雪国列车
“压迫和反抗”是《雪国列车》的核心主题，影片中的角色维尔福德和柯蒂斯分别代表了压迫者和反抗者。列车独裁者维尔福德将专制独裁作为自己的信仰，相信为了维持社群系统的整体和谐平衡，哪怕实施残酷的压迫、暴政也有其理由，甚至诉诸杀戮、虐待也可在所不惜。
对社会公平正义而言，这样的人物最为危险，因为其自私自利的本质容易为其所谓的理想信念、对大众群体的绑架裹胁以及虚伪的集体利益诉求所伪装，事实上维尔福德真正信奉的无非是他自己及其所代表的少部分上层权贵阶层的利益，并且这是以广大底层民众的血泪和屈辱为代价。
甚至维尔福德都被自己的“伟大奉献”所催眠和感动，他振振有辞地说出与吉列姆合谋，通过策划冲突杀戮来维持列车生态所须的人口平衡的真相，目的就在于把自己打扮成一个列车生态的安全保护者和危机拯救者，他企图以自己忍受孤独、敢于担当、慷慨让位的假面来迷惑和拉拢柯蒂斯成为接班人，但是以部分人的生命为代价换取社群的存续无关乎伦理选择而纯属政治选择，再虚伪的说辞、再华丽的外衣都掩盖不了斑斑的血泪和罪恶，人性的力量让柯蒂斯组织选择做一个旧世界的毁灭者、旧制度的埋葬者，而不是做一个既得利益的接管者和旧世界的维护者。
最后雪国列车的毁灭和崩溃成为影片中最壮观的一幕，这既象征着人类社会与地球自然的猛烈碰撞，也象征着人类社会两种不同道路之间的剧烈碰撞，似乎在告诉世人，在某些特定背景下旧世界的毁灭是人类走向
柯蒂斯最终用生命换来了新的制度重建的机会，即便这只是一个人性复兴的概率和希望，也标志着柯蒂斯的胜利。此外，柯蒂斯冲破重门的奋斗和搏击过程，对列车二把手梅森的处决，对雪国列车先保后毁的觉醒，对自己吃人之罪的悔恨，刻画出一个真实可信、勇于斗争、重视行动和实践的坚强革命者的形象。
雪国列车观后感篇二：
“真是一部神奇的影片。对，就是神奇的影片，它会颠覆你现有所有的观影世界观。这种颠覆不是场面和拍摄手法的颠覆，而是拍摄理念和思想的颠覆。”这是我在电影院看这部片子的时候，写的`一条小微博。随后，我又补充说：“社会、科幻、宗教、人类、自由、救赎以及希望,还有永恒，《雪国列车》真是一部神级电影。”
这是一种现场产生的最直观的感觉。这种感觉不是来自于类似于《魔戒》、《霍比特人》那种大气的欧美特效风，而是一种带着明显奉俊昊式韩国风格的拍摄理念和思想。当然，这部片子的特效也还可以，被严寒的白雪所覆盖的地球，一辆在白雪苍茫的白雪中不停绕地球行驶的列车，都给人太深刻、也太魔幻的印象。这种魔幻，让人会产生一种颠倒时空的错乱，在现实发生于未来的幻想之间，人们对整个人类的未来不知道该悲观，还是该残留最后的一点希望?我最近看一本爽文小说，里面有句话，叫做“大梦几千秋，今夕是何年”，这种感觉在《雪国列车》里隐隐约约的也有。但是《雪国列车》的特效不是在于纯粹的表象视觉，它的精粹在于想法。你比如说列车中海底世界和各种比如说幼儿园、舞蹈厅、小植物园这些场景，其实都很常见，也不是什么特效，但是放到整部影片当中，放到导演的构思之下，却给人一种比特效还特效的感觉。这是奉俊昊的功力。
我上边提到了诺亚方舟。事实上，这部片子的宗教意味很强烈。
在这趟列车上，就是一个充满了严格等级制度的社会。前舱居民，是上流社会;末舱居民，是类似于奴隶的底层社会。当最后男主柯蒂斯为了生存，带领末舱居民一节一节车厢推进和占领，终于到达车头位置列车引擎所在地，与这趟列车的独裁者威尔福德对话，那场景其实很像是在布道。威尔福德在布他的道，他是列车的制造者，他俯
永远不停的列车，以一种全部人类灭亡的形式停了下来。活下来的只有韩国童星出道的高雅星饰演的那个女孩子，还有一个小男孩。当他们裹着厚厚的衣服，走出列车，在积雪的大地上留下人类大灭亡之后的第一个脚印，那场景，不由自主地让人联想到诺亚方舟事件水退之后，人类的重生和再次繁衍。
科幻是个外衣，反抗是个主事件，宗教是种意境，而人类的自由、希望和永恒却是这部片子的灵魂所在。
这部片子的拍摄制作方就有韩国、美国和法国三个国家，而参与的演员更是集合了亚洲和欧洲、美洲以及非洲好几个大洲的不同肤色。等级仍存在，却不再以肤色划分，文明和野蛮共存，当末舱居民为了活下去一节一节车厢地向前推进，那场景，其实很像遥远时期的人类。里边有个亚洲演员表现很出色，就是宋康昊饰演的南宫民秀，平常看他脸大大的，却不想一身犀利哥的造型做下来，表现还是相当抢眼。
雪国列车剧情简介：
2031年，人类试图阻止全球变暖的实验失败，极寒造成地球上绝大部分生命死亡。在冰河灾难中幸存下来的所有人登上了一辆如同诺亚方舟的列车，列车依靠永动机绕着地球不停行驶。在这列车厢有着等级之分的列车上，饱受饥饿之苦、生活在恶劣环境的末节车厢的人们在革命领袖柯蒂斯的带领下，为了生存一节车厢一节车厢的向前突进，掀起了一场向车头进军的“革命”。
人类企图用CW7给地球降温，以缓解全球变暖的情形，结果却导致了几近使人类灭绝的冰冻极寒气候。在这样的冰天雪地中，幸存的人们全部生活在一列拥有先进的自给自足、生态循环系统的高科技列车上。它永远沿既定的铁轨一直行驶下去，循环往复，没有尽头。
整个列车，象征着人类社会。而那一节节车厢，从尾到头，代表着人类社会中不同的阶层。漆黑肮脏的车尾生存着底层人民，靠用蟑螂做成的蛋白块维持生命，饱受上层统治者的欺凌和压迫。中段车厢是较为知性和温和的中产阶层，前部车厢则苟延残喘着腐朽奢靡的统治阶级。而在列车头里，是极权统治者威尔福德。他掌控着列车向前发展的动力--引擎，因此，也就掌控了一切。列车中的所有阶层都经历着被极权统治者进行洗脑式的教育，他们像神一样崇拜着他--当然，除了备受苦难煎熬的底层人民。
故事不断地向观众强调一种平衡的观念。开篇便道出人类正是因为破坏了与生存环境的平衡而招致毁灭。物质上的资源终是有限的，于是为了维持这种平衡，一切都按照极权统治者的集中计划执行，食物和配给按计划供应，甚至为了控制人口总数，不惜纵容暴动，再以残酷的镇压掠夺底层大众的生命。在影片结尾，威尔福德的一句话“为了庆祝列车运行18年,留下18个人吧”，无疑表明，在统治者眼中，底层人民的生命，不过是一个数字而已!
我们可以发现，影片中的威尔福德不仅仅是一个集权统治者，更隐喻着一种人类社会发展的既定规律--一只调拨和驱动着社会平稳发展的看不见的手。正是这只手，这种规律，维持着生态与社会的平衡。它带给人们平缓持久的稳定，但无疑也束缚着人类的发展。处于中上层的人们在这种平稳中腐烂衰朽，丧失了追求自由与发展的斗志。而在这种平衡与稳定之中，也透着残忍和血惺--备受压迫与苦难的底层人民，为了生存与尊严不得不奋起反抗，最终导致流血牺牲的革命!
残酷的生存曾经使科蒂斯堕落和绝望，当一位老人(他因此而成为革命的精神领袖)为救一个婴儿而自断其臂供众人食用时，科蒂斯被这种人性的光辉所震撼，内心的良知被唤醒，在自我救赎中，他肩负起领导底层人民获得解放的革命。为了实现更多人的解放，他强忍巨大的痛苦，放弃了那个一直崇拜着他的兄弟与好友的生命。当那位唤醒他良知的精神领袖被统治阶级杀害时，点燃了他内心无尽的愤怒与仇恨之火。
最后，科蒂斯却失败了。但他终于进入了车头，见到了那个神一样的威尔福德。这个极权统治者向他道出实情：这一切都只是既定的计划，是威尔福德自己和那个被杀的革命精神领袖联合起来策划的阴谋。他称赞那个精神领袖是个聪明人，懂得规律与平衡……这大大出乎科蒂斯的预料，原来人性不过如此!
然而，更让科蒂斯震惊的是，威尔福德竟要将列车的控制权交给他!也就是说，他从一个革命者，居然一跃成为极权统治者的继承人!千辛万苦地走到最后，所有人都死了，失去了一切的他，孤家寡人地坐上了不胜寂寞与寒冷的最高位置，却发现自己当初的信仰竟然全部破灭了。革命成功与否，已经不重要了。因为无论成功与失败，一切都仍继续沿着既定的轨道前行，一切都只是个不变的循环，宛如巨大而汹涌的漩涡，将科蒂斯卷入其中，使他几近崩溃，甚至妥协……
看到这里，我不禁想到近代史中清末改革派的某些言论：革命只会再次产生一个新的独裁统治!中国社会几千年历史中朝代的更迭兴替，不就证明了这一切吗!
我当然知道，这是部韩国影片。购买的《亚洲史》还没有送到，所以我不太了解韩国的历史。但它曾几度并入中国版图的常识还是知道的。在历史上，朝韩国度一直崇奉和效法中国的文化制度，甚至使用过中国文字。它以强调秩序的中国儒教治理国家。君君，臣臣，父父，子子，大家各安其位，各司其职，遵守着不变的秩序，以求达到所谓的平衡。而在这种平衡与稳定中，却透着残忍和血惺，因为物竞天择的生存斗争，因为反复发生的镇压与革命。而要想冲破这一切，就必须破除这种所谓的平衡，放任人类自由地发展!
西方社会发展史上的科学革命、商业革命、政治革命、工业革命，正是破除了这种平衡的束缚，才使得人类社会的发展实现了飞跃!然而对于人类来讲，第二次的工业革命所带来的结果，终究是福还是祸?
人类无限制的自由发展，导致了严重的资源消耗和环境污染。这不又回到了影片起初吗--人类为了治理不堪重负、饱受摧残的生存环境，企图用高科技产品为地球作降温处理，最终却因严重地破坏了生态平衡而几乎导致种族灭绝!这一切，都只是往复的循环而已……
影片的可贵之处，正是揭示了实现人类持续繁衍的生态平衡与人类自由发展之间的永恒矛盾!
在影片结尾，人性再度觉醒的革命者科蒂斯终于决定毁灭这趟雪国列车。当仅存的少女和男孩走出爆破的列车后，在远处白雪覆盖的冰峰上，他们看到了一头威武雄壮的北极熊。在这样陌生和艰难的环境中，这头熊正是象征了生命的存在与希望、严峻的考验与挑战。可以想见，要想生存和发展下去，人类必须继续进行不懈的探索与艰苦的奋斗!既要与生存环境和其他生命竞争，又要与之和谐共存。在解决上述永恒矛盾之路上，人类任重而道远。
最后，我觉得影片也许还包含了某种深义--即实现了现代化、积极融入全球化的韩国对集权统治、闭关自守、自给自足、自我调节的朝鲜政权的一种反讽，但更多的，或许是对它破冰而出的期待
剧情简介：
某一偶然发生的交通事故后，被撞倒死掉的动物开始扭动着身体突然站了起来。为了掩盖这种闻所未闻病毒引起的事实，政府安抚市民，讹称大家的安全不会有任何问题。
宁静的清晨，每个人都有着各自的缘由，坐上了开往釜山的KTX406列车。有比起女儿，工作更优先，最近与妻子分居中的金融经理的石宇(孔刘饰)。女儿秀安(金秀安饰)生日，石宇繁忙间竟然带回来与儿童节重复一样的生日礼物。当秀安执意要往釜山看望妈妈，石宇唯有抛开所有工作在清晨踏上列车，好赶及午间回到公司。同车厢还有快要当爸爸，带着怀孕妻子盛京(郑有美饰)去釜山的摔跤手尚华(马东锡饰)，高校棒球选手英国(崔宇植饰)和拉拉队队长真熙(安昭熙饰)。当列车开行秀安看到的奇怪的一幕，但是没人相信她的话，同时间一位行动怪异的人竟毫无被人察觉地登上了列车。
为了不打扰疲惫的爸爸，秀安静静地自己去洗手间，在洗手间前被为了怀孕妻子守在卫生间门口的叔叔推开，只好去别的车厢。这时那位冲忙上车的女人晕倒了，瞬间突然爬上乘务员的背部并撕咬着乘务员。倾刻间被咬的乘务员便病毒扩散到全身，变成凶残的感染者。
睡梦中被证卷公司下属的电话叫醒来的石宇才发现秀安不见了，洗手间里也没有发现女儿，却看到被吓坏的一个男人冲过来。车厢乱成一团，感染者在密闭的列车内加速传播，抱抱着女儿飞奔的石宇，看到怀孕的盛京夫妇跑过来，刚正要把车厢门关上，最后盛京夫妇也勉强挤进车厢，尚华要找石宇算账，被盛京劝止了。
众人在狭小列车间辗转逃避，发现感染者自己不能打开车门，只对声音和光能有反应。自广播中得悉列车下一站要停车的牙山站也已被感染者占领，列车只能到达早已安排好镇压感染者军队的大田站。
人们按列车长指示的方向走，大田车站异常地安静。石宇在车上时已暗自以电话拜托了自己曾管理过的军人管理员，知道大田站早已失守，悄悄地带着秀安离开众人路线。秀安觉得不妥，正要告诉众人，石宇认为只要管好自己就行了，秀安说是爸爸只知道自己，才导至妈妈的离开。石宇要秀安暂留边上先走去察看，怎知道军人全部都被感染了，而且是战斗力最强的守卫。一眨眼间，石宇离秀安太远了。幸好盛京夫妇及时带离了秀安，石宇也勉强躲开了感染者进入了门内。
面对洪水般涌现的感染者，猖獗的病毒不断漫延，列车上众人奋力守护。
角色介绍：
石宇
演员 孔刘
证券基金经纪人，工作忙碌，与妻分居并且是无暇顾及女儿的单亲爸爸。当女儿执意要往釜山看望妈妈，石宇还盘算着乘坐清晨开出的KTX列车，好赶及午间回到首尔，是个着眼生存为第一优先的小人物。
盛京
演员 郑有美
尚华妻子，快要临盆的怀孕妇人，与丈夫一起乘坐列车到釜山，处事宽容并富正义感，乐于分享，与小秀安一起在这起灾难中发出人性光辉。
尚华
演员 马东锡
体格健硕，举止略为莽撞摔跤手。带着怀孕妻子去釜山，快要当爸爸的他非常爱护妻子，在此灾难中遏力保护弱小和其他幸存者逃出生天。
真熙
演员 安昭熙
女高中生、棒球部拉拉队长，对英国有好感。登上此到釜山列车为校际比赛打气。当危难发生时仍会顾及他人。
英国
演员 崔宇植
高中棒球队全垒手，喜欢真熙。与棒球队队友们一起登上此次列车到釜山作校际比赛。当车上的乘客被丧尸袭击时，他们手上的球棒便成了唯一可以反击的武器了。
秀安
演员 金秀安
石宇女儿，与父亲疏离，计划独自到釜山行看望妈妈。爸爸石宇在事故所展现普遍存于人性中的缺点，就是经过秀安所点醒而升华。秀安一角，在此起灾难中，诠释了导演一贯以来对社会的反讽与批判。
金常务
演员 金义城
自私的高速巴士公司常务，列车豪华席乘客。灾难发生起便以自己为先，在有足够时间能救起更多幸存者的关口，命令车长出发，抛弃了众人，最后亦导至石宇牺牲。
幕后制作：
创作背景
导演延相昊一直致力于批判现实的动画创作，2006年起开撰写以病毒疫情爆发为题的动画《首尔站》。2015年初，韩国N.E.W.电影公司CEO金宇德看到动画《首尔站》的初剪辑版本后印象深刻，向延导演提议将该题材动画拍摄成真人电影。在协商下，以不知名病病毒为题材的真人电影《釜山行》诞生，而长篇动画《首尔站》则作为《釜山行》的前传，并被安排于后者公映后上映。
拍摄过程
《釜山行》外景拍摄，辗转韩国高速铁路系统KTX沿途多个车站，主要场景位于首尔站、东大邱站、幸信站、揷桥站、与及釜山铁道维修厂。
剧组作多方尝试，使演员流畅演出的同时，亦减少CG加工的需要，在共1800镜头中，只有其中三分之一需要以影厂内绿布景拍摄，配合后期加工。
剧组在影片开拍前六个月，情商舞蹈家Jein Park 为片中饰演受感染者的演员们作出动作训练指导，展现特别的肢体动作。
剧组的化妆团队每天也有20至40名工作人员，12个化妆间全在运作状态中。在大场面时更在清晨至午夜无间断地为近100各受感染演员们化妆，很多时要用上40分钟才能完成一个精细的妆容。
影片拍摄使用LED后方投射技术于列车运行画面上，场面恢宏逼真，这技术亦曾用于美国电影《地心引力》中。
影片评价：
《釜山行》与冷酷疾驰的火车头脉动并驾齐驱。以阶级逆袭与道德两极的寓言来看，《釜山行》如同奉俊昊在反乌托邦科幻《雪国列车》中一样尖锐，同时更兼具质朴的趣味。纵使他尖刻、虚无的人文视觉因应更广泛的主流诉求而被淡化，但他能轻易地在真人电影将这作转化便不再令人惊讶了。(《Variety》评)
向他人伸出援手，尔后反过来刚巧救回自己性命。曾经为了活命将别人当作盾牌，最后也会回击本身。影片中包含多是这样显而易见的道理，就是这些直白的信息，给观众留下感动与苦涩。演出者中，马东锡以他独特的幽默感渗透了作品各缝隙，同时紧紧抓住了观众的心。他那一身肌肉的高强度动作戏，亦让人感到痛快淋漓。演员金秀安充满层次的感情演技与影片本身紧凑剧情一脉相乘贯彻到最后。(《ETNEWS》赵正元评)
尽管该片明显地缺乏了延导演在其广受好评动画中所示的层次(包括相联的首尔站)，这影片仍然是有趣的旅程。比起其他僵尸电影暴力较少，在引用韩国政府应对MERS病毒事件，同时公然对该国阶级制度作出批判的手法或会令部份观众难以产生共鸣，但这部电影在国际市场上仍会找到受众。(《ScreenDaily》评)
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