书中金句
试想中国的诗人中，有谁能像司马迁那样有着广博的学识，深刻的眼光，丰富的体验，雄伟的气魄呢？试问又有谁象司马迁那样具有大量的同情，却又那样有力的讽刺，以压抑的情感的洪流，而使用着最造型底史诗性底笔锋，出之以唱叹的抒情诗底旋律的呢？
司马迁使到了他的笔下的人类的活动永远常新，使到了他的笔下的人类的情感，特别是寂寞和不平，永远带有生命，司马迁使可以和亚历山大相比的雄才大略的汉武帝也显得平凡而黯然无光了！
司马迁的受刑，在他个人当然是一个太大的不幸，然而因此他的文章里仿佛由之而加上浓烈的苦酒，那味道却特别叫人容易沉醉了！又象音乐中由之而加上破折、急骤、悠扬的`调子，那节奏便特别酣畅淋漓，而沁人心脾了！
精华笔记与心得感悟：
作者李长之先生，1931年考入清华大学，与季羡林、吴组缃、林庚齐名，并称为“清华四剑客”，中国20世纪伟大的批评家。
本书《司马迁之人格与风格》是中国近现代全面介绍和评议司马迁及其《史记》的专著。李长之先生从时代精神、家学渊源、孔子思想的影响、司马迁个人经历等方面，全面的追溯了司马迁自然主义浪漫人格与写作风格形成的根源。
此外，作者对《史记》一书的写作美学风格也做了高度的评价，肯定了其在中国文学史上的地位与分量。可以说，本书对司马迁及《史记》所牵涉到的重要问题都不同程度上给出了分析，并提出了很多发人深省的深刻见解。
司马迁能成为一个伟大的诗人，与其所处的时代密不可分。司马迁所处的汉代，深受着都代表浪漫精神的齐楚文化的影响，并将楚国的浪漫奔放和齐国的黄老学说的宗教精神融合在了一起，塑造了汉代独有的浪漫主义精神。“驰骋，冲决，豪气，追求无限，苦闷，深情，这是那一个时代的共同情调，而作为其焦点，又留了一个永远不朽的记录的，那就是司马迁的著作！”
家学渊源对司马迁也有非常深刻的影响，司马迁从父亲那边继承了批判主义精神。他的父亲虽然根本立场是道家（浪漫的思绪），但在教育司马迁的时候，又加入了儒家（古典精神）的熏陶。
这就使得司马迁的身上有着儒家和道家相互作用的印记。司马迁身上彻头彻尾的反功利精神，是其与孔子精神的真正契合之处，而这种反功利的态度，也使得《史记》能够成为第一部也是唯一一部脱离封建意志而得以留存的伟大史书。而道家思想中的无为，也成为了司马迁审视政治，审视历史的重要角度。
本书的重心，在于司马迁本人的生活体验与创作经历。个人后天的阅历和实践对其思考和写作有更为深刻和深远的影响。李长之先生谈司马迁的悲剧经历，不仅仅只慨其之悲，而是认为李陵之祸对司马迁来说，是一种命运的必然，这种必然的根源就是司马迁代表的自然主义的浪漫精神。这种必然的命运，也使得司马迁对人生的认知更为深层，其精神更加浓烈。
主要内容简介：
讲述了南京的很多方面，吃喝玩乐，历史，人文，景色，以及南京人性格，南京男人，南京女人，南京的外来人等等，如果你来过南京，你肯定会有同感，如果你没来过南京，肯定是由此来南京的契机，如果你生在南京，那你一定是会带有吐槽的感觉，如果你身在南京，你肯定就不想走了。
1.怀旧是一种情结，是一种内在的东西。
2.黄河文化和长江文化的对峙，已经不复存在。两种文化被迫在这里交流融合。
3.南京人的特点就是宽容，南京从来就是个宽容的城市。
4.南京人从来没有忧患意识，过去没有，现在没有，将来可能也不会有。
5.秦淮八艳的真正意义，关键在于她们有不做亡国奴的骨气。
【生别死离】
壮烈的死，
荀且的生。
贪生怕死，
何如重死轻生!
生别死离，
最是难堪事。
别了，牵肠挂肚;
死了，毫无轻重，
何如做个感人的永别!
没有耕耘，
哪来收获?
没播革命的种子，
却盼共产花开!
梦想那赤色的旗儿飞扬，
却不用血来染他，
天下哪有这类便宜事?
坐着谈，
何如起来行?
贪生的人，
也悲伤别离，
也随着死生，
只是他们却识不透这感人的永
别，永别的感人。
不用希望人家了，
生死的路，
已放在各人前边，
飞向光明，
尽由着你!
举起那黑铁的锄儿，
开辟那未耕耘的土地。
种子撒在人间，
血儿滴在地上。
本是别离的，
以后更会永别!
生死参透了，
努力为生，
还要努力为死，
便永别了，又算什么?
【赤光的宣言】
革命的赤光，
从北俄腾起，
惊醒了
冬虫般蛰伏的被压迫阶级，
震动了
春蚕般茧缚的世界殖民地，
封建余
国际的强盗，
更被他照的原形毕露。
夜已阑，天将晓，
赤色之光，
早在东方闪动了。
休忘记
远的土耳其，
近的印度。
是呵!
要寻求
自由，
独立，
原只有接近赤光，
走向世界革命的大道。
起，起，起，
我们的朋友!
【别李愚如并示述弟】
三个月没见你，
进步的这般快了。
前些日子念强来说，
你要往英，
我以为不过说说。
过几天丹文又来说。
你要往法，
我也以为不过说说。
那知不几天，
你来别我;
当面告诉我，
你能去了。
你竟去了。
述弟来信告诉我，
说你给他去的信道：
“……况且我是个人，
可以作工自给的;
无论如何，
总不至饿死他乡!
你要知道：
幸福是要自己去找;
株守相等，
是没有得到一日的。……”
你别时也同我说：
“……买四等票，
坐三等舱。……
……勤工俭学去;
念一年书后，
工读自助。
……研究实用理化;
本我的兴趣，
辟我们女子的.生计独立、精神
独立的自由径路;
保我们女子的人权天赋。……”
念你的精神，
你的决心，
你的勇敢;
兴勃勃的向上，
全凭你的奋斗壮胆。
出国去，
走东海、南海、红海、地中海;
一处处的浪卷涛涌，
奔腾浩
送你到那自由故乡的法兰西海岸。
到那里，
举起工具，
出你的劳动汗;
造你的成绩灿烂。
磨练你的才干;
保你的天真烂漫。
他日归来，
扯开自由旗;
唱起独立歌。
争女权，
求平等，
来到社会实验。
推
全凭你这心头一念。
过南京，
见着述弟;
想象中下关车站，
黄浦江畔，
一刹那的别离难。
同在世界上，
说什么分散。
何况情意绵绵，
“藕断丝不断。”
两月后，
