观后感写作方法
想必看完节目的同学们一定有很多感想和心得体会吧。但是如何让肚子里的蝴蝶飞出来，转化成有感染力的文字呢？观后感，即观看完电视、电影、视频、戏剧等文艺或文化作品之后的感想、感悟、启发、联想、决心……
观是基础，重点是感
所谓"感"，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想。
经典错误
①将"观"的内容写得很长，总爱把故事情节从头到尾加以介绍。
②只是在开头提一下"观了某部影片后，大有启发"等字样，以后就脱离了原片。应该抓住观看内容中心进行描述，以"感"为主，联系实际，写深写透。观后感的写法其实非常自由灵活，表达方式夹杂记叙、描写、议论、抒情等，但一般情况，离不开这几部分内容：
第一部分：时间+事件+心情+核心感受
可简单记叙你在什么时间观看了什么节目，节目主题、形式是什么，你观看后心情如何，最深刻的感受是什么（一句话概况你的感受）。
第二部分：简要概括节目主要内容
简单叙述《开学第一课》的主要内容，节目分为几个篇章，有哪些节目形式。（写1段话即可，简单叙述即可，无须具体的描写。）
第三部分：选取你印象最深刻的内容进行描写和议论，注意结合自身的实际
用相对比较浓重的笔墨叙述、描写的给你留下印明深刻的一两个情节，如来自巴基斯坦第一个本土汉语教师米斯巴分享了她一辈子从教的感人故事，这个情节如果你很有感触，可以借助讲述人的语言进行具体的描写。
你还可以联系其他你在书中阅读到的类似的故事进行讲述和描写，注意写出你当时看到这些故事情节时的心情。
紧接着，你要结合生活实际发表你的评价、感想。这是观后感的最重要的部分，千万不要言不由衷，空喊口号。杜绝内容空洞的方法有：
1、将故事中、影片中的人物与自己作比较，看看你们之间的差距在哪里，自己有哪些不足之处，谦虚而客观地表达出来即可；
2、如果不想跟自己比，那就跟身边你熟悉的人比，阐发你自己的观点；
3、如果你怕"得罪"自己熟悉的人，那就干脆将故事中或影片中的人跟社会上的人和现象做比较，从正反两方面谈感受。
写作素材
创新的
在工作的上，也许我们的工作很平凡，只要你认真做好，平凡的工作也就不平凡。——邹金宏
能正确地提出问题就是迈出了创新的第一步。——李政道
想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进步的源泉。——爱因斯坦
为的幸福工作的人，不论在哪个部门，都不能被国界所隔断，他们的劳动并不只属于一个国家，而是属于整个人类。——（法国）居里夫人
失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。——爱迪生
一个人想过得有意义，一般有两种做法，一是深挖洞，就是在一个领域里做到极致，比如陈景润搞数学，袁隆平种水稻；二是广积粮，就是让生命尽可能经历更多，比如徐霞客马可波罗行走天下，生命也辉煌。生命并不只有一种活法，我们有时候可以换一份工作，换一座城市，换一种心情，也许就换了一种活法。——俞敏洪
要正直地生活，别想入非非！要诚实地工作，才能前程远大。——陀思妥耶夫斯基
往往有这样的情形：为科学和技术开拓新道的，有时并不是科学界的著名人物，而是科学界毫不知名的人物，平凡的人物，实践家，工作革新者。——斯大林
创新的.人生格言
进步不是一条笔直的过程，而是螺旋形的路径，时而前进，时而折回，停滞后又前进，有失有得，有付出也有收获。
无论那个时代，能量之所以能够带来奇迹，主要源于一股活力，而活力的核心元素乃是意志。无论何处，活力皆是所谓“人格力量”的原动力，也是让一切伟大行动得以持续的力量。有两种人是没有什么价值可言的：一种人无法做被吩咐去做的事，另一种人只能做被吩咐去做的事。
未来不是固定在那里等你趋近的，而是要靠你创造。未来的路不会静待被发现，而是需要开拓，开路的过程，便同时改变了你和未来。
一个人的年纪就像他的鞋子的大小那样不重要。如果他对生活的兴趣不受到伤害，如果他很慈悲，如果时间使他成熟而没有了偏见。
大凡宇宙万物，都存在着正、反两面，所以要养成由后面。里面，甚至是由相反的一面，来观看事物的态度。在寒冷中颤抖过的人倍觉太阳的温暖，经历过各种人生烦恼的人，才懂得生命的珍贵。
只有不断创新，才能与时俱进。适合的才是最好的。
成功是一种责任，成功是一种信念。成功源于自信，相信自己，相信三资，一定成功。
成功的速度取决于对成功的渴望度，给自己的成功找一个刻骨铭心的理由。
凡事马上行动，迟疑必死，延缓必败。时间是效率，时间是财富。
论据素材
孔子的一位学生在煮粥时，发现有肮脏的东西掉进锅里去了。他连忙用汤匙把它捞起来，正想把它倒掉时，忽然想到，一粥一饭都来之不易啊。于是便把它吃了。刚巧孔子走进厨房，以为他在偷食，便教训了那位负责煮食的同学。经过解释，大家才恍然大悟。孔子很感慨的说：“我亲眼看见的事情也不确实，何况是道听途说呢？”
眼见也不一定为实范文
“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”文学家王安石曾告诉我们：不可；同样无数事实证明，答案也是不可！
但是现实生活中却时有发生：某人却因听见一只爱唱的鸡的旁边捡到一颗蛋，而认为所有的蛋都是这只爱唱的鸡所生，并从此特别偏爱它，喂以精致的饲料，从而冷落了那只也下蛋的“静”鸡。这不就是“臆断其有”的表现吗？
眼见也不一定为实
眼见也不一定为实，这所谓的“眼见”的东西，并不完全代表着事物的真相。须知这事物的真相往往被隐藏在一团迷雾后面，需要你的判断，需要你根据事实的前因后果来仔细核对才能得出。只有用自己的“眼见的客观”加上“主观思维的判断”得出的才是真相，才是“实”。
眼见也不一定为实
善良可爱的人们，你们可曾因为自己一句武断的话，一个随便的猜想而造成一堆误会，失去一些挚友，甚至将自己从成功的山顶坠入万丈深渊？我想这样的事例比比皆是，只因为太普遍了，大家都不去注意了，惟有等到出问题时才醒悟过来而已。
这其实是一个值得严峻对待的问题。别认为一个武断没什么大不了的`，不会造成太大的错误。一句下意识的话或想法，如果碰巧正确，那么恭喜你，今天运气不错；但若你的猜想不幸是谬想，我想你给自己筑起的必定是一堵堵的高墙，既隔断了别人走向你的道路，又阻碍了你往别人走去的前路。这一堵堵高墙若没因发现问题而拆除，你大概认为自己聪明绝顶并从此更加相信自己的直觉，更喜欢凭表面现象做事。长此以往你会赫然发现眼前的路到处都是一堵堵墙，你只能兜远路过去，甚至有些还是死角。面对前路的繁华，那种可望而不可即的滋味不言而喻。这将是何等的可悲，因一时懒惰或因一时意气自掘坟墓；这又将是何等的滑稽，自己推开自己最想亲近的人，自己叫别人不要相信你。
三思而后行吧，人们，不要再像某人一样要等到“一天偶然的经过”才发现“静“鸡的功劳，才发现事情的真相了。那时的如梦初醒早已失去了事情应有的意义。
万万不可“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”如果那样，这无疑是自掘坟墓。
所有，我们不要因别人片面语言，或自己的匆匆一瞥不一定是实的。正所谓，眼见也不一定为实。
高中议论文论据素材：岳飞“精忠报国”
岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。
但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的.时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭，时年仅39岁。
分析：“国家有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。
话题：“国难见忠心”“国家与个人”“忠君与爱国”
古代爱国诗词
1、《春望》
唐·杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
2、《夏日绝句》
宋·李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
3、《州桥》
宋·范成大
州桥南北是天街，父老年年等驾回。
忍泪失声问使者：几时真有六军来
4、《题临安邸》
宋·林升
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
5、《示儿》
宋·陆游
死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
6、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
宋·陆游
三万里河东人海，五千仍岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
7、《过零丁洋》
宋·文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
8、《石灰吟》
明·于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
9、《己亥杂诗》(其五)
清·龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
10、《出塞曲》
唐·王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
11、《满江红》
宋·岳飞
怒发冲冠，凭栏处，
潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，
壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切!
靖康耻，犹未雪。
臣子恨，何时灭?
驾长车，踏破贺兰山缺!
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头，收拾旧山河，朝天阙!
