初一繁忙的学习生活之后，终于盼来了休息日，尽管休息日成堆的作业也会压得你喘不过气来。时间每次总是不声不响、不知不觉地从我们的指尖流过，绕了一个儿圈，提起行囊匆匆就走了。
写字桌在窗户下面，一抬头，便可以看见对面的栋栋楼房和蔚蓝的天空。鸟儿唱着欢乐的秋晨的歌儿，阳光透过树荫，射下几抹金色的音符，衬着人们的欢声笑语。
今天的天气格外的灿烂，但秋天的冷意却悄无声息的在空气中蔓延，快乐的人们也许没注意到，但那冷意却缩在了我的心里。任凭阳光怎么抚摸，那创伤也好不了。
自从爷爷猝然长逝后，我便没有真正快乐过。那年，爷爷带我去乡下，也是在这个时节，一样好的天气，却是不一样的心情。那时，可快乐了。在乡下乱跑，看见了没见过的牛儿和大片大片的田野……
逝去的生命，宛如一颗流星的陨落，落在茫茫宇宙中无人知晓。但流星划过天空的那一刻却是最美丽的，最耀眼的时刻。划过天空后余下的白色光点，像是对生命的最后默哀；如白色的蜡烛在葬礼的圣堂中点燃，亮了整个礼堂，却暗了每个人的世界。过去的就过去吧，关键是人们什么时候才知道珍惜。
天气真好，让人忍不住想出门走走。一出门便看见了一个磨刀人。破旧的自行车、破旧的工具、破旧的'包袱。看！多么贫苦的磨刀人啊！但他仍一丝不苟地工作着，因为他有自己的乐趣。听着那快散架的收音机，技术娴熟地磨着刀。磨好刀，收了几块钱，仍快乐地唱起歌来。看看！什么金钱名利财富，根本就是过眼烟云。我们还在追求什么？
活着，就是我们最大的财富。
我心境豁然开明。人啊，活着，就是幸福。我们虽然渺小，无力拯救别人的生死，但我们可以掌控自己的生死。臧克家说过：“心死了，也就死了；心活着，如同活着。”我们无法增加生命的长度，但可以增加它的宽度。把忧郁烦恼都搁在一边吧！对笑一笑，多宽容些，心放开，快乐一些。这才是生命的意义。
人总是要死的，但人们对死的认识并不相同。
英国著名作家劳伦斯说：“死是生命的延续。”这一观点太浪漫了，简直有视死如归的意思。
法国著名作家巴尔扎克说：“死是一个人的旅行到了终点。”在他的心目中，死是很平常的事。
我们的文史老祖宗司马迁却从社会学的高度来看待这一问题：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”其实大多数人的死，平平淡淡，从从容容，往往介于两者之间——没有如泰山般重，也不会像鸿毛般轻。因为人的价值，就在于他曾经活过和因为他的“活”给人类的物质世界和精神世界留下过真、善、美的印迹。
我想，生命只有一次，很珍贵。而死，很多人都是怕的。伟大的诗人说：生命诚可贵，爱情价更高。但依我看，生命都化作荒草尘泥淹没了，哪还有爱情可以演绎。写过名著《红与黑》的司汤达长眠于地下，其墓志铭只有九个字：“活过了，写过了，爱过了。”可以看出他还是把“活”——生命放在第一位的。仔细再想，会发现生命是上帝在每个人账户上存放的一笔定额储蓄，生前没有人知道它究竟有多少，却每天都在开支消费它，直到有一天出现赤字。尽管不少人知道，生、老、病、死乃人生必然，不管愿意不愿意，谁也不能避免。但当死神扣响门铃，阎罗派人索命时，一般人都是怕的。“人之将死，其言也善”此之谓也。因而，“养病除疾无良方，静心敛气延生命”。不少人就想出了种种办法来延年益寿。人们深知健康是生命的本钱，你可以向银行贷款，却不能向健康透支，一旦透支，就没有偿还的可能。有人追求健康，是为了生命活得爽快；有人追求名利，竭尽努力，是为了活得舒适。这就使得我们每个人乘坐在生命的列车上，想法各有不同。列车啸啸，车轮滚滚，有人上车，有人下车，循环往复，但都得遵循这一亘古不变的秩序。汽笛一叫，终点一到，所有生命以外的东西都得统统卸下。生前或许你还低吟高诵：“且将浮名，换了浅斟低唱。”生命终结，你肩扛手提的所有功名利禄，全得撒手抛下，因为“生命号”列车谁也改变不了它的行车路线：这是一趟单程列车！
常说：昨天是已作废的支票，明天是没发行的债券，今天才是靠得住的现金。重要的是活着。活着，就会从年轻走向衰老，走向死亡。但生命可以时时奏出动人的乐章。德国古典哲学家康德说得好：“老年时像青年一样高高兴兴吧。青春，好比百灵鸟，有他的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的.夜曲。”如此看来，尽管生命短暂，但活在世上还是应该有所为。“丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼？”这是文雅的诗人们的说法。中国的老百姓实在又都是哲学家，他们说“来去都是赤条条，生活如意是首要”。这种淡泊超然显然是需要的，但他们更是严律自身：“做人就要做事，活着就要干活。”话朴实如土，清淡似水，但这种大实话胜过大哲学。盛年不再来，一日难为晨。大抵人在年轻时有凌云之志，很想做一番事业，而到年老时却感到桑榆已晚，垂垂暮矣，结果碌碌无为而终。依我看，一个人在年轻时应该有他的理想与抱负，年老时也应该有他的追求和作为，境界各异，这样的人生才算是完整的。便如同一首完美的乐曲，既有盎然的序曲、瑰丽的华彩、婉转的间奏，也有激昂的高潮、悦耳的尾声。
生命从零开始，最后又归于零。其中，从无到有、从有到无的过程则是最有意义的，也是我们唯一能够把握的。好比一个圆圈，从终点又回到起点，圈中的无数点点就是生命的印迹。那么，扎扎实实走好自己的路罢，即使有时候迎着风霜刀剑，有时候还有暗枪冷箭，默默忍住悲痛吧，匆匆赶路要紧呢！
那么，我们为什么想变得“光辉灿烂”呢？
是想让大家都看到自己光鲜亮丽的样子？为什么要给大家看呢？是想让大家觉得“她看起来很幸福”？这又是为什么呢？
“幸福”这种东西，如果没有人认可，那么自己也很难明白。我想，这一定就是这些问题的答案。就好像我们明明知道自己的存在，但如果不照镜子，就看不见自己的真实模样一样。
一辈子看不见自己的样貌其实也没什么大不了。活着，只要衣食无忧，身体健康、内心纯良也就足够了。那么，人们又为何要紧紧握着镜子和相机呢？
“不管别人怎么想，只要自己觉得幸福就够了”——这话诚然是正确的。但不知道为什么，很少有人能做得到。似乎一定要有个什么人见证，我们才能真切地感受到幸福似的。当然也有些厉害的人无需如此。
所谓幸福，难就难在无法一人独享。但如果硬要叫别人认同自己的幸福，有时可能会招致悲剧。
如果自己的价值观和世人不同，则可能明明自己已经觉得“十分幸福”，却也会意外地听到旁人说“好可怜啊”、“真是不容易”，被这种言语中伤，反而变得不幸——明明之前还那样幸福！
于是下一次，你为了听到众人那一句“你真幸福”而努力拼搏，最终如愿以偿。可结果早已偏离了自己的初衷，你明明过着让大家羡慕的生活却一点都不觉得幸福！上面这两种结果，不都是不幸福吗？
我们到底是想要“变得幸福”，还是“看起来幸福”呢？所有人都希望自己的幸福能被别人正确地解读，但只要自己和对方的价值观不同，这个愿望就无法实现。既然如此，我们该以谁的感受为重呢？当然是要抓紧“自己的幸福”了。无论我们手上的“美食模型”再怎么诱人，也不能将它吃到肚子里。幸福也是一样。和“只是看起来幸福”相比，当然是真正的幸福更具魅力。
撇开精神强大的人不谈，一般人到底不能完全忽视“被人认可的幸福”的重要性——这话说得没错，但有时候，哪怕只有一个人和自己有一点点共鸣，我们可能也会觉得自己已经很幸运了。难道不是这样吗？
写到这里，我想到了小时候读过的故事《小公主》：
萨拉的父亲生前是个富豪。她成为孤儿后，在之前就读的`寄宿学校当女仆。她不得不住在寒冷破旧的阁楼上，平时还要承受校长和同学们的讥讽。
一位有钱的绅士住在她的隔壁，一次，绅士看到萨拉卖力干活的样子，心头升起一股怜爱之情。他趁萨拉不在家的时候，将豪华的家具和精美的小物件接连不断地搬进了她住的小阁楼。饥寒交迫的萨拉步履蹒跚地回到家中，看到烧得暖烘烘的壁炉和桌上美味的菜肴，不由得大吃一惊。
从那天起，萨拉一天比一天精神了起来。尽管她下了楼还是要承受大家不变的讥讽，但这一切对她来说已经不值一提，因为只要回到那完美的小屋里，她就能彻底忘记那些让自己心烦的事。
对我们来说，那间“完美的小屋”便是自己心里的那座城堡。这座自己搭建的城堡里有认可、安慰我们的力量，我们还可以在这里和那一小部分理解我们的人温暖地交谈。这座城堡能够强化我们的正能量。
反正我们也不可能与全世界每个人的价值观相契合。哪怕只有一个人明白我们为什么而幸福、哪怕懂我们的人只有一个，对我们来说就很足够了。我们可以选择“认可我们幸福的人”。
我们该变得更坚强些，即使这世上的人都认为我们可怜，我们也能默默地对世人说：“其实我是世界上最幸福的！我的幸福，你不会懂！”
