篇1：知其可，必为之
毫无疑问，我们正处于一个大有可为的时代，只要你愿意努力，时代会给予你莫大的助力，让你如虎添翼。创业者如此、研究者如此、作家如此、投资者如此，哪怕普普通通的打工人，也能车房俱全，生活在前人无法想象的生活里。
但前几天网上有个热搜，说的是现在的“躺平”文化。很多年轻人，宁愿低薪水少工作，也要在家躺着。许多人冠以“低欲望社会”一词，仿佛我们已经进入了一个无需奋斗，亦可好好生活的时代，却不知，此时代的能量，是从哪里来的。
每个时代，都有其能量。这就是可为之时代和不可为之时代的区别。今日是可为之时代，但今日时代的力量，却是用前人在不可为时代中的浴血换来的。
张岱曾说过：“不知不可为而为之，愚人也。知其不可为而不为，贤人也。知其不可为而为之，圣人也。”
遍观中国历史，不可为的时代最多，其中以鸦片战争后为甚。老大帝国沦为半殖民地，民众浑浑噩噩，学者在西方文化压制下抬不起头，而封建势力依然顽固。这是数千年来最黑暗时代，而此刻依旧有如孙中山、黄兴、秋瑾等先烈，在明知不可为的时候，振臂高呼。
愚人何其多也，懵懵懂懂，在铁屋里盲动。贤人又何其多也，懂得明哲保身，见机不对就独善其身。
唯有知其不可为而为之者，以最明亮的心眼，最广阔的思维，去做那看似“愚蠢”的事情。不是他们不够聪明，实在是要以此刻之行为，替将来积蓄能量。
正因如此，才有一代代“圣人”在不可为之时代，行可为之事件。
李大钊、夏明翰、方志敏、杨靖宇……无数建党、建国之英烈，他们面对枪火时，并非不知道那是个什么时代，他们也并非没有独善其身的能力。
只是他们要用自己的“有为”，去抵抗时代的“不可为”。他们要用一己之力，将那个“不可为”的时代埋葬，让未来一代代人，生活在“可为”之时代里。
现在我们处于千年来最为“可为”的时代，但这个时代的每一点能量，给我们的每一点助力，里面都有着先贤们的血肉。
当现在很多人，在可为的时代里，去做那不可为的事情时。请大家好好想想，那些曾燃烧了自己，以自己的有为，去逆转时代，点燃时代的人们吧。
所以，我们同样负有责任，活下去不是我们的责任，一个人活的像是条无为的蛀虫，只会变作时代的渣滓。
当时代已经变成一条高速路，变成一条高铁，以超绝的速度往前奔跑。我们需要做的，是在这种速度里，添加进自己的力量。这力量能成就一些事业，一些成果，就像是一粒粒的珍珠，最后结成星河，变成我们这个民族，这个文明数千年来的最华彩时代。这就是我们的责任。
在现今可为之世，我们的决心只有一条：“知其可，必为之”。
篇2：弱至于强 得养生焉
最近，有“躺平”一词于网络中流行。有人自以其达观：我既没有不群的出身，也没有超凡的智力，与其在社会内卷中无意义挣扎，不如学古人淡然于俗事杂尘之外，“得养生焉”。但我认为不然，真正的养生，应如“体育之效”所倡。凭天资弱质之躯，勤自锻炼，终达身心之强大。
弱至于强，养刚健之体魄。唯物辩证法告诉我们万事万物都处在发展变化之中，亦有言“人的身体会天天变化”，一介书生由此“会当击水三千里”、“万里长江横渡”，纵横江海，搏击风浪，终得身似铜墙、体如铁壁的刚强伟岸。观古，华佗以五禽戏教人延年益寿，文弱士子攀山越岭励其志气；察今，健身房风靡一时，人们乐于拍照展示锻炼之后的健美身型。君可见，这无不是通过锻炼弱体可至强躯的最好证明！
弱至于强，养坚毅之精神。之言“吾生而弱者，或者天之诱我以至于强”与千年前孟子曰“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”可谓不谋而合。起点低者，的确比天子骄子的成长之路多磨多难，可比起直抵青云的坦途，于坎坷中穷且益坚的奋斗姿态不是更能使人生丰盈？君可见，三年寒窗，昼夜不辍的努力，让出身大山的华坪女子高中的考生可以高傲宣誓：“我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。我生来就是人杰而非草芥，我站在伟人之巅藐视卑微的懦夫。”生而弱质，但心不可弱质，弱至于强，乃灵魂之升华！
弱至于强，为养生之道，更乃大国崛起之道。生而强者，滥用其强，终将转弱，我们已于封建王朝的历史屈辱中吸取足了教训。辗转百年，中国从至弱中艰难走来，以革命年代抗战的鲜血洗礼精神，以和平年代发展的成果壮大国运。如今，建党一百周年在即，脱贫攻坚取得全面胜利，“天宫”“天问”太空探秘，华为“鸿蒙”问世给技术垄断者重重一击。君可见，山河无恙，四海升平，民以殷盛，国以富强，弱至于强，不过是百年而已！
我辈青年，当以主席之语为念，莫以躺平为养生，让生来之弱阻了你的无限潜力，因自卑自弃失了你的星辰大海。勤自锻炼身体与灵魂，弱质亦可为强者！
篇3：一位体育老师的前世今生
我不是小鲜肉，也不是教育管理者，我只是一个常常被无端背锅的中学体育老师。今天，我想说说我的前世今生。
我的前世其实不远，就在几年前。
那时，我可真是“闲得慌”。为何？因为我虽然是老师，但是上讲台的机会并不多，我的课程虽然被排进了课表，但往往只挂了个“虚衔”。今天，班主任对我说“王老师，今天下雨，体育课让孩子们自习吧”；明天，英语老师对我说“王老师，今天孩子们默写都不过关，这节课让孩子们记单词吧”……而我呢，也乐享其成，这工资不会少，活又不用干，就让我偷着乐吧！
且看那些文化课老师，语文、英语、地理、历史等科目均安排有早读，数学、物理、化学等科目均安排有晚辅。他们一天天备课、磨课、授课，忙得可真叫一个惨。可他们似乎还乐此不疲，总是为了让学生“一分必争”而宁愿自己也“一分必争”，常常找尽各种借口向我要课。哎，这体育老师也挺好的，就是吹吹哨子集集合，逛逛操场做做操。
不过，理想很丰满，现实很骨感。到了评职称的时候，我没有一张拿得出手的证书，只能望而却步。更惨的是，在一次高中同学集会上，30岁不到的我居然被女同学调侃说“当年的大型男成了典型的油腻中年男。”这话真伤自尊。于是，我强迫自己开始了如体育高考前的魔鬼训练，每天3000米跑，每天一小时篮球，每天30个引体向上……正如老子所说“胜人者有力，自胜者强。”经过不到一年的`时间，我又恢复了以往的活力，大肚腩消了，精气神有了。
但我依然没有自己的主场。我的课堂做不了主，还是总被无情“瓜分”。我的玩伴依然很少，除了体训生，其他学生基本都在教室里埋头苦读。只是，缺少有氧运动的他们，镜片厚了，听力弱了，脊背弯了，成绩也似乎没有明显好起来。
正所谓“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。在一个没有预兆的日子，我意外迎来了我的今生。
那是一个新学期开始，学校召开全体教师会。会上校长郑重其事地说：“现在中小学校全面启用综合素质评价，学校教育要做到五育并举，美育、体育都是学生综合考评的一个重要部分，以后音体美课程必须开齐开足，并要进行期中、期末考试。”一石激起千层浪，我们这些被边缘化了的体艺老师当时说不出是喜是悲，微信圈里顿时砸开了锅。
“文明其行为，野蛮其体魄。”体育老师向来是不唱反调的。说干就干，我赶紧将压箱底的体育考试标准拿出来认真研读，我立马开始看视频学上课。认认真真教学生热身，不厌其烦带学生往返跑，加班加点分析学生的身体指标。我似乎有了自己的主场。
“现在的学生身体素质太差了！”我不觉发出这样的感慨。也难怪，一方面，都是家里的小宝贝，肩不用杠手不用提，学校的体育课过去还只是个虚设；另一方面，都是被“选秀”害惨了的一代，这里是中性美，那里是小鲜肉，过去的拳击和中国功夫早已被遗忘得有点远了。
教育是什么？教育就是要打开学生的盲眼，就是要帮助学生由弱转强。既然学生生而为弱了，作为老师，我就要诱其为强也。我利用考试的杠杆，强化他们的体育训练项目。我利用篮球联赛、足球争霸赛、体育运动会，激发他们的体育兴趣和运动潜能。
虽然，现在的学生还将我列为“副科老师”，但看着他们白里透着点黑的笑脸，听着他们下课跳绳拍球的声音，我也挺欣慰。因为，我看到了体育老师的春天，看到了未来中国野蛮的样子。
篇4：“可为”与“有为”
孟子曾经说过：知其不可为而为之是为有为也。一句话就道明了可为和有为之间的区别，人们如果只是追求自己能够做到的事情，那么也就永远不可能获得任何大的成就。一个人想要做到有为，就需要那种荆轲那种“虽千万人吾往矣”的气概。
在现代社会，人们把可为与有为定义为舒适圈的内外。人总有擅长的事情，总有熟悉的事情，可以稳定安心地去完成，并且获得人们的肯定和赞扬。所有这些事情就构成了他的舒适圈，也就是可为之事。但是，也有很多人在鼓励人们打破舒适圈走出去，拥抱变化和不确定性，以此换取更多个人机会和丰饶的人生。
也有反对的意见，认为进入舒适圈已经非常困难，本身就是小概率事件，为什么要走出去承担更大的风险呢？到时候很容易陷入进退两难的局面，连过去的生活都一并失去，这并不是一种明智的选择。从历史上来看，许多大公司都不可避免地走向衰退，但是勇于革新和变法的大公司却死得更快。伟大的经济学家彼得·格鲁曼就曾经说过：不作，就不会死。
两种想法都有各自的道理，谁也不能说服谁。我们家楼下的小区保安大叔说过一句至理名言：你是谁？你要干什么？我觉得追求有为和可为都是个人选择，关键在于是否能够回答保安大叔的问题，弄清楚自己是什么人，自己想要做什么事情。
如果一个人追求安稳的人生，那么他追求可为并没有什么问题；如果一个人追求不一样的人生，追求更远大的理想，想要看到自己和世界的边界，那么他追求有为就是一个必然选择。人们总是过于强调其中的一种人生态度，而鄙薄另外一种人生态度。我认为大可不必如此，在一个理想的世界里，当有的人驾驶飞船飞向太空时，也会有人推着自行车送孩子上学。如果他们的视线在空中相遇，完全可以彼此挥手致意，你去你的太空，我去我的学校。
多次险些获得诺贝尔文学奖的日本著名作家村上春树老师曾经说过：不是所有的鱼都生活在同一片海里，有些鱼在罐头里也睡得很开心。关于有可为和有为，我觉得我们可以参考一下这句话。
篇5：胜人者有力，自勤者强
“自信人生二百年，会当水击三千里。”掩卷覃思，不由想到了主席的江畔高歌。再看“弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强”之语，深以为然。在到中流击水的途中，体魄上的强弱关系会因勤惰之行而转换，而这一道理又岂限于体育之中？因此，请允许我谈一谈：胜人者有力，自勤者强。
勤自锻造，助个人“直挂云帆济沧海”，搏击巨浪。在个人的成长过程中，天赋高低之差无法避免，但“如切如磋，如琢如磨”的自勤精神则可以帮助起始的弱者迎澜直上，逆转命运。正如西晋左思，本“貌寝，口讷”，天资平庸，但他从未放弃勤勉奋进，为赋三都，便“门庭藩溷，皆著笔纸，遇得一句，即便疏之”；反观年少成名的陆机，却从未动笔，只懂得嘲笑左思道：“须其成，当以覆酒瓮耳。”终于，左太冲《三都赋》出，洛阳纸贵，陆机也只能拜服搁笔了。于个人，莫叹黄河冰塞川，且凭自勤济沧海。
勤自锻造，助集体“直向金刚水际行”，横跨怒涛。众人聚为集体，或许在初始阶段尚显弱小，可只要拥有自勤精神，便拥有了“为山者，基于一篑之土，以成千丈之峭”的可能。君不见东林学派，起于无锡书院，却凭自勤而对抗宦寺，终成“一支重整道德的十字军”；君不见西南联大，组于昆明绝徼，却凭自勤而弦诵不绝，终兑“便一成三户，壮怀难折”之理想；君不见中国共产党，成于南湖红船，却凭自勤而筚路蓝缕，终领人民击破铁屋，走出“万家墨面墨蒿莱”的莽原。于集体，莫叹出没风波里，且凭自勤水际行。
勤自锻造，助民族“舳舻千里旌蔽空”，撕裂狂潮。艰难困苦，玉汝于成，能帮助一个民族屹立于世界之林的，唯有不惧坎壈的自勤精神。遥想新中国成立之时，积贫积弱，百废待兴，正是凭借着一代代华夏子孙的勤奋努力，民族之轮才最终啸傲万洋。看，那是月球表面的悠悠倩影，是自勤让嫦娥五号在月桂树下“起舞弄清影，何似在人间”；听，那是137亿光年外的电磁之声，是自勤令中国天眼在贵州山谷中“南修窝凼落星辰”；触，那是横越55公里的跨海大桥，是自勤教港珠澳大桥在伶仃洋上“长桥卧波，未云何龙”。于民族，莫叹惊涛拍岸卷，且凭自勤旌蔽空。
行文至此，再览主席“生而弱者不必自悲也”之勉励，不由深深振奋。各位同胞，何必唏嘘自己肩膀尚稚，无须在意他人初始领先，愿我辈都可以高扬自勤之帆，无视巨浪、怒涛、狂潮，默默努力，化扁舟为艨艟，去驶向那自我超越的横流沧海，纵涌波涛。
能胜人者谓有力，可自胜者真曰强。
篇6：“可为”与“有为”
余于近人，最服左文襄公，“身无半亩心忧天下，读破万卷神交古人”，这位晚晴重臣39岁在长沙一战成名，能力和脾气一般大，乃有“国不可一日无湖南，湖南不可一日无左宗棠”之举荐。后来，左宗棠战马尾、平陕甘、收新疆，居功至伟，成为那个时代“高考落榜人”屌丝逆袭的巅峰。评其一生，扛起棺材率部收复新疆，就没打算活着回来，大有“明知不可为而为之”的豪气，因为有了这股豪气和锐气，才奠定了他在西北的大有作为。
在“可为”与“不可为”之间，是抉择。人的一生，贵在选择，也难在选择，成败也在选择。林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，就选择了不因个人祸福而规避为国献身；鉴湖女侠秋瑾的“谁言女子非英豪，夜夜龙泉壁上鸣”，就选择了非同一般相夫教子的女字生活，以血荐轩辕；谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，就选择了“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者。此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始”……无数的先哲先烈，“生当作人杰，死亦为鬼雄”，若惧生死，可“不为”，不惧生死，活成了这个民族的一束光。去年武汉保卫战中逆向而行、白衣执甲的医护人员，出发前一封封按满手印的请战书，诠释着我想“有为”，可放下生死而作为。正如电影《无问西东》中透射从的每一代人都有每一代人的良知、情怀和担当。
坊间有一句俗话：“人不要脸，百事可为”，在“为”与“不为”之间，要有底线、有界限，“法无授权不可为”，可为的一定是符合法律和公序良俗，否则当不去为之。“廉者不受嗟来之食，志士不饮盗泉之水”，就是中国传统读书人的底线，即“知耻”。做“可为”之事方能“有为”，否则就是胆大妄为。
时逢百年未有之大变局，风云激荡，世界越来越充满不确定性。有人说西方文化的核心是自由，东方文化的核心是秩序，事实已经宣告福山的《历史的终结》并未终结。那么，形式上的摧枯拉朽后，那些珍藏在人类历史长河中的优秀品格依然煜煜生辉。伟大的时代，我们当积极有为，大有可为，大有作为，对全人类、对我们共同生活的这个星球的一切生命充满共情，一起去成为不导致雪崩的雪花。
篇7：“可为”与“有为”
自古以来，人们就对“时势造英雄”还是“英雄造时势”，争论不休。诚然，每个有理想的人，都希望自己有一天可以成为“英雄”，做一个“有为”之人。但一个人能不能最终成功，在自己所处的时代有所“作为”，其实需要有多个角度的“条件”，方能“可为”。
首先，个人能力，须有“可为”之处。司马迁在《史记》中曾经谈过“纸上谈兵”的典故，这让我们明白，成功不是用嘴巴“说”出来的，而是需要用真才实干“做”出来的。磨刀不误砍柴工，在实现“有为”的结果之前，更多的是“漫长的.能力储备过程”。一屋不扫，何以少天下？我们需要耐心打磨自己的个人能力，从自身出发，构建“可为”之势。
其次，客观条件，须有“可为”之处。人们常说：“理想很丰满，现实很骨感。”纵有“天纵之才”，也要等待“时机成熟（客观条件符合）”之时。赤壁之战，万事俱备，只欠东风，最后的成功，等的就是“东风”这个客观条件。所以，要成为“有为之人”，需要理性思考自己所面对的“客观条件”，在所有客观条件成熟时再努力“为”之，方可成功。
再次，时代趋势，须有“可为”之处。老子在《道德经》中特别提及“上善若水，水善利万物而不争”。水的特征就是“顺势而为”，永远从高处流向低处，而不会从低处反流高处。人生如水，要善于审时度势，洞察时代发展的趋势，顺着“可为”的方向走下去，才能走得更远，笑到最后。互联网经济便是其中的典型例子，顺势的可为模式，最后都成就了各种“独角兽”企业。逆势的不可为模式，最后都消失在人们的记忆之中。
最后，民心所向，须有“可为”之处。前面三个“可为”，皆为“成功之条件”。这最后一个“可为”，则是“成功之良知”。如果一个人的成功，是为了实现多数人的幸福，这就是民心所向，善意的“可为”之处。如果一个人的成功，带来的是多数人的灾难，这便是民心所背，恶意的“可为”之处。
今天的世界，发展与和平，已是世界之主旋律。我们伟大的祖国坚持和平崛起的民族复兴模式，与世界各族人民和谐相处，推动构建人类命运共同体，共创大同世界。中宜教育戴斌老师认为今天的我们真的很幸福，生活在祖国繁荣昌盛的“可为时代”，我辈当为中华之崛起而读书，努力成为“有为青年”，实现“中国梦”与“世界梦”！
记叙文1000字写事篇一：记叙文写作指导
【写作策略】
记叙文就是以记叙为主要表达方式的一种写人记事的文章。主要分为两大类：写人的记叙文和叙事记叙文。
写好记叙文要记住记叙文的六个要素：时间、地点。人物、事件的起因、经过和结果。
写人的记叙文应该立足于所写的人--对象，确定明确的中心，选取有代表性和来自生活的真实素材，来刻画人物形象，写出人物个性。写人的记叙文应该紧紧围绕着所写人物，选取对人物的第一印象或最深印象的事件来突出人物的特征，记事是为了写人服务，写人要注意使用各种描写手法--语言描写、动作描写、心理描写、外貌描写等手法来塑造鲜活的人物。
叙事性的记叙文应该立足于写事--选择典型的、有现实意义的事件入笔，以事件的发生、发展、高潮、结局作为贯穿全文的要素，写出事件的经过，写出事件的波澜起伏，突出事件的曲折性和内涵性，人物描写属于从属地位，是为事件服务的，写事的记叙文不能把运笔重点放在对人物的塑造上。
记叙文写作的基本格式是：开头（引出事件，渲染气氛）--故事开端（平淡中蕴含矛盾）--发展推进（矛盾产生，初起波澜）--高潮（矛盾尖锐，人物性格充分展示）--结局（矛盾解决，风平浪静）。
目前很多学生不会写记叙文，或者说写出来的记叙文不像记叙文，因此记叙文的写作要立足于写好一个人或叙好一件事。
写人的记叙文，有两种写作模式：一是集中笔墨写一个人，通过几件事从不同的角度刻画人物的一个特点或几个特点；二是运用对比的手法，写两个人，通过两个人之间的关系，来突出所写人物对另一个人物的影响和帮助，借助衬托的手法，达到刻画人物的目的。写人时最好采取以小见大的手法，不求全面，面面俱到，只求突出特征，着重写一个局部更能增加人物神韵。
叙事性记叙文，也有两种操作模式：一是集中笔墨写一件事，把一件的具体经过和场景进行详细的描绘；一是简笔勾勒写几件事，几件事表达的是同一个中心或主题。无论是那种格式，所写事情一定是典型的、有现实意义的、最好是自己亲身经历的。
【写作技巧】
技巧一：内容丰富，中心突出。
&内容充实：指的是写进文章里的人物事件、思想感情都要做到言之有物，换句话说，要具体形象可感。在记叙文中：“事件叙述完整、描写刻画细腻、表现手法多样，突出表现中心”，就是内容充实。
中心明确：就是一篇记叙文中有一个清晰明白而且确定不移的中心，并让这个中心贯穿始终，统率所有的内容。
始发于题目--只有先明确题目所蕴含的“中心”，而后在此基础上为所要写的文章立意，才能做到“中心明确”；本次
的结果是什么呢？只有抓住了题目中要表达的中心，才有可能在写作中落实“中心明确”。
实施于写作过程--只有紧扣题目中确定的中心来选取切入的点，选取材料、组织材料、谋篇行文、表达中心，才能真正实现“中心明确”。
技巧二：长于叙事，善于描写
在写人和记事的过程中，既要按照时间或事件的先后顺序，来叙述事件，刻画人物，要根据人物塑造和事件进程，注意运用语言描写、动作描写、心理描写乃至环境描写，来塑造鲜活的人物，推荐事件的进程。
技巧三：对比描写，丰富内容
在写人和叙事的过程中，要充分发挥对比描写的作用，既可以写人与人之间对比，也可以同一个人在不同阶段的对比，还可以写同一件事中不同的人的表现对比，这样在对比中突出事件、刻画人物，内容会更丰富。
【范文展示】
范文一、变化
我，是一只外表古老但是却被女主人擦得熠熠发光的大摆钟，和主人一起生活了二十年，在过去的日子里，我亲眼目睹了这个家里的各种各样的变化。二十年前。
我被女主人和男主人小心翼翼的买回家，摆在他们的新房里。新婚的
房子，虽然不豪华，但是被女主人布置的很温馨，让人感到明亮而宽敞。而最吸引我眼
光的是年轻貌美的女主人，她不仅长得楚楚动人，而且行为举止端庄大方，脾气好的`让我都羡慕不已，对丈夫的温柔如水，她的笑容飘荡在家里的每一个角落，像花一样动人，特别是她能写一手好诗，显得浪漫而有才情。
十五年前。
家里最大的变化是多了一位可爱的小宝宝。她的降临让这个家里增添了无尽的欢笑。小宝宝在女主人的牵引下，颤颤巍巍地学步，咿咿呀呀地学语；当然在不高兴的时候也会呜呜的大哭大闹，甚至摔碎桌子上的花瓶和玻璃杯。我看到的最多的场景是：女主人总是抱着孩子，为了哄宝宝睡觉，她在不停的哼唱眠歌。女主人的身姿也不再像从前那么婀娜妙曼，但她还是那么美丽动人，因为母性的韵味为她增添了一份风姿和美好。于是女主人的不再有空写一首好诗，而是能唱一口好歌，让宝宝在歌声中静静入睡。
十年前。
家里的最大变化是男主人在女主人的支持下，事业有成。但是此时男主人却外出连连，在家里自然很难再看到他的身影，听到他的笑声。取而代之的是他们的女儿已经上小学了，每天活蹦乱跳，叽叽喳喳，像一只活泼可爱的百灵鸟。女主人每天很早起床，为全家做好美味可口的早餐，然后又哄又喊的叫女儿起床。夏天，她要开车送孩子上学，回家时累的满头大汗。冬天，她要接孩子放学回家，回到家被冻得瑟瑟发抖。她没有机会再开口唱歌，但是却能够开得一手好车。五年前。
家里的最大的变化是基本上见不到男主人的身影了，小女孩已经可以摸到墙上的我了。小学五年级的她，开始遇到学习上的种种困难。她的数学就是弄不懂应用题，于是她总是拿着作业本询问女主人。女主人总是用心的对她进行讲解，直到教会她为止。久而久之，女主人研究小学生的题多了，她不再开得一手好车，而是做得一手好题。
现在。
孩子已经比女主人高了很多，她有时很懂事地体贴女主人，有时却与她争执不休。有一次，女儿为了一件小事把门砰地关上，把自己反锁了一天，绝食了一天。不论女主人如何叫门，女孩都坚决不开。我在只能听见自己运动的滴答声的房间里，听着主人的叹息声，我发现女主人的脸，天啊，这还是她吗？鱼尾纹已
经爬上了眼角，几根银丝垂在耳边，再也不是吹弹可破的肌肤和乌黑柔亮的青丝了。女主人已经不再年轻，不再美丽，而是开始变得苍老??我多想将我的时针往回拨，可是我不能。
弹指一挥间二十年，我的时针早已转过了不知多少圈，是我，将那个年轻一无所有的男人变成了成功人士，把一个娇媚动人的女子变成了一个面容憔悴的妇人，把一个呀呀学语的婴孩变成了一个亭亭玉立的姑娘??这一切的变化都是我的功劳。
在我的钟摆晃动间，这个世界都在发生变化，我目睹这些变化，安然自若的、继续走下去??
【教师点评】文章能够紧扣题目，化大为小，化虚为实，借助拟人化
记叙文1000字写事篇二：写人记叙文的基本写法
一、记叙文,是以叙述为主要表达方式，以写人物的经历和事物发展变化为主要内容的一种文体。
二、记叙文是用来描述事物的文章.时间,人物,地点,事件的起因,经过,结果是记事文的六要素，（或者四要素）。.描写物体的就要从运动状态,物体形态或变化上来说了。
三、记叙文写作，是把自己的亲身感受和经历，通过生动、形象的语言，描述给读者。
四、记叙文包括的范围很广，如记人记事,
五、记叙文写的是生活中的见闻，要表达出作者对于生活的真切感受。
总的说，以记叙和描写为主要表达方式的文章叫记叙文。记叙文写作,伴随自然流漏的适当议论和抒情。
六、记叙文有广义与狭义之分。
广义的记叙文，包括记叙性的文学作品，如散文、小说等。
狭义的记叙文是指以记人、叙事、写景、状物为主，对社会生活中的人、事、景、物的情态变化和发展进行叙述和描写的一类文章，常见的如消息、通讯、特写、
报告文学、游记、日记、参观记、回忆录，以及一部分书信等。
正因为记叙文写的是生活中的见闻，所以一定要表达出作者对于生活的真切感受。
七、记叙文的特点
记叙文是指记人、叙事、写景、状物等类的文章。古代的记、传、序、表、志等，现代的消息、通讯、简报、特写、传记、回忆录、游记等，都属于记叙文的范畴。写作记叙文要做到一下几点：
第一，要交代明白。无论记人记事，还是写景状物，一般都要交代明白时间、地点、人物、事件、原因、结果，否则文章就不完整。
第二，线索清楚。虽然观察的角度、记述的方式可以不同，但每一篇文章都应当有一条绾联材料、统贯全篇的中心线索，否则文章就会松散。
第三，人称要一致。无论用第一人称“我”记述，还是用第三人称“他”记述，都要通篇一贯，一般不宜随意转换，否则就容易造成混乱。
记叙文以记叙为主，但往往也间有描写、抒情和议论，不可能有截然的划分。它是一种形式灵活、写法尽可能多样的文体。
记叙文,是以叙述为主要表达方式，以写人物的经历和事物发展变化为主要内容的一种文体。
写好记叙文——写人篇
我们从小学接触作文开始，最早写的就是记叙文，一直到初中，我们还是不断地在写记叙文，记叙文可以分为写人记叙文和叙事记叙文，怎样写好一篇写人记叙文呢？我们平时的写人记叙文中有什么问题，如何解决这些问题，解决问题之后，采取怎样的步骤可以写出一篇好的写人记叙文。这一切，我们将在此篇中给予指导。
记叙文可以说是我们最早接触的一种文章，在写作时也是最早接触的文体，记叙文看似所有人都可以写，可是记叙文真的很容易吗？我们遗憾地发现很多同学都存在种种问题，而且这些问题具有一定的普遍性。
一、故事老套陈旧。写老师，一定是挑灯批改作业，雨天送我们回家；写父母，总是冒着风雪背着我们去看医生；写朋友，总是最初要好，然后有了误解，最后又好起来了。亲爱的同学们，这是一个现代社会，别让80年代的流行统治我们21世纪的头脑，别人
嚼过的馍馍已经索然无味，第一个吃螃蟹的人是伟大的，后来的效仿者常常落入“东施效颦”的嫌疑。
二、塑造的人物过于模式化。汉语是一种伟大美丽的语言，汉语词库里用来形容人的形容词不胜枚举，很遗憾，我们大部分同学写人的时候，都把人写得很完美，缺乏真实的感觉，妈妈总是慈祥，爸爸总是严厉的，老师总是充满关爱的，没有缺点的人物是不饱满的。
三、写作技巧有待提高。
（1）缺乏对人物的描写，使人物显得干瘪。
（2）叙述太过平淡，不带情感，缺乏感人的力量，连自己都不能感动的作品是没有办法感动别人的。
（3）表达方式太单调，只有平板的叙述，如同白开水，索然无味。
综合这些问题，我们要对症下药。现在我们写作通常都是课堂作文，讲究即兴发挥，要写好作文，却需要课外的功夫，这课外的功夫，就是我们要走的第一步路。
第一步：课外的功夫
同学们可以发现一般来说作文写得好的同学都比较喜欢阅读，或者有良好的摘抄习惯。俗语说“冰冻三尺，非一日之寒”，是非常有道理的。我们会觉得生活平淡，无物可写，这样的观念是错的。生活不是平淡的，即使是平淡的，也有很多细微之处震撼过你，让你心情波动过的事情。我们觉得生活平淡只是因为缺乏观察，缺乏用心
1.观察生活，用心体会；
2.随身携带笔记本，不错过任何一个小小的灵感，任何一个感动你，让你震惊的瞬间；
3.从阅读中模仿人物的刻画，从阅读中汲取材料。
第二步：确定好中心
既然是写人的文章，同学们一般会选择自己熟悉的人来写，那么选择哪一个人不会成为问题，会成为问题的是，怎样描写这个人，很显然，按照我们老一套的写法是不行的。写人通常都是为了表现突出人物的某种性格特点，更深入，可能是为了赞颂或者批判这个人，表达对这个人的怀念；又或许，通过对这个人物的描写，来以小见大地反映社会背景，比如说《孔乙己》就是这样。因此我们写人的记叙文可以确立这样几个中心：
1、单纯表现某个人物的性格特点；
2、赞颂或批判这个人的品质特征；
3、通过回忆“我”与这个人的交往，表达“我”对他的怀念；
4、通过对某个特定人的描写，来表现这个社会上和他具有同样的特征的一群人，反映一个社会背景。
通常来说，我们选择前三种中心比较多，第四种中心如果可以写出来，便是十分出彩的，但因为主题较大，很难把握。
第三步，确定几个人，几件事
记叙文1000字写事篇三：作文——记事篇
一、教学目标
1、了解写作技巧。
2、注意写作的六个方面。
二、教学重点
1、记事从哪些方面入手。
2、如何把事情写详细。
3、对事情的整体把握，抓住重点，详略得当。
三、教学难点
1、如何把事情写详细。
2、抓住重点，详略得当。
四、课时安排：
五、新课讲授
一、小学生怎样写好记事作文
小学生怎样写好记事作文？以下我谈谈我的看法：以记事为主的记叙文是指指以写事为主的记叙文。这类作文有着鲜明的特征：时间、地点、事件、人物、起因、经过的结果（记叙文的六要素）。小学生写好一篇记事类作文的首要要求是清楚、具体。一件事情的发生，总离不开时间、地点、人物和事情的起因、经过、结果。这就是人们常说的“记叙文六要素”。把这六个方面写清楚了，才能让读者明白究竟是一件什么事。同时，还要寓理于事，即通过一件事或几件事来说明一个道理。在小学生的作文里，“经过”部分写得不具体是带有普遍性的问题。小学生的记叙文不具体，平淡乏味，这是其中一个重要原因。记事的记叙文可分两种：写事和写活动。要写好记事为主的记叙文，应当从以下几方面入手：
（一）怎样写事
深度教育--------有效教育领导者
1、时间和地点的交代，然而，交代这些内容不应该呆板，要根据文章的需要灵活掌握。时间、地点也并不是非要直接点明不可的，有时候可以通过描述自然景物的特征及其变化，将它们间接表示出来。
如“鸡喔喔叫了起来”，就是指天将亮了；“西边的太阳就要落山了”，指的是傍晚，等等。
2、条理要清晰。一件事都有发生、发展和结果的过程，按照事情发展的顺
序记叙，文章的条理就会清楚明白。确定记叙的顺序以后，还要安排好段落
层次。适当地分段，可以使文章眉目清楚。要做到记叙的条理分明，必须在
动笔之前，仔细地想一想，文章应该先写什么，再写什么，然后写什么，
安排好记叙的顺序，否则就会头绪杂乱，条理不清。（顺叙、倒叙、插叙）
3、在六要素当中，起因、经过、结果是事情的主要环节。其中，“经过”部分又是事情的核心，是全文成败的关键所在。把“经过”部分分成几个阶段，然后按照先后顺序一层一层地写得清楚。写的时候多文几个“后来怎样”，文章就具体了，给读者留下深刻的印象。
4、注意材料详略的安排，有所侧重。对一些重要的过程、场面要细致描绘，使读者有如身临其境。如：法国巴黎艺术馆里，陈列了一座伟大的文学家巴尔扎克的雕像，奇怪的是：他的雕像却没有手。他的手呢？是被艺术家罗丹用斧头砍去了。罗丹为什么要砍掉巴尔扎克雕像的双手呢？原来，在一个深夜里，罗丹好不容易完成了巴尔扎克的雕像，非常满意，连夜叫醒了他的学生来欣赏雕像。他的学生把雕像反复地看了个够，后来，目光渐渐地集中在雕像的手上：巴尔扎克的那双手叠合起来，放在胸前，十分逼真。学生们不禁连声地说：“好极了，老师，我可从没见过这样一双奇妙的手啊！”罗丹的脸上笑容消失了。他突然走到工作室的一角，提起一把大斧，直奔雕像，砍掉了那双“完美的手”。
（罗丹的雕像是要表现巴尔扎克的精神、气质，现在那双手（次要部分）突出了，人们看了雕像，只欣赏手的完美，而忽略了主要的内容。所以，罗丹砍掉了雕像的双手，以突出雕像所要表现的意义。雕塑是这样，写作文也是这样，只有围绕中心安排详写和略写，叙事的重点才能突出。）
那么，在记叙的过程中，怎样妥当地安排详写和略写呢？
（1）、事情的发生和结果要略写，事情的发展过程要详写。事情的发生阶段，往往是交代时间、地点、人物，以及起因，事情的结果部分，往往是写出事情的结局或点明事情的中心。它们在整个事情中，
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或者说在整篇文章中，仅仅是枝节部分，所以要略写。事情的发展过程，是整个事情，或者整篇文章中的主体部分，它往往具体体现中心思想，因而要详写。
（2）、有点有面地叙事，“面”要略写，“点”要详写。有点有面地叙事，“面”上的内容往往是渲染气氛，交代背景，起烘托的作用。“点”上的内容往往是文章的重点。直接体现中心思想的，所以要详写。这里需要说明的一点是：在文章中，重点突出详写的部分时，不能忽视略写的部分。略写虽是寥寥几笔，但运用得好，可以对文章重点的突出、主题的表现，起到“绿叶映衬红花”的作用。
5、是对事件中的人物，特别是主要人物，当时是“怎么说的”、“怎么做的”，又是“怎么想的”，一定要写具体。
（二）小学阶段以记事为主的记叙文一般涉及内容：家庭生活、学习生活、文体娱乐、游览参观、劳动锻炼、社会掠影、童年追忆等。
【范文分析】
记忆深处的笑容
在人生一路走来的路上，经历的大部分事情都已像沙滩上的脚印一样，被时间的潮水冲退去了。但总有一些，像贝壳，像卵石一样在我们的记忆深处熠熠闪光，记得那一次运动会??【开头比喻非常好】
我迈着沉重的步伐，向着最后剩的500米前进。一个又一个的运动员从我身边过去，此时我既然排到了第四，耳边响起了同学们为我加油的声音，我的步伐逐渐加快。可是，在同一时间，其他人的速度也在加快，我最终还是以第四名的成绩惨败。
○素材一郭敬明：少点敬畏之心
2012年，《咬文嚼字》杂志发动广大读者“围观名家博客”，专家和网友“咬”上了80后著名作家郭敬明。从他的博客中随机选取了10万字，发现了好几百个错别字。
有一些错误竟让人难以置信。如，把“令你们自豪”误写成“另你们自豪”，把“自我了结”误写成“自我了解”，把“顶着大雨”误写成“定着大雨”，把“挥了几下”误写成“辉了几下”，把“虚伪”误写成“虚位”，把“下班”误写成“下半”，等等。此外，他的《两小时后的生日》一文中的“蜉蝣撼树”也被挑出。唐代韩愈《调张籍》中有诗句说：“
【素材解读】
1.不够严谨。作为知名的青年作家，郭敬明不会糟糕到不会使用汉字的程度。只是他太随意，太不严肃了，竟将一些没有仔细校对的东西搬到了博客上。没有严谨的作风，如何成大器?
2.敬畏文字。错别字，看起来似乎是小事，但反映出的却是一种态度。尤其是对公众人物和作家而言，折射出的是底蕴与修养的缺失。
【适用方向】
1.传统文化;2.过去与将来;3.习惯;4.小事;5.风格;6.敬畏汉字;7.珍惜。
○素材二甘相伟：站着上北大
甘相伟的《站着上北大》一书出版了!很多人看到书名都很奇怪，何为站着上北大呢?原来，甘相伟本是北京大学的一名保安，“站着”只是他的一种工作状态。凭着自身的努力，他最终成了北大学子。
甘相伟来自大别山区的偏远山村，由于幼年丧父，家境贫寒，他不得不放弃到县里高中读书的机会。2007年初，心中的读书梦再次燃起，他来到北京，和众多学子一起走进了梦寐以求的燕园。不同的是，甘相伟成为了北大西门的一名保安。生活在燕园，行走在未名湖畔，甘相伟贪婪地享受着北大的人文氛围。工作之余，他溜进课堂蹭课、听名师讲座、泡图书馆……2008年，他参加了成人高考，并以高出录取分数线60分的成绩成为北大成教院中文系的本科生。从此，甘相伟开始半工半读。站在岗亭里，他是北大保安;走进课堂，他是北大学生。在北大期间，甘相伟总是随身带着纸笔，有了灵感就记录下来，然后整理成文。几年里，他先后写了几百篇文章。2012年6月，他的第一本书《站着上北大》正式出版，北大校长周其凤为该书作序，并称赞说，这种努力进取的精神，令人钦佩。甘相伟的经历感动了无数人，他也被誉为“中国保安出书第一人”。
【素材解读】
1.坚守梦想。起点低并不代表终点低。对梦想的坚守和不懈的努力，决定了一个人的成就。一名保安，能够成为北大学子，成为作家，都是梦想的力量。
2.相信自己。作为保安，甘相伟从未向现实屈服，反而找到了前行的方向，看到了人生的希望，并因此取得了令人惊叹的成功。他的经历告诉我们：相信自己，我们一样美丽。
【适用方向】
1.追梦;2.信念;3.成长;4.一样的美丽;5.偶像;6.我能;7.精神。
○素材三张玉霞：不想让人同情的盲人歌手
在2012年7月13日“中国好声音”的舞台上，最后一位来自宝岛台湾的选手张玉霞，给观众带来了深深的震撼。她是盲人，但她的声音好像是来自天堂，唱进了每个人的心里。今年35岁的张玉霞，目前在台北淡水做街头艺人。三个月大时，由于视神经萎缩导致失明，但她一直没有放弃歌唱事业，歌龄长达15年。张玉霞模仿邓丽君已经到了出神入化的地步，现在她成了淡水街头一道独特的风景，拥有大量的歌迷。
“中国好声音”导演邬稚晖，是亲自联系张玉霞登台的人。她说，最初张玉霞不愿意参加节目，“我亲自飞去淡水找到她后，发现她之前一直对自己唱歌获得大家赞赏心存疑虑：是不是因为同情我才喜欢我?我把节目的盲选规则告诉她，说在听到她的声音之前，导师是看不到她的样子的。这才打动了她。”邬稚晖表示，从最初跟张玉霞接触，到说服她站在“中国好声音”舞台上，花费了超过3个月时间。一曲《独上西楼》，把命运的孤寂表现得淋漓尽致;而与那英合唱的《征服》，却又将不被命运征服的决心展示得气势磅
【素材解读】
1.执著追求。有位名人说过：一件事情如果你能坚持3年，必定会有意料之外的收获。张玉霞为歌唱事业坚守了15年，她成功了。当我们聆听她那美如天籁的歌声时，请千万不要忘记她曾经的辛苦付出与执著追求。
2.尊重最美。每个人都渴望得到他人的尊重，尊重能使人拥有无尽的力量。当初，张玉霞不愿站上舞台，担心的是自己的样子，后来，她高兴地走上荧屏，是因为邬稚晖导演对她的认可和尊重，使她战胜了自卑心理，认识到自身的价值。尊重，让生活变得无比美好。
【适用方向】
1.身边的风景;2.有一种美;3.感动;4.尊重;5.追求。
○素材四曾文寂：用写作迎战死神
一手高举着稿子与眼睛平行，一手提笔吃力地在上面记录着代表发言。2010年9月25日，在湖北省作家协会第六次代表大会上，重残作家曾文寂显得有些与众不同。因为患有严重的强直性脊柱炎，他不得不直着脖子记录，再加上腿脚有重疾，时常抽筋疼痛，他还要不时站起来手撑桌子稍事歇息。因患类风湿关节炎和强直性脊柱炎，一天中90%的时间，他只能僵硬地躺在床上，翻一下身都会疼痛难忍，所以他形容自己“像一具化石”。
今年62岁的曾文寂，是湖北省作家协会会员、武汉市作家协会签约作家。现在他每天拄着双拐，站在电脑前写作，“身体好，一天能写1000多字，状况差，就只能写几十个字。”28年里，他和同样重残的妻子付宇一起，克服身体的病痛和生活中的困难，坚持不懈，发表了230万字的文学作品，出版了4本书，并获得多项全国性大奖。著名作家史铁生曾为他们的书作序：“人生一世，最后发现名利财富都是空，人能够拥有的只有生命本身。但生命的流逝使得它难以实现超越时段的自我确认，唯有文字能够担当此任，宣告生命曾经在场。”去年夏天，曾文寂联系了武汉市红十字会遗体捐献中心。他说：“我的视力一向很好，身上最有价值的器官就是眼角膜，它会让一直在黑暗中摸索的盲人朋友重见光明。”
【素材解读】
1.不甘平凡。曾文寂很平凡，平凡到很少有人知道他的名字。与史铁生的遭遇几乎相同，也与史铁一样，他没有向命运低头，而是用文字让困境里的生命焕发了光彩。
2.精神最美。在坎坷的命运面前，曾文寂是坚强的。他用文字展示着自己的才华;他愿意捐献器官，照亮他人的生命。这种不怨天尤人，发愤图强，与命运作斗争的精神值得每个人学习。
【适用方向】
1.精神;2.我们在一起;3.挫折;4.走出风雨;5.力量。
高考议论文写作十字令
写好高考作文的要点在于：
第一，具备一种观念，即作文是写给老师看的。也就是说，要“到什么山上唱什么歌”，不能把作文的读者对象给搞错了。如果潜意识里觉得写作文是为了跟同学交流，那就错了。或者以写
第二，把握两个要点。高考是选拔性
第三，用熟三种论证，即引证法、喻证法、正反对比论证法。个别同学的个别作文全用道理论证，太空泛。例证大家都会，不具有竞争力。
第四，多用四大名著。
第五，切题五种手段：抓提示语，抓关键词句，抓主人公成败原因，类比，对比。先抓提示语，出题人若在故事之外有总结，则据此立意。若无，则抓关键词句，像角色所做的关键动作和最后说的话。若不得要领，则要从总体入手，先根据主语出现的频率确定主人公，再根据主人公的成败原因立意。到第三段，可先进行类比，即联想与材料类似的故事、事件，但一定要随即进行对比，因为世界上没有两片相同的树叶，以前写的作文材料跟考场上的材料不会完全相同，这样就不会先入为主，不会生搬硬套出现套作。
第六，例证达到六条，三详三略或二详四略，略写的三条或四条形成排比段。六条例证的明显标志是作文里面出现六个名人的名字。详写例证若达到四条或以上，字数上就容易超得太多，形式上也会让人感到单调。详写一条则太单薄。
第七，处理材料七法。
关于“引”，先要说一个不小的问题，就是什么时候引材料。我认为，应该在第一段处理材料。若先来一个文采段，似乎操之过急;因为按作文思路而言，是先看到材料，再分析材料得出观点，后进入论证，所以应在开头处理材料。在分析出最佳立意之后，哪怕个个都是文采段也不为过。若在分析出最佳立意之前就贸然下手去写文采段，怕的是跑题、偏题，怕的是因辞害意、形式主义。若把材料当做论据，显然不恰当，因为材料是作文的由头。把材料作为联系实际的部分也是本末倒置的。至于结尾才出现材料则更是匪夷所思，第一段处理了材料而结尾再点一下材料倒是很好。材料就好比是作文比赛的起跑器，比赛的第一步就是踩住它。
那么，在第一段，又该如何“引”呢?我们来探讨一下各种“引”的模式。
第一种是全部引用。若不引材料，当然要冒风险，要让阅卷老师费力去猜;从理论上说，若材料超过800字，引用完材料也就没多少地方写作文了。若材料字数不太多，又较难理解，语文水平不好的同学或感到论据贫乏、考试时间紧迫的同学可选择全部引用，有的老师也喜欢这种慎重。但大部分老师改卷时都会觉得这种方法比较笨，显得不得要领，过于保守。
但材料若是漫画，则应该把漫画中的内容作全面说明。因为全面说明一幅漫画也就一百字左右，完全没有吝啬笔墨的必要。当然，也要在第一段。
第二种是择要摘抄。一般来说，老鼠拉木
第三种是概括材料。这种方法当然好，但要注意两点。一是要尊重原文用词，二是不要因为盲目相信自己的概括能力而忽略了要点。可是，平时概括能力再强，高考场上怎保不出偏差?所以我认为这种方法应该慎用。当然，中心还是要概括出来的;但除了极有把握之外，不要轻易在第一段就去冒风险，直捣黄龙虽好，渐入佳境更稳。平时我们可能习惯于开门见山，但在决定前程的`高考考场上，面对材料作文题，我们要想一想：开门见山时，我能否打开最佳立意之门?我能否让阅卷老师见到他们最想见的山?
第四种是复述材料。概括是抽取中心，复述是用自己的话转述。当然，复述针对的是材料内容，关键词还是不能变更一字。
第五种是评点材料。也就是直接针对材料进行分析，等于说把“引”包含在分析材料这个环节中了。但要注意出现材料中的人名、动物名和关键词，要让阅卷老师能看出你评点的确实就是作文题目中的材料。这种方法的本质是在分析中包含最简要的复述。那么，能不能用“这则材料告诉我们：……”或“看了这则材料之后，……”这种方式开始评点呢?我觉得不可以，这表现的太懒了;平时写作时我们需要一些模式，但这样开头又太模式化了，没有技术含量。
第六种是美化材料。也就是把材料改写成文采段。比如把三则故事构成的材料改写成一个排比段。这种方法照顾了某些同学在第一段写文采段的习惯，又不至于脱离材料，一举两得。当然，材料中的关键词不能丢，出题人的提示语要体现，打稿子的必要性也较大。
第七种是分化材料。有些材料作文题出得刁钻古怪，如果按套路出牌往往被难住。这时不妨以毒攻毒，以其人之道还治其人之身。出题人给我们一个复杂的材料，我们就用一个复杂的人物来解题，用这个人物的复杂经历与材料中的复杂叙述基本对应。如本博客中的《怀念鲁迅，追忆英雄》、《刘备那些事儿》、《贾宝玉评传》、《蜗牛样的宋江》等。
处理材料的方法不一而足，同学们要根据各自的语文水平和材料的类型以及对材料的把握程度而定。若拿不准材料的最佳立意，专门分析材料的第二段可多角度谈自己对材料的认识，段尾再决定写作的主旨和重点。
总之，这七种开头的方法就像七个音符一样，用哪个音符开始弹奏，要根据主旋律决定。
第八，八句结尾用诗。议论文的开头求稳，但结尾不能保守。如果结尾只是把观点重复一下，老师必然感到索然寡味，你的作文也许因此就是四十多分的命了。所以我提倡诗意的结尾。让每个人都当诗人是不现实的，但引用
1、陆游诗云：“生憎快马随鞭影，宁作痴人记剑痕。”
2、韩愈诗云：“蜂蝶去纷纷，香风隔岸闻。欲知花岛处，水上觅红云。”美丽的花岛虽难寻觅，但跟着蜂蝶的人能找到，闻着花香的人能找到，看到红云的人能找到。不管你准备从哪条航道登岛，都可以向红云更红处漫溯……
3、泰戈尔说：“天空中没有留下鸟的痕迹，但我已飞过。”
4、吴承恩《西游记》中写道：“花开花谢山头景，云去云来岭上峰。”
5、成吉思汗说：“不要因路远而害怕，只要出发，终必到达。”
6、“叹人间美中不足今方信。”《红楼梦》中的这句话必将流传。
7、林朝
8、苏东坡诗云：“梦中化为鹤，飞入长松寺。”
引用诗句一定要加引号，否则有的老师会认为你是瞎编的。
第九，准备九条新证。今年的重点是莫言、叶诗文等。
第十，完善十段模式。
第一种十段模式：处理材料、分析材料得出观点、框架段一、详写论据一、框架段二、详写论据二、框架段三、详写论据三、排比段(三个一句带过的论据)或比喻论证段、诗意结尾段。末第二段根据自己掌握的论据数量而定。
第二种十段模式：处理材料、分析材料得出观点、类比对比段、框架段一、详写论据一、框架段二、详写论据二、排比段(三个一句带过的论据)、比喻论证段、诗意结尾段。难度比第一种大些。
第三种十段模式：分析材料得出观点、类比对比段、文采段6个(比喻论证段、排比段、引证段等)、诗意结尾段。难度更大，思路就是在扣住最佳立意后充分展示文采。
也可根据自身情况和试题情况另定模式。
