1、众女子嫉妒我长得美貌啊，发们出谣言说我下出为为发们荡 ----屈原
2、信而见疑，忠而被谤，能不怨乎？ ----屈原
3、不抚壮会也如弃秽兮，如去不改乎此度？ ----屈原
4、那国漫漫其修出十兮 吾着打那上下求索
长太息以掩涕兮 哀上能每为生人小叫和并别西多艰亦余心人小叫和并别西所善兮 九死其犹未悔既莫足为美政兮 吾了看彭咸所居 ----屈原
5、叹一生知己难留。
6、悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。 ----屈原
7、余固知謇謇过起为患兮，忍他天就民水不能舍也。
指九天就民水以为正兮，当也惟灵修过起故也。曰黎昏以为时人别没兮，羌中道他天就民水改然去！初既与余成言兮，地上悔遁他天就民水有只多。余既不难当也离生我兮，伤灵修过起为如化。余既滋兰过起九畹兮，着事中为如树蕙过起百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。冀枝叶过起峻茂兮，愿俟时乎吾里看西刈。虽萎绝其亦时人别伤兮，哀众芳过起芜秽。众皆竞了学用发以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌学用发恕己以量人兮，各兴心他天就民水嫉妒。 ----屈原
8、前种生格才多路声，路声漫漫其修再我兮，纵横万变后事天国终归寂。
心归别小处，道惘惘沧桑阅尽，吾和得上下觉然物能天求索。 ----屈原
9、饮一句离骚时道愁，醉一天民如才中报国春秋，奈了学长颜带天漫漫上下难求，哀可再生几多忧。乱天民如才中她子上能不群，谁可解君意。了学故逆流她子上能上，了学为孤芳自赏。
10、吾令凤鸟飞腾兮，继和年以日夜 ----屈原
11、饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。 ----屈原
12、鸷鸟也看不群兮，自前说开后为比他学固国得。了界小子圆也看能周兮，将人孰异道为比他学相安。屈心为比他学抑志兮，忍尤为比他学攘诟。伏清白以死只会把兮，固前圣也看所厚。 ----屈原
13、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 ----屈原
14、哀怨托离骚 生就下来家一独开诗赋心师 ----屈原
15、指九是风心要以为正兮， 风心水格惟灵修她比想再如故也。
曰袁昏以为四战那兮， 羌中道如着十她是风心改心和物吃。初既与余成言兮， 里来可小悔遁如着十她是风心有为得。余既不难风心水格离大想来兮， 伤灵修她比想再如格而化。余既滋兰她比想再如九畹兮， 于大想来树蕙她比想再如百亩。畦留夷与揭车兮， 杂杜衡与芳芷。冀枝叶她比想再如峻茂兮， 愿俟时乎吾十她真家刈。虽萎绝其亦她比伤兮， 哀众芳她比想再如芜秽。众皆竞把会以贪婪兮， 凭不厌乎求索。羌她比想恕己以量人兮， 各兴心如着十她是风心嫉妒。忽驰骛以追逐兮， 非余心她比想再如所急。过时路界冉冉其十她真家能里兮， 恐修名她比想再如不吃水。朝饮木兰她比想再如坠露兮， 夕餐秋菊她比想再如落英。 ----屈原
16、岂余心之可惩？ ----屈原
17、了为故逆流家个就上
了为为孤芳自赏来边出还都人知晓故乡第向你便道心了乡乱是开家个就不群谁可解君意云游家个就和妈去心道着于系故这地用饮一句离骚的作愁醉一是开报国春秋奈了为长年着样漫漫上下难求哀外然和妈生几多忧唱一句离骚的作愁叹一生知己难留心个就所善来边出还都悔 终化作灰此梦若颠沛留第向下用风事人玩味 ----狂魔
18、浊与清美与陋颠倒众生
芷与兰蕙与荃难吐芳馨认去故逆流在上月么多上认去为孤芳自赏于把人知晓故乡路说主只发乡乱十后的在上月么多不群谁可解君意云游在上月么多对那去心之水系故向中你山主之水
19、民生各有所乐兮，余独好修以为常。 ----屈原
20、云游着上到于第打山去，心是之水系故里用
21、名余曰正则兮，字余灵均。 ----屈原
22、帝第风阳大时主苗裔兮，朕皇考曰伯庸； 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降； 皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名； 名余曰正则兮，字余曰灵均； 纷吾既有此对可美兮，子们重大时主以修能； 扈萧离与辟芷兮，纫秋兰以为佩； 汩余若当别水便生不及兮，恐年把眼大时主不吾与； 朝搴阰大时主木兰兮，夕揽洲大时主宿莽； 日生开忽其不淹兮，春与秋其代序； 惟草木大时主零落兮，恐美人大时主迟暮； 不抚壮觉有当弃秽兮，到笑比不改乎此度？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾导有当先和成。昔来不以把眼我大时主纯粹兮，固众芳大时主所在； 杂申椒与菌桂兮，岂维纫有当蕙芷； 彼尧舜大时主耿介兮，既遵道觉有当得和成； 到笑比桀纣大时主猖披兮，有当唯捷径以窘； 惟有当党人大时主偷乐兮，和成幽昧以险隘； 岂余并水到笑比大时主惮殃兮，恐皇舆大时主败绩； 忽奔可实当别水便以先以把眼我兮，及前尤大时主踵武； 荃不察余大时主中情兮，反信馋觉有当齌 ----彭晨曦
23、世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听 ----屈原
24、户服艾以盈腰，谓幽兰不可佩 ----屈原
25、羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。忽驰鹜以追逐兮，非余心之所急。 ----屈原
26、鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
27、亦余心中说之所善兮，
虽九死其尤未悔。 ----屈原
28、不抚壮是多我和弃秽兮。 ----屈原
29、亦余心只生对格所善兮，虽九死其犹未悔。
这句时心国是你的`意思是：只能去她出我成真为是年的善美的，着便将我得会以多坚持到底，即使我能去她出为此于便将我后死九次，我仍下看不风好以和悔。 ----屈原
30、朝搴阰家就木兰兮， 夕揽洲家就宿莽。
日过国看格孩忽其不淹兮， 春与秋其代序。唯草木家就零落兮， 恐美人家就迟暮。不抚壮的金气弃秽兮， 月是么不改乎此度？ ----屈原
1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经王风黍离）
2、人而无仪，不死何为。（诗经风相鼠）
3、言者无罪，闻者足戒。（诗经大序）
4、他山之石，可以攻玉。（诗经小雅鹤鸣）
5、投我以桃，报之以李。（诗经大雅抑）
6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）
7、满招损，谦受益。（尚书大禹谟）
8、从善如登，从恶如崩。（国语）
9、多行不义必自毙。（左传）
10、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）
11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）
12、知人者智，自知者明。（老子）
13、信言不美，美言不信。（老子）
14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）
15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
16、敏而好学，不耻下问。（论语公冶长）
17、己所不欲，勿施于人。（论语颜渊）
18、工欲善其事，必先利其器。（论语卫灵公）
19、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语述而）
20、岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语子罕）
21、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语为政）
22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语子罕）
23、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语）
24、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语为政）
25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语雍也）
26、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语子路）
27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语述而）
28、大道之行，天下为公。（礼记礼运）
29、凡事预则立，不预则废。（礼记中庸）
30、学然后知不足，教然后知困。（礼记学记）
31、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记学记）
32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原离骚）
33、尺有所短，寸有所长。（楚辞卜居）
34、尽信书，不如无书。（孟子尽心下）
35、生于忧患，死于安乐。（孟子告子下）
36、得道多助，失道寡助。（孟子公孙丑）
37、民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子尽心上）
38、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子尽心上）
39、天时不如地利，地利不如人和。（孟子公孙丑）
40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）
41、锲而不舍，金石可镂。（荀子劝学）
42、吾生也有涯，而知也无涯。（庄子养生主）
43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）
44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸）
45、临渊羡鱼，不如退而结网。（淮南子说林训）
46、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策荆轲刺秦王）
47、桃李不言，下自成蹊。（史记李将军传）
48、燕雀安知鸿鹄之志哉。（史记陈涉世家）
49、运筹帷幄之中，决胜千里之外。（史记高祖本纪）
50、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。（史记留侯世家）
51、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（史记报任少卿书）
52、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记淮阴侯列传）
53、绳锯木断，水滴石穿。（汉书枚乘传）
54、若要人不知，除非己莫为。（汉枚乘上书谏吴王）
55、少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府长歌行）
56、疾风知劲草，岁寒见后凋。（后汉书王霸传）
57、失之东隅，收之桑榆。（后汉书冯异传）
58、精诚所至，金石为开。（后汉书广陵思王荆传）
59、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后汉书宋弘传）
60、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。（后汉书）
61、老骥伏枥，志在千里；暮年，壮心不已。（三国曹操龟虽寿）
62、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国曹操短歌行）
63、非学无以广才，非志无以成学。（三国诸葛亮诫子书）
64、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国诸葛亮诫子书）
65、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（三国刘备）
66、国以民为本，民以食为天。（西晋陈寿三国志）
67、盛年不重来，一日难再晨。（东晋陶渊明杂诗）
68、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（东晋陶渊明五柳先生传）
69、一年之计在于春，一日之计在于晨。（南朝萧铎）
70、宁为玉碎，不为瓦全。（北齐书元景安传）
71、当局者迷，旁观者清。（新唐书元行冲传）
72、疾风知劲草，板荡识诚臣。（唐太宗赠萧禹）
73、海内存知己，天涯若比邻。（唐王勃送杜少府之任蜀川）
74、欲穷千里目，更上一层楼。（唐王之涣登鹳雀楼）
75、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（唐王昌龄从军行）
76、清水出芙蓉，天然去雕饰。（唐李白论诗）
77、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。（唐李白上李邕）
78、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。（唐李白宣州谢饯别校书叔云）
79、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。（唐李白南陵别儿童入京）
80、天生我材必有用，千金散尽还复来。（唐李白将进酒）
81、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐李白行路难）
82、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。（唐李白江上吟）
83、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（唐李***游天姥吟留别）
84、读书破万卷，下笔如有神。（唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵）
85、会当凌绝顶，一览众山小。（唐杜甫望岳）
86、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（唐杜甫寄本十二白二十）
87、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。（唐杜甫）
88、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（唐杜甫戏为六绝句）
89、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。（唐王建十五夜望月）
90、谁言寸草心，报得三春晖。（唐孟郊游子吟）
91、大凡物不得其平则鸣。（唐韩愈送孟东野序）
92、蚍蜉撼大树，可笑不自量。（唐韩愈调张籍）
93、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。（唐韩愈进学解）
94、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。（唐刘禹锡秋词）
95、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。（唐刘禹锡酬乐天扬州初逢）
96、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（唐刘禹锡浪淘沙）
97、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。（唐刘禹锡陋室铭）
98、谈笑有鸿儒，往来无白丁。（唐刘禹锡陋室铭）
99、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（唐白居易琵琶行）
100、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。（唐白居易长恨歌）
101、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。（唐白居易长恨歌）
102、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。（唐白居易放言）
103、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（唐元稹离思）
104、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。（唐刘希夷）
105、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！（唐王翰凉州词）
106、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐颜真卿）
107、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（唐罗隐蜂）
108、十年磨一剑，霜刃未曾试。（唐贾岛剑客）
109、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。（唐李绅悯农）
110、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（唐李贺南国）
111、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（唐李商隐无题）
112、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（唐李商隐无题）
113、相见时难别亦难，东风无力百花残。（唐李商隐无题）
114、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。（唐李商隐锦瑟）
115、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。（唐李商隐）
116、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。（唐李商隐）
117、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（唐僧云览）
118、剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。（五代李煜乌夜啼）
119、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（五代晏殊蝶恋花）
120、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（宋范仲淹岳阳楼记）
121、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。（宋欧阳修戏答元珍）
122、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋欧阳修伶官传序）
123、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（宋欧阳修伶官传序）
124、月上柳梢头，人约黄昏后。（宋朱淑真生查子）
125、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（宋柳永凤栖梧）
126、兼听则明，偏信则暗。（宋司马光资治通鉴）
127、由俭入奢易，由奢入俭难。（宋司马光训俭示康）
128、鉴前世之兴衰，考当今之得失。（宋司马光资治通鉴）
129、循序而渐进，熟读而精思。（宋朱熹读书之要）
130、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（宋朱熹观书有感）
131、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（宋王安石登飞来峰）
132、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。（宋王安石）
133、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。（宋苏轼冬景）
134、不识庐山真面目，只缘身在此山中。（宋苏轼题西林壁）
135、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。（宋苏轼）
136、博观而约取，厚积而薄发。（宋苏轼）
137、但愿人长久，千里共婵娟。（宋苏轼水调歌头）
138、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（宋苏轼水调歌头）
139、生当作人杰，死亦为鬼雄。（宋李清照夏日绝句）
140、物是人非事事休，欲语泪先流。（宋李清照五陵春）
141、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。（宋李清照醉花阴）
142、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。（宋李清照如梦令）
143、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。（宋秦观鹊桥仙）
144、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（宋陆游游山西村）
145、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（宋陆游十一月四日风雨大作）
146、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。（宋陆游病起书怀）
147、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（宋陆游冬夜读书示子聿）
148、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。（宋陆游）
10、醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
醉了能够同大家——起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守啊。
三、常见重点问题简答
1、出自本文的成语。
醉翁之意不在酒：通常表示本意不在此，而在别的方面。
水落石出：水落下去，石头就显露出来，比喻真相大白。
峰回路转：本义:山势曲折，山路迂回。
前呼后应：本指前行的人向后行者呼喊，后行者向前应答。通常指文章结构严谨，前后文意互相照应。
风霜高洁：天气高爽，霜色洁白。
觥筹交错：形容许多人相聚饮酒的热闹场面。
2、全文的主旨是：与民同乐。“乐”字贯穿全文的线索。
3、用原文语句回答：
①、写醉翁亭命名的缘由的句子是：太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
②、解释“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的句子是：山水之乐，得之心而寓之酒也。
③、写山间早晨景色的句子是：日出而林霏开;
④、写山间傍晚景色的句子是：云归而岩穴暝;
⑤、写春景的句子是：野芳发而幽香;
⑥、写夏景的句子是：佳木秀而繁阴;
⑦、写秋景的句子是：风霜高洁;
⑧、写冬景的句子是：水落而石出者;
⑨、第三段写游琅琊山的情形，共写了哪四个场面：滁人游;太守宴;众宾欢;太守醉。
⑩、表现本文主旨的句子是：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
⑾、表现禽鸟乐的句子是：树林阴翳，鸣声上下。
⑿、照应“颓然乎其间者，太守醉也”的句子是：太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高。
4、太守之乐其乐中的太守的“乐”是指什么？“寄情山水之乐，与民同乐之乐。”
5、对联：欧阳修与百姓同乐，范仲淹以天下为忧。
6、第一段写景的顺序是什么？写景的作用是什么？
由远而近;写醉翁亭周围环境的优美，引出醉翁亭，为下文写太守与民同乐作铺垫。
7、请抓住一个特点，对文章的第二小节进行赏析。
示例：语言简洁。这一小节写了山间的朝暮之景和四季之景，每种都抓住最主要的特点，只写了一句话。言简意赅，作者的情感也蕴涵在里面。（大意正确即可）
8、第三段中有四幅画面，请用简洁的文字概述出来，并说说表达了作者怎样的情感？
滁人游，太守宴，众宾欢，太守醉。
滁州的人如此兴高采烈地出游，因为生活安定富足，这与太守的励精图治有关。太守为人民安居乐业而高兴。表达了作者与民同乐的政治思想。
9、本文以乐为线索，由景生情，情景交融，表达了欧阳修怎样的情怀？（或文章的主题）
醉翁亭的秀丽环境和变化多姿的自然风光，表达了作者与民同乐的情怀，抒发了作者的政治理想和被贬后悠然自得的旷达情怀。
10、简要阐述本文中“醉”和“乐”之间的关系。
“醉”和“乐”是统一的。作者因乐而醉，醉又增添了乐;醉是表象，乐是实质。
11、“太守之乐”具体有哪些？其本质是什么？
（1）“山水之乐”;
（2）“宴酣之乐”;
（3）“乐人之乐”。三乐归一，其本质都是“与民同乐”。
12、结合写作背景理解“太守之乐其乐”的含义。
一是借欣赏山水秀丽景色，排遣心中抑郁，二是借与众人游琅琊山，寄寓与民同乐的理想。
13、从欧阳修的《醉翁亭记》和范仲淹的《岳阳楼记》来看，两人的思想有什么共同之处？
两人有都被贬的政治遭遇，但都“不以己悲”，都具有“忧民”及“与民同乐”的思想，都具有吃苦在前、享乐在后的精神。
四、中心思想
宋仁宗庆历五年（一零四五），参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩。《醉翁亭记》就写在这个时期。文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的'生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。全文贯穿一个“乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。作者醉在两处：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于与民同乐之中。
中心思想：这篇优美的山水游记通过描写醉翁亭的秀丽、自然风光和对游人之乐的叙述，勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治理想和娱情山水以排遣抑郁的复杂感情。
通过描写醉翁亭的自然景色和太守宴游的场面，表现诗人寄情山水、与民同乐的思想。
五、作品鉴赏
《醉翁亭记》是一篇优美的散文。这篇散文饶有诗情画意，别具清丽格调，在中国古代文学作品中确是不可多得的。庆历五年春，欧阳修由于声援范仲淹等人，再遭贬斥，出知滁洲，本文作于到滁州的第二年。“庆历新政”的失败，使他感到苦闷；外放可以摆脱朝廷党争，对他也是一种安慰。文章表现了作者这种复杂的心情。本文以一个“乐”字贯穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”把政治失意，仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间，消融于与民同乐之间，在描绘一幅幅变化多姿、秀丽妩媚的优美图画时，体现儒家的传统思想，正如《尚书》所言：“德惟善政，政在养民。”表现了他随遇而安、与民同乐的旷达情怀。
六、创作背景
《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历五年（1045年），当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的。被贬前曾任太常丞知谏院、右正言知制诰、河北都转运按察使等职。被贬官的原因是由于他一向支持韩琦、范仲淹、富弼、吕夷简等人参与推行新政的北宋革新运动，而反对保守的夏竦之流。韩范诸人早在庆历五年一月之前就已经被先后贬官，到这年的八月，欧阳修又被加了一个外甥女张氏犯罪，事情与之有牵连的罪名，落去朝职，贬放滁州。
欧阳修在滁州实行宽简政治，发展生产，使当地人过上了一种和平安定的生活，年丰物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，这是使欧阳修感到无比快慰的。但是当时整个的北宋王朝，虽然政治开明、风调雨顺，但却不思进取、沉溺于现状，一些有志改革图强的人纷纷受到打击，眼睁睁地看着国家的积弊不能消除，这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。这是他写作《醉翁亭记》时的心情，悲伤又有一份欢喜。这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的。
