记得一次我在图书馆的时候，看到了一本书——《闻一多先生全集》。也是从那一次我知道了这位伟人。我虽然依稀记起那一幕在我心中留下的印记，但我真正在心中形成对闻一多先生的认识，从我眼中的闻一多和心中的闻一多发生变化，是从那次的语文课。
在课上，我对闻一多先生的事迹才算第一步的了解。“人家说了再做，我是做了再说。”“人家说了不做，我是做了也不一定说。”这句话从那一刻成为我的座右铭。我也看到了闻一多先生的谦虚、为人处事之道，感受到闻一多先生的成功之处。杜普晚年疏懒的“一月不梳头”而闻一多先生也无暇及此。他忙着钻探古代典籍，为了研究，他惜寸阴，深宵灯火是他的伴侣。终于他的付出得到了累累硕果：研究出《唐诗 杂论 》十年艰辛完成 《 楚辞校补 》写作《 古典新义》。 在《 最后一课》 ，闻一多用自己的生命做代价，说表 “最后一篇演讲 ”。从中我也看到了闻一多先生不畏艰险的.精神。“反对独裁，争取民主”多么简单的8个字，为了这些，为了人民，他放弃了自己的生命。《 七子之歌 》 多么说明闻一多的爱国情怀。也证明闻一多那时的心该有多痛。有了他，中国的闻“一二。一”学生爱国运动，才能取的成功。朱自清说过闻一多先生表现了我们民族的英雄气概，激起全国人民的同情。这是民主主义运动的大损失，又是中国学术的大损失。我从中看到了闻一多先生是一位真正的“ 伟人 ”，真正的“ 英雄 ” 。闻一多——这位20世纪中国伟大的 人物。随着我们年龄的增长进入了中学阶段的学习了闻一多的著作。当我了解闻一多的作品时，它使我深刻地认识到他，是口的巨人。他，是行的高标。 俄国人自豪地说，他们民族产生了托尔斯泰；英国人自豪地说，他们民族产生了莎士比亚；我们中国人自豪地说，我们民族产生了闻一多。
闻一多——中华民族20世纪最值得骄傲的人，虽然，他已经离开我们了，但这就像闻一多的学生臧克家诗人说“ 有的人死了，他还活着。”闻一多先生永远活在炎黄子孙的心中。
大家或多或少都会接触过
以说和做为话题500字作文1
这周发生了一件令我哭笑不得的是。具体是什么，那就请往下继续阅读吧。
我们班的教室位于育英楼的二楼。由于我们班的左侧有些空余的教室，所以我们班要负责打扫那些教室所对的走廊，而室内则是由那些高中同学负责的。他们每周都会来定期打扫教室，则是他们的义务与我们无关。可是有一件事令我们班的班干部很火大，就是他们每次打扫完教室，都不把走廊的积水清理干净。走廊上人来人往的，这样一来，致使整条走廊变的泥泞。
我刚来教室不久，一个同学跑过来神色严肃地说：“劳动委员，室内的负责人还没来，所以你快点替她去把走廊上的积水清理一下，要不然督导队来检查时会被扣分的。”我听完，心想：我只负责室外的卫生，走廊卫生又不是我负责的。可是，我转念一想：室内被扣，班级的荣誉也会受损的。而且，作为劳动委员就应该带头做好班级卫生。所以我立刻起身去拿拖把到走廊去清理积水。在走廊上，透过玻璃窗可以清楚地看到同学们在教室里地一举一动。眼前的一幕让我哭笑不得：刚才的那位同学正在和其他同学嬉戏。我笑是因为她有很强的班级荣誉感，我哭是因为她用嬉戏的时间完全可以帮我一起把积水清理干净。此时我心里能想到的只是一句话：说话的巨人，行动的矮子。我想用这句话可能太过严重，可是完全符合我当时的心情。
这种事发生岂不是一次了，说话每个人都会说，承诺每个人都会，但是真正按说的去做的有几个人呢？我们应当做行动的巨人而不是说话的巨人。
以说和做为话题500字作文2
有的人，口上说出来了，可行动却和自己说出来的根本不一致，说和做应该是怎样的呢？就是说到做到。
有的人总是说：“这次我一定要努力，一定要考好！”还信誓旦旦的，可是，现实总是和他说出来的成反比。
其实，你的说和做不一定要惊天动地多么多么的伟大，只要做好自己现在应该做的就好了！
我，曾经上课，总是想睡觉，因为上课实在太无聊了，老师就像麻雀似的，叽叽喳喳念叨个不停。而我们就总是想：哎，还有多久下课呢，老师多久才讲完呢？手撑着头，望着天。我的心里也曾想过：我上课不要想太多其它的，老老实实地听从老师讲给我们的知识！可是呢，就是做不到呀！
《闻一多先生的说和做》这篇文章，让我改变了，他的说和做是多么的伟大，而且他是只做了，却不说，想到这，我们就是上课认真听老师讲课，哪怕是一分钟也好啊，也能学到一点知识呀！所以，我前面说的，就一定要做到。
现在上课了，我先做好课前的准备，然后恭敬地向老师行礼，坐下。
老师说到哪，我就做到哪，一心跟着老师的思路走，哪怕就这样认认真真的做那么一节课，我也可以骄傲的说：我说到做到了！”
就这样，我真的做到了前面所说的：“上课认真听讲，哪怕一分钟也好。”心里很高兴，我知道，这不是什么伟大的事，可是我还是能骄傲的说一句：“我的说和做，我都达到了！”
说和做，并不困难，哪怕你说的，只做了一点点也好，但是，你自己说出来的就一定要去做，用行动证明，只做不说。
以说和做为话题500字作文3
前几天，我跟着同学们一起学习了臧克家所写的《说和做一一记闻一多先生的言行片段》这一课文。深刻了解到闻一多先生的说和做，也从中获取了很多做人做事的道理。
跟闻一多先生比起来，我感到非常地惭愧，因为我不能做到言论与行动完全一致，更做不到做了也不一定说。常常夸下海口，却不能如期完成。
就拿这次的疫情来说，我们因疫情的影响不能去学校，只要待在家里过起了"宅家"生活。记得我曾不止一次地对自己说：″我一定要早上六点准时起床，在晨辉下读书。但事实远非如此，我总是不能准时起床，经常睡眼朦胧，总要赖床，磨磨蹭蹭地拖到六点半才起来，开始晨读。
记得我当时说过：“我一定会做一个勤劳、热爱劳动的人。"可是我如今还存有我的坏毛病：惫懒之至，拖拖拉拉。终不能做到言行一致，变成勤奋，不拖沓，不懒懒散散，始终如一。
真正能做到言行一致是不容易的，是需要克服重重困难才能实现的。那么，言行一致到底有多重要呢？就让我来告诉你吧！
言行一致需要我们亲自躬而向往之，励精图治，拥有改进自己的勇气和坚持不懈的精神。言行一致可以使我们改变自己的价值观，可以使我们能获得别人对自己的信任。
因此，言行一致对我们的影响是深远的。做到言行一致是很重要的。
我要像闻一多先生那样，言论与行动完全一致。成为口的巨人，行的高标，让自己的人生更加绚丽多彩。
以说和做为话题500字作文4
“人家是说了再做，我是做了再说。”
“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”
这是闻一多先生的'话，也是我的座右铭。作为学生的我，在10年代十一龙樾学校的几月时间里，我是有着深刻印象的。那时候，我已经从懵懂无知变得知识渐广。正向知识的海洋寻求宝藏。我想吃尽，消化尽我们学校一学期的书本，我要给那可怜的试卷开一剂救济的药方。20xx年，天地玄黄也只是在“黄”的初级阶段。我从语文下手，丝毫不理外界纷乱。陆游晚年房间乱成了书窝，我的房间也是凌乱不堪。我坐视不理，除非妈妈硬逼，否则绝不收拾。觉，成了奢侈品，为了提高分数，我分秒必争。夜深人静，只有“滴答”的钟表和温柔的灯光与我为伴。
不叫苦困，不说劳累，一个又一个大小不一的练习册，写满了密密麻麻的正楷。几月辛苦，凝结而成知识精华。
我由语转到数。一月艰辛，数学成绩稳步提升。别人在羡慕，在猜测，而我也只是一笑而过。我又向英语迈进新脚步，成了“何妨多睡觉”主人。
这是我在家的样子。我还有另一个样子——在考场上。
出于学生的本能，我参加
我经常在考场上说：“此身别无长处，既然有一双手，一支笔，考试定要考个高分！”
一次大考之前，陆仁甲对我说：“这有油印物一张，请传观。”这是为了考个高分，他起稿的小抄。我，不屑一顾。在即将考试的前夕，难免紧张。我明知凶多吉少，可还是大无畏地在他面前，大骂小抄，酣畅淋漓，并指着他说：“你把它扔掉，把它扔掉！”
我说了，说得真痛快，打作弊，正风气，气贯长虹，声威大震！
我做了，在期末考试的关口，我抵住了作弊风气，以宝贵的分数，实证了我的言和行。
闻一多先生，是学者、是诗人、是革命，我将一直仰望着他！
以说和做为话题500字作文5
自古以来，人们都是重做轻说的。好似说客个个都似王朗，隐士位都是姜尚。但，事实确是如此么？
在与人接触的过程中，语言往往起着决定性的作用。一间看似普通的接待室里，决定着两个年轻人的命运。同样的学历，同样的年龄，同样的能力，乍一看，就好像是镜子里的重影。但是，一个因为能言善辩顺利通关，从此如鱼得水，从此大施才华。另一个却因为结结巴巴被公司拒之门外，空有一身本领却无处施展，终郁郁而终。决定这一切的法官，究竟是谁呢？正是口才！古今中外，不知有多少人，吃尽了茶壶煮饺子的亏。
一个人，如果空有夸夸其谈，而永远是一个演说家，还是会在历史的长河中变成一个泡沫，不留一点痕迹。成功，向来是由双手创造的。日心说的确立，是建立在无数科学家用尽毕生心血的大量观测事实的基础上的。大千世界，变化万千，但凭本事吃饭这句话，在过去，在现在，在可见的将来，都是一句至理
由此可见，一个人，空有三寸不烂之舌，只能讨得他人之残羹冷炙。单有满腹经纶，亦只能在市曹中叹上天之不公。那成功之道，路在何方？早在三国纷争之时，蜀相诸葛亮，就为人们点明了方向。还当曹操伐吴之际，他就曾只身到东吴联合破曹，先舌战群儒，镇得东吴白髯老臣莫敢再提降字，后又凭二十草船骗曹箭十万，七星台上借东风三天，助东吴火烧曹军八十三万，使曹操丢盔卸甲，险先与颜良文丑同做刀下之鬼，为三国鼎立之势打下了基础，使诸葛孔明的大名，至今仍响彻天地。丞相孔明的事迹向世人宣告，说与做的完美结合，才是成功之本。
说与做，好似一个木桶上的两块木板，而这桶里盛的，是成功！
对于“做”与“说”，闻一多先生的一句话让我铭记于心：“别人是说了再做，我是做了再说；别人是说了不一定做，我是做了不一定说。”我亦斗胆跟着写了这么一句：别人是大声说了再慢慢做，我是用力做了再悄悄说。
但是，有时候我会成了那么一个“别人”。课间体锻时，同学说他每天做多少多少个俯卧撑，周末要跑多少多少个圈。我不服气了，扳开三个指头道：“我每天要做三次五十个的仰卧起坐呢！”事实上，我每天最多做两次仰卧起坐，有时还偷懒到一次。所以呀，我这“说了再做”的人，便每天坚持到三次，甚至更多。
古希腊伟大的哲学家苏格拉底有一次在学期初是，对他的学生说：“我要求你们每天抡一百次手臂。”一周后，苏格拉底问：“谁坚持下来啦？”所有学生都骄傲地举起了手。三个月后，苏格拉底又问：“谁能坚持每天抡一百次手臂？”现在只有寥寥可数的几只手举了起来。期年之后，苏格拉底再次问：“谁还能坚持下来啊？”这次只有一个男孩自豪地举起手道：“我，老师。”这个男孩就是苏格拉底最得意的门生、著名的哲学家——柏拉图。
柏拉图就是这么一位“用力做了再悄悄说”的人，而哲人们都是实干家。看来，我离自己口中的目标还很远哪，但我相信，只要自己日后做得更多，说得更少，把更多精力放在“做”上，把更少时间费在“说”上，我就能成为一个实干家，成功的实干家。
其实，在一生中，我们能做的何其少，想说的又何其多呢？那么，我们何妨“用力做”再“悄悄说”，说给努力做了以后的自己听呢？
我要不一样。到你14岁时，你对知识是那么的渴望，你想了解事物的奥秘，你也付出了加倍的努力。那，将来的你，望也是如此。当你尚为学生时，你孜孜不倦，汲取着学业知识，你看了不少书，各层面，各领域你也有所了解。当到你要学以致用时，这时的你，明白了自己该做什么，确立了自己的志向，并为之奋斗，用那超出常人的勤奋，一步步地向自己的目标靠近。
或数年，当你打开这封信时，你可能身处逆境，你感到不幸，你感到身边的一切不顺人意，你感到一股深深地无力感，有可能你甚至会迷失自我。但，你要知道，人生不如意事十之八九，这时的你要重新振起，用自己的努力，来认识自我，找回自我，这时，望你能时时耳边响起这句话“你注定要不平凡”。
敬亲人，爱亲人，陪亲人。
现在的你，早已脱离童稚，但你的性格，你的态度，要好好改进。你经常发脾气，甚至是最亲你最爱你的人。事后你也经常会后悔，家人或也予你正值青春期而原谅你，木栅栏上的钉子，这个故事你早已听闻。父母也渐渐老了，现在的你，也到了该伸展羽翼，开始照顾父母的时候了，不要再让父母的心心寒，受伤，谨记，切记！
你可能会明显地有一种感觉，你陪伴亲人的时间越来越少了，自小学到初中，再进入高中，甚至到了大学及将来工作的时候，更为鲜明。闲暇之余，多回家看看父母吧，岁月流逝，岁月更加无情！工作当然会十分繁忙，实无时间，打一个电话回家，道一声：爸，妈，我爱你们。乌鸦反哺，羊知跪乳，孝字，定需铭记于心。
严以律己，宽以待人。
你对你自己的要求需是很高的，在日常生活中守礼节，知礼度。你要知道，即便再愚笨的人看别人的是非过错，都能看得清楚、说得明白，因此德行成就的关键就在“以责人之心责己，以恕己之心恕人”。
眼睛看到别人的'问题，正好用来提醒自我不要做错，多微笑待人，如果我们都能够这样做。能够把原谅自我的心拿来原谅别人，就能够不断的提高自身的修为。
时刻要求自我，和蔼可亲，平易近人，报人以微笑；时刻反省自我，提醒自我，尊重别人。所谓“己所不欲，勿施于人。”人非圣贤，孰能无过，必须要学会去理解、去宽容。当你做到了这件事，你也达到了一种境界。
多听多思，少说多做。
这是闻一多先生的习惯，但希望你也能将它作为你的座右铭。多听，他人的忠言一定要仔细听，多多揣摩，掂量自己所作所为是否得当；多思，每天想想我这一天做了什么，我所做的是不是使这一天过得很充实，并为之后的时间做出规划。少说多做，一个人的成就不是他嘴上说我要做到多好多棒，这一切其实都是要靠自己的实际行动的，与其说，不如拼命做。
若多年后的你再打开这封信，回首那过去的往事，回想自己青春所挥洒的汗水，回望当年自己那一次次关键的时刻，你是不是有所思，你是不是对你那已走过的青春有所想呢。。
谨此，至20年后最好的自己。向自己祝福，祝你有一个灿烂的前程。
