名著的作文1
《西游记》的作者吴承恩给我们讲述了唐僧师徒历尽艰险、降妖除魔、克服种种困难，最终取得真经的故事。这样一个荒诞离奇的故事赢得了广大读者的喜爱，成为中国的四大名著之一。
在《西游记》这本书中，吴承恩巧妙地塑造了四个鲜活的人物形象：唐僧，虔诚、固执；孙悟空，正义大胆、本领高强；猪八戒，贪财好色，但又不乏善心；沙僧，心地善良、安于天命。这四个人物可谓性格鲜明，各有各的特点，这正是吴承恩写作技巧的高超之处，更是作者刻画人物形象的精妙之处。
吴承恩通过描写唐僧师徒去西天取经所经历的九九八十一难，向我们传达了一种不畏艰险、锲而不舍的精神。
毫不夸张地说，《西游记》是一部人人都喜爱的经典小说。每一个阅读这本书的人都可以从中受到不同的启发，有人喜欢其中鲜明的人物形象；有人喜欢那些有趣的语言；有人喜欢唐僧师徒锲而不舍的精神；有人觉得它是一个单纯的神话世界。
名著的作文2
在我的书架上，有许许多多名著：罗贯中的《三国演义》，施耐庵的《水浒传》，曹雪芹的《红楼梦》。但令我印象最深刻的就是吴承恩的《西游记》，里面的唐僧师徒四人斩妖除魔，个性鲜明，其中我最喜欢的就是机智灵活的孙悟空了。
孙悟空，头上戴着一个紧箍咒，身上穿着一件斗篷，手执如意紧箍棒。他的机智灵活，嫉恶如仇，坚持不懈，对师父更是忠心耿耿，在西天取经路上降妖除魔。可以说，如果没有孙悟空，唐僧也不会从西天取到真经了。
在“三打白骨精”这一章节中，白骨精趁孙悟空不在想骗走唐僧，然后孙悟空回来用火眼金睛发现了白骨精，举棒就打。白骨精变出一具尸骨，逃走了。虽然白骨精的计划没有得逞，但是唐僧却认为孙悟空滥杀无辜，念经箍咒让孙悟空头疼。我被孙悟空的神通广大所吸引，又被孙悟空的赤胆忠心所折服。
回想自己，我很惭愧。孙悟空历经艰难取得了成功，而我总是半途而废。爸爸给我买了一些模型零件，让我把它们组装好。而我则装装飞机模型，装到一半觉得太难就拆掉装汽车的模型了。到最后什么也拼不成。与孙悟空的坚持不懈相比，我与他有大嚷之别。其实做任何事，只有坚持，才能获得成功。
孙悟空机智灵活，嫉恶如仇，坚持不懈，怎么能不让我喜欢呢？
名著的作文3
说起书籍，对于我而言，那可是最熟悉的朋友了。我看过许许多多的书，有童话类的，有科普类的，有文学类的。其中，文学类知识里的《论语》使我懂得了很多。
《论语》是孔子弟子编录的孔子的经典语录。就像，子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”意思是说，快乐的事有很多：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴吗？人家不了解我，我不怨恨，不恼怒，不也是一个有德的君子吗？它会使我知道很多，就像孔子所说，学了新的知识后，在多加复习，会更加了解、更加熟悉它，以后就能自己在生活中用到了，不是很愉快吗？有和你一样观点的人从其他很远的地方过来和你一起探究、讨论，不是很令人高兴吗？人家不了解我，不理解我，我不怨恨他们，也不怪他们，不也是一个有道德的君子吗？
在《论语》这本书中，讲得就是君子之道、为政以德。因为孔子是一个喜欢平静生活的人，他说的每一句话、每一个词，都是耐人寻味的，只有好好品味，好好理解，才能懂得其中的道理。
读了《论语》，让我感悟很深。里面的很多道理和精神都值得我们理解。今后，我要细读《论语》，细读这中华悠悠千年智慧，读懂这其中的做人道理与处事方法，细细地品味这其中妙不可言的滋味！
名著的作文4
听老一辈说《三国演义》是一本权谋全集的书，它能使人更加擅长于明枪暗箭，使得天下苍生不得安宁，但是有一天我仔细把它读了一遍才领悟到其中的奥秘。如果你把这些政权夺位的死战和篡位夺君的厚黑去掉的话，那留下的则是另一则动人之处。那就是中华水土喂养大的人物们的互相爱慕的仁厚一面。
无论是三国之君还是他们手下的谋臣虎将，他们是多么的了解自己的对手，说刘备是诸葛亮的知音，那曹操呢？说孙刘的四地市曹操，但最后草草还是解了他们的一招一式每一个计策。一直记得诸葛亮哭周公瑾的事，最后连东吴人都原谅了他。他们就像一个重点中学高考班的尖子生，能力相差无几。
而是都谁的物理好些，谁的作文新意谁的心算最快最准，他们之间了如指掌，互不服输，而相互叹服对方的才能。“既生瑜何生亮”的遗恨之心，除此之外又是爱慕之极。周泰拼死救周瑜，曹操不但没有火冒三丈而是叹服“不料文锦之地竟有如此虎将”，大战败绩北归后更是发自内心的叹息“生子当如孙仲谋”，欣赏孙权超过了自己的亲生儿子。曹孙刘这些经常处于不共戴天的对峙对手，不但爱惜对方也爱惜对方的谋臣虎将。就在这种特别的知道和爱惜中该是隐藏着一种中国式的民族精神和胸怀，一种中国对中国与无法忘怀的情感，所以我才会喜欢《三国演义》！
名著的作文5
翻阅古今的著作，只有它，闪烁着耀眼的光芒，吸引着我。它如一颗璀璨的星星，闪耀在我的心里。它是谁？它就是《三国演义》。
《三国演义》，让我在阅读中感悟自然。
自然，便是万物之根本，万物之自我。自然，并非顺应自然，并非随波逐流。自然，是坚守自我，有坚定的信念，不为大众的行为所动。自然，是天然的人格，是以自己的想法、观念为出发点去做事。
《三国演义》中的人物便是这样的。
诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已，不过他没能匡复汉室，在五丈原抱着遗憾离开了人世。在汉弱魏强的情况下，他也在为汉室的复兴做着努力，七次北伐，六出祁山，是他永不轻言放弃、忠于汉室的最好证明。诸葛亮让我们感悟到的自然，是他的忠心与恒心关羽，桃园结义，过五关斩六将，单刀赴会，兵败走麦城。一直，一直，他的心始终伴随在刘备身边。关羽所呈现的自然，是他的信义。
曹操，赤壁之战大败，败走华容道，割须弃袍。他曾经多次失败过，但他却没有灰心丧气过，坚信自己一定会成功。曹操所展示的'自然，是他的自信。还有黄忠、赵云、姜维、张飞、程普、孙权等人。正是他们的自然，让我深深喜欢上了《三国演义》
慢慢地翻开《三国演义》，细细品读。名著与自然，都离我们很近，很近。
名著的作文6
《假如给我三光明》这本书，大家一定都不陌生吧？
今天，我就给大家介绍一下这本著名的书。我打开了书津津有问的看，主人公海伦凯勒刚出生时是一位健康快乐的小女孩，可是经过一场病魔的袭击后，夺去了她说话的能力，明亮的眼睛也看不到了，耳朵随之也失聪了，在所有的人眼中，她是多么的痛苦。果然，她的脾气大增，但是她有一位耐心，并且非常好的启蒙老师—苏利文，正是她那神奇而独特的方法，让海伦凯勒走出没有方向的“黑暗”沙漠，并且还拥有父母深深的疼爱，他（她）们不辞辛苦，把海伦凯勒一次次送进学校，但是重要的是海伦凯勒她自己是否努力了，尽管她跌倒了许多次，但就因为她强烈的求知欲和永不言败的精神，一次又一次都顽强的站了起来，凭借她那过人的意志考上了大学，并且成功的毕业，最终战胜了自己。
在无数人看来这就是不可能的事，我从内心深处感动、佩服海伦凯勒，她就是身残志坚的代表！海伦凯勒曾经说过三句著名的话：假如上帝给我三天光明，第一天我要看人，他们善良和友谊值得让我过一天。第二天我要看黑夜变为白昼的动人奇迹。第三天我要做我能做的事。读到这里，我想大家和我一样一定都热泪盈眶了吧，我们大家不能不向她学习。
读完这本书，我内心久久不能平静，我们一定要向海伦凯勒学习，学习她那坚强的意志、学习她那永不言败的精神。
国古典长篇小说四大名著，简称四大名著，是指《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》这四部巨著。下面是关于四大名著经典片段摘抄的内容，欢迎阅读！
西游记经典片段
●三打白骨精
唐僧差遣孙悟空去化斋饭。山中妖精“白骨夫人”听说吃一块唐僧肉就可以长生不老，于是变成女子，以送饭为理由，想要趁机下手。危急时刻悟空出现，一眼识破，一棒打死。可那妖精却用“解尸法”脱身。唐僧责怪悟空胡乱杀生，加上猪八戒一旁挑唆，说少女带来的长蛆和蛤蟆之类的东西都是悟空用障眼法变的，唐僧想要赶走悟空。幸亏悟空苦苦哀求，这才能够继续西天取经。妖精第二次变成老妇，悟空再次识破，一棒打死，妖精却再次脱身。唐僧又动了逐走悟空的'念头，后来因为不能拿下紧箍咒又饶了他。妖精第三次变成老翁，悟空请了土地和山神帮忙，彻底打死妖精。唐僧正要相信被打死的是妖精，不料八戒再次挑唆，说这还是悟空用的障眼法。唐僧大怒，写下贬书，坚决赶走悟空。悟空念在师徒一场，坚持拜了一拜后回到花果山。
●大战红孩儿
火云洞洞主圣婴大王红孩儿变作一个被绑住的小孩挂在树上，大呼“救人”。唐僧大发慈悲，让八戒放他下来，让悟空背着。红孩儿弄了一阵旋风，捉走了唐僧。悟空从土地、山神那儿知道红孩儿是五百年前结拜的大哥牛魔王的儿子，想借这层关系向他讨还师父。红孩儿不相信悟空，从口鼻中喷出三昧真火和浓烟烧退悟空、八戒。龙王弟兄被悟空请来喷水，反而使一身烟火的悟空几乎被激死。八戒去请观音，被红孩儿假扮观音，捉到洞里。悟空变做牛魔王被红孩儿用生日问出破绽，只能到南海请观音收服红孩儿，给他加了个“金箍儿”，称为善财童子。
《水浒传》经典片段
鲁智深大闹五台山
鲁达出逃代州雁门县，金老女婿赵员外送他去五台山，做僧避祸。 鲁达晚不坐禅，喝酒打人。打造关王刀一样的戒刀和禅杖。假借过往僧人名义喝酒吃狗肉，在半山拽拳使脚，打坍亭子，打坏金刚，要烧寺院，回寺呕吐，搞得大家卷堂而散。监寺、都寺遣众人来打，鲁达趁酒醉大闹一场，被长老喝住。
武松斗杀西门庆
西门庆是阳谷县的恶霸，与潘金莲通奸。不久，又将武大毒死，武松公干回来，追出了真情，向官衙告状。可是县官受了西门庆贿赂，反打了他40大板。武松义愤填膺，赶至狮子楼将西门庆杀死， 回家又杀了潘金莲，报了兄仇。
红楼梦经典片段
●第十六回
贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路 贾政生辰，元妃入宫。 贾蔷要下姑苏聘请教习，采买女孩子，置办乐器行头，贾琏有犹豫之意，贾蓉示意凤姐为之说好话，贾琏方允。凤姐趁机叫赵嬷嬷两个儿子一起去。 贾府忙着盖造省亲别墅。 宝玉看望将死之秦钟，秦钟劝他“以后还该立志功名，以荣耀显达为是”，并自悔“以前你我见识自为高过世人，我今日才知自误了”。
●第十七至十八回
大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵 宝玉痛悼秦钟。 贾政自谦自幼于花鸟山水题咏上就平平，如今于怡情悦性文章上更生疏；因闻塾师赞宝玉有对
三国演义经典片段
1、卓遂起兵二十万，分为两路而来：一路先令李傕、郭汜引兵五万，把住汜水关，不要厮杀;卓自将十五万，同李儒、吕布、樊稠、张济等守虎牢关。这关离洛阳五十里。军马到关，卓令吕布领三万军，去关前扎住大寨。卓自在关上屯住。
2、吕公截住三十骑，并皆杀尽，放起连珠号炮。城中黄祖、蒯越、蔡瑁分头引兵杀出，江东诸军大乱。黄盖听得喊声震天，引水军杀来，正迎着黄祖。战不两合，生擒黄祖。程普保着孙策，急待寻路，正遇吕公。程普纵马向前，战不到数合，一矛刺吕公于马下。两军大战，杀到天明，各自收车。
3、且说刘玄德在夏口专候孔明回来，忽见一队船到，乃是公子刘琦自来探听消息。玄德请上敌楼坐定，说：“东南风起多时，子龙去接孔明，至今不见到，吾心甚忧。”小校遥指樊口港上：“一帆风送扁舟来到，必军师也。”玄德与刘琦下楼迎接。须臾船到，孔明、子龙登岸。玄德大喜。问候毕，孔明曰：“且无暇告诉别事。前者所约军马战船，皆已办否?”玄德曰：“收拾久矣，只候军师调用。”
名人传摘抄一：
“亲爱的贝多芬!多少人已赞颂过他艺术上的伟大，但他远不止是音乐家中的第一人，而是近代艺术的最英勇的力。对于一切受苦而奋斗的人，他是最大而最好的朋友。当我们对着世界的劫难感到忧伤时，他会到我们身旁来，好似坐在一个穿着丧服的母亲旁边，一言不发，在琴上唱着他隐忍的悲歌，安慰那哭泣的人。当我们对德与恶的庸俗斗争到疲惫的辰光，到此意志与信仰的海洋中浸润一下，将获得无可言喻的裨益。他分赠我们的是一股勇气，一种奋斗的欢乐……”
赏析：
这一段是《贝多芬传》的最后一段，是这一部分的总结。贝多芬的伟大不仅在于他是最杰出的音乐家，而是因为他的音乐是为苦难的人们而写的。他隐忍自己的痛苦，却用他以痛苦换来的欢乐来安慰人们，给人们勇气和力量。这段话概括了贝多芬的音乐的本质。
名人传摘抄二：
岁月的年轮一圈圈的增长，时光的列车没有终点，载着我不断前行。途中，我放下了一些人，又带走了一些人。这趟人生之旅，你是我最美的乘客，离开悲伤的列车，在这一刻开始驶向幸福。只求一路有你，一生有你…
知为何，感觉那天空的云也在逃离蓝天的温柔，在风儿的地方去寻找自己快乐。心中被无形的压着，转过身，想最后留恋你的背影一次，却发现你已消失在那匆忙的人群里，无法挪动的脚步，无法寄托的目光…
每一个不懂爱旳人，都会遇到一个懂爱的人，然后经历一场撕心裂肺旳爱情。
你说你会爱我一辈子，我真傻，居然忘了问：“是这辈子还是下辈子”，也许某天，在喧闹的城市中，你我擦肩而过。我会停住脚步，凝望着远去的背影 告诉自己，那个人我曾经爱过。再好的过去，回忆次数多了，也就淡了!
名人传摘抄三：
“君主与公卿尽可造就教授与机要参赞，尽可赏赐他们头衔与勋章;但他们不可能造就伟大的人物，不能造成超临庸俗社会的'心灵……而当像我和歌德这样两个人在一起时，这般君侯贵胄应当感到我们的伟大，昨天，我们在归路上遇见全体的皇族。我们远远里就已看见。歌德挣脱了我的手臂，站在大路一旁。我徒然对他说尽我所有的话，不能使他再走一步，于是我按了一按帽子，扣上外衣的钮子，背着手，望最密的人丛中撞去。亲王与近臣密密层层;太子鲁道尔夫对我脱帽;皇后先对我打招呼——那些大人先生是认得我的。为了好玩起见，我看着这队人马在歌德面前经过。他站在路边上，深深地弯着腰，帽子拿在手里。事后我大大地教训了他一顿，毫不同他客气……”
赏析：
这一段是贝多芬在书信中写到与歌德一起散步遇到皇亲国戚时的情景。其中“背着手”和“撞”等十分传神的描写，活灵活现地写出了他对皇亲国戚满不在乎的态度，最集中地表现了贝多芬的叛逆性格。当然贝多芬和歌德的处境不同，对他们进行比较时要全面分析。
名人传摘抄四：
“……我多祝福你能常在我的身旁!你的贝多芬真是可怜已极。得知道我的最高贵的一部分，我的听觉，大大地衰退了。当我们同在一起时，我已觉得许多病象，我瞒着，但从此越来越恶化……还会痊愈吗?我当然如此希望，可是非常渺茫;这一类的病是无药可治的。我得过着凄凉的生活，避免我心爱的一切人物，尤其是在这个如此可怜、如此自私的世界上!……我不得不在伤心的隐忍中找栖身!固然我曾发愿要超临这些祸害，但又如何可能?”
赏析：
这一段是贝多芬写给友人阿芒达牧师的信。耳聋对于音乐家来说是无法弥补的灾难，不但影响工作，而且使他从此过着孤独凄凉的生活，还可能受到敌人的。这段话概括了贝多芬由于耳聋引起的一切痛苦，他由此更深刻地体会到世界的可怜和自私。
