因为忘带工具书，所以只好在外婆家陈旧的书柜里翻找能帮助我学习的书籍。翻了许久，终于在书柜最里头找到了两本书，一本《成语词典》，一本《英汉词典》。我感到好惊讶，于是擦干净两本书上的灰尘，小心地翻开最先发现的《成语词典》。扉页亡面工工整整地写着外婆的名字，是用毛笔小楷字写的。整本书的印刷质量不是很好，但在当时应该已算得上是不错的了。书皮是毛纸，在毛纸上又刷七一层绿颜料，那应该是外婆学生时代最时尚的颜色吧？书内的纸张是同样的毛纸，暗黄色。纸的质量不好，甚至能看见造纸时的纹络。书的封底角落印着不起眼的价格：0.47元。4毛7分钱？现在看来是那么微不足道，但在外婆生活的那个年代，4毛7分钱可是一个大数目了。那时候外婆家的.条件不好，在众多兄弟姐妹中外婆能够上学已经是很幸运的事了，在那个年代里，有几个长辈会舍得花“重金”去为本来不用读书的女娃买本“用不着”的书呢？
再看这本《英汉词典》。书很小巧，封面封底的设计要比外婆那本高级得多，墨绿的皮革上镂刻着书名和出版时间：《英汉词典》，1981年。扉页上也写着一个名字，不过这上面写的是母亲的姓名。书页上圆珠笔和钢笔的字迹看得分明，看得出女孩子特有的一份干净．书的印刷也十分精致，书页都是米白色的纸。因年代久远，书页边缘有点泛黄，有些地方还折了角，但很整洁，看得出母亲很爱惜这本书。书的价格比外婆的《成语词典》贵了许多：0.88元。据外婆说，这个数字当时来说并不算“天文”，但也让母亲节省了整整半个月的零用钱才买到它！不难想象，当母亲攥着自己积攒的这些钱买书时该有多么兴奋！
我轻轻地从书包里抽出自己的一本书，摆在那两本书的旁边。崭新五彩的封面在阳光下折射出耀眼的光芒。将书翻开，光滑的纸张，漂亮的插图，比那两本书不知优越了多少倍。我第一次发现自己的书是这么完美！目光瞥到封底右下角标着的价格，我不屑地一笑，那只不过是自己零花钱中一小部分而已！
望着眼前这三本有着天壤之别的书，我似乎看到了历史的更替，时代的足迹，看到了科技浪潮的滚滚波涛。
作者：闫利军
成语是历史的产物，具有广泛的群众基础，表达运用起来，不但言简意赅，而且形象生动、含义丰富，能起到强烈的修辞作用。在我国，很多历史故事、诸子寓言、神话传说后来都形成了成语，像完璧归赵、叶公好龙、精卫填海，不但家喻户晓，而且屡见于典籍。中华的成语，是民族文化的菁华所在。
在“成语”这个词之前，有“成文”、“成言” 的说法，如汉代蔡邕《上封事陈政要七事》：“其高者颇引经训风喻之言，下则连偶俗语，有类俳优，或窃成文，虚冒名氏。”这里的“成文”指的是文章，或者更大。唐代刘知幾《史通·申左》：“斯盖当时国史已有成文，丘明但编而次之，配经称传而行也。”这里“成文”就是指一部书了。确切出现“成语”一词，大约是在元代刘祁的《归潜志》：“故不宜蹈袭前人成语，当以奇异自强；四六宜用前人成语，复不宜生涩求异。”承接这种说法的有很多，像清代李渔《闲情偶寄·词曲上·音律》：“凡作倔强聱牙之句，不合自造新言，只当引用成语。”而清代任泰学《质疑·经义》中的“成事不说，遂事不谏，既往不咎，或是当时成语”，成语之意同现在的几乎一致了，只不过我们现在用的成语还包括蔡邕先生看不上的“有类俳优”的“连偶俗语”。
既然成语是历史的产物，那就必然有一个由简到繁、由少到多、由雅到俗的趋势。世界上很多文明的发展，都有过中断或消亡的`惨痛经历，不如中华文明这样持续、久长，因而他们的“成语”无论形式、内容还是数量，都远不如我们。这是我们很值得自豪的文化特色。从这一点上说，掌握中华民族的常用成语，就差不多是了解了大部分民族文化。这个说法应该不算过分。从前的一部蒙书《幼学琼林》，几乎就是“成语琼林”，不但涉及经史子集的众多基础知识，而且语句短小精悍，节奏明快，韵律铿锵，简直是一部古代成语词典。
不过骄傲归骄傲，也有一些问题要引起我们注意。十五年来，随着信息技术的普及应用，传统的阅读书写方式逐渐式微，带来便捷的同时，也造成对传统文化的淡漠和疏离。表现之一就是传统文化的误解误读，这里面又以成语的误用为主要的问题。很多专业人士，比如新闻工作者也经常犯这方面的错误，他们做的是传播工作，对受众有很大的指引作用，尚且如此，那么大众的误解误读就可以想见了。因此，要正本清源，给读者正确、准确的文化信息刻不容缓，而且搞文字工作的人要首先负起这责任。进一步讲，负这责任的，不止是新闻工作者，还有大型工具书的编纂者们。他们的工作，是确立标准和典范，是某种程度的源头工作。如果源头不清不明，流传下来的就可想而知了。兹举平日随手札记一二，非为炫学逞才，读者明察。
成语“赤手空拳”。
成语“犁庭扫闾（穴）”。
《辞海》：“谓犁平其庭院以为田，扫荡其闾里以为墟，比喻灭亡其国。《汉书·匈奴传下》：‘固已犁其庭，扫其闾，郡县而置之。’”乍一看文通字顺，其实这是望文生义。这里的庭应该指龙庭，是古代匈奴祭祀天神的处所，也是匈奴统治者的军政中心。扬雄在《谏不受单于朝书》里说这句话的意思是要皇帝派兵犁平敌人的大本营，扫荡他的巢穴，在那里设置郡县，像治理全国其他郡县一样。这样讲，才能充分体现出这成语的力量气势来。陈毅《纪念宁沪解放十周年》诗：“雄师百万下江东，辞庙仓皇是蒋凶。丧尽人心终不悔，犁庭扫穴事最公。”
不过，以上的问题并不影响我们使用这些成语，因为我们还大致知道它们的含义。可是有一些成语的字和音的错误竟然也出现在大型工具书里，这就脱不了误人子弟的干系了。
比如成语“蓬筚生（增）辉”。
有的工具书作“蓬荜生（增）辉”，如《辞海》《汉语大词典》《现代汉语词典》等。《辞海》“蓬荜”：“蓬门荜户。指穷人住的房子。《晋书·皇甫谧传赞》：‘士安好逸，栖心蓬荜。’”《汉语大词典》 “蓬荜”引晋·葛洪《抱朴子内篇·自序》：“藜藿有八珍之甘，而蓬荜有藻棁之乐也。”但是《汉语规范字典》《汉语规范词典》《汉字应用水平测试培训手册》里却是“蓬筚增辉”、“蓬门筚户”。为什么不用“荜”呢？
查《辞海》“荜”：“同‘筚’。《史记·楚世家》：‘筚路蓝蒌。’《左传·宣公十二年》作‘筚路蓝缕’。参见‘蓬荜’。”又“蓬户瓮牖”引《礼记·儒行》：“荜门闺窬，蓬户瓮牖。”而在“荜”字下未见“荜门闺窬”；“筚”字下有“筚门闺窦：穷人的住处。《左传·襄公十年》：‘筚门闺窦之人，而皆陵其上。’杜预注：‘筚门，柴门；闺窦，小户，穿壁为户，上锐下方，状如圭也。’亦作‘筚门闺窬’。《礼记·儒行》：‘儒有一亩之宫，环堵之室，筚门闺窬，蓬户甕牖。’”不仅“筚、荜”共存，而且“瓮、甕” 互见。
最后查《礼记·儒行》作“筚”。至此“真相大白”：原来“蓬筚生（增）辉”是从“筚门闺窬，蓬户瓮牖”简略而来；后来到了晋代开始有人误写作“蓬荜”，讹传至今。虽然两者现在可以通用，但是正本清源，应该是“蓬筚生（增）辉”。《汉语规范字典》《汉语规范词典》《汉字应用水平测试培训手册》里的写法是对的。如果编书的人当初仔细核对一下，就不会让后人费这么大周章了。
从上面的例子可以看到，成语寻源的难度有多大。虽然现在信息技术发达，可以电脑检索，大大节省了人力物力，但是有些典籍（恐怕是很多）还没有进入信息库，有的进了却不能方便快捷地使用。还有很多古籍在传承过程中被篡改，或者由于历史的自然的原因而亡佚了，导致一些成语索解为难，只好用后来的意思暂时代替。但有的成语明明有确切的出处，而我们由于种种原因却没有看到，做了错误的或不全面的注解，这却是要及时修正的。
《小大人丁文涛》的读后感1
今天，爸爸给我买了《小大人丁文涛》，这本书主要讲了丁文涛的爸爸成功的把孩子教育成一个工于心计的人，但是即使丁文涛保持着孩子的外形，可他的心却再也回不到童心……
这本书很好，生动地描写了丁文涛与家人、同学和老师之间发生的一系列事件，以及在处理对待事情时候丁文涛的非同一般的表现，让我启发很大，爸爸看后也是受益匪浅。它告诉我们一个道理：没有一颗洁白无瑕的童心是多么的可怕，而保持一颗童心又是多么的难能可贵！
《小大人丁文涛》的读后感2
今天，我读了《小大人丁文涛》，丁文涛的嘴巴一说就是一串成语，可是手上的工艺就差了点儿，做事情很慢，如果你去问他，他就会说慢工出巧匠，慢工出细活，慢走跌不倒，小心错不了，丁文涛一说起成语就收不住嘴巴，在班里号称成语大王，他的同桌是夏林果，她是班上最漂亮的女孩，并且是班上的'中队委，路曼曼却嫉妒夏林果有个成绩好的同桌，因为路曼曼的同桌是调皮捣蛋的马小跳。
我要多读书，多积累成语，只要有了成语，我就再也不用发愁写博文了。
《小大人丁文涛》的读后感3
今天，我终于把《小大人丁文涛》读完了。我喜欢这本书是因为它很有趣、很好笑，下面，我就给你们讲这本书吧。
我最喜欢马小跳，因为他调皮、捣蛋又淘气，我还喜欢丁文涛，因为他很喜欢吹牛。我还喜欢夏林果，因为她善良、美丽又漂亮。我最喜欢《穿裙子的小男生》这一篇，因为书中写了穿裙子的男孩，一般的男孩常常都是穿裤子的，而丁文涛和马小跳都穿的是裙子，这让人非常好奇。
我喜欢看《小大人丁文涛》，因为这本书很有趣、很好笑，更有创意。
《小大人丁文涛》的读后感4
前几天爸爸给我买了一本小大人丁文涛的书，我很开心一回到家我就开始读啦，刚开始是人物的介绍，先介绍了丁文涛，丁文涛外号成语大王，一开口就是一大堆成语，停都停不下来，还有路漫漫她是中队长，就爱管马小跳，谁让路慢慢是中队长呢！
小大人丁文涛中有一页是讲猪与狼的辩论，可是应为丁文涛太小瞧敌人而输掉了比赛，所以我是不会像丁文涛一样太小瞧敌人的！
《小大人丁文涛》的读后感5
我读了小大人丁文涛这本书，使我受益匪浅，文章中讲述了丁文涛号称“成语大王”，他一张嘴便是一串成语，什么落花流水呀、落荒而逃、片甲不留、一败涂地……马小跳最烦它说成语了。丁文涛在班队活动课上搞了一场“狼”和“猪”的大辩论会，大家都觉得他是稳操胜券，结果谁也没有料到，马小跳和毛超、张达居然胜了丁文涛和路曼曼、夏林果。丁文涛除了会说成语，他说不出个所以然来。
这本书告诉我们，不管你学什么都要学会怎么运用。
《小大人丁文涛》的读后感6
这几天，我看了一本书，书名叫马小跳之《小大人丁文涛》。那里面的唐飞、毛超、张达、丁文涛和马小跳都是好朋友，他们都是聪明的孩子，他们遇到难题都会动脑筋，不像我遇到难题只会找爸爸妈妈解决。
读完这本书，让我懂得了遇到难题我们只要动脑筋也能自己解决问题，这样，我们就会变得很聪明了。
《小大人丁文涛》的读后感7
丁文涛是马小跳班的学习委员，是一个外表是小孩儿，但却不相信童话故事，内心老练，成熟的典型的小大人。
他爱说成语，总是出口成章，他的学习很好，读书时总是过目不忘，能背下厚厚一本的《成语词典》在各科老师的心目中，他都是一个学习优秀，品学兼优，懂礼貌的好学生，但在马小跳他们的心目中，丁文涛就是一个攻于心计的小大人。
《小大人丁文涛》的读后感8
暑假里我读了杨红樱阿姨写的《淘气包马小跳》系列中的《小大人丁文涛》这本书，它给我的印象很深。
书中的丁文涛是一个成绩很好的男生。一本厚厚的《成语词典》他都能一字不漏的背下来，同学们便称他为“成语大王”。在老师和家长的眼里，他是一个听话、标准的孩子。可是，丁文涛的爸爸希望丁文涛能当经济学家，所以直接取消了丁文涛的童年，将丁文涛调教成了一个不像孩子的小大人。尽管丁文涛的各科成绩都很好，但是他没有一颗天真烂漫的童心，没有小孩子丰富的想象力，也没有像马小跳那样大胆、单纯的想法。
丁文涛在班上搞了一个辩论会，是关于猪和狼这两种动物谁对人类的贡献大。辩论会自愿报名参加，分成两个组，每组三人，一组为猪辩论，另一组为狼辩论。马小跳去找了他的好朋友毛超、张达来做他的搭档，并去了丁文涛那儿报名，丁文涛也找了两个搭档，一个是班里最聪明的路曼曼，另一个是班里最漂亮的夏林果。辩论会抓阄决定，马小跳抓到了“狼”丁文涛抓到了“猪”。几乎所有人都觉得丁文涛会赢，所以丁文涛根本不把他们放在眼里。没想到马小跳他们是有备而来，结果，没想到狼方最后以9.67取胜。努力是成功之母，无论做什么事，只要肯努力奋斗，一定会成功。本来没有希望的的事，往往能成功。成功只属于有准备的人!
丁文涛在安琪儿家曾对安妈妈说：“我建议安琪儿多读长知识的书，少读童话书，童话书都是骗人的，我就从来不看童话书。”孩子不喜欢读童话书也能成为夸耀的资本，其实还是虚荣心在作怪。我个人认为这个不喜欢读童话的孩子除了比其他孩子显得老气以外，并没有什么过人之处。
一个孩子最好的成长状况，应当是不断的犯错误，不断的纠正错误，表现出螺旋式上升的态势。丁文涛太在意得失，他的想象力，他的求知欲，他在运用知识时举一反三的能力，特别是非常时刻的应变能力，都在马小跳之下。
家长们，不要让爱变成害，不要让孩子失去童真，童心是需要呵护的。
