论语选读
一、几点思考
1．试题取材范围
《浙江省新课程学科实施指导意见》中指定的10课必学内容（见下）。
10课自读课文：《为政以德》、《克己复礼》、《知其不可而为之》、《仁者爱人》、《君子之风》、《周而不比》、
《诲人不倦》、《高山仰止》、《沂水春风》、《中庸之道》
5课自读课文：待贾而沽、求诸已、出辞气远鄙倍、学以致其道、敬鬼神而远之。
2．《论语》解读的三个层次
《论语》是用古代汉语记载下来的以
着重是在语言文字和文化内涵这两个复习层次下工夫。
2．《〈论语〉选读》中包含的孔子的主要思想内容
《为政以德》：为政以德思想，均贫富含义；
《克己复礼》：礼与仁的关系，孝悌之情；
《知其不可而为之》：知其不可而为之的责任感；
《仁者爱人》：仁爱的基本含义；
《君子之风》：义利观，君子自我修养的主要内容和要求；
《周而不比》：人际交往观；
《诲人不倦》：有教无类、启发诱导、因材施教的原则、方法及思想价值和现实指导意义。
《高山仰止》：孔子与弟子之间感人的师生关系；
《沂水春风》：礼乐文化（礼乐治国）；
《中庸之道》：中庸思想，和而不同的深刻哲理。
二、考查内容与题型形式
1．名句默写（填空）
可能存在的问题：①懒得背；②不熟练；③错别字；④轻视《论语》名句
2．文本探究（简答）
一模存在的问题：1.审题不清楚，答题不规范； 2.不能充分利用题干中的所有信息； 3.解题思路混乱； 4.理解、把握不全面、不准确； 5.以文解文，没有分析； 6.文字表达不通顺
3．结合古文阅读选择题（选择）
主要应该是结合虚词的那道选择题，极有可能挑几个《论语》的虚词，如：
人而无信，不知其可也 君子哉若人 千乘之国，摄乎大国之间
三、复习策略
1．教师要督导学生将十课内容烂熟于心，该背的必须背出，文句的理解与翻译也必须掌握个八九不离十；
2．有必要将18个文言虚词用《论语》中的句子集成整理、训练一下；
3．加强背诵的笔答检查，消灭错别字；
4．要帮助并引导学生整理、掌握孔子的几大思想观点的核心，如：为政观、义利观、交友观、教育观、文化观、礼乐观、仁爱观、中庸观；尤其要认真解读每课后的相关知识链接的那篇短文，把精要之处加以圈画或摘录，弄通弄懂透弄熟。
值得关注：仁、义、礼、乐、信五大关键词，在孔子学说中的关系、以及各自在现实生活中地位和作用，学生能脱离教材说得清吗？
5．要模仿样卷，针对性地或选择或原创或整合一些好题，进行一定量的练习与讲解，加强应试技能的训练；
6．要加强解探究题的格式规范化指导，注意条理性，突出关键词，必须言简意赅，简明扼要。
o 探究题具有拓展性，但须告诫学生拓展要以文本为依据，不可随兴发飙。
o 探究题答题具有论辩性，要先总说自己的观点，再分说理由，理由的说明要结合文本内容来阐释。
7．不要忽视了每篇课文后的那道探究题，很有重新疏理的必要。
8．根据你的研究，有选择地覃研十课中的重点难点段落，引领学生沿着字词句的意思走向孔子的思想天空，做到一能懂二能释三能评。
论语选读教案：《周而不比》
教学目标
1．理解孔子关于交友目的、对象和态度等的观点。
2．对孔子的交友观作出自己的评价。
3．掌握“与、友、谅、责、斯、数、道”等词在文中的含义。
教学过程
一、导入
司马迁《史记》：“诗有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。”(ppt①)
《周而不比》记录了孔子说的14句话，这14句话讲了一个共同的话题：交友。希望通过这篇课文的学习，我们可以“见孔子之为人”。
二、探究文本
(一)交友目的
我们每个人都有朋友，请问你最好的朋友是谁?你为什么会和他成为至交?
现在让我们回到课本，来看看孔子交朋友的目的是什么。请用文中的话回答。
明确：“以友辅仁”,其中“以”表示“用、凭借”。孔子认为交友的目的是“用朋友来辅助仁德的培养”。那么孔子说的“仁”又是指什么呢?
南怀瑾《论语别裁》：“所谓‘仁’就是爱人，也是人与人之间相处和自处的高度修养，也可以说是做人的艺术。”(ppt②)
(二)交友对象
古往今来，人们对交友一事都很重视，战国时期苟子就曾说过：“匹夫不可不慎取友也。友者，所以相有也。”意思是说朋友是相互信任、拥有的对象，所以选择朋友要慎重。那么交怎样的朋友才能帮助我们提高仁德修养和做人的艺术呢?
明确：“益者三友。损者三友。友直。友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
其中“友直”“友谅”等中的“友”是意动用法，表示“以一…为友”。“直”指“正直”，“谅”指“诚信”。孔子认为交朋友应该有一定标准，那就是与正直的人交友，与诚信的人交友，与博学多闻的人交友。
同时孔子又指出了三种“损友”——有害的朋友：便辟(谄媚逢迎)者、善柔(假装和善)者、便佞(巧言善辩)者。整句话可理解为： “与谄媚逢迎的人交友，与态度伪善的人交友。与夸夸其谈的.人交友，是有害的。”
为什么和这三种人交友是有害的呢?
明确(结合历代名家的注解加深对“损友”的理解)：
①便辟(pianbi)：巧避人之所忌以求容媚。(马融《论语马氏训说》)②善柔：谓面从而背毁者也。(皇侃《论语义疏》)③便佞(pianning)：辩而巧也。(皇侃《论语义疏》)(ppt③)
孔子曾说过：“巧言令色，鲜矣仁。”试想。连自己都很少具备仁德修养，又怎能辅助朋友呢，只能让人“近墨者黑”。所以和这三种人结交有弊无益。
(三)交友态度
北师大教授于丹曾说过： “交到好朋友，等于给自己打开了一个最友善智慧的世界，能够让我们的人生具有光彩。”在和朋友交往方面，大圣人孔子有一位自己的“偶像”。此人和孔子同时代，长得又矮又小，而且相貌猥琐，叫晏平仲。孔子赞扬他“善与人交”，而且达到了令别人“久而敬之”的程度；甚至连司马迁也说： “如果晏平仲在世，我给他挥挥马鞭赶赶车，也是很高兴和向往的事。”
在孔子看来，我们怎样做才会成为像晏平仲那样的“善交者”呢?请同学们从课文中找出孔子给我们的建议。
1．子日：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
明确：“躬自”指“自我”，“责”可理解为“要求”，“厚”后省略“责”，与“薄责”相对。孔子认为和朋友相交，就应该对自己要求严格；而对待别人的过错，就不要像对自己那么严格，用现在的话讲就是“严于律己，宽以待人”。做到这一点，我们就可以远离朋友的怨恨了。
2．子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”
3．子贡问友。子日：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”
明确：以上两句讲的是如何把握朋友相交之度。“数”读shu，可译为“频繁”，指侍奉君主或和朋友相交烦琐无度；“忠告”是指“对朋友忠言相告”。“道”意为“劝导”，“毋”指“不要”。前一句可理解为：“侍奉君主，(如果)频繁地反复提意见，就会招致羞辱；对待朋友，(如果)相交烦琐无度，就会遭到疏远。”后一句可理解为：“(如朋友有过失)，对朋友要好言相劝，不听就作罢，不要自讨羞辱。”
朱熹《论语集注》：“事君，谏不行，则当去；导友，善不纳，则当止。至于烦渎，则言者轻，听者厌矣。是以求荣而反辱，求亲而反疏也。”(ppt④)
你能接受孔子这样的观点吗?请谈谈你自己的看法。
有一个故事叫“刺猬取暖”：一群刺猬挨在一起希望用对方的体温温暖自己。但靠得太近了，彼此的刺会产生伤害；离得远了，又不能相互取暖。经过长时间的调整，它们终于找到了最合适的位置。中国文化中友道的精神。在于“规过劝善”，这是朋友的真正价值所在，有错误相互纠正，彼此向好的方向勉励，互相“辅仁”，这就是真朋友。但规过劝善也要有一定限度，娓娓道来，这叫“善道之”，而不应该声色俱厉。你好好给朋友提意见，但是“不可则止”，朋友一定坚持己见就停下来，不要自取屈辱，这就是朋友之间的分寸把握。
所以，和朋友交往，有时“距离能产生美”；在给朋友提意见时，应注意把握时机和火候。只有掌握一定分寸，才既能适当地提醒朋友，又能和朋友和谐相处。
4．或日：“以德报怨、何如?”子日：“何以报德?以直报怨，以德报德。”
明确：大小多少、以德报怨是老子哲学中一种调和、化解矛盾的思想。有人问孔子“以德报怨，何如?”孔子没有直接反对。只是在逻辑上作了一个论辩。他说：“人家对我好，我又该怎样报答呢?”他主张“以直报怨，以德报德”。
“直”是什么意思?你是怎么理解“以直报怨”的?
南怀瑾《论语别裁》： “儒家思想有一点侠义的精神，你打我一拳，我踢回你一脚；你对我不好，我不理你，这很直嘛!……是是非非，善善恶恶，对我好的当然对他好，对我不好的当然不理他，这是孔子的思想。他是主张明辨是非的。”(ppt⑤)
所以“直”可理解为“正直的行为”，孔子主张“以直报怨”，’以直道而行。是是非非，善善恶恶，对我好的当然对他好，对我不好的当然不理他，只有这样，才更能弘扬正气，打击邪恶。
三、交流评述
你对交友目的、对象的看法和孔子的观点相同吗?你怎么看待孔子在交友方面提出的建议?
明确：这个问题不必有固定、统一的答案。主要是让学生在诵读传统文化经典的基础上进行个性化解读，唤起学生切身的生活感受，引导学生在生活感受中达成评判。进而化经典为经验，突显《论语》的当代文化意义。
四、结束
生活中如果我们用孔子的交友态度去结交朋友，就叫“周而不比”。“周”指“朋友相交以道义合”，而“比”指“以利益合”，整句话可理解为“君子团结而不勾结，小人勾结而不团结”。
北师大教授于丹：“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。”(pp⑥)
我想，能够结交到好朋友。能和朋友快乐地相处，通过朋友不断提高自己的修养情操，这也是一种人生真谛。
篇一：台湾交换生读书计划
“雨冷，酒暖，书香，人多情。”我感动于董桥笔下这种古朴淡雅的台湾，这也是我想要体验的生活。浓厚的书香气、友善的人情味、厚重的文化感，正是台湾吸引我的地方，我期盼能在台湾度一段浪迹书海的岁月。
读书是学子的首要任务，也是最幸福、最充实的事情；读书，能帮我快速、全面地了解台湾的历史文化、风土人情、学术特色，乃至美食美景；读书，能丰富我的生活、丰盈我的心灵、丰满我的精神。为此，特拟定一份周详的读书计划。
一、读书目的
1.开阔视野、转换思维方式；
2.了解台湾文化、学术习惯、学术传统，比较海峡两岸文化与学术的异同点。
二、读书内容
1.国学经典书籍、国学研究书籍
“孔孟学说，致广大而尽精微，极高明而道中庸，为我国学术思想的主流，亦为民族文化的精髓。我中华民族所以可大可久，历五千年而不堕者，就是由于我们以仁为本的民族文化，能绵延不绝，日久弥新。”因生长于孔孟之乡山东，提到国学，我便十分骄傲、万分感动。更让人感动的是，台湾地区国学的保存和传承是最杰出的。
而据我了解，中兴大学文学系课业学习以厚植国学根基为主，很多课程的开设，都关注国学。我想借此机会，结合中兴大学浓郁的国学氛围、扎实的国学教育，努力使自己提升文化修养、深化对国学的认识，更重要的是领悟国学的要义，培养自己的君子品行、增长哲思智慧。
故将选取大量国学经典书籍及国学研究书籍阅读，一则以“四书五经”为根本，另选取我较感兴趣的《资治通鉴》、《菜根谭》等书目阅读；二则，广泛涉猎国学大师，如胡适、钱穆、辜鸿铭的等的著作，王国维的《人间词话》、南怀瑾《论语别裁》、《老子他说》等，三则阅读心仪已久的《在台湾——x学大师的1949》等书籍，以期对国学、国学研究、国学大师们有更系统的了解。
2.文学、文化研究和传播学等专业书籍
中兴大学文学院中国文学系所含有的义理学群、语言文字学群、古典与现代文学学群、大众文化学群，正好与我的兴趣、研究方向、
读书计划相吻合，相信相关课程的开设会对我的读书有所裨益。
一方面基于对台湾文学的喜爱，我将大量阅读台湾本土文学书籍。诗歌方面，着重探究乡愁情节，如余光中、纪弦、彭邦桢、钟鼎文、文晓村等人的诗歌。散文方面，仰慕董桥、龙应台多年，独爱董桥老派遗少的风骨，也喜龙应台与古典散文一脉相传的风格，愿再细读两位大作。小说方面，按台湾小说嬗变规律——怀乡小说时期、现代小说时期、乡土小说时期、新生代小说时期，分期阅读，诸如林海音《城南旧事》、白先勇《台北人》、黄春明《儿子的大玩偶》、黄凡《赖索》等，由此探讨，台湾小说与台湾新电影运动的互动关系，二者体现出来的在题材和结构上的写实主义风格。
另一方面，继续深入文化研究。中兴大学日益重视文化研究，并硕果累累，文学院中国文学系所更是提出加强“民间学”与“民俗学”相关之课程。这令我十分欣喜，作为一个传媒学子，我向来对文化研究很感兴趣，我的本科
3.中兴大学学报、中兴大学老师著作及有关台湾历史的书籍
一方面，会多多接触中兴大学各系所的学报，和文学院众多从事文学研究、文化研究老师的著作，希望了解中兴大学的教育特色、学术风格和传统。中兴大学文学院中有众多知名老师，在各自研究领域成果非凡。希望拜读韩碧琴教授的国学、经学研究的著作，尤雅姿教授文学理论研究的著作等等，以与大陆学术风格比较，感悟台湾学者重视研究方法和多学科视角的特色，与大陆对比教学、教育风格，感悟台湾重视通识教育与文化底蕴培养的特色。
另一方面，为全面、客观地了解台湾，以求不虚此行，决定阅读一些台湾历史研究书籍，如《民国志余》、《台湾早期历史研究》、《台湾六十年》等。
三、读书安排
1.争取在一学期内读30本书，听5次讲座，多打听有价值的书籍。
2.每个月至少读四种类型不同的书，严谨的学术书籍与轻松的小说、散文等书籍同时穿插进行。
3.每月至少有10天在自习室或图书馆看书，有10天在大自然中一边感悟自然之美，一边欣赏书籍。
4.将每天划分为上午、下午、晚上三个时段，每天至少有两个读书时段，争取每天读书达6小时以上，一个时段阅读文化研究、传播学、学报、历史书等，另一时段阅读国学与文学书籍，结合课程安排，制定一个个人读书规划表格，每天制定详细的读书计划，并力争完成。
5.每次读书均要将全书体系把握清晰，抽出书籍结构主干、精髓要义，把书读薄；而后细细分析文本，查阅书籍或上网查询，扩展相关知识。
6.每本书必做
7.经常到图书馆、互联网阅读最新动态。
我希望能够把握住这次机会，践行“读万卷书，行万里路”的信念，让心灵和身体都在前进的大路上，希望到台湾有所收获、有所提升！
篇二：台湾交换生的选课计划和学习计划
在大学中有了两次选课的经历，让我知道——选课并不仅仅是为了拿到学分而选择一些相对好过的课程，而是按照自己的兴趣进行选择，这样学到的才是自己的。选择台湾辅仁大学交换对我来说也是一次选择，一直以来对台湾的文化、社会等方面都感动浓厚的兴趣，也正是因为这些兴趣，我选择了辅大。
翻看了辅大的新闻传播系网站贴出的科目，也拿了这些科目与我的专业课程计划进行了对比，我想：在辅大的选课，我主要参照下学期进行的科目进行相应性地选择，同时也会选择一些自己感兴趣的科目。
(一)选择一些融合新闻学与
众所周知，辅大的中文系很强，在我的专业课中也有中国古代文学和现代文学史等课程，我想我会借此机会选择一些融合性强的课程，感受语文传播的功能，从而帮助我认识语言文字的魅力，以及提升使用语言文字的敏锐度。
现代对新闻媒体人的从业要求越来越高，新闻采访也强调对话、沟通、多文化等的采访策略，我相信，如果我在选择课程上侧重这些课程（比如语文传播的访谈、人际传播、文化间传播等）。
（二）选择“台湾味”浓厚的传播课程
当我在他们的课程设置上看到“台湾传播与历史研究”、“中国大陆新闻研究”和“当代台湾社会问题”时，不禁兴奋着，如果真的有机会去辅大，这些课一定要选。一方面我想了解关于台湾传播学的历史，因为在我所学的中国新闻传播史里，有关台湾传播的发展讲的很少，我想更为系统的了解；另一方面，我想看看台湾编写的教材是如何评价中国大陆的新闻，从中了解“我看大陆新闻”与“台湾人眼里看大陆新闻”的区别。至于台湾社会问题，这是出于一个对台湾的好奇所作的选择，也能帮助我提高对社会问题的敏感度。
（三）选择辅大的新传新闻特色课程
每个学校都有每个学校的教学特色，至于选择“特色课程”，我会选择我们学院没有开设的新闻学课程。去不同学校的意义也在于此，结合两个学校的课程，可以多方面的发展自己，为以后工作的实践能力打下基础。
学习计划
在上述发展重点的基础上，除了相关课程的选择，我会主动做到：
（一）开拓自我的学习机会：多参与演讲、讲座与学术活动等
在师大，我也经常去听一些老师、教授开设的讲座。我觉得这是了解一个老师的思想与他所研究的领域范围的最快途径。同样地，如果去了辅大，我也会积极听一些演讲、讲座等学术活动，扩大知识面的同时也是对自身不足的一个深入的了解，从而改善和提高自己。
（二）增强自己的实践能力：有机会从事一些社会服务活动。
新闻学本身就是一个实践性很强的专业，我们在完善自己理论的.同时更多的是要用自己的行动去实践，在实践中发现问题和解决问题。
（三）扩展国际视野：参与国际性社团与活动，与台湾学生多多交流等
（四）提高自身的媒介素养
新闻学强调社会关怀与服务学习的精神，作为一名未来的新闻工作者必须对其所属的社会环境变迁有所掌握，也应该关怀社会的公共议题与最终不同的族群文化。在学习的同时增强自己的媒介素养：发现社会议题的能力，并强调服务学习的实践精神，在未来服务社会的新闻写作中体现社会关怀。
（五）业余的时间的安排：常去图书馆学习，也兼顾志愿者和公益服务。
（六）加强外语能力
辅大有些课程也是英语教学的，一方面要求我通过自己的努力好好学习英语，另一方面可以在这种英语的环境下无形提高自己的口语能力。自己以后的目标也是想考入国外的大学继续学习，雅思和托福的考试也是在大三的计划之中。这更是要求我需要加强英语能力。
如果有机会在辅大交流一个学期，我一定会好好把握这次机会。此外，我对自己也立下目标：取得前五的成绩。我希望能达到这个目标并为之不断努力，好好充实我的大二下学期。
篇三：台湾交换项目读书计划
作为一名大二的学生，正是处在对知识与世界无限渴求的年龄，我们的经历会改变我们，使我们能够更加达观的面对生活。因此，作为一名大学生，仅仅渴求书本上的知识是有局限的，我们应该走出去自己的小天地，去看看外面的世界，从人文的角度，接触更多不同的文化生活。因此，为了让自己的生命得以丰富，增添生命的底色，特拟定读书计划如下，为可能的学习做好规划：
一、读书目的：
1.拓宽视野，丰富见识
人每走一个地方都会有不同的收获与体会，很早就听说台湾的大学图书馆藏书及其丰富，因此，希望能在大学的图书馆里多读一些不同类型的书，丰富自己的知识面。台湾的很多讲座做的很好很精致，很想有机会能感受台湾的教授们的认真严谨治学的态度。
2.感受综合大学的学习氛围
听说不同的大学会有不同的氛围，因为西南财经大学偏重于财经类的教学，学校里的学院也基本是经济类的，而看到中兴大学从文学院、理学院到工学院等学院，感觉校园生活一定更加的丰富多彩，希望同时也能结识更多各个专业的朋友，感受不同的专业氛围。
3.感受不同的人文气息
台湾很注重人文的修养，我相信在台湾可以学到更多使人生收益的思想文化。并且丰富自身个人文涵养，强化自身修养。
二、学习计划与安排
1.每天阅读一小时，每月至少听两次讲座。一学期至少读五本课外书，并且要做读书笔记或者
2.每月至少有9天在图书馆里或者自习室里看书。
3.选修一些其他专业的课程，如人文与知识探索等课程，增强自己的人文修养，丰富自己的知识面。
4.合理利用互联网，查询一些重要的新闻咨询，与时俱进，拓宽知识面。
5.加强外语能力，利用课余时间多阅读一些英文的杂志简报，听一些英文的新闻听力。
6.增强自己的实践能力，有机会参加一些国际性的社团与活动，或者参加一些志愿者活动，与台湾的同学多交流，在实践中拓宽视野。
如果有机会到台湾交换一学期，我一定把握机会，多阅读，多思考，多学习，多付出，相信台湾交换的体验定能使我终生受益。
