生在烟台，长在烟台。今天看了《胶东烽火》，才知道曾发生在这片大地上的动人、动心、动情的故事，才知道中华人民共和国的旗帜上有烟台人的风彩!我为生于此、长于此、日后依然在此而骄傲!”
胶东烽火
随着抗日队伍不断扩大，不断改编和重组，根据形势发展的需要，成立了胶东军政委员会和第三军司令部。理琦同志任军政委员会主席和第三军司令，吕其恩任副主席和副司令。
1938年2月22日夜，皓月当空。
刚刚起义不久的山东人民抗日救国军第三军第一大队，开始急行军，向烟台东南30公里的牟平县城进发。
部队到达昆
这支百余人的队伍，夜行百余里，第二天拂晓到达牟平城外。估计先头部队进到城门的时候，理琦、林一山、孙端夫、宋澄带领主力由南门攻入牟平。顿时，城内杀声枪声响成一片。伪军丈二和尚摸不到头脑已成了瓮中之鳖。活捉伪县长宋健吾、公安局长和商会副会长常继武，缴获枪支100多支。奇袭牟平，速战速决，旗开得胜。
“袭击胜利远退却”，这是游击战中的一条
雷神庙是个独立的四合院，有正殿，东西两厢和南侧厅，四周建有砖石围墙，建筑面积均为500余平方米，庙外东、南、西三面都是开阔地，北面200米处为一村庄。
指挥部命令战士们在这里休息待命。理琦、林一山和大队干部在南侧厅开会，对下一步怎么办，意见不统一。一种意见主张在牟平县城就地建立抗日政权;一种意见主张离开县城，到山区建立抗日根据地;一种意见主张在临近县城又背靠山区的地方打游击。
会议进行中，日本飞机曾三次飞临牟平县城上空侦察。第三军领导对此有所警觉，但因在西门外已派出三中队阻击烟台敌军，又派出一中队一部在附近警戒。在敌机第二次飞临时，命令主力押着俘虏先行转移，会议仍继续进行。这时留在庙内只有理琦、林一山等干部战士20余人。
会议进行到中午12点以后，多数人同意第三种意见，并作出立即转移甩开敌人的决定。大家起身正准备转移，忽听有人高喊：“鬼子来了!”
牟平距烟台仅30公里，此时日本陆战队已团团包围了雷神庙，用机枪封锁了庙门。四合院内四栋庙房，无法相互联络，想通过大院都要遭到敌人的袭击。
被围在庙内的理琦、林一山(临时参谋长)、孙端夫、宋澄、特务队长杜梓林等人凭借墙壁，不断变换位置坚持战斗，打退敌人数次冲锋。不幸理琦同志腹部连中三弹，倒在血泊之中。在短兵相接的战斗中，杜梓林牺牲了，林一山手腕、腿部负重伤。
敌人在庙四周布置了好几道防线，还筑有临时掩体，看来白天突围已不可能，必需坚持到黄昏以后。
敌人从正面进攻受挫，便改变了招法，从屋外爬上屋顶，日军一露头，我们的神枪手胡秀山等弹无虚发，鬼子一个个被打滚下来。
天渐渐黑了，又下起大雪，日军输红了眼，便放火烧南侧厅。战士们转移到东西两厢。火势越来越猛，形成一道火墙，日军不敢冒然往里冲，熊熊烈火反倒成了一道临时防线。忽然，“轰!”的一声，南侧厅墙倒屋塌，第三军战士的正面完全暴露在日军面前，形势相当危急。天黑、大雪，敌人开始收缩，好在此时突围的时刻到了。
此时，远方传来枪声。大家一齐呼喊：“援军来了，同志们，冲啊!”宋澄指挥大家越过打塌的院墙，从便门纷纷向庙外突围出去。
同志们背着理琦、林一山，搀扶着宋澄脱离险境。离雷神庙南2里，理琦不幸牺牲。随将遗体安放在一户农民的草园里。组织了一副担架，抬着林一山，宋澄和胡秀山继续前进回到崔家口。
留守特委机关的吕其恩同志，得知理琦、杜梓林等同志不幸牺牲的消息时，痛苦失声。
“雷神庙战斗从午后打到晚上，激战七八个小时”，《中共烟台地方史》给于这样的高度评价：“从现在仅存的革命遗物——在一块0.8平方米的铁皮雨搭子上，竟有138个弹洞。可见当时战斗之激烈。这一战，‘第三军’以少数缺乏战斗经验的指挥员和劣势装备，抗拒数倍于己的优势敌人，打退数次进攻，取得毙伤日军50余人、烧毁敌汽车数辆的重大胜利。雷神庙战斗，打响了胶东武装抗日第一枪，打破了日军不可战胜的神话，大大地鼓舞了胶东人民抗战必胜的信心。”
看《胶东烽火》有感
全国“两会”期间，今年的3月10日，中央电视台中文国际频道《国宝档案》栏目，播出反映胶东革命历史主题的12集纪录片《胶东烽火》。在播出6集后，因马航事件的报道而中断，后来于4月份播完。据央视的信息反馈，《胶东烽火》创下《国宝档案》收视率的新高，于是央视决定自5月26日起重播这部纪录片。《胶东烽火》选取了建党初期，中共在烟台海军学校的活动以及后来策动国民党海军大规模起义，抗战时期与日寇争夺招远金矿的黄金并运往延安和
据央视《国宝栏目》的编制者、烟台负责此事的部门和主创人员说，他们以这种方式来反映革命历史，这次是个尝试。我认为，这种尝试和探索是非常可贵的。它不仅是对历史的回顾，也具有重要的现实意义。在对我们的历史戏说、歪说、胡说之风盛行的`当下，《胶东烽火》的播出，是加强公共历史学建设，普及革命历史知识，引导广大民众正确地认知历史、树立正确历史观的有力举措。
公共历史学兴起于二十世纪七八十年代的美国，它相对于学院派史学而言，强调历史专业知识与社会需求的结合，主张把历史研究成果转化成常识，用人民喜闻乐见的语言文字或影像图片向公众传播和普及历史知识。长期以来，我们的中共党史研究、革命历史研究都取得了丰硕的成果，但人们特别是年轻人对这些历史的了解却越来越少。近年来，一些书籍和影视作品开始以通俗的语言来叙述历史，这些面向大众的传播虽然有一些影响，但由于缺乏正确的历史观指导，人们从中获得的仅仅是搞笑的谈资，大众的历史主题意识依然缺失。《胶东烽火》在建设公共历史学、特别是树立大众的红色史学意识上开了一个好头。我们盼望着能够充分利用现代的各种传媒形式，利用博物馆、展览馆、纪念馆、公共广场、公园等载体，在建设中国的公共历史学方面走出一条自己的路子。
《胶东烽火》聚焦招远夺金
《胶东烽火》第二集《血色黄金》中，还原了抗日战争时期，招远人民突破重重封锁，自招远金矿远赴延安，为延安输送了至少13万两黄金的故事。在故事中，“黄金部队”不怕牺牲的革命热情深深感动了电视机前的观众。
连续两天，市委党史研究办公室干部职工都准时收看《胶东烽火》。“两会时期，央视在黄金时段播出，说明烟台红色文化地位的重要性，也将这种红色文化传播开来。”综合科科长王晓鸽告诉记者。
在微博中，不少烟台网友大呼长知识了，以前只知道烟台漂亮，直到看了央视4套的《胶东烽火》，才知道烟台的革命历史，才知道烟台的红色文化资源还是很丰富的。而一位来烟务工的网友表示，初到烟台，感觉它只是一座美丽的海滨城市。在观看《胶东烽火》之后，突然发现烟台还是一座有故事的城市，一个有历史有文化底蕴的城市。
“这部以红色文化为主题的纪录片必将进一步提升胶东红色文化品牌的知名度和影响力，是我们烟台人的骄傲和自豪，让胶东精神永远薪火相传。”微博网友“烟台二马路”评论说：《胶东烽火》具有很强的故事性，很容易就让人看入迷了。
随着《胶东烽火》的热播，许多外地观众也都被节目厚重的脉络与详实的史料打动。有外地网友表示，通过观看节目，他深深感受到了烟台这座滨海小城承载着的深厚历史和炽热的红色基因。而更多的网友呐喊着这个纪录片让他们感受到战争年代英雄儿女的不易，也让他们记住了那座叫做烟台的城市。
论坛里，一位土生土长的烟台市民说道：“生在烟台，长在烟台。今天看了《胶东烽火》，才知道曾发生在这片大地上的动人、动心、动情的故事，才知道共和国的旗帜上有烟台人的风彩!我为生于此、长于此、日后依然在此而骄傲!”
自从在话剧界大名鼎鼎的开心麻花在2015年将自己的知名话剧《夏洛特烦恼》改编成同名电影，在当年杀出一匹票房黑马之后，话剧便成为电影开发的一大金矿。
不仅开心麻花将自己的话剧接二连三改编成电影，既赚得票房又赢得口碑，曾获得中国话剧金狮奖最佳导演奖的著名话剧导演饶晓志也将自己的代表话剧《你好，疯子!》改编成同名电影，就连香港知名导演杜琪峰也按耐不住，将知名话剧《华丽上班族》搬上银幕。
而今，国内知名话剧导演何念又将自己的成名作《21克拉》改编成同名电影，并请来话剧主演郭京飞和人气明星迪丽热巴担任男女主角，可谓是志在必得。
《21克拉》是何念和国内知名编剧宁财神合作的“三生三世”三部曲的最后一部，前两部为《武林外传》和《罗密欧与祝英台》。影片讲述可铁公鸡王继伟和剁手女刘佳音阴差阳错同住在一个屋檐下，从三观不合，互生厌恶到彼此了解，互生爱慕的的故事。在王继伟的教导和感召之下，刘佳音也从一个一掷千金的剁手女成为一个俭省节约的省钱婆。
由于剧本是“鬼才编剧”宁财神撰写，自然金句迭出，妙趣横生，使得《21克拉》受到观众的极大欢迎。从2010年搬上舞台至今，已经有许多明星大咖担任主演，不仅有郭京飞、钱芳这样正经话剧出身的实力派，还有何炅、谢娜这样的知名主持人。
但是，正如多数观众没有看过话剧版《夏洛特烦恼》、《驴得水》和《羞羞的铁拳》一般，他们对话剧版《21克拉》并不甚熟悉，因此，《21克拉》能否叫好又叫座，还得靠影片自身的实力。
事实上，话剧和电影，虽然都是靠演员来表现，但话剧并不等同于电影，话剧导的好，并不见得就能把电影给导好，有些台词和动作，在舞台上表现恰到好处，但在电影里表现便显得有些夸张，而像《驴得水》、《你好，疯子》这些话剧改编电影最为观众所诟病的，也正是演员的舞台表演痕迹过重，反而给人用力过猛的感觉。
还好，《21克拉》避免了这个缺陷，以舞台设计见长的何念更有用武之地，悠然游走于话剧和电视剧之间的郭京飞，也贡献了较为自然的演技，使得《21克拉》有着和同名话剧不相上下的质量。与此同时，虽然脱胎于话剧，却又没有完全照搬，在情节和台词方面也进行了一些创新，使人眼前一亮。
观后感二《21克拉》观后感
郭京飞和迪丽热巴首次合作的电影《21克拉》近日正在上映，演员阵容应该算是很吸引人了，而电影本身是改编自热门话剧又是看点之一。但是观看过电影的对于电影的评价也是不一样的，那么《21克拉》究竟好不好看呢?
热门话剧改编的惊喜之作，剧情没有乱七八糟的劈腿流产之类的“传统”桥段，干净温馨，破产拜金女和经济适用男互相改变的故事，整体给人一种搞笑适中，不尴尬，不下三路，让人会心一笑，是一个很治愈的小片。
抠门儿男和拜金女的人设个性明确，充满冲突感，两人的价值观碰撞既是电影的笑点，这对欢喜冤家一个省钱不要命、一个花钱不手软。郭京飞的表演自带笑果，把省钱的小聪明落到了每个生活的小细节上，配上郭京飞的表演，热巴更让人眼前一亮颇具谐星风格，而且热巴饰演的女主角也叫佳音，不知道郭京飞面对这个“佳音”会不会浮想联翩。
影片《21克拉》郭京飞、迪丽热巴首次搭档，演绎“经济适用男”与“拜金女”在魔都的爱情故事。因破产还债变卖自己所有奢侈品的刘佳音与为了省钱无所不用其极的`王继伟，在一系列机缘巧合下合租一个屋檐，继而开始了荒诞生活。
影片借“经济适用男”王抠抠和“破产拜金女”刘买买这对欢喜冤家的爱情故事，探讨了当代社会男女交往中“爱情与金钱”的话题。作为一部爱情喜剧电影还不错，挺搞笑的。
观后感三《21克拉》观后感
一个拜金女落魄了，遇到一个对他好的结巴演员，然后富豪出现，用钱证明了“善良只是穷人的善良”，最后男主女主再度相遇，完美结局…… 好吧，既然剧情略显俗套，那么演员来救吧。
不得不说郭京飞是演的好的，特别是要结巴着演完一整部剧，这点确实是要下功夫的，听他念着台词，我都忘了他原本是一个说台词很溜的演员。再说说热巴吧，这不就是电视剧克拉恋人里高雯2.0吗，不对，应该说是1.0，毕竟高雯的钱是自己挣的，这里面热巴演的角色刘佳音的钱是富豪给的，热巴怎么演都是美的，可能她的演技有所进步，不过在郭京飞的光环下，略感她只要负责美就好，其他的让郭京飞来。 看完电影想起了古天乐那个根：平平无奇古天乐。
作为喜剧片，电影的笑料接的太硬也太老套，剧情太直接，不用想就能猜到大概，作为爱情片，故事情节不够动人，既没揭露现实的残酷，也没看到爱情的凄婉，作为话剧改编的电影，可能看过话剧的朋友更有发言权。
《百万英镑》观后感1
这次，我看了一部《百万英镑》电影，它讲述的是两名英国人打赌，在英国一张百万钞票是不是万能的？
事实证明在当时的英国，有了百万英镑就能在英国人中受到盲目崇拜，阿谀奉承。而且我看的过程中，发现了这样一个强烈对比。亨利·亚当斯刚来到英国，由于别人看到他衣着不整，吃顿饭都受人耻笑，可当他拿出那张一百万英镑支票时，店主立马从瞧不起变成恭敬；在亨利·亚当斯定制衣服也是如此，从遭受鄙视到恭敬。从中，我可以看到当时的英国人盲目的拜金主义思想，有了钱就是最好，就是富翁，就要崇拜。之后亨利·亚当斯在住宿里丢了那张支票，舆论与媒体迅速炒作，买股票都是看亨利·亚当斯买的人迅速恼火，发现他是一个骗子，但后来找到了，人们迅速又投来尊敬的眼神，一个老太婆在亨利·亚当斯丢支票后，高呼：“你这个大骗子，毁了我的一生！”找到支票后，却又叫：“上帝会保佑你的！”我又看出20世纪英国人过于注重钱，而不注重一个人的品质，这令我十分吃惊，我不仅感受到英国当时不良好的社会风气，还为那时候穷人可怜。
相比，当时的中国还处于沦陷，根本谈不上金钱，也就是上海香港富裕城市稍微有钱。伦敦的风气和中国的富裕城市的风气极其相似，有钱就是最好，就得崇拜。可为什么呢？难道就因为有钱？而失去人的良好品格？生活中，钱不是万能的，为什么两国对钱的看法如此相同。我认为，钱虽然可以买来暂时在物质上的美好，但却永远买不来友谊等其他东西，俗话说得好，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，时间和金钱一样多，可时间比金钱重要多了。当时两国人民的贫富相差观应该差不多。钱象征着地位，道德素养象征一个人的真正内涵，两者比较明显道德素养更重要，但为什么被人们看反了呢？因为人们看到了钱的好处，没看到道德素养的好处，人们看到了钱可以带来物质上的享受，道德素养却什么也没有。事实相反，道德素养在无形当中会帮助你成为一个好人，你会为社会做贡献，钱只会让你为了钱而生活，让你一味的钻到钱眼里，没有半点好处。我们不应该是这样，我们要让自身道德素养提升，品质好了后，自然而然也能赚到钱，不是一举两得吗？
看了这部电影，我真正
《百万英镑》观后感2
《百万英镑》讲了一个意味深长的故事：主人公亨利·亚当斯是一位身无分文、饥寒交迫沦落于英国街头的美国水手，他甚至要去捡路边儿童玩脏了扔下的烂梨。也就在此时，一对想要打赌兄弟看出了他的贫穷与诚实，他们放心地将一百万英镑的支票交给了他。从此，他的地位一下子从地狱升到了天堂。人们对他点头哈腰，卑躬屈膝，阿谀谄媚。首先，餐馆得知他是百万富翁之后态度骤变。接着，豪华宾馆什么时候付账都行，高级制衣没钱不付账也送货。而他也得以出没上层社会，参加豪华派对，并且被各年龄段的女士们奉为有涵养的绅士……而在宾馆女佣把他的支票藏起之后，人们的态度有从天上狠狠地跌回了地狱……
马克·吐温先生很好地运用了幽默滑稽的手法，生动有趣又入木三分地展现了金钱社会的世态炎凉，极具有讽刺意味。差不多一个世纪过去了，片中描写的种种现象都存在于现实社会中，让人联想到当今社会中令人感慨万千的种种现象。
比如，虽然法律严打，但事实情形是怪现象不仅屡禁不止，而且之风是愈燃愈旺。“钱不是万能的，但没钱是万万不能的”。金钱的魅力实在太大了，有钱能使鬼推磨，有了钱，什么事都好办，人们也就无限地推崇金钱。
另外，当你有钱时，亲朋好友都来靠近你，认你，跟你套近乎，都是你的“亲朋好友”；而当你穷困落魄时，那些所谓的“亲朋好友”，个个都跟缩头乌龟似的，一个比一个躲得远，生怕你连累了他。这样的时刻，甚至平时口口声声“最爱你”“永远不分离”的女友也会借口离去。
还有，貌似“有钱”、“阔”也能买到尊重似的，身着笔挺西服，头上锃光瓦亮的人到哪都享受着笑脸相迎；而仆仆素素装扮的人只能消受冷落和怠慢了。就像电影里面女主人公不为金钱，不在乎亨利·亚当斯的穷富，始终如一地坚持要跟他在一起一样。希望，人们把金钱看得淡一些，因为，我觉得，这个世界上还有很多很多比金钱更重要的东西！
《百万英镑》观后感3
一张极其普通的纸，只因几个数字和印章，竟然产生了如此大的魔力。它不仅让一个一文不名的穷小子过上了好日子，还在股市中呼风唤雨。一张百万英镑分文未变，所有的一切却因之而变。
作为影片的主角，亨利无疑是幸运的，我总觉得他是以一个旁观者的身份被动的出现。当主动申请救助被拒绝后，他被动的接受了那一百万英镑；当主动选择衣物后，他又被动的接受了一大堆衣服；当主动向小姐解释无用后，他又被动向大众解释这一切。
通过影片处处强烈的对比，我们可以看到所有人在看到那百万英镑支票之后那惊讶的眼神和极度谄媚的嘴脸。没错，在资本主义社会中，人们先是以貌取人，然而最终极的，却是以“钱”取人。
货币经过很长一段时间的发展，它的本质还是充当一般等价物的商品，它的基本职能价值尺度，使一切东西都有了一个统一的兑换标准，它貌似使什么都商品化，于是，拜金主义盛行。然而，当人们发现商品货币的流通已经不能满足人们的需求时，信用货币出现了。它的出现一定程度上从一个侧面反映出人们对于货币的'依赖。百万英镑，便是这样一种信用货币。货币是有支付功能的，但它的面值太大，大到亨利在日常生活中花销的远远小于这个面值，于是，所有人都愿意让他欠着，因为有了“信用”。
得知他投资“好希望”。所有人也都跟风而去，一个虚名，让这支股票飚红。当得知他没有百万英镑后，一切的阿谀奉承消失了，他失去了“信用”，要他来还债的络绎不绝，股票狂跌。即使他想使用自己真正的信用，告诉大家不要恐慌，但在没有基于支票的基础上，终是一场空。所以，当百万英镑重现时，一切似乎就又都回到了正轨，“好希望”再度获得希望。
记得一位老师曾经讲过，金融业本是依托着经济发展的，然而现在往往是本末倒置。在股市里，亨利一分未投，竟获得了三万英镑的利润，而那个让亨利挂名的金矿老板，在真正投资的金矿上面亏得一塌糊涂，却只用借助一个头衔，就得以扭转乾坤。即使金矿没有挖出金子，公司并没有雄厚的实力依托，但支票就是金子，从此飞黄腾达。
影片的结尾无疑是美好的，亨利收获的爱情无疑是动人的。在对社会现实的极度讽刺之后，它也为资本主义社会保留了一丝希望，毕竟，还有真情是用钱买不到的，某些时候，它甚至阻碍了感情的交流。我一直认为钱不是万恶之源，对金钱的占有欲才是万恶之源。钱不是万能的，只希望在这个物欲膨胀的世界里，百万英镑能给更多的人以警示，以启发……
