《逍遥游》读后感1
庄子在《逍遥游》中提出了”至人，神人，圣人”的生活意境，逍遥游作为庄子思想的最高境界，也是庄子学说的最高理想。作品描写了一个哲学意识上天入地以求索宇宙的秘密后倦极而返的心理经历。
作者首先通过描绘一系列具体的事物和三个不同层次的人物来反复申明绝对自由的难得，借鲲鹏和蜩鸠的对比，来说明大小的分别，破除一般人见小不见大的观念，并指出：唯有“无己”的“至人”才能做到逍遥游。接着塑造了一个神人的形象，使逍遥游的“至人”具体化。庄子赋予了这个神人最美的外表和最好的品质，她是庄逍遥理想的完美体现者。然后则极为生动幽默地写了庄子与惠论辩有用与无用、小用与大用的情况。庄子认为小用不如大用，无用就是大用，只有“无所可用”，才能“物无害（之）者”，在“无何有之乡，广莫之野”永作逍遥游。
读完全篇，可以理解到：逍遥游是指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。这让我想到：现实生活中，人们或是为了名利勾心斗角，整天生活得惶惶不安；或是没有人生目标和精神支柱；或是注重物质的享受，忽略了精神上的提高。
越来越方便快捷的现代生活方式让我们在享受它的同时也失去了很多美好的追求。有些人舍不得花上一个小时看一本好书，更乐意做的是去泡网吧，或是去麻将桌前搓一小时。
社会的进步让人们的生活变得丰富多彩，然而社会的进步更需要强大的精神文明来支持和推进。所以，当我们有闲暇时，不妨捧起一本好书，全身心投入地去读它，理解它，做一个现代的”至人，神人，圣人”，在自己的精神世界里畅游。
《逍遥游》读后感2
庄子是一位影响了中国几千年的大思想家、哲学家和文学家。这几天，我津津有味、如饥似渴地读了庄子写的《逍遥游》。
令我至今难忘的是《逍遥游》中的这样一段话：“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。
故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风，背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。”我对这句话的理解是：再说，积存的水不够深，它就无力承载大船。倒一杯水在低洼之处，只有小草可以当船；放上杯子，它就着地不动了，这是水少但是船大的缘故。积存的风不够大，就没有力气承载巨翅。所以，大鹏飞到九万里的高空，才能算抵达风的上方，这样才可以乘着风力，背靠着青天，完全没有任何阻碍，然后，才可以开始飞向南方。从中，我明白了一个道理：做事情之前，都要打好充分的提前量。
《庄子逍遥游》是一本好书，里面的奥妙无穷无尽，让我如醉如痴、令我受益匪浅，还有一些奥妙，等着你去探索和发现呢！
《逍遥游》读后感3
北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其千里也。——题记
偶然间读到庄子的《逍遥游》：北海有一种鱼，他的名字叫鲲，鲲身躯庞大，不知道它有几千里。变成鸟后，他的名字叫鹏，鹏的背脊，不知道它有几千里，展翅奋飞，它的翅膀像悬挂在天空的云，这种鸟海水运动时就将迁移，借助风力飞往南海，南海是天然形成的水池。大鹏向南海迁移的时候拍打水面，激起的水浪达三千里，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。而山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果，天色亦蓝是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢，大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。
人亦是如此，觉得自己可以鹏程万里，却不好好行动起来，到头来本以为自己与大鹏和鲲一样高高在上，最后，却是白日做梦，徒劳无功。
还有一些人，不觉得自己鹏程万里，却比一般人都要用功，笨鸟先飞，最终扶摇直上，成为受人尊敬的伟人。
看海天一色，是否也该想一想自己的行为举止，做的每一件事是否满意，过的每一天是否充实，只有全力以赴做好一件事，才能做好一切；只有认认真真的对待自己，才能真正地扶摇直上九万里。
所以，同学们你们是否憧憬学霸那样的鹏程万里，是否希望像伟人那样扶摇直上，那你是否真正的做好了每一件事呢，如果没有，那就请从现在开始，做好每一件事吧。千万不要让懒惰拖了你的后腿，不要让各种借口成为你的绊脚石，我们每个人都可以通过自己的努力成为鲲鹏一样的存在！
《逍遥游》读后感4
古往今来，人们都在追逐一个梦想——自由。从个体来说，柏拉图追求自己心目中的“理想国”，孔子追求“从心所欲而不逾矩”的精神境界；从民族来说，无数被压迫人民为争取自己民族的自由独立而奋起反抗不惜流血牺牲；从国家来说，人们为寻求不断发展提出自由新口号：经济要求发展“自由贸易”、“自由竞争”，一实现经济的健康发展，政治要求“自由民主”以谋求更广泛人民利益，文化也也同样要求自由的空气、自由的呼吸、以达到“百花齐放，百家争鸣”的文化繁荣面貌……人们心中对自由的呼声从古一直绵延至今，在二十一世纪的今天愈加洪亮，然而，自由到底是什么？自由在哪里？怎么实现自由？我们心中久久的疑惑谁来解开？
那么不妨静下心来，漫步于幽静的树木或湖畔，来品读一番庄子的《逍遥游》，聆听那从远古而来的期盼，来体味自由的馨香，任心思自由徜徉于天际。
《逍遥游》是《庄子》书中的首篇，也是庄子本人的代表作。在上《庄子研究》课程的时候，我认真地听老师解读了《逍遥游》这篇文章，在深入阅读之后，我觉得庄子的确不愧是影响汉文化甚深且远的一代思想家，其中阐述的观念也在数千年以下不断的对后世产生影响。另外，庄子也不仅是一位思想家，他更是一位重要的散文家，这篇《逍遥游》看似杂乱无章，但是却有中心思想贯串其中：他就是要人们不要一直被名韁利索牵绊住，更不要人云亦云的迷失在世俗的观念或是现实取向的功利价值观之中。
《逍遥游》读后感5
“逍遥游”是庄子哲学的总纲，是庄子对人生的理想的追求，对精神自由的祈向，是精神从主观形体和客观现实环境中提炼。《逍遥游》的主旨是人应该摆脱一切功名利禄权势的束缚，在精神上达到一个超然物外、悠然无为、绝对自由的境界。庄子借《逍遥游》为人们开辟了一个自由空灵、超脱时空的天地。
《逍遥游》中塑造的境界永远是没有边界的。天地大道，庄子于虚静中挥洒他的放诞，于达观中流露出些狡黠，让我们用一生的体温去温暖这个智慧的名字，渐行渐远，随着庄子去“乘物以游心”“独与天地精神往来”。
在现实生活中，人们或是为了名利钩心斗角，整天生活的惶惶不安；或是没有人生目标和精神支柱；或是注重物质的享受，忽略了精神上的提高。越来越方便快捷的现代生活方式让我们在享受他的同时也失去了很多美好的追求。有些人舍不得花上一个小时看一本好书，更乐意做得是去泡网吧，或是去麻将桌前搓一小时。社会的进步让人们的生活变得丰富多彩，然而社会的进步更需要强大的精神文明来支持和推进。所以，当我们有闲暇时，不妨捧起一本好书，全身心投入地去读他，去理解它，做一个现代的“至人、神人、圣人“，在自己的精神世界里畅游。
《逍遥游》读后感6
一提到庄子，我们就会想到他的《逍遥游》。
小时候，曾在语文书上读过简化版的《鹏程万里》，却从没有真正感受过“乘物以游心”的逍遥，从没有真正感受过那种“独于天地精神往来”的淡泊。
庄子一生贫而不穷，家住陋巷，以织草鞋为生，有时甚至无米下锅，要向人借粮。但是他却能随心所欲，自得其乐。生不逢时，如之奈何？就是这样一个一贫如洗的人，断然拒绝了楚王送上门的相国之位。自称宁愿做一只在淤泥中拖着尾巴、自由自在的乌龟，也不愿意当供奉在庙堂上，受人尊敬的龟甲。所以庄子选择了“无为”，敢于从容面对随之而来的寂寞和贫困，在天地间随心所欲，逍遥自在，达到心灵所追求的高度与境界。
《逍遥游》是全书的精髓，开门见山点出“逍遥”的境界，“游”的状态。鹏程万里，扶摇直上，看似逍遥，其实都是“有所待”，不自足。一旦时不我与，则无法成功。如何才能超脱？庄子提出“乘天地之正，御六气之变，以游无穷”。也就是说，心灵顺应天地大道，跳出万物束缚，无物，无我，无功，无名，与天地精神相往来，逍遥自在。
其实，生活都一样，只是每个人看待生活的角度不同而已。在每个人面前，生活都是不同的色彩，只在于你是如何去看待、如何去面对。所以，胸怀博大是庄子、是《逍遥游》给我们上的第一课。
《逍遥游》中塑造的境界永远是没有边界的。天地大道，发乎自然，庄子于虚静中挥洒他的放诞，于达观中流露出些许狡黠，让我们用一生的体温去温暖这个智慧的名字，渐行渐远，随着庄子去“乘物以游心”“独与天地精神往来”。
当感受到心灵的疲倦与束缚时，让我们静下心来，跟着庄子一起展开一次心灵的逍遥游……
《逍遥游》读后感7
在庄子的《逍遥游》中，讲了这样的一则故事：尧让天下，许由不受。
庄子的故事是这样说的：尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝火不息；其于光也，不亦难乎？时雨降矣，而犹浸灌；其于泽也，不亦劳乎？夫子立而天下治，而我犹尸之；吾自视缺然，请致天下。”许由曰：“子治天下，天下既已治也；而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也；吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为！庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣！”
用现在的话说：尧打算把天下让给许由，说：“太阳和月亮都已升起来了，可是小小的炬火还在燃烧不熄；它要跟太阳和月亮的光亮相比，不是很难吗？季雨及时降落了，可是还在不停地浇水灌地；如此费力的人工灌溉对于整个大地的`润泽，不显得徒劳吗？先生如能居于国君之位天下一定会获得大治，可是我还空居其位；我自己越看越觉得能力不够，请允许我把天下交给你。”
作为君王的尧，让天下让的不能说不够诚恳，他把许由比作太阳和月亮，而把自己比作小小的炬火；他把许由比作天上的及时雨，而把自己比作徒劳抗旱的人。他心甘情愿地让贤于许由。
尧让天下让的诚恳，直接，许由拒绝接管天下拒绝的坦率、干脆！
许由回答说：“你治理天下，天下已经获得了大治，而我却还要去替代你，我将为了名声吗？‘名’是从属于‘实’的附属物，我将去追求这次要的东西吗？鹪鹩在森林中筑巢，不过占用一棵树枝；鼹鼠到大河边饮水，不过喝满肚子。你还是打消念头回去吧，天下对于我来说没有什么用处啊！厨师即使不下厨，祭祀主持人也不会越俎代庖的！”
许由不愿意在天下大治的情况下，担一个君王的虚名，他宁可象鹪鹩在森林中筑巢，仅仅占用一棵树枝；象鼹鼠到大河边饮水，不过喝满肚子。
许由是庄子心中那种无己、无功、无为，追求逍遥境界的神人，是不肯为身外之事所羁绊身心的至人，君王的权势，在许由看来，不过是人生的枷锁而已。
庄子借连叔的口，讲出了许由的心里话：“之人也，之德也，将旁礴万物以为一，世蕲乎乱，孰弊弊焉以天下为事！之人也，物莫之伤：大浸稽天而不溺，大旱金石流，土山焦而不热。是其尘垢秕穅将犹陶铸尧舜者也，孰肯以物为事？”
用现在的话说：“神人的德行，能包容万事万物，使整个世界成为太平境界，他怎肯为天下俗事忙忙碌碌呢？这神人，外物没有什么能伤害他，滔天的大水不能淹没他，天下大旱使金石熔化、土山焦裂，他也不感到灼热。他的尘垢秕糠等糟粕物，都能造就出尧、舜那样的圣贤人君来，他又怎么会把外物琐事当一回事呢！”
在尘世中，还有什么职业比君王荣耀？在尘世中，还有什么功名，比君王治理国家的功名更大？尘世中、还有什么样的地位能够享受君王一样的利益？连君王都懒得做的许由一样的人，还有什么样的功名利禄、荣华富贵能够对他的身心有所羁绊呢？
我想：许由、应当是老子眼中第一逍遥的人！
《逍遥游》读后感8
庄子，先秦时期代的一位哲学家，在中学历史书中，我们就对他有所了解，但是他们著作《庄子》，我还从没读过。这次，我们全班学生幸运的跟随百班千人共读活动，共读萧袤老师的庄子童话《逍遥游》，读完之后，我真正领悟到了庄子不仅是一位深刻的哲学家还是一位风趣幽默、会讲寓言故事的童话家！
《逍遥游》是适合小学生读的彩绘本，共16个故事，书中主要讲述了名叫小惠的11岁五年级女孩，和几千年前的庄周一起逍遥游的故事，先秦诸子百家时期，庄周有一好友惠子，两个关系很好，于是作家萧袤就想象五年级女孩小惠就是庄子的老友惠子，两个人亦梦亦幻，一起变成两只蝴蝶和两条小鱼，与古代成语“庄周梦蝶”和“濠梁观鱼”相照应。使书中故事丰富多彩，趣味横生，让孩子们百读不厌，并学习了有关庄子的成语！
1、故事情节有趣而想象力丰富。
庄子是先秦时代的哲学家，因时代的久远，我们认识和了解他，有一定的困难，萧袤老师没有死板地介绍庄子的哲学思想和文学著作，而是把庄子的哲学观渗透在16个有趣的故事中，并在每个故事后面穿插一些通俗易懂的原文《庄子》片段，因为对11—12岁的孩子来说，这样更容易接受和学习。书中的故事想象力丰富，单单从故事的题目，如“我不是来偷菜的”、“蝴蝶吻”、“当一条鱼也很好啊”等，就大大激发孩子们的阅读兴趣，故事情节里，主人公惠子和白衣老人庄周一会儿变成一只蓝蝴蝶在菜地里飞舞，一会儿变成一条鱼在水里自由自在地游，一会儿又和好友向往到黑暗世界里冒险。让读者在有趣而丰富的故事情节里领悟到庄子的哲学思想和深奥的文学著作的精髓。
2、用有趣的故事表现哲学观。
庄子是先秦时代的哲学家，他的哲学观博大精深，深刻富有哲理，庄子哲学主要是人生的哲学，也就是人生的看法和态度——人生观、世界观和价值观，如何跟孩子们讲哲学呢？作家萧袤老师没有采用说教的形式，而是用浅语的艺术把庄子的哲学思想，融入化解到有趣的故事中去。比如“子非鱼，安知鱼之乐？子非我，安知我不知鱼之乐？”，在故事里，惠子和白衣老人庄周游戏玩乐中，用好似开玩笑的口吻说出来，让我们也感觉好像是绕口令一般，不知不觉就记住了这句关于“鱼之乐”著名论辩。
另外，书里每一个故事后面，萧袤特意安排《庄子》的原文链接，比如“秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是河伯欣然自喜，以天下之美为尽在已。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。出自《庄子·秋水》”这段话来说明人不能骄傲自大、自以为是，应该谦虚谨慎，既能看到自已的优缺点，也能看到别人的优缺点，走出小天地，才能见多识广的道理。
3、书中情节亦梦亦幻亦真实。
读完这本书，我对书中情节亦梦亦幻亦真实所震撼，刚一接触阅读的时候，有点读不太懂，因为书中开头的情节是小惠和爸爸在菜地里捉蝴蝶，小惠追着一只白蝴蝶来到栅栏门，白蝴蝶摇身一变，成为白衣老人庄周，小惠则变成一只蓝蝴蝶，一起与庄周逍遥游，还在爸爸脸上留下一个蝴蝶吻，故事情节不断在梦幻和现实中，像放电影的镜头一样来回切换，小惠还和邻居家的好朋友向往，一起被巨大的黑色夜猫绑架，穿越在黑色空间里冒险，一会儿又回到现实生活中居住的社区的菜地，情节的变幻莫测，更丰富了故事书的生动性，让我们在懵懵懂懂中感受庄子童话的神奇有趣。
书中说起庄子喜欢讲故事，很多故事流传至今，成为我们经常运用的成语，比如“螳螂捕蝉，黄雀在后”、“朝三暮四”、“白驹过隙”、“得心应手”、“游刃有余”等，还有一些神话故事，比如“姑射山之仙子”、“皇帝寻找玄珠”等，都大大丰富了学生的课外知识水平。
有趣的故事情节和作者天马行空的想象，让我感觉好像和主人公小惠进行了一场有趣的旅行，也不是单纯地玩耍疯跑，而是在旅行中渗透学习到庄子的哲学观、思想观、价值观的理念，体验经典童书的奥妙。
书院清池
①世上有各种各样的“池”，如供乐队演奏的乐池，让众人起舞的舞池，给文人挥洒的砚池。然而书院的那一方清池却特别令我钟爱，像有珠宝之癖者私藏昂贵的宝玉。我将那一方清池珍藏在自己的心中。
② 乡野之间有许多池塘，它们那天然的野趣，当然也引人注目留连，特别是久住尘嚣的人，天天囚禁在鸽笼般的居室，几乎不知池塘为何物，自然更愿一塘春水或秋水照亮他们蒙尘的眼睛。我喜爱乡野的池塘，然而，我最珍爱的，毕竟仍是书院的那一方清池。每隔一段日子，我就要渡湘江而西，去它的身边小坐。
③ 我来时正是夏日午后，池周高树上的夏蝉正在操练那古老而常新的乐曲。唐代虞世南是它们的知音，只是不知它们懂不懂得他所写的“居高声自远，非是藉秋风”的名句?除了年复一年的蝉声，就是终年不断的水声了。清池的身后就是岳麓山，山上百泉奔赴，潺潺的`流水汇成了这永不干涸的一汪碧池。如一匹软缎的清池，水面上本来绿得一无所有，但池的对称两角，却有两丛夏荷绣出几铢青钱数枝碧玉和几盏荷花，那红花是碧水也浇不灭的火焰。它会从夏日一直烧到秋深，要等到来过长沙的李商隐“留得残荷听雨声”的那一声喟叹，才会将它吹熄。红荷碧水，这本来已经动人心目了，但不时还有白蝴蝶和黄蜻蜓飞来，它们肯定是在说：这是一幅印象派的明丽水彩，怎么不让我们也来着色?
④书院清池的美使我倾心，它的静也令我徘徊。清泉之侧是学院历代山长的住所，晴明之日，粉墙青瓦飞檐的古建筑在池边拍一帧倒影，明月来时，碧水在池心将它洗得晶莹透亮，宛如李白小时不认识的白玉盘不慎掉落水中。虽是千年书院，平时游人却不多，如果门庭若市，嚣声盈耳，如同时下的股票交易市场和日趋茂盛的夜总会，那就未免唐突山灵与水神而大煞风景了。这一曲清池，据说从前名“碧沼观鱼”，我以前来游时和友人说可以改为“洗心池”。人在世间忙碌奔波，或为柴米油盐，或为升沉荣辱。费尽了心计与心机，人也蒙尘，心也蒙垢。如果能到池边来对明镜而自鉴，濯清波以洗心，那不也是让灵魂净化的功课吗?正如同仿效高僧之面壁，我此刻面池而坐，我的心池哪有这方明镜的纯净清明?
⑤ 世间也许还有不少这样的池塘，但是，像岳麓书院这一方清池那样富于文化意蕴的，恐怕还不多见吧?它“得地独厚”，不是深山中隐姓埋名的野水，也不是宫苑里荣华富贵的池塘，它栖身于千年书院之内，非那种无名氏或暴发户可比。此外，池以文传，历代有关的题咏且不去说它，南宋朱熹那首有名的《观书有感》，我就怀疑是这一方清池灌溉而成，宋代乾道三年(公元一一六七年)秋八月，时年三十八岁的朱熹来岳麓书院讲学，和抗金名将张俊之孙张轼寓居于清泉之侧的百泉轩，题匾额“百泉轩”三字。他的《观书有感》是：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许?为有源头活水来。
⑥他写的是读书的感受，不也正是我眼前的清池景色?我想叩百泉轩的门环去请教朱老夫子，可是那里已经成了文房四宝等物的展卖厅，朱老夫子则早已不见踪影，只有注入清池的活水凉凉而潺潺犹似旧时。
⑦从滚滚红尘中偷跑出来，小坐在如此的清池之旁，读清池如同读一部佛典，可以消除你扰攘于尘世中的许多俗念与忧烦，好像远行人在赤日炎炎中于路边的一处凉亭歇息，和清池相映成趣的天籁与人籁，最好是几句鸟语，数行书声……
⑧ 不过，这清池究竟和什么相仿佛呢?如果有人说它像一方砚池，那我倒会欣然赞同，因为它们不仅外形相似，而且文房四宝之一的砚池也是书院中的必备之物。身为越来越商业化功利化的社会中的文人，我也祈望清池能洗我俗肠，助我灵思，润我彩笔，让我也写出可圈可点甚至鹏飞远举的文章来。于是，记不起是哪一天，我离开书院时就将这一曲清池一方名砚带走，至今珍藏在我的怀袖。
(1)下列说法不正确的两项是( )( )(5分)
A.第⑤段提到南宋朱嘉的《观书有感》，体现了岳麓书院这一方清池富有的文化意蕴。
B.第④段“如同时下的股票交易市场和热闹的夜总会”，用对比突出了清池给人们带来心灵上的安静。
C.第⑥段写到百泉轩只有注入清池的活水仍是旧时的，表达出作者对物是人非的悲哀之情。
D.第②段对乡野的池塘的写作，是为了衬托我对书院的那一方清池的喜爱。
E.第⑦段“几句鸟语”，一个“句”字，巧妙地把学府氛围和作家志趣所共有的“清雅”暗示出来了。
F.作者把书院清池比作一方“砚池”，是表明作者对越来越商业化功利化的社会愤慨不平的一面。
(2)根据第②—⑤段的内容，概括作者描写的书院清池所具有的特点。(6分)
(3)第③段作者对书院清池的描写很有特色，请选择一个角度进行赏析。(6分)
(4)作者建议将书院清池的雅号“碧沼观鱼”更名为“洗心池”，你觉得哪个名字更好?请说明理由。(8分)
参考答案
(1) C、F
(2)1)秀美(美);2)宁静、清幽(静、安静);3)富有文化意蕴
(3)文章第③段对蝉声的写作是为了体现：文化意蕴(给人以历史遐想)。书院清池的静。
角度参考：①视觉听觉的结合②动静的结合③古诗词引用，增加文化内涵④运用比喻、比拟等修辞手法⑤语言富于创造性，炼字。
示例：语言形象精练。如描写荷花，不说“几朵”，而说“几盏”，这就是创造。荷花与旧时灯盏颇为形似，“且” 盏字又使人联想到灯光的亮丽，因而暗喻荷花色彩的鲜明，又与全句“火焰”的设喻，“从夏日一直烧到深秋”的点染经络贯通。作家把荷花简直描绘得千娇百媚，光彩照人。(任选一个角度即可，角度选择恰当2分，具体赏析4分)
(4)参考：认为“碧沼观鱼”好：古代的书院培养的是有文化有教养的“修身齐家治国平天下”的人才，“碧沼观鱼”表现的是一种士大夫的雅趣。书院不是佛寺道观，不会去追求清心寡欲，不会像寺庙一样到处写满了“清”“净”“空”“灵”“绝尘”“离寰”一类的出世语言。所以，古人取名“碧沼观鱼”，是和书院的环境相吻合的。
认为“洗心池”好：作者生活在现代沸腾的社会中，既有强烈的用世之心(写出可圈可点甚至鹏飞远举的文章来)，又被滚滚红尘的商业化功利化弄得心绪不宁，所以他看重的是“洗心”(让疲惫的心得到片刻的休憩)。由更名可窥作者的“明镜自鉴”的人生追求，从中表现了作者对世俗尘垢的反思和灵魂净化的向往，对人格的自我完善的美好襟怀。
篇一：一个人在家
诶！今天晚上一个人在家，家里还停电了。
好无聊！还是睡觉吧。我刚躺上床，就听见：“哐当”一声。我没在意，又听见：“哐当”“哐当”“呼~~”的声音。我心里一振，算了，就当没听见。
没想到，我刚睡着又想起：“哐当”的声音。紧接着，窗帘飘起来，一下子能看到窗外，天变的更黑了......
我先去找手电筒。我慢慢地向前走，直到进了书房。在书房我找到了手电筒。打开后，“哇！”照到墙壁上的影子，上面现出一个东西在空中飘啊飘。不会是幽灵吧？我鼓起勇气，扭头把手电筒照相“幽灵”。啊！原来是衣架上的衣服被风刮起来而以呀。我心里轻松了很多。
但是，那个“哐当”的声音是从哪来的？我慢慢走向客厅。“哐当”声更响了。我拼命寻找着。嗨！原来是门被风刮起来，又撞到门框上的声音。害得我一身一身出冷汗。
“当，当”我刚刚轻松起来，又响起这种声音。好像是敲门声。贼！一个念头从我脑中飞过。我点起脚尖，向大门移去。“吱呀”呀！他们在撬门吗？好安静，房间里似乎只能听见我心跳的声音，连空气里也弥漫着紧张的气氛。忽然一声“甜甜”把我从紧张的气氛中给救了回来。是妈妈！我迅速打开门。啊！真的是妈妈！
我一下扑到妈妈怀里，说：“我再也不一个人在家了！”
篇二：花巷观鱼
今天，我们来到花巷观鱼。
杭州西湖的花巷观鱼可真是名不虚传呀！路旁到处开满了盛开的鲜花，它们朵朵扬起笑脸，神采飞扬地对着人们的镜头。哟，你看这多硕大的紫花正卖弄它的花瓣，三角形的瓣尖儿，由内到外绽放开来，颜色循次渐变，最里面是深紫色，然后慢慢变为红色，最外头则是粉色，花蕊嫩嫩的，引得多少蜜蜂驻翅痴望。花坛里不规则的排放着野花，三朵一丛，五朵一簇，虽然比起大紫花逊色了些，但也别具一格，有浪漫的味道。
到了池塘，只见水里挤满了大大小小的金鱼，像天上的星星，不胜枚举！一群鱼聚在一起，又散开，好像是给我们表演花样游泳，不过有点不整齐。有一种鱼尾巴是三角形的，最末呈波浪状，漂在水里，好似孔雀开屏，大伙儿都围着它转悠；有一种鱼的尾巴长长的拖在水里，鱼身一动，就像蛇一样向前游动，觉得它灵活异常。在阳光的照耀下，鱼们一闪一闪地发光，微波粼粼的水面上金鱼在嬉戏玩耍，那风景真谓是不同凡响！
这花巷观鱼太好玩了，到了宾馆后还回味无穷啊！
篇三：鹿寨之旅
今天，我们坐着老爸开的车，来到了鹿寨，这是我第二次来鹿寨。这次来鹿寨，一是逛逛街，二是吃果汁菊花鱼。
坐老爸的车我算是坐出经验来了，特别是过交过路费的时候。老爸经常只把手刹放一半，经常惹老妈啰唆：“手刹没放完！洵洵你去帮他放一下！”还有某些领导是属于养成了一种习惯——不打老爸手机不爽，弄得我帮老爸接电话接得手都酸了。
回来的时候，本人见广播没什么好听音乐就换碟子听，刚听完第一首歌——乐园，老爸就强烈要求换他的“MP3”来听。第一首还不错，第二首听起来就有点起鸡皮疙瘩的感觉，因为一开头就是：“北风那个吹，雪花那个掉……”刚想换，又被骂了回来。：“黄洵洵，你的学习机多久没碰了？你知不知道……”谁理你，睡我的觉去。不知不觉就回到了家，我突然坐起来问道：“到家了这么快”
这次鹿寨之旅就结束了。
篇四：街头运动会
今天，我们一家人去超市购物，正撞上红灯，没办法。不过，还真巧，赶上了一场街头“奥运会”。
“跨栏”
一位西装革履的男士兴冲冲的从国商对面走去，样子挺急，像是参加什么活动要迟到似的。见绕道太远，他便两眼朝左右一瞄——没交警，然后退了两步，站定猛地向前一跃，跳过了栏杆。“技术不错嘛！”我惊叹道，可惜没用到正点上。
“投篮”
这个打扮得挺前卫的摩登女郎。她喝完一瓶可乐，发现前面5.6米处远有个垃圾桶，便做了个偷懒的姿势，然后嗖的一声把瓶扔了过去。可惜“投技”不佳，瓶子在桶沿上崩了一下，落在了地上，对自己的技术不大满意，迅速走了。
“射击”
此项目男女老少都可以参加。瞧！这个小伙子，夹着皮包，斯文的走着。突然，喉咙怪响一声，“呸”“黄弹”飞出去了，正好射中棚栏上，小伙子瞧瞧自己的杰作，一脸得意地继续赶路。
一场“运动会”检验出了“运动员”的修养水平。
篇五：温泉
今天，爸爸妈妈带我来到了风景秀美的白市驿玩。一提起白市驿，大家准会想起那里的鸭子和温泉，我们今天就体验了白市驿温泉的独特之处。
我们刚来到温泉的大门前时，就远远地听见一阵清脆的叫声：“欢迎光临，欢迎光临。”听到这个声音。我便右看看，左看看，想找一下声音的来源，可是怎么也找不到，这时又一个声音响了起来：“笨蛋，快看上面呀！”仔细一看，原来是一只鹦鹉。我在心里想：这里的迎宾方式可真特别呀！温泉一定更有趣。我便连忙跑到了露天温泉。这里的温泉可真多！有如来泉、矿沙浴、牛奶浴……。
在那么多的温泉，我最喜欢的便是“孔圣泉”了。
孔圣泉是在一个山洞中间，温度大约有65摄氏度左右，是这里最烫的，最奇怪的池子了。你看，它像是被什么人从中间切开了一样，温度从上到下越来越热。看到了它的这个特点，我便想下到这个下面去，进行一次探险。我先把脚尖放在水平线上，试一试温度，嗯，温度没有多高，有了这个感觉，我大起了胆子使出了一招“猛龙入海”，“嗖”的钻了进去。“啊”伴随着我的一声惨叫，一个满身通红的我从池子中跳了起来。旁边一位好心的阿姨对我说：“小妹妹，我早就说过，这个池子非常汤，谁也受不了”“阿姨，你知道的，为什么不告诉我？”“我说过，可你不听。”说完了，我就嘟着嘴，到爸爸妈妈那，向他们把刚才的`事一一告诉给了他们，可是他们却不领情，捧着肚子笑了起来……。
这次温泉之旅便在笑声中结束了。
篇六：请给我一点空间吧
一天，我正捧着一本课外书津津有味地看着。
突然，妈妈大声问我：“红红，你在看什么书啊？是
妈妈，我真想对您说：请您理解我。复习果然重要，可课外书也重要啊！老师经常要我们看一些课外书来开阔视野，补充课堂上学不到的知识。您却一天到晚要我看什么同步练习、每课一练。我已不小了，加上我平时的成绩也不错，我自有分寸，请给我一点空间吧！
篇七：亲身体验
想起我刚才所做的事，忍不住就得哈哈大笑。
刚放学的时候，我小跑赶回家，因为今天可以看十分钟的电视。虽然只是十分钟，但是我也要好好珍惜。
跑到家门口的时候，我向往长一样，把手伸进脖子里拿钥匙。可是，怎么也找不到。我心想：一定是在书包里，我又把手伸进书包里，翻来覆去的找，可还是没有找到。我急坏了，钥匙丢了妈妈会生气的。不，决不对能让妈妈生气。
哦，我忘了，刚才在校门口的时候，我还跟孙韵玩儿了一会儿呢，钥匙一定掉在那里了。我又跑回学校，在我们玩儿的地方找了半天，可还是没找着。我急的像热锅上的蚂蚁后背上全是汗，痒痒急了，我一挠，摸到了一个硬邦邦的东西原来是钥匙，我刚要发怒的脸上露出了笑容。
回到家，我把这件事告诉了妈妈，妈妈笑的前仰后合。小朋友，你要是亲身经验这件事之后，会不会也哈哈大笑呢？
篇八：让我难忘的同学
在我刚跨进学校的门时，这里一切都是陌生的，比如“陌生的花，陌生的草、房屋······一年一年过去，我才逐渐的认识这个班级，我现在最让我难忘的同学，就是他—金浩浩。
他个子很高，年龄都比我们大；他很胖，因为他是从外国回来的。我在跟他比个子的时候，我感觉就是一个天，一个地，根本不能比。
他个子高，当然最适合就是打篮球了，我们比赛时，他总会是选某总花样来对付我。就说上次吧，他把篮球一下往上，一下往左···我当然就伸手去栏了，他弄得我好像是在跳舞！
可是好景不长，就在快放寒假的时候，他爸爸突然叫他去外国，这让我们全班人都不舍，希望他能不走，既是走，也要早去早回，我们6（1）班同学就开了一次告别金浩浩的最后一次班会，别说我们男同学了，连女同学也恋恋不舍，我们拍了一个全班照，，这也算对他的留念吧!
现在，金浩浩已经做了差不多快一两个月了，每次听见这个熟悉的名字，我都会抬起头，望着圆圆的月亮，那就代表着金浩浩的脸蛋，真希望他能现在就回来！
篇九：梅花香自苦寒来
“梅花香自苦寒来”这句话出于《警世贤文》。的确如此，不经一番寒风彻骨,哪有梅花扑鼻的香？人也如此，想要有所成就，就必须经得起风吹雨打的锻炼，就必须在逆境中坚强！纵观历史上有所成就的名人，那个不是经过考验的？当年，吴王夫差攻破越都，勾践被迫屈膝投降，并随夫差至吴国，臣事吴王，后被赦归返国。勾践在住的地方里吊了一个苦胆，每天都要尝一口，时刻提醒自己不忘受过的耻辱。他重用范蠡、文种等贤人，一边慢慢恢复兵力，一边对吴王夫差使“美人计”、俯首称臣。经过十年的努力，终于收获了最后的胜利！是啊，如果当时失败后，勾践没有重新振作起来，没有那10年的努力，那可能永远都是失败者，永远都迎不来光明，迎不来“梅花芬芳的香”！能说明“梅花香自苦寒来”的事情还有很多，孙膑付出了双腿收获是魏军的大败，红军战士付出了鲜血和生命收获了中国的统一……朋友，要深信，经不起考验就无法迎来美好的明天——“梅花香自苦寒来”！
篇十：读《狐狸和猎人》有感
一个青年猎人，由于害怕狐狸，结果把枪给丢掉了。有一位老猎人说：“一个猎人，害怕狐狸而丢掉枪，那他活着还不如死着。”
老猎人说得十分正确，如果因为害怕狐狸而弃枪的猎人，他不仅丢了枪，而且还丢了一个人的灵魂，还丢了一个人的价值，生不如死。就好比一匹赛马，如果它的腿断了，那它活着将没有价值。
在现实生活中，也有很多人像年轻的猎人一样，他们活着，只是一个躯壳，不劳动、不建设、也不帮助别人。有些人除了这些，还有偷、枪、拐、骗等不正当的行为。这些人的灵魂已经发臭，而且臭气冲天。还有一些人的灵魂也已经变质，这些人就是在敌人面前退缩、投降，甚至在敌人面前背叛自己的灵魂。相反，有些人例如雷锋，他勤勤恳恳地为他人服务了一生，年仅22岁。但是一个雷锋倒下，会有千千万万个“雷锋”站起。而且“雷锋”这个美名，已经流芳百世。
我要努力学习，将来做个有用人。
