读细节决定成败有感1
上大学以后我读的第一本书并不是那些励志书籍，反而是《细节决定成败》励志是针对那些正处于志向朦胧、思想飘摇中的人。对于我们这群正在大学路上奋斗的人，志向当然是已确立的了。因此我认为细节才是能解我燃眉之急的一弦清泉。
此书采取夹叙夹议的形式，其中的叙事部分是列举伟人的成功事迹，使我们感到真切，就像发生在我们自己身上一样，颇具感染力。而议论部分具有画龙点睛的功效。每当我们从伟人故事中徜徉出来时，心目中便形成了一幅朦胧的画卷，然而接下来的议论就巧妙地把它清晰化、具体化，让我们真实可触。在书中汪中求先生说过：“天下大事，必做细节，我认为这是不置可否的，正如态度决定命运，细节决定人生，细节是我必不可少的，在汪中求论述细节造成的差距时，他列举上海地铁一线和二线，荣华鸡与肯德鸡的对抗，以及最后差距悬殊的结果。让我们轻易而又真切地发现细节扮演一个失之毫厘，谬以千里的关键角色，我重新认识到细节的潜在威力。接而他的话题延续到忽视细节的代价上，用他美妙而精辟的语言论述民营企业的败局的演化史，以及巴林银行的兴亡路，这些都是我们身边的事，他们也都是我们熟知的企业，最终都葬送在细节手中。事无大小，缺细节不可。氯霉素出口，728使爱立信败北都是由细节决定的，我们更须用心去看细节，进而汪中求先生指出细节是一种创造力，一种动力，细节也会表现出修养，表现出艺术，同时它也可以像归隐之人那样隐藏机会，凝结效率，生产效益。真可谓字字珠矶使我如获至宝。置身此书中，方识细节重。
通常最不起眼的细节往往能成为伟大成功的奠基石。真令人难以想象，细节存乎于细微之间，然其功效不亚于垂天之云，它决定我们的成败，书写我们的辉煌。一屋不扫，何以扫天下，我想也可能是细节决定成败的一个诠释吧，小事细节不在乎，何以去谈鸿图伟业。
读了汪中求的《细节决定成败》我如大梦初醒，以前那轻视、鄙视细节的行为意识如今烟消云散，我要重视细节，在细节积累上，书写，纺织成功。
细节决定成败，人固经历细节或重视细节丰功伟业或轻视细节自毁前程，细节是你值得信赖的真心朋友。
想拥有成功的人，请重视细节吧！
读细节决定成败有感2
近来管理类书籍开始铺天盖地，反映了国内政府、国企、民企们对管理的认识加强，最初的一本轰动全国的书叫《谁动了我的奶酪》，此书一出，网上到处都是奶酪类副产品，什么《谁能动你的奶酪》，《你能动谁的奶酪》，大有将奶酪进行到底的气势。从此以后，出版业发现了新的经济增长点，通俗类管理书籍开始充斥各大书店的书架，彷佛全民开始学习管理，人人都要精通老板和手下之间的推手拳术。
汪中求的《细节决定成败》一书是在这样的心情下阅读的，起先很不以为然，但待读完几天后细想，还是很符合中国国情的一本书，不禁为汪中求的良苦用心所感，遂成此文。
中国人的性格是随意，老子说，道法自然，又说无为而治。于是，“随意”成为一种风范，大有白衣飘飘，仙风道骨之意。
中国人还崇尚“含蓄”，喜欢点到为止，喜欢“让你猜”，记得马三立先生的《逗你玩》名段子里面，一个小孩子把他妈妈气得七窍生烟，估计最后着实挨了几下板子。但在成人的世界，“让你猜”不仅不会挨板子，相反会得到崇敬和敬畏。
写到这里，你也许会说，这和《细节决定成败》有什么关系呢？其实太有关系。汪中求先生想来是对中国人的随意、含蓄深有体会，这才以“细节”为药引，下了一剂“良药”。
在我看来，全书的关键有两点。
第一是制度的建立。
第二是制度的执行。
没有规矩，不成方圆。自从汉武帝时代董仲舒独尊儒术以来，孔孟之学便被改造成了中规中矩的儒家学说。而五四新文化运动以来，人们认为儒术成为缠住历史车轮，阻碍前进的破布，便毫不留情地摒弃了它。文革期间，更是将孔孟之学视为牛鬼蛇神加以批斗。80年代以后，经济要发展，要变革，人们的思路要解放，再解放一些。于是，一个错误的观点诞生了，严谨的作风被摒弃。项目上马拍脑袋，还是“人有多大胆，地有多大产”的行事作风。经营管理“以人为本”，以“个别人的思路”为本。因此，回头想想，鲁迅先生的拿来主义中讲究取舍，我们舍弃传统迂腐文化的同时是否也斟酌过了得失呢？
人无完人，但我们可以用健全完备的制度去约束人们无度的思想，弥补少数人的失误、大意带来的恶果，避免个人的错误成为全盘皆输的诱因。
良好的制度在现今企业的管理中成为至关重要的因素。制度不是一朝建立的，也不是一成不变的。一个有生命力的制度必定是在不断变化的，是在渐进趋向企业发展需要的。
制度的建立需要对细节的认识和把握。
而制度的执行更需要关注细节。
制度由谁来执行，由谁来监督，拿什么来评判是制度错了，还是执行者出了问题？
汪中求的书中举了大量的例子，有因细节而成功，有因细节而失败。可是在这些表象的背后，除去机会和巧合，拂弄的命运之手上刻着两个字：“制度”。
一个两个例成功或失败的例子说明不了什么，如果一个企业重视制度的建立和修正，并且同样重视制度的执行和监督的话。相信从大趋势上说，企业是成功的'。
太多的管理书籍将人们引入歧途，沃而玛的成功决不仅在于山姆。沃尔顿以身作则，省下每一张纸，每一截包装绳。这些企业成功的背后都有着很好的开局理念，要把企业做大做精做好，就要建立强健的、实际、可行的制度。并且，背后有着非常顺畅的监督体系和灵活的制度变更流程。
人都是有弱点的，有私念，有目光短浅的时候。成功企业的员工们未必个个对企业绝对忠诚，也未必持有“企业是我家，发展靠大家”的主人翁意识，最终不过是雇主和雇员的关系。
但制度可以弥补这些人性的弱点，和事实上不可掩饰的“员工和企业之间的距离”。
制度的执行需要不折不扣，监督体系需要刚正不阿，需要透明直接。中国画的“留白”在这里不能算做是优点。
而细节，只是制度的建立和制度的执行中应该重点强调的因素罢了。
但是，制度本身没有太多东西要说。汪中求先生太明白这点了，因此，另辟蹊径，走“细节”路线，制造出了又一部成功的通俗管理畅销书。
读细节决定成败有感3
细节是一个非常重要的东西，只要你注重细节，你想做的事情都可以成功。在放假那段时间，我就读了一本《细节决定成败大全集》的书，它就是讲关于细节的。
这本书里列举了许许多多关于细节的例子。而里面的道理让人感触颇深，受益匪浅。要想成大事业，必须注重细节，注重细节才会风和日丽。在商业上有许多厂家疏忽于细节，导致商业失败；在建筑上，只要没有注意细节，建筑物一倒下来，那里面的人的生命就没了；在学习上，没有注视细节，那你的成绩永远不会高。细节，在我们的生活中是不起眼的，但是，就是再小的细节也是非常重要的。如果你注重细节那必将成功，如果你疏忽细节那必将失败。
看完这本书，我也在不断地想：我以后在学习中要多注意细节，在生活中多注意观察，那我将会进步很大的。请我们每个人都注重细节，让我们的世界会变成一个完美的世界。有人说“把每一件简单的事做好，就是不简单，把每一件平凡的事做好，就是不平凡。”
《愿生命从容》读后感1
最近读了著名作家周国平写的《愿生命从容》一书，在书中我看到了作者用他自身的经历向我们讲述人生的道理。书中那一篇篇文章，一句句朴实的话语，如同一位位智者在我的面前，给我带来别样的情怀，也让自己的心灵开始了一次旅行。
《愿生命从容》是一本处世之道，一本寻真之书，我们要做的不是多成功，而是怎么去做一个人，懂得去自尊自爱，懂得承受压力负累。书里讲的不是什么深奥哲理，而是寻常道理，一种秉持真性情的价值观世界观的取向，一种趋于平和温柔从容的生活态度。
活得简单，才能活得自由
周先生说，“现代人是活的愈来愈复杂了，结果得到许多享受，却并不幸福，拥有许多方便，却并不自由”。先生的话一针见血。的确，在科技愈来愈发达的今天，我们的工作和生活得到了很多的便利，然而我们却不知不觉的成为了科技的“奴隶”，不时看下手机，关心刚刚发表的说说是否有人点赞，时刻刷新朋友圈的最新动态，看电子书的时间多过纸质书刊，手机形影不离；常常关注陌生人的言论及时评论点赞却忘了关心身边的人……，留给家人的时间愈来愈少，也留给审视自己的时间愈来愈少。生活如此喧嚣，我们要能够平静下来，倾听自己内心的声音，享受幸福的真实与祥和，活得简单，才能活得自由。
幸福是一种能力
当看到周国平说“我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真的做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实”。
是呀，我到底想要什么呢？是安于平静的生活还是变成繁忙的机器？静下心来想一想自己到底想要什么？现在才知道我想要的是一个稳定宽松的工作环境，下班后可以照顾孩子陪伴家人的平静生活，而不是因紧张、忙碌而沸腾起来的喧嚣的生活。那一刻我突然的平静下来，重新审视我的工作与生活，他让我知道，安于平凡，简单的幸福，是一种能力。
熏陶是最省力的教育
从本书中在孩子的教育上我得到一些感悟，周国平先生所说的“熏陶是不教之教，是最有效也是最省力的教育，好的素质是熏陶出来的”。所以无论是学校，还是家庭，无论是我们的老师，还是我们的家长，都应该从孩子的真实需要出发，营造出一种轻松的学习氛围，创设自然发展的环境，做孩子的知心人，而不是主子，更不能成为孩子的奴仆。对待学生，完全没有必要将我们的“雄心壮志”，转嫁到孩子身上，让孩子享受生命的快乐，做一个善良、丰富、高尚的人，成为一个有思想有创造力的人！
愿生命从容，不急不躁，循序渐进，愿以一颗平静从容的心，面对工作与生活。
《愿生命从容》读后感2
最近读了周国平写的《愿生命从容》一书，感觉很安静。挺喜欢周国平写的书，语言并不深奥，不会让人读来头昏脑涨、不知其然。相反，文字干练、浅显，却很容易让人进入境界，一瞬间安静下来，认真享受时光，思考人生。
我很喜欢这样的文字，在如今这快餐文化的世界，在各种"口味"的心灵鸡汤层出不穷的时代，这种文字显得很干净，让人毫不犹豫地停下匆忙的脚步来享受阅读的时光。正如这本书写的——愿生命从容。
周国平先生在书中讲述的都是寻常道理，一种秉持真性情的价值观取向，一种趋于平和、温柔、从容的生活态度。
他的文章很理性，表达很感性。他对精神世界有很高的追求，对自由和自我有一种骄傲的执着，对孤独和爱有毫不吝啬的赞美。他一点一点地用心叙述，以一种与读者探讨的态度，却又恰恰在不经意间感染了读者，让人渴望生命的从容，在这繁世中种出一朵涤尘不染的花。
本文的题目还是几天前在妹妹那里获得的灵感。小姑娘在一篇作文的题记中写了一句很不错的话：你是上帝种下的花，那么芬芳又可爱。我一瞬间被感动。我真的很感叹这个上初中的小姑娘的心灵，是那么的可爱！这句话与周国平的这本书有异曲同工之妙，那么淡定，那么从容，又那么动人。我们是上帝种下的花，芬芳又可爱。
周国平先生的文字着重于对人心灵上的挖掘，强调真性情的美好。很喜欢他的一句话：幸福在于生命的单纯和灵魂的丰富。生命本来没有名字，而我们赋予了它意义。
《愿生命从容》读后感3
最近读了周国平写的《愿生命从容》一书，很安静的书。有时候，我们读书写字，无非是想把自己关起来，沉下心，慢慢感受时间带来的馈赠，提醒自己不要被眼前的节奏和烦恼蒙住眼。
这样的文字，不是快餐文化里博人一笑的段子或鸡汤，看过就算了。因为周国平老师本身是研究哲学的，所以他的文字富有哲思，需要去理解，去思考，去追着文章里的逻辑跑。
当然，这本书里讲的不是什么深奥哲理，而是寻常道理，一种秉持真性情的价值观世界观的取向，一种趋于平和温柔从容的生活态度。
他的语言是不犀利的，有理性的分析，也有感性的表达，他把对构建更高精神世界的追求，对自由和自我的执着，对孤独和爱的赞美，对孩子和教育的想法……都一点点讲给我们听，与我们探讨生命里的花火和处世的智慧，正如他在文中说的，这是“慧心”。
我认为，这是一种介于感性和理性之间的状态。追崇灵魂的自由和精神世界的丰盈，强调人的主观能动性，着重于对人性内在的挖掘，从而获得心灵上的感召，促使人去改变自己，改变生活，收获美好与幸福。同时，又不完全否定对物质生活的追求，对客观现实有清醒而冷静的认知。
《愿生命从容》读后感4
看完《愿生命从容》，我此时想的不是书的'内容，而是那个河北怀来的寄信人，那句“生命本来没有名字吧，我是，你是。”
我们都是如此的渺小，生命本来没有名字，一句话叩问了周国平先生，也震响了我的内心。我们从哭啼而来，却在最单纯的年岁里，越加沉溺于俗世，头衔、身份、名利、财产等等，这些攀附的欲望，渐渐把无名变得虚荣，在这个幸运的星球里，比比皆是名利交换，甚至是争权夺势，我偏偏遇见你，遇见了你的读者。我们没有名字，我们都该是那个性情中人。
她点拨了周先生的性灵，我何尝不是？
人活着都该有一个姿态，或慵懒，或随和，而我却喜欢他的人生观，那就是真性情，他说只有活出真性情才是没有虚度人生。而没有虚度的人，必然有自己真正的爱好，能活出个味儿来，我们不是要买一个人能称为思想家、科学家，不用长篇大论去探讨人生，可能只是静静的品一杯茶，聊一聊人生，碰一杯小酒，去唯有杜康。
“我惟愿保持住一份生命的本色，一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听纯真，此中的快乐远非浮华功名可比。”其实我很怕看励志书，抑或者是作者的人生观，其一是他的成功不属于我，其二，他已爬至高处，他的人生早已浮沉许久，那种云淡风轻不是常人可以借鉴。
故，我很敏感，但我却喜欢这样真性情的周国平。
想想这世间，很少有人能做到简单，从殷纣王的酒池肉林，到秦始皇的`阿房宫，甚至是毫无节制的隋炀帝，其实很多人都可以过得很好，从温饱到肉体，从精神到物质，一个人要比富裕，一定有比你更富的人，舍取是一个大学问，而我却很喜欢他的态度，因为看清了物质的快乐是有限的，对于一个满足过简单生活的人，什么的疆域是更宽阔的。
《愿生命从容》读后感5
走过一些路，吃过一些盐，知道很多事情过不去，并不是一句《习惯就好》就能让自己释怀。那些看似极其有效的道理，多半苍白无力，让你成为别人眼中的强者，自己心中的忍者。
面前的这本《我愿生命从容》，并不是一本关于道理的书，它只是用另外一种视角告诉你，生活的另一种维度。如同一个魔术师，艺术的浪漫与真实生活的交汇，宛若回到中世纪去做焦虑的女画家贝尔特，然后跑到法国去做个马上被情人遗弃的小女人，最后乖乖地回到罗马做个静静吃食的鸽子。真实而有趣，过瘾而回味。当然，对生活与情感中的纠结，书里的人会怎么处理，最值得回味。
比如，穿越到歌剧《微笑的国度》做那个来自异域的丽莎，和中国的王子苏崇，一起经历场浪漫而悲剧的爱情。两个自私的人，都想保持自己，不愿妥协，最后的结局必然是分离。所不同的是，他们是王室婚姻，不是你觉得想分就可以分，关乎皇家威严和礼仪。但德国人最后还是让他们为自由而分。乍然你明白，虽然你很讨厌他们的自私，但于他们自己而言，是快乐的，因为他们表达和做到了真实的自己。
想起曾经看过的很多书，不停地用干瘪的话告诉你：你要放下，要看淡，要接受。这的确是真理，但往往难以做到。当每次被困住，我也试着告诉自己要放下，可最后无比绝望地发现臣妾做不到。当胸怀配不上你的人生指南时，你真的会马上想把那本指南踩到脚下，然后拿推土机让它碎尸万段。所以，真应了韩寒那句话，知道了无数个干瘪的道理，但是依然过不好一生，你需要的是生活深层的艺术。不是放下，放过，接受，而是无造作的真诚。
“采菊东篱下，悠然见南山”。这是陶渊明著名的诗句，也是千百年来人们一直向往达到的境界。这句诗的美不在于写景，而是心境宁适、悠然自得的一种生活心态。
身处在这个忙碌的社会，我们的“充实感”是被许多事物“填塞”而成，每当我们挤在地铁或公交车上，听到最多的一句话便是“真累啊!”当生活上的压力，工作上的压力一齐向我们袭来时，我们的心咋才能不如此疲惫呢?这要一种心态，给自己的心灵找一个能够休憩、放松的角落，淡淡地瞅面前的是是非非，平和地面对全部困扰和阻碍，心态平和了，事情也便简单了。
《心灵四季》这本书便是立足于我们所处的现实生活，从柴米油盐中给我们带来最深刻的启示，从而从容面对生活中的坎坷与危机。这本书是刘墉台版《萤窗小语》一、二、三的合集，刘墉也因此声名鹊起。刘墉被人们称为“
自《萤窗小语》第一集出版至今已有三十多年了，这本选集的出版仍然迎合读者的心，正如刘墉在前言中所说：“尤其令我感动的是许多当年第一集的小读者，当前已经成家立业，仍然接着爱读这本书。”我们已经过了为赋新词强说愁的年纪，开始真正明白社会的现实与残酷，开始为自己为家人的生活而奔波，面对工作上的压力，生活中的.困惑，人际交往的复杂，我们会挠头，会抱怨，会为一时发泄而借酒消愁，会感到身心俱疲，这全部是在所难免的，能让自己在这些困扰中轻松愉悦生活，给心灵一个休憩的角落，远离这些困扰，平和的心态是多么地重要埃
刘墉曾说：“黑白的心情，瞅见黑白的世界;彩色的心情，瞅见彩色的世界。”假若我们能让心静点，便能听见花开雨落的美好。让心宽点，便能宽恕自己和别人而展开笑容。让心远点，便能感觉彼此的亲近。换个美好的心情往瞅世界，便会少一些苦恼多点温暖。
发现生活，体会生活是为了更有力量往改善生活。面对困境，热爱生活的人总是心怀期望，努力进取，由于他相信闯过往是更美好的风景。
