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微电影国门家门观后感总汇86句

时间:2017-09-05 19:07

家门即国门,家梦即国梦。越是国家的,越是民族的,越是世界的。中国梦是“国梦”和“家梦”的融合,中国梦不是关起门来做自己的“小梦”,而是做一个开放、包容、共享的“大梦”。

百年潮中国梦

实现一个民族的伟大梦想,一百年太久,只争朝夕。

五集政论片《百年潮·中国梦》,以独特视角,纵览中国近代百年风云变幻,探寻时代发展铿锵步履,展现当代共产党人坚持中国道路、弘扬中国精神、汇聚中国力量,致力实现中国梦想的博大情怀。中国梦,是每一个中国人的梦,中国人民为了这个梦想奋斗已近百年,在实现伟大梦想的征途上,已经走出一条清晰可辨、不会逆转、永不动摇的平坦大道。庄严宣告:“我们处在民族复兴的关键时期,比任何历史时期都更加接近实现中华民族复兴这个目标”。圆梦诚可期,艰辛自有时。越是接近目标,越要全力以赴向前冲;越是困难重重,越要咬牙坚持不放弃;越是靠近终点,越要聚精会神跑好最后一公里。

只有打下来的江山,没有谈出来的天下。历史是昨天的回忆,今天的向导,明天的

脑子里永远有任务,肩膀上永远有担当。回顾中国近代历史,只要是发展机遇期,总会有人想方设法制造事端、干扰破坏,导致前功尽弃、毁于一旦;现实情况表明,每逢我们国内、党内重大会议召开、重大决策出台、重大工作部署,总会有噪音嘈杂、无端抹黑。落后就会挨打,能战方能止战。这是历史的经验,需要历史的担当。担当,担的是责任,当的是先锋。中国梦越接近实现,国内、国外敌对势力越会借机生事。脑子里永远有任务,肩膀上永远有担当,则是对和平的永恒守望、对战争的最好防范。我们必须时刻牢记,战时,打仗是军人的唯一任务;平时,准备打仗是军人的根本任务,始终秉承“像工作一样打仗、像打仗一样工作”的理念,积极探索中国特色的陆航人才培养之路,为未来战场输送有兵味、有血性、有虎气的制胜尖兵。

不进就是退、慢进也是退。党的十八大“两个一百年”奋斗目标,是现阶段中国梦的具体化,是实现中华民族伟大复兴的抓手。道路不管多么平坦,不去走就无法到达终点;蓝图无论怎样宏伟,不去做就难以得到实现。朝着“两个一百年”目标前进,需要抢抓机遇、迎难而上,稍有分心走神,就会拖延时间、甚至贻误战机。在圆梦的路上,必定有很多困难和挑战,资源、环境、生态,处处都是民生;投资、消费、结构,时时都有变数;改革进入深水区、反腐进入攻坚期;军队改革逐步深入,实质性工作即将展开;陆航转型发展,步入关键阶段。以前是摸着石头过河,现在搬开石头也要过河。必须坚持不畏难、不懈怠、不折腾,以推不得的使命感,慢不得的紧迫感,等不得的责任感,靠实事求实效,靠实干出实绩,确保善始善终、善作善成。

家门即国门,家梦即国梦。越是国家的,越是民族的,越是世界的。中国梦是“国梦”和“家梦”的融合,中国梦不是关起门来做自己的“小梦”,而是做一个开放、包容、共享的“大梦”。每个人都是造梦者,每个人都是圆梦人。圆梦要找准圆心,这个圆心就是伟大的中国特色社会主义事业,就是能打仗打胜仗的军队建设事业,就是由支援保障型向主战主用型转变的陆航事业,就是紧紧围绕“两个靠拢”培育陆航尖兵的学院事业。个人梦只有融入强国梦、强军梦,追梦的空间才会更广阔,圆梦的实践才会更踏实。国家好、民族好、大家才会好。一个梦连接历史与未来,个人与国家。家门即国门,只要把单位当家建,把工作当事业干,就能在实现中国梦的伟大实践中,创造出自己的出彩人生。

走进走出,司空见惯往往就熟视无睹,其实门里门外的许多事都很令人思索。

门的设置纯粹是一种封闭性自我保护行为。可是,门不是墙,门有它的灵活性。关上门就有两个世界,里边的属于你,外边的属于大家;敞开门,两个世界融为一体,你属于世界,世界属于你。该关上的时候不关,你就显不出个性;不该关上的时候关上,世界因你而残缺。门是形式,开与关是内容,是技巧,也是学问。

若没有门,这世界就显得平淡无奇,人与人之间就会缺少那份好奇和向往,就没有了个人与群体的相对独立,除非混沌未开的原始社会或将来大同世界的实现。否则就是在某种情势逼迫下,不能或不敢有门,家门国门都如此。若是门到处林立,这世界就显得繁杂无序。

门在佛家眼中是一个具体化了的禅字,门里门外参悟出不同的世界机缘。在道家眼中,门是过滤世俗的网,网里是鱼,网外是水,然后同归于自然,水是鱼,鱼是水。儒家眼中的门是做人行世的界碑,达则出门普济天下,贫则闭门独善其身。

当门的作用超越它的实用性时,就会有一种无形的门出现,这就是门第。门第高低取决于权势钱财。然而,朱门柴扉常有错位时,柴扉未必就低贱,朱门未必就高贵,柴扉中的.贫寒士可能是一时落魄的大智者,朱门绮罗人可能是百无一用的纨绔子弟。

最令人心酸的是倚门而望的父母。出门闯世界时,你的背影深刻着父母的殷殷期盼;当你倦鸟归巢时,家门和父母一样一如既往地抚慰你的辛劳。若干年后,当父母融为黄土,家门依然等待风尘仆仆的你。

人创造了门,也创造了自己的内心世界和所有生活。所以,走进生活的门就应该放弃芝麻开门的神话咒语,因为梦想根本不可能靠咒语来实现。

门,本义是指建筑物的出入口。原始功能为遮蔽风雨,防卫猛兽。家门,是内在与外在的联接点,关上,是自家的小空间,目之所及,也只是四面墙壁,如井底之蛙,孤陋寡闻。打开,则可以享受阳光雨露,领略阳春白雪,倾听鸟语,品味馨香。走出,则可放荡视野,丰盈见闻,开阔胸襟,让心中的山水找到自然的归属。

我推开家门,在暑气未退的初秋,欲借一缕微凉,任思绪插上腾飞的翅膀,聆听那遥远的边塞若有似无的回声,一睹二连浩特——祖国北大门威严的庄容。

早立秋本该凉飕飕,可太阳依旧忠于职守,固执的拽着盛夏的尾巴,泛滥着她的热量,挥洒在我们疾驰的锡林郭勒盟西部的草原上。

初入草原,目之所及,莽莽无际的草原,没有拂拂垂坡的繁草,没有涓涓流淌的小溪,只是一味的坦荡,再坦荡。放眼望去,草原连着草原,密密麻麻黄绿相染的草嵌着斑斓细碎的花儿,铺展的肆意汪洋,无边无际。

走过无数个草原,又无数个草原。草色,渐渐洗掉铅华,被黄色稀释,挺着瘦弱蜡黄的皮肤,低矮稀疏,像脱去衣服的流浪汉苍凉的裸露出嶙峋的肋骨。

看天,天高远,从未见过这样完整的天,没有被蚕食的天,是一望无垠的平坦让天空更远。天湛蓝,宝石样的蓝,像翻倒的大海让蓝天一泻千里直抒胸臆。

看云,云大朵,撒娇,任性,不安分。像情窦初开的七仙女,挥动缥缈的裙,要跃出天庭,寻找她的如意郎君。纹理清晰的云,飘在头顶,伸手抓,她悄然躲开,看似近,却很远,苍凉的草原能遇上她的牛郎吗?

路,坦荡无坡,越走越长,宁静也越来越纯。越走又越觉得路修得近乎完美,完美得与这个无人的空间不相般配。此时的草原,虽没有西北戈壁滩寸草不生的的荒凉,却也有草色颓废的苍莽,一望无际的苍莽。不见鸟雀,不见人烟,不见车辆。有一种“今夜不知何处宿,平沙莽莽绝人烟”的凄凉。这里是生命拒绝的地方?

路在无限的拓伸,挺展展的草原,无任何建筑物的遮挡,失去花草树木的点缀,更显辽阔。同伴说,这样的天,才叫天,这样的路,才叫路。走在这样的路上,巨人也变成侏儒,行在这样的草原,侏儒也变成巨人。

走,继续走。终于发现,经过很远很远的距离有了村庄,不大,盖着统一的砖房,但大多无人居住,只有红色的挡板挂在门窗,隐约感到一丝孤独悲怆。杳无人迹的边塞,你有着怎样的过往?

稀里哗啦的声音,噼噼啪啪敲打着车窗。诧异,竟然毫无征兆的在寂寞近乎干涸的草原邂逅了一场不算小的边塞雨。奇怪,边塞的雨没有前奏,无需酝酿,不用浅吟,不必低唱,而是直截了当,酣畅淋漓,坦露胸骨,通透心底。我们焦灼的心情如久旱的甘霖,接受了喜雨的润泽,欢喜。可,边塞草原,依然张着焦渴的嘴,希望浇灭胸里燃的火,嘴里冒的烟,皮肤裂的口。干旱的草原翻卷着,述说着。短暂吝啬的雨水,何以能抚平滴水即干的边塞?何以能长出生气勃勃的绿色?

“沙柳,绿色的沙柳”,同伴惊呼。我呆住了,眼里沁着欣喜。干燥、贫瘠的边塞大漠容颜上,居然生出了绿意,并且是生机盎然的绿意。成行成列,或高或低,结伴成林,形如火炬。

停车,细看。沙柳长于地面一二米,直径食指粗细,叶子呈柳叶状。看它不高的身躯,葱茏的姿势,以成簇的规模聚拢,抱团布阵,形成巨大的伞盖,极富团队精神,集体气质。想必,应该有发达的根系,扎于地下,寻求养分,向四外延伸。据说,沙柳的.根,长达百米,素有“干旱旱不死,牛羊啃不死,刀斧砍不死,沙土埋不死,水漫淹不死”的特性。又有“三年成材,越砍越旺,不砍就死”的特征。可以说,沙柳对草原防风固沙立下了赫赫战功。

沙柳,那傲然的姿态,屹立于边塞之地,呈现出欲强则强,逆境奋起的不屈性格,以它顽强的生命力,演绎出这生命的绿色。走在这样的路上,浑身有一种羽化的空灵。不禁留下远古的猜想:“拥有海洋四方的大酋长”铁木真,戎马生涯50年。他像极了百折不挠的沙柳,他有“要让青草覆盖的地方都成为我牧马之地”的雄心,有“你的心胸有多广,你的战马就能驰骋多远”的壮志,那如雨的马蹄声,如雷的呐喊声,如注的鲜血流淌声,不绝于耳,激越我心。傲岸的沙柳,可曾见证了他一统天下的霸气?这默默草原上,可否留下了他战马践踏的印迹?高天边塞下,可曾回荡着他率众杀敌的呐喊?

高远幽深的边塞上空,仿佛回荡着中华历史上吟诵的诗行:“青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关,黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”那视死如归的豪情;“打起黄莺儿,莫叫枝上啼,啼时惊妾梦,不得到辽西”闺妇对出征边塞夫君的牵挂;“北海阴风动地来,明君祠上望龙堆,骷髅皆是长城卒,入目沙场飞作灰”的惨烈。好像看到岑参“故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干,马上相逢无纸笔,凭君传语报平安”路遇故人家抱平安的窃喜;常建“天涯静处无征战,兵气销为日月光”那渴望和平,反对战争的理想。

而此时,规整的沙柳,整齐划一,如列队的士兵,英姿飒爽,更唱响了我们祖国响彻云霄和平统一的颂歌。

走,继续走。渐渐的,草原上出现了铁丝网的分隔线,可能是牧民的私有草场。越过几百亩甚至上千亩草依旧瘦弱的草场,很远处,孤独的显现出两三间砖房,配有风力或太阳能发电装备。想来,是牧民结束了流传已久的游移生活,有了稳定的住所。

忽然,眼睛一亮,仔细端详。分明是一洼清泉,横卧在草场,它是那样清澈和宁谧,那样纤瘦和婉约。飞沙没有把它填塞,飙风没有将它吸干。茫茫边塞草原,静放如此一泉,让人心醉神驰。一洼泉,端放出她静韵悠长的波光,折射出内敛含蓄的修养。久经沙场的戚继光“一年三百六十日,都是横戈马上行”的军旅生涯,是否曾借它的甘泉赖以为生?蒙古大军是否也曾饮马泉边,搭帐为营?

战争硝烟,弥漫于流年。风沙俱静,展现于今天。只见,一群角黑体白的羊围在泉边,远处有栓在木桩上排成两排对头吃草料的马,有慵懒的悠闲散步的黄牛……勾勒了一幅边塞牧民宁静、祥和、安适、妥帖的生活图画。

天空摇曳缥缈的云,余晖闪着刺目的光。六、七个小时的车程,终于在黄昏时分,来到了二连浩特市边缘。此时,一股大风干裂灼热,扬起边塞的沙,我没欣赏到王维“大漠孤烟直,长河落日圆”的美景,却领略到了王昌龄“大漠风尘日色昏”的威力。

不禁心有疑虑,这样的草,这样的雨,这样的风,这样的气候,这样的环境。难道,这是世界上最先发现恐龙化石的地方?心有嘀咕,却看到,一大一小两只恐龙衔着嘴,横跨公路两旁。贫瘠的边塞草原上,还原出真实恐龙大小的模型,各式各样。

终于,进入了国门所在地,被意为斑斓城市的二连浩特市。

舒适的睡,是为了更好的出行,美味的食,更是为了寻找边塞风情。

仅有二万人口的二连浩特,如被草原的鹰衔在口中不慎掉落的一枚石子,在遥远的边塞泛着诱人的光,吸引我饱览秀色,仔细品读。

“汉宫”,厚重的饭店名,承载着浓郁的蒙古风情。车轱辘造型的窗户染着古铜的锈色,古铜色栅栏的小木门安放在古铜色的砖墙上,隔成一间间小小的就餐房,蒙古式的云朵花纹、毛毡挂画装饰于墙,霍霍燃烧的酥油灯静放在墙头绽放出红红的火苗。身穿蒙古服装的草原女露出浅浅的笑,古铜色蒙古汉子吼着粗旷的歌。木质的古铜色餐桌上,象牙白的餐具发出淡淡的光,小菜、奶茶,羊杂、酥油饼……这一切,仿若古旧的紫檀木历经边塞沧桑的晕染,发着安详的光,意蕴悠长……

不大的城市,挤挤挨挨着众多商贸城,著名的“中蒙国际商贸城”、“温州商品批发城”等不一一而足。只从商家手里攥着的一沓沓红红绿绿的蒙古票,叽哩哇啦听不懂的蒙古语,就可知这座边塞城市经济贸易的繁华。我们跟随从商城川流不息的满载货物的蒙古国黑色、军绿色古旧吉普车,隆隆的驶向国门边界。

一切跋涉,竟是为了最终的遇见。

距驻地仅4.5公里的国门,就站立眼前。

雄伟的祖国北大门——二连浩特国门,矗立于中蒙边境,横跨中蒙铁路,连接北京、乌兰巴托、莫斯科,被誉为“欧亚大陆桥”。

仰视,国门正中最高处鲜艳的五星红旗迎风飘扬,门框上庄严的国徽放出不容侵犯的光,门楣灰白的底色上红色的“中华人民共和国”七个大字,在边塞晨光的照耀下,熠熠生辉,气势磅礴,宏伟壮观。

登上国门眺望台,具有俄罗斯建筑风格的蒙古边城扎门乌德火车站大楼,具有民族特色的居民小木楼,极具草原风情的蒙古包尽收眼底。

国门下,从莫斯科经国门飞驰而过的火车,鸣着长长的笛;国门左侧公路口岸,飞跑着蒙古国往返于二连浩特络绎不绝的吉普车。国门左侧,火车站广场,有琳琅满目的商铺,成列着国际贸易才有的货物。我站立于一小铺前,小铺不大,店主人拿着红红绿绿的蒙古票,兜售着色彩斑斓的蒙古石。蒙古原石,有一种风沙磨砺过后的神韵,展现着粗粝的美。加工后的蒙古石,制成了华丽的衣服配饰,血红的手镯、碧绿的挂件,精致的雕刻,放射出晶莹剔透的光泽……

边塞国门,经济往来,贸易吐纳,安静,有序。二连浩特,理所当然被授予“火车拉来的城市”,二连浩特的经济,当之无愧是“绑在火车轮子上的经济”。

我站在边塞国门,凝神遥想,这儿就是我国古代源远流长的草原丝绸之路,桑叶之路经过的地方。走西口的山西商人一生颠簸在漫漫征途中,运来了军队、牧民需要的粮秣……运走了塞北的毛皮、呢绒……他们驮载着金钱,驮载着风险,驮载着九州的风俗和方言,驮载出一个南来北往经济通达的昨天,也迎接来国际大融合,一带一路共同发展的今天……

穿过国门,来到边界,中蒙边境二连——扎门乌德口岸。一名解放军战士手握钢枪,与815、816号界碑矗立眼前,站成了边塞的风景,心中的伟岸。

“宅以门户为冠带”,祖国的陆路北大门,具有分割空间,标志领域的作用。。

凝视,那一瞬,感动、震撼。心中的山水完全归宿到边塞国门的山水之中了。

北国边塞上威严屹立的国门,从悠远的驼铃声到轰鸣的马达声,历经岁月的洗礼,时间的雕琢,显示了泱泱大国不惧外敌,不凌弱国,互通往来,和平共处的光辉形象,谱写着睦邻友好,互惠互通,经济繁荣的盛世之歌。

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