有段历史叫抗战，
七十年前展画卷：
打败日本侵略者，
浴血奋战世界赞!
忆当年，
抗日战争特艰难。
小日本，
烧杀掠抢很凶残，
我中国，
贫穷落后多忧患。
三一年“九一八”，
日本侵华已开战，
我东北，
父老乡亲失家园。
三六年“西安兵谏”，
停止内战求抗战。
共产党，
高
为民族求解放，
宽宏大度不计嫌，
促成了二次国共合作，
形成了抗日民族统一战线。
三七年“七七事变”，
打响了中国人民全面抗战。
忘不了平型关之战，
打击了日寇的侵略气焰，
打破了日军不可战胜的神话，
打出了八路军的精神信念。
忘不了台儿庄大捷，
让国际视听得改变，
让全民族士气得鼓舞，
让日军有生力量大消减。
忘不了持久战运动战，
大显神威的游击战，
把根据地连成片，
组织敌后武装力量千千万。
忘不了夜战近战破袭战，
扬我长克敌短，
百团大战威力显，
抗日之火已燎原。
忘不了国际同盟齐参战，
反法西斯的胜利捷报传。
七十年前的抗战，
是抗击日本侵略者的正义战，
是反法西斯战争的一部分，
是弱国打败强国的案例战，
更是中国的近代，
抗击外敌侵略的首次全面胜利战!
是中国共产党积极倡导的，
结成了最广泛的抗日民族统一战线;
是以国共合作为基础，
取得民族解放的全民族抗战;
更是中华百年来，
中国革命和民族复兴的伟大转折点!
珍爱和平缅怀先烈，
是为了勿忘耻辱的昨天，
是为了抗战精神代代相传，
是为了中华民族伟大复兴早日实现!
2.这 把 大 刀
这把锈蚀斑斑的大刀
这把刀刃上崩缺了好几个口子的大刀
一定是1937年春天里，唯一幸存的汉字和种子了
它在哭干的眼窝、喊哑的嗓子里，
一天天发芽，让所有破碎的河流和天空
都凝聚成闪电和火焰的形状，成为一种呼啸的铁
这把沉默、寡言的大刀
紧缚在袒露的脊背上，一种气节就在骨骼里上升
当一个人的尊严，一个春天的尊严，一棵小草的尊严
被鬼子挑在滴血的刀尖上
这把大刀，就不是一把普通的大刀了
他是平型关夕阳的跃起，是台儿庄焦土的拼命
更是被暴突的青筋、充血的太阳穴、隆起的肌
高高举过头顶的的山峦和旗帜
刀锋划过，一种深入骨髓的疼和恨
就狠狠地向鬼子的脑袋瓜和胸口砍去!
这把属于1937年的大刀，
这把沾满了鬼子的鲜血、怒吼着的大刀
深深地懂得：祈
为了深爱的花蕾不再被活埋、河流不再被凌辱
高粱、玉米、大豆不再被砍掉头颅
这把大刀，至今仍不肯闭上警惕的眼睛
3.每一寸土地，都把小鬼子埋葬
每一片残砖都在燃烧，每一块碎瓦都在喷火
子弹打光了，就用白刃对抗钢铁坦克
刀刃崩卷了，就用拳头对抗机枪的火舌
城门危急，城墙再次被炸开了
那就用我怒吼的胸膛、滴血的断臂，把它堵上!
1938年的藤县，注定是一颗钉子
一颗让小鬼子们魂飞丧胆、寸步难行的钉子
它让这里的每一寸土地，都成为埋葬小鬼子的坟墓!
破草鞋、烂军装、土步枪、无给养
川娃子也要出川抗日!也要血染沙场!
王铭章将军，用牙死死咬住了小鬼子嗜血的猖狂
让遮天蔽日的轰炸机，来吧
让黑压压的坦克，嚎叫吧
五千名视死如归的中国军人，是一道不可逾越的城墙
浑身绑上手榴弹，与坦克同归于尽
留最后一滴血，也要撞出小鬼子白花花的脑浆
在藤县，那烧焦的树根，炸塌的街巷
都是我同生共死的兄弟
只要冲锋号响起，鲜血、仇恨，就会一跃而起
向小鬼子，劈下一道道闪电的刀光
108个小时，5000官兵全部殉国阵亡
也让小鬼子矶谷廉介付出了7200人的伤亡
这血染的焦土，从此让侵略者明白了：
在中国，每一个炊烟升起的地方，都叫藤县
每一个不屈的中国人，都是王铭章!
4.小鬼子的胸膛，一定是最好的鞘
尖叫的炮声，暗藏着怎样锋利的牙齿
嗜血地撕扯着我体弱多病的祖国
东北的天空被撕碎了，华北的天空被撕裂了
我破风箱一样抽搐的胸腔
已无法安放漫山遍野的大豆、炊烟和玉米了
无法保护崭新的窗花、木马和高粱酒了
亡命的黑土地，哪里能收留下我的老娘和村庄?
1931年的秋天，在一片凄厉的枪声中天光暗淡
柳条湖的蛙鸣、奉天城的月色
被小鬼子放进了这场惨绝人寰的战争祭坛
九一八，九一八
每说一遍，就有一把剜心的刀子
抗日战争
第一次世界大战时，日本根据到欧洲观战的武官的报告，开始让士兵装备钢盔，但一直没有正式使用。“九一八”事变，东北军不抵抗，日军的钢盔基本没有派上用场。
真正用上钢盔，是在黑龙江和马占山部作战时。面对中国军队的顽强抵抗，日军不断增兵，双方在江桥、齐齐哈尔等地展开了一系列激战。
日军使用了大批新式装备，不但让钢盔得到了检验，还使用了装甲车、坦克等武器，这是日军第一次在实战中使用坦克。日军攻击马占山部所用的雷诺FT-17坦克，有相当一部分是从北大营东北军仓库里夺取的。
坦克的使用，被证明在破袭战中非常有效;钢盔的使用也在一定程度上减少了日军的伤亡。但是日军发现，钢盔存在相当大的问题。由于钢盔的里衬太薄，在黑龙江寒冷的天气里，日本士兵出汗后，如果不及时处理，很快脑袋就会和钢盔冻在一起。如果强行摘取，还会连皮带肉扯下来。
面对这种古怪的情况，日军不知如何处理，有人采用热水浇钢盔的办法，结果将被冻结的头皮直接剥离。
宿营的时候，头皮和钢盔被冻在一起的新兵摘钢盔时，经常发出阵阵哀号。日军攻占齐齐哈尔，阵亡300余人，而因为冻伤减员近2000人，其中不少是这种钢盔带来的“头伤”。
为此，日本士兵在钢盔里垫上纱布或者棉布，样子虽不好看，但是解决了冻伤的问题。
成为靶子
诺门罕之战时，戴着钢盔的日本士兵因头部中弹而死的人数，甚至多于不戴钢盔的士兵。
难道苏联人使用带有磁性的子弹，专打钢盔?钢盔的主要作用是防御弹片，保护头部。由于钢盔是一个弧面，如果子弹不是正面击中钢盔，大多会滑飞，这就是钢盔有防护作用的原理。
诺门罕之战时，头部中弹的日本士兵，多半是钢盔正面被命中，钢盔被洞穿，脑袋当然难保。苏军的枪法为何这样准?日军派出专家到前线考察，方才真相大白。原来，日军使用的钢盔，前面正中有一个小红五角星。红色最醒目，苏军很远就能发现，瞄着小红五角星开火，一击必中。
诺门罕之战后，吃了大亏的日军，被迫取消了钢盔正面的小红五角星。
“军神”之死
饭冢国五郎，日本陆军101师团101联队联队长，号称“军神”。此人喜欢顶个破钢盔，挥舞战刀，又冲又杀，十分张扬。
做到联队长，手下有几千人，按说，在第一线戴钢盔耍酷的机会不是很多。不幸的是，有人请饭冢耍酷。这人就是日本著名战地记者小俣行男，他到庐山前线采访饭冢。
在庐山一线，中国军队奋勇抵抗，巧妙利用地形，与日军顽强周旋。日军虽然装备精良，无奈庐山山形雄奇，道路险峻，故久攻不下。中国军队把迫击炮搬上山顶，炮弹“如同雨点从天而降”，战斗的结果可想而知。
与饭冢作战的是中国陆军160师，师长华振中。这是粤军唯一戴钢盔的部队，绝对是一支精兵。双方在东孤岭浴血苦战，饭冢连续发动15次进攻，依然无法突破中国军队的防线，白白损兵折将。
由于连日苦战，饭冢被晒得极黑，眼里全是血丝，胡子多日未刮，显得相貌狰狞。
记者小俣行男建议饭冢比画几下，以便提振士气。
被几个记者一捧，饭冢推辞不过，记者们特意选了一个比较符合战场气氛的高地，饭冢拔出指挥刀，又吼又叫，又蹿又跳，很快，记者们拍完了胶卷。后来，从照片上看，拍摄效果的确不错，如果饭冢活到战后，可以考虑去演电影。
饭冢的“外景地”虽然适合拍摄，却在中国阵地对面，那里正好有160师的一个哨所。视线内的目标太多，中国哨兵未必都能注意到。日本记者为了突出效果，给饭冢扣上了一顶钢盔。当时，日军钢盔的涂漆工艺不过关，又正值炎热季节，长期暴晒，偶尔又是一场大雨，时间一久，钢盔的绿漆剥落，露出钢底，在阳光下闪闪发光。
远远地，中国哨兵发现有一个灯泡似的东西，定睛细看——哦，是个鬼子啊!虽然看见了，中国哨兵也没办法，距离太远，“汉阳造”够不着。
看着饭冢表演，几个中国哨兵越看越烦。突然，眼前一亮，几个中国老兵沿着战壕走了过来，他们背的不是“汉阳造”，而是三八大盖。<
三八大盖，即日本造三八式步枪，因为枪机上有一个拱形防尘罩而得名，其射程远，射击精度高。
饭冢所在的那个高地，“汉阳造”打不着，三八大盖的射程可是正好。看到三八大盖，哨兵赶紧把几个老兵拦下，让他们看看对面饭冢的表演。
饭冢扣着一个钢盔，赤膊，几个中国老兵分辨不出他的身份，但看他耀武扬威的样子，一致觉得这赤膊鬼子太猖狂了。
老兵枪法好，把枪一端就瞄上了。那边采访已经到了尾声，饭冢一转身，正好把面门亮了出来。这时候，中国老兵也瞄好了，一扣扳机，“砰”，饭冢应声倒地。
附近的日本兵赶来救护，发现这一枪正从饭冢的心窝穿过……饭冢在101师团被称为“勇将”，他的死亡，对前线日军的士气造成了沉重打击。中国军队对此事的记录，来自于独9旅官兵的回忆，并不是日本方面的材料。遗憾的是，虽然有此段记载，却没有击毙饭冢的中国老兵的名字。
言归正传，钢盔反光暴露了饭冢，算是铁帽给日军带来的又一个悲剧。不过，这个问题一直没有得到解决，直到太平洋战争开始逐岛争夺，日军在钢盔上涂抹煤焦油，才多少降低了其反光度。
并非无用
1945年的一天，一支日本军队出炮楼扫荡，晚上找了个山村宿营。
日军做梦也没想到，这个村子表面很平静，实际上却是八路军的一个重要据点。
八路军悄无声息地溜到打谷场，埋伏下来。
吃完晚饭，日军小队长吹哨，召集部下晚点名，地点就是打谷场——村里唯一平坦的地方。
这时，一个日本新兵手忙脚乱，闹出了笑话。日军条令规定，晚上点名，穿军便服即可，而这个新兵没有记住，居然戴了沉甸甸的钢盔前来点名，引起众人哄笑。
笑声未绝，忽然，雷声炸响，电光四射——八路军战士扔出了手榴弹。
有理由判定，这是八路军的主力部队。其理由有二：第一，八路军战士的投弹动作准确，肯定都是把手榴弹拉火后等上两秒钟再扔的。结果，手榴弹凌空开花，打谷场上的日本兵连杀伤死角都找不到;第二，这支八路军用的手榴弹，不是那种内置黑火药、一炸两片的边区造手榴弹，而是缴获自日军的破片卵形弹，虽然这种弹的投掷距离不如国军的德式手榴弹，可是破片多，散布广，对露天的日军杀伤力极大。
这个小队的日军没有死的只有一个，就是那个犯迷糊、戴着钢盔前来点名的新兵。钢盔挡住了大多数弹片，他只是肩部负了伤。
摘抄1000字（一）
冬青花
好多个春了，我一直看着冬青花开。也好多次了，我总是在冬青花开的时候折下一小穗，悄悄地递到鼻边，反复的闻着它那散发着幽幽的清香。
我承认我不注意冬青这花当它衰败的时候会是什么模样，也许是很凄美的吧，也许也是很壮烈的吧？
春意正浓，气暖怡人。上班的闲隙里，我在一片绿草地上漫步，看书，思索。
遥望着小镇的街道，总感到它许久以来是那样的冷清，孤寂，让人心寒。看来今天也不会生出什么特别的地方吧，我在想。不过，好奇的双眼还是期盼能在那冷清的街上猎奇到什么？
一切如故，除开一些稀疏的人影，最显眼的就是那一树正迎春怒放的冬青花！
往日默默无闻的一棵树，多少次路过它的身旁都不注意，今天它却在远处牵引着我的视线。就像我们人吧，当谁在我们周围默默流汗，悄无声息的奋斗时，又引起谁的注意？只是当他一鸣惊人的时候，我们才悟出他早就存在了与生俱来的一种美。因此，善于发现美的伯乐，不得不令我们肃然起敬啊！
我旁边也有一排修整得像一块砖的冬青，但它四季常青，也不开花的。街道旁的那棵冬青，无拘无束的生长着，从不遭受剪刀的修理和园丁的指指划划。远远看过去，它极像老女人的头发，雪白的发丝散披下来，飘逸中略显一丝野性。
冬青的花在开，开得正浓，开的正紧，像在赶集，每一枝都争先恐后的。
许是花开得太多了吧，一穗一穗的压弯了枝头。在远处凝视它，隐隐约约地闻到缕缕清香。
论貌美，论浓艳，冬青花是排不上号的。它的花骨朵就像一粒粒米白色的沙子，白里泛黄。一粒粒打着球儿精致着，粉嫩着，透出一股子喷薄的生命力。绽放的花瓣也是小得像一粒谷子，近看，你便会发现，冬青花白中透着淡黄，淡黄中隐隐藏着嫩嫩的草绿来。无论是白，是黄，还是绿，都像是被晨露洗了似的，显得潮润、明亮、富有温馨、甜蜜、清香感。
它不是花中的大家闺秀，而是小家碧玉。
它不喜欢浓抹，却钟情于淡妆；它也不喜欢大肆宣扬，却深藏不露。它用自己的幽香引来了蜂围蝶阵，它也用自己的含蓄之美赢得了人们的垂青，赞叹，倾倒。
在以前中学的校园里，我就是在一次偶然的路过时发现了它的，而且还是在一个比较幽静而且人迹罕至的角落里。也算得上是机缘巧合吧。在这之前我是想不到它还会开花的。因为在我们的意识里，常常是见它在庭院里被园丁修整得很完美无缺的一排排，方的，要么就是圆的。
但我却是喜欢没有被修整过的冬青树，也喜欢冬青的花。喜欢它在不被人知道的角落里独自散放一份淡淡的清幽，无怨无悔的在春天里奉献自己生命中最绚丽的一刻。它无忧无求，并不刻意去轰轰烈烈地活着，但求生命里的那份纯真与静美。
摘抄1000字（二）
那一抹忧伤的底色
自古以来，书信都是我们中国的传统，素有鸿雁传书之说。在历史长河里，它不单是一种联系方式，更是一种古老的文化，这在文学作品中都有深刻的体现。面对着破碎的山河，想起远方的家人，杜甫写下"烽火连三月，家书抵万金",思念之情跃然纸上；岑参在西征的途中写下"马上相逢无纸笔，凭君传语报平安",这一封信，弥足珍贵，满纸都是对亲人的牵挂；面对君王，诸葛孔明写下了可歌可泣的《出师表》、李密的《陈情表》，也感人肺腑，一番忠义之情，令人钦佩！这样的例子不胜枚举，可见，书信在中国古代的地位，是何等重要！面对这一种古老而悠久的文明，我们是满心欢喜地接受！
但是今天，它却遭受着一种严峻的挑战。
在二十一世纪信息高度发达的时代，联系方式也日趋多样化。手机聊天，电子邮件，漂流瓶……可以说是五花八门，无论那个阶层的人，都在频繁地使用。当然这种方式是好的，给我们的学习和生活带来了极大的便利，我们对其是抱着一种认可的态度。而且，每天都在大量地使用，这已经融入了我们的日常生活，成为我们生活的必需品。
如果让我选择，我无法说出那一种方式更好，因为它们都曾给我们的生活带来了巨大的改变。也许，你认为，邮件省钱，效率高；写信贵，速度慢。但是，面对着整齐划一的电脑打印的文字，我们已经有一种视觉上的疲劳。而，书信，可以很好地抒发我们的情感，它给我们的意义早已超出了字面的范畴！
当投身军营的士兵，每一次收到家里的来信，都会压在枕下，反反复复地阅读，也许，你认为这只是一封信，但你可曾想过，这里面包含了多少的期盼与等候；
当留守在家的孤寡老人，他无法使用现代先进的沟通工具，收到远方子女的来信时，内心是怎样的一种激动；
当身处逆境之时，收到朋友的一封来信，纵然是简简单单的关心的话语，也足以让你感动得泪流满面。
我们在电视上，也看见过许多贫困山区的儿童，他们和许多城市的孩子交朋友，都是靠书信来往。就是这小小的书信，让爱心之路得以延续。当镜头给到那群可爱的孩子，坐在绿油油的草坪上，带着笑容，认真地阅读着来信的场景时，我想，在那一刻，他们一定是幸福快乐的！
而如今，这种文明已经渐行渐远，很难再去寻觅它的踪迹，但是它并不会退出我们的生活！不管现代文明如何发达，作为一种古老的传统，它不会消失！在我们的脑海深处，它已是一行不灭的印记！我想说：朋友，当你面对电脑、手机的印刷体，出现审美疲劳时，不妨拿起纸和笔，写一封信，给亲人，给朋友……
摘抄1000字（三）
让未来记住今天
被人称为"镭的母亲"的居里夫人一百年前生活的社会我们也许已经无法感知，但我们都知道这位曾两度获得诺贝尔奖的女性科学家是在怎样清贫艰苦的环境中奋斗的故事，和许多科学家一样，当我们探寻他们取得巨大成就的.背后的动力时，居里夫人的那句话仿佛又响起在我的耳旁，她说"我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。"
是的，人生的价值不在于生活在哪个时期或什么样的环境中，要想过的"有趣而且有用"在于我们个人的内心世界。
天行健，君子以自强不息——《周易》。
我不知道屈原是否抱怨过他生活的时代，当楚怀王不再相信他的时候，当他的祖国抛弃他的时候，走到汨罗江边的诗人的心中已经对未来没有了期许，但他的"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索"的铮铮誓言今天还回荡在时代的天空，屈原让未来记住了他。比屈原稍早一些时期，在泗水的岸边埋葬着一个中国乃至于世界伟大人物，他是儒家学说的创立者，最伟大的思想家和教育家，一个曾经是管理仓廪和放牛羊的小官，虽然生活清贫，但他十五即"志于学",周游列国，推行"仁爱"思想，知其不可而为之，当今在全世界有一百多所以他名字名命的学院，他就是孔子，"孔子学院"已经成为传播中华文化和沟通着世界与中国的桥梁。这个早年丧父，家境衰落的没落贵族子弟孔子不知是否也曾抱怨过生活和时代对他的不公！,但孔子让未来记住了他，这位对全世界最有影响的人物之一。
走自己的路，让人家说吧！——但丁
余秋雨先生曾所说他最想生活在魏晋时代，这不禁使我想起一个人物，他就是大家非常熟悉的诗人陶渊明。发现一片"世外桃源",那袅袅娜娜的炊烟似山间某座寺院敲响的晚钟，在山中微凉的空气中缓缓游动；一汩汩清澈的流水潺潺地淌过石头，然后又隐隐约约地流向远方；暮霭中天边的飞鸟依恋着旧林，回归的浣女在竹喧中隐约可见，相信你你一定能体味到"采菊东篱下，悠然见南山"的怡然。陶渊明也许遇到了不顺心的事，五斗米岂能让他移白首之心，在"复得返自然"后，陶渊明走出了他自己时代的足迹，也许是魏晋时代那特有的无拘无束超逸的时风，也需是他本身就想过"有趣"的生活，总之陶渊明让未来记住了他。
留下我们的足迹——拿破伦一世
我们不能挽留昨天，但可以把握今天，我们也不能确定未来，但我们还是可以把握今天。
每个时代里，都有那么一些守候自己信仰的人，从而留下了他们坚韧的足迹。这些被称为"孤独的舞者"的舞姿也成了无数后人所敬仰的姿态。史铁生不能走路了。于是他与北京地坛公园结下了不解之缘。他每天摇着轮椅去地坛读书，看日出日落，他说："没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我摇了轮椅到这儿来。"地坛公园弥漫着沉静的光芒，为一个失魂落魄的人准备了这样一处安静的地方，树阴和夕阳笼罩着史铁生的身影，对这位长到20岁上忽然截瘫了的青年，时代没有特别眷顾这位健全而丰满的思想的伟大作家，读罢他的作品你会从他睿智的言辞中感到为人的价值和光辉。史铁生走了，然而他的足迹是那样的鲜明，史铁生也让未来记住了他。
正如一位哲思的人物说过"时代不是从青天上叮当一响掉下来的，是无数的我的呼吸与湮灭铸成的",如果有人问我愿意生活在什么时代，我会说我愿意生活在"我的时代"里，在一个时代里我们要做的是把握今天，让未来记住今天。
摘抄1000字（四）
光荣的荆棘路
台湾著名女作家刘继荣的女儿说："我不想成为英雄，我只想成为坐在路边鼓掌的人。"可是，为别人喝彩固然重要，亲自参与人生努力奔跑才是一种圆满。
倘若人人都在路边鼓掌，那么这条光荣的荆棘路上将有鼓掌，那么这条光荣的荆棘路上将有谁在奔跑，将有谁来开辟一条新道，将有谁来为后来人树一个航标，开创一片全然不同的天地？
社会像一个大舞台，站在其上表演的人有之，而站在台下鼓掌的人却是占了多数。人们为他人的精彩鼓掌，分享他人的成功来体会快乐，殊不知，我们自己也可以创造，我也同样能够，让别人见证我的美丽，也唯有这样的共同创造，才能推动时代前行的步伐。
我想起来这样一群人，他们那一代人，多诞生于晚清的日落与新世纪的清晨，古老的文明古国迎来了新生的阵痛，他们比任何一代人多一份焦虑、困惑与希望。他们通过自己手中的笔或各种有意义的方式，引领民众，描写未来。
他们都在这条光荣的荆棘路上奔跑，不做路边鼓掌的人。他们都勇挑社会的大梁，建立了自己的赫赫功名。其中有沈从文对湘西文化的诗情礼赞，有巴金对旧式礼教的深切控诉，有茅盾对社会经济的深刻剖析。有郭沫若凤凰涅磐的呐喊……他们都勇敢参与了这场战斗，才最终开辟了一个崭新时代。倘若人人只是鼓掌，那么谈何进步与复兴？我们都应该勇敢地踏上这一条荆棘路。
况且这样的参与对别人也可以说是一种鼓励。冰心曾说："爱在左，同情在由。走在生命的两旁，随时播种，随时开花，让穿枝拂叶的行人，踏过荆棘，也不感痛苦，有泪可落，也不觉悲凉！"我也许不是鼓掌的那个人，但我踏过的每一步，洒下的每一滴汗，留下的每一份情，俨然都是为我身后的人群添了一点温暖，一点鼓励。谁能否认我在这样奔跑的同时也为他人留下了掌声？而这一切的前提是：我在奔跑。我勇敢地踏上了这一条光荣的荆棘路。哪怕一个人，哪怕孤单到想落泪，我都愿做一个先行者。
我不能否认刘继荣女儿的话有一定的可取性，为别人喝彩的确重要。但我更坚信，每个人都要有自己的一种信仰，一种期待，一种追求。每个人的人生都是一个亲自参与努力奔跑的过程。
历史拍着它强大的翅膀飞过那么多世纪，这是一条光荣的荆棘路，我只愿随历史的洪流一路奔跑，时代推我前进，我为时代领航。
摘抄1000字（五）
这个世界需要你
"临行密密缝",缝的是浓浓的亲情；"桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情，"送的是深深的友情；"在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝",连的是浓浓的爱情；"为中华之崛起而读书",崛的是爱国之情……充满真的世界才是美好的！
情，这世界需要你。情，在这世界的每个角落。在中国，有一位年迈的母亲，她在灯下劳作，"慈母手中线，游子身上衣",她将浓浓的母爱缝进衣中，伴远行的儿子出行，这是伟大的亲情。
在外国，有一个伟大的母亲，她叫丘索维金娜，她的儿子患有白血病，为了给儿子治病，33岁的她仍活跃在体操赛场上，她说："一枚奖牌等于几千欧元，多得奖为的是多拿奖金为儿子治病。"当看到她33岁仍在体操赛区场上奋力表演的时候，你是否会心生感动？是啊，这是伟大的亲情，它足以感动任何人。
情，在这世界的每个时代。在中国古代，当廉颇多次侮辱蔺相如时，蔺相如的一句："吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也".让廉颇无话可说，因为怀有爱国之情才让蔺相如有如此胸怀，也正因为有爱国之情才让廉颇负荆请罪，才会有"将相和"的千古美谈。在现代，有中国近代力学之父钱伟长。当他大学选修历史学后听说"九 一八"事变。他说："不学历史了，学造飞机大炮。"为的是保卫祖国。钱老留学毕业后，放弃了美国的富裕生活，投入到祖国建设中，他说："我没有专业，国家的需要就是我的专业。"也为爱国之情，让他弃文从理，让钱老成为我心中的英雄。
倘若没有情，世界又会是怎样一番景象？出行的游子身着破烂衣服，饥寒交迫；丘索维金娜的儿子因无钱治疗而离开人世；国家因廉颇、蔺相如的自私而日益衰败，最终国破家亡；钱伟长留居国外，享受优质生活，没有情，世界将毫无生机，人活着将毫无意义。所以，情，这世界需要你，是你让人互相帮助，让亲人互相体贴，让爱人互相关爱，让世界充满温暖。情像灿烂的阳光照耀着万物，像清净的流水滋润着万物，像柔和的春风抚摸着万物，情穿过岁月的风尘而历久弥新，越过历史的长河而亘古不变。
情，这世界需要你。
摘抄1000字（六）
钟于平凡，拒绝平庸
平凡的沙子中蕴含着宝贵的黄金，平凡的泥土里培养出鲜活的生命。平凡的事业后矗立美丽的人生。
我们不必去羡慕明星的集万宠于一身；不必去渴望政治家的纵横捭阖；不必去刻意追求荣华富贵。
只要你把握得好，平凡的人生也有别开生面的景致。袁隆平一个农大毕业生，到农校任教。他教学十分认真。他教授生物学、作物栽培、遗传育种农业基础课和专业课，边教边学，并走出课堂，来到田间地头，从实践中找答案。他不满足于仅当一名合格的中专老师，还想在农业科研上搞出点名堂来。
在漫长的19年教学生涯中，他在教学中积累知识，又通过教学、生产、科研相结合，创造出了许多农业科技成果。如今，袁隆平的杂交水稻不仅破解了中国粮食短缺问题，也为世界粮食安全作出了巨大贡献。一个平凡的教书匠，不固于三尺讲台，放眼大地，放眼未来，种植梦想和希望，播洒心血和汗水，终于做出了泽惠世界的大事业，收获了沉甸甸的人生。平凡的岗位，拥有一颗不甘平庸的心，就能创造出不平凡的业绩。
一个邮递员会向客户作
他的准则是，无论人们怎么慌乱，其他人怎样担心和着急，他都不会因此而敷衍了事。他从未耽误或误投过任何一个邮件。他从不投机取巧，追求绝对准确。他一心一意地为客户着想，通过自己的想象力和创造力，为客户提供了不少超值的服务，让每一天都成为自己职业生涯的代表作。在美国，无论是全球顶尖的大公司，还是一些正在成长的中小公司，邮差弗雷德已经成为创新服务和增值服务的代名词，企业每年都设立"弗雷德奖",专门鼓励那些在服务、创新和尽责上具有敬业精神的员工。
弗雷德改变了2亿美国人的观念。身处平凡，但拒绝平庸！机遇对每个人都是平等的，看你是否去寻找，在平凡的事情中做出不平凡的成绩来。一切不平凡的业绩都出于平凡，把每件平凡的事情都做得很好，就是不平凡。对待工作，一是不要轻视平凡；二是不要把平凡工作做成平庸。不要满足于尚可的工作表现，要做最好的，你才能成为不可或缺的人物。
摘抄1000字（七）
外婆的糖醋排骨
"萝卜白菜，各有所爱。"还是真的，就拿我们家来说吧，老妈喜欢吃清蒸鱼，老爸喜欢吃卤猪蹄，而我呢？唯独钟情于糖醋排骨。
有人说，钟情于一个人是没有理由的，而我钟情于糖醋排骨可是有理由的。在儿时的记忆里，老爸老妈生下我就不管我了，找个堂而皇之的借口就是工作忙，然后，就把我送到乡下的外婆家。所以，在儿时，最喜欢我的人就算外婆了。外婆做得一手好菜，据说，她的拿手好菜是红烧猪肉。我之所以说是"据说",是因为我虽然也觉得红烧猪肉好吃，但自从外婆做过一回糖醋排骨给我吃了之后，糖醋排骨就是我的最爱了。
记得那天，外婆说："乖乖，今天我们吃啥呢？"我太小，并不知道为自己点什么菜好，大概在嘴里乱嘀咕了一句，外婆就说："乖乖，你说要吃糖醋排骨吗？好好好，外婆给你做。"
那是我第一次吃糖醋排骨，其他的细节都不记得了，但记得外婆做好起锅后，就挑出一块几乎没有斩过的猪排，吹了吹，又晃了晃，是在让它快快凉下来，然后递给我。我就这样一手抓在手里，吧叽吧叽地啃起来。那昧酸酸甜甜的，我就像吃冰棒一样，塞在嘴里舔呀，吮呀，似乎那酸酸甜甜的味永远也吮舔不尽。
自那以后，我最钟爱的菜就是糖醋排骨了。
后来我回城里上学了，外婆告诉妈妈，我最爱吃的是排骨。妈妈当然记住了，但是，不知道怎么的，妈妈就是翻开菜谱，糖呀、盐呀、醋呀、姜呀、葱呀，一一配料都按部就班，却还是做不出外婆的糖醋排骨味来，要么显得太酸，要么觉得太甜，即使酸甜适中，也吃不出口留余香的回味来。
于是，我就特别地思念外婆，()特别想吃外婆做的糖醋排骨。
有一次，老爸老妈带我去出席一个档次很高的宴席，席间，同桌的食客啧啧称道一道道菜品，特别是等一盘大闸蟹上桌后，大家更是掰腿取壳，又动筷子又动刀，吃得津津有味可是，我怎么也没吃出有外婆做的糖醋排骨那样的口感来。
现如今，物质生活越来越好，吃的品的食物越来越多，但我独独还是忘不了外婆做的糖醋排骨。后来，每次回老家，第一要告诉外婆的，就是给我做糖醋排骨。现在，外婆老了，眼花了，背也驼了，手脚也不如原来麻利了，虽然馋虫时时在喉咙里爬来爬去，但不好意思再向外婆要糖醋排骨吃了。
老妈说，嗯，我儿懂事了，知道心疼外婆了，说明你钟情的不是外婆的糖醋排骨，钟情的是外婆对你的爱呀。我会心地笑一笑。
摘抄1000字（八）
守住心灵的那扇门
物欲横流的世界如洪水般冲溃了我们几乎所有的防线，可是仍有一扇门我们必须坚守，那扇门叫做："坚持真理！"
我不敢想象如果一个世界没有真理，究竟会是何般模样，是黑漆漆的人吃人的混乱，还是浮华背后的阿谀奉承、尔虞我诈的阴险？
于是，我开始怀念古人了。
夏言，一个坚持真理、铁骨铮铮的汉子，折服了多少心怀正义的仁人志士。奸佞当道，他何曾皱过一次眉头，毫无畏惧地惩恶扬善正是他刚劲的骨格；皇帝怒骂，他又何曾退缩，义正辞严地据理力争方显他的英雄本色。他就是一个擎天巨人，扬起了鲜艳夺目的真理的旗帜，藐视着不讲原则的无耻小人。然而，这个巨人即将轰轰烈烈地光荣倒下，因为坚持真理总会让人付出代价，甚至是生命。无人不知无人不晓的天下第一大奸臣严嵩向他发起了猛烈的进攻，所谓进攻，不过他的看家本领——栽赃陷害而已。巨人就这样倒下了，但是一批又一批捍卫真理的人士勇敢地站了起来。因为真理就像太阳一样引领着人们追寻光明，任何遮蔽它的乌云必将消失殆尽。夏言，你是我心中的英雄，我对你无话可说；严嵩，我也对你无话可说！
让我们把目光从中国转移到西方。在重重的人群之中，一个人被紧紧地绑在火刑柱上，死亡的阴影已渐渐向他靠拢了。当罗马教廷要求他放弃他所坚持的日心说时，他断然拒绝了，这就意味着他放弃了最后一根救命稻草。我还记得他说过的那一句话，"也许你们判决我时比我收到判决时更感到恐惧！"是啊，这就是真理的力量，真理可以让一切作恶多端的小人感到畏惧，也赋予一切坚持它的人以伟大的力量。虽然熊熊的烈火毁灭了布鲁诺的躯体，但是它永远也毁灭不了他那颗为真理而跳动的心。
让我们再把目光转移到生活中来，有些人为了能够步步高升，而笑脸逢迎、阿谀奉承；有些人为了一解心头之恨，而颠倒黑白，混淆是非……古人为了真理能舍弃生命，而今人却……
守住心灵的那扇门，让真理与我们结伴而行。真理如同一阵和煦的风，吹醒了人们疲倦的身躯；真理如同一场及时的雨，滋润了人们干涸的心田；真理如同一束灿烂的光，照亮了人们前进的道路……
摘抄1000字（九）
拒绝平庸
天涯分享边界，落花分享芬芳。所有须臾，化为不朽，累积永恒。——题记
所谓平庸，无创造，无梦想，无奇迹。拒绝平庸，不断拼搏，不断追求，不断走向成功。
美国伟大的现代建筑大师露易斯 卡恩为我们做出了榜样，他的建筑作品总是充满了想象和灵感，凝聚了奇思妙想，他对作品设计有着强烈的追求和激情，他被认为是世界建筑领域20世纪最伟大的具有创新精神的标志性人物之一。他的一句名言："连一块砖头也要成为杰出的砖头。"这一句话敲响了许多人的警钟，更成为拒绝平庸的圣经，在全世界广为传播，鼓舞、激励和推动了千千万万的人们拒绝平庸，矢志创新创造。他正因为拒绝平庸，筑造了魅力四射的耶鲁大学美术馆、爱塞特图书馆，绽放了他人生中的光彩。
西方人可以拒绝平庸，我们中华民族的儿女？
祖荻，刘琨拒绝平庸，在金鸡报晓之时，闻鸡起舞，奋发图强，抱其爱国之志；赵普拒绝平庸，在其晚年之时，发奋苦读，秉烛夜读，实现其人生价值；吕蒙拒绝平庸，在战火将起之际，手不释卷，苦读兵书，赢得"事别三日，当刮目相看"的赞誉；孑L丘拒绝平庸，在他人耳目不闻窗外事，一心只读圣贤书之时，他开始周游列国，传其道义，在他人未得蟾官折桂，金榜题名之时，他早已桃李满天下。
"少年心事当地云，谁念幽寒坐呜呃"的李贺拒绝了平庸；"安能摧眉折腰势权贵，使我不得开心颜"的李白拒绝了平庸；"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"的文天祥拒绝了平庸。
鲤鱼拒绝平庸，彰显了"鲤鱼跳龙门"的斗志；夸父拒绝平庸，铭刻了"夸父追日"的决心；梅花拒绝平庸，不与百花同争春色，赢得了"雪却输梅一段香"的美颂。
上帝给予我们一场雨，宛如白色的小点，被舞成长短直线，最后变成了一点点惊叹。它希望雨能使人们惊醒，让人们拒绝平庸，绽放人生的彩虹。
上帝给予我们每一个人的梦，光线缓慢地淌过梦里的衣摆，留下一段段气息。雨点落在地面的刹那，变成无数只飞鸟重回天空。它希望梦能把我们唤醒，让我们拒绝平庸，绽放人生的光彩。
上帝给予我们一瞬间的安静，脚步落在玫瑰花瓣上，如在暴雨中浮起一片茫茫的白。它希望安静能让我们醒悟，让我们拒绝平庸，绽放人生的辉煌。
拒绝平庸，编织思想中彩虹般的梦。
编织璀璨的人生！
摘抄1000字（十）
总有一种期待
梦里谁的花开，绽放在我的世界，遗落下一地的芬芳，让我触摸着心灵的纹络，期待着梦好的期待。——题记
你用浓重的油彩涂抹着你的妆容，你用婉转的曲调歌唱着你的未来。那个时代抛弃了世俗和迂腐，用温柔流畅的笔墨书写着你的色泽——梅兰芳。
你似那只在百花丛中翩跹起舞的蝴蝶，浑身沾满了飘香的花粉，不知在哪个安谧的夜，悄然飞进了我的梦里。你华丽的舞姿将我引诱进这荼蘼的花开，也许从那时，你便再也未曾离去，成为我记忆中美好的期待。陈旧的时光安之若素，一切安好无恙。你在生命的隧道里款款而来，笑容满面，轻抚纱袖。逆着光，我看不清你的脸，却调和着光与影的残缺凝刻了一幅斑斓的画面。你的音容笑貌，掩盖了我生命那片空虚岁月的荒芜。
无数个寂静的清晨，无数次对你的期待。你躲在朱红的屏风后面，扬起长袖含羞掩面，步履轻盈，含情脉脉的雕琢那幕《玉堂春》。谁为你织画了戏裙边缘的兰花，将你衬托的如同仙子一般纯洁。我站在那扇描绘了杜鹃啼血的屏风前面，与你仅一纸之隔，却如同隔着千山万水。你缠绵细语，与我倾诉着凡尘俗世的欢乐和伤痛。我不言不语，看你在阳光里模糊了容颜。你旋转之即裙摆绽放了无数朵白色兰花，不艳不俗，似一抹柔润的勾勒，连灵魂都泛起了光亮。
你慢慢走，我慢慢等，等你在我的梦里变得丰盈。
无数个疲惫的午后，无数次对你的期待。没有香茗的点缀也罢，没有琴音的熏陶也罢，只为听你在我的梦里哼唱一曲动人的《霸王别姬》。你是一个演绎者，我愿做那安静的倾听者，听你还原跨越时空的赞歌。谁执著谁的手，相看泪眼却无语凝噎。谁许下诺言，谁成了谁永恒的执念。你用变幻的音调和唯美的辞藻将人物刻画的如此细腻美好，仿佛你是一个多彩的调色板，为我为世人雕琢了一幕声泪俱下的画面。
你轻轻唱，我细细听，听你在我的梦里留下的声响。
无数个的安谧夜晚，无数次对你的期待。夜幕悬挂的零落的星辰读不懂我沉重的落寞。但有你也唯有你能够点亮我生命里比夜还黑的暗。我蜕去那冰冷的外壳，听你在梦里用那惊煞世人的《贵妃醉酒》温暖我。我似乎看到她摇曳的身姿如春天茂盛的柳优雅地随风而摆，纤细白皙的手指轻执酒杯在纱帘里鼻影。你在我的梦里又编织出无数个梦境，让我不愿醒来，不想打碎这美轮美奂的风景。
渐渐地，你被历史风化侵蚀的骨骼在我的记忆里拼凑起来，你让我期待了这美好的期待。
当所有的世俗在时光的角落里燃烧殆尽，当所有的红尘在岁月的凌迟下湮没无迹，你依旧在我的回忆里，你依旧在那红色的戏台上演绎着你的人生。
因为你是我生命中那不可磨灭的期待，期待着你在我梦中的归来。
