友，毕业于中国两所大学本硕核物理专业，毕业后也在保密单位从事相关工作，每一周会打开微信看一次消息，然后回复，平时从来不会打开。（说实话，当时让我这个时不时刷朋友圈的人、连着wifi上微博的人羞愧无比。）他不打鸡血、不喝鸡汤，也不是geek小说里幻想出来书呆子，相反，他开朗健谈，老婆漂亮。他与我们的不同之处就在于，他不会被纷繁复杂的网络世界所干扰，一心一意钻研自己喜欢并擅长的工作。如果现在要我为“工匠精神”颁奖，我定会颁给他。因为在这个人心浮躁的年代，坚持认真做一件事情的人已经寥寥无几。
我想，这就是《工匠精神》这本书给我最大的启示吧。
匠人精神读后感9
本书是适应时代的一本书，当下，“万众创业，大众创新”正在如火如荼的进行着，中国的年轻人有着无比高昂的创业热情。创业者是一个管理者，但这本书里所讲的匠人，并不是现代公司制度下的管理者，而是一个技术员工。现在貌似越来越多的人拿到了本科毕业文凭，毕业后都去从事脑力劳动，去做白领了。反而做为技术工人的蓝领现在有很大的缺口，工资也高，我其实很想有一技之长。也想去学木匠，还想去开火车，或者去做一个工程师，但我最后的路还是和大多数人一样，走进了一家公司，一点一点的磨练自己。
书中写的虽然是秋山木工工坊的带学徒的方法，但是里面的一些经验和做法也是值得所有想有一番成就的人学习的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去强调。比如和人打招呼、比如吃饭、比如和人说话该怎么回答，这些都是我们日常生活中习以为常的事情，可恰恰是这些习以为常的事情确实最应该注意的。
以前读过胡雪岩，知道了他也是从一个小学徒干起，学徒期间要为师父师娘倒夜壶，要没有怨言的去做好师父交代给他的每一件事。其实这样的带徒方法不止是秋山木工有，中国也有。只不过这些传统的行业在逐渐被机器大工业生产取代了，一个匠人在自己的专业技能上投入的时间、感情、精力在逐渐减少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被机器取代了。现在到博物馆看一些展品也会经常感叹，独具匠心、能工巧匠、匠心独运等，可是机器生产出来的东西我们充其量也就感叹一下：窝草，这技术这么牛逼，等这技术普及了以后再也没人提起这牛逼的技术了。
其实对一项工作、对一个人、对待自己，是需要投入时间的，要坚信大器晚成这一信念。做事之前要学会做人，学会投入热情，学会担起责任，学会为自己的成果自豪、负责。
《匠人精神》这本书，不仅仅教会了我怎样做事，更教会了我怎样做人，去做一个富有激情、负有责任的人。《匠人精神》通篇没有讲怎样运用那些工具，也没讲做家具的具体细节，只是讲在进入作业场、进入工作前要做的一些心理上和心情上以及思想上的准备工作，这些工作要做到实处，做到融入血液中还真需要投入几年、十几年甚至几十年的时间，去不断的督促自己、要求自己。
虽然投入到了现代化的公司从事工作，但是这种传统的塑造人才的方法值得现代人去学习，去实践。那么从现在开始，用心和身边的人打好一个招呼吧。
匠人精神读后感10
听了樊登的《匠人精神》，又从网上下载了《匠人精神》，泛泛学习了一遍，感触非浅。秋山利辉是身体力行的一位日本企业家，他是秋山木工的创办人，秋山木工专业手作家具，不借助于现代机械，订制的家具供应给日本皇室，国会，知名大饭店等，要求自己制作的家具可以使用百年甚至200年以上。他不仅仅自己是一名杰出的工匠，还在40年间培育了50名杰出工匠，他们活跃在日本以及世界各地。秋山利辉先生创建了培养“超级明星”的师徒制度，一年预科，四年学做徒，三年学带徒，八年后自立，离开秋山木工开创新事业，新境界，践行“守破离”人生准则。在这个培育制度下，秋山利辉先生认为一流的匠人技艺只占到40%，60%都是在磨砺心性，人才品格的培养。为此他创立了一套世界瞩目的一流人才的育成法则--匠人须知30条。
秋山先生写到：我相信“一流的匠人，人品比技术更重要”，所以在每天的学习中，不仅磨砺学生们的技术，更注重锤炼他们的人品。如果人品达不到一流，无论掌握了多么高超的技术，在“秋山木工”也不承认他是真正的匠人。
秋山先生认为：要做一个“通人”，首先是和父母通，孝顺父母，让父母喜悦。再次是与师父通，严师出高徒，全盘接受师父的传承，“守”的境界；再次与同事通，木工是集体协作作业，良好的沟通协作；再次是与邻里通，营造舒适整洁的生活；再次是与客户通，让客户感动，做得超出客户预想；再次是与工具通，工具朝夕相伴，一生一世，犹如长在身上的器官；再次是与所制作的家具通，把家具当做自己的孩子，神情专注，一丝不苟，专心致志，将心中的样式制作出来；再次是与徒弟通，言传身教，身体力行。
秋山先生订立的30条育人法则，并没有特别险峻离奇之处，更没有通篇大道理，都是可以马上实行的做人道路。可以说是普世价值，之所以不仅仅在本行业内流传，而在全世界各行各业共享，在于共通性，适合所有希望打磨自己和公司效率的职业人。
秋山先生认为，一流匠人的成长之路需要完成“守破离”三步过程。跟着师傅修业是“守”的开始，模仿作为工匠的心理建设，以及学习生活态度、基本训练、程序、心得、技术等做为工匠必须具备的一切。忠实全力吸收师傅所传授的知识。守正方能出奇，否则就是邪。“破”就是将师傅传授的基本形式努力变成自身本领的阶段，一边摸索一边犯错，在师傅的形式中加入自己的想法。如果没有坚实的基础，自己擅加修改是行不通的。不破不立。“离”就是开创自己新境界，从师傅那里独立出来。秋山木工，第九年开始独立，迈向崭新的道路。
纵观整本书，其实非常好读，也往往是非常好读就容易读过忘了。尤其是这些道理，感觉老生常谈，每条都知道，而且还都做过，可是难能可贵的是日复一日年复一年的来这样做，不要有分别心，杂念地去值守。日本文化里本身就有谦卑客气，不给别人找麻烦的理念，可是在这30条里依然再次强调，比如打招呼，时间观念，好相处，责任心，打扫整理，明白自身立场，注重仪容，等等，按照秋山先生的理解是现在年轻人容易懈怠，所以要反复提醒。这30条是每天早上都要大声朗读的，也透视出秋山木工的企业文化是兼容并续的，做为一流工匠必须先做到这些，这也是和同行以及各行各业客户打交道的方法。虽然在这30条里没有提到怎么和其他家具品牌横向联络交流等行业问题，但是从这30条行为规范可以看出，将来学徒出师后一定也会有良好的沟通条件和各行各业来往，绝不会闭门造车，唯我独尊，陷入我执的烦恼。
同时，我也注意到这30条原则也反映出一个道理，那就是把事情做简单的能力，开始就把事情朝简单的、有利于自己发展的方向去引导，得道者多助，这样可以让自己专心致志心无旁骛。在认真做事的方法上，一种是秋山木工这样，在做中不断磨砺心性，逐渐变为好好做事，和社会融合，包容一切，品行一流的匠人；还有一种就是两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书般的专研，后面这种很容易陷入我执的窠臼，恃才傲物，觉得自己不被大多数人理解是他们的愚蠢，人生道路越走越窄，大道多歧，做拥有一颗玲珑心的匠人还是匠气十足的匠人就由自己选择了。
同时，秋山先生反复强调60%是品行，40%是技能，没有一流的品行是不会产生一流的匠人的，秋山先生20多岁创建秋山木工，现在70多岁了，依然和40年前一样工作，甚至更忙，教出一流工匠这是一件多么费心的事情。依照我们国人的做事方式，必然早早就有资本家去忽悠他做木工界的黄埔军校，学生怎么只能有数十名，应该海选，二三千名学员是正常的，然后海选出一流工匠，做成超级IP，原则是超级IP生产超级IP，不浪费每一个IP资源。于是秋山利辉先生会经常出没于各大网络媒体，报刊杂志，企业内部宣讲会，介绍心得等，慢慢把自己变成超级IP之父。然后做品牌，原品牌比较高贵，就做个副品牌，打轻奢路线，交由学员完成。你看，多完美。学员以学校为骄傲，锻炼了技艺赚了钱。于是学员管理走韩都衣舍或者海尔的小组制管理路线，人人都是自己的`CEO，在平台上自主创业，自主接单。公司负责运营，协作，宣传，物流。
哇！多完美，年产值上百亿的家具公司呼之欲出。可是为什么秋山利辉先生不这么做呢？在秋山先生的心中，是精工细作，以他的要求再增加十个学员都不可能。这个和中国国内的企业家的想法大相径庭。如果秋山先生真这么做了，你还相信他的匠人精神吗？你会认为他的匠人精神就是一种门面装点，摆设，这是百年企业基石坍塌的前兆，既然选择做一流匠人，就没有办法去商业化流水线作业，因为很难保证一流匠人技艺和品行不被商业行为去冲刷殆尽，最终只剩下一层壳来勉强维系。
秋山先生时时刻刻高要求学徒，目的是把他们培养成高贵的人，唯有高贵人格才能看到更多潜在的高级需求，自我钻研设计出符合家庭气质，深层内敛，实用好用，融为一体的好家具，甚至可以传承百年，这是一种什么样的体验呢？我们国家现在虽然提倡工匠精神，但是还仅仅停留在口号阶段，或者机械地认为死磕甚至闭门造车阶段，中央电视台的《大国工匠》更多的是讲一个人的技术能力之高，而缺乏一种精神层面的归纳，工匠精神是一种兼容并续，内外圆融，品行胜与技艺的行为，因为技艺总是会被超越、淘汰，唯有品行指导下的技艺才会长盛不衰，日新月异。在我们国内如果说迎合某些商业行为的工匠精神是种广告宣传，那么在很多功在千秋的行业更应该迫在眉睫地真正需要工匠精神，并且越早践行越利在当代，功在千秋。
中国的经济建设的真正起步，是上世纪80年代，距今也才只有30多年，而且，这30多年里，我们急于发展经济，追回失去的几十年，所以我们无论做什么，都过于急功近利。我们到现在为止，还没法潜沉下心来，考虑“匠人精神”和“职人文化”这些事，即便我们能组装制造出全球第一流的手机iPhone，即便我们能造出可以上天的神七、神八。
精神和文化这类事情，固然与制造技艺是相关的，但反过来说，也是无关的。说有关，是指唯有能造出一流产品的人，才能发掘出蕴含其精髓的精神和文化来，造不出一流产品的人，是没有能力发掘其深层次的精神和文化的。但能造出一流的产品，只是就技艺而言，并不代表其在精神境界上也达到了相应的层次。
说到这个，我就不得不说说我一直非常喜欢的吴清源先生。吴清源先生在围棋上的造诣，早已为大家所知，他年轻时在日本创造的前无古人后无来者的“十番棋”时代，被授予“昭和棋圣”，虽然影响力一时无两，但也仅是就他的棋艺而言的。但晚年，他真正超越国界的，是他提出的21世纪“六合之棋”，他认为围棋是一种艺术，又是一种生命的哲学。对弈的最终目的，是从中领略圆满调和的“道”，追求棋艺和人生的共同完美。因为他的这种淡泊名利、纯粹求道的围棋精神，使他远远超越了一个争胜负的棋士，而体现出一种极其充盈丰沛的人格。而这种精神使吴清源虽然远离赛场多年，却培养出了中日韩很多的围棋九段弟子，他的围棋思想更是长期指导着现代围棋，并将可能更长久地影响世界棋坛的未来发展。
从这个角度讲，我们其实不能仅仅只是追求造产品，谋求财富和利润，也应该在做好产品、追求财富的同时，发掘和培养那些能超越于功劳、地位、金钱、非议、毁誉之外，只专心于工作的本分，能指导和培养我们的新时代的员工有自己的精神，自己的文化。
日本的职业机构会专门调查13岁以下少年儿童的职业梦想，这些儿童心目中的理想职业往往具有指标性质，其统计显示，历年最为儿童憧憬的职业是“蛋糕师”，领先于专业运动员、医师和公务员，这放在中国简直无法想象。
日本另外一项我们没有的东西，就是他们的国家和人民对匠人和职人很“敬”。比如，他们会对那些技艺超群的匠人，或者某个领域和行业掌握着最高技术，技艺臻于炉火纯青、出神入化的职人，杰出的代表人物，尊称为“神”，会给予非常高的礼遇将，国家也会将之认定为“人间国宝”，认为是国家的文化财富，会对他们给予特别的资助。这也就是为什么在日本，一个小店铺或小作坊的老板会被成为“寿司之神”、“拉面之神”的缘故。
所以，我们说敬业，不能只是仅仅只是停留在从业者对业的“敬”上，用人的单位，乃至国家，整个体制，都应该“敬”这个业，只有大家都“敬”，这个业才能真正“敬”得起来。少年儿童见到大人与社会对某个业“敬”，才会心向往之；从业者除了自己“敬”，觉得周围的人，上司、单位、社会、国家也敬，才能在心理上和情感上得到认同和满足，也才可以一辈子“敬”得下去。
现在，中国经过了三十多年蓬勃的发展，慢慢也从粗放式成长，渐渐变成了精细化成长，无论是行业、产业，还是国家，都需要我们变得更专、更精，做得更细、更深。在新的竞争格局下，仅仅通过物美价廉争抢市场的时代已经过去。我们是全球的第二大国，我们有很多关键的领域需要自己掌握核心，因此，也该是我们开始着手塑造我们的“匠人精神”“职人文化”的时候了。
匠人精神读后感11
原先就在网上看到介绍《匠人精神》这本书，想到日本传承百年的企业与中国进行对比，以及对日本产品的质量认可，日本公司在很多方面可以做到世界领先，在国家目前提倡工匠精神，反思公司发展中需要什么样的精神，需要什么样的公司文化。本次公司组织学习《匠人精神》读了几遍后感受颇深。秋山先生的这本书所体现的匠人精神、以及秋山先生本人历经四十几年为日本培养输送一流匠人的这种意志和民族情怀，是我们应该学习的。
所谓“匠人精神”，其核心是：是树立一种对工作执着、对所做的事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神。在众多的日本企业中，“匠人精神”在企业上与下之间形成了一种文化与思想上的共同价值观，并由此培育出企业的内在的动力。
秋山先生作为制作传统家具木匠，在平凡的岗位上，发挥出不同的精神激励，看过《匠人精神》这本书就会体会到如何做人，如何做事，如何对待自己的工作。
如何做事：什么可以定位为会好好做事？为社会，为他人工作，带着关心他人去工作，带着关心他人去处理人际关系，让工作在爱中，让爱在工作。这是我们应该靠拢的方向。减少自己偏见的心，利己的心，不公的心。增强自己利他，助他，成他之心。心怀感恩，以博爱之心心怀感恩，以博爱之心力量深入工作，深入人心。想他人之所需，念他人之恩惠，满怀爱心，时时督促自己达成。事事力求完好，持之以恒，坚持不懈，终能修成正果。坚持不急功近利，不傲倨一时的成绩，真正沉下心来历练，挥洒汗水，处处严要求，时时高标准，把握每一个细节，不放过任何一丝缺陷，探究每一个模棱两可，追求的是一生的造就，那么“好好做事”，也就水到渠成了。
如何对待自己的工作：工匠对自己的产品精雕细琢、精益求精，真正的将毕生岁月奉献给一门手艺、一项事业、不断追求完美的精神理念。这是一种对待工作的态度，不管你喜欢或不喜欢你的工作，都要用心去做好，这是一种工作态度，在自己的工作岗位上，有的人碌碌无为，而有的人却在平凡的工作岗位上做出不平凡的事迹。最根本的原因只是他们对自身工作的认知和对待工作的态度及处理方法不同。有人经常会抱怨工作忙，工作累，工作是受罪，越是抱怨，人的心态就会发生变化。从而对工作不认真负责的状况屡屡发生。而有的人将企业的事情当作企业给自己的发展的平台来做，不满足于普通的工作，努力做得最好、做到完美，为客户着想，满足客户需求，不可避免的做到成功。
作为普通的测试部一员，认真执行每一步检测流程，工作不抱怨，工作中勇于承担做。联想到企业文化与价值理念，企业不断追求科技进步，技术创新，在任何艰难时期与困难境遇中坚持不懈，寻求突破，正是这种“匠人精神”的诠释与体现；企业员工对工作抱有满腔热情，在实际工作中不断提升自己，奉献自己，服务他人，也是“匠人精神”的解读。
匠人精神读后感12
强烈推荐的一本书，我抱着激动沸腾的心情2天读完。（内容精悍2小时即可读完）我决定分享给我所有的伙伴们，父母孩子朋友，每个人都可以吸取精华，此书可以将平凡人心性养成一流人才，普通人到通达之人版本，句句直击人心，实用明了，帮助你教育子女，孝敬父母，传承家风，企业永续经营，大到治国，对社会和谐健康起到积极推动力量！从来没有看到如此细腻简洁明快的书写了做人，做事历久弥新、亘古不变、颠扑不破的大意义，感恩友人关山大哥赠书，如获至宝，重获新生。
回顾最大的收获是：
1、自己要成为一个出现就不会让周围人产生一丝焦虑的人。
2、说话要能够感动到别人，时刻为对方着想。
3、做事还要超额101%的态度，完成让对方满意的结果，时刻不忘致谢客户，伙伴，导师。
4、生活、工作中的历练，一定要养成与师长，父母写信汇报总结的习惯，以此反观自己，以此牵动家族一起进步，感谢师长教导。
最震撼的一句话：心和厕所都是每天使用最多的，一定要及时清扫，清理污垢的时候就是磨砺心性的过程。
最大的见识：日本企业千年的有9家，500年企业的有39家，200年企业的有3416家，百年企业50000余家。
最深刻受用的一段：
趁批评的人有能量，被批评，因为批评的人比被批评的人拥有10倍的勇气，趁20岁之前越多接受批评。因品质高的问题被批评，被人格魅力高的人批评，绝不因为同一件事被骂，别人没有那么多时间理你。
只要不放弃，专心致志做事，即使被批评也能感谢的话，实力也会增强。
人生全部是自己的时间，工作就是生活！感恩有缘人阅读一起进步，培养一流心性，成为一流匠人。
读后感的作文 篇1
最近，我读了张炜教授的名作《心灵的飞翔》，我更加确信心灵的潜能无限，只要我们相信自己，给出足够的时间、空间和氛围来激励自己，它就会还给我们一个惊喜。没有任何人能教会任何人任何东西。一个人如何修自身，怎样建立生命的觉悟，做一个仁者、智者、勇者。我们用了儒家思想来概括人生的纵向坐标，“年十五而治学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距”。
孔子说：己欲立而立人，己欲达而达人，能近取缔，可谓人之方也。也就是说，每一个人都想在世界上安身立命，要用树立自己的心去真心真意树立别人。每一个人都想在生活中有所发达，要用自己想要发达的心去让别人发达。能近取缔，就是从你身边最近的地方伸手去帮人，让你自己对他人的帮助，无私地放射出去。用你自己的微笑、你自己的阳光去影响周围的人。因此，无论何时，无论我们身在何处，都要要摆正自己的位置，认知表象下的真实，在任何时间、任何地点下了解自己的内心，真正知道我想要的是什么。同时要心胸宽广，体谅他人，不要把自己看得太重要。做人要谦慎，要自知不足，也要知足，善于发现自己的长处和不足！
让我们以一种平静的心态去面对人生吧，多感悟人生的真谛，多倾听生命的声音，多采撷人性的光辉，多接受心灵的唤醒，这样的人生才诗意隽永，这样的人生才充实不拘，这样的人生也才光辉绚丽！
读后感的作文 篇2
好的书籍是最贵重的珍宝，中外名著是那价值连城的钻石，科幻小说是那完美无瑕的珍珠，童话寓言是那苍翠欲滴的翡翠，而那沈石溪动物小说中著名的《骆驼王子》，更是那百年难得一见的琥珀玛瑙。
《骆驼王子》是素有“中国动物小说之王”的作家—沈石溪的代表作之一，书中讲述的是一头叫骆驼王子的野骆驼在一个骆驼家族的溺爱之下，享受着特殊待遇，成了长辈的小王子……
骆驼王子它因为缺少生活经验，几次误食有毒的植物，落入死神的手中；它因为胆小懦弱，亲手将骆驼首领的生命拱手让给雪豹。他是一头胆小懦弱的骆驼，一个自私狭隘的王子。《骆驼王子》这本书充分讽刺了当今社会父母过分溺爱孩子的现象，这只是拔苗助长，孩子们长大后只会坐吃山空，一事无成。现在的孩子们，都是家中的小王子小公主，现在要风得风，要雨得雨的，但将来可就是叫天天不应，叫地地不灵了。
骆驼王子不仅内容精彩无限，情节曲折离奇，而且内涵丰富，教育意义深重，真是文学史上的一颗明珠啊！
读后感的作文 篇3
美国小说家布斯·塔金顿的《男孩彭罗德的烦恼》是一本十分有意思的书。它通过一件件趣事，惟妙惟肖地写出了一个活泼可爱、调皮捣蛋、反应机灵、异想天开的男孩彭罗德，给人留下了深刻印象。
彭罗德是一个即将迎来十二岁生日的小男孩。他偷偷地写小说、创办呱呱叫野兔公司、用过期的药水配置魔药、搞杂技展览、充当经理……然而，不知为什么，彭罗德所做的这些事情总是惹得老师发怒，家长头疼，邻居厌烦，他甚至还被邻居看做是全城最坏的男孩。彭罗德因此而困惑，因此而烦恼。
我很喜欢彭罗德的爸爸。这位父亲小时候也是一位捣蛋大王，曾经用一把弹弓打死了奶奶最喜欢的一只母鸡。三十五年后，儿子又用这把弹弓打碎玻璃。当儿子等着挨训时，爸爸想起了自己小时候的故事，居然宽宏大量地对儿子说：“没关系，孩子，打碎一扇窗户没什么大不了的。”爸爸终于懂得，调皮是男孩子的天性，调皮的孩子未必就是坏孩子。我想，对那些调皮的男同学，我们以后要多一些理解和宽容。
读后感的作文 篇4
保尔，一个响亮的名字，一个工人阶级的代表，无产阶级的象征，共产主义的无价之宝……时时刻刻都在于资产阶级作斗争。
保尔一生十分贫苦，他小时只上了几年学，就没钱上学了，只好帮别人洗家什。就这样，保尔来到了社会最低层。在这里，一阵阵泥坑的朝气与腐烂的臭味正想这个寻求新鲜事物的孩子扑来。在这里保尔认识到了当时社会的腐败和资产阶级的鱼肉百姓。就是在这种情况下，为他以后积极加入波兰共产党（布尔什维克）坚定了信心。
十五岁的保尔认识了波兰共产党（布尔什维克）党员水兵朱赫来以及对他关心的冬妮娅和她的朋友。水兵朱赫来，让他认识了布尔什维克的意义和布尔什维克的顽强精神。而冬妮娅的朋友：维克多，苏哈里科，反映出了当时资产阶级的奢侈，腐化。冬妮娅又展现了资产阶级的一生，显示了有无产阶级变成次产阶级的过程。
加入了共青团的保尔意志坚强，他受伤多次，又多次重新归队，掉队是他最害怕的事，他反对资产阶级，为了表明决心，甚至与自己最爱的冬妮娅分了手。几年后，他加入波兰共产党（布尔什维克），他不幸全身瘫痪，但他不灰心，用新的武器砸破了铁环，摆脱束缚。
而我不是这样，我一遇到困难就立刻退缩，比如：我学骑车，我怎么也上不了板，差一点还跌了下来，我便立刻不骑了，以后我要学习保尔遇到困难不退缩，勇敢前进，顽强拼搏。
保尔把毕生的心血都献给了共产主义事业，他勇敢顽强的精神令我敬佩。
读后感的作文 篇5
最近，我看了彭学军写的《油纸伞》，其中，我最喜欢的便是《你是我的妹》这一章了。
这个故事主要讲了作者9岁那年，搬到了苗族的桃花寨，认识了阿桃。阿桃是一个又聪明，又懂事，手又巧的好女孩，对所有的妹妹都一视同仁，不管她乖不乖，善良不善良。有一次，她为了留下来照顾5个妹妹，竟然拒绝了跟自己相爱多年的龙老师的求婚，别人问：“为什么要这样？”她笑笑，简简单单的说：“因为你是我的妹”这是一句多么朴实的的话呀！但这句话不仅感染了作者，使作者对她妹妹也好了起来，也感染了我，使我想起了自己和妹妹的往事，心里便不仅愧疚了起来。
那个妹妹是舅舅家的，取名恬恬，可性格却跟名字恰恰相反，有一次，她来我家玩，我正在写作业，便让她一个人在房间里玩，她玩了一伙儿，就闲得无聊来找我了，她站在我边上，一声一声地叫我姐姐，我存心想逗逗她，便故意不理她。她急了，便又一声一声地宠着我叫姐姐，我看着觉得十分好笑，便想看看这小家伙的本事到底有多少。可后来，我没力气跟她好，便飘了她一眼，并冷冷地对她说，别烦我。这时，妹妹难过极了，流了满脸的泪，这时，我心软了，便陪她玩了起来。一想到这，我的脸就发起烧来，再想起阿桃对她妹妹无微不至的照顾，心里不禁羞愧起来。
我知道，我的行动比不上阿桃，但我也相信，总有一天，我也会像阿桃一样，把自己的妹妹视为掌上明珠，宠爱有加的'，而且，这一天，也不会很远的。这真的是一本好书，希望大家一起来看！
读后感的作文 篇6
看了《工作就是责任》这本书受益匪浅，它用浅显易懂的语言把一个个鲜活的事例和精彩的观点展现在面前，让我茅塞顿开，加深了对“责任”两字的理解。
“在任何特定的环境中，人们还有最后一种自由，就是选择自身的态度。”我很喜欢这段话，态度决定一切。“责任”是一定要面对，勇于担待，而不能逃避的。要做好本职工作，必需树立强烈的岗位责任意识。只有思想认识到位，有强烈的责任感，才干发明出一流的业绩。责任意识，决定了干好工作的态度，有没有责任意识，有没有把自身的岗位重视起来，做事的结果绝对是不一样的。作为公司一名员工，只有树立正确的责任意识，实现自我管理，才干坚持原则，才干积极主动地工作，这样对所承当的工作和达到组织所设定的目标才更有意义，克服困难和战胜挫折才更有勇气。
“换位考虑，互相协助。”让我知道当困难来了的时候，不是“各扫门前雪”而是要更多的为他人着想，同舟共济、共渡难关。在宾馆的工作当中很多时候会听到这样的声音：“这事我并不了解，主要都是他负责，你找我也解决不了问题，还得找他。”让我们静下心来考虑：当你责怨他人的时候，你有没有替他人考虑过？ “才为本，德为先”简单的几个字却让我读出了很多道理，用自身的能力去做事，这是我们做事的必备条件，而在这之前应该让自身做一个德行好的人。只有尊重他人才干得到他人的尊重，承当责任会使你比他人更强大，比他人更值得信赖。做好自身的事情，更主动的协助他人做好事情，做任何事情力求尽善尽美，所有这些都是富有责任心的表示。
“有责任的人会怪谁？”谁都不会怪，甚至包括自身在内。当他人未能做到的事情摆在自身面前的时候，我们的反应会是怎样呢？人们总是不能给予自身负责任的机会。当困难摆在我们面前的时候，绕道而行会是很多人的首选，有些人认为这样做很聪明，可以躲避很多麻烦和困难，但他们却忘记了自身失去了负责任的机会，就意味着失去了解决问题的能力。
只要能够勇敢地担负起责任，认认真真地做好分内工作，完成组织交给的各项任务，那么我们所做的一切就有价值，就会胜利，就会获得集体尊重和认可。没有做不好的工作，只有不负责任的人，责任能让我们战胜懦弱，责任能够使人们变得勇敢和坚强。总之，我们每位员工都应当牢牢记住“工作就是责任，责任重于泰山”！为工作而负责任，就是主动争取做得更多，承当更多；为工作而负责任，就是全力以赴，满腔热情地做事；为工作而负责任，就是自动自发，最完美地履行我们的职责。让负责任成为一种习惯，努力工作，提高了自身的责任心，增强了自身的荣誉感，同时也会受到他人的尊敬。
“怎样体现责任感，怎样才叫负责任？”就是遇到问题要向前跨一步，遇到困难要向上顶一顶，遇到事情要多做一做，责任就是无处不在，并且我们一定要相信方法总会比问题多
