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2017关于爱国爱家的热点写作素材
素材一：1976年，丁肇中在诺贝尔奖的颁奖仪式上，饱含着对祖国与故乡的热爱，用一口流利的汉语发表演讲，使华夏语言第一次在诺贝尔颁奖大厅响起。这一愿望起初遭到美国官方反对，他们说，你是美国出生的，不应用中文致辞，而且在场的.大多数人听不懂。丁肇中却回答：“在场的听不懂没关系，这是全球广播，我希望占全球1/4的中国人听到。”2002年，66岁的丁肇中又一次踏上了故乡山东日照的土地。海滨金色的沙滩上，他深情地抓起一把沙子，用手指来回揉搓着说：“这沙子比夏威夷的还要好……”
素材点拨：写作需要积累丰富的鲜活的素材，而这一素材就显示了足够的分量。一位伟大的科学家，一位诺贝尔物理学奖的获得者，有着浓郁的国家情结和强烈的民族尊严以及对故乡故土的至诚热爱。爱国爱家，绝不是只止于空洞的说教，更需要确确实实的行动。作文时以此为论据，典型又不失新颖别致，极富说服力。
素材二：我在星光下独自走着的路上停留了一会，我看见黑沉沉的大地展开在我的面前，用她的手臂拥抱着无量数的家庭，在那些家庭里有着摇篮和床铺，母亲们的心和夜晚的灯，还有年轻轻的生命，他们满心快乐，却浑然不知这样的欢乐对于世界的价值。(泰戈尔《新月集》)
素材点拨：这类素材，源于美丽的散文诗句，因此，便有足够的留白和可供想象的空间。运用时，可展开想象的羽翼，将其中的某一诗句放大成具体的片段，再现家的温馨与快乐;或用特写镜头的方式，引发家庭对于世界的价值的思考;或是将富有蕴含的诗句化作题记的形式，引领整篇文章。
我要回国，不要美金
1948年，李四光接受国际地质学会的邀请来到美国，发表了《新华夏海的诞生》，轰动了欧州。一天清晨，李四光在报纸上看到一则消息：12月2日沈阳解放，他激动得热泪盈眶，多年的梦想就要成真了，新中国就诞生了！在剑桥大学中国留学生举行的年会上，他激动地说：我虽然60岁了，身体一直不好，但我一定要回到祖国去，把自己的余生贡献给新中国！但是此举触怒了XXX当局。XXX驻英国大使馆秘书找到李四光，掏出了一张五千美金的支票，说：你向世界发表个公开声明，否认中华人民共和国。又威胁说：你如果不肯，我将采取必要措施，将你扣留在国外。李四光听罢气愤至极，当即严厉斥责，：我归国之心能用金钱收买吗？我要回国，不要美金！经历了千辛万苦，李四光终于踏上了祖国的土地，实现了他为中国效力的愿望。
中国人为什么不能干！
远在1950年，被外国人称为能抵五个师的钱学森博士，已是美国大学的终身教授和实验中心主任。他配备有世界第一流搞科研的技术设备，享有非常优裕的生活条件。如果从追求个人的科研成果来说，那真是得天独厚。但他毅然冲破美国的种阻挠，回到祖国，在一穷二白的土地上创造中国人的火箭、导弹事业。有人问他为什么归心似箭，他说：因为我是一个中国人，我的事业在中国，我的归宿在中国。有人问他中国既无人才又无设备，搞火箭导弹能行吗？他回答是：外国人能干的，中国人为什么不能干！钱学森的誓言实现了，中国卫星上天了，洲际导弹可以同外国比武了。
麻类纤维专家酆云鹤不卖专利
我国著名麻类纤维专家酆云鹤，8岁时就给人家当佣人，16岁时懂得一些救国道理，便立志学习救国本领。她以惊人的毅力，3年学完了6年的小学课程，后来以优异的成绩考取济南女子初师和北京女子高师。学习期间她积极参加五四运动。大学二年级时，她又考取了官费留学，到美国俄亥俄州大学学习化学工程，并获得了这所大学第一个她化学博士学位。回国后面对日本帝国主义的侵略，他决心到德国学习爆炸学，希望学习用草类纤维造廉价炸药技术，以打击侵略者。仅仅用了两年时间，他就成为世界上第一个用草类纤维制造出人造丝的发明家。莱比锡大学闻讯后立即提出以高职称换取她的论文，日本资本家也提出用高价和总工程师的条件换取她的发明专利。酆云鹤说：不卖，我要留给我的祖国。
1941年12月28日，太平洋战争爆发，上海的租界也沦为日寇的占领地。暨南大学教授兼文学院院长郑振铎夹着讲义急匆匆进了教室。坐得满满的教室鸦雀无声。郑振铎先生热泪盈眶：大家知道，今天我给你们上的中国文学史是最后一课。要永远记住，我们是中国人！讲课开始了，一分一秒都显得格外沉静。不幸的时刻终于来临当时指针指向10点30分时，太阳旗插进了校园。现在下课！郑先生挺直了身体，作了立正的姿势。全体同学唰的一下站起来，很久很久，没有一个人说话，只有几个女生低低的泣声。
郑先生在最后一课上所表现出的崇高爱国之情，感染了千百个后来者。
吉鸿昌说我是中国人
1931年9月21日，矢志抗日的吉鸿昌将军被XX逼迫下野，到国外考察实业。船到美国，吉鸿昌就接二连三地遭到意想不到的剌激，如那里的头等旅馆不招待中国人，对日本人却奉若神明。有一次吉鸿昌要往国内邮寄衣物，邮局职员竟说不知道中国。陪同的人对吉鸿昌说：你说自己是日本人，就可以受到礼遇。吉鸿昌当即怒斥到：你觉得当中国人丢脸，我觉得当中国人光荣！为抗议帝国主义者对中国人的'歧视维护民族尊严，他找了一块木牌，用英文在上面写上我是中国人！
1932年，吉鸿昌回到祖国，率领抗日同盟军，转战长城内外，给日军以沉重的打击。后来不幸被敌人诱捕，就义前他挥笔写下了正气凛然的就义诗：恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。
崇高的心灵
1979年，化学家欧阳本伟，万里迢迢从美国回到祖国，参加社会主义四化建设。他说：祖国就像我的母亲，不管她怎么穷，总是我的母亲。总不能等祖国富强了，条件好了再回来。
一位美国记者对光学专家蔡祖泉说：你在国外，可以成为百万富翁。蔡祖泉说：百万富翁，我想也没想过，因为我们造灯是为了建设祖国，不是为了做百万富翁。
画家韩美林在纽约等城市展出自己的作品时，有些朋友挽留她在美国从事创作。他谢绝说：我是祖国的儿子，祖国是我的母亲。她也许暂时缺奶，也许打过我，但她是我的妈妈，我舍不得离开她，我爱她，爱她呀！
海外华侨的乡井土
18~19世纪，在闽奥沿海港口可以常常见到一艘艘用XX髹腹，用朱砂油头，头部两旁画上两个鱼眼睛似的小圈的红头船，乘着信风，它把一批批中国人——被逼得走投无路的破产的农民送到海外各地。在他们去海外谋生的时候，都习惯从井中取出一撮泥土，珍重地包藏在身边。他们把这撮呢土叫乡井土。直到现在，海外华侨的床头箱里，还有人藏着这样的乡井土。在这一撮撮看似平凡的泥土里，寄托了人们多少丰富深厚的感情啊！
港奥同胞的爱国心
1991年华东水灾，港奥同胞表现了极大的热情，在不到两个月的时间里，合计捐款7亿多港元。长江实业公司董事长李嘉诚先生带头捐款500万港元；有位姓高的女士一时凑不到钱，毅然把自己的房间向银行作抵押借钱捐了一车皮面粉；有一位澳门乞丐也把他一天乞讨来的钱全部投进了捐款箱。真是同胞情深，血浓于水。
老人的赤子心
为了祖国的崛起，祖国的一切忠诚儿女把满腔的爱国之情注入到实际的工作中去，为祖国争光。
1981年的一天，一位老人到储蓄柜前，将500元现金连同1500元定期存折，请银行汇给国务院办公室。经办同志知道他是将私人储蓄献给国家，深表钦佩，就询问他的身份。他不肯说，汇款单上也不写地址、姓名，只写了16个字：国家兴亡，匹夫有责；杯水车薪，赤子之心。经查证，老人原在地质部第一物探队工作。十年动乱期间，因家庭历史问题，被遣送回原籍。1979年10月落实政策，被发了一笔钱，仅买了一台半导体收音机，其余全部存入银行。当他从报上得知国家财政有赤字时，便毅然决定，把全部积攒献给国家。
一位旅美画家的遗嘱
1973年，侨居美国近半个世纪的中国旅美画家杨令弗，已是87岁了，她深深地思念着祖国，一连写了两封信，托章行严先生和美国国务卿基辛格转交给我国领导人，流露出对故土故国的无限深情。她立下遗嘱，希望骨灰埋葬在故乡——无锡太湖之滨；把她历经艰辛带到美国的一批文物——书画和玉器，悉数送回祖国，交给人民政府，以报答祖国大地哺育之恩。
把我的心脏带回祖国
1830年11月初，费列德利克·肖邦（波兰作曲家、钢琴家）决定到外国深造，为祖国争光。出发前夕，朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠送的满装着祖国泥土的银杯，表示永远不忘可爱的祖国。
肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术，增进西欧人民对当时正在受难的波兰民族的同情和了解。可是，在不安定的生活中，他得了重病。
1849年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求：至少把我的心脏带回去。
肖邦的心脏，按照他的遗愿被送到华沙，它象征着肖邦对祖国的热烈的爱。
巴斯德拍案而起
巴斯德（1822—1895）是杰出的法国科学家，也是一位受人尊敬的爱国者。他有一句
卖国秦桧臭万年
南宋秦桧，窃居要职，对皇上甜言蜜语：桧荷国恩，甚惭无极。实则卖国求荣，竭力破坏抗金，谋杀了民族英雄岳飞，遭世世代代人民唾骂。人们还铸成他的铁像跪在岳飞坟前。他的墓碑是地块无字碑，意为秽德丑行不屑书也。人们把秦桧的墓地称为狗葬村，把油条叫着油炸桧，以表达对他的愤慨之情。
李白有诗云：“夫天地者万物之逆旅也，光阴者百代之过客也。”逆旅即旅舍，古人以生为寄，以死为归，故有此说。人生伊始，青年刚健之时，要将自己化为一纸信笺寄于远方，游历他乡；残烛飘摇的暮年，又要风雨兼程，回到故乡，回归生他养他的土地。这就是采薇的故事，是生命出发与回归的故事。
《采薇》虽篇幅不长，却包含着极其复杂的感情，几乎囊括了主人公一生的跌宕起伏的心路历程。年少离家，有忠孝不能两全的愧疚和无奈，有着重重的牵挂与不舍。投身行伍，有艰辛生活中的乐观坚强，“提携玉龙为君死”的赤胆忠心，胜利时的豪情万丈，对英雄主义的崇拜，当然也有愁肠百转无休无止的思乡之情。“三十功名尘与土，八千里路云和月。”当战争结束，疲惫的士兵终于得以还乡。然而四季轮回，光阴流逝，他近乡情更怯，他想着门前的柳树、庭中的古井，想见心心念念了数十年的人，他怕物是人非，怕自己“到乡翻似烂柯人”。
所有的离开也许都是为了回归。人如一芥舟子，被命运的洪荒之流推向远方，我们或主动或无奈地经历了最壮烈的大义，最无奈的求而不得，最痛苦的生离死别。然而，最终能召唤我们的，不是那些滂沱的激情，而是绵延不绝、温情脉脉的`离愁哀思。这是生命最柔软的部分，也是最坚韧不可摧毁的部分。所以《采薇》写家国之思，不仅仅是于矛盾中见其悲壮，更是对生命个体的温暖关怀。这也是古今中外所有文学作品的终极目的。
鲁迅曾经说过中国历史是为帝王将相做的家谱，诚然，浩瀚的史书中，有太多太多的英雄豪杰，谁会为这样一个小人物立传？好在《诗经》记下了他的故事，他的心情。《诗经》没有记录下他的名字，因为他可以是你，可以是我，可以是千百年后每一个远行的旅人。《采薇》是他的故事，也是我的故事，你的故事。这共同的哀思忧愁穿越千年，在美丽的诗歌中找到了寄托。所以我们传唱《采薇》，从“昔我往矣”到“今我来思”，是漂泊的长度，也是生命的长度。在漫长的等待中，心没有枯萎，我们始终期盼着回归。
“柴门闻犬吠，风雪夜归人。”当我们历经了漫长的旅程，在霏霏雨雪中回家，那个等待的人也终于有了答案。
要到什么时候，才能没有无奈的告别？
