参观文化馆的心得体会1
今天是一个阳光明媚的下午，我们在学校集结队伍，由路队长带领，前往文化馆参观书画展。
走到文化馆门口，首先映入眼帘的是六个大字：安定区文化馆。老师带我们来到四楼，进入右侧的一个门，来到展室。在展室多面墙壁上，挂满了大大小小各不相同的字幅和画，其中，让我感受最深的莫过于素描画《荷马》了。
画中，荷马带着一顶帽子，鼻梁坚挺，面容坚毅，看向远方，在白花花的胡子上，嘴微微张开，好像在这神圣的时刻，将要宣布着什么。这幅画让人看得捏不住心神，心里不由得出现了一幅画面……
荷马是约前9至8世纪的古希腊盲诗人。相传记述公元前12～前11世纪特洛伊战争及有关海上冒险故事的古希腊长篇叙事史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，即是他根据民间流传的短歌综合编写而成。还创作了《荷马史诗》，“荷马时代”因此得名。
通过这次参观，我不仅认识了荷马，还认识了荷马的精神，我一定要向荷马学习，奋发图强，将来报效祖国!
参观文化馆的心得体会2
xx年11月11日上午八点半，我和爸爸妈妈早早来到郑州市伏牛路小学汉字文化馆。初冬的早上寒风凛冽，一下车我冻得鼻子酸酸的，首先映入眼帘的是“伏牛路小学汉字文化馆”几个苍劲有力的大字。
走进校园，是一座黄绿相间，粉色为主的三层小楼，装饰古朴、典雅，充满浓浓的中国风。“热烈欢迎河南商报小记者”几个红红的大字打在教学楼墙面大屏幕上非常的醒目，电子屏下方写着伏牛路小学校训“做一个灵魂高尚的人”。
九点整，伏牛路小学汉字文化馆内的老师正式带领河南商报小记者走进汉字文化馆内参观，在一楼中厅，老师介绍说这是汉字文化馆最重要的部分。墙上是“六艺”，“六艺”是中国古代的贵族教育体系，始于公元前1046年的周王朝，要
俗话说，不学“礼”，无以立。中华民族自古被称为“礼仪之邦”。“射”是古代君子必学的武艺。中国古代的“射”艺主要是指射箭和弹弓，春秋时期还发明了弓弩。“御”是驾驶马车的技术。
“六艺”对面是“六书”，老师给我们讲解六书是东汉著名的语言学家许慎，在《说文解字》中对古文字构成规则的概括和归纳。也就是我们经常说的汉字六种造字方法：分别是象形、指事、会意、象形、转注和假借。
老师的`讲解让我大开眼界，我们走到一楼西文化长廊，汉字源流译古今，老师讲了汉字的起源和发展。汉字是中华民族智慧的结晶，蕴藏着丰富的审美和诗意，富有鲜活的生命力。随后老师讲了“人、大、天、夫”这几个汉字的意义。一楼西厅是百家姓我找到了我们“张”姓的起源。
最后，老师带领我们来到三楼“天马行空”剧场，里面气派的舞台上方写着“伏牛剧场讲述中国”几个大字格外醒目。我们终于等到故事城堡的主人璐璐姐姐出场啦！这是我第二次见到璐璐姐姐。去年在《河南商报》多媒体会议室，我有幸听到璐璐姐姐讲故事，被璐璐姐姐甜美动听的声音,温润贤淑的气质陶醉了，感觉璐璐姐姐很有着东方独有的古典美。璐璐姐姐一出场，台下便掌声雷动，璐璐姐姐给我们讲了“人间烟火，生命之光”。通过观看动画片讲解“茹毛饮血”的故事，给我印象最深的是“孤光自照，肝胆皆冰雪”这句话，出自宋朝词人张孝祥的《念奴娇》。最令我激动不已的是璐璐姐姐和我合影，幸福灿烂的笑容定格在我的脸上。
这次参观汉字文化馆让我受益匪浅，学到了许多汉字知识，从仓颉造字的古老传说、甲骨文的发现到现代汉字的变迁。中国汉字有几千年的漫长历史，我决心学好中国字，做好中国人！
参观文化馆的心得体会3
满怀激动的我们，陆续上了校车，前往我们的目的地——文化馆。一路上，虽小雨朦胧，却还是抑制不住我们的兴奋。一路上，我们快乐的哼着歌曲，直到到达文化馆。
到了文化馆之后，我们随即排成四队，手里拿着季阿姨发给我们的参观卷，心情兴奋无比，遐想着文化馆是什么样子。我们先参观了城展馆，我们走走停停，听着季阿姨那绘声绘色的解说，顿时，我们迷上了这里。从许多地方我们就可以觉到创建者是花了很多心思才做好的这里。
瞧那幅棕色的壁画，竟然是用紫砂陶瓷做的，听说紫砂陶瓷非常坚硬，他们能做得这么形象逼真，真是了不起！我们的眼前出现了一幅幅画面，虽然他们工作的很辛苦，却还是一脸其乐融融的景象，非常温馨。经过继续前进，我们又了解到张家港1994年获得了国家卫生城市的称号，2005年获得全国文明城市三连贯等一百七十多奖项，我们有此感叹：我们的这所城市可真厉害啊！当然，我们了解到的只是不只有这些，比如：我们张家港本叫沙洲县，先后用了梁丰、暨阳、白鹿、杨舍这几个名字，但还是于1986年改名为张家港，现在，这几个名字都成为了我们这的景点、建筑的名字，如：梁丰小学、暨阳湖公园……
张家港共有三千九百两公共自行车，一百八十二个服务网点，使用方法也非常简单，只要用市民卡一刷，就行了，关键是要在两个小时之内归还。
接着，我们又去了综合展示馆，在这综合展示馆中，我知道了我们这所城市那振奋人心的口号：团结拼搏，负重奋进，自加压力，敢于争先……
最后，我们去了星海大剧院，放眼一看，那舞台建设在大剧院的前方，非常壮观。数不胜数的座椅展现在面前，原来，这个大剧院共有上下两层，1181个座位，难怪会让我们眼花缭乱。也有去许多明星在这开过演唱会，如：杨坤、张震岳等。
进过这次半日游，是我们了解到了许多有关张家港历史的故事，让我们的知识更加广阔，更加丰富。
开头一：
人人都说妈妈是世界上最好的人，我却要说：“不一定。”今天我要讲讲我的心里话。（武汉市华工附小 赵星华）
在这篇文章里，作者记叙了在奶奶病重期间，妈妈不闻不问甚至在奶奶去世后还认为是少了个累赘的行为，批评和谴责了妈妈。
开头二：
我的心里话，如果要我说心里话，那么就只有这样一句：“我真不喜欢过星期日！”要问为什么，那您就看一看我的星期日吧！
在这篇文章里，作者写了每逢星期天，家里就得接待带着小孩来打麻将的客人，父母亲陪客人从早上打到晚上，作者得照顾3个比自己小的孩子，既不能学习又不能休息，因而她觉得这些星期日都是“乌云笼罩，又阴又沉的星期日”。
湖北省武汉市第一届现场楚才
开头一：
我最怕被别人误会，而被敬爱的老师误会，心里更是难受。
我崇敬老师。从我踏进校门的第一天起，老师的命令就像圣旨一样不容许更改。每次老师要求的默写，我从不看书抄写。老师布置的练笔作文，哪怕我写不出来，也不去抄袭别人的。可是有一次，老师却委屈了我。
（武汉市武昌区王婉琳）
开头二：
我觉得世界上最可怕的事情是受委屈，因为我也受过一次委屈，受委屈的滋味可难受呢！
（武汉市汉阳区肖哲文）
开头三：
如果一个人受到了委屈，心里肯定不舒服，有满腹的怨恨和悲伤，因为自己的自尊心受到了别人的损害。但是，我受到的一次委屈，却是很有价值的。
（武汉市江岸区黄锐）
相比较而言，黄锐同学的开头在写出共识之外，又出语不凡，使文意反转，效果比其它两种开头要好得多。
下面再举一个这种方式开头的例子。
(5) 引用诗句，带出叙述。
这种写法是在开头引用与文章所写内容相关的古诗，名人名句、民歌民谣或传说，由此带动叙述。这种写法的`好处有三：一是所引用的诗句等都流传较广，为人们所熟悉，容易使读者产生亲近感；二是所引用的诗句等大多是对与之相关事物的赞美之辞，对文章的立意有直接帮助；三是用诗句打头，顺势带出有关叙述，转接自然，行文也十分精炼。
1引用古诗开头的：
2引用民歌民谣开头的：
天山游
“迎着晨风，迎着阳光，跨山过水到边疆……”歌声伴着我们，踏上去天山的旅途。
我说不清这是第几次去天山了。可是，像雄鹰眷恋着高山，骏马向往着草原，一提到天山，我就按捺不住心头的激动，恨不得立刻扑进她的怀抱。
（董北一）
3引用传说开头的：
青海湖，金银湖
相传青海湖本名金银湖，因为唐代文成公主进藏时在这里播下了金银种子……
像一颗珍珠镶嵌在祖国西北壮美大地上的青海湖，闪耀着神话般的色彩。
去年初春，我专程去青海湖游玩。这天天气很好，碧空如洗，阳光直射，照在身上暖洋洋的。一到湖边，我的心简直要醉了。我生在海边，长在海边，从来没见过湖，更不用说这么大的湖了。这一次可真是大开眼界。
（高云虹）
（三）说明文开头技巧
1. 直言开头法。
凡说明文，总有说明对象，写作说明文的根本目的在于向读者介绍该说明对象的有关知识，而说明文的行文，本身就有准确、简洁、明晰的基本特点，所以，有些作者便快人快语，用简洁明晰的开头，二话不说，单刀直入，一开头把说明对象挑明。这就是“直言开头法”。
关于熊猫
北京西郊动物园中有熊猫。是久已著名的动物。人们很喜欢它，常常有人在围着看。它胖胖的体形像熊。毛色呈乳脂色（乳白色），耳朵前方黑色，两眼各有一黑色圈，肩部及腿也是带黑色的。但有些体带栗壳色。它又叫大熊猫。
一、要将重点放在一个“感”字上
不少同学开始写
因全文只有最后一句“感”，虽然这句“感”的内容贴切，但文章没抓住“感”这个重点，写偏了，好像一篇电影内容简介。我强调学生应以“感”为主，从文字上看，“感”的内容大约占影片主要内容的四、五倍。文中适当引用影片内容，是为“感”服务的。因此，引用电影内容只要三言两语，不要具体叙述，更不要什么细致的描写。观看了《伟人爱迪生》后，我要
二、“感”是重点，不等于离开“观”
有的同学写观后感，只是在开头提一下“观了某部影片后，大有启发”等字样，以后就脱离了原片，说上一通自己的感想，牛头不对马嘴，无实际意义。要让“观”和“感”相吻合。如观了《火烧圆明园》，我进行指导后让学生先打草稿，然后收了部分习作，发现有的同学“感”与“观”内在联系不紧，有的根本无联系，他们写了一下影片内容后，就写到日本帝国主义侵略中国，如何在中国烧、杀、抢。抓不住影片的主题思想。为了解决这个问题，我从中找了几篇写的好点儿的进行评讲、引路。有个叫王天波的同学在题为《落后就要挨打》一文的结尾时这样写到：影片中那几根石柱至今还挺立在圆明园的废墟上，仿佛在警示人们“落后就要挨打”，我们作为新中国的接班人，一定要学好本领，把祖国建设得更加强大，不让历史悲剧重演，观后感《观后感开头怎么写》。在这段结尾中，习作者再次将“观”到的“几根石柱”抓住，发表“落后就要挨打”的“感”，使文章全文一体，使“感”发于“观”、“观”服务于“感”。
三、要联系实际而“感”
要写好“感”就该联系实际，深入发挥，把自己的“感”写深、写透。 这里的实际，不是单指自我实际，还包括他人实际，社会实际。 如观了《四个小伙伴》，我让学生说说丁小东等四个小伙伴他们开始错在哪里?你们也有过他们的想法吗?学生讨论很热烈，认为四个小伙伴错在认为只做一件好事就会成功。有个同学说，他自己原来就有类似的想法，每年三月五日，他都做一件好事，他认为自己就是雷锋似的好少年了。还有个同学说，他为班级主动打扫过两次清洁，有的`一次也没主动打扫，却还被评为“红花少年”。认为老师、同学们偏心。看了《四个小伙伴》后，他和四个小伙伴一样，都认识到只有踏踏实实，一步一个脚印去做，才能实现自己的理想。我在给你看篇人家写的
人生就象一个圈，一个老天爷画好的圈，从起点绕一个圈后又会回到起点，这是赵子龙最后一战也是第二次被困凤鸣山时悟出的人生哲理。第一次被困凤鸣山子龙披上了甲，一战成名，从此成了常胜将军，第二次被困时身心俱疲的子龙卸去了甲，人生就在这一披一卸之中画了个圈。 时势造英雄，英雄只是老天爷手中的棋子。从赵子龙与罗平安最后一次对话中可以看到了他内心的疲惫，这疲惫是因为有甲在身，主公的信任是甲、常胜将军之名是甲、建功立业之念是甲，子龙虽早有卸甲之念，连年征战的时局却容不得他卸甲，也不知道该如何去卸。
最后在凤鸣山与后一辈的曹婴一战中，子龙终于悟到了自己只是诸葛亮手中的一枚棋子，一枚已经老得可以弃去的棋子，而这一切都是人生定数。明白了这一点后，他终于可以不仅卸下身上的甲，更重要的是可以卸去心中的甲了，这甲虽卸得晚了一点、悲壮了一点，但可以让子龙在人生最后时刻很从容，无所负担。上马提枪，单人单骑，冲向的不仅仅是敌阵，也是奔向长久失去真我的精神家园。 不知道罗平安在给子龙卸甲后有没有领悟到这一些，我想他在敲响最后一次战鼓时应该是明白了。而年轻的曹婴此战之后一定也会与初时的子龙一样给自己披上了一件难以卸去的甲，不知以后能否象子龙一样领悟到，不光是她，就算是她的爷爷曹操以及诸葛亮等人都只是滚滚历史车轮上镶嵌的一枚棋子。 甲可以带来尊严，可以吸引人的眼球，世人只知披甲之后的威风凛凛，却又有多少人知道披甲容易卸甲难呢。
