六项精进读后感 篇1
近两天读了一本书《六项精进》，这本书让我感触最深的就是稻盛和夫反复强调，一生奉行的“六项精进”。正如他本人所说的，“六项精进”是搞好企业经营所必须的最基本的条件，同时也是我们度过美好人生必须遵守的最基本的六项法则。
一、付出不亚于任何人的努力
“付出不亚于任何人的努力”，可以说是一切的基础，不管在工作还是生活中，无论想要完成任何事物，都需要我们为之付出一定的努力。比如在同一件事情上，如果我们所花费的时间和精力是和别人一样的，或者比别人付出了更多的努力，那么最后我们所收获的成果一定不会太差甚至会比自己预期的还要好。
二、要谦虚，不要骄傲
在生活中，不管是成功人士还是普通人都常常会有机会骄傲自满，放纵得意。但是真正的成功者即使胸怀火一般的热情，有斗志，有斗魂，他们也会经常告诫自己，要谦虚谨慎，不骄傲不自满。正如艺术大师徐悲鸿所说“人不可有傲气，但不可无傲骨。”我认为，傲气就是骄傲，有了傲气的人往往会自命不凡，看低别人，从而目中无人，不知谦虚谨慎，这一定是他今后失败的先兆。然而人无傲气可有傲骨，一个人的志气、自信心、勇敢无畏坚强不屈的性格就是他的傲骨，也是他心中另类的谦虚，这样的人即使面对失败，也会汲取教训，重整旗鼓，另辟新天地的。
三、要每天反省
这句话说着容易做着难，相信在现实生活中很少有人能够做到每天反省自身。所谓反省就是洗涤自身心灵，警醒约束自己的一种行为意识，我们要想更好的培养自己，更快通往成功之路，就要学会不断的反省自己。
四、活着，就要感谢
人生在世，要心怀感恩之心。人，是有七情六欲的，心存感恩的人会使自己和周围的人感受到温暖快乐，这也是人与人之间交往沟通的最好桥梁。心存感恩还能分清事理的人，是一个有优秀品性，做事有高度的人。
五、积善行，思利他
善良是衡量一个人能否与之相处的标准，明善行而亲之，知恶行而远之。然而，不管是在工作还是生活中往往会出现一些存好心办坏事的例子。所以，我们在行善事时，一定要先站在对方的角度思考是否真正利于他再行事。
六、不要有感性的烦恼
失败不可怕，可怕的是一直沉浸在自己摔倒的地方而爬不起来。人要学会在反省自己的过错后吸取教训，丢掉烦恼，不要让琐事困惑打扰到内心的平静，要学会勇敢面对，在跌倒的地方爬起来，继续努力向前冲。
这些是我个人对于“六项精进”的理解，这六条金句给了我很多的感悟，心中谨记六项精进，在工作生活中努力付诸实践，提升修养，磨砺心性，做一个有目标，有担当，努力上进，谦虚谨慎的人！
六项精进读后感 篇2
读了稻盛和夫老先生的《六项精进》，发现一个创建了两个世界500强公司的企业家，他的经营理念居然是如此简单，只有六条，而且每条都是我们从小到大被教育的道理。可我们都懂道理，却不能成为他这样的人。那差距在哪儿呢，我想原因应该是我们只是懂道理，却没有应用，更谈不上应用到极致了。而稻盛老先生却把这些道理渗透到骨子里，时时用，事事用，这些道理不仅是他经营的理念，也是他做人的准则。
一、付出不亚于任何人的努力
我们都知道要努力工作，勤劳致富，而这还不够，稻盛老先生说，“每一天都竭尽全力，拼命工作”。天道酬薪，每一天都在拼命工作的人怎么可能不成功！稻盛先生说，“拼命工作是一切生命都在承担的义务”，我们向大自然学习，自然中的一切生命都在为生存而努力，我们人也是大自然中的一部分，要生存“也必须认认真真、竭尽全力”。可努力工作会很辛苦，所以稻盛先生又说，“只要喜欢你的工作，再努力也不觉其苦”。诚然，干自己喜欢的事情是不怕苦不怕累的。“全力投入工作就会产生创意”，正所谓“精诚所至，金石为开”，功夫到了，必然会产生想要的结果。“拼命工作可以磨炼灵魂”，磨炼灵魂感觉是一件很痛苦的事，我们很多人不愿意拼命工作，可能就是怕磨炼灵魂。不过虽然磨炼灵魂的过程很痛苦，可灵魂一旦磨炼过了，人生的境界就会上一个层次，不再是只为自己，而是产生了“利他之心”，这样的人生境界心向往之，现在还做不到，可我愿意努力。
二、要谦虚，不要骄傲
“谦受益，满招损”也是我们每个人都懂得的道理，可要真做到却是很难。很多时候我们表面上是很谦虚，可心里却是傲慢的不行，典型的表现就是挨不得批评，听不得质疑、否定的言论，别人说自己不好接受不了。在现在这样一个快节奏的社会中，能有人愿意花时间指出自己的问题，是难能可贵的，最应该报的态度是“有则改之，无则加勉”。我们普通人没有什么成就，都很难做到谦虚，而稻盛先生创建了两个世界500强公司，取得了这么大的成就却还一再告诉自己要谦虚，实在是令人敬佩！由此也可以看出，谦虚是多么重要！“惟谦受福”，只有谦虚之人，才能取得更大的成功，才能享受福气！
三、要每天反省
每天反省也是说起来容易做起来难。我们职场人每天都拿出一段时间，不看手机，不干别的，来回顾自己的一天，进行自我反省，真是很难。可自我反省却是非常重要，因为人们往往都看不见自己的问题，如果没有人给自己指出来，就很难意识到自己的问题。发现不了问题，就更谈不上让自己进步了。所以还是要努力来做，每天花一点点时间反思和总结，坚持下来，会起到事半功倍的效果，自己的能力和为人处事会在每天的反省中精进！
四、活着，就要感谢
“对一切都要说谢谢”，有一颗感恩的心，不仅要感谢帮助过自己、对自己好的人，也要感谢那些对自己不好的人，因为有他们的存在，我们才能知道还有很多人对自己好，知道自己的不足。而常怀感恩之心，我们就会情绪愉悦、乐观开朗，与更多美好的事物链接在一起，就能感受到人生的幸福和快乐。
五、积善行，思利他
稻盛先生说，"如果多做好事、善事，那么家人、家族有好报不必说，这种好报还会贯穿你的一生"。世界是圆的，万物互联，我们发出一个善念，经过一周循环，最后善念就会回到自己身上来。每一个人都有优缺点，从这个角度看，他是个坏人，可从另一个角度看，他可能就是个好人。所以我们生活在世上，不管在职场中，还是在生活中，都要善待一切，包容一切，这样才能使自己的人生朝着美好的方向发展。
六、不要有感性的烦恼
不要有感性的烦恼是教我们向前看，以积极的心态迎接未来。事情既然已经发生，那么结果就成为事实了，与其陷在过去的一个结果中不能自拔，不如充分吸收经验教训，把未来的路走好。
大道至简，稻盛先生将经营企业这样一件复杂的事情化为这么简单的道理，我们今天学习了，就要奉行，付出不亚于任何人的努力，时刻保持谦虚谨慎的态度，每天进行自我反省，并感谢生命中遇到的一切人、一切事，多利益他人，以积极的心态迎接未来！
六项精进读后感 篇3
读完六项精进之后感觉这本书是指引你当下生活的一本书，人活着怎么去正确生活，每个环节都深深触动了我的内心，想不到原来生活的正确的方式就是这样的，特别是作为凡夫俗子的我们，怎么才能得到灵魂的升华，只有努力去工作，拼命地工作才能得到升华，也是做为人的基本和必须的条件。
只有努力去投入到工作中才能和你所进行的工作得到沟通，才能和他对话，才能干好工作。
保持一颗谦虚的心去学习工作才能成长和进步，我发现在生活中工作中好多人觉得懂一点就觉得自己比别人懂很多了，不知道去学习，只是懂或了解一点点，没能精通，凡事都要向身边的人学习，我们每个人都有视觉的盲区，没有谁百分之百的完美。
六项里面第三条就是每天要反省自己，子曰：吾日三省吾身，反省自己工作中哪些还没做好，哪些还没做到位，哪些能做得更好，继续保持，或下次做更好，不断做到更好才能不断完善自己，提升自己。
是啊我们“活着，就是感谢”很多时候我们应该感谢活着，活着才能去感知这个美丽的世界，去遇见美丽的人和自己。稻盛和夫他每天都在感谢身边每个人遇见的人和事，只有不断地去感谢才能让自己成长。
同时也要把感谢的话说出来，才能影响到身边的人，让身边的人得到愉快，自己也得到愉快，才能更好地去干好工作。我挺感谢身边人和事的，感谢每个出现在我身边的人，都是我老师，使我成长。
第五项我们要精进的是“积善行，思利他”多做善事，我们常说积善之家必有余庆，行善才能积德，只有为他人去做一件事才能体现自己的价值，提升自己的人格，完善自己。
“不要感性烦恼”今天这件事情没有做好就爱纠结，我平时就是这样的，每当我某件事没干好的时候就好放在心上，现在我慢慢学着去调整自己，不纠结，争取下次做好。
我相信我们每个人都学着《六项精进》的六项要求去做，每天去精进自己，一定会提高自己，把自己变得完美，自己的人格和灵魂也会得到提升。
六项精进读后感 篇4
看到了稻盛和夫先生所著的《六项精进》一书。阅读此书，犹如一次精神洗礼，无论是稻盛先生的工作经历还是他从实践中得出的至理名言都让我受益匪浅。
稻盛和夫的《六项精进》，其实是真正的“心之道”：
1、付出不亚于任何人的努力，即是“用心”；
2、要谦虚，不要骄傲，则是“虚心”；
3、要每一天反省，则是“问心”；
4、活着就要感谢，则是“感恩之心”；
5、积善行思利他，无疑是“善心”；
6、不要有感性的烦恼，实质是不“乱心”。
每一天都“竭尽全力、拼命工作”，是企业经营中最重要的事情。想拥有美好人生，想成功地经营企业，前提条件就是要“付出不亚于任何人的努力”。自然界中的动植物，它们都在竭尽全力、拼命地求生存。所以每天每日认真地、极其认真地、努力地工作，应该是我们做人最基本的、必要的条件，也可以说是这个世界上所有生物都要承担的、理所当然的义务。只要你喜欢自己的工作，再努力也不觉其苦。当你每天都聚精会神、全身心投入工作的时候，低效的、漫不经心的现象就会消失。古话说“小人闲居不为善”，但如果忙忙碌碌、专注于工作，就不会有非分之想，没有时间考虑多余的东西。所以全神贯注于自己的工作，就可以磨练自己的灵魂，铸就美好的心灵，造就纯粹而优秀的人格。
谦虚是最重要的人格要素，如果说那个人的人格很高尚，那个人的人格中肯定具备了谦虚的美德。当一个人产生了自满的情绪就会失去前进的动力。感觉自己好一点了就骄傲了，殊不知骄傲正是堕落的开始。很多公司在情况好一点的时候就开始自满，放弃了努力，往往最终破产。古话说：“惟谦受福”，不谦虚就不能得到幸福，能得到幸福的人都很谦虚。谦虚之心唤来幸福，同时还能净化灵魂。谦虚的举止、谦虚的态度是人生中非常重要的资质。
在人的心里，“自我”与“真我”同在，“自我”是邪恶、贪欲、利己。而高尚的利他心、美丽的慈悲心、温柔的同情心就是“真我”。所以必须要抑制自己的邪恶之心、无耻的贪婪之心，让良心占领思想阵地。回顾今天一天，想想冒出了多少“自我”，抑制这种“自我”，让“真我”也就是利他心活跃，这样的作业过程就是“反省”。所谓反省就是耕耘、整理自己心灵的庭园。自己的言行中，如果有值得反省之处，哪怕只有一点点，也要改正。只有通过反省，抑制自我，我们就可以磨练自己的灵魂，自己的心志，从而给我们带来无限的幸福。
感谢非常重要，我们要感谢周围的一切，我们每个人都在周围环境的支持下才能生存。不要牢骚满腹，对现状要无条件地表示感谢。用语言将自己内心的感激之情表达出来，听的人也会心情舒畅，这样就形造出一种和谐快乐的气氛。牢骚满腹、将周围的气氛搞得很郁闷、很尴尬这只会给自己和别人带来不幸。所以不管多么微不足道的事，我们都要表示感谢，“感谢您”，这样的话威力很大，它能将自己带进一个高尚的境界，也能给周围的人带来好心情。“谢谢”这个词是万能药，我们要在“道谢”声中度过自己的每一天。因此懂得感谢，对生活、对自己活着表示感谢非常重要。
中国有句古语，叫做“积善之家有余庆”，意思是多行善、多做好事就会有好报。不仅当事人，就连家人、亲戚也会有好报。一人行善，惠及全家以至亲朋好友。这个世界上存在着因果报应的法则，也就是多做好事，善事，产生好报会贯穿你的一生，同时也能使命运朝着好的方向转变。为他人、为社会竭尽全力，就是使人生、也是使经营朝着更好的方向转变的唯一的方法。
担心、烦恼、失败等是人生的常事，但是覆水难收，总为曾经的失败而悔恨毫无意义。老是闷闷不乐还会引起心病同时引发身体的毛病，最终给人生带来不幸。不要让已经过去的事再困扰自己，心里要想新的事情，新的想法要转移到新的行动上去。要对过去的事进行深刻的反省，但不要在感情和感性的层面上伤害自己，加重自己的心理负担。要运用理性来思考问题，迅速地将精力集中到新的思考和新的行动中去，这样做就能开创人生的新局面。
“六项精进”是搞好企业经营所必须最基本的条件，它也是我们度过美好人生必须遵守的最基本的条件。如果我们每天每日都能持续实践“六项精进”，我们人生必将更加美好，美好的程度将超出我们自己的能力和想象。
六项精进读后感 篇5
闲暇之余看了稻盛和夫《经营哲学—六项精进》的视频，对其“六项精进”经营哲学理念，感触颇深。稻盛和夫以人为本，从每个人都能做到的小处着手，将提升心性、自我升华的要诀归纳为“六项精进”这一哲学精髓，是我们每个人须谨记、贯彻的方针，也是我们一生中重要的修炼。
俗话说得好，天道酬勤。勤奋就是爱岗敬业、增值付出、持续奉献。当你付出不亚于任何人的努力而拼命工作时，事情往往会朝着好的方向发展，所以在困难面前，不要怨天尤人，牢骚满腹，只要我们全身心投入到工作中去，付出比别人更多的努力，我们就会不断寻求更好的、更有效的方法与技能，从而能够不断地积累经验和技巧，“一分耕耘一分收获”说的就是这个意思。
谦虚使人进步。谦虚是一种美德，是一种不断提升自我的心态。中国有条古训：谦受益、满招损，但真正能做到并非容易的事情，当我们从一点点做起走向成功的时候，当我们取得一点点成绩时，如果沾沾自喜占据了我们的头脑，我们会看不到自身的缺点，后果是非常危险的。面对成绩，我们要保持谦虚谨慎的态度，有自知之明，以诚待人。我们要知道没有一个人能够有骄傲的资本，学海无涯，保持谦虚，能让我们正确做事，做正确的事。
孔子说过，“吾日三省吾身”。自省是一种总结的方法，不断自我反省，总结出各方面的不足，能够不断提升自己，不断追求完美。我们每个人都想追寻自己的理想，实现自己的人生价值，对成功的渴望是人心所向，所以为了自己的目标不停的努力、努力再努力，只顾低头拉车，不顾抬头看路，对工作的开展也是只重视结果而忽视过程，缺乏思考、探求、分析、综合与联系。要知道工作职责不仅仅是执行力，不是蛮干、出大力，更不是牢骚满腹，没有新思路和工作方向。我们要尽责，更重要是反省自己、检讨自己。“没有不好的员工，只有不好的管理者”，我们要从自身找原因，抓住关键点，进而有效引发职工的激情和创造力，充分地发挥他们的能量，培养他们积极的心态、树立他们正确的人生观，使命价值观、以及行为准则等，增强凝聚力和向心力。
学会感谢，感谢身边所有的一切。在工作中我们要满怀一颗感恩的心，以高度的责任感去经营好自己的团队，认真践行“企业是人，企业经营人，经营他人，更要经营自己”的三角文化理念，提高自己的综合素质，要有一颗博爱的心，去对待同事、爱护职工、尊敬领导。学会感恩，感恩与同事的相聚之缘，感恩三角大家庭给予的温暖，感恩三角这个大舞台给予我们的施展才华的空间，学会了感恩，拥有了一颗感恩的心，我们才能发现身上责任的重大，才会发现我们工作的重要性，工作才更有动力和积极性，“诚信、创新、勤奋、爱人”的价值观才能体现出来，才能让我们的言行中不忘公司，举止中想着职工，一切都为了三角发展，做到“知行合一”。
积善行，思利他，稻盛和夫说，“要多行善，多做对他人有益的事”，这是做人的根本原则。在公司，这是一种团队精神，在团队中我们要有同理心，要从对方的角度和立场去考虑问题，多为他人着想，互相帮助，围绕着共同的奋斗目标努力，团队才能不断成长、壮大；在生活中，我们要善待家人、朋友，这样，我们才能使自己的人生朝着美好的方向发展。
不要将情绪带入到工作中去，心情不好时工作无疑是背着沉重的包袱在赶路，徒增烦恼。古语说“胸有惊雷而面如平湖者，可为上将军也”，就是控制好情绪的最高境界。我们要修炼自己的格局，宽广自己的心胸，在工作中保持积极乐观的态度，面对困难，较好的调整自己，勇于面对和克服，带着轻松愉悦的心情，以饱满的热情投入到工作中。
稻盛和夫“六项精进”经营理念给了我很多启示，我们要谦虚，我们要努力，我们要一步一个脚印，不断提高自身素质与修养，磨练自己的意志和品质，做一个真诚的人，做一个对公司、对家庭负责的人。只要持续践行“六项精进”，我相信会让我们每一个人变得更出色，我相信我们的工作和人生也会更加精彩。
六项精进读后感 篇6
写在书皮的六句箴言“付出不亚于任何人的努力；要每天反省；积善行，思利他；要谦虚，不要骄傲；活着就要感谢；不要有感性的烦恼”，是稻盛和夫先生毕生经历与经验的总结。
稻盛和夫先生花了长达半个世纪创建并经营了京瓷和KDDI两家企业集团，在经济领域取得了很大的成绩。他在认真经营企业的同时也在探索做人的正确的准则，他自言，每次做出经营判断的时候，总会扪心自问：“作为人，何为正确？”他给出的答案很值得我们去认真思考，那就是“坚持把作为人应该做的正确的事情以正确的方式贯彻到底。”
稻盛先生认为六项精进中最为重要的就是“付出不亚于任何人的努力”，他认为拼命的工作是世界上最高明的经营诀窍，是做人最基本的，必要的条件。想想的确如此，有什么东西是可以轻而易举得到的吗？如果有那也会是得之易，失之快。哪行哪业，任何人想要取得出色成绩，都是靠竭尽全力、埋头工作才能得来。我觉得稻盛先生是位智者，他在将自己工作中的体验告诉大家，他在传授的是经营的哲学，是实学，不是空洞的理论。从他的言语中没有让人有打了鸡血的冲动，自然也不会有冷静后的失落。稻盛和夫先生的经营哲学，从做人最基本道理出发，真挚诚恳。
六项精进的第二项就是“要谦虚，不要骄傲”。中国古代哲学家就说过，谦虚使人进步，骄傲使人落后。如今稻盛先生重谈，可见“谦虚”是古今中外，为大家所公认的做人的基本美德，也是事业成功的基石。稻盛先生用真诚的言语提醒着我们，取得成功后一定不可以忘记谦虚。
古有曾子曰“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传而不习乎？”今稻盛先生言每天需要反省有没有让人感到不愉快？待人是否亲切？是否傲慢？有没有卑怯的举止？有没有自私的言行？等。反省才会意识到自己的不足，意识到了才能改正。现在很多人向往“非主流”，有很多个性化的东西确实很好，但也有很多坏的行为被冠以“自由”的帽子，掩盖他邪恶的本质，被大肆宣扬。没有人是完美的，Mr·Job雷鸣老师说，最真实的自己未必是最美好的自己，强调个性，也分个对错的。
心存感恩之心是六项精进又一条精髓，也是做人的一条基本的原则。感恩父母，生我育我，感谢兄弟姐妹相伴成长，感谢朋友兴时相伴，落魄伸手相援，感谢对手给你压力，活在世上，真的值得我们感谢很多人，很多事。
既然知道感谢，顺其自然，我们也应积善行，多为他人考虑。稻盛先生说的很多时候，对别人有情，为他人行善日后必有好报，与中国的“赠人玫瑰，手有余香”相近，都是在宣扬一种助人的美德。
最后一条对我有很大的用处，自认为是一个感性的人，总是自诩有诗人的忧郁却没有诗人的才气，总是会莫名的感伤。其实自己不太喜欢自己的那个样子，因为莫名感伤之后，就会有了莫名的烦恼。把不要有感性的烦恼作为一个警钟，时时提醒自己，活得健康阳光一点，是个不错的建议。
之后稻盛先生又跟我们讲述了人何在经济洪流中伺机出手，那就是在于储备。
六项精进读后感 篇7
稻盛和夫认为，六项精进是做好企业经营所必须的基本条件，也是度过美好人生所必须遵循的基本条件。如果我们每天每日都持续实践六项精进，我们的人生必将更加美好，美好的程度将超过我们自己的能力和想象。
一、付出不亚于任何人的努力
“六项精进”中率先登场的就是“付出不亚于任何人的努力”。这是企业经营中最重要的一条。
每一天都竭尽全力、拼命工作，是企业经营中最重要的事情。想拥有美好的人生，想成功地经营企业，前提条件就是要“付出不亚于任何人的努力”。做不到这一点，企业经营的成功，人生的成功，都是空中楼阁。
人们常说：经营战略最重要，经营战术不可少。但是我认为：除了拼命工作之外，不存在第二条通向成功之路。
我为什么强调要“拼命工作”呢？
第一，自然界存在的前提，就是一切生命都拼命求生存。
第二，只要喜欢你的工作，再努力也不觉其苦，拼命工作是辛苦的事情，辛苦的事情要一天天持续下去，必须有个条件，那就是让自己喜欢上现在所从事的工作。
第三，全力投入工作就会产生创意。当你每天都聚精会神、全身心投入工作的时候，低效的、漫不经心的现象就会消失。不管是谁，只要喜欢上自己的工作，只要进入拼命努力的状态，他就会考虑如何把工作做得更好，就会寻思更好的、更有效的工作方法。
拼命工作的同时又能思考如何改进工作，那么你的每一天都会充满创意。今天要比昨天好，明天要比今天好，这样不断琢磨，反复思索，就会生出好想法，产生有益的启迪。
第四，拼命工作可以磨练灵魂。人这种动物，一旦有了闲暇，就会动不正经的念头，干不正经的事。但如果忙忙碌碌、专注于工作，就不会有非分之想，没有时间考虑多余的东西了。
禅宗的和尚和修道的修行者们，在刻苦修行的过程中磨练自己的灵魂。将心思集中到一点，抑制杂念狂想，不给它们作祟的空间，通过这样的修行，整理自己的心绪，磨练自己的心志，造就纯粹而优秀的人格。因此说，拼命工作和修行过程一样，能磨练人的灵魂。
二、要谦虚，不要骄傲
我认为：谦虚是最重要的人格要素。“要谦虚，不要骄傲”并非只针对成功后骄傲自大的人，而是要求经营者在小企业成长为大企业的整个过程中，始终保持谦虚的态度。
三、要每天反省
抑制自己的邪恶之心，让良心占领思想阵地，这个作业过程就是“反省”。所谓良心指的是“真我”，也就是利他之心，怜爱他人，愿他人过得好。与此相反的是“自我”，指的是利己心，只要自己好，不管别人。贪婪之心就属于“自我”。回顾今天，想想冒出了多少“自我”，抑制这种“自我”，让“真我”也就是利他之心活跃，这样的过程就是“反省”。
自己的言行中，如果有值得反省之处，哪怕只有一点点，也要改正。和第一项一样，天天反省也能磨练灵魂、提升人格。为了获得美好的人生，通过每天的反省，来磨练自己的灵魂和心志是非常重要的。
“竭尽全力拼命工作”，再加上“天天反省”，我们的灵魂就会被净化，就会变得更美丽，更高尚。提高心性就能扩展经营。也就是说，不磨练自己的灵魂，就无法搞好经营。
四、活着，就要感谢
只要我们能健康地活着，就该自然地生出感谢之心，有了感谢之心，我们就能感受到人生的幸福。
五、积善行、思利他
中国有句古语，叫做“积善之家有余庆”，意思是：多行善，多做好事就会有好报。不仅当事人，就连家人、亲戚也有好报。一人行善，惠及全家以至亲朋好友，中国先贤们想说的就是这个道理。
我相信这个法则。在经营企业的过程中，我努力实践这个法则。多做好事，就能使命运朝着好的方向转变，使自己的工作朝着好的方向转变，这是我的信念。
六、忘却感性的烦恼
六项精进的最后一项是：“不要有感性的烦恼”。担心、烦恼、失败等等，是人生的常事。但是，覆水难收，总为已经的失败而悔恨，毫无意义。
要对过去的事进行深刻的反省，但不要因此在感情和感性的层面上伤害自己，加重自己的心理负担。要运用理性来思考问题，迅速地将精力集中到新的思考和新的行动中去。我认为：这样做就能开创人生的新局面。
六项精进读后感 篇8
稻盛和夫是日本著名企业家，他的成功就来自于他给自己定下的“六项精进”，他终身执行，并且时时反求诸己，其精神和成就令人感佩！
1、付出不亚于任何人的努力
我想起最近才认识的非常令我佩服的张萌。作为中国青年代表，她讲自己的经历时说，她每天早上四点钟起床，而且她这么做已经坚持了20多年，一个人如果能做到这么自律，那还有什么事情会做不到呢？
很多朋友起床的第一件事就是抓手机、刷朋友圈，而张萌说，我早起的第一件事情就是制定学习计划，然后从早上四点学习到七点。因为一个人每天能自由掌控的时间也就两三个小时，一个人要想获得成功，就要利用早起的这段时光好好学习。
还有一个女生叫女王，她是一个专职的演说者，每次演出，观众都能感受到来自她的热情和力量。她曾经为了练一次六分钟的演讲，录音几百遍。为了她的演讲事业，她每天坚持录一个小视频，每天围绕一个话题，来一段演讲，到目前为止，她已经录了1000多次小视频。她就是这样坚持大量的高密度的刻意练习，让她真的展现出了女王范儿。从张萌和女王，我看到了一句话，那就是“付出不亚于任何人的努力。”
2、要谦虚，不要骄傲
谦虚是尊重的基础，它能让我们做到相互支持而不彼此奉承，各抒己见又不出口伤人，相互鼓励又不屈尊俯就。
谦虚的人还拥有一个不可忽略的特点：真心尊重他人，踏踏实实做事，心诚意为他人办事。
3、复盘，才能翻盘
每个人的每一天当中有成功，也会有失败，认真总结反思，从教训和经历，知识和收获中坚持下去，对成长的帮助是非常大的。
我以前对复盘颇不以为然，我想写日记时也可以进行反思啊，但其实写日记更多的会倾向于情感、情绪的表达，而真正的复盘是倾向于理性的，能够真正帮助意识肌肉的养成。我只开始了不到一周，已经切身体会到它的益处。
4、越感恩，越幸运
《让好运每天都发生》一书的作者本田键先生经过自己的多番观察，发现运气好的人多半都心怀感恩，同时也善于表达自己的感恩之情。
特别那些看起来很忙碌的成功人士，本该没时间做这些琐碎小事，却恰恰很注重真诚表达感恩。而那些对别人的好意和帮助无动于衷的人，多半都没啥成就。
《圣经》里面也说：“你们要常常喜乐，不住地祷告，在任何情况下都要感恩。”
感恩是最高的正能量，它的频率将带领人处于喜悦中。如果我们从经历中，发现的都是恩情和珍惜，我们的心量和格局就会扩大，聚焦在喜悦上面，如果关注负面，就会升起羡慕嫉妒恨。保持感恩的频率会让我们多多种下祥和喜悦的种子，收获更多的和谐欢喜。
5、利他才是真正的自利
稻盛和夫先生说“以利他心度人生，能增强人的成就感和幸福感，最终福报会回到自己身上，对自己同样有利。”
我觉得利他之心除了为国家、为社会、为众生这样宏大的发愿，更有不给他人添麻烦的细微之心。比如做好自己的分内事，表格尽善尽美、不要耽误交付期限、积极提出宝贵意见…
工作中，在细节的处理上让同事尽可能多地省心省力是一种修养。正所谓“与人方便，于己方便”，当你把自己的温暖传递给别人，他人将一样把温馨回馈给自己。
6、有正确的思维方式才有一切
稻盛和夫提出一个关于“人生、工作”的公式：人生·工作的结果=思维方式×热情×能力。
能力和热情的分值都是在0分到100分之间取值，唯独思维方式则是在负100到正100取值。可见，如果思维方式是负值的话，总值就会是负值。
思维方式泛指人的心态以及对人生的态度，如果你有正确的人生观和积极向上的人生态度，就算你的能力不算强或是热情不够高，你的人生和工作的结果都不会是负值。
如果你的心态扭曲，不辨是非、黑白，那么你就不可能拥有幸福的人生。
那么什么是正确的“思维方式”呢？稻盛先生认为以下这些就是正确的“思维方式”：总是积极向上；有建设性；有感恩心；有协调性、善于与人共事；性格开朗、对事物持有肯定态度；充满善意、有同情心、关爱心；勤奋；知足；不自私、不贪欲等等。
7、增强自己的不可替代性
稻盛和夫的京瓷集团因为践行高收益经营的这种模式，使得它在50年来经济几经曲折的大环境中都没有出现一次亏损！
企业储备了多少现金，能够承受多长、多重的萧条的打击，在萧条中有无实力抓住新的机会，重要的就是有无足够的“储备”。
这让我想到我们个人要有足够强大的能力，这样在应对无常的环境变化时，这种足够强的能力就能够让我们保全自身。
哪怕一时失利，或是大环境不好，比如面对AI人工智能的挑战，如果自己的能力拥有比较高的不可替代性，能力储备足，就不会被社会浪潮打翻。
8、无常才是人生正常
释迦摩尼佛在形容人世时，曾用“诸行无常”一语道破，变幻莫测正是人世的“命运”。
无常乃人生之常，生活的魅力就在于：你永远不知道下一秒会发生什么，但要相信不会永远坏下去也不会永远好下去，正是无常，生活才过的五彩斑斓。
当明白无常，便不会张扬，当遇上无常，当随遇而安。
9、对自然有敬畏之心
现代文明是在西方技术发展的基础上建立的，但是许多技术在开发在使用的过程中因为欲望的缘故而破坏了我们赖以生存的环境。
现实就是如此残酷：人们一方面享受着高科技和经济高速发展带来的舒适生活，另一方面却变本加厉地破坏着人类赖以生存的自然环境。无论是因为温室气体的排放导致的气温升高，还是环境资源的极度利用。
我们还是应当回到中国古人所拥有和奉行的观念：天人合一。承认自然界是人类生命和一切生命之源，顺应自然，尊重自然，节制自己的欲望，重塑与自然的关系。
10、“言灵”在人心
稻盛和夫认为：与人交流要注入自己的灵魂和生命才能震撼人心。
马云也说：不说漂亮话，触及事情的本质就能打动人心。
圣经有云：生死在舌头的权下，喜爱它的，必吃它所结的果子。
言语既能建立人，也能拆毁人。我们要常常反省自己：我们说的是否废话？有必要说吗？有没有更好的方式来表达？我说的话对他人是否有裨益还是叨扰？
六项精进读后感 篇9
“六项精进”是来源于日本稻盛和夫先生的“生意经”（制胜法宝）。
稻盛和夫创建了两家世界500强的企业即京瓷、第二电信，他独创的阿米巴经营模式，让这两家企业茁壮成长，长盛不衰。创造了显赫的业绩越是经济危机越是发展壮大，50余年从不亏损的京瓷。稻盛和夫用独创的阿米巴经营模式拯救了破产重组的前世界500强的日本航空公司。
“如果我们每天能持续实践‘六项精进’，我们的人生必将更加美好，甚至超乎我们自己的想像，我自己的人生就是如此。”（稻盛和夫）
“六项精进”是指：
1、付出不亚于任何人的努力。
2、要谦虚，不要骄傲。
3、每天要反省。
4、活着，就要感谢。
5、积善行，思他利。
6、忘却感性的烦恼。
一、付出不亚于任何人的努力
付出不亚于任何人的努力正式“六项精进”中率先亮相的任何企业经营中最重要的一条，同时也是个人对工作的一种姿态。不在于你有多么高的学识，想要拥有理想人生、想要成功的经营企业，就要付出不亚于任何人的努力，否则企业的成功，人生的成功，犹如枪中无弹——“空谈”（空弹）。稻盛和夫说：“除了拼命地工作之外，不存在第二条通向成功之路。”我的职业是一名工装（模具）技术员，所学专业并非模具专业，人生活的压力让我爱上了这个职业。之前在我的脑海里一个概念不清的名词“模具”出现了，也正是因为这个名词的出现，丰富了工作和生活的阅历并给我带来了他人的信任，带来自信和荣誉，体现了我的个人价值。时刻不忘中学时代离别时班主任对我说的话：“不管面对任何事，要以正确的姿态去对待。”
在我身边有一个草根民族企业家兼民族歌手，他的文化程度连小学都未毕业，因家境贫寒从8岁到16岁，在家放牛放羊8个春秋，16岁（1992年）那年父亲病重无钱医治远离了他们，母亲抛弃了他们兄妹四人（两个妹妹，一个弟弟，最大的13岁，最小的不满1岁）改嫁了。自那时他挑起了抚养养家的重担，开始了他人生的第一份职业——给铁匠当学徒，经过了一年的学习后他辞去了铁匠学徒，置办起了买卖农具的露水摊（当时可以先将物品从老板那赊来，卖后再付钱）那时交通不发达，每天凌晨4点挑着农具从家出发，翻过2个山梁后才到集市，就这样反反复复的重复了几年。1997年创建了镇上第一家私营农机公司；2000年当地盛行艺术歌舞团，他又组建了以他为首的民间艺术歌舞团（先天乐音资质加上小时候放牛羊时经常唱歌）。2002年他的名声传遍全省，甚至全国（唱片跨省销售，我目前所在的城市也有）。
稻盛和夫说：“热爱是点燃工作激情的火把。无论什么工作，只要全力以赴去做就能产生很大的成就感和自信心，而且会产生向下一个目标挑战的积极性。成功的人往往都是那些沉醉于所做事情的人。”“草根民族企业家兼民族歌手”他付出不亚于任何人的努力，10年间，名声传千里，资产上亿，在当地也是赫赫有名的。
二、要谦虚，不要骄傲
“谦虚使人进步，骄傲使人落后”这句名言提醒我们在工作、生活中要不耻下问，稍微有点进步得到别人的表扬，就翘起尾巴，高高在上以为自己已经成功了。与那些高级工程师相比，我虽然不是一名称职工装技术员，但是我谨记老人说的：“唯谦是福”。不谦虚就得不到幸福，每天坚持深入现场寻找更合适的工作改进方法。力所能及去发现问题，去解决，自己发现不了的问题，谦虚的请教一线工人：“目前的改进能降低劳动强度吗、工作效率提高了吗。”保持谦虚，在发现问题、解决问题中提高了自身的业务能力及创新能力。
三、每天要反省
劳累了一天，利用（上厕所或躺在床上）时间来回顾当天的事，进行自我反省。今天言行举止如何、解决了什么难题、有没有不愉快的事，（如果有，后来又是怎么化解的）、今天有没有自私的表现、今天是否带情绪工作等。学会反省，其实也是在总结经验，低调做人，高调做事。
四、活着，就要感谢
说一声谢谢，不会瘦几斤。记得我刚到现在部门时，主任安排一些事给我做，待事做完后，他总是面带微笑的说一声谢谢。之前我为大家在一起工作，都是熟人就不要客套了，慢慢的我发现我的这种想法是错的。之后我也养成了说“谢谢”的习惯，当谢谢这个词说出后，我觉得很轻松，以致我孩子也养成了这个好习惯。说一生谢谢，虽然不是真诚的，但是给人一种和蔼、易结交的感觉，不是更好吗。
活着，就要感谢。在第一条中我所讲的草根民族企业家兼民族歌手的故事，10年的时间他富裕了，改嫁的母亲被人抛弃（改嫁后未生儿女，丈夫去世）。当他得知后，将其母亲接回家。母亲自己不配接纳这份孝心，但是他说：“是您给了我生命，我的身体里流着您的血，再怎么你是我的母亲。”
五、积善行，思他利
随着社会的发展，道德观在们慢慢的退化。为什么在现在大步发展的时代，人们的道德观在退化呢？相信大家也在报纸上看到一则新闻，讲的是一个年轻人看到一个老太太摔倒了，年轻人不顾上班迟到会被老板扣薪水，一把就将到底的老太太扶起来，而后给年轻人带来了不幸。老太太一口咬定是年轻人将其推到在地的。自后很多人都害怕了，就导致了电视、报纸上讲的'“几旬老人摔倒在地，围观人群无人援助。”电视剧《我的丑娘》剧中张少华扮演的丑娘，进城找儿子时不小心差点被车撞上，好在司机（李总）在其母亲在世时没有时间去照顾，心里一直带着遗憾。司机将丑娘带回家并将其认作“干娘”，干娘也心存感激，做起了保姆的工作，在“干娘”细心的照料下，司机（李总夫妇）喜得贵子。
积善行，思他利。好人总会有好报的，工作中同事之间相互帮助、协作，完成阿米巴的共同目标。如果你是老板，对下面的员工就像对待自己的亲人一样，那么员工也会为你赴汤蹈火来报答你。用稻盛和夫话说：“这是利他之心的回报，为对方着想似乎伤害了自己利益，但却带来意想不到的成果。
六、忘却感性的烦恼
烦恼人人都有，关键是看用何种心态去对待。“六项精进第3条要每天反省”，不过遗忘和反省应该是抹去烦恼最好的良药，我们应该学会理性的去对待，悲伤过后应该想如何去解决，而不是再犯同样的错误。过去的工作、生活就是一面镜子，所折射出的是我们的不足，照亮的更是辉煌的明天。我自己忘却烦恼的办法是：“不让自己闲下来。”只有把时间安排的满满的自己没时间去想那些烦恼，这个方法对我蛮管用的，你呢？
其实，稻盛和夫先生的“生意经：六项精进”，说起来人们倒背如流，但是要是真正的做到，那不是一件简单的事情。唯有坚持付出、反省、感谢、为他人着想、抛开烦恼，成功就在不远处。
六项精进读后感 篇10
日本是个特别神奇的国家，也是个岛国，对资源非常珍惜，常年发生地震。日本人就把生活看成他们的国花樱花一样，瞬间开放，瞬间凋落。稻盛先生经历了日本经济从战后恢复到创造奇迹，再到泡沫破裂的过程。所以造就了他们的国民性格，崇尚极简主义，人生短暂，生活追求极致性。
稻盛先生的哲学思想体系根植于佛教的商业道德，把东方禅学思想当成信仰。以布道之心宣传他的“天人合一，敬天爱人”的企业哲学。他崇尚的价值观：能够抽象出对一个生命，对产品，对企业负责的那个理念。他的信条—“作为人何为正确”这种哲学，即王阳明所谓“良知”，要求我们每天不断自问自答，来提高心性。作为日本当时最最杰出的四大经营之圣之一，他锲而不舍，拼命工作，精神迸发绽放，创造奇迹。只要心怀纯粹，拼命工作，付出不亚于任何人的努力，贯彻“精进”的理念，就一定会获得老天的眷顾。之所以这样说是因为，心灵纯洁的人做事总是气定神闲，他们总是以更加明确，更强有力的目标，来引导自己能量发挥的方向。
满招损，谦受益，骄傲会蒙受损失，谦虚将能带来利益。这样的教诲绝不是陈腐所谓的故事格言，而是在昭示正确的处世真理，也是日常生活中要遵循的行为规范。这也让我想到了我们的《易经》里有一句话：“积善之家，必有余庆”，意思也就是说积德行善之家，世世代代都会获得幸福。积善行，思利他，用同情的、和善的、慈悲的心去待人接物，砥砺心智。给别人以关怀体谅，给他人以尽力之为，会使得自己获得超越自己的伟大力量，好报也就一定会降临到自己身上。所以要有清晰、超然，而有规划的生命观。我周日偶尔有时间会到市场上买点活鱼、活虾等，去河边放生，准备放生之前，我在脑海里面还会简单的祈福一下，今天被放的这些众生，希望它们被放以后可以前往西方极乐世界，获尽天年。坚持放生的经历渐渐让我认识到，这样的行为在净化我的心灵，我想这也是在做善事，将来让自己的德行可以配得上天命。
净化、深化、纯化的灵魂，也就是灵魂的本质—真我。恶念造恶业，如果动了邪念，就会造业。哪怕只是思考并没有行动，这个思考也会浸入你的灵魂，而这沉浸在灵魂里的思想会作为现象呈现出来。实行利他行为能够把你寄托在灵魂里的恶业现象于呈现之前消除。在这里，利他行为起到消除恶业的作用。我比较有感慨，周日跑步时看到外面的风景，心情非常放松，愉悦，清晨当肌肤，细胞接触到大自然中的空气和水，这时内心对万事万物的看法就发生了质的改变。天地之灵气可以把心中的恶业冲刷干净，从而使我对待身边的人和事，心怀一片诚意，跑步时大脑分泌的多巴胺，可以让我一整天心情愉悦，甚至延续两天的好心情，这种状态对我的生活来说也是正面的。
稻盛和夫还告诉我们，活着就要感谢，感谢我拥有这份工作，感谢领导们，感谢这么多同事的互动，要多说“谢谢你”、“感谢你”这些话，因为这些话威力很大，它能将自己带进一个高尚的境界，也能给周围的人带来好心情。
读了稻盛先生的这本哲学家随笔录后，对我的工作和生活带来启迪。“完美主义，持续精进，极度认真，不用心的努力是在亵渎生命”！就像曾国藩说过家族兴旺就是要早起读经，做家务。做家务也是修行，洗碗打扫卫生，这些皆是修行，这些新锐的理念刷新了我的思想。工作中要让自己忙起来，燃烧自己。全力投入工作会产生创意，工作现场有神灵，也就是可以获得神灵的提示及天地、大自然的帮助。坚持完美主义心态，从而在黑暗的隧道中寻找一束生命的微光。这样的一种完美主义心态，未尝不可以体现在日常生活中，去年的交通法规更新，其中有一条比较实用，我们开车在高速，高架上变道时，打开转向灯三秒后，也就是听到转弯灯第三声滴嗒声后再开始变道，这样后面的车就算车速快，三秒钟后也是能够反应到你车要变道，这样比较安全。另外三秒钟变道就算被电子监控拍到也是不属于交通违法，这是一个比较良好的驾驶习惯。
此外，像稻盛和夫这样优秀的人无一例外的都爱学习，好读书！当我们接触到一本书时，相当于你走到一个十字路口，书会指引你往哪个方向，然后会改变你未来工作的可能性。读书可以接受时代发展的最新信息，能使我们在与时俱进的工作中得势。持久的学习是一种态度，也是和世界共存的唯一途径，信念坚定则是永恒的人生态度，两者兼备从而提高自己的核心素养，把知识转变成能力，把理论运用实践。希望我们继续相互促进，共同学习！最后我用汉朝刘向的话来结束今天的分享：少儿好学如日出之阳，壮儿好学如日中之光，一个人可以跑的更快，但是一群人可以跑的更远！
六项精进读后感 篇11
从《你的梦想一定能实现》，到《干法》、《拯救人类的哲学》、《阿米巴经营》、《六项精进》，本人有幸能够在2012年开年拜读稻盛先生的大作，在人生迷惑期遇到精致的精神食粮，非常激动，计划这段时间专注于阅读稻盛先生的诸多著作，如《活法》系列、《经营十二条》、《提高心性拓展经营》、《稻盛和夫的经营哲学》、《在萧条中飞跃的大智慧》等诸多书籍，研习稻盛先生“经营哲学”的核心，洗涤心灵，净化灵魂，认识真我，美好人生！
有些朋友会说，稻盛和夫出的书太多了，他的目的就是赚取稿费。其实不然，以其创立京瓷、KDDI两大世界500强、2010年危难之际解救日航的个人传奇经历、创建稻盛财团和盛和塾的实力，这点稿费对于稻盛先生来讲，就像孙悟空身上的汗毛，仅仅是一丁点。我觉得稻盛先生的人生境界已经超脱金钱与物欲，上升到为人类社会的、利他之心的高度。稻盛先生的目的在于通过各种形式的宣传，向企业家、青少年朋友们传递其经营和人生感悟。作为读者的我们，应该感到非常荣幸，能够拜读创造两个500强企业的企业家的成功经验和人生感悟！
有些朋友会问：稻盛和夫的伟大之处在哪里？智者见智仁者见仁。站在我的角度，我觉得稻盛先生用最朴实的语言向人们传递最基本的做人准则！用简单的语句讲述简单的道理，这些看似简单的话语，让读者不觉得平实，反而热血沸腾、深有感触！其中蕴含了稻盛先生太多的思考、经验与感悟。这是稻盛和夫先生伟大之处！能够做到这点的学者，能有几人？
言归正传，回到《六项精进》。这本书是五篇演讲稿的集合，包括稻盛和夫演讲（2篇）、稻盛和夫与马云的对话（1篇）、盛和塾塾生心得（1篇）和IBM（中国）运营战略首席顾问白立新关于稻盛和夫经营哲学的探源（1篇）。虽然是演讲稿集合，但我觉得还是物有所值。
第一篇作者从“六项精进是搞好企业经营所必须的最基本的条件，是度过美好人生必须遵守的最基本的条件”出发，向人们阐明度过美好人生须遵守的六个基本条件：即付出不亚于任何人的努力、要谦虚不要骄傲、要每天反省、活着就要感谢、积善行思利他、不要有感性的烦恼。
第二章和第三章则以经济萧条为背景，阐述企业长盛不衰的真谛——经营者“慎重坚实的经营态度”和“以关爱之心、利他之心经营企业”。第四章则就谦虚进行讨论。第六章是白立新对稻盛和夫经营哲学的渊源探索——阳明哲学与释迦牟尼“六戒”。
一口气读完此书，有一种感觉：自惭形秽任重道远。
所谓自惭形秽，是指稻盛先生提出的六项精进中每项都蕴含丰富哲理，至今仍未完全领会。今天就其中第一项——付出不亚于任何人的努力进行感悟！
我们时长认为，人生的成功需要机遇、机遇需要运气，运气好、抓住机遇，我们就能成功，运气不好，即时自己再努力，我们也很难成功。虽然总说机会是留给有准备的人，但在当今中国社会，似乎人情、人脉才是决定人生成功的关键因素。但观感六项精进，“除了拼命工作之外，不存在第二条通向成功之路”、“除了拼命工作之外，世界上不存在更高明的经营诀窍”，稻盛先生告诉我们，拼命工作才是成功的惟一路径，其他都是浮云、是表象、可以是充分条件，但“付出不亚于任何人的努力”才是必要条件。
“拼命工作是一切生命都在承担的义务”，作为高等生物的人类，更应该承担这种义务，先喜欢上自己的工作，“竭尽全力、拼命工作”，全力投入就会产生创意与灵感。在工作时，我们经常找借口，“现在没灵感”、“现在没感觉”等等，总感觉灵感来自于刹那间的、突然的启迪，须不知“灵感是上帝的恩赐”，只要当我们的拼命工作感动上帝时，“上帝就会可怜你，给予你新的启示”。凭空想来的灵感是空中楼阁，即使创意十足，也会最终被抛弃。
同时，“拼命工作可以磨练灵魂”，“如果忙忙碌碌、专注于工作，就不会有非分之想，没有时间考虑多余的东西了”。当我们带着兴趣，拼命工作时，我们的灵魂已融入工作，灵魂与工作交融，从而“磨炼自己的心志”，“铸就美好的心灵”，“造就纯粹而优秀的人格”，“促使我们的命运朝着更好的方向转变”。
怎样才叫付出不亚于任何人的努力？殚精竭虑拼命工作，日日夜夜、朝思暮想、左思右想、前思后想、苦思冥想，一天24小时思考，这真是一般人不能坚持下来的。
首先要让自己爱上工作，与工作谈恋爱，为了工作努力、拼命。这点何其难啊？管理咨询涉及到太多、太杂的工作内容。以今天为例，工会让我们帮他写份工作计划，一来则不在我们合同范围之内，二来对工会的工作内容实在是一知半解，怎么能帮别人写工作计划呢？这不得不让人产生反感之情。
然稻盛和夫告诫我们，要让自己爱上工作，让自己心甘情愿地为工作拼命，这真是太难了，管理咨询要面对不同的管理问题、不同的客户和不同的咨询模块，爱上管理咨询容易，但爱上客户太难，爱上客户的工作任务是难上加难。怎样才能让自己产生这种爱意呢？当前我也在困惑中！只能不断催眠自己，管理咨询的方法修炼无处不在，不论是给客户提供何种服务，其本质都会对自身管理方法论的形成有很大裨益！期待下次有更佳的心境！
所谓任重道远，是指要实现管理咨询的梦想，还有太长一段路要走。这点可以从白立新的文章中看出来。作为首席战略顾问，其知识丰富程度让人望尘莫及，特别是在西方哲学、中国古代思想、佛教等方面的研究，让人心生崇拜之意。为何崇拜？一则作为战略顾问，却通晓哲学；二则作为工科博士，却比我更加了解中国历史文化。这让我看到，作为一名跨国界、高层次、高水平的管理咨询顾问，必然要走上通晓文史哲的道路（这与我的管理咨询人才观不谋而合）。反观当前我的知识结构：管理学尚未形成体系，经济学是一塌糊涂，哲学是一窍不通。想要进阶为具备国际化视野的管理咨询顾问，任重道远啦！
历史、哲学、宗教，浩翰书海，吾将上下而求索！
此刻我在想，读书还是要静心！
六项精进读后感 篇12
每一个人都是自己人生的经营者，经营自我、经营家庭、经营事业，是每位“经营者”自身的精进。稻盛和夫先生说：“六项精进是搞好企业经营所必需的最基本条件，同时也是度过美好人生必须遵守的最基本条件。如果人们能够日复一日地持续实践这六项精进，人生必将更加美好。美好的程度甚至超乎我们自己的能力和想象”。
六项精进包括：努力——付出不亚于任何人的努力；谦虚——要谦虚，不要骄傲；反省——要每天反省；感谢——活着，就要感谢；利他——积善行，思利他；乐观——不要有感性的烦恼。世上所有人都希望得到幸福，可为什么有些人就是得不到幸福呢？按照稻盛先生的教导，获得幸福是有章可循的，只要符合宇宙意志就行。宇宙的本质是爱、真诚与和谐，只要我们与宇宙实现同频共振，全力以赴就一定能幸福。六项精进是用来践行的，践行得越彻底，收获就越大，幸福感就越强。更重要的是，心灵创造幸福，遇事能深度思考目的、意义，能从价值观和思维方式上寻找原因，寻求改正的方式方法，能够深入灵魂思考问题的本质。幸福地活着，是有实实在在的方法的。
一、努力
这里说的努力，不是指普通的努力，而是指付出不亚于任何人的努力，全心全意过好每一天。诚心诚意、全力以赴去做事，毫无怨言，专心致志，尽心尽力，用心培养“我要做”的精神！作为团队的领导者，为了员工要比任何人都努力，优先构建人与人之间的良好关系，用好经营与会计的力量，打造高绩效团队去创造优秀业绩！
我们要从自身的职业目标和未来方向上找到努力的意义。一个人的大部分时间都在工作，需要为工作找到目标和意义。工作等于幸福，为工作立下志向，全神贯注地去做。让工作和家庭两全其美，在家以身作则做出榜样，实现家庭和谐安定幸福。有意注意、带着明确的意识和目的去关注重点事项，先动手做起来，边奔跑边思考！自己的员工自己培养，培养员工要具备“担雪埋井”的精神，提升员工和自己的人格。按照“因果法则”，人生的幸福程度和人格的高低成正比。
二、谦虚
谦虚的人受人尊敬，谦虚的人成长迅速，谦虚的人获得幸福。谦虚，就是持续幸福的秘诀。高尚者乃谦虚者、自控者，坦诚的人能取得别人的经验知识。越有力量，越需要提高心性。每天谦虚真诚，仅仅知道没有任何作用，需要扎扎实实钻研与努力。
《了凡四训》中有言：“唯谦受福。”意思是说只有谦虚的人，才会有福报。成功和失败都是人生和事业的考验。我们未来事业成功与否，我们家庭是否幸福，都必须牢记“唯谦是福”四个字，并时时铭记在心，践行在事业和生活之中。我们要时时反省不足之处，兢兢业业，始终保持谦卑之心，以率直之心度过人生。
三、反省
天天反省是为磨炼心志而不可须臾忘却的实践，需要抱着谦虚的态度，如实承认自己的弱点和不足，然后不惜一切努力奋斗。因为无论主观上多么希望保持谦虚，不知不觉中都会装出什么都懂，摆出自以为了不起的臭架子，这就是人的常态。每当意识到自满、得意忘形、疏忽等过错的时候，给自己一个认真反省的机会，重念严格自律的紧箍咒，不断提升自己的心志。
反省不是为了失去和做过的事情而后悔，更重要的是为了自己更好的发展，吸取教训努力向前，把时间用于提高心性，全心全意考虑“怎样才能做到”。“行有不得，反求诸己”，准确地掌握原因，摆脱一般人的常识，提升解决问题的能力，理解问题的原理，坚定心志不被问题摆布！自家掘坑自家埋，自己是令人满意的人吗？正确的行为理应带来好结果，学会与自己对话，不真诚是无法成长的。
四、感谢
感谢是万能药，感谢不仅能把自己引向愉悦的境界。同时，也会让周围的人快乐起来。“无论遇到什么事都要感谢。”我们必须用理性把这句话灌进自己的头脑。随时都准备说一声“谢谢！”持有这种心态非常重要。困难来了，那是成长的机会，应该感谢。好运降临，更是难得，当然也要感谢——时刻准备说“谢谢！”有意识地在自己心中预留感谢的空间。
感谢来自于满足，不满足不会产生感谢之心。但是，满足不满足到底是怎么回事呢？多的就满足，少的就不满足，问题有这么单纯吗？从物质层面讲也许如此。但是，得到相同的东西，有人不满足，有人却很满足。有人所得不多却很知足，有人无论得到多少，永不知足。有人老是忿忿不平，有人却总是心满意足。归根到底，这是一个精神层面的问题，是一个心态问题。不管物质条件如何，只要产生感谢之心，就能品味满足的感觉、自然而然地感受到幸福。
五、利他
求利之心是人开展事业和各种活动的原动力。大家都想赚钱，这种“欲望”无可厚非。但这种欲望不可停留在单纯利己的范围之内，也要考虑别人，要把单纯的私欲提升到追求公益的“大欲”的层次上。这种利他的精神最终仍会惠及自己，为社会、为世人做出贡献。当你独身时，会优先考虑自己一个人的生活，但一旦结婚成家，就要为家庭做事，为养育孩子负责。这时候，个人的行为无意中就包含了利他的要素。
心怀利他，才能站得更高，看得更远。认真思考人生和事业，成为付出的人，多付出必将带来成功。刻意地为别人着想，让别人优先，这是十分有好处的。用因果和利他思想倾听别人讲话，成为给人带来积极影响的人，用自己的专业技能为他人做贡献。工作中决不能做甩手掌柜，在下属做不到的时候，应该适当地给予指导。要根据对方的心性及工作能力，给予与其水平相当的实践机会。该严厉的时候严厉，该和蔼的时候和蔼，严于律己，严以待人，“大善似无情”。
六、乐观
人生在世，担心、失败等烦恼是常事，这时候绝不可心情郁闷，不要有感性的烦恼。覆水难收，人总为已经的失败而悔恨，毫无意义。老是闷闷不乐会引起心病，接下来会引发身体的毛病，最终给自己的人生带来不幸。要对失败的原因进行深刻的反省，然后就把它忘掉。要迅速地将精力集中到新的目标、新的思考和新的行动中去。不要让已经过去的事再困扰自己，心里要想新的事情，新的想法要转移到新的行动上去，这一点很重要。
我们常常会因为工作上的失败而担心忧虑，我们会很失望，很懊悔。但是，无论失望也好，懊悔也好，失败了的事情不可能从头再来。已经发生了的事既然无法改变，就干脆把它忘掉，将全副精力投入到新的工作中去，这是最要紧的。坦然地接受现实，调整心态重新振作起来，保持乐观开朗的态度，鼓起勇气努力打拼！
六项精进的核心指导思想是“作为人，何为正确”，践行“六项精进”，会在生活和工作中带给我们智慧和力量。六项精进践行与落地，首先是思想和灵魂的落地，在做中觉，在觉中做，践行致远，砥砺前行！稻盛先生说：“工作即修行”。工作是修身养性的一种方法，拼命工作能塑造人的心灵和品格。践行即修行，修行即承担，承担即成就！践行六项精进之路，是追求幸福利他共赢之路：为客户创造价值，为员工谋取幸福，让企业经营的相关方都受益。当我们走在正确的路上，付出不亚于任何人的努力把人生和事业经营好，我们就可以获得幸福，就会内心充满喜悦。六项精进是生命最重要的感悟和觉醒，真正的成就感，是在帮助他人收获和成长中体会生命的意义！
六项精进读后感 篇13
2010年濒临破产的日航在稻盛和夫到任后的424天，涅火重生。这是第一次听到“稻盛和夫”。
20xx年公司组织学习《干法》《活法》，到现在学习《六项精进》对于我而言，每次的学习，都是一个非常难得的机会，因为可以让我“慢下来”，深度的思考与交流，和同事也是灵魂的碰撞。
活着的意义？
大学毕业，我的第一份工作选择了银行，这份看起来很体面的工作，实则十分机械，每天重复的工作让我开始思考，活着的意义。如果活着是为了快乐，那么工作不快乐，我就可以放弃吗？就这样我坚持了两年，辞掉了我这份不快乐的工作。
直到这几年，读过稻盛和夫先生的书之后，我才明白了，人生的意义：提升心性，磨炼灵魂。
稻盛和夫先生的人生哲学，在我看来，就是让自己今天比昨天活的更好，不管在工作上，还是在生活上，因为活着的每一天，都是我们的人生。
自省的神奇力量
我认为想要快速提高自己，需要有一份敏锐的觉察，这份敏锐的觉察一定来自每天的自省。
几年前，我加入培训这一行，因为入行初期，我一心想输入更多的知识，想看更多的书，但书中的内容基本看完就忘了一半，过1个月，基本忘了一大半。其实那时的我，一直在低效旋涡里徘徊，但我没有察觉，因为我太想往前冲。后来我把看书的计划停下来，开始反省自己为何看书如此低效，正是这个“慢下来”让我开始思考。后来我不再一味追求知识量的增多，而是看中“深度”，这时神奇的事情发生了，我在书中看过的很多内容都记得下来，因为深度思考，可以让我把“知识点”连接成“知识网”，形成认知以后，这些知识在脑海里，就像刻盘一样，很难抹掉。
工作的意义？
我们每天大部分的时间都与工作有关系，所以最高提升心性，磨炼灵魂的地方是在工作中。
从我有记忆开始，到毕业后的几年时间里，生活一直过的比较顺，所以当时的我，是一个有“菱角”的人。我最开始遇到挫折的地方，就是在职场，这也是一个好的开始，因为我拥有了让自己变好的“机会”。
我们的确被叫做命运的力量掌控着，比如出身、容貌、健康。但在命运之外，我们还被自己的信念、心态掌控。稻盛和夫先生是极度认真的过好每一天，这让我想到我们中国宋明理学家的“不诚无物”，真诚贯穿万物的始终，这个对生活的态度，更是我们每个人心中的信念。
希望我也能想象出一个有颜色的未来，然后规划自己的人生。
六项精进读后感 篇14
最近，公司部门推荐学习稻盛和夫的《六项精进》，感触颇深。稻盛和夫1932年出生于日本鹿儿岛，鹿儿岛大学工学部毕业。27岁创办京都陶瓷株式会社（现名京瓷
Kyocera），52岁创办第二电电（原名DDI，现名KDDI，目前在日本为仅次于NTT的第二大通讯公司），这两家公司又都在他的有生之年进入世界500强，两大事业皆以惊人的力道成长。六项精进即“1、付出不亚于任何人的努力；2、要谦虚，不要骄傲；3、要每天反省；4、活着，就要感谢；5、积善行、思利他；6、忘却感性的烦恼”。稻盛和夫先生以人为本，从每个人都能做到的小处着手，将提升心性、自我升华的要诀归纳为《六项精进》，文章采用了哲学、宗教又兼具浅显易懂的表达手法，深入浅出地阐述了企业经营以及做人、做事的道理，对每个人的工作、生活都具有指导意义。六项精进是稻盛和夫经营企业的根本哲学理念，是每个经营者须谨记、贯彻的方针，也是一生中最重要的修炼。以下是本人学习《六项精进》的几点体会：
一、“付出不亚于任何人的努力”，这是企业经营中最重要的一条
“六项精进”中率先登场的就是“付出不亚于任何人的努力”。世界给每个人的机会是均等的，"只有付出不亚于任何人的努力”，你才能“先人一步，不被社会所淘汰”，“每一天都竭尽全力、拼命工作，是企业经营中最重要的事情”。我深深体会其中的道理，做不到这一点，企业经营的成功、人生的成功，都是空中楼阁。我认为，干什么事，最重要的是付诸于行动，每个人都有干好工作、取得成功的愿望，而干什么事只有想法，这只是成功的1%，再多的想法不去做都等于零，只有付诸于行动，才能达到成功的彼岸，这是一个不变的真理。“只要拼命工作，工作起来就能顺畅”，这个世界不养懒人，如果不去用心经营，不去拼命工作，总有一天，会被企业淘汰、会被同事超越。我们在日常工作中会遇到很多困苦和挫折，我们只有脚踏实地做好本职工作，锲而不舍，坚韧不拔，在工作的过程中不断磨砺，克服艰难，在工作当中不断创新，拼命去努力，只要付出了，一定会有收获。
二、“谦虚是一种态度”，我们无法改变他人，但一定能坚定自己的态度
在工作生活中，我们要提高自身修养，磨练自己的意志品质，为人很重要的一条就是要谦虚。谦虚是一种美德，是一种难能可贵的品德，是我们工作和学习上进的源泉。自古以来，人们有许多这方面的格言警句启迪人，如“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”。事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说他已经彻底精通、研究全了。“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷的海洋，都是无际的天空？？保持谦虚能让我们正确处事，热情关心别人的利益；谦虚促使我们更有自知之明，让我们能以诚待人；谦虚意味着不为个人的欲望所动，坚持做正确的事；谦虚意味着不吹嘘，不骄傲，不贬低别人抬高自己。谦虚是尊重的基础，它让我们努力做到相互支持而不彼此奉承，各抒己见又不出口伤人，相互鼓励又不屈尊俯就。谦虚还能培养慷慨、忍让和宽容。谦虚的人还拥有一个不可忽略的特点：真心尊重他人，踏踏实实做事，诚心诚意为他人办事。谦虚、待人真诚的人，是一个可以值得信赖的人。
三、“活着，就要感谢”
感谢非常重要，“活着，就要感谢”。稻盛和夫的的这句话让人感动、让人温暖。我认为，我们从呱呱坠地那天开始，就应当感谢身边所有的一切，感谢父母给了自己生命，感谢老师教会我们知识，感谢同事领导和朋友对自己的帮助，感谢我们的客户，感谢公司给我们提供施展才能的平台，感谢国家的好政策。只要我们健康地活着，每个人都应当怀着一
颗感恩的心，对待社会、对待工作、对待家人同事，有了感恩之心，我们就会心情愉悦、开朗，就能感受到人生的幸福和快乐。
四、“积善行、思利他”
六项精进的第五项是“积善行、思利他”，稻盛和夫提出“要多行善，多做对他人有益的事”，这是做人的根本原则。我们生活在世上，不能光是为自己考虑，重要的是为他人考虑。我们要有阳光、乐观、积极向上的心态，更要有善心、耐心。想一想，人生如爬山，很不容易，当你扶他人上一把，拉他人一把，一同到达山的最高峰时，自己也会收获成功和快乐。积善，要不断积累，积善才能成德。在生活中，心善，行善，善待一切，包容一切，尤其是对待人，善良的人我们要善待他，与他真诚平和的交往；不善的人，要包容他，并用美德感化他；看到别人成功，不要嫉妒，要祝贺；看到别人做善事，祝愿别人积功累德；看到别人落魄潦倒，不要冷嘲热讽，而是盼望别人苦尽甘来。我认为，在生活中，要善待家人、朋友，在工作中，要善待同事，这样，才能使自己的人生之路朝好的方向发展，才能使一切朝着好的方向前进。“善”是人之本性，心地善良、豁达，才能快乐，才能幸福。
稻盛和夫的六项精进，是企业经营的最大法宝，也是我们度过美好人生必须遵守的基本条件，是每个人一生中最重要的修炼，是塑造成功人生的奠基石，稻盛和夫的哲学和理念，如同甘露、阳光和力量，会给更多人深深的启迪。
六项精进读后感 篇15
在闲暇之余总会翻一翻稻盛和夫老先生的《六项精进》，虽然这是一本可以归类于企业管理的书籍，但是我却在书中读出的更多的是做人的道理。
读《六项精进》给我更多的感觉是在和一位饱经风雨的平易近人的老人家聊天，听他用最通俗的语言向我讲述最深奥的道理。这是这本书最大的特别之处。以往的书籍作者恨不得用最高级的词汇，最华丽的修饰来装点自己的作品。本书却反其道而行。书籍本来就是传播知识，启迪人生，洗涤心灵之物，如果把书籍写的非常坳口让人费好半天才能理解甚至无法理解，那岂不是违背了书籍的本质？所以我特别喜欢《六项精进》这本书通俗易懂的言语风格。
其次，我正好学习会计双学位，自然而然也就学习了周三多先生的《管理学》，所以对企业管理也有一些自己的认识。《六项精进》从企业管理角度来讲同样是本不错的书籍。书中只是把很多专业的经济学名词替换成我们更容易理解的日常用语，却更好的把企业管理的方法教授给更多的管理者。
《六项精进》的第一项“付出不亚于任何人的努力”；第四项“活着，就要感谢”；第五项“积善行、思利他”运用于企业管理分别不就是指企业首先要做好自己的本质工作：努力经营好企业；然后还必须承担一定的社会责任。
最后，也是最重要的，就是我在《六项精进》中学习到的做人的朴实又普适的道理。第一“付出不亚于任何人的努力”，提醒我无论是学习上还是工作中都必须不懈的努力，只要努力才会有收获，要想成功，只有更加努力。第二“要谦虚，不要骄傲”，这更是被我们重小就提在嘴边的话语，但是真正扪心自问，自己真的做到了吗？没有。因为以往谦虚只是一种口号罢了！但是在本书中却是实实在在的而又不失委婉的告诉我“满遭损，谦则溢”。第三“要每天反省”不正是《论语》中的吾日三省吾身吗？反省不仅仅是局限于反思自己的言行，它更多的是一种思想和做人的态度准则，只有经常的反省才能达到“修身”的目的，进而“齐家，治国，平天下”。第四“活着，就要感谢”，要求我们要有一颗感恩的心，怀着感恩之心，自己就会发现原来生活如此美好，就不会因琐事烦恼。第五“积善行、思利他”。佛语云“因果循环，报应不爽”“须知今日因他日果，今日果他日因”，我们要时常行善，多做力所能及的好事，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，好人终究会有好报。第六“不要有感性的烦恼”。人生在世酸甜苦辣，喜怒哀乐都是极为正常之事，把它们都当成一种人生的体验，“不以物喜不以己悲”，放平心态，坦然受之。切记不要把情绪带到工作和学习中，心平气和也许会有另一番天地。
愈是读《六项精进》愈是喜欢这边书，越觉得他有大道理。而我却只能粗浅的一窥。以上就是我最近的心得，肯定有各种缺陷不足，不过贵在真实实在。
六项精进读后感 篇16
很久没有好好读书了，前两天项目组组织学习了稻盛和夫的《六项精进》。稻盛和夫此人，其实我并不知道，可能他所在行业离我们比较远。所以我百度了一下他的资料，稻盛和夫确实很厉害，27岁开始创业，40年间创办了两家世界500强企业——京都陶瓷株式会社、KDDI（第二电电）。
六项精进主要有六条：
一、付出不亚于任何人的努力。
二、要谦虚，不要骄傲。
三、每天要反省。
四、活着，就要感谢。
五、积善行，思利他。
六、不要有感性的烦恼。
第一点，付出不亚于任何人的努力。“努力”一词，解释是：用尽你的全部力量去做你认为有意义的事。这使我想起大学时看的一部电视剧《士兵突击》中的许三多经常说的一句话：“好好活就是要做有意义的事，有意义的事就是好好活着。”现在对我来说，什么事情是有意义的事呢？其实对于一个普通的我来说，无非就是在工作中更出色的完成需要我做的那一部分任务，努力工作让我和我爱的人生活得更好。可能是警察老爸对我的影响吧，我喜欢看军事题材的电视剧和电影，我国早期的军事题材电影和电视剧中，当领导布置出作战任务时，男主角必须的对白就是：“坚决完成任务！”而每一个电视剧塑造的英雄都是轻伤不下火线；有条件要上，没条件创造条件也要上，坚决完成任务的。每当我接到任务时，我心里也会想起这句话，我必须坚决完成任务！把我所画的原画画得更好，那一句广告词怎么说来的？没有最好，只有更好！做的更好并不是嘴上说完了就可以的，还必须付诸行动，吃不得苦中苦，难为人上人。有时的我也会埋怨自己的命运，可是我不会郁闷家境不好，哀叹自己没有好的平台，而任由沉沦。其实，成功的路就在自己的脚下，只要能迈出第一步，成功就会慢慢靠近自己。青龙偃月刀不是生来就是那么锋利，它也是由一块好铁料经过千锤百炼才能成为所向彼靡的青龙偃月刀。
许多人注重的是结果。其实我觉得，一个好的过程比结果更重要，如果没有一个认真细致的过程，何来一个满意的结果呢？我们做任何事情，都要以严格的要求和努力的态度去面对我们所做的各种事情。举个简单的例子，每个人早晨都要起床上班，很多人都说自己起不来，为什么会迟到？原因很简单，并不是闹钟没有响，而是自己对自己太宽容了，脑子里只有再睡一会儿吧，反正有时间，5分钟，就5分钟，再睡一会儿。可是闹钟准时响了，你现在起不来，你5分钟后真的能起床吗？对于起床，我有个很简单的办法——把自己的被子掀了。当我把被子掀起来的时候，一阵冷风吹过，不想起床也必须起床了。我很喜欢那句话：男人，就是要对自己狠一点！
第二点，要谦虚，不要骄傲。这句话很简单，就只有7个字，可是又有多少人能做到呢？小时候老师经常教我们的一句话，“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”不知有多少人记得。老实而言，我做不到，只是尽量的让自己做到而已。和我熟识的人都知道，我以前是个跆拳道教练，在跆拳道的修炼过程中，其实我也学到了很多，我们都知道，全世界无数的格斗技中，泰拳算是公认杀伤力最强的一门格斗技。泰拳高手也不只一次的和中国散打对决，比赛结果各有输赢。而有一些泰拳王鄙视中国的散打，其实这就是一种不谦虚的表现。经常有人问我，某某拳术和某某拳术对比，哪个更好？我的答案是，没有最好的拳术，只有最好的拳手。我对泰拳也不甚了解，但单从比赛和电影资料中来看，泰拳擅长膝法和肘击，并不擅长摔法。而摔法是我国散打的强项，在比赛中泰拳手失分基本都是在摔法上。在此泰拳就可以学习散打中的摔法，来完善自己。而我所学的跆拳道中，拳法和关节技是比较薄弱的，我就自己学习了拳击和合气道，进而增强自己的功夫。一个拳手，如果非常骄傲，看不起他人，那是非常危险的，因为对手在不停的学习更新自己的招数，而自己永远在原地不动，被打败只是时间问题。在工作和生活中，也是一样，只有善于与别人沟通和交流，才能学到别人的长处和优点。我记得有一句话是这样说的，要感谢你的对手！因为你的对手让你不停地成长！
第三点，每天要反省。这点我做了，但还需要再接再厉。每天晚上睡觉前，我都会问问自己，我今天做了些什么？学到了什么？还有那些没做好？或者可以做得更好。反省就是一面镜子，折射出我的不足，让我能看见自己的不足之处，让我能不断的完善自己。
第四点，活着，就要感谢；第五点，积善行、思利他。其实都是再说同一个意思，如果一个人没有感恩的心，他将没有激情，没有动力。我自认为是一个善良的人。这个社会，我觉得太需要这两点了，如果人人都怀着一颗感恩的心，人人行善，都想着他人。那这个社会，就真正是达到了先贤们梦中的世界大同了。就再无“我爸是李刚”、杭州的飚车撞人事件、彭宇案之类的悲剧发生。
第六点，不要有感性的烦恼。烦恼，这个世界有不烦恼的人吗？很肯定的说，没有！既然烦恼一直都是客观存在的，那为何不用好的心态去面对呢？记得当年学跆拳道时，第一次上实战课的时候，师父就告诉我，格斗时不可以背对你的对手。其实放到平时的生活和工作中，烦恼和困难就是我的对手，唯有直面对手，才有机会认识他并击倒他！
在未来的生活和工作中，我想我可以将这六点作为我的行为准则来实践，就像我一直以来实践的跆拳道精神一样。不断的完善自己，让自己成为一个纯粹的人，高尚的人，脱离了低级趣味的人。
六项精进读后感 篇17
关于稻盛和夫的书籍读过了有几本，对他的经营哲学和“作为人，何为正确？”的原则蛮推崇的。《六项精进》这本书收集稻盛先生本人及其塾生的部分讲演稿，“六项精进”这个话题是稻盛先生在传授经营十二条之前提出来的。稻盛先生说：“六项精进”是搞好企业经营所务必的最基本的条件，同时也是我们度过完美人生务必遵守的最基本的条件。那么“六项精进”具体是指哪六项呢？我们来看下：
一、付出不亚于任何人的努力；
二、要谦虚，不要骄傲；
三、每一天反省；
四、活着，就要感谢；
五、积善行，思利他；
六、不要有感性的烦恼。
其实是一些老生常谈的字句，但是稻盛先生总结的却很贴切，简单的字句蕴藏的是不简单的哲学。付出不亚于任何人的努力，其实谁才有勇气有底气说自己付出了不亚于任何人的努力呢？其实这世界上天才和蠢材只占极小的比重，绝大多数人都是正常智商范围的人，有所成就靠的就是他所付出的的努力和把握机遇的潜力。所以，当你发现自己不如他人时，要好好反思下自己付出的努力是否能撑起自己的野心，如果不能就要静下心来好好学习，不断努力提升自己的潜力。
满招损，谦受益的道理大家都懂，从小就耳濡目染的东西做起来好像不是那么简答的一回事，以至于这个世界上太多人骄傲自满，不懂谦虚礼让。我个人对谦虚的理解是当自己有必须成就时，要感谢自己付出的努力以及冥冥中赐予的机遇，然后记住当其他人付出相应的努力后取得的成就可能超过我们，所以我们要有持续谦逊的态度，有一颗先前的心。
人无完人，每个人都是一个矛盾体，在某些特殊时候需要有一颗懂得克制的心。书中有一段话写的很贴切，“我拥有一颗善良、高尚、美丽的心灵，拥有真我、利他心。但是在真我的旁边，与我形影不离的是卑贱、贪欲、利己的自我，他不知羞耻。本来我想谦恭地低调地生活，可他却大声喧哗。我轻声地自言自语：‘那东西我想稍微要一点。’而他却高声吼叫：‘我就是要得到它，快把它给我！’不知羞耻、贪欲贪婪、利己的自我一刻不停地纠缠我，我想逃脱他，他却揪住我不放。”这是一种很正常的心理活动，但高尚的人不会让利己的自我占据主导地位的，真我才是我们每个人纯真的心灵体现。
六项精进的最后一项是不要有感性的烦恼，但我觉得这样说有点理想主义。烦恼肯定是无法避免的，我们需要做的是不要深陷烦恼里面一蹶不振，而就应去勇敢应对，找到解决之道。
总之，六项精进是很值得我们学习的。
六项精进读后感 篇18
从这天开始，我要记录今年计划阅读50本书的读书历程。
稻盛和夫是我十分钦佩的企业家和哲学家，读过他的《活着》印象深刻，个性是"敬天爱人"的人生信仰对我触动很大。这天一口气读完了《六项精进》，收获和启发很多。简单整理如下：
1、管理是有哲学的，也就与人一样有人生的哲学。我以前更多的学习和思考的都是管理的技巧方面的知识，还真没认真思考过，管理的本质是什么？经营企业的目的是什么？稻盛大师认为经营的哲学就是要与自然和人的本性相贴合，要更多的关注人性，更多的做有利于自然和宇宙发展规律的事情。虽然还不能全面理解，但对他引发了我思考及给予了思考的方向。
2、付出不亚于任何人的努力。任何成功的人都是勤奋和拼命工作干出来的，对自己心爱的工作充满了激情，甚至到达了一天24小时几乎每时每刻都在思考如何把工作做好，如何让自己更优秀。回想我在带校区的那段经历，确实深有同感，在大半年的时间里几乎没有休息过完整的一天，每一天脑子里就是在想如何让长宁校区做到更好，还有什么更好的办法？哪些人就应如何进行培养和沟通？如何进行团队的激励？等等。虽然经常工作到凌晨1点2点，但从来不感觉到累。因为我喜欢这个工作，我喜欢这个团队，所以我会拼命的工作。那种感觉太棒了！
3、要谦虚，不要骄傲。在自己的成长经历中，由于没有深刻意识到谦虚的重要性摔的跟头不少。有时候甚至自己都不明白是什么原因摔倒的。最近我在反思自己的工作，当我谦虚的向同事向领导甚至下属不断学习时，自己的成长和收获就会很大，反之就会停滞不前，甚至还会让自己立于同事的对立面，让人感觉不舒服。这对于成长来说是十分不利的。"谦受益"这中国的古话真的十分有道理。对我来说还需要不断的磨练自己的心智。
4、要每一天反思。每一天再忙再累，需要给自己留一点静心思考和反省的时间。我们还年轻和不够成熟，会有很多需要提升的地方，唯有不断的反思，才能让自己意识的问题，才能让自己进步。只要每一天进步一点，一周下来，一月下来，一年下来，能够想象进步将是巨大的。反思的方式，文字的形式会更有效，虽然会需要点时间，但对思路的梳理及留做成长的点滴记录是十分不错的。往往我们经常会忙于工作，给自己留的思考时间不够，让很多问题不能思考透，同时也不能很好的总结，其实有时花一点点时间反思和总结，会起到事半功倍的效果。
最后对于自己的读书计划肯定一下，从最近读的几本书中，收益很大，是个十分好的习惯，我会坚持读完50本，会坚持一辈子。
六项精进读后感 篇19
2013年6月初，高振兴总经理从日本游学归来给公司主管级以上领导每人赠送两本稻盛和夫所著的《干法》、《活法》并重点推荐了稻盛君的"六项精进"，受其影响，我潜心阅读了上述著作，感触颇深，受益良多。
稻盛君1932年出生于日本鹿儿岛，鹿儿岛大学工学部毕业，27岁创办京都陶瓷株式会社（现名现名京瓷Kyocera），52岁创办第二电电（现名现名KDDI，目前在日本为仅次于NTT的第二大通讯公司），这两家公司均为世界500强企业。2010年2月1日，78岁高龄的稻盛君退休13年之后，东山再起执掌日航，令濒临破产的日航迅速扭亏为盈。稻盛君的经营哲学被日本企业界奉为经营圣典，是企业经营的最大法宝。
"以人为本、敬天爱人、努力者自有天助"是稻盛君80余年人生不变的信条。"六项精进"高度浓缩了稻盛君经营企业的根本哲学理念，对我们每个人的工作和生活都有着极强的指导好处。
"六项精进"即：1、付出不亚于任何人的努力；2、要谦虚，不要骄傲；3、要每一天反省；4、活着就要感谢；5、积善行思利他；6、不要有感性的烦恼。
综观六项精进的六条，语言质朴，内涵深刻，给我们传递了一种向上与向善的正能量。
在物欲横流、金钱至上被人们称为"道德真空"的当下，"六项精进"给我们吹来一股清新的风。人为什么要活着？何为正确？当你一天活在尔虞我诈、追名逐利的漩涡中而苦恼而劳累不堪的时候，你有没有反思人究竟为什么而活着？当你为偶尔的一次投机取巧而沾沾自喜时，有没有静下心来想一想，我还会不会一如既往持续这样的好运气？！我们不能为生活而生活，为做事而做事。人活着做人与做事相辅相成。我们要谦虚，我们要努力，一步一个脚印。不断提高自身素质与修养，提升自己的意志品质。做一个真诚的人，对家庭忠诚，对企业负责、对同事礼貌、对朋友友善、大家就会对你信赖。这是不能与金钱相提并论的东西，日益精进，无形中你身上就增添了许多魅力的元素。
国家发展五年一个规划，我们个人也能够结合自己的实际状况给自己制定计划，一旦计划定下来就得努力去实现，这样我们的生活才不会盲目，生活才会过得充实而有好处。我们要全身心的投入，要细化实施步骤，要每一天反省，摒弃杂念，净化心灵。要始终持续谦虚学习，不断创新的精神。要向一切优秀的东西学习，要看到身边每一个人身上闪光的东西。单枪匹马是无法干成事业的，我们要善于团结身边的人，用自己的人格魅力影响周围的人。我们要有博大的胸襟，常怀一颗感恩的心，感谢鼓励你的人让你自觉地精益求精、不知疲倦；感谢伤害过你的人，让你更加坚强；感谢一切善意或恶意的批评，让你养成时时反省自己的习惯。生活中出现了一些不如意的事情，我们要静下心来思考解决的办法，不要动不动就怨气冲天、牢骚满腹，更不能让这种感性的烦恼在自己心中生根发芽。
稻盛和夫的"六项精进"在生活中能给大家很多启示，认真阅读深刻领悟会净化我们的心灵，持续地践行"六项精进"，我相信，会让我们每一个人变得更美丽、更高尚、更出色。
六项精进读后感 篇20
这个阶段品读了《六项精进》，它给我总体的感觉还是阐述对于个人的行为规范，这本书中所说的道理和我们中国老祖宗传承下来的一些传统道德规范、精神瑰宝是一致的，六项精进读书心得。然而，恰恰是这些最质朴、最纯粹的东西似乎却在这个物欲横流、人心浮躁的社会里逐渐逝去······
读《六项精进》，我们就要试着拾起这些看似浅显但却无限深刻的人生法则。
六项精进，是每个人一生中最重要的修炼，是企业领导者搞好企业经营所必须具备的最基本素养，也是收获美好人生所必须遵守的最基本条件。短短六条，稻盛先生对京瓷的员工，苦口婆心地说过无数遍。修炼人生的“六项精进”中的头条，便是“付出不亚于任何人的努力”，就是持续以百米冲刺的速度跑完马拉松。
有道是努力者自有天助，这是稻盛先生八十年人生不变的信条。但凡是在事业上有所成的人，他们无不在拼命地工作。就像稻盛先生所说的，当你全身心专注于自己从事的工作，达至忘我的状态，那么你的这种强烈的愿望就会潜移默化地渗透到你身体里的每一个细胞，而往往伟大的创造力也都来自于这努力之后的灵感一闪。反映在我们平时的工作中也就是每天专注于自己的工作，忘我的投入。
第二条就是要谦虚，不要骄傲。人容易骄傲自满，这是人自身的一种劣根性，特别是在取得一些成绩的时候。可是，古往今来，最后的胜利者总是那些虚怀若谷的人，他们很智慧，懂得学无止境，人外有人，他们怀有广大的胸襟格局，在他们看来，眼前所取得的所谓成就根本就微不足道。其实，我们中国自古就有满招损，谦受益的传统美德，所以不管是我们做人做事都要怀着一种谦恭敬畏的心态，才能不断进步。
第三条是要每天反省。圣人孔子每日都要三省吾身，更何况是我们呢。只有每天对于自己的言行进行反省，不断总结反思才能够每天精进自己，这样通过时间的积累，小精进积累多了就能大进，小成功积累多了就是大成功。来到现在的岗位，关于这一点我觉得自己还是改变很多，现在的我，在每天工作结束回家的路上我就会想想今天发生了什么，自己做了些什么，有哪些人和事我没有处理好的，以期于后续的改善、精进。而在正式上岗之前，我基本是没有什么反思的，每天都浑浑噩噩，好似消磨青春。即使偶时被他人的故事所打动，但是也无法做到坚持。
第四条就是活着就要感谢。常怀一颗感恩之心很重要，很多人会说，但很少人能够做到。举例子来说，当一个朋友每次都帮我们的时候，我们不觉得什么，把它当成是一种习惯，然而如果突然有一次那个朋友确实也是有难处而帮不了我们的时候，这时往往在我们心里的那种习惯可能就被打破了，会埋怨。其实殊不知别人帮我们是情分，不帮是本分。可能起初的时候我们也会感谢，但是久而久之就忘了初心。试想我们生于天地间，须要感恩的人太多太多，如我们要感谢父母给予生命，感谢有难时身边朋友的鼎力相助，感谢老师曾经的悉心教导等等···总之，要感谢出现在我们生命中所有的人和事。
第五条是积善行，思利他。这一点，我个人认为，在当下的社会里很多人还是很难做到的，甚至很多人走向邪恶，甚至树立一种强盗逻辑，他们总是盘算着如何把自己的利益最大化而根本不顾及是否伤及他人的权益。而每每出现问题的时候，又总是绞尽脑汁要怎么撇清关系、回避责任。因此，我们要多读书、多实践、多与好人交往，在工作与生活中要经常尝试换位思考，经常思考如何平衡自己与他人的利益，不断改变自己，最终做到积善行，思利他。
《六项精进》中最后一条就是不要有感性的烦恼。其实这一点我更多的理解为不要被过去的事情所牵绊，不管是开心还是不开心的事，过去只是人生的一种经历而不应该是负担，人生需要向前看。
风雨多经人不老，关山初度路尤长。作为年轻人，我们要相信美好的人生才刚刚开始，同时我们也要清醒地认识到我们要迎接的挑战与考验也还很多很多。让我们常怀谦虚之心、反省之心、感恩之心、利他之心，让我们全身心地投入到工作与生活中去多磨砺自己，让我们历经世事苍苍，体味人情冷暖，让我们在阳光与风霜的交织中不断精进、前行。
六项精进读后感 篇21
加入中信已近六年，这六年每年都能看到自己的进步，但也有很多遗憾和不足，在很多时候会有心有欲而力不足的感慨，在碎片化知识满天飞的今天，有幸拜读领悟《六项精进》，才发现真正不足在哪里，真正需要提升的东西是什么。如果说文化作品是精神食粮的话，那么此书则是最我本人现阶段最具营养的主餐。
《六项精进》阐述了人生价值、人生意义，工作的目的、方法和境界；如何通过工作提升自己的心志，磨练自己的意志；如何享受工作的快乐，获得事业的成功，人格的精进，从而实现人生价值、享受人生快乐。他提出的人生“六项精进”，其中，让我最深有体会和领悟的是“付出不亚于任何人的努力！”以及贯之以一生的谦虚心境。
一、付出是工作核心
在参加工作以来，时时处处都在体验着付出带给自己的成就感，也偶尔有惰性使然造成的失败。天道酬勤，每个人心中有明白这个简单而朴实的道理，但事实上，本性的适舒会让人对于勤勉大打折扣，那天道何以酬勤？
近几年人们常说越努力，越幸运！那么我觉得在努力和结果之间，还缺一个付出，单纯说努力，还有些浅薄，有些机械。也有人说，我努力了，我尽力了之类的话，但事实上结果却时常与成功者不同，为什么？问自己在努力时付出了多少？诸如时间、心血、精力、知识储备，我们有决心做好某件事情，但却不用心去钻研去专注付出做好那件事情，到头来只会徒劳。其实稻盛和夫先生很好的解释了我们很多人努力了没有结果的困惑。
付出，也可以很好的平衡我们在顺境与逆境的心理状态。我认为无论顺境逆境，一个成熟的人，都应该保持付出，这其实就是我们的AQ。稻盛和夫先生一生辉煌，难道没有遇到过逆境？这些东西是在先生经历了无数次逆境切身体验。
付出是一种信念支撑下的行动，当我们对生活、工作目标有一个坚定的信念，就会有永续不断的源动力去激情付出。在信念驱动下做事，我们就不会产生“心累”的困惑，在竞争激烈的今天，鲜见心累致败、先心疲而力竭。就我们销售来讲，在陪同多位同事得出一条：越有信心越想付出做的越好人感轻松愉快，不知不觉已经突破自己的能力上限，取得最佳业绩。我们常常讲，好累，事实上不是身体物理反应，而是一种心理反应，如果我们能够科学认知这一点，就会永续最佳状态，保持付出，做出成绩。
同时付出也合乎交换苹果的理念，先为对方付出，则会得到对方的信任和回馈，夫妻、同事、亲友、事业伙伴之间都是如此。对于一个中层管理者，首先是为企业领位受命，全力以付，其次是为上司扛起轿台，言听执事，对下属付出培养、人性关怀、承担责任。那样我们的人生一定会投桃报李，功德圆满。
二、谦虚是内涵的最高境界
我们经常讲，心态决定成败。什么样的心态是一切心态的根源呢？——谦虚。我们无法改变他人，但一定能坚定自己的态度。本人认为心性修炼的最高境界不过虚怀若谷。但要做到，年轻人很难，现在社会多有浮躁，年轻人更是如此，做出成绩是份内事，得到一点肯定就得意忘形，抑制不住内心的狂躁。在我们周边多有其人。古训“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”“骄兵必败”要常记心间。人类之所以能统治世界，获得地球上最大自由，就是因为有思想和智慧，是通过高级意识支配身体劳动的生物，国与国、人与人能够平等和谐共处，在乎于彼此尊重，试想两个谦虚的人，两个骄横的人，哪一组更融洽？我发现越是成功，越是受人爱戴的老者，都是谦和亲近的人。
现在已经进入90、00后的主流，他们在成长，在这个过程中。谁保持谦卑，谁将获得社会的精神给予和知识食粮，谁就成长的更稳更健康更强大，这样将来才有担当，有实力面对未来。
三、反思与复盘
每天再忙再累，需要给自己留一点静心思考和反省的时间。还是我过去分享过的，当你一个人在WC马桶上静坐或在独自一人淋浴时，会想到很多东西，年轻和不够成熟的我们，会有很多需要提升的地方。柳传志先生的复盘也是这个思维，日日静心复盘，思过悟真，方可心明开悟，把事情做好。所以我们一定要每日三省吾身，静坐常思已过，在总结中找到新方向、机遇和方法。
六项精进读后感 篇22
这个月读的书是稻盛和夫先生的《六项精进》，曹岫云先生翻译。整本书都在周六早上读书的时候读了一遍，花了很多时间也很认真。
早在读稻盛和夫的第一本书的时候，这“六项精进”就已经在我的脑海中留下深刻地印象。这本书主要讲的就是稻盛和夫反复强调，一生奉行的“六项精进”，逐条展开，结合实际，细致分析。后边还整理了一些盛和塾的塾生等的学习稻盛哲学的心得，以及和稻盛和夫本人的对话、演讲，也正是这本书的亮点。
稻盛先生朴素的做人做事的哲学写成文字清晰易懂，但“知行合一”绝不是随随便便就能做到的。盛和塾的塾生们通过他们的亲身经历，阐述着他们实践稻盛哲学的过程与坎坷，在实践中真正沐浴到稻盛哲学的阳光雨露。没有实践经验的我们，到底怎样才能按照稻盛的精神去做，在实际生活中吸收到能量，从中可以得到一些启示。
必须回顾一下六项精进的要点：
一、付出不亚于任何人的努力。这点是一切的基础，没有勤奋进取，全神贯注的对待工作和生活，就没有资格谈论稻盛敬天爱人的哲学。
二、要谦虚，不要骄傲。要谦虚不是只有稻盛这样的成功人士，我们普通人生活中也常常有机会骄傲自满，很多挫折伪装成“成功”来到我们面前的，谦虚是正式对付这类挫折的法宝。
三、要天天反省。当一天结束的时候，回想自己的行为和意念，及时纠正错误的心态和行为，就是实实在在的磨练和进步。
四、活着，就要感谢。心存感激，感受到任何细微之事，知足才能幸福。
五、积善行，思利他。善恶有报，积累善念善行，为自己也为大家，留余庆。
六、不要有感性的烦恼。不要让这个琐事困惑打扰到我们内心的宁静，陷入迷茫无济于事，保持内心的宁静，才有可能对解决问题有帮助。
真挚地对待六项精进，在日常生活中努力付诸实践，提升心性，磨砺灵魂，命运之门就会为你开启。
将稻盛哲学的文字变到实际行动，更需要努力和智慧。
六项精进读后感 篇23
最近老师又送了我们一本书，稻盛和夫的《六项精进》，这六项精进可是稻盛和夫先生一生的心得，我们有幸看到，实属幸运。貌似简单的几句话，却蕴藏着经营人生大大的智慧。
一、付出不亚于任何人的努力
稻盛先生说：要认真地、拼命地工作；拼命工作是一切生命都在承担的义务；只要你喜欢你的工作，再努力也不觉得苦；全力投入工作就会产生创意；拼命工作可以磨练灵魂。
我拿这些问题默默地问自己，我有在拼命工作吗？我有觉得这是我的义务吗？答案是我没有。即使有一天筋疲力尽的时候，心里萌生的念头也是这种日子何时才能结束？我有喜欢我的工作吗？答案是没有。我只是觉得这是必经的阶段。全力投入工作就会产生创意、磨练灵魂，我想这是工作中的一种最高境界，我做的还远远不够……
二、要谦虚，不要骄傲
这也是每一个成功者拥有的心态。一个人要想拥有成功、长久的事业，不仅要有热情，有斗志，有斗魂，同时也必须是一个谦虚的、谨慎的人。昨天去听一个报告，那个老师告我们一个惊人的数据，说北京中关村企业的平均生存年限是2。9年。这数据的背后说明了什么，我想每一个企业家都应该深思。大到企业，小到个人，我们在平时的日常生活中，做到不骄不躁，也属难能可贵。
三、要每天反省
反省就是不断地耕耘、整理心灵的庭园。它能让我们的灵魂得到净化，变得美丽而高尚。每一个人心里都存在着善良和邪恶的矛盾体，我们会因为周围的一些事情在两者之间不断徘徊。所以我们要每天反省，让善良战胜邪恶，获得那份内心的清新和高尚。只有这样，我们的内心才能平静。
四、活着，就要感谢
我们不是一个人活着，而是生活在一个大家庭中，我们需要团结、需要一起面对生活。那要想让这个家庭变得融洽，我们就要学会感谢，用心感谢。
五、积善行、思利他
一个人是否真正的快乐和幸福不是看他拥有多少财富，而是看他周围有多少朋友。而，一个人的朋友越多，就说明这个人做到了积善行、思利他。我们每个人都不喜欢自私的人，那么我们就先从自我做起，避免一些不必要的摩擦，避免一些不该有的冲动，多考虑一些大善，而非小善。
六、不要有感性的烦恼
这是我们现在很多年轻人必犯的通病。感性上的烦恼很多，总是拿这些感性的烦恼来惩罚自己。这又要回到以上的观点，那其实是我们缺少了每天的反省。其实，只要我们每天反省，坚持明天做比今天更好的自己，这样就会减少不必要的烦恼。
要想让生活变得更出彩，我们就要首先找到自己喜欢的事情，然后在这一方面每天拼命工作，积累经验和不断反省，铭记别人的好，懂得感恩，懂得付出，来打造一个更完美的自己。
六项精进读后感 篇24
美好生活和辛苦工作是鱼和熊掌的关系吗？稻盛先生开篇抛出，与我们有强烈共鸣的，一个反复出现，甚至会一直伴随在我们年轻人心中的困惑问题。正是这样朴实而又拷问灵魂的困惑，吸引去探究稻盛哲学是如何解答这样的困惑，且获得了如此之多的人的认可！
我想每个人在工作和生活之间都会面对这样的问题，只是大家在处理同一个问题的站位和方式方法不一样，进而给自己和身边人和事带来享受和痛苦这样截然不同的结果！
那作为晚辈，也感悟到成长最快的方式就是以史明鉴，多读历史，多读前辈的精华之作，这些都是时间积累的宝贵财富。试想是何等的教学，能让一个人在极短的时间学会别人几十年的经验积累。莫不过选择正确的书籍，并且孜孜不倦的汲取其中的精华。
正是带着这样的困惑，和自己薄浅的感悟，与大家一起分享一下稻盛哲学之《六项精进》的学习感悟。
一、付出不亚于任何人的努力
书中讲的是企业经营和人生的成功，前提条件就是要“付出不亚于任何人的努力”。做不到这一点，企业经营的成功，人生的成功，都是空中楼阁。除了拼命工作之外，不存在第二条通向成功之路。而我的思绪却在这场新冠的战疫中久久感动，一份份“强制休息令”，一道道防护镜、防护服破皮的压痕，一个个白衣天使的陨落，一批批向湖北支援的“逆行者”，难道他们就没有生活吗？就没有家人吗？就没有和我一样的肉体吗？
答案不言而喻。尽管这是自然界生存的规律，人类在地球上生存，必须认认真真、竭尽全力去战胜，但我们是否也必须思考哪有什么岁月静好，不过是有人为我们负重前行！我们现在的生活不比他们幸福吗？而我们的付出又与谁能相比？隔离的日子，自己一个人在家，应该全力投入自己喜欢的这份工作，就像稻盛先生所讲拼命工作可以磨炼灵魂。忙忙碌碌、专注于工作，通过这样的修行，整理自己的心绪，磨练自己的心志，造就纯粹而优秀的人格，这样也能减少自己与“战疫”一线人员拿命奋战的差距。
二、要谦虚，不要骄傲
稻盛先生引用中国的一句古话：“唯谦是福”。自己也很自豪，祖先是如此博识传授给我们。自己的工作性质也是经常出差，和各式各样的人打交道，日积月累，越是坚信这条规则：真正的成功者，尽管胸怀火一般的热情和斗志，但他们同时也是谦虚的人、谨慎的人。有榜样在，我们何乐而不为呢？
三、要每天反省
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”稻盛先生也讲“所谓反省就是耕耘、整理心灵的庭院”一天结束以后，回顾这一天，进行自我反省，我们是否问心无愧的忠诚的做自己的工作。与同事朋友相处，是否做到了恪守信用。答应客户的事情，是否及时的处理完成。每天学习的新技能有没有回顾巩固。自己的行为中，如果有值得反省之处，哪怕只有一点点，也要改正。周而复始，刻意的训练，不断强化优势，终会守得云开见日出，成就一番事业。
四、活着，就要感谢
感恩感谢，也是我一直放在第一位的行事准则。自己也是觉得这一路走来，回想起来，嘴角是上扬的，父母的养育，学校的教育、公司的培养，我们动力十足的监管部。每每想到们的心里的暖流，就激励着自己，不断去奋斗。
自己也是欠缺用语言将自己内心的感激之情表达出来。而不管多么微不足道的事，自己听别人说“谢谢你”、“感谢您”的时候，会心情舒畅。反思这也是自己继续加强的地方。它能将自己带进一个高尚的境界，也能给周围的人带来好心情。
五、积善行、思利他
书中讲：积善之家有余庆。在工作中有很多前辈也分享了，除了考虑自己KPI内的工作，也要主动去帮助其他人解决工作中的问题，而越是这样的人，在公司的价值越大。而且在这个世界上，存在着因果报应的法则，如果多做好事、善事，那么家人、家族就会有好报，这种好报还会贯穿你的一生。利他的行为，就是以亲切、同情、和善、慈悲之心去待人接物，这种行为，一定会给你带来莫大的幸运。多做好事，就能使命运朝着好的方向转变，使自己的工作朝着好的方向转变。为他人、为社会竭尽全力，这是使人生也是使经营朝着更好的方向转变的唯一方法。
六、不要有感性的烦恼
自己之前培训的时候，对售前的工作也有过总结，经常会遇到：各种不明原因的不停地重复修改预算、方案，甚至被否；中标的项目被质疑、被翻盘、被偷梁换柱；建议不被接受、被批评、不被理解等。其实方向思考，这何尝不是自己成长的积累“不经历风雨，怎么见彩虹”。信息行业充满了梦想，有梦想就不怕风雨。作为一名售前工程师，也都希望自己的方案是万能的，但IT行业的技术创新速度之快，这样的想法一般都是想想而已。连统治桌面操作系统的微软不也有句笑话：“最有效的故障处理办法就是你按一下Reset键”。
分享思考这么多，我心中的对开篇的已有准确答案。那么你呢？
六项精进读后感 篇25
周末这两天，为了输出读书精华，再次把稻盛和夫的《六项精进》这本书看了一遍，这次是边看边做笔记，这次精读带给我的感受和影响是非常深远的。
无论是经营企业，还是为人处世，这本书所带来的哲学智慧，是上乘的，是睿智的。
以前，我会常常反复去看一些经典的电影，例如《肖申克的救赎》，它讲的是希望，每次看时的心绪和感受都不同。
现在，我要说，有些书也应该反复去读，去精读，去感受和理解作者的思想，通过作者所总结的人生经验和哲学理论，去和自己，和现实世界对比，看看有哪些地方值得借鉴。
而这本《六项精进》值得我们反复去读，精读20遍以上。
如果没看过这本书的朋友，可以参阅下面我整理的内容精华，想要这本书的电子版，可以在“Hans在路上”输入六项精进获取。
在我们这个宇宙中，流淌着一种促使万物进化发展的气，或者说意志。
这股宇宙意志，它促使森罗万象一切事物向好的方向发展。
如果我们每一个人都以充满着爱、真诚与和谐之心去生活，去工作，那就意味着与引导万物向好的方向发展的宇宙的潮流是一致的，只有这样子，我们个人就会人生美满、企业就会发展顺畅、国家就会繁荣昌盛。
这里延伸一下，顺应宇宙的意志，这是一种正确的生活工作的方式，与之同频则会让我们更加顺利。
例如在我们日常生活中，辛苦的工作需要有与之搭配的健身活动来平衡身体，这就是和谐。
从这里，稻盛和夫衍生出了他的六项精进。
六项精进是搞好企业经营，度过美好人生必须遵守的基本条件。
如果我们每天都能持续践行“六项精进”，我们的人生必将更加美好，美好的程度将超过我们自己的能力和想象。
01、付出不亚于任何人的努力
我们每天都要很努力地活着，每天都要努力工作，努力生活。
一切生命都在努力求生存，而我们的努力程度和努力方式必须要不亚于任何人，这样子我们才能生存的更好。
这个世界是动态变化的，我们的生存环境也是动态变化的，只有用比现在至少快两倍的速度努力奔跑，才能走得更远。
当我们努力工作，就会产生源源不断的创意。
如果我们每天聚精会神，全身心投入工作的时候，低效的，漫不经心的现象就会消失。
不管是谁，只要喜欢上自己的工作，只要进入拼命努力的状态，他就会考虑，如何把工作做得更好，就会寻思更好的，更有效的工作方法。
拼命工作的同时，又思考如何改进工作，那么你的每一天都会充满创意。
拼命工作还可以磨砺灵魂。
古话说“小人闲居不为善”，人这种动物，一旦有了闲暇，就会动不正经的念头，干不正经的事。但如果忙忙碌碌、专注于工作，就不会有非分之想，没有时间考虑多余的东西了。
禅宗的和尚和修验道的修行者们，他们在刻苦修行的过程中磨炼自己的灵魂。将心思集中到一点，抑制杂念狂想，不给他们作祟的空间，通过这样的修行，整理自己的心绪，磨炼自己的心志，造就纯粹而优秀的人格。
和这个修行过程一样，全心身投入工作，就没空胡思乱想。就是说，竭尽全力，拼命工作就能磨炼人的灵魂。
磨炼灵魂，就会产生利他之心，还会萌生好心善意，萌生出关怀他人的慈悲之心。只要抱有这样的好心肠，为社会，为他人着想，并落实到行动中，你的命运就一定会向好的方向转变。
02、要谦虚，不要骄傲
古话，“惟谦受福”。不谦虚就不能得到幸福，能得到幸福的人都很谦虚。
我们要谦虚，以自我为中心非但无法正常团队协作，也会妨碍自己的成长。
谦虚是一种美德，他是贯穿我们行为道德的准侧，要时时刻刻意识到自己的渺小，这样子我们才会心生感恩，让自己活得更好。
03、要每天反省
当一天结束以后，回顾这一天，进行自我反省是非常重要的。比如说，今天有没有让人感到不愉快？待人是否亲切？是否傲慢？有没有卑怯的举止？有没有自私的言行？回顾自己的一天，对照做人的准则，确认言行是否正确，这样的作业十分必要。
不断地反省能净化灵魂、提升人格，使之变得更加美丽、高尚。
反省就是耕耘，整理心灵的庭园的过程。
如果你不在自己心灵的庭园里播种美丽的草花，那里就将杂草丛生。如果你不会反省，你的内心将长满杂草。
出色的园艺师翻耕庭园，除去杂草。同样，我们要翻耕自己心灵的庭园，就是通过天天反省，扫除心中的邪念。然后播种美丽的草花，就是让清新、高尚的思想占领心灵的庭园。反省自己的邪恶之心，培育自己的善良之心。
心怀善意就会结出善果，心怀恶意就会结出恶果。
反省能抑制邪恶的自我，让善良的真我伸展。
抑制自己的邪恶之心，让良心占领思想阵地，这个作业过程就是反省。
所谓良心指的是真我，也就是利他之心，怜爱他人，同情他人，愿他人过得好。
与此相反的是自我，指的是利己心，只要自己好，不管别人。无耻的贪婪之心就属于自我。
我拥有一颗善良、高尚、美丽的心灵，拥有真我、利他心。但是在真我的旁边，与我形影不离的是卑贱、贪欲、利己的自我，他不知廉耻。本来，我想谦恭地低调地生活，可他却大声喧哗。我轻声地自言自语：“那东西我想稍微要一点。”而他却高声大叫：“我就要得到它，快把它给我！”不知廉耻、贪欲贪婪、利己的自我一刻不停地纠缠我，我想逃脱它，他却揪住我不放。事情就是这样，这不足为奇，因为在我的心里，同居着这样一个卑贱的自我。
通过反省，抑制自我，可以磨炼灵魂和心志。
提高心性就能扩展经营。
04、活着，就要感谢
活着就要感谢周围的一切，因为我们不可能独自一人活在这世上。
空气，水，食品，家庭成员，单位同事，社会，我们每个人都在周围坏境的支持下才能生存。
不要牢骚满腹，对现状要无条件地表示感谢，在此之上，再朝着更高的目标努力奋斗。首先，就让我活着，这一点，向神灵表示感谢，向自己周围的一切说一声谢谢。我们要在道谢声中度过自己的每一天。
谢谢能把自己带进一个高尚的境界，也能给周围的人带来好心情。
我们可以经常使用谢谢、不敢当、不胜感激、不胜惶恐等谦词，让自己和别人都获得好心情。
05、积善行，思利他
在这个世界上，存在着因果报应的法则，如果多做好事，善事，那么家人，家族有好报不必说，这种好报还会贯穿你的一生。
利他的行为，就是以亲切，同情，和善，慈悲之心去待人接物，非常重要。因为，这种行为，一定会给你带来莫大的幸运。
一味地积善，为他人，为社会竭尽全力，这是使人生，也是使经营朝着更好方向转变的唯一方法。
06、不要有感性的烦恼
担心，烦恼，失败等是人生的常事。不要总是为过去的失败悔恨，毫无意义。不要让过去的事再困扰自己，注意力放在新的事情上，想法放在新的行动上。
要对过去的事进行深刻反省，但不要因此在感情和感性的层面上伤害自己，加重自己的心理负担。
要用理性来思考问题，迅速地将精力集中到新的思考和新的行动中去。只有这样做，才能开创人生的新局面。
感到烦恼，那是因为活着，如果死了，就不会有什么苦恼了。
以前积下的“业”以灾难的形式表现出来了，现在的倒霉，是过去犯下的罪孽所致，这是一种因果报应，但原因招致的结果发生时，原因也随之消失，“业”也随之消失。
所以，当我们遇到困惑了，不必对以前的困扰耿耿于怀，对过去的因进行了深刻的反省后，就应该把精力和注意力放在下一步，把精力和时间放在新的思考和行动上。
六项精进读后感 篇26
近日有幸拜读了稻盛和夫的“六项精进”，我深有感触。我体会到六项精进中所蕴含的企业经营以及做人做事的道理。稻盛和夫在年轻时就提出了“六项精进”，认为只要做好，就能搞好企业。这不仅是企业经营、而且为了创建美好的人生。
付出不亚于任何人的努力
六项精进的第一项是“付出不亚于任何人的努力”。付出不亚于任何人的努力首先要全身心的投入自己的工作，成功总是青睐于那些有准备的人，“有准备”我认为可以引申为“时刻努力着”。不亚于任何人的努力，就是当别人在家里玩电脑、看电视的时候，你在读书学习，争取更上一层楼；付出不亚于任何人的努力，就是遇到困难时，当别人都退缩了，你却仍然在咬牙坚持，勇往直前；付出不亚于任何人的努力，就是在面对巨大的压力时，别人都放弃了，你却毅然挑起重担，实现人生的再一次升华！这就是“时刻努力着”，这是一种习惯，一种素养，一种内涵。他要求我们从不回避困难，也决不轻言放弃。这是一个充满竞争的社会，大家都在努力着，不要因为你跟不上改革的步伐而被你所在的团队淘汰，这就是竞争的残酷性。每个人都在付出自己100%的努力，想要成功，就必须比别人付出更多的努力！公司越是快速地发展，就越需要我们更加努力地工作，就越需要我们付出的更多！
要谦虚，不要骄傲
六项精进第二项：要谦虚，不要骄傲。谦虚是一种重要的人格要素。在工作生活中我们谦虚的向别人请教，积极的与人沟通交流，我们可以学习到别人的长处和优点，从而使自己不断的进步。而如果我们骄傲的满足于现状，就会失去对工作的激情，也就不会进步，到最后被淘汰。当然谦虚不等于沉默不言，这是一个需要人开口说话的时代，只有将自己的想法说出来，才会得到别人的理解和支持。
要每天反省
六项精进第三项：要每天反省。每天不断地反省自己的工作，从而不断地进步达到自己的目标。我们写上周的工作要点及实施情况，下周的工作计划及措施，其实也就是六项精进中提到的这点。对于我们来说每天反省可以总结不足，弥补不足，第二天的工作才可以有条不紊、进展的顺利、不遗漏。长此以往整个工作始终处于循环进步状态。当然精进中的反省又上升了一个高度，就是要每天反省自己的灵魂、心志，杜绝傲慢、自我、贪婪、邪恶，要做到良心的真我、磨练心志、提高心性。
活着就要感谢
六项精进第四项：活着就要感谢。要抱着感谢的态度去做好每件事，不要牢骚满腹，也就是要抱着感恩的心去工作。当以感恩之心去做任何事情时，人的心态、处理事情的方式就会完全改观。稻盛和夫说，要常用“谢谢”“不敢当”“不胜感激”来表达自己的谢意。另外，他还强调，感谢之言要常谈，即使违背了自己的意愿，也要谢。这不仅可以提升自己在他人心中的形象，还可以感染身边的人。
积善行，利他心
六项精进第五项：积善行，利他心。要多做对他人有益的事情，帮助别人就等于帮助自己。在工作中要懂得帮助他人，同时也能在他人身上学到对自己有帮助的东西。这也是一种团队的精神，一个团队就要互相帮助，只有这样才能不断提高。
不要有感性烦恼
六项精进第六项：不要有感性烦恼。世界上没有一个人没有烦恼，关键是看用什么心态去面对。我也是一个感性的人，总爱回忆过去，为过去的失败和挫折而暗自伤神。不过遗忘和反省应该是最好的良药我应该学会理性的分析问题，学会如何去解决问题而不再犯同样的错误。工作也是一样，过去的就是一面镜子，折射的是我们的不足而照亮的是更加辉煌的明天。我会努力做一个理性的人。
稻盛和夫的“六项精进”在生活中给我们很多启示，我们只要按照“六项精进”原则，认真仔细思索、体会、反省，不断总结积累、不断改进提高；勇于超越“自我”，实现“真我”，不断地梳理我们的思想，不断地践行，不断地提升，相信我们的工作与人生会越来越精彩，最终我们也会走向成功！
于丹庄子心得读后感 篇1
2007年春节的时候，央视十套《百家讲坛》节目曾请了一位北京师范大学的女教授叫于丹来讲庄子，当时没有在意，换台了。今年我们幼儿园在老师生日时每位教师都收了这样一份生日礼物一本于丹的《庄子》心得，一开始我抱着完成任务的心态翻了几页，看着看着觉得这本书写得挺好的，挺实在的。于是思想上就逐渐地改变了态度，觉得好好地看完这本书，每天晚上认真地品尝这本书、仔细地看了一页又一页，一章又一章。
全书的内容分为十章。每一章都是与我们的生活、工作、身心健康等息息相关。认识了庄子是诸子百家中一个重要人物，他的故事气势磅礴，纵横恣肆；他的思想深邃宏阔，笼盖古今；他的寓言想象奇独，寓意深远；他的风格嘻笑怒骂，了无拘围；他看破功名，不屑利禄，甚至对于死亡，他也有自己独到的见解。他带给我们的是一种无边无际的奇思异想。
于丹这位教育家对于庄子的人物的确评价是综合性的，也是很适合让我们理解的。于丹说：“我们有什么样的眼睛，就有什么样的生活。人们可以从不经意的地方，从最小的细微处看出精妙的大道理。关键在于你是不是用心，是不是能够从这些细节里面真正去获得你自己需要的知识和感悟。
人生应该怎么活？什么样的人生才是成功的？这些问题时刻都会萦绕在我们耳边，或是深入到内心。生活在这样一个信息时代，我们看到的世界是繁华的，忙碌的，这一切外在的东西恰恰左右了我们内心那一份最纯真的向往。过多地追求物质世界，使我们失去了最宝贵的年华，失去了欢乐的时光和自由。终其一生，人们只为了两个字：名利。我们的眼睛看世界太多，看内心太少啊！正如书中所说，你可以了解世界，你可以了解他人，只有看见自己的心，才算是觉悟。为什么我们总觉得心中有无限愁苦？总觉得生活不眷恋我们？原因是我们太爱斤斤计较，有太多太多的痴迷，而没有看得通透。每当我陷入孤独总会感觉为什么别人都那么快乐，其实，寂寞也会带给我们意想不到的境界。也许安静的环境更利于人去思考，所以孤独寂寞也并不愁苦。
时代的变迁使我们的思想也得以发展，但这种发展是否有利于我们呢？在当今这个时代，有各种大大小小的迷惑、困惑、诱惑、疑惑，当我们面对这些问题的时候，我们的思想是否还会坚定从容呢？“小惑易其方，大惑易其性”，小迷惑改变人生的方向，大迷惑改变的是人的本性。迷惑我们的有两个障碍：一是物质，二是世俗。物质往往是一种利益，可以迷惑我们的判断；而世俗往往是一种言论，一种眼光，可以扰乱我们的价值观。现在我们已经成为了物质的奴隶，精神也像幽灵一般飘摇不定。那么，我们还能看清我们的内心吗？还能看清我们自己吗？如果我们连自己还未看清怎么能看得清这个世界？心如明镜，这需要我们释放一切包袱，回归原本的自我，回归自然，这样才能聆听到我们内心最美妙的乐曲。
人，生来，睡不过一床，食，不过一碗。短短数十年，一晃而过，为了今后的日子不后悔，现在的生活还是简单朴素一点，保持单纯的好。否则太多牵挂，太多焦虑，岂不左右了自己明智的判断。记得动画片忍者神鬼里面老师对达芬奇说：问问你的心。言下之意，不要勉强自己，问问你自己的心是否快乐。
于丹庄子心得读后感 篇2
在一个偶然的机会拜读了于丹的《庄子心得》，这本书对于充满诱惑当今社会，具有一定的现实意义，我们可以从中清醒认知自己的内心世界，超越追名逐利之心，用健康的人生态度投入到工作生活中。
超越的大境界不等于消极无为。《庄子心得》大部分篇幅通过解读庄子中的寓言，结合现代社会的现象，引导我们用庄子的思想来指导人生，人生最重要的是要有一种大境界，这种境界超越名利，超越生死，超越一切，追根究底是一种精神生活。许多人在现实生活中常被一些小事所困，被有形有象的名利所扰，在工作中被五颜六色、纷纷纭纭的表面现象所惑，不知不觉地浪费了宝贵的生命。我觉得对于一名共产党员所要取的精华就是在于不断反省内心，摒弃私念，牢记党的宗旨，全心全意投入到工作中去，要有积极进取为人民谋利益这样的大境界，这样就不会为名所困，为利所累。
做人要坚持无私秉性不随波逐流。庄子的人生哲学，就是教我们要以大境界来看人生，感知已心，淡泊心态，合乎自然，超越利禄功名和自我。现实的环境纷纷扰扰，需要超越外在的环境，始终保持一颗无私的心，在工作中，坚持原则，情系群众，不为名利所惑，不为无原则的强权而动摇。
做事要努力奋斗真抓实干。无论在何种岗位上，在坚持自己内心无私秉性的基础上，充分调动自身的潜能，使其发挥到最佳状态，这就是我认为的超越境界。这需要我们首先牢记全心全意为人民服务的宗旨。其次增强践行宗旨的使命感和提高自己的服务能力，能力来自学习，在学习中提高自身驾驭各项工作的水平。要增强责任意识，每一项工作都要有为民意识，树立良好的工作作风和形象，责任出力量，责任出智慧，有了责任心，再大的困难也可以克服。此外还要有克难攻坚的气魄，想方设法发挥自身的潜能和利用好各种有利条件，克服各种各样的困难。
学习《庄子心得》，重在提高思想认识，要志存高远，用心面对，真心付出，等到再回首时，我们才可以无怨无悔。
于丹庄子心得读后感 篇3
我推荐于丹庄子心得，最很久就有朋友向近抽时间读了一遍，果然受益非浅。于丹教授不愧为北师大知名学者，一本博大精深的庄子，被于教授以平实浅显的语言展示在我们普通人的面前。于教授在这本庄子心得中，对人的思想境界的描述以及庄子思想在现实生活中的应用，对我们现代人的启发是很深刻的。看完之后深有感触，但是我们普通人若想做到庄子那种逍遥的境界几乎是不可能的。
我们生活在这个竞争而更新飞速的现实社会，每个人都有自己追求的目标，说在追名逐利似乎更实际，每天一睁开眼，就不得不为了生存的目标而打拼，正所谓世人皆被名利累，人间多少温情存。虽然庄子说人可以有高尚的追求，要有大的境界，但是，我们所追求的大境界也不过是为了自己的生存方式更富有成就感。
我现在读庄子心得还真正是时候，因为自己正处于心情浮躁时期，看完这本书心情沉淀了许多。尽管自己平时自认为很淡泊，但是一旦有小风声草动当头时，也难免心浮气躁，以至于搞的自己心神不宁。后来静下心来想想，有些东西根本不必太在意的。当然不在意并不是放弃，而是如何正确理解。比如亲情和爱情，虽然不能时时誓言以对，不能时刻环绕身边，但是，只要知道每个人都在自己的轨道上正常运行就可以了，并且彼此都在对方的心中，还强求什么呢？对于理想和事业更应当如此，人既然生活在现实社会，就要学会适应社会环境，而不是要环境来适应你。人是这个社会的主体，能够去研究人体，或许有一种从外到里的神秘揭开，所以，我选择了冷冰冰的医学。生性多愁善感的我，活泼好动感的我，每天却要面对那些厚厚的医学书籍，乃至复杂的解剖图普，还有那血淋淋的尸体标本，毫不顾忌地挖掘着一种自我认可的潜力，面对那些病患苦痛的表情，甚至生离死别的哀伤，也是对自己心志的折磨和考验。
当一切都适应了以后，生活又出现了新的转折点，面对自己的新身份感到无所适从。经过内心水火相搏，我忽然之间领悟了一些东西：我们都是凡人，思想上有对名利的渴望也是正常的。问题是怎么样正确的看待它，我不会刻意的追逐，只会让它顺其自然的发展。面对复杂的人际关系，我不可能做的面面俱到，我只要在自己的位置上，做最好的自己就行了。正象庄子所说的，我虽然不能做装水的瓢，但我却可以做成船，也就是说人总会有自己的位子。
于丹庄子心得读后感 篇4
纵观整部《庄子》，所有理论，所有寓言，其实只有一个奥秘，那就是：大道合乎自然。那么什么是真正的天地大道呢？大道无非是一种规则。也就是说天地间所有规则都要合乎大自然的的规律，天之道才是大道！
人怎样才能知道大道呢？怎样才能安于大道呢？又怎样才能获得大道呢？当我们忘却一个一个人生坐标的参照，真正洞明自己的内心，我们会把握人生独一无二的自己。
在这个世界上，人会遭遇太多太多的事情，一切机遇会来，一切风波会走，在每一个机遇中把握自己，这就是道家所说的合乎天地大道。
庄子最终要提醒世人的，叫做：“丧己于物，失性于俗，谓之倒置之民”一个人如果把自己迷失在物质世界中，一个人如果把自己的性情流失在世俗中，这个人就本末彻底颠倒了。物质往往是一种利益，可以迷惑我们的判断；而世俗往往是一种言论，一种眼光，可以扰乱我们的价值观。如果一个人丧己于物，失性于俗，那么他就会彻底找不到自己内心真正的价值与力量。
人怎么样才能不丧失？怎么样才能不迷失？就在于我们应该明白：眼前遭遇的每一件事，最终都将被穿越。有太多美好的东西，我们享受当下，但这美好总会过去；有很多苦难的事情，我们要把它扛过去，这苦难也会过去。我们每个人都要牢记这句话“一切都会过去”。光荣会过去，辉煌会过去，苦难会过去。我们身边的一切都只是过往。就在我们的生命穿越其中的时候，我们要追究每一个当下的质量。
庄子说，在天地间，真正了解自己内心的人叫善养生者。那么，什么人是真正了解自己内心的人呢？人生的大智慧是，为自己雪中送炭，而不要总是锦上添花。锦上添花是给别人看的，而雪中送炭是为自己的。
在这个世界上，真正重要的莫过于认知自己，以自己的生命合乎大道，这会让我们少走很多很多弯路。庄子认为，这个世界应该返璞归真。也就是说外在的道德少点，不要过分相信技巧，让我们回到最朴素、最本初的状态。现代社会竞争激烈，甚至有人不择手段获取利益和名誉。庄子对于我们现代人的意义在于，多一些内心朴素自然的淡薄，少一些投机取巧的刻意行为，否则，我们则有可能在这个大千世界里迷失自己。我们怎样才能让自己有限的生命真正融进自然地大道之中呢？
庄子说：“虚无恬淡，乃合天德”。一个人自己的行为做到虚无恬淡，让心真正静下来，不慌乱，不迷茫，就合乎天德。在很多时候生命是会陷入绝境的。陷入绝境之后，只有依靠我们明确的判断和心底的冷静，才能使我们真正走出绝境。
生命有限，流光苦短，而天地之间，我们每一个人的心合乎自然大道，最终每一个生命的成全就是这一句话：“每一个人的生命在我们自己的手中”。
于丹庄子心得读后感 篇5
尽管好久，就知道于丹教授要讲《庄子》，而且我也极力去了解阅读庄子其人及其书，但听到于丹教授的讲座，我还是不甚明了，和当初听她的《论语》讲座，领悟的程度差得太远了。所以我很不甘心，因为，毕竟这是一次跟着老师学习的好机会，如果糊里糊涂的过去，以后恐怕更难加深学习了。
为此，我在网上找到有关《庄子》的系列讲座，打算学着初和平的做法，对着视频打出文字，逐字逐句地学习体会于丹教授的讲座，以期悟到庄子的思想、精神本要。但这样做简直太难了，视频和输入文字的版面来回替换，速度之慢完全出乎了我的意料。先生说，过几天买本书不就行了吗，干嘛这么费劲？虽然有些吃力，但我还是坚持把“庄子其人”这集讲座做完了，大约累计六个多小时吧。透过于丹教授潇潇洒洒的语言，我感觉我对庄子有了进一步的理解：
庄子用许多寓言故事，去告诉我们，境界的大小，完全可以判断一个东西的有用和无用。也可以完全改变一个人的命运。在现实生活中，人们常常以世俗的眼光判断事物，而只有站在更高的境界上，懂得以逆向思维的方式去观察周围的事物，才能获得成功的人生。于丹教授认为，在现代的生活中庄子的寓言对于那些急功近利的追求是一个很好的提醒。所有的荣华富贵、是非纷争都是毫无意义的。当你具有大境界时，才能理解什么叫做“天生我材必有用”，才能有一个快乐的人生。那么，我们如何才能达到这种大境界？有怎样才能获得一个快乐的人生呢？
在庄子的《逍遥游》中呢，有一个核心的命题，就是什么是大，什么是小。《逍遥游》其实无限的拓展了我们的想像空间，告诉我们世间的大远远超乎我们的想像，世间的小也远远超乎我们的想像。因为真正的大与小，不仅仅在眼界之中，还在人的心智之中。所以大与小呢，它决不单纯是一种文学化描写的境界，更多的时候它表现在生活里边很多实用的规则，也就是说人的这一生，有生之年小大之境应用起来完全不同，会带给你不同的效果，不同的人生。
那么大家都知道，惠施和庄子是好朋友，所以呢惠子和庄子之间存在很多对话。《庄子》中写到说，惠子啊，有一天去问他，说你看魏王给了我一棵葫芦籽儿，我在家呢就种了这么一架葫芦。结果长出一个大葫芦来，有五石之大。这么大一葫芦看起来很丰硕饱满，最后我就发愁了，因为他太大了什么用都没有。他说我把这大葫芦要是一劈两半，用它当瓢去盛水的话，那个葫芦皮太薄。所以叫做其坚不能自举。要是盛上水，往起一举它就碎了。用它去盛米面粮食，盛什么东西都不行，因为皮薄而体积太大。所以想来想去说，葫芦这个东西种了干什么用的，不就是为了最后当容器，劈开当瓢来装点东西吗？什么都装不了了，所以惠子说：“这葫芦虽然大，却大得无用，我就把它打破算了”。庄子呢想了想就开始给他讲故事。庄子先不说这个葫芦干什么，说我告诉你啊，宋国有这么一户人家。他们家还真是有稀世的瑰宝，就是家里有个秘方。这个秘方呢能够在寒冷的冬天让人手脚沾了水以后不皴。他们家有不皴手的药啊，所以就世世代代一漂洗为生。有一天，有一个过路的人偶尔听说他们家有这个秘方就来了。跟他商量，我以百金来购这个秘方。全家人一听，晚上就开了个会。说咱们家这个秘方，虽然由来已久。但是全家人这样漂洗为生。咱们也没见过百金呢。人家花这么多钱，不就买个方子嘛，干嘛不给他呀，咱卖了吧。所以呢拿了百金以后太知足了，觉得这省去多少辛劳啊。这个过路的人呢，拿了这个秘方就走，他是去干什么呢？当时战国时候，各个地方都在诸侯混战之中，为了争地而战。那么在东南部就是吴越之争。吴越之地，我们知道是靠近水乡。这个人从宋国拿了秘方直奔吴国去跟吴王讲。如果你要是选在寒冬腊月真正向越人发起水战，那么你有此秘方，军士可以手脚不冻。手不生疮可以拿着兵刃。而越人没有这个秘方，你可以去试一试这个效果。吴王就听了他的建议，拿着小小一个秘方开始向越人发起了水战。这一战吴国大胜。所以这个提供秘方的人呢。裂地封侯，马上身价非同一般。你想想，这个方子给不同的人用，它可以带来不同的人生效果。如果你有大眼界呢？你会看到同样这样的一个秘方，但它会增值，它可能会决定一国的命运。从而它会带来提供秘方这个人自身的改变。那么庄子告诉他说，大葫芦也是一样，你怎么就认为它非要刨开当瓢使呢？如果它是一个完整的大葫芦，你为什么不用个网子把它系起来绑在腰间，用它当做游泳圈呢？所以你可以去浮游于江海啊！带着一个大葫芦自由自在地去漂泊。难道一个东西必须要被加工成某种规定建制的产品，它才一定做有用吗？
为什么相同的东西在不同的人手里可以产生完全不同的价值。庄子的寓言故事告诉我们，一个人境界的大小决定了他的思维方式。人们常用世俗的眼光墨守成规地去判断事物的价值。而只有大境界的人，才能看到事物的真正的价值。于丹教授认为，眼界的高低境界的大小可以改变一个人的命运。即使在现代生活中，这样的例子也比比皆是。
作为家长我们经常会跟孩子说，你趴在窗台上看了一下午蝴蝶你做的是没用的事。这一下午如果你练钢琴是有用的。我们可能跟孩子说，你这一下午就在那儿和泥巴，搭城堡，这是没用的。如果这一下午，你练打字他是有用的。其实我曾经见过一个科学试验。就是把一个会跳的小虫子放在瓶子里。它明明可以跳很高，把盖子盖上以后让它跳。它一跳，啪！碰到了顶掉了下来。啪！再一跳碰到顶掉下来了。看它反复跳跃，等到它越跳越低的时候。你把盖子再拧开，你看这小虫还在跳。但它永远不会跳出这个瓶子了。因为它认为，头顶上那个盖子将是不可逾越的。你什么时候打开了这个盖子，它已经不知道还有可以超越的可能了。我们今天的教育有一种可悲的现象，就是父母用自己全部的爱为孩子界定了太多有用的盖子。让孩子们认为，作为一个葫芦它以后只能成为瓢而不可能成为一个巨大的游泳圈带着人浮游于江海；作为一块土壤这上面是可以种菜的也许可以种粮食，但是没有人去深入地追问土壤下面可能埋藏的矿藏。这一切是什么呢？就是我们以一种常规的思维束缚了自己的心智，而有我们的生活态度决定了我们可怜的局限。这种局限本来是可以打破的。打破这种局限我们才有可能去憧憬真正的逍遥游。真正的逍遥，其实是无羁无绊的。
于丹庄子心得读后感 篇6
读于丹《庄子》心得之《境界有大小》，于丹在里面写道：“一个人，永远不要去羡慕别人。”为此，她还专门列举了《庄子——人世间》中的一个关于树的例子：
一个姓石的木匠到齐国去，路上看到有一棵栎树。这棵栎树被这个地方的人奉为社神来祭祀。
这树有多大啊？庄子的形容很夸张。他说，这棵树的树阴可以遮蔽几千头牛在这树底下乘凉，量一量树干可以达到百尺粗，跟山一样高，很多丈高以上才生枝干。
这棵大树吸引了好多人来观赏，但石木匠看也不看一眼，就离开了。他的徒弟问师傅：“这么好的木材为什么看都不看呢？”
石木匠说：“这种树木是没有用的散木，木质不好。用它做船，那船很快就沉；用它做棺材，这棺材很快就会腐烂；用它做器物，这个器物很快就会折断；用它做门，这门就会流污浆；用它做柱子，会被虫蛀。所以，这是‘不材之木’，做什么都不行。”
晚上，石木匠梦见这棵栎树来跟他说话。
栎树说：“使予也而有用，且得有此大也邪？”你说我是一棵没用的树，如果我有用的话，不就早给你们砍掉了吗？我还能活到今天这样子吗？
那棵散木说，你看那些果树和瓜果，那是大家所认为的有用之材，每年硕果累累，大家对它赞不绝口，结果是大枝条全被折断了，小枝条都被拉下来，那上面结的果实，年年一熟，人们就来剥夺它。因为它们有用，所以伤害了自己，早早就死了。我就是没用，所以才保全了自己。
庄子的故事讲得似乎有些超现实，但也提醒我们不必去羡慕那些被世俗人所赞不绝口的人；因为他们的所谓有用背后，不知对自己做出了多少伤害？付出了多少的代价啊！
《庄子——逍遥游》有一个最著名的故事：
北海有一种鱼，叫做鲲。鲲十分巨大，不知道有几千里长。它能化成一种叫鹏的鸟，也有几千里。当它振翅而飞的时候，翅膀像遮蔽天日的云彩。鹏会在海运来临的时候飞往南海。南海，也就是天池。当它飞往南海的时候，会击起三千里高的浪花，乘着风直上九万里的高空，而且这一飞就是六个月。
然而，蝉和斑鸠却嘲笑说：“我们快速飞起，冲上榆树和檀树，但有时达不到目的地，就掉落到地面上，何必要飞到九万里那么高呢？”麻雀也嘲笑说：“它究竟想要飞到哪儿去呢？我使劲的往上飞，也不过飞几十丈那么高就得回来，在蓬蒿之间翱翔，已经是飞翔的最高境界了。它究竟要飞到哪儿去呢？”
在这个故事中，人们往往会羡慕大鹏鸟的视野宽阔，气魄宏大，会嘲讽蝉、斑鸠和麻雀在大鹏面前如小丑般的无知、可笑，它们鼠目寸光，即使尽力气地翻飞腾跃，也不过蓬蒿之间，数丈而已，它们又有什么资格去嘲笑翱翔于天际的大鹏鸟呢！难怪连庄子也说“这几个小虫子又知道什么！”大有“燕雀安知鸿鹄之志？”的感觉。
然而，这只不过是从很世俗的、狭隘的角度得出的结论。而事实却并不如此！
我们知道，宇宙（或道）是无限的，到底无限到何种程度呢？有一部电影描述得很好：在地球上，外星人与人类寻找一个决定双方命运的宇宙，经过双方的生死较量，这个宇宙最终被人类寻获并夺得，你知道这个宇宙在哪里吗？它在一只黑猫的脖子上挂着，只有玻璃弹珠那么大，但当你从外向里望时，里面却是繁星密布，浩瀚无边，的的确确的是一个宇宙。宇宙就只有那么大吗？不是的！电影到结束时，镜头拉向远方，我们伟大的地球慢慢地缩小，变成蓝色的球，再缩小，在太阳系里变成一颗小星星发着微弱的光，再缩小，地球早已看不清了，太阳系在银河系里缩成一小片，再缩小，银河系已变成一小团雾，再缩小，银河系在我们的宇宙里已看不见了，最后我们的宇宙变成一颗小小的弹珠在地上滚动，掉到一个小坑里，与另外一颗弹珠撞在一起。这时，一个外星人伸出一只长着柔软大手的瘦长胳膊，用手抓起两颗弹珠，放到一个布袋里，布袋里已有满满的一袋子呢！
这个故事可能是我们当下对宇宙最好的诠释了。宇宙的无限是可想而知的了，那么大鹏鸟无论飞得有多高、多远和多长时间，这一切又有什么了不起呢？在广袤无垠的宇宙里，你飞得出宇宙吗？仍不过是在蓬蒿之间罢了。大鹏鸟飞得很高、很远，它知道永远飞不到边，这不是很痛苦吗？
相反，麻雀、斑鸠和蝉倒是很幸福的，它们的幸福正在于它们的无知和自我满足！
现实生活中不也如此吗。有一个朋友通过自己十来年的奋斗，已经拥有上千万的家产，家中的住房已从乡下的农房换成了小别墅，后来他觉得小别墅也不好看，又想买三十亩地造个小园林，现在他已在付诸实践了。有人对他说，怎么这么不知满足呢？等你有一小园林后，就有会想，似乎家中少了一座山，你就又会不满足了。
是啊！到什么时候才能真正的满足呢！这不是自寻烦恼吗。不是很痛苦吗。
所以，做一只无知、无用和自我满足的小麻雀又有什么不好呢！
于丹庄子心得读后感 篇7
对于我们大多数人而言，《论语》是熟悉的，于丹是陌生的；但读了《〈论语〉心得》后，《论语》有了新鲜的别样风味，于丹也渐渐靠近了我们的心岸。
“吾十五而有志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《论语》里的这段话，从小便耳熟能详，是孔子在讲自己的人生轨迹：十五岁的学习的起点，选择好方向，三十岁能牢固地自立，四十岁对各种问题不疑惑，五十岁知道天命是什么，……。有一天，看《百家讲坛》，一位白衣白裙的中年女子正在讲这一段，下面字幕上打着“于丹 北京师范大学教授”的字样，面孔是陌生的，言谈是和蔼可亲的，她并没有咬文嚼字罗列子曰诗云，而是把圣人描述的这个人生坐标放在了今天，在天地悠悠，斗转星移中，面对物欲横流、转瞬即逝，让每一个凡夫俗子去体验，去规划自己的人生，譬如“三十而立”，“并不是通过一个外在的社会坐标来衡量你是否成功，而是由内在的心灵标准衡量你的生命是否开始有了一种清明的内省，并且从容不迫，开始对你做的事情有了一种自信和坚定。”譬如“四十不惑”，“就是人能够自觉按照中庸（于丹把“中庸”理解为一种理想状态，一切都处于和谐之中，即天地万物各安其位）的理念去思考、行事。即外部世界给你许多不公正、打击、缺憾，你也能在一个坐标上迅速建立自己应有的位置。”言者切切，听者意会，那种朴实无华清新自然，一下击中了不再敏感的神经，怦然心动，冥冥之中似乎碰到了知音，没有更多的理由就喜欢上了。
于丹把解读《论语》的指南针，放在了当今快速发展的社会里，告诉今天的我们，怎样有价值有效率地生活，怎样才能过上我们心灵所需要的那种生活。在于丹的眼里，《论语》的价值，或者说是一切经典的价值不是用佶屈聱牙的语言作弄人，也不是用晦涩艰深的典故吓唬人，更不是用天经地义的章法约束人；所以，她不需要我们穷究义理、旁征博引，也不需要我们顶礼膜拜，奉若宗教，而是让这些像太阳每天从东边升起、春天要播种、秋天要收获一样朴素的真理，穿越时空的尘埃，用经典将心灵的内在唤醒，在日益繁盛而迷惑的物欲世界中找到心灵的归宿地与栖息地。
所以在《心得》中，没有寻章摘句，没有引经据典，没有从教条到教条、从书本到书本的搬家，一切都娓娓道来，将孔子从圣人的高位复原到脚踏实地的高蹈者，将圣贤经典点化为隽永心语，不故作高深，不矫情卖弄，一如《论语》中“子路、曾皙、冉有、公孙华侍坐章”中的孔子面对席前的子弟，循循善诱，建立心灵的智慧，传递着温柔的思想力量。于是，圣人不再遥远，经典不再尘封，现实也就少了几许迷茫——“物质的东西越多，人就越容易迷惑。”“理想之道就是给我们储备心灵快乐的资源。”“人的一生不过是从光阴中借来的一段时光，岁月流淌过去，我们自己也就把这段生命镌刻成了一个样子，它成为我们的不朽，成为我们的墓志铭。”……在大部头的高头讲章、一连串的新鲜名词术语、三坟五典博古通今的考证成为专家学者们的招牌、成为学问的外在表现时，这些文字犹如这个冬日里的一抹暖阳，让人受用流连，一读再读而新鲜如初，滋味醇厚。而这些闪烁着真理光芒的朴素语言又常常和一些富有哲理的故事结合在一起，让道理既通俗又意味深长。同为花岗岩，台阶不服气地向佛像抗议：“你看我们本是兄弟，来自同一个山体，凭什么人们都踩着我们去膜拜你啊？”佛像淡淡地说：“因为你们只经过四刀就走上了今天的这个岗位，而我是经过千刀万剐才得以成佛。”告诉我们内心的从容缓和是要经过千锤百炼的。一个抑郁症患者去看心理医生，医生建议去看看本城最著名的戏剧演员的演出，忘怀得失，那个患者满面流泪地说，我就是那个戏剧演员。质疑我们在角色之外，还留有多大的空间，真正认识自己的内心呢？这样的还有很多，等待我们凝神静气地阅读，心领神会地颔首。
这就是于丹和她的《于丹<论语>心得》，游刃有余地行走在古代与当代的边缘，擦拭去古典作品表面的斑斑锈迹，超越圣人与凡人的时空界限，将千万颗心中的.一心之得呈现于观众读者，解读当下社会和生活，让我们豁然开朗，让我们坦然微笑，还让我们掩卷而思，在某一个阒寂的深夜...
于丹庄子心得读后感 篇8
第一次花这么长时间读完的一本书（没错，光是这个星期就看了四十多个小时）；
第一次读到的和历史轨迹有所重合而且能经得起推敲的一本书；
第一次不希望被拍成影视剧的一本书；
第一次让我想好好了解那个时代的一本书……
这本书得来纯属机缘巧合，而一开始打开它的我是看不下去的。看到女主是穿越的，但并不是光环加身一路开挂，而是过着平平凡凡没事儿还捎带验个尸破个案的田园生活，我觉得和我想象的有点不一样。后来火伴陆陆续续的出现让我觉得有了看下去的动力。及至花木兰“读档重来”，带着三十多年的经验和一身怪力的升级作弊系统，我好像和她一起重回黑山，一起经历了那段同火把臂同欢又共同患难的日子。很多人和事都和原来不同了，但历史的基本轨迹并没有改变，而木兰这只蝴蝶好像把所有人都扇到了比原来更好的结局。
花木兰教会了同火认清自己的价值，所以她得到了同火的情谊；花木兰教会右军尊重生命，所以她被三军称为“玄衣木兰“；花木兰勇猛过人而又谦逊有礼，所以她得到了陛下的信任和女子儿郎的仰慕。王猛将军的细腻维护，阿单志奇的成熟周全，吐罗大蛮的鲁莽直率，那罗浑的争强好胜，若干人的精贵无赖，陈节的衷心耿耿，狄叶飞的敏感自强……还有郑宗，素和君，赫连明珠，阿单卓，盖吴，拓跋焘，拓跋晃，库莫提……一个个熟悉的名字都有血有肉地活在属于他们自己的世界里。
而我不希望被拍成影视剧是因为我觉得不会有那么一个人能担得起木兰这个角色，她的坚强，她的勇敢，她的隐忍，她的负责如果不能在影视里原原本本地表现出来，那么我宁愿没有那个影视化的花木兰。
本来想写的诙谐一点的，奈何写出来就由不得自己了总之这是一个很有意思的故事，充满了热血，也不乏冷酷和幽默。尽管是理想化的历史，但还是希望所有人能在这个理想里过得平安喜乐，有声有色。
于丹庄子心得读后感 篇9
一、境界有大小
一个人境界的大小决定了对事物的判断，也可以完全改变一个人的命运。站在大境界上，就会看到天生我材必有用。而站在小境界上，只能一生碌碌无为。世间的大，远远超乎我们的想象;时间的小，也同样远远超乎我们的想象。因为真正的大小不仅在眼界之中，还在人的心智之中。比如一个太大的葫芦，惠子因为“其坚不能自举”皮太薄不能做容器认为它没用，庄子却说;你怎么就认定它非要剖开当瓢，而不用完整的它系在身上去遨游江海呢?所以每一个人境界的大小，决定了他的思维方式。人们常常以世俗的眼光，墨守成规地去判断事物地价值，而只有大境界地人，才能看到事物地真正价值。
庄子教给我们的是境界和眼光。他的“逍遥游”里的境界“心向往之”充分体现出：一个人，永远不要去羡慕他人。需要的是质询自己的心，问一句：面对这纷繁芜杂的环境和世界，面对自己的顺与逆，我们首先应该想如何发展自己,有了更广阔的眼界，才能有大的境界，才能更好的认识自己，从而进一步发展和提高自己。正如那句：庄子的逍遥游给了我们每一个凡俗的生命一双非凡的翅膀......
二、感悟与超越
每一个人只有真正清醒地认知了自己，才可能获得成功的人生。现如今，我们常被“现实”错过了太多太多。我们这一生一直用于外在的发现，而从来看不见自己的心到底有什么愿望。往往在他人过多的言论中盲从，迷失自己的心。
“觉是一个瞬间，悟是一个过程。把所有觉的瞬间，与长长一生的悟结合起来，你所到达的就是主语看见我的心。这是人生的大觉悟。”
觉悟是一个佛家语。用现在的话就是“看见我的心”。我曾经觉得“觉”很重要，但是看过书之后反而觉得“悟”更为重要。“悟”才是人生中的经历。当我80岁时，回想这一生的点点滴滴，时光流逝，脑子里的每段篇章，可能那还是一个过程。但是他是我的经历，我的积累。是我一生中最宝贵的财富。而“觉”是瞬间，好像一点过程都没有。有些不劳而获的意思。
同样在我的工作中也应该多“悟”而不是“觉”。只有在劳动中，在工作中积累经验，才能有机会或是有资本“觉”的。古人说：“机会总是留给有准备的人的。”同样，我认为“觉”是在“悟”的基础上的。不论是什么，人只有在自己努力的基础上才可以成功的。
“天生我材必有用”，我们也该拥有一双如庄子那般灵魂的眼睛，获得一份清明的理性，而完成属于自己独一无二的人生。
于丹庄子心得读后感 篇10
庄子是诸子百家中一个重要的代表人物，人们把孔子称为“圣人”，称庄子为“神人”。记得在我的大学时代，博学多才的中古文学老师最喜欢讲的也是庄子的作品，在学校组织了我们集体看过于丹的论语心得之后，我又在假期中阅读了于丹庄子心得。
庄子（约前369年—前286年），名周，一字子沐，战国时代宋国蒙人，曾任蒙之漆园吏。贫而乐道，不慕富贵。他是庄子学派的创始人。庄子是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。著名思想家、哲学家、文学家，老子哲学思想的继承者和发展者。
代表作庄子（又被称为南华经）阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为对后世产生深远影响的哲学流派。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。
庄子共三十三篇，分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分，一般认为“内篇”的七篇文字肯定是庄子所写的，“外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想；“杂篇”十一篇的情形就要复杂些，应当是庄子学派或者后来的学者所写，有一些篇幅就认为肯定不是庄子学派所有的思想，如盗跖、说剑等。
于丹庄子心得大部分篇幅通过解读庄子中的寓言，结合现代社会的现象，引导我们用庄子的思想来指导人生，认为人生最重要的是要有一种大境界，这种境界超越名利，超越生死，超越一切，逍遥得自在，追根究底是一种精神生活，灵魂生活，是一种“无”的境界，“归零”的境界，需要不断反观内心，需要大觉悟才能体会得到，而且更需要时间，因为“悟”本身是一个过程。
在大境界的指引下，我们就会逐渐走上人生的坦途，直至掌握人生之道。如果没有大境界的指引，我们的人生就像有些“屠夫”解牛一样，用刀乱砍筋骨而损坏刀，在生活和工作中被一些小事所困，被有形有象的名和利所扰，在社会中被五颜六色，纷纷纭纭的表面现象所惑，不知不觉地浪费我们宝贵的生命。
于丹用内心、自然流露的语言，借尊者、名人之口说出自己的观点看法，并用那些虚拟的、寄寓于他人他物的寓言小故事诠释着人生的哲理，那就是：宽容感恩于外在世界，融合于一切自然规则，清醒地认知自己的内心，超越所有的功名利禄之心，感悟人生的最高境界，拥有健康的人生心态和快乐的生活状态。
庄子的人生哲学，就是教我们要以大境界来看人生，感知已心，淡泊心态，合乎自然，超越利碌功名和自我。——是一种理想的，甚至是超理想的境界。读过此书，让人在不经意中增加了智慧的砝码，给予了力量的源泉，伴随了身心的成长，满足了心与心的交流，真正品味出那份平平淡淡才是真的细腻意境。
于己于人，无论你在何种岗位上，环境只是一种需要你去顺应的外在世界，却需要你坚持自己内心的秉性而不随波逐流，并让自己尽力把自身的潜能激发到最佳状态，那何尝不是一种超越自我的成功；无论在家庭还是社会，你充当的任何一个角色都需要你用心面对，真心付出，等到再回首时，我们可以无怨无悔，因为我们已经尽心尽力。作为一名教师，更是如此，我们的快乐，就是可以从孩子们一双双清澈的眸子里，看见他们对你的喜爱，夫复何求！
于丹庄子心得读后感 篇11
偶然的机会，从朋友的介绍中，初识了这本于丹庄子心得。细细咀嚼，慢慢品读，在静静的夜晚轻轻的与心灵对话，感受到了生命宁静中的颤动之姿，摇曳中的沉静风骨。
庄子与我并不陌生，或许应该说有些老庄思想以于不知不觉深入人心了。于丹庄子心得大部分篇幅通过解读庄子中的寓言，从人对寓言的最直接的“觉”，结合现代社会的现象，引导我们用庄子的思想来指导人生，懂得用心生活，体会超越的“悟”。我认为人生有许多“觉”的过程，就像有些“屠夫”解牛的过程一样，用刀乱砍筋骨而损坏刀，和超越外在的表现，寻找内心地慧眼游刃有余，所在之差就在于精神世界的悟！
“觉”与“悟”的联系
故事是这样展开阐述的：庖丁解牛，节选自庄子。内篇。养生主，描述了庖丁在解牛时达到游刃有余的境界，而他的刀十九年还像新的一样。庖丁解牛，如果引申一点，也可以说是一个人怎么达到对人生的掌控，庖丁解牛也是不断进步的：先是目有全牛，三年后目无全牛，最后是神遇全牛而游刃有余。
人生的掌控，最高境界不也是从有到无到游刃有余的过程吗？先是规划人生，但未免有点像站在山底去规划登山的路径，显得路途遥远，容易迷失方向，所以要有一种“无”的精神，能够超越山的最高处，才能最终将“有”和“无”结合起来，达到“神遇”的境界，既能超脱一切而又能顺应一切，顺其自然地将自己有限的生命，融合到无限的最朴素而且最本初的生命大道中去。
我联想到了我们的职业岗位。在我们的教育教学中也是这样，“觉”的事件和过程是随处可见的：孩子们在学习中什么时候表现的最有兴趣，他们是这样看待老师对他们的评价，当他们高举着小手是在渴望着什么……而这时我们作为老师，作为引导者，囫囵吞枣，一笔带过的结果便是“丢失”了“悟”。
进而是丢失了一次“超越”的契机，升华的“境界”。如果，你注意到学生喜欢在游戏中学，那么你就会去有意的创设一个好的学习氛围，更好的调动情绪的环节；如果你理解老师的一句肯定会在他们的脸上浇开一朵花，那么你的课堂将是融洽的，富有吸引力的；如果，你从他们高举的双手中读懂了交流的渴望，那么你的课堂就是充满互动，灵动的……其中这或许便是悟的瞬间，它是基于积极的思考，经验的不断累积而成的。
“觉”到“悟”的成长
于丹庄子心得还着重描述了内心的力量，强调认识自己的重要性。认识自己是一个人生历程，需要你不断的倾听自己的心声，而不是让你随波浮沉，盲目仿效。面对现代物质化愈来愈强的社会，它常让我们在潮流的浪尖，迷失双眼，终而脚步零乱的踏上肤浅，流行的航船。失去品味、品质的本质，我们要摆脱外在的标准和评价来判断自己的能力。
本书中有这样一个故事：大家都知道扁鹊的名字，是中国古代著名的医生，成为中国名医的代称。扁鹊去见魏王。魏王说：“我听说你们家兄弟三人都擅长医术，你跟我说说，你们三人中，谁的医术最高明啊？”扁鹊老老实实地回话：“我大哥医术是最高的，我二哥其次，我的医术最差。”魏王惊讶地问：“那为什么你天下闻名，而他们两人却默默无闻呢？”扁鹊说：“因为我大哥给人治病，总能够做到防患于未然。
这个人得病但还没显出征兆，他手到病除，把病根给消除了。这个病人就像没得病一样，所以有的人都不知道，他是给人除预先的病。“我二哥治病是在病兆起初之时，他用药就把病除了。大家总认为他能治的是小病，而不矢此病发展下去那会要命的大病啊！”
扁鹊能够在自己名声大扬之时说出此番事实，而不以别人的看法去认识自己，实属不易。它再一次的告诉我们要时时刻刻去倾听自己的心声，不要受别人的观点和束缚。教学是我们的生命线，汲取从一次次教学反思中认识自己的浅层表现，挖掘其内在的知识漏洞，用一双从懂得倾听到善于倾听的升华！
一次公开课的成功，往往会使我们沾沾自喜，得意忘形，在别人的肯定中迷失自己的位置。其实细思中，我们只关注到别人眼中的自己，却没扣响迎向朝阳的那扇大门：及时地反思，挖掘内在成功的宝藏，善于倾听总结，运用到更多的实践教学中，这便是缺失了对现有位置的“悟”！
摆正自己的位置，才能摆正人生的方向。用一颗平常心去适应生活带给我们不同的恩赐，使得其所才是个人价值所在。“外化而不内化”这是获得“游刃有余”人生境界的不二法门！从认识自己的“觉”中，品味出人生的大“悟”，懂得感悟这些有着厚重内心价值的不鸣不已的平常人。
每个人都能拥有辉煌和成功的人生，只要懂得去“觉”，从觉中“悟”！
于丹庄子心得读后感 篇12
暑假期间，我仔细品读了于丹的《庄子心得》，有太多太多的感受。于丹超越圣人与凡人的时空界限，解读当下社会和生活，让我坦然微笑、掩卷沉思……
联系现实生活，就想谈一点：做人，一定要做坦坦荡荡的君子，不要做心胸狭窄的小人。因为君子讲道义，小人讲势利；君子爱讲正理，小人总说歪理；君子言行一致，小人阳奉阴违；君子追求和谐，小人存心捣乱；君子严责自己，小人暗算他人；君子总在明处，小人常在暗处；君子不记人过，小人与人交恶；君子唯理是求，小人拉帮结派；君子顾全大局，小人只顾已私；君子顾及脸面，小人不计影响；君子老实做事，小人弄虚做假；君子襟怀坦荡，小人鼠肚鸡肠；君子适可而止，小人揪住不放；君子温和如三春暖风，小人阴险如冬日严霜。
宽容别人是君子之为。有位心理学家曾说：“人类要开拓健康之坦途，首先要学会宽容。”宽厚待人，容纳非议，乃事业成功、家庭幸福美满之道。“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。”能退一步，天地自然宽。
心胸狭窄、陷害别人是小人之为。他们不能接受身边存在比自己强的人，有时候是因为比自己强的人会妨害自己的地位和利益，狭窄的心胸使他们不能吃一点点亏，会想方设法消灭对手。一个心胸狭窄的人就像是一株小草，微风拂过，也能让他们前俯后仰，方寸大乱。对别人一些无心的举动，一些随意的言谈，都很敏感，在心里形成挥之不去的阴影。所以很多时候他们对别人的报复是与别人的能力无关的，只是因为别人不经意伤害了他们，他们却无法释怀。他们只想着怎样让别人也受到更大的伤害，只有别人受到的伤害远胜于自己，他们才能感到一丝快感。和心胸狭窄的人在一起，会有一种防不胜防的感觉，因为你不知道什么时候就会得罪到他们，也不知道什么时候，会对你进行报复。太可怕了！
于丹告诉我们，一个人永远不要去羡慕他人，我们要脚踏实地，用自己的汗水，收获自己的成功，这份成功才会有意义。
当然，芸芸众生，大千世界，有太多太多的不得已，不是我们能够左右的。所以，看问题要多角度，学会换位思考。慢慢就会理解别人的处境，不会认为只有自己是对的。改变生活态度不是容易的事，如果有决心，就要与身边乐观开朗的人多交流，慢慢体会。另外，要了解任何事情都有好坏两面，选择积极的心态就会变得心胸开阔。每一个人境界的大小，决定了他的思维方式。顺应外界，与外界相处要通达，而内心又要有所坚持，这样才能在复杂社会中不迷失自己。道家提倡，活在当下。也就是说，尽可能地做好现在的事情，把每一个当下活得更好。
让我们珍惜眼前的一切，从每一天中总结人生的意义，不断地增强自己的能力；在人生之旅中不断提高自身修养，不断培养宽容这种良好的品质。
常用宽容的眼光看世界，用宽容的态度对待别人，自己就一定会幸福、快乐。
做人，一定要做君子，不要做小人！
闲情读后感1
在近一个世纪之前，有人在繁忙的世界里那么平淡，希求得一清闲。这是谁呢？是22岁的女子冰心谢婉莹。
你想过一室便是宇宙吗？你会用轻微来形容愉快吗？能写出这样妙语的人，还就是冰心，22岁的女子谢婉莹。
作者病了一个星期，“因病得闲殊不恶”，病了才得了闲，这样的人生也确实是惨淡得可以。病了才得闲，闲下来作者也才得了她的宇宙，可见她平日里忙碌的生活多无味。前日里听广播，说200多年前的美国地广人稀，成片的土地荒芜。政府为鼓励大家垦荒，出台了一个土地分配办法。每人出一定的钱物，给其一天的时间，能跑多远就能得到相应的土地。条件很诱人。有个单身汉就拼命地跑，从天未亮一直跑到夜色笼罩，很欣喜地到达终点处，终于跌倒在地，这一倒下就再也没有起来。最后政府不得不简简单单地葬了他，最后他得到的，也不过是一棺之地。
人，为什么不懂得忙里偷点闲呢？为什么非得不得以时才停下来呢？生活本来就是一张一驰劳逸相间，若一味地紧张劳碌，则就不免会失了乐趣。愿你也会这么想，莫让生活失去了原本的色彩。
这也是我忙里偷闲后的一点感悟！
闲情读后感2
冰心的散文真挚婉约、清新自然，情感的自然流露也是大家深爱她作品的主要原因吧！读她的作品会给人以启迪。近来读了她的散文《闲情》更有爱不释手的感觉，闲情，忙碌世界的人们，是不是已将这个词忘在脑海里的某个角落了呢？
“病的神慈悲我，竟赐予我以最清闲最幽静的七天。”“我觉得没有一时，不沉浸在轻微的愉快之中。”因病得闲才能去领略花影树声，听得疾雷杂以疏雨，才能感受生命中那微妙的情感，听起来有些可悲，让人叹息。实际上闲情是一种心态、是一种意境，也是人生活的一种方式。
忙碌的我除了在假期可以感受这份闲情之外，平时无暇顾及个人这细微的情愫，读了这篇文章，忽然觉得并非生病才可以偷闲，忙里偷闲也是未尝不可的事情。与其整日叹息、抱怨，不如把这时间用在调剂心态上，于是我也学会了忙里偷闲，课间的时候，望一望蔚蓝的天空，感受云朵的千变万化；浇一浇办公室里的花，听水滴落在叶子上的声音；品一品清茶，沉浸在安宁的氛围中。片刻的闲适也会让人放松，调整好心情再次投入到紧张而忙碌的工作中。劳累了一天回到家，打开音响，放上一段舒缓的音乐，音量开到似有若无的状态，品读自己喜欢的作品，玩味着深刻的语句，惬意地享受着这闲适的夜晚。周末的时候，约上好友三五成群，一起去爬山，一路上有零星的野花，参天的大树，潺潺的小溪，与流水合唱的鸟鸣相伴，登上高高的山顶，望着远方的城市，心里会有种莫名的`感动，突然释怀，世间种种的诱惑与烦恼都会随之抛弃。在自然的山水中，我们总能收获美丽的心情、莫名的感动。
生活本来就是一张一驰劳逸相间，若一味地紧张劳碌，则就不免会失了乐趣。爱自己，爱生活，让我们学会忙里偷闲，享受那份闲情。
闲情读后感3
一、忆写童趣，一线串珠。
这是一篇叙述童年趣事的美文，其核心就是凸现那令人没齿难忘的童真童趣，为此，文章以儿童眼中看世界所得“童趣”为主线，按照“总—分”结构组织全文，紧扣一个“趣”字来写。先总写童年时常有超乎尘世之外的乐趣，其中“明察秋毫，见藐小微物，必细察其纹理”为下文作张本。然后分说三件趣事：第一件趣事是观蚊如鹤之趣，视飞蚊为“群鹤舞空”，于蚊帐中玩蚊子，“我”感到极其愉快；第二件趣事是神游山林之趣，视小草为林木，虫蚊为走兽，土砾为丘壑，“我”神游其间，怡然自得；第三件趣事是观二虫相斗，视为“庞然大物”的蛤蟆吃掉了二虫，“我”生气，鞭而驱之。至此，几个分散的小故事就连缀成一个整体，取得了形散而神不散的效果。
二、观察细微，凸现童真。
童年趣事，均是琐事，但在孩子的眼中却是难忘的“大事”。文章在安排好线索的同时，以儿时观察事物的独特角度，精选了充满童趣的典型材料，生动细致地加以刻画。这样，整篇文章童趣横生，每个故事引人入胜，每个细节生动传神，字里行间凸现童真。请看一些典型例子：“冲烟飞鸣”中的“冲”字，使人想见蚊群在弥漫的烟雾中乱飞乱闯的情状；“定目细视”中的“定”，“观之正浓”中的“浓”凸观注意力高度集中的特有情状和心态；“夏蚊成雷”，众人避之尚恐不及，年少的“我”却“拟作群鹤舞空”，观得津津有味，瞧得浮想联翩；“心之所向，则或千或百果然鹤也”，“昂首观之，项为之强”，足见其观察时间多长，兴致多浓；蛤蟆“拔山倒树而来”，初读似乎感到有违事理，细品则深感用语之妙，作者重在神似描写，且符合儿童的感知心理特征和“蹲其身”平视的错觉，生动而真实。
三、想像丰富，童心可爱。
鲁迅说：“孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言；他想飞上天空，他想潜入蚁穴……”这表明儿童的想像具有特殊的夸大性，喜欢夸大事物的某些特征或情节，从而产生丰富奇异的想像。本文正是通过大胆的想像，进行高度的夸张来极力张扬童趣。兼用夸张和比喻的“夏蚊成雷”，找到了蚊群嗡嗡与闷雷之间的声似，以鹤喻蚊，找准了二者体形的形似，“心之所向”，眼前果然就出现了群鹤飞舞的景观，进而创造性地“作青云白鹤观”；我蹲在草间，观二虫争斗，兴致正浓时，竟把癞蛤蟆的“偷袭”，说成是“庞然大物拔山倒树而来”，这里由实生虚，“虚”得鲜活生动神奇；把丛草当作森林，虫蚁视为野兽，土砾比作丘谷，同样是“我”创造性的联想和想象的产物，而这些联想和想象，又是以一颗天真的童心（儿童的生活经验和知识基础）作为出发点的，因而显得形象逼真，情趣盎然，更使文章洋溢着新奇烂漫的童趣。
闲情读后感5
《闲情》非常值得一看，林语堂先生评论此书是中国人生活艺术的袖珍指南，阅读本书后，收益良多。
本书作者是李渔，清代人，由于其父辈经济条件不错，所以幼年生活富足，衣食无忧，其后他科举不中，又生逢明清政权交替的动荡时局，放弃了仕途追求，于是将一番才能施展于日常吃穿住行，做一个享受生活的文艺青年，广泛交友，探访名山大川。此书堪称一部古时的生活小百科，吃喝玩乐，对饮食菜肴的搭配烹饪，对书房卧室器物的改造发明，对养生之道的研究，对戏曲编排的独到见解，无一不有，无一不详。
食在广州，老火靓汤是广州人普遍中意之食。在《闲情》中，李渔对汤的喜爱溢于言表，“宁可食无馔，不可饭无汤。”为什么要喝汤，喝汤对身体有什么好处？让我们在本书中探寻李渔是怎么解读的：“食饭之人见美馔在前，匕箸迟疑而不下，非滞饭之具而何？饭犹舟出，羹犹水也；舟之在滩，非水不下，与饭之在喉，非汤不下，其势一也。”从此处可见一斑，李渔对于饮食、养生等知识研究得非常深入，用现在话说是绝对的一枚吃货！
李渔是个心思通透而又热爱生活的人，本书无处不体现出李渔闲适、愉悦、超然、洒脱的生活态度，涉及之广之细让人赞叹！合上书，在李渔的描述下眼前瞬间浮现出一幅意趣盎然、生机活泼的生活小画卷。而在当今紧张繁忙的工作闲暇之余，拿起这本书细细阅读品味李渔勾勒的闲情逸致，定当给身心带来涤荡心灵的美好愉悦体验！花肥春雨润，竹瘦晚风疏，浮世里，能在自己的小天地中闲暇自适，真好！
