他最喜欢《心经》中的“不生不灭，不垢不净，不增不减”。认为是精辟地解释了整个宇宙，“不生不灭”说的是时间，没有首尾;“不垢不净”说的是人的“分别心”;“不增不减”说的是时空。
在史诗电影《止杀令》中，耿乐饰演成吉思汗麾下一名骁将刘仲禄，奉命将全真道道士丘处机带回到成吉思汗面前。刘仲禄是历史上的真实人物，也是汉人，在两年多跟丘处机的相处中，他看待事物的思维逐渐发生了变化，由原来对大汗的死忠变得有了人性，这才有了后来丘处机劝说成吉思汗放弃攻打中原的“一言止杀”故事。
经历青春期叛逆，内心变得柔软
现实中的耿乐对道教文化颇感兴趣，喜欢练习太极拳。但他另一个身份却是一名藏传佛教的皈依者，在经历了青春期叛逆和张扬后，这名曾经的阳光少年现在对于生活有了足够的感悟，内心也开始变得柔软和温和，在燕莎附近的一栋办公楼中，他跟记者聊起了自己的学佛经历，他说，只有经历过很多事情，人才能成长，才能认清自己。
坚持吃素两个月，皈依藏传佛教
2001年，在拍摄电视剧《吕布和貂蝉》时，他发现演员黄磊吃素。每当剧组送来盒饭，黄磊都会专门挑盒饭中的蔬菜吃。为此，他学着吃了两个月的素，最终没有坚持下来。因为不吃素后，米饭吃的要“比原来多一倍，营养明显跟不上”。
黄磊信佛，这一点很多人都知道，但在耿乐的心中，自己小的时候就有佛缘，上小学时，天蝎座的他就对神秘事物很有兴趣，那时候的他就觉得，一个人的生命结束后，灵魂并不会消失，而是会以另外一种方式再继续。他小时候练书法的时候，常常会抄写佛教经文，对于经文中最常出现的“无”字印象深刻。后来接触台湾漫画家蔡志忠的《六祖坛经》等，都看得津津有味。
对禅宗的兴趣一直埋藏在他的心中。而真正启发他决定皈依的却是在2009年拍摄《大捕房》时吴孟达对他的启迪。吴孟达在跟周星驰合作的电影中都是一个被调侃的对象。但拍戏时的吴孟达却是一个非常敬业勤奋的演员。他会提前一天背下戏中的台词，现场不用再拿着剧本对词。有一次，耿乐拿着剧本念台词的时候串词了，他立马就觉察出来。大热天刚拍完一场戏，年轻演员会很快换衣服就散，吴孟达不会，他还会一直等着，因为“导演没有喊停，随时可能要补拍”。
拍戏期间，只要有空，吴孟达就会请剧组的人员吃饭，虽然自己身体不好，但会请大家晚上喝酒。
这让耿乐很好奇，一个成名的演员，至于这样讨好大家吗?一问，吴孟达说，自己年轻的时候也不是这样的，“但现在自己拍戏的时间不多了，要珍惜每一次演戏的机会，珍惜每一个戏中的角色，既然要做一名佛教徒，就要身体力行。”
三个月后，耿乐正式皈依佛门。他喜欢藏传佛教，先后拜过两个师父。
对《心经》情有独钟
在演艺圈，很多演员都是佛教徒，王菲、陈坤、张学友等都是，耿乐以前手机中还存有张学友用粤语唱的《心经》，他反复听，然后抄下来。有一次在机场中看到台湾证严法师的一本讲解《心经》的著作，马上买下，细细研读，大受启发。
他最喜欢《心经》中的“不生不灭，不垢不净，不增不减”。认为是精辟地解释了整个宇宙，“不生不灭”说的`是时间，没有首尾;“不垢不净”说的是人的“分别心”;“不增不减”说的是时空。
他认为，佛教中有几个关键词，包括“我执”、“空”、“分别心”、“无常”、“因果”。人的所谓烦恼都来自于对于“无常”的漠视。因为“无常”就是世界本来的样子，人呢，因为“我执”，总希望自己喜欢的越多越好，越久越好，不喜欢的，永远别来。
没有“我执”，就不会有“分别心”，不会觉得蓝天就是好的，阴天就是不好的。“一有了分别，就有好坏，有好坏，就有高兴和不高兴。”
佛教说，一切都是梦幻泡影。他认为，如果用时间来衡量的话，这点没错。他指着自己面前的一张桌子说，现在我坐的沙发是实实在在的，楼也是实实在在的，但是我们把时间倒退回20年前，这个沙发不存在，这个桌子不存在，这个楼也不存在。
“我小时候就在这里骑过自行车，这里是一片麦田，现在已经变成了东三环最繁华的燕莎商圈。再过20年，也许这些东西又不存在了，用时间来检验，是没有任何东西是实实在在永存的。”
《心经》的全称为《般若波罗蜜多心经》,该经是佛教经论中文字最为简短精炼,而内容又极为丰富的一部经典。自古以来,此经一直在佛教界广泛流传,每个朝代的很多信徒都能流利地背诵。历朝历代都有不同的高僧翻译和注解了这部经典。据不完全统计,《心经》共有七种译本,对本经的注疏至少有百家之多。该经也是汉传佛教寺院每天晚课必诵的经典。全经虽然只有短短的二百六十二个字,却涵盖了六百卷《大般若经》的内容精华。
《心经》所揭示的缘起性空之理,是大乘一切经教建立的理论基石。如实准确地把握此经的思想内涵,对于学习经教,指导修行,都具有重要意义。《心经》不仅对人的修行有重要的指导作用,而且还对人的为人处世有多方面的启示。《心经》对人的启示主要有以下两点:一、使人看破世事;二、劝人心无挂碍。现分别简析如下。
一、使人看破世事
《心经》主要是讲般若空性的经典。在经中说,观世音菩萨以般若之智,观察到色、受、想、行、识等五蕴皆是一种假有,最后都归于空无。此经所说的“空”,是性空,是本来空,是与一切万有相和合的,不是相对的,不是没有的,是有而空的.。所谓宇宙间一切形形色色,山河大地,日月星辰,下至一切用物,植物、动物和我的身体,都是有相的;我们的思想、道理、人事、人情、喜怒哀乐,都是无相的;这一切有相无相的东西在因地上总是空的。
因为一切事物都是由众缘和合而成;因为是因缘生,所以无有实体,求其究竟相,毕竟不可得。所以一切一切,无自性,无实体,因缘生,不可得的,所以是性空。观世音菩萨在修般若空观之时,观照到五蕴都是空幻不实的。所以,在后面经文中佛陀告诉舍利弗,既然五蕴皆空,那么色也就是空的,受、想、行、识也 都是虚幻不实的。在此基础上,佛陀进一步对舍利弗说,一切事物和现象都是虚幻不实的,最终都将变为虚无。也就是说,现存的一切事物,都是由因缘和合而生,无自性,无实体,不可得,本性是空。经文所讲的一切法,如十八界、十二因缘,四谛法、六度万行的智得等,都是无相,都是性空的。
《心经》启示我们要看破一切身外之物,无论是亲眷、财色,名利,地位等各种身外之物,最后都是虚幻不实的,我们不能执着于假有,而舍不得,放不下。只有你能看破这一点后,才能够去掉参透世事的苦空无常,从而放下对功名利禄、荣华富贵的执着。如果我们每个人都能以这种心态来对待世事,那么我们就能以平和的心态来为人处世,尘世之间也会少很多纷争,则人世间也会成为一片净土。
二、劝人心无挂碍
菩萨能够以般若之智而修六度,达到上求佛道,下化众生的目的。菩萨正是由于依靠般若之智,能够做到心无挂碍。因为菩萨心中没有挂碍,也就没有恐怖,并且远离各种颠倒梦想,从而达到不生不灭的究竟涅。过去、现在、未来三世诸佛都是依此般若之智证得无上正等正觉。因为菩萨修观照般若,心常清净,远离杂念妄想,就超越了世俗名利的困扰,因而能做到心无挂碍,自然不会有恐怖和颠倒梦想。觉者看破了世间的是非、得失、荣辱,无牵无挂,自然不会有任何恐怖。就象死亡这样大的事,在世人看来是最为可怕的,而禅者却也一样自在洒脱。
三、做到心无挂碍方法
究竟如何做到心无挂碍,我认为应当从以下三个方面来着手。首先,善于把握当下。时光流逝很快,世事变化多端。我们正在做的或者已经做过的事,转瞬之间就成为过去。过去的事我们无法去把握,将来的事还没有到来,我们也无法预测。我们唯一能够把握的就是现在。孔子曾说:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”意思是说,已经成为事实的事就不要劝说了,已经做过的事就不要再劝诫了,对已经过去的过失或过错不要去责备了。如果我们能够不为过去的事而后悔,也不为未来的事而忧心,只是将心思关注于现在,那么我们就会少很多牵挂。一个人如果不能很好地把握现在,就不可能创造光辉灿烂的未来,所以,对任何人来说,现在才是最重要的,没有了现在就没有过去和未来。其次,正确面对得失。在人生之路上,每个人都会有成功的喜悦和失败的教训。有很多人一旦在某方面取得成功,他就会得意忘形,盛气凌人。因此,一个人在春风得意之时,应当保持平淡的心志,这样才不会挂碍太多。
一个人若是心中没有闲事挂碍了,你就会每天过得闲适自在,这样你会感到日日是好日,夜夜是良宵。没有了世事的牵挂,你是一个完全自由的人,你就可以去过一种闲云野鹤般洒脱自然的生活。正如诗云: “幸为福田衣下僧,乾坤赢得一闲人。有缘即
《心经》至少在唐代中叶以后，逐步成为佛教信徒们以及佛教爱好者们用以指导人生修养、指导日常生活的重要佛教经典，并成为了中华文化体系中的安心宝典。
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
心经的效用
【心经】全名为【般若波罗蜜多心经】，如果你不信佛的话，那么你可以按照哲学的角度去理解，任何非宗教人士均可诵读，体验经中的智慧。
【心经】的效用，即使你不信佛，你可以用非宗教的角度去理解，看看是不是有道理呢。
1、心经是一篇渡人离苦得乐的经文，要人悟通一个“空”字。由唐朝自有中文译本主本，经一千三百多年，已有难以估计的人加以念诵。这经文被朗诵，被肯定的次数，已难以估计。由于共同念力认为此经文具有教人离苦得乐的能力，因此每当念诵，必引起宇宙磁场的共鸣现象，产生奇妙的灵场现象，也就是获得一种奇妙的力量。因此冤屈而死或因不幸原因滞留人间的灵体，都会因【般若心经】之助，得到超度，脱离痛苦。
2、眼光开阔，心胸开阔的人，生意自然越做越大。每天背诵心经，会渐渐感染了心经经文内的千古真义，慢慢性格会开始改变，态度平和，人际关系也越来越好。由于看开了，笑容也多了，大家对你也另眼相看。你的眼光开阔了，心经越读得多，心胸越阔，人乐观开朗，对生意会有益处。
3、世上最难断的`因果是爱，爱令人喜悦，令人痛苦。当你爱上一位异性，你想把她据为己有。当你不能拥有她，你觉得痛苦难当。当你拥有了，又觉得不如意。其实爱不是拥有，是奉献。只有无私奉献的爱，才是真爱。你念诵心经回向给所爱的人，她一定可以感受到，也一定会接受你的爱。如果你不断奉献而她爱上的是别人，你更应该祝福她找到真爱。你爱她就是要给她幸福，既然她已得到幸福，你就应该开心。
曾经有一个女人，老公有了外遇，老婆念诵心经回向给老公，老公离家了。她继续念心经，老公动手打了她。她还是继续念诵心经回向老公。老公有了第3、4个女人。4个女人不断地争夺这个男人，老公被压迫得透不过气，他终于知道了老婆的好。他希望回到老婆的身边。老婆的爱和付出令因果有了了断。决定权重新回到老婆手中。如果老婆一开始就你争我夺，对老公深深怨恨，那么这种怨恨就会纠缠在一起。老婆生生世世都将重遇老公，再次被伤害、再次怨恨。所以千万不要对某人怀恨在心，放下你的怨恨，念诵心经回向给他，放下来吧!一切都放下来吧!
心经的回向是积累你你的功德，是因果的投资，是爱的投资。这种爱超越了任何的投资。没什么比布施爱更令人幸福的了。
4、【心经】教导子女向善。诵【心经】这是在向子女的八识田里种善根，用非佛教徒的理解，就是一种潜意识的训练法，是一种自我暗示法。在潜意识教育被运用作教育子女，尤以12岁以下的子女最准。因此当我们修习心经时，是借助这一篇内藏极大宇宙玄机经文，成为我们开动潜意识的一道桥梁。所以我们要念诵它，抄写它，修持它。心经不是神，不是说叫你狂念就有天兵天将下凡助你转运，这是不能搞错的。用心经成为我们潜意识的一部分，就是修持心经的基本意义。如果你有小朋友应该尝试一下这个方法。更可以教导小朋友念诵心经，这是你送给儿女的无价之宝。 我的女儿2岁多，我教导她念诵心经，她现在可以念诵全句的心咒，也可以念诵心经的前几段。
5、【心经】可治疗失眠病。现在的人为求进步，每天生活在忙碌、紧张的气氛当中，没有一刻可以停下来休息。上班时工作，回家也工作，连睡觉都想着工作因此有了失眠病。失眠是因为想得太多，脑袋装满了东西。念诵心经可以将你的思维集中在一件事上，慢慢放松你的脑袋。念诵心经产生的奇妙磁场可以清晰你的脑袋，清洗自己的内心。每晚躺在床上念诵心经3遍，可以令人安然入睡。我的经验是未念完3遍便睡着了。现在我从没有再试过失眠。
6、念诵心经可以开发脑细胞。原来每个人只能使用的大脑细胞只有百分之7。如何能够使自己比别人强的，最简单的方法精神能够开发多一些脑细胞，而修心经就是开发脑细胞最直接的方法。当你不断诵读心经，心经的咒音就会刺激到大脑的脑细胞，通过开发脑细胞，令你头脑保持在很清醒的状态。这时你不但有好的运气，而且拥有超乎常人的能力。
