教材说明：
本课选了三首古诗，三首诗都是咏物言志诗。它们所写的事物不同，但都抒发了诗人做一个高尚正直的人的坚定志向。
《墨梅》是一首题画诗，是诗人为自己所画的墨梅而题写的。诗的大意是：我平常画画洗砚的水池边上有一颗梅树，那一朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨汁点化而成。它不需要人们夸赞它的颜色鲜艳，只求在天地间留下清香的正气。全诗表现了诗人不与世俗同流合污的坚贞纯洁品格。
《竹石》也是一首题画诗，是诗人为自己所画的竹石画而题写的。诗的大意是：竹子抓住青山毫不放松，它的根牢牢扎在岩石缝中。千种磨难万种打击仍然坚忍不拔，不管你刮的是什么风，。全诗表现了诗人那种刚烈、坚韧，不畏任何艰险、不怕任何打击的硬骨头精神。
《石灰吟》的大意是：经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，对烈火的焚烧看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕。全诗表现了诗人不畏艰险、不怕牺牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。
教学目标：
1、学会3个生字，认识“乾、坤”两个字。能正确读写下列词语：焚烧、千磨万击、千锤万凿。
2、能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵并默写课文。
3、了解诗歌的大意，感悟诗人堂堂正正做人，清清白白生活的高尚情怀，领悟本课借物言志的表达方法。
教学重点：
指导学生有感情地朗读古诗。
教学难点：
学习咏物言志的写法。
教学设计：
一、导入
1、忆古诗，激发兴趣。
同学们，古诗是我国古代文化中的一块瑰宝，那么你都会背诵哪些古诗句呢？
2、忆学法，迁移旧知，为自学古诗做好铺垫。
今天我们再来学习几首古诗。先请同学们回忆一下，我们以前是怎样学习古诗的'？
知诗人，解诗题；抓字眼，晓诗意；入意境，悟诗情。
二、授新
（一）《墨梅》
1、个人自学
依照学法自学《墨梅》
2、小组交流
学生在小组内进行自学合作探究，提出不懂得问题。教师深入小组，适当指导。
3、大组汇报
学生按照刚才总结的学法，依次汇报。结合查阅的
4、诵读感悟
在理解诗句含义、初步体会思想感情的基础上，指导有感情的朗读。先自由练读，再指名纠正示范，然后再试读。使得熟读成诵，并能有感情的背诵。
（二）《竹石》《石灰吟》
在有了学习《墨梅》的经验方法的基础上，自学并汇报这两首古诗。
（三）写法
引导学生学习借物言志的写法：综合来看这三首诗，都是写物的，作者分别描写了它们的什么特点？仅仅是赞美它们吗？作者借这个物抒发怎样的情感、赞美怎样的精神？
三、巩固
用不同形式背诵三首古诗，注意难写易错字和标点符号。
四、拓展
搜集交流托物言志诗，如《青松》（陈毅）、《梅花》（王安石）等。
教学反思：
1、让学生在课前按照学法进行充分的预习，这样可以让学生在课堂上直接把三首古诗一起交流，节省时间，提高课堂效率。
2、在理解古诗诗意的时候，不要求逐字逐句的解释，只要说出大意即可。
3、在交流汇报的时候，形式不要过于单一、三首诗同一个模式汇报下来，要让学生采用自己喜欢的方式交流汇报。
4、对古诗的朗读练习还不够到位，一定要保证充分的读的时间，多读、熟读、有感情的读、有感情的背诵。
5、朗读、背诵古诗的形式也要灵活多样。
6、可以扩展第二课时作为古诗背诵大赛，摘抄积累，模仿创作，激发学生对古诗产生浓厚的兴趣。
《石灰吟》说课稿1
教材说明：
本课选了三首古诗，三首诗都是咏物言志诗。它们所写的事物不同，但都抒发了诗人做一个高尚正直的人的坚定志向。
《墨梅》是一首题画诗，是诗人为自己所画的墨梅而题写的。诗的大意是：我平常画画洗砚的水池边上有一颗梅树，那一朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨汁点化而成。它不需要人们夸赞它的颜色鲜艳，只求在天地间留下清香的正气。全诗表现了诗人不与世俗同流合污的坚贞纯洁品格。
《竹石》也是一首题画诗，是诗人为自己所画的竹石画而题写的。诗的大意是：竹子抓住青山毫不放松，它的根牢牢扎在岩石缝中。千种磨难万种打击仍然坚忍不拔，不管你刮的是什么风，。全诗表现了诗人那种刚烈、坚韧，不畏任何艰险、不怕任何打击的硬骨头精神。
《石灰吟》的大意是：经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，对烈火的焚烧看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕。全诗表现了诗人不畏艰险、不怕牺牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。
教学目标：
1、学会3个生字，认识“乾、坤”两个字。能正确读写下列词语：焚烧、千磨万击、千锤万凿。
2、能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵并默写课文。
3、了解诗歌的大意，感悟诗人堂堂正正做人，清清白白生活的高尚情怀，领悟本课借物言志的表达方法。
教学重点：
指导学生有感情地朗读古诗。
教学难点：
学习咏物言志的写法。
教学设计：
一、导入
1、忆古诗，激发兴趣。
同学们，古诗是我国古代文化中的一块瑰宝，那么你都会背诵哪些古诗句呢？
2、忆学法，迁移旧知，为自学古诗做好铺垫。
今天我们再来学习几首古诗。先请同学们回忆一下，我们以前是怎样学习古诗的？
知诗人，解诗题；抓字眼，晓诗意；入意境，悟诗情。
二、授新
（一）《墨梅》
1、个人自学
依照学法自学《墨梅》
2、小组交流
学生在小组内进行自学合作探究，提出不懂得问题。教师深入小组，适当指导。
3、大组汇报
学生按照刚才总结的学法，依次汇报。结合查阅的资料、结合插图等等，尤其是对重点字意诗意，说一说、议一议，互动补充。
4、诵读感悟
在理解诗句含义、初步体会思想感情的基础上，指导有感情的朗读。先自由练读，再指名纠正示范，然后再试读。使得熟读成诵，并能有感情的背诵。
（二）《竹石》《石灰吟》
在有了学习《墨梅》的经验方法的基础上，自学并汇报这两首古诗。
（三）写法
引导学生学习借物言志的写法：综合来看这三首诗，都是写物的，作者分别描写了它们的什么特点？仅仅是赞美它们吗？作者借这个物抒发怎样的情感、赞美怎样的精神？
三、巩固
用不同形式背诵三首古诗，注意难写易错字和标点符号。
四、拓展
搜集交流托物言志诗，如《青松》（陈毅）、《梅花》（王安石）等。
教学反思：
1、让学生在课前按照学法进行充分的预习，这样可以让学生在课堂上直接把三首古诗一起交流，节省时间，提高课堂效率。
2、在理解古诗诗意的时候，不要求逐字逐句的解释，只要说出大意即可。
3、在交流汇报的时候，形式不要过于单一、三首诗同一个模式汇报下来，要让学生采用自己喜欢的方式交流汇报。
4、对古诗的朗读练习还不够到位，一定要保证充分的读的时间，多读、熟读、有感情的读、有感情的背诵。
5、朗读、背诵古诗的形式也要灵活多样。
6、可以扩展第二课时作为古诗背诵大赛，摘抄积累，模仿创作，激发学生对古诗产生浓厚的兴趣。
《石灰吟》说课稿2
《石灰吟》：千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
课前先学：
1、搜集有关于谦的资料（老师也做适当的准备，可以准备一些书面资料）
2、了解石灰的一些知识、石灰的原料，大概的生产过程等。
一、直接揭题
1、我们今天将学习一首古诗：石灰吟（师板书课题）
2、大家知道这是谁的作品吗？简介于谦。
（1）同学自身说一说。
（2）老师做适当小结、概括。
3、释题：
（1）看题目你觉得这是一首写什么的诗吗？
（2）理解“吟”（是一种文体，有赞扬、赞颂的意思）
（3）师小结：这也就是一首赞颂（石灰）的诗。
过渡：下面我们就一起来读一读这首诗，看看到底赞颂了石灰的什么？
二、读准古诗
1、同学自由读一读，老师行间指导。
2、指名试读，老师、同学相机更正、强调。
3、齐读
三、理解诗意、读懂古诗、读好古诗
【1、2句：千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。】
1、小组交流
2、师先重点指导“千锤万击”、“烈火焚烧”（主要表示了石灰的制造过程的艰辛、困难重重）
3、指导“等闲”的意思（结合《长征》：“红军不怕远征难，万水千山只等闲……”，或者《满江红》：“莫等闲，白了少年头空悲切。”））
4、同学自由说说诗句的大概意思
5、这两句是赞颂石灰的什么呢？读了这两句诗有何感受呢？（生自由说说）
6、那我们应该如何读这两句诗呢？（指导朗读）
【3、4句：粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。】
1、运用刚才理解诗句的方法，小组来交流一下这两句的意思。
2、同学自由说说，（相机说说这是赞扬石灰的什么？）
3、我们再来读这两句诗（指导读一读）
4、读好整首诗
（1）自由练读
（2）指名读
（3）小组读
《石灰吟》说课稿3
今天，在教学《古诗两首》这一课时，我尝试着将两首古诗——《石灰吟》、《墨梅》融合在一起，作为一个整体进行教学。具体的教学设计如下。
一、读诗。
1、自由读诗，读准字音，读通诗句，读出诗的节奏。（注意诗中前鼻音的`字较多）
2、指名读，分组读，齐读。（注意激发学生读诗的兴趣）
二、解诗。
1、自由读诗，结合文中的彩图，试着理解诗意，提出不理解的问题。
2、引导学生在书中批注诗意。
3、引导学生提己的问题，教师进行归纳梳理。“若”、“等闲”、“吾”、“清气”、“满”、“乾坤”的意思理解是重点问题。
4、引导学生联系诗句讨论上述重点词语的意思，理解诗句的意思。指名说，自由说，引导说。
三、品诗。
1、齐读《石灰吟》，想一想：诗中的“石灰”给你留下什么印象？诗人为什么要吟诵“石灰”？“石灰”与诗人之间有什么联系？（石灰坚强不屈、洁身自好，诗人借石灰抒发了自己不同流合污，坚决同恶势力斗争到底的感情。）
2、指导学生有感情地朗读。
3、齐读《墨梅》，想一想：诗中的“墨梅”给你留下了什么印象？诗人为什么要吟诵“墨梅”？“墨梅”与诗人之间有什么联系？（墨梅素洁高雅、贞洁自守，诗人借墨梅表到了自己鄙视流俗、贞洁自守的高尚情操。）
4、指导学生有感情地朗读。
四、辨诗。
1、自读自悟：这两首诗之间有什么相同之处？
2、引导学生讨论，板书：
咏物抒怀
石灰——于谦——清白
墨梅——王冕——清气
3、熟读成诵。
五、延读。
布置学生课外阅读郑燮的《竹石》——咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
教学随想
1、古诗教学的思路要简约。
在《古诗两首》的教学中，我的教学思路力求简约。从整体而言，整堂课的教学循着“读诗”、“解诗”、“品诗”、“辨诗”、“延读”的教学思路进行，循序渐进，逐层深入。从局部而言，每一个环节的教学没有过多的繁琐设问、条分缕析，在引导学生读一读，想一想，议一议中把古诗的解读引向深入。如在对诗意的解读中，我摒弃了传统古诗教学中字字求解、句句设问、逐句串讲的方式，采用的是突出重点、整体感悟的教学方式，既节省了教学时间，又使诗意的解读不支离破碎。
2、古诗教学的思路要整合。
《石灰吟》、《墨梅》这两首七言绝句都是咏物诗，教者把这两首诗编排在一起，正是从它们相似的主题角度来安排的。因此在教学这两首古诗时，我的教学设计中就凸显了“整合”理念。“读诗”、“解诗”、“品诗”、“辨诗”、“延读”，均是从两首诗的整体角度予以设计。这样的教学整合，使得教学节奏得到最有效的调控，使得教学内容得到最高效的组合，从而产生最佳的教学效率。如在“辨诗”教学环节中，通过引导学生比较辨析出《石灰吟》和《墨梅》的相同之处，了解这两首诗“咏物抒怀”的写法，并进而把物与人结合起来，由物及人地解读诗中的深层次情感。
3、教师教学的站位要下移。
这是第九册的第3课，五年级的学生已经具有了课前预习的良好习惯；刚刚开学，这课文学生已经读了许多遍；这两首古诗的诗意较浅显，且每首诗旁均配有栩栩如生的彩图助读；学生们的手边有不少学习资料，关于这两首诗诗人简介、诗意注解很多。上述种种因素，构成了教学这两首古诗的潜在教学资源。教师若是要充分利用好这些资源，在教学中就必须调整好自己的教学位置。首先，教师需要把更多的教学时间留给学生进行自读自悟、交流讨论、反复诵读；其次，教师需要耐心地倾听每一位学生对字词、诗句、诗意、问题所发表的意见，把学生发言中的每一个闪光的见解给予放大，并加以重复，让学生体验学习的乐趣。再次，教师需要平等地参与到学生的讨论之中，或在讨论之初暗示思维的途径，或在讨论之中点拨思维的深度，或在讨论之后即席发表自己的见解。教师的平等参与绝不能喧宾夺主，更不能越俎代疱，要让学生真正地感受到老师是在和我们一块儿探讨研究这两首古诗，有时候甚至可以让学生感觉到老师知道的东西似乎并不比我多多少。教学中，教师的低站位，可以和学生平等相视，从而平等对话；教师的低站位，可以最大限度地激发起学生探究诗歌的欲望，从而激发起学生超越教师的信心；教师的低站位，可以消解课堂上师生彼此间的隔膜，使学生更容易亲近教师，走近教师，从而坦然地走进诗歌的天地间。
《石灰吟》说课稿4
教材分析：
体会诗人不同流合污，坚决同恶势力斗争到底的思想感情，以及鄙视流俗、贞节自守的高尚情操。
教学目标：
能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。学会本课2个生字。理解诗句中的词语，并说说诗句的意思。体会作者表达的思想感情，并受到自然美和艺术美的熏陶。
教学重难点：
理解古诗的同时，想象意境，体会作者的感情。体会两首诗在写作上的特点。
教学构想：
品读古诗，指导学生朗读古诗，体会古诗所表达的思想感情。
教学准备：
电脑课件
教学时间：
2课时
第一课时
教学内容：
学习《石灰吟》、《墨梅》。
学生学习过程：
一、谈话引入，接题解题
1、你记得我们学过哪些古诗?背给大家听一听。今天我们要来学习两首新的古诗。明代诗人于谦写的《石灰吟》和元代诗人、书画家王冕写的《墨梅》。
2、老师布置你们搜集了于谦和王冕的资料，我们一齐来交流一下。
3、解题
《石灰吟》题中“吟”是古典诗歌的一种形式。相传有一天，于谦在石灰窑前看师傅们煅烧石灰，只见一堆堆青黑色的山石经过熊熊烈火焚烧后变成了白色的石灰，他深有感触，便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇。那年于谦才12岁。《墨梅》是诗人的一首题画诗，即题咏自己所画梅花的诗作。墨梅指只有水墨不用颜色画成的梅花，看上去十分高雅大方。
二、初读课文
1、自由读诗，要求读准字音
2、检查自读情况
三、理解诗意，品读吟诵《石灰吟》
1、小组合作学习，可借助工具书或其他参考书初步弄懂词句及诗的意思，不理解的作上记号。
2、小组汇报交流
3、看图想象意境，体会作者感情
(1)山石承受千锤万击以及烈火焚烧的情景是怎样的?
(2)作者见此情景有什么表现?会怎么想?怎么说?怎么做呢?
4、指导朗读
石头是那样不畏“千锤万击”和“烈火焚烧”，纵然粉身碎骨也要在世间留下洁白干净的石灰。想一想，诗人借石头表明自己怎样的志向?应用什么语气读?(诗人借石头表明自己不同流合污的志向。坚定的语气朗读。
5、练读，个人展示评议，集体朗读。
6、小结。
四、总结学法，自学《墨梅》
1、总结《石灰吟》的学习方法。
2、《墨梅》这首诗由生自学，教师巡视指导
3、师生交流讨论
(1)吾：我 淡墨痕：淡淡的水墨痕迹
清气：清香的气味 乾坤：天地
(2)看图想象，作者画的梅花有什么特点?为什么他画梅花“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”?在梅花身上寄寓了作者怎样的情操?
(3)熟读吟诵。
4、小结
作业设计：
背诵古诗，做《同步》。
板书设计：
石灰吟 墨梅
第二课时
教学内容：
复习巩固两首古诗。
学生学习过程：
一、复习检查
1、指名朗诵《古诗两首》。指导读好诗句的节奏和重音。
2、想象古诗意境，提示应用什么语气来朗读。
3、说说这两首诗的大意及表达的感情。
二、熟读成诵
1、有感情地朗读，体会作者的感情。
2、这两首诗在写法上有什么共同特点?
3、自由练读，个人展示评议，集体朗读背诵。
三、拓展诗境
1、出示描写梅花的诗词
2、师范读，指导朗读
3、尝试背诵
四、指导书写生字
作业设计：
完成练习
板书设计：
石灰吟 墨梅
《石灰吟》说课稿5
知识与技能：
1、认识“焚”，会写“锤、凿、焚”3个字。
2、理解古诗内容，体会古诗表达的思想感情。
3、正确、流利、有感情地诵读古诗。
过程与方法：
1、引导并帮助学生理解诗句，在学习中培养、提高理解诗句的能力。
2、通过查阅历史资料、联系时代背景，更好地帮助学生理解古诗表达的思想感情。
情感态度与价值观：
体会古诗表达的崇高志向和节操，学习诗人高贵品质，并从中受到教育。
教学重点：
指导学生理解诗的内容，体会表达的思想感情。
教学难点：
了解“托物言志”的写法，感悟诗人的崇高志向和节操。
课时安排：
一课时
教具准备：
石灰石、生石灰、水、烧杯、于谦的相关资料
教学设计：
一、导入新课，简介石灰
1、师出示生石灰，问：“同学位，谁能告诉我，这是什么？”指名回答，让学生摸一摸，说说感觉，并板书：石灰。再问：“谁知道石灰是怎么来的呢？”指名回答，再引入课题：今天，我们就来学习一首写石灰的古诗（板书吟，再引导解题），明确学习任务：看看诗人笔下的石灰是怎样的。
[设计意图：出示实物，让学生亲自感觉，再联系生活实际谈一谈，加强对石灰的认识，激发学生学习兴趣，使学生感觉到语文就在身边。]
2、出示学生课堂学习评价表，读一读。
[设计意图：在课堂学习之前了解评价内容，让所有学生有一个努力的目标，从而督促自己认真地投入到学习当中，激发学习欲望。]
二、多读古诗，熟悉文本
1、选择自己喜欢的方式把古诗多读几遍，注意读准字音，读通诗句。
2、指名朗读，并检查生字的学习情况（引导学生指出生字难写之处）。
3、师范读，提醒学生注意体会诗歌的节奏和韵味。
4、学生再一次进行练读。
5、全班进行小组赛读。（师随机点评）
[设计意图：诵读是学习古诗的根本，读懂的前提是读好。因此，在这一个教学板块中，将读好古诗作为重点，但不是泛泛的反复读，而是通过自由读、指名读、点拨读、范读、小组赛读等多种形式让学生有目的、有层次的去读，台阶式地逐步提高读的要求，让学生读得有信心、有收获。]
三、走进石灰，了解特点
1、轻声朗读古诗，结合古诗和注释，联系生活，想一想石灰的烧制过程，并划下诗中关键词语。
2、组织交流，引导提升
师：谁知道烧制石灰的第一步是什么？你从哪句诗中知道的？
①千锤万凿——开采
看着“千锤万凿”这四个字，你能想象石灰在运出深山之前，承受着怎样的痛苦吗？（每一次的敲打一定是很疼的；石灰被铁锤击破了头，砸断了腿；被凿子挖开了心，掏出了肚；）再指导朗读这一句。
②烈火焚烧——焚烧
看着这四个足以灼热你身心的文字，你能想象石灰正忍受着怎样的煎熬？（烈火的高温已经让石灰浑身发烫；仿佛要化了一样；）
——理解“若等闲”：可是我们的石灰表现得怎样？而对烈火焚烧，你知道石灰的内心想法吗？它会怎么说？（让烈火来得更猛烈一些吧！我根本不在乎！）再指导朗读这一句。
③粉骨碎身——粉碎
师演示石灰溶解过程，提示学生注意观察“石灰有什么变化？”再指名回答。
用“虽然……但是……”说一句话。
再指导朗读这一句。
④清白留世——使用
那么石灰经受着千锤万击、烈火焚烧、粉骨碎身，它最终的目的是什么呢？
⑤再读古诗，完成填空。
不管（ ），尽管（ ），即使（ ），也要（ ）。
再引导用一个词语来赞扬一下石灰。（不畏艰险，坚强不屈，不怕牺牲，意志坚强。师板书）
师：你对石灰产生了怎样的感情（敬佩、赞扬）。并用这种感情读一读。
[设计意图：在这一板块的教学中，学生结合文本体会了石灰石历经千锤万凿、列火焚烧、粉骨碎身等痛苦的煎熬终于成为石灰的艰难历程，对石灰产生了无限的敬佩之情。在学生入情入境的描述中，引导学生走向文本，帮助学生体会诗句表达的意境。学生从诗句中想象意境，有助于发展形象思维和提升语言表达能力，让学生在无声处感受石灰内心的情感，于无声处见真情。再引导学生有感情地朗读，读出真情，读出真感受，读出对石灰敬佩之情。]
四、走进诗人，感受品格
1、唐代诗人白居易曾说，歌咏言，诗言志。那么于谦写这首诗，是想表达什么样的志向呢？他仅仅是想赞扬石灰吗？下面，请同学们介绍一下你对于谦的了解。
2、师播放背景音乐，并朗读诗人生平事迹材料，引导学生感受诗人节操。
1449年，蒙古族瓦剌部落入侵中原，明朝英宗皇帝被俘。瓦剌部落挟持英宗皇帝一直打到北京城外，明朝危在旦息。而打败瓦剌的最好办法就是再立一位新皇帝，让瓦剌手中的英宗皇帝失去要挟的作用。可是，没有一个大臣敢提出来，因为这样做是谋逆之罪，万一英宗皇帝获救后重登帝位，就会有谋逆之嫌，会给自己和家人带来杀身之祸。时任兵部尚书的于谦也完全陷入了两难的境地。当他看到，即使粉骨碎身也要在人间留下洁白干净的石灰时，于谦感触很深。
（1）此时，于谦会怎么想呢？（组织学生交流）
（2）他又会做出怎样的决定呢？（组织学生交流）
于谦也是这么想的，所以，他一边思索一边轻声地吟出这首《石灰吟》——（引导个人朗读）
于谦是这样想的，也是这样做的。于是，他在朝堂上提出“社稷为重，君为轻”的主张。他和太后一起拥立英宗的弟弟为新皇帝，并亲自率领部队杀退瓦剌，拯救了明朝。这时，于谦想起收复江山的艰辛，不禁激动地吟诵《石灰吟》——（引导女生读）
但英宗获救不久，就密谋发动了“夺门”之变，重登帝位。随后，于谦便遭到奸臣陷害，以谋逆之罪将于谦打入死牢。在狱中，于谦想到奸臣当道，想到自己所做的一切，他问心无愧，他想到了《石灰吟》，便在狱中仰天长叹——（引导男生读）
当于谦被押往刑场的时候，面对一个个泪流满面前来为他送行的京城百姓，他有千言万语想对他们诉说，最后，他把千言万语都浓缩到了《石灰吟》上，于是，他手扶铁镣，仰天慷慨悲歌——（引导齐读）
[设计意图：创设情境，老师引导学生在历史环境中去诵读品味，走进于谦的内心世界，这既是一种想象语言训练，又是对诗人崇高品质的感悟。这样做，赋予古诗文实在和具体的内容，由读懂到读出意境，使整首诗成为诗人一生的真实写照，从而引导学生感受到诗人的伟大情怀，给予学生心灵的润泽。]
3、师过渡：于谦的一生是精忠报国的一生，这首诗是他12岁时所作，成了他一生真实的写照。现在，大家说《石灰吟》仅仅是在赞颂石灰吗？
清白：对于石灰来说是什么？（洁白的颜色）对于于谦来说呢？（不畏艰险、不怕牺牲、光明磊落、光明正大的高洁品格）
师：这个词语在这里包含了两层含义，我们叫它“一语双关”。找一找，诗中还有这样的“双关”词语吗？（千锤万凿、烈火焚烧、粉骨碎身）
4、师小结：
这首诗表面上写石灰，实际上是拿石灰自喻。表明自己不管遭受多大的挫折，经历多大的磨难，也要保持不畏艰险、坚强不屈、不怕牺牲、光明正大的高尚品格。我们把这种写作方法叫作“托物言志”。思考：本诗中的物指什么？志指什么？两者有什么联系？还有哪些古诗也用到了这种写作手法？
[设计意图：在充分理解石灰特点和诗人生平事迹之后，从“清白”一词入手，引导学生了解文中一语双关的词语的含义，进而让学生了解“托物言志”的写作方法。]
五、结合实际，勉励自我
1、学习本首诗之后，你有何启发？
2、让我们牢记这首诗，时刻告诫自己：在以后的人生旅途中，无论遇到多大的困难、遭受多大的挫折，都要保持顽强不屈、正大光明的高尚品格，遵守清清白白做人的法则。再一起来背诵古诗！
[设计意图：感受诗人高贵品质，结合生活实际谈启发，加强学生道德品质教育，实现语文课工具性和人文性的统一。]
六、课堂练习
1、完成学生课堂评价表，展示并提出要求。
[设计意图：引导学生结合自身课堂表现，实事求是地进行评价，帮助学生分析学情，感受学习的快乐和成就感，找出自身学习不足之处，明确今后努力方向。]
2、运用所学方法，自主学习《青松》。
1、《龟虽寿》
汉魏·曹操
神龟虽寿，犹有竟时。
螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
2、《七步诗》
汉魏·曹植
煮豆持作羹，漉菽以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？
3、《燕昭王》
唐·陈子昂
南登碣石馆，遥望黄金台。
丘陵尽乔木，昭王安在哉？
霸图今已矣，驱马复归来。
4、《论诗十绝》
宋·戴复古
草就篇章只等闲，作诗容易改诗难。
玉经雕琢方成器，句要丰腴字妥安。
5、《题画竹》
清·戴熙
雨后龙孙长，风前凤尾摇。
心虚根柢固，指日定干霄。
6、《登高》
唐·杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
7、《山行》
唐·杜牧
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
8、《题乌江亭》
唐·杜牧
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
9、《小松》
唐·杜荀鹤
自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。
10、《咏史》
唐·高适
尚有绨袍赠，应怜范叔寒。
不知天下士，犹作布衣看。
11、《己亥杂诗》
清·龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
12、《公子行》
唐·贯休
锦衣鲜华手擎鹘，闲行气貌多轻忽。
稼穑艰难总不知，五帝三王是何物？
13、《回乡偶书》
唐·贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛催。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
14、《悯旱》
清·洪亮吉
镇心帷车坐，偏愁云气晴。
客行殊望雨，敢说为苍生。
15、《长歌行》
乐府诗集
青青园中葵，朝露待日曦。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
16、《九日登巴陵置酒望洞庭水军》
唐·李白
九日天气清，登高无秋云。
造化辟川岳，了然楚汉分。
长风鼓横波，合沓蹙龙文。
忆昔传游豫，楼船壮横汾。
今兹讨鲸鲵，旌旆何缤纷。
白羽落酒樽，洞庭罗三军。
黄花不掇手，战鼓遥相闻。
剑舞转颓阳，当时日停曛。
酣歌激壮士，可以摧妖氛。
龌龊东篱下，渊明不足群。
17、《马诗》
唐·李贺
此马非凡马，房星本是星。
向前敲瘦骨，犹自带铜声。
18、《读<三国志>》
唐·李九龄
有国由来在得贤，莫言兴废是循环。
武侯星落周瑜死，平蜀降吴似等闲。
19、《悯农》
唐·李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
20、《浪淘沙》
唐·刘禹锡
莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
21、《冬夜读书示子聿》
宋·陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
22、《画眉鸟》
宋·欧阳修
百啭千声随意移，山花红紫树高低。
始知锁向金笼听，不及林间自在啼。
23、《慈湖夹阻风》
宋·苏轼
卧看落月横千丈，起唤清风过半帆。
且并水村欹侧过，人间何处不峨岩！
24、《勤学》
宋·汪洙
学向勤中得，萤窗万卷书。
三冬今足用，谁笑腹空虚。
25、《梅花》
宋·王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
26、《商鞅》
宋·王安石
自古驱民在信诚，一言为重百金轻。
今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
27、《出塞》
唐·王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。
28、《从军行》
唐·王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
29、《咏牡丹》
宋·王溥
枣花虽小能结实，桑叶虽柔能作丝。
堪笑牡丹如斗大，不成一事只空枝。
30、《晓窗》
清·魏源
少闻鸡声眠，老听鸡声起。
千古万代人，消磨数声里
31、《两袖清风》
明·于谦
手帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，免得闾阎语短长。
32、《石灰吟》
明·于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。
33、《论诗》
金·元好问
坎井鸣蛙自一天，江山放眼更超然。
情知春草池塘句，不到柴烟粪火边。
34、《读蜀志》
宋·郑獬
曹公屈指当时辈，天下英雄数使君。
髀肉消来还感泣，争教汉鼎不三分。
35、《竹石》
清·郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
