骆驼祥子作者简介
老舍，原名舒庆春，字舍予(姓氏一拆为二)，满族正红旗人。出生在北京西城小羊圈胡同(小杨家胡同)一个满族城市贫民家庭。现代著名作家、杰出的语言大师，被誉为“人民艺术家”。父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的巷战中，老舍在北京底层市民的生活环境中长大。他在国外时，阅读了大量西欧文学名著，开始了小说创作.初期的作品，如《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》等，幽默中含有讽刺，颇近似于英国作家狄更斯的笔致，但夸张有时略嫌失度，几乎跌入油滑。然而，对于老舍来说，初期的创作是不可缺少的练笔，到了三十年代，他的创作渐趋成熟，于1930年创作了短篇小说《赶集》、《樱海集》等。终于在1936年推出了自己的典型代表作《骆驼祥子》。
人物生平及作品
老舍的一生勤奋笔耕，创作甚丰。20世纪30年代就成为最有成就的作家之一，著有长篇小说《小坡的生日》、《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、《骆驼祥子》等，短篇小说集《赶集》等。其《骆驼祥子》问世后蜚声文坛，写了在底层生活者的悲惨生活，标志着老舍现实主义风格的形成，达到了他小说创作的最高成就，是我国现代文学史上最优秀的长篇小说之一，曾先后被译成十几种外文。20世纪40年代的作品有：长篇小说《火葬》、《四世同堂》等，中篇小说《我这一辈子》，短篇小说集《贫血集》、《月牙集》，以及通俗文艺作品集《三四一》等。中华人民共和国建立后的作品，主要有长篇小说《正红旗下》，长篇报告文学《无名高地有了名》，散文杂文集《福星集》，剧本《龙须沟》、《茶馆》等。老舍文学创作历时40年，作品多以城市人民生活为题材，爱憎分明，有强烈的正义感。人物性格鲜明，细节刻画真实。能纯熟地驾驭语言，善于准确地运用北京话表现人物、描写事件，使作品具有浓郁的地方色彩和强烈的生活气息。老舍以讽刺幽默和诙谐轻松的风格，赢得了人民的喜爱，1951年北京市人民政府授予他“人民艺术家”的光荣称号。
老舍这一笔名最初在小说《老张的哲学》中使用，其它笔名还有絜青、絜予、非我、鸿来等。老舍是一代“语言大师”，有超强的语言写作能力，尤其善用北京话，使作品据有浓厚的地方色彩和强烈的生活气息，形成一种通俗有诙谐幽默的独特风格。
1899年2月3日，老舍生于北京。父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的战争中。全家靠母亲替人洗衣裳做活计维持生活。
1908年，老舍九岁，得宗月大师资助始入私塾。
1913年，考入京师第三中学（现北京三中），数月后因经济困难退学，同年考取公费的北京师范学校。
1918年毕业，被派任到方家胡同小学当校长。两年之后，晋升为京师教育局北郊劝学员，但是由于很难和教育界及地方上的旧势力共事，很快便主动辞去了这份待遇优厚的职务，重新回到学校教书。
1921年，在《海外新声》上发表《她的失败》的白话小小说，署名舍予，这是迄今为止发现的`老舍的最早的一篇作品，仅有700字。
1922年，受礼加入基督，后在天津南开中学教国文，并在北京教育会、北京地方服务团工作。在此期间，他热衷于社会服务事业，同时还在英文夜校和燕京大学补习英文。
1923年，在《南开季刊》发表第一篇短篇小说《小铃儿》。
1924年，赴英国，任伦敦大学亚非学院（School of Oriental and African Studies, University of London）讲师。在英国期间，老舍曾使用Colin C. Shu这个英文名字。
1926年，在《小说月报》上连载长篇小说《老张的哲学》，第1期署名“舒庆春”，第2期起改“老舍”。此后三年继续创作，在英国共创作发表了长篇小说三部《老张的哲学》《赵子曰》《二马》。英国的教书生涯使老舍成为一名合格的作家。
1929年夏，离英回国，在新加坡滞留半年，任中学教员。
1930年，回国任齐鲁大学教授，边写作边教学。
1931年，与胡絜青女士结婚，同年发表长篇《小坡的生日》。
1932年，创作《猫城记》，并在《现代》杂志连载。此后几年，老舍陆续创作了《离婚》和《月牙儿》等在现代文学史上具有重要地位的作品。
1934年，任山东大学文学系教授。
1936年，老舍辞去山东大学教授一职专心从事写作。9月，《骆驼祥子》在《宇宙风》连载，1939年该书由人间书屋正式发行。
1937年，8月返齐鲁大学任教。11月只身奔赴武汉。
1938年，老舍被选为中华全国文艺界抗敌协会常务理事兼总务部主任，对内主持日常会务，对外代表“文协”，并全面负责总会的领导工作。同年7月，随文协西迁重庆。
1939年，老舍翻译完成的英文版《金瓶梅》在伦敦出版，译名为
1944年，创作并由良友复兴印刷公司出版《四世同堂》第一卷《惶惑》。
1946年，受美国国务院邀请赴美讲学一年，同年出版《四世同堂》第二卷《偷生》。
1949年，接文艺界三十余位友人信后决定回国，10月离美，12月抵达天津。
1950年，中国民间文学研究会成立，任副理事长。
1951年，被北京市人民政府授予“人民艺术家”的称号。
1953年，当选为全国文联主席，作协副主席。
1957年，《茶馆》发表于《收获》第一期。
1966年8月24日，自沉于北京太平湖。
1978年，老舍得到平反，恢复“人民艺术家”的称号。墓碑上刻写着老舍的一句话：“文艺界尽责的小卒，睡在这里。”
1、反复研读，与文本、编者对话，深刻体会作者对北平刻骨铭心的眷恋思乡之情；
2、了解散文衬托手法，学习作者从平凡的事物入手，抒写自己的主观感受和感情的写法。
教学重点：
1、作者字里行间的表达中透出的强烈的主观性，体验作者的感情。
2、如何用衬托手法表现北平的妙处。
教学难点：
文本的主观性和读者的个人体验结合点的把握。
教学过程：
一、导入：
“关于北京城，北京人和北京的文化，是一个极有魅力的、永远的话题。对于上年纪的北京人来说，老北京是一个年代久远的梦；对于五十岁以下的北京人来说，老北京是难猜难解的谜，对于漂泊海外的北京人来说，老北京是魂牵梦绕的家；对于我们来说，老北京也许只是一片空白。”对老舍来说，老北京又是什么呢？
二、课文赏析（15分钟）：
1、昨天我们布置了同学预习老舍的《想北平》，并试着根据前面板块的学习来做个评点。那我们先来看看他笔下的北平又是如何的呢？快速浏览课文并回答：文中哪几节直接写到了北平的特点？
学生回答：4、5、6段。学生可能会答到第7段，这是一个总结性的抒情段落，可暂时不作解释。
2、好，请男生齐读第4、5段，女生思考：在这两段中作者写出了北平的哪些特点呢？
男生齐读，女生思考并回答。（可用文中词句回答：动中有静，安静而温和；在人为中显出自然）
3、这些特点在文中又是如何具体表现的呢？
一是比较（衬托），设置情景（比喻）；二是具体展开。（学生可以根据自己的点评情况回答，“摇篮”的比喻、“温和的香片茶”）
4、（过渡）刚才我们男生读得怎么样？有什么问题没有？
明确：朗读声音的感情不是装出来的，读的时候要有画面感。毕竟北平是生他养他的地方，积水潭也是老舍在北京最喜欢的一个地方，那里的一石一水，一枝一叶都深含着他的情感。特别是后面小节里那些裹挟着最真挚的市民情感的田园都市物象，一些实实在在的生活细节，都蕴含着老舍深情。
下面就请女生带着这样的理解齐读第6小节，男生思考并回答：在这一段中作者又写出了北平的什么特点呢？
女生齐读，男生概括回答。
（学生可能会直接回答“花多菜多果子多”，这个答案缺少了韵味——质朴自然，接近生活；接近自然）
5、像北京这样历史悠久的大都市，可写的地方很多，老舍为什么会把笔伸向普通北京人的院子、墙根，只选择那些日常生活中的果果菜菜来写呢？是不是显得小气了一点？（过渡到人，通过作者的了解来理解作者倾注在文本中的情感）
提示：老舍是中国近现代文坛的一代宗师。有人曾问舒乙，如何用几句话来概括老舍区别于中国现代其他作家的特点，舒乙用了五句话：第一句就是“他是北京人”；二是“他是一个满族人”；三是“他是一个穷人”；四是“他差不多有十年生活在国外”；五是“他生于十九世纪的最后一年，在二十世纪六十年代去世”。人们提起老舍，就不能不想起北京，这是老舍倾注了毕生心血和笔墨的古都老城。
明确：大处着眼，小处落笔，正因为他对北平的熟悉与热爱，他才写出北平的与众不同。如果是北京的匆匆过客，恐怕除了感叹历史的悠久，建筑的恢宏也就没什么了。老舍把笔伸向了普通北京人的院子、墙根，就因为他是一个平民，一个普通的
老北京人，他的生活就在这些院落里，墙根边，他是一个平民艺术家。作者用这些舒缓而平淡的文字，表达了一个平民知识分子对北平娴雅而热烈的情怀（曾因创作《龙须沟》被授予“人民艺术家”称号）。
从另外一个角度讲，老舍以一个贫寒人的眼光看待北平，他关注的是和他一样的平民人的生活以及环境，看到的就是“温和自然”“布置匀调”“物产可爱”，归结到一点就是他的“平民意识”（而老舍本身也是一个恬淡平和的人，“革命”初期就被迫害不堪忍辱而弃世）。
三、评点文本（15分钟）：
6、正因为“北平”的这些好处，所以老舍先生在他羁居外地时就会时不时地想念起它来。接下来我们再来看一看他在这篇文章中又是如何“想”的呢？（过渡到1—3节的学习）
我想这个问题就不再有老师带着大家一起来研究了，我们请同学们根据昨天的预习，先来交流一下各自的点评，看能不能解决，好不好？
（学生交流评点内容，可以一段一段来，也可以三段一起来）
第一节：
①写小说“以北平作背景不怕”——你知道他有哪些作品是以北平为背景的吗？长篇小说《四世同堂》《骆驼祥子》《正红旗下》《月牙儿》《老张的哲学》；话剧《龙须沟》《茶馆》
②“捡”——信手拈来，唾手可得
③“我的北平”——把北平据为己有，这样的主观论述更能体现出我对北平特有的情感
第二节：
①“可是，我真爱北平”——从上文知道不多转折而来，直抒胸臆，可见爱的直白。这也是全文的感情基调，“文眼”所在，统摄全文
②“这个爱几乎是想说而说不出的”——对北平的爱又很含蓄
③“我爱我的母亲……”——人间最深沉的爱莫过于母子深情，以此作比较，可见我跟北平的爱是孩子对妈妈的爱，朴素而真诚
④“我的爱不是……而是……都……”——我与北京已经融为一体，深沉而热烈
第三节：
①“真愿成为诗人……”——诗人是最会表达感情的，而我内心对北平的难以割舍的情感，也许只有用诗的形式才能表达得更为淋漓尽致。“杜鹃啼血”刻骨铭心。
②“一种像由音乐与图画所引起的爱”——将对北平的爱形象化成像音乐一样动听悦耳，像图画一样色彩迷人，把爱的情感可感化
③“它在我的血里，我的性格与脾气里有许多地方是这个古城所赐给的”——像孩子与母亲，血浓于水的情谊
④“我不能爱上海与天津，因为我心中有个北平”——我的内心已没有空间可以容纳其他地方
点评：准确到位，有一定的思维深度与广度
7、小结：那么老舍是如何“想”北平的，这个问题解决没有？
提示：作者反复说我对北平的爱“说不出”，到底说出来没有？怎样说的.？（回顾三小节内容即可以解决上述问题）
“我说不出”是因为爱到极致却往往难以表达出来，说不出来是为了强调对北平爱之深，诉说很多还是为了表达对北平的爱。
四、情感体验（15分钟）
8、最后一小节的点评是我们同学昨天最感到头疼的地方，不知现在有没有什么新的认识了。这样吧，我们先请同学们听一段朗诵，然后再一起来说这个问题。
听朗诵：《想北平》（6分钟），体会老舍语言的京味特点。他所描写的自然风光、世态人情、习俗时尚，运用的群众口语，都呈现出浓郁的“北京味儿”（即指用提炼过的普通北京话，写北京城，写北京人的遭遇、命运、希望）。
投影：在《老舍自传》里有一篇《望北平》的文章，其中有这么一段：八年流浪到处为家，反正到哪里我也还是写作。干嘛去挤车挤船的受罪呢？我很想念家乡，这是当然的。可是我既没钱去买黑票，又没有衣锦还乡的光荣。那么就教北平先等一等我吧。写了一首“乡思”的七律，就拿它结束这段“八方风雨”吧：
《乡思》
茫茫何处话桑麻？破碎山河破碎家；
一代文章千古事，余年心愿半庭花！
西风碧海珊瑚冷，北岳霜天羚角斜；
无限乡思秋日晚，夕阳白发待归鸦！
“好，不再说了吧，要落泪了。真想念北平呀！”——1936年，作者当时在青岛，不在北京。那时日本帝国主义已经加紧了对中国的侵略，丧权辱国的“何梅协定”的签订，战争即将爆发，都说明华北危急，北京危急。作者作为一个热爱北京的爱国知识分子忧心如焚，思今家乡之情，较平日更为强烈，这一声呼唤，充满了民族忧患意识，震人心弦。
艾青说：为什么我的眼里满含泪水？因为我对这土地爱得深沉。
怎么读：没有悲，只有愁；没有恨，只有爱。
9、课堂总结：对故乡的依恋是人类共有的情感，老舍的故乡思念深深地打动了我们，让我们包含深情的齐声朗诵最后一段。
五、作业安排：
1、学习与评价
2、明代金圣叹评点才子书全集之水浒传为古往今来之伟作，我们不妨模仿古人评点老舍名作《想北平》。整理课上点评，结合笔记，小组合作，给全文作全面点评。
3、选作：
a、课后搜集我国古典诗词中思家的作品。例如：李白《静夜思》《渡荆门送别》杜甫《月夜》纳兰性德《长相思》等
b、老舍以平民的身份写北平写家乡，那么请同学们以“想家”或“想家乡”为话题畅谈你们家或家乡的那些那些牵挂的人、景、物。
《我的母亲》一文语言既朴素平实，流畅生动，又凝练含蓄隽永，是一篇叫人落泪的挚情之作。下面是老舍《我的母亲》赏析，欢迎阅读。
老舍，1899年出生于北京西城小羊圈胡同的一个贫困家庭。母亲在41岁的时候生下了他，父亲是一名满族的护军，在老舍一岁半的时候，阵亡在八国联军进北京的巷战中。生活的重担全部压在了母亲一个人的肩上，母亲柔弱的双肩是怎样支撑的呢？老舍笔下的母亲，虽然不识字，却是他遇到的“真正的老师”，因为她给老舍的是“生命的教育”。沿着这条线索，老舍塑造了一个感人的母亲形象。
母亲勤劳朴实而且做事总是那么仔细认真。母亲帮人家洗衣服挣钱养家，手常年浸泡在水里，所以“在我的记忆中，她的手终年是鲜红微肿的”。简单的一句话，一个不断在搓洗衣服的母亲的身影就如在眼前。这一细节描写，具体而生动地写出了母亲的辛苦，读来令人心酸。“她作事永远丝毫也不敷衍，就是屠户们送来的黑如铁的布袜，她也给洗得雪白。”“她终年没有休息，可是在忙碌中她还把院子屋中收拾得清清爽爽……她的手老使破桌面上没有尘土，残破的铜活发着光。院中，父亲遗留下的几盆石榴与夹竹桃，永远会得到应有的浇灌与爱护，年年夏天开许多花。”母亲的勤劳于此表现得淋漓尽致，母亲不仅勤劳养家，让孩子们有饭吃；母亲更是勤俭持家，让孩子们生活得体面些。在如此窘迫的家境中，她保持着爱清洁，照顾花草的好性情。而老舍爱花，爱清洁，守秩序的品性正是得益于母亲。母亲热情好客。“有客人来，无论手中怎么穷，母亲也要设法弄一点东西去款待。” 自小耳濡目染，老舍也养成了好客的习性，一生从未因为生活的清苦而改过。母亲乐于助人，总不怕吃亏。“给亲友邻居帮忙，她总跑在前面：她会给婴儿洗三――穷朋友们可以因此少花一笔‘请姥姥’钱，她会刮痧，她会给孩子们剃头，她会给少妇绞脸……凡是她能做的，都有求必应。”
在“皇上跑了，丈夫死了，鬼子来了，满城是血光火焰”的环境下，母亲又是那么的坚强，她咬牙挑起当家的重担，保护自己的儿女。“母亲的心横起来，她不慌不忙，要从无办法中想出办法来。”很难想象一个无助的妇人怎么承担得起那么大的生活压力。“我偷偷地考入了师范学校──制服，饭食，书籍，宿处，都由学校供给。只有这样，我才敢对母亲提升学的话。入学，要交十元的保证金。这是一笔巨款！母亲作了半个月的难，把这巨款筹到，而后含泪把我送出门去。”母亲的泪是苦涩的，是酸楚的，是不舍的，它包含着慈母对老儿子初次离家的依恋，更洋溢着一位肯于为儿女牺牲一切的慈母因不能为儿子谋划更多而产生的自我愧疚，同时这眼泪也充满了母亲对儿子全部的爱和希望。“她不辞劳苦，只要儿子有出息。当我由师范毕业，而被派为小学校长，母亲与我都一夜不曾合眼。我只说了句：‘以后，您可以歇一歇了！’她的回答只有一串串的眼泪。”母亲的泪是欣慰的、幸福的、欣喜的，百感交集的。“除夕，我请了两个小时的假。由拥挤不堪的街市回到清炉冷灶的家中。母亲笑了。及至听说我还须回校，她愣住了。半天，她才叹出一口气来。到我该走的时候，她递给我一些花生，‘去吧，小子！’街上是那么热闹，我却什么也没看见，泪遮迷了我的眼。”这一“笑”，一“愣”，“一叹”，一“递”以及一句短短的话，传神地表现了母亲的感情变化。儿子的到来，母亲兴奋地笑了；儿子要走，母亲又失望了。可母亲强忍悲痛平静地送儿子离开，这其中有理解有无奈，更包含有对儿子的无尽的爱。言语不多，但她对儿女的爱却已十分令人感动。
《我的母亲》是一篇叫人落泪的挚情之作，文章语言既朴素平实，流畅生动，又凝练含蓄隽永，抒发了对母亲的敬仰感念追怀和永世不忘的深情。读后不禁令人流泪，它没有普希金的波澜壮阔，也没有闻一多的特殊见解。有的，只是对母亲一颗真切的心。老舍“絮叨”起母亲的家长里短，是不吝笔墨的，他那么细微的描写，只为传达一个朴素的道理：“失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。”这言简意深的情语，分明是由母亲用血汗灌养生命的景语结晶成的。“她一生未曾享过一天福，临死还吃的是粗粮”。从中读到的分明是一个游子的丧母之痛，感受到的是撕心裂肺的哀凉。文章以“心痛！心痛！”结束，读文之人却落泪！落泪！这难道不正是老舍文章的伟大之处吗？
老舍的语言风格
老舍是著名的“语言艺术大师”，其语言风格的独特性表现在提炼口语，纯净至极，清浅俗白，雅俗共赏；创造“始则发笑，继则感动，终于愤怒”的幽默。对于老舍语言艺术的研究，历来受到人们的重视。本文正是在借鉴前人研究成果的基础上，试着从几个方面探讨老舍的语言艺术。学习和研究这些风格，会给我们一些有益的启示。
一、北京韵味
高尔基说过：“文学是语言的艺术。”任何一位文学家都是通过语言这个工具来反映生活、塑造人物、表达思想的。不同的生活阅历和兴趣爱好，形成了作家各自不同的语言习惯；不同的文化熏陶和时代环境也影响着作家的语言风格。
在中国现代文学史上，老舍是用地道的北京话从事创作的一位作家。他的绝大多数作品以北京为背景，例如，《骆驼祥子》、《我这一辈子》、《四世同堂》、《正红旗下》。这些作品的语言都富有浓郁的北京特色，犹如鲁迅的作品语言富有绍兴特色，沈从文的作品富有湘西特色，赵树理的作品语言富有山西特色一样。任何人读老舍的作品，都会感到语言富有北京韵味。老舍作品语言的北京韵味，有赖于老舍的作品取材于北京下层市民生活。他自幼生活在北京，熟悉北京，这样就为运用北京语言提供了得天独厚的条件。老舍一向注重从市民群众的语言中汲取有益的营养。当然，老舍创作时并不是原封不动的照搬北京的地方语言，而是经过选择提炼和加工改造，然后再恰如其分的运用到作品中去。
《骆驼祥子》的一大成功，就凸显了老舍先生作品的京味儿。骆驼祥子及其周围各种人物的描写被置于一个老舍所熟悉的北平下层社会中。从开篇对于北平洋车夫门派的引言，到虎妞筹办婚礼的民俗的交代，从对于北平景物的情景交融的描写到骆驼祥子拉车路线的详细叙述，都使小说透出北平特有的地方色彩。小说写祥子在混乱的军营中顺手牵走几匹骆驼，买得了一些钱而后走到北平城郊的时候，对故都那种平和、静谧的景物描写，很好的衬托了祥子此时的.心情。在烈日与暴雨下拉车的祥子，对瞬间变化莫测的大自然的感受，既切合北平的自然地理情况，又与祥子这个特定人物的身份相一致，表现出作者对故乡了如指掌的熟谙和驾轻就熟的描写技巧。
二、通俗明白
老舍的语言艺术得力于他对北京市民语言及民间文艺的热爱和熟悉。他大量加工运用北京市民俗白浅易的口语，用老舍自己的话来说，就是“把顶平凡的话调动得生动有力”，烧出白话的“原味儿”来；同时又在俗白中追求讲究精致的美，写出“简单的、有力的、可读的而且美好的文章”。老舍成功的把语言的通俗性与文学性统一起来，做到了干净利落，鲜活纯熟，平易而不粗俗，精致而不雕琢。其所使用的语词、句式、语气以至说话的神态气韵，都有他独特的体味和创造，又隐约渗透着北京文化。
老舍在语言运用上有着自己的一贯追求，他多次表示这种观点：“我不论写什么，我总希望能够信赖大白话；即使是说明比较高深一点的道理，我也不接二连三的用术语与名词。”“我还保持着我的‘俗’与‘白’。”老舍致力于“俗白”，所谓“俗白”就是语言通俗浅易，朴实无华。自然，老舍的“俗白”并不是粗俗浅露，而是精炼含蓄、耐人寻味。
《骆驼祥子》中的人物语言，都是个性化了的。作品的叙述语言也多用精确流畅的北京口语，既不夹杂文言词汇，也不采用欧化句法，长短句的精心配置与灵活调度，增加了语言的音乐感，在老舍手里，俗白、清浅的北京口语显示出独特的艺术魅力和光彩。作品在情节交代和人物介绍时，笔墨俭省，表现力强。在写到刘四这个流氓无赖的经历和性格时，小说里叙述道：“年轻的时候他当过库兵，设过赌场，买卖过人口，放过阎王债”，“在前清的时候，打过群架，抢过良家妇女，跪过铁索”，以结构相似而长短不一的句式，每句话里都包含着丰富的内容，又都极为平易俗白，不加雕饰，为人物勾画出一幅精彩的画像。
客观叙述与主观剖白的水乳交融，使《骆驼祥子》在平静的外界景物衬托下写活了人物的内心活动和心理波澜。与虎妞结婚以后的祥子，渐渐的连拉车也厌恶了：“原先，他以为拉车是他最理想的事，由拉车他可以成家立业。现在他暗暗摇头了。不怪虎妞欺侮他，他原来不过是连个小水桶也不如的人。”像是作者的叙述，又像是祥子心中的思量，二者有机的结合在一起。小说中那段关于烈日和暴雨的描写，也同样可以说就是祥子心中的感受。虎妞的人物描写也是闻其声如见其人，虎妞这个车厂女儿的泼辣、粗俗而又工于心计的性格跃然纸上。
三、幽默诙谐
幽默诙谐是老舍语言艺术的一个重要特色，也是他的语言艺术区别于其他作家的语言艺术的一个突出标记。老舍说：“文字要生动有趣，必须利用幽默。干燥，晦涩，无趣，是文艺的致命伤。”
老舍的幽默是具有稳定风格的多元化幽默。
短篇小说《一天》里，讲主人公“我”忙忙碌碌，一天都被别人侵占的这个过程。
“晚饭后，吃了两个梨，为是有助于消化，好早些动手写文章。刚吃完梨，老牛同着新近结婚的夫人来了。老牛的好处是天生来的没心没肺。他能不管你多么忙，也不管你的脸长到什么尺寸，他要是谈起来，便把时间观念完全忘掉。不过，今天是和新妇同来，我想他绝不会坐那么大的功夫。牛夫人的好处，恰巧和老牛一样，是天生来的没心没肺。我在八点半的时候就看明白了：大概这二位是在我这里度蜜月。我的方法都使尽了：看我的稿纸，打个假造的哈欠，造谣言说要去看朋友，叫老田上钟弦，问他们什么时候安寝，顺手看看手表…老牛和牛夫人决定赛开了谁是更没心没肺。十点了，两位连半点要走的意思都没有。”
一个很烦人的生活细节，被老舍写得意趣盎然。当事人很烦，可读者读起来很有趣，觉得并不烦。
《离婚》中的主人公老李，对自己的乡下妻子不满意，总想找一个富有“诗意”的爱人。而张大哥在劝说老李时便是一针见血的指出来：“她也许不是你理想中的人儿，可是她是你的夫人，一个真人，没有你那些《聊斋志异》！”我们知道，《聊斋志异》是一部以传说中的花妖狐魅、幽冥世界为题材，想象丰富奇特，故事变幻离奇的浪漫主义小说集，可用在这里并不使人觉得风马牛不相及，而是巧妙的喻代了老李的那种异想天开、不切实际的思想状态，含义深刻，意味无穷。
作为语言鲜活色彩的幽默，它往往还要借助于其他修辞手法和语言要素的综合运用，来达到预期的效果。老舍小说经常运用夸张、比拟、讽喻、反语、谐音、曲解等修辞手法来构成幽默的情境。可以这样说，老舍是一个幽默的语言艺术家，他的幽默才华闪现在作品的字里行间，把“想得深”的思想内容，用“说得俏”的语言表达出来，含蓄隽永，充满浓郁的幽默色彩。
《四世同堂》中的语言同样如此。像那几个被讽刺的人物冠晓荷、大赤包，包括祁家老二。老二是靠家里生活的人，他对他大哥说：“大哥，你可得养着我，谁让你是我大哥呢？”这话说得多好，一个典型的家中老二的口气。还有冠晓荷的无耻，他的闺女当了日本特务，他不以为耻，反以为荣，还以此来吓唬别人：“我们家招弟，那是大红大紫的特务。”这台词太深刻了，把一个人能无耻到什么程度写得入木三分。
老舍的幽默对不同的人是不同的，对于正直善良的人是温和的，对坏人采取的是夸张的漫画式的手法来戳穿他。
总之，作为人民艺术家，作为语言艺术大师，老舍的语言恰似一坛老酒，历久弥醇、芳香四溢，其独特艺术魅力持久不衰，所以无论到什么时候，我们都应该诊视他，学习他，研究他。
