《高三》观后感1
昨天看的《高三》纪录片，今天才开始起笔想要写感受，甚至一个晚上，我都认为我没有想好。
“没有高考，你拿什么拼过富二代。”在这个金钱至上的时代，尤其在上海，物质需求远远超过精神需求。高考，为了改变命运。说明白点，我们为了挣更多钱而学习。但是，不管目的是什么，高考这么重大的人生历程我们总要经历，但是不同的人，有不同的度过这段时间的方式。
现实是残酷的，所以有竞争，而产生竞争的原因，是推动成功。武平一中的林佳燕，她家的家境算是一般，跟我相比，我们算是差不多的。在整个的视频当中，她应该算是女主角了，出现的次数多，内心的独白也都是她的。最后字幕出来的时候，她是第一个，所以我记得最清楚。林佳燕，中央民族大学。视频中，她一次次的责问自己，为什么考的没别人好，想的是如何超越。现实中，我在父母一次次的责问中，却是无力辩白着还有多少人考的没我好。林佳燕的父母也出现过，而他们的表示是，她的梦想，无论是什么，他们都会支持，即使是卖掉赖以生存的房子。相信我的父母也会不惜一切代价的，一定要上本科。在不停的比较之中，发现在高三竞争的不仅是孩子，也是家长。他们的关心与付出，虽然不一定有回报，但让他们自己问心无愧。所以，高考之后离婚率飙升的玩笑话也那么真实。
很有意思的一个片段是，在高考前夕，一个叫张兴旺的男孩子，坐了车去厦门。王锦春老师，紧随其后，把他找回来，问他，高考之前谈什么复读？！考试结束了，成绩不理想，那时候才要想复读。你连这两天都熬不下去了，还想复读一年？这两天你该做的能做的应该是奋力一搏而不是退缩。当张兴旺以崭新的面貌回来的时候，我没有认出他。说是去拜佛了，我妈在一旁看了说，是迷信嘛。我报以一笑，没有什么不好的，有方法让自己振作，什么都该尝试。而张兴旺最终也没有辜负他的老师，考上了仰恩大学。
钟生明和陈斌的失败，没有出乎我的意料。但在我看来，钟生明起码有自己的想法，他选择以自己的方式，证明自己没有错，但陈斌确实让我思考了一阵，特别是他与老师之间的对答。“高考两个月都不到了，你们打算怎么办？”“接下来我们的首要任务，尽量的不上网吧，不上网，尽量不旷课，在上课期间都在教室上课。”“尽量？读书的机会是非常少的，意思说还会去？”这样的措辞很像我，一般会给自己留有余地，因为怕自己做不到，是胆小怕事犹豫不决的人在口头上和心理上对自己的放纵。但是，高三了，没有什么做不到的，这样的余地，不该有。我也对自己说，说过的，就必须该做到。连最基本的自控力都缺失的人，谈不上考大学。
这样三类学生高考最后的结果是故事性的，很平铺直叙，没有什么惊人的跳转。因为人生大多就是这样，有付出有回报，前人的总结总是如此精辟高深。而像我一样的高三学子，在这样三百多个日子里，唯一要做的事，就是吃苦。
《高三》观后感2
“那片笑声让我想起，我的那些花儿，在我生命每个角落，静静为我开着，我曾以为我会永远守在他身边，今天我们离去在人海茫茫，他们都老了吧？他们在哪里呀？我们就这样各自分天涯……”听着朴树的这首《那些花儿》的旋律，有感触地敲下了下面的文字……
景象在意识里流转，纪录片唤醒了隐藏了二年的记忆。猛地，觉得那些日子实在是无比珍重的，那些毕业时候就哽咽在喉头的语言，有一股喷涌出来的冲动，让我不得不写下来。不是关于这一部叫《高三》的纪录片，而是写给我们实实在在经历过的高三日子，以及我们青春里有过的“那些花儿”。
《高三》，从它的拍摄技巧来说，并没有很独特的拍摄技巧，这只是一部平凡的纪录片。之所以获奖，可能是它对于我们每个经历高考的人来说却是一部独一无二的作品。带给我们太多不平凡的思考。甚至让我们更多的去关注他的人文和社会价值。一直以来对于拍摄纪录片的导演我都是由衷的敬佩。因为这是一群在真诚说话的人，从这些人我们可以看到一种关注，一种对表现进行深入探讨的精神。现在因为节奏的加快，五花八门的东西已经迷惑了我们的眼睛，而对于掩埋在底下或其他某处真实的社会存在缺少了认识，而我认为这些颇有价值。
这部片子拍摄的是福建省武平县重点中学武平一中2005届高三七班学生在班主任王锦春的带领下一年的紧张校园生活。94分钟的纪录片看下来，整个人都处在一种紧张的气氛当中，又仿佛将自己带回到高三那个火红的年代。一部真实得无可挑剔的影像铭刻，反映了小城镇高三学生最质朴的生活状态。片子每一个细节都让我对二年前的时光有种难以名状的悸动。影片一开始呈现给我们的就是班主任在狼藉破败的宿舍训斥逃课学生的镜头，而且光线非常暗，运用了隐喻蒙太奇，暗示了高三对于“中国学生”来说绝对是灰暗的一年。从高三岁月马上切换到刚入学时军训的镜头，运用闪回蒙太奇向我们述说着一届届的可怕的高三在不断得轮回中。十八岁的青涩日记，用一个个连续蒙太奇向我们展现。开家长会的时候作者运用一个个家长脸部的特写及老师与家长之间的对比蒙太奇呈现给我们一批农民家长们对教育的一种无知与无奈。好多次出现学生佳燕的心理蒙太奇，作者将她的独白用特别的剪辑和一些画面结合在一起，产生声画分立的效果。还有作者以一种隐喻蒙太奇的方式拍摄到三次出现的入党积极分子会议，极力表现出中国学生处于怎样的思想教育之下！带有一点讽刺性！对于教室里学习氛围的表现作者是用了俯拍、重复蒙太奇，多次展现学生学习的压力。
在该纪录片中作者主要以参与互动式的方法采访到了四个学生及其家长，多次运用到交叉蒙太奇和切换蒙太奇以及连续蒙太奇的方式表达了父母对子女无私的爱，片中很少的几个家长单独的镜头里，都能体现出父母亲对子女的期望及关怀。一个重点中学的高三学生学费要二千多元，那也许是父母亲几年的积蓄，但父母都是坚定地支持子女上学，只要子女愿意学习、只要子女能够走出去，这些父母都是砸锅卖铁、变买家产都在所不惜的，大概是中国落后的农村的普遍现状吧！家长都把自己当年没能实现的理想或愿望，寄托在自己的子女身上，甚至把整个家庭的期望都加在子女身上，这样孩子们能没有压力吗？因此片中有些同学在压力下，产生了厌学、退学的打算，或者是自我压力太大，高场心情紧张，发挥失常。这一切归根到底还是因为高考对中国人的人生影响太巨大了。片中也涉及到校园中一些普遍存在的问题，比如说学生早恋、学生沉迷于网吧、学生养成吸烟等生活恶习，学校对此还是尽量作到教育、挽救为主，这些落后学生不论是学校、还是班主任都在努力地帮助他们，这令我十分感动。其实他们完全可以只注重抓升学率，放弃这些没有希望考上大学的学生的。片中的高三（七）班的班主任王锦春从开始到结束都是那样的兢兢业业，起早贪黑。不遗余力地为学生制定各种计划，考试安排。他和他的同事们，可以说是工作地非常辛苦、非常地敬业，这业让我非常地感动，让我想起自己高三时班主任。
在片中，作为班主任的王老师，不仅有自己的教学任务（他还要带高三班的语文课）、还要时刻关注自己班级的学生生活、学习的动态，还要适时地帮助学生解决学习上、心理上的问题，对落后的学生，王老师也做到苦口婆心的地步，并没有抛弃他们，哪怕是到最后的高考来临地时刻。片中王老师是一个有着非常丰富经验的高三班主任老师，从开学给学生和家长的动员，拉紧学生和家长大脑里的弦——一年之中最重要的大事就是准备高考。到高考前夕，给学生减压，告诫大家高考只是人生的一个必经之路而已，采用了积累蒙太奇的方式展现出王老师的教学技巧和丰富的教学经验，是一位优秀的人民教师，是一位值得学生尊敬的人民教师。总之，我觉得周浩（该片的导演）对于高考，张兴旺，钟生明，林佳燕，莫晓兰……以及老师王锦春，解读得都很深刻。
然而《高三》所呈现给我们的不仅仅是为了唤起我们对于高三的记忆，导演最更主要的目的是给予我们对中国教育制度与当今时代是否相符的一种反思。高三》中的班主任王锦春一开始就说：如果是我们从事中学教育的圈内人，他们肯定会理解我们的做法，但那些专家、学者对我们也许会有看法。但是我们还是坚持这种教育，因为如果我们不这么做，就对不起学生和家长。因为在教育的磁场中，吸附着老师、学生和家长：老师为的是升学率，学生为的是前途，家长为的是儿女的幸福。老师错了吗？学生错了吗？家长错了吗？都没有错。那么，我们的教育错了吗？答案是：教育没有错，只是和时代步伐不一致。老师传道授业，学生敏思好学，家长尊师重教——让我们的双眼直视坚硬的事实：升学率的达摩克利斯之剑高悬于老师的头顶，学生面临着要么读书而成为天之骄子、要么成为如父辈一样的农民、工人、农民工或者“社会闲散人员”的严酷事实，而家长，则要通过自己的孩子来改变一个家庭（甚至是几代人）的命运。
承载如此重负的，正是这个伟大的时代。或者说，教育的重负正是这个时代重负的缩影。学生的成绩是老师的“命价”，升学率的高低决定着他们的一切；学生的未来是家长的“命价”，他们要累死累活才能负担的起学生现在和将来的学费。满耳读书声，满耳升学率，这是什么？这是悲哀。因此“中国”的高三，这群人的集体奋斗有一种悲壮和凄凉感。想起当时身边的人包括自己在内，对于高考了解少之又少，除了一开始就被学校，家长灌输的大学梦之外，别无其他。看着这一个个活生生的画面，学生诉说着自己的理想是那么得不纯粹，他们背负了太多责任负担了。可以想象，中国多少农民，中国学生，通往大学的门票又是多少。而农民为了培养一个大学生再把他们送进天之学府，难度可想而知，中国的考生是不容易的，很多时候他们不是自己了。在中国的教育中，学生是没有个性可言的。很想问一句：什么时候“高三”学年留给每一个中国人不是痛苦的经历呢？
一部《高三》将最真实的故事完整呈现在观众面前，把思考的机会留给乐观众。对于《高三》屡获殊荣我没有惊讶。惊讶的只是在这样一个平凡的国度里，某些平凡的人正在人生不平凡的时期平凡地奋斗着，所为者，在别人看来的平凡，却是自己心底最大的不平凡。在平凡与不平凡的撞击中，掉落的是无可奈何的人文关怀之火花。
此外，这部《高三》让我学到了很多人生哲理：热爱生命，我不去想是否能够成功。既然选择了远方，便只顾风雨兼程；我不去想能否赢得爱情，既然钟情于玫瑰，就勇敢地吐露真诚；我不去想身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影；我不去想未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命，一切，都在意料之中。还有那句：失望惧我，我还惧什么？
《高三》观后感3
那片笑声让我想起，我的那些花儿，在我生命每个角落，静静为我开着，我曾以为我会永远守在他身边，今天我们离去在人海茫茫，他们都老了吧？他们在哪里呀？我们就这样各自奔天涯？？熟悉的旋律响起，这部纪录片就像上天赐予的.一把钥匙，悄无声息的开启记忆的匣子。思绪又回到高三那年，从考场出来，许多事我们不愿再提，许多人我们无缘再见。细想来，那些记忆、片段，如此生动、纯粹而柔软，却只能怀念，并永远封存在我们心底最深的角落。怀念，真是一个美丽又残忍的词汇。
《高三》这部纪录片，并没有很独特的拍摄技巧，这只是一部平凡的纪录片。但它对于我们每个经历高考的人来说却是一部独一无二的作品，带给我们太多不平凡的思考，甚至让我们更多的去关注它的人文和社会价值。看到影片中压在课桌上的厚厚的课本、参考资料，深埋于书堆下的花季少年的不堪重负的面庞，早读学生一遍遍背诵时的嘈杂，似乎影片中每个人物的状态思想似乎都有自己的影子。影片中表现出来的高三学生早读机械式的重复，深夜翻墙通宵上网，为逃避考试装病，个别学生的早恋，两次认真又严肃的家长会，成绩不理想而喝醉酒，熄灯后不停抽烟、聊天，心灰意冷决定远走他乡逃避高考选择复读，考完后突然放声大哭的场景，虽然琐碎，平淡，但正是在这些细节描述上重现了高三那一段时光，真实、残酷而又让人感慨万千、怀念不已。
影片中经常深夜翻墙出去上网的钟生明在接受采访时，津津乐道于自己的“网游事业”，但面对高考和即将结束的高三，他留给镜头的只是一串有些苦涩有些生硬的笑声……这个镜头让我感受到他面对高考的无奈，以及对高考和网络无法抉择的茫然。曾几何时，我也曾有过茫然与无措，也许是考试失利，也许是压力深重难以宣泄，也许是竞争压力的紧张，这都是我们学生时代每个人都会有的烦恼与心情，却经由影片人的讲述而更为直接和深刻。
这个片子里的班主任给我的印象也最为深刻，他对学生的关心，真是发自内心的，当他知道有个学生要出走的时候，他马上跑到车站，又一家家饭馆去找他的学生，找到后又苦口婆心的开导他，人一生中能遇到这样的老师可以说是非常幸运了。我不禁回想起我的高中时代，那些辛苦教育我们的老师，却不知现在过得怎样了，他们每一年都送走一批学生又迎来另一批学生，以他们的人生阅历去尽量引导学生朝着正确的方向前进。也许，若干年后他们不再记得我们这些学生的面容个性，但对于我们来说，他们在我们的记忆中永远是那么的不可取代。高三的日子苦虽苦，但也夹杂着诸多欢乐，每个人都应该经历一次高三，体验那一种刻苦铭心。
那些日子无比珍重，毕业时哽咽的话语也仍记忆犹新。还记得考完最后一科从考场出来的那一瞬才恍然觉悟，我的高三，真的就这么落幕了。前一刻还为解脱而雀跃欢喜，后一刻就被离别的情绪笼罩。回到宿舍看到空旷的房间而怅然若失，本想着那一个晚上和舍友卧谈好叙离别之情，那堪冷落一室空寂。现在，再回首，那些记忆中的人真的远去了，我们各自奔赴远方，散落在天涯。也许多年以后，当我在纷繁芜杂的世间被刺得伤痕累累时，还会常常梦见那些纯净得像夏末秋初瓦蓝的晴空一样的日子，即便是埋在书堆里，也能闻到阳光脆生生的焦味，即使只是趴在书桌上，也能嗅到空气中弥漫着淡淡的的墨香书卷味。
一部《高三》将最真实的故事完整呈现在观众面前，那些平凡的人正在人生不平凡的时期平凡地奋斗着，然而就是这种平凡的奋斗，其实才是他们的不平凡。我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。那些岁月真的离我远去了，即使回忆如狂风暴雨般席卷而来，将我笼罩，我也无力改变什么，只好开始怀念，怀念我们那一段曾经的青春年少，那些年，我们的“那些花儿”。
《高三》观后感4
昨天趁着假期，把泰剧“荷尔蒙”看完了。这部电视剧的编剧真的脑洞很大，里面人物之众多，关系之复杂，真是令人咋舌。但是不得不说，剧情还是不错的，人物颜值都很高，反正中国是拍不出这样好的青春片的。
我实在很喜欢这部剧里的男主和女主，我盼了两季，win和kwan居然还没有在一起。于是，我难耐剧情的不完满，去百度搜索了和“荷尔蒙”相关的信息。就这样，我发现了一件有趣的事情，荷尔蒙的主演全是90后！因为是部青春片，讲的是高中生的故事，于是主演们很多都是真的只有十六七岁的新人。天哪，就这一点，就已经完败了中国的青春片，我已经受不了中国校园剧里满是八十年代出生的老年人了。就这群80后，还天天被观众捧着，天天就是小鲜肉。我想说，人家那才叫小鲜肉好吗！
远的不说，就说最近湖南台正在放映的青春片《十五年等待候鸟》。里面的主演都是些80后，女主为了扮嫩，弄的那个齐肩假发，很明显好嘛。里面唯一比较像高中生的就是女主好友了，刘美含演的。说刘美含可能很多人不知道，她就是当年演里的那个小黑魔仙。刘美含身材娇小，长相也是偏可爱的，戴个黑框眼镜，看起来确实像个学生。
真的不懂，为什么一群已经毕业多少年的人，非要扮嫩去演高中生。颜值不提，你那在社会沉浮多年的老练眼神，一点也不像高中生涉世未深的清澈双眸。也不懂，为什么娱乐公司总是要捧已经红起来的老年人，却不愿让正处于青春期的新人去演青春片。（就这一点来说，唐人还是不错的，敢于启用新人。）结果就是，老年人斥满荧屏，新人却无处安身。那么中国电视剧还有什么活力和未来呢？
《高三》观后感5
《攻守道》这部微电影影片开头人物慢镜头入画，以传统的插和梆子等打击乐器为背景音乐。随着镜头以垂直角度从主人公腿部上移的同时，背景音乐中帮子的打击速度逐渐加快，来表现主人公出场的神秘感，然后摄影机的视点代表主人公视点拍摄石匾，镜头快速拉近，给石匾特写，同时背景音乐加入西洋乐器长号，节奏是轻快跳跃的，突出强调了主人公找到目的地时的激动，也预示着影片的正式开场。
然后场景，影片突出表现篮球的撞击声，从而侧面表现出别挑战人物的力量强大，身手不凡，而后主人公入场，背景音乐变得激动奋进，能够使观众更投入，影片使观众的情绪也随之热血沸腾。拳击手出场时伴随着呼啸的音效，表现出了他的凶猛，打斗时，背景音乐更加激烈，节奏感很强，层层递进，将斗争场面的激烈推向高潮。全片对于身体接触碰撞时，及各种物品撞击的声音都进行细致的配音，这种更贴近现实，表现真实的细节，使观众更有身临其境的感觉。而后画面转场，镜头于场景上方向下拍摄，且对于光线的处理也很好，阳光透过多彩玻璃反射在地上，这种色彩与背景音乐紧张的气氛形成强烈冲突，画面特写磨刀镜头更增加了气氛的紧张感。整部影片主要叙述主人公，寻找个高手门派比武，故打斗画面较多，整个影片的情绪主调较活跃、激动。每个打斗场景背景音乐，随着打斗招式和激烈程度发生细微的调整，但总体均是激昂的。
同时影片中有许多人物的特写镜头，突出体现人物的细微表现，从而推进剧情的发展。在“风伍堂”、“清河冢”的场景中，影片色调以暖色调为主，表现出了场景的热闹。而在“扬芳池”，人物，只有两位故以冷色调为主，强调的人物不问世事，远离世尘的淡然处世态度。且整部影片不乏喜剧色彩，丰富的人物性格和出人意料的人物对白，在热烈、紧张的打斗过程中，营造了更具感染力的喜剧效果，有效的控制了影片的节奏感，以打斗与喜剧色彩相融合，缓解了影片的紧张感。最后，画面切换到影片开头，徐花园景对焦近景人物背向镜头向里走去。然后场景中人物消失，一阵风席卷起落叶，画外音为一片喊叫声和兵器碰撞的声音，虽没有画面，但交代了观众故事的发展，然后镜头忽然上移，再次特写石匾，暗示着故事后续的反转，使影片最后的喜剧色彩更加强烈。影片后，主人公独自打太极时，背景音乐以古典乐器——古筝伴奏，表现出了影片主旨：功夫的武而不俗和高深莫测。
对于这部影片，大家更多议论的或是其所造成的社会效益的价值。但不可否认的是，这部影片也使观众，特别是不熟悉中国功夫的外国观众对功夫有一个初步的了解。影片总监制李连杰更是表示：“我们希望把源自于中国这样一个古老又传统的哲学和文化思想，用新的表达方式跟全世界去分享！”
《高三》观后感6
在战争里一个人的命运开始变得无关紧要，我们的亲人只是那么几个。想要珍重，却被岁月无情打散。你去了哪里？我在窗前守候。过往街道的人能有几次你的身影，想要等你在这个时代，是最远的距离，仿佛遥不可及的恋爱。
一点一滴的珍重明白了你在我生命中的触动，我想着去喜欢你，却在喜欢后，喜欢上了一场遥不可及的等待。音乐中还残留着上次你和我跳过的舞蹈，我被揽在你的怀中，等着时间静默，等着岁月长久。想要等到白头到老，等到的不过是一次次告别。你给过我满心欢喜，却总是有所改变。我知道你职能所在，以国家为重，或许在这不该有的时间遇到你是我应该尝过的苦涩。可是我想停下来，不想去很空的等待，我回到了舞蹈教室，我找到了重庆，我一次次的寻找一次次的等待，想要留住你。你还是在矛盾中离去，埋下了太多的记忆伤感。在最后一次去找你的那个时间，我终于不用在等你了，那或许会是我最漫长的等待。这次我走了，幸好你并不知道，少了更多的牵挂，才能继续你的事情吧！
国家战争，我们不过是在其中的最小的一个，我们在这个目标中选择相信的是当初自己的选择。那时是放弃一切的决定，背负着理想的人，只能是一个埋头苦干的斗士。当你在一个位置站的越久的时候，你的一点偏差，都会让别人无所适从。作为一个军人，其实早就没有了自己的性格，那一点感情的放纵，不过像是一种自我伤害一样，多少次从中走过才能明白。当你带着双重身份生活的时候，注定了你的情感会被两个世界所湮灭。那是一个只能一个人活着的世界，不敢去触碰别人。你所有的意动都会成为你自己最大的破绽。撕裂的伤口从来都没有给别人看过。
时间慢慢在走，新中国成立后，过往的仿佛都在被烟消云散。人生不过几十年的历程，谁能真正得到自己的生活，或许有一天我们只能用自己曾经认真的生活过来安慰自己了。最后来到了你最终等待的地方，你在秋叶里宁静，我在秋叶里舞蹈，我还在回忆当初和你的记忆。没有消散的，再次品味着你的快乐。
《高三》观后感7
”人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心。却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不愿。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。“
芈月·芈姝
人生若都只如初见那般，又会少了多少是是非非，恩怨纠缠？曾经也未尝不是是一对惹人欣羡的姐妹花呢？还记得最初的相见，一个在母亲的牵领下对着父，一个在父王的陪伴下语笑宴宴。是姐妹，确实长大以来的第一次见面。该说有缘，那又为何明明应该是最亲近的姐妹中间却隔着血海深仇呢？该说无缘，那为何初见，原本性格迥异的两人却意外的相知相交？总之，原本可能永不会有多少亲近的姐妹二人却比任何的人都要要好。该归结为人与人之间的磁场问题吗？正常情况下，或许在王后面前颇有脸面的芈茵，芈姝的另外的一个同胞姐妹都要比芈月更容易与芈姝成为好姐妹。可是结果却意外的出人意料，但又在情理之中。
还记得为了姐姐的安全甘愿以身犯险引开危险的妹妹吗？还记得那个为了救芈月性命甘愿饮下毒药只是想从王后那里得到解药的芈姝吗？曾经的他们是可以为了对方不顾自己性命的姐妹，而又是什么时候变得呢？是因为芈月与芈姝理念不合吗？芈姝只想获得秦王宠爱安心在后宫中扮演好王后的职责，而芈月则不是可以拘泥于小小的后宫中的一只金丝雀。自然会有冲突，自然不会像从前一样亲密无间。而摩擦的扩大，终究还是因为一个男人。秦王还是对与众不同的芈月上了心，后宫独一无二的宠爱让芈姝的心中对芈月产生了嫉妒的种子，并越来越大，直到生根发芽彻底爆发。爆发的导火线是玳瑁的死。
玳瑁无疑是忠心为主的，尽管没有善心，尽管这对芈月太过残忍。但是，她却只是为了完成主人的托付，为了小主人的未来。毫无意外，事情暴露，一切的阴谋在阳光下无处遁形。玳瑁伏法，芈姝第一次对向来是依靠她生存的妹妹提出了请求，却无功而返。不能说芈月做的不对，也不能认为芈姝就该看着恶人得到恶报。只能说角度不同，看法不同。一对姐妹终究还是彻底反目，最后到了不是你死就是我活的地步。
其实不过是人心罢了，曾经性命交托的亲情加友情终究抵不上嫉妒利益二词罢了。芈姝未尝没有可怜之处，两姐妹到最后的地步还是性格使然，造化使然。如芈月早早的离开宫廷御黄歇离开那他们大概还是一对彼此会互相挂念的姐妹花。若芈姝能够更加的坚强，而不是养在深闺里面早就的性子，眼界，那他们或许也不会落得个这样的结局。
人心易变，环境易变。终究不会回到初见之时，总角彦彦之际了。
《高三》观后感8
前日，偶尔在网上发现了经典老电影【神医扁鹊】，很感兴趣，看了一遍。即为扁鹊的高超医术所折服，又对庸医的行为感到愤怒。
扁鹊（前407—前310），汉族，姬姓，秦氏，名越人，又号卢医，魏国三川郡（今河南省汤阴县）人，春秋战国时期的名医。
因他医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。少时学医于长桑君，尽传其医术禁方，擅长各科。在赵为妇科，在周为五官科，在秦为儿科，名闻天下。秦太医李醯术不如而嫉之，乃使人刺杀之。
扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所着。河北省《博野县志》载：其墓在博野芦村，毁于跃进时期。
别看秦越人被人们尊称为神医扁鹊，其实扁鹊就是一位乡野郎中，并不被中医界所认可，甚至遭到了几乎所有正统医界的‘羡慕嫉妒恨’，遭到了御医【过去叫太医】、巫医的一致排挤和打击，最后在秦国被太医雇佣的杀手暗害了，其著名的医学经典著作《内经》和《外经》，也被太医焚毁了。真是可恶之极！
扁鹊留下了许多脍炙人口的行医故事，被老百姓广泛流传，其中最著名的就是韩非子的【扁鹊见蔡桓公】，记载了扁鹊四见蔡桓公的故事：
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠（读音cou）理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见曰：“君子病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨（中医用布包热药敷患处）之所及也；在肌肤，针石（中医用针或石针刺穴位）之所及也；在肠胃，火齐（中医汤药名，火齐汤）之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请矣。”
居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。
现在许多中医都会拿御医说事，用来影射自己是御医的传人，医术是多么的高超。
其实，御医和庸医是划等号的。
首先，真正的名医都来自于民间，如扁鹊、华佗等，还有金元四大家中的刘守真、张从政、李东垣、朱丹溪，一直到清代康熙年间的名医叶天士无一例外均是在民间行医的神医。
这样一个怪异的现象，人们为啥没有反省过呢？
我说御医等于或基本等于庸医。
首先，相当御医的人都是想走仕途的，都是想升官发财的，都是想混日子的。
御医或太医可能医书读得并不少，一些医学知识懂得也很多，但是，那都是死知识，他们大都是闭门造车的书呆子。即便其中有那么几个有些才华的，在官场打磨了几十年，也都变得圆滑了，没有了科学的棱角。
再者，给黄帝看病，那可不是小时，一旦出岔，可是要掉脑袋的。所以，这些御医变得谨小慎微，不敢越雷池半步。下药时，能给一钱就不给一两，保命要紧，医道却放在了脑后。年轻时仅有的一点才华也消失殆尽，一辈子恪守中庸之道，中规中矩，忘记了中医是需要思想的，是需要辩证法的。
神医喜来乐进宫行医，还有宫女苏麻喇姑用简单的中草药就治好了康熙的绝症，也从一个侧面说明了御医等于庸医的说法。因为每到黄帝濒死的关键时刻，那些个御医都不知道钻到哪个地缝里去了。
御医往往只会锦上添花，而不会雪中送炭。日常保健还凑合，一到要紧处就掉链子了。要不怎么那么多短命的黄帝呀。
但凡御医，总会拿康熙、乾隆、慈禧老佛爷说事，为啥？因为这三人都长寿。其实，他们是因为长寿才长寿的，是自身的正气足；而不是因为御医的医术高超才长寿的。
没有哪个御医的传人说自己的祖上是御医，是给咸丰皇帝看病的‘神医’。这会辱没了自己的祖先的。因为咸丰在位11年就归天了，年仅31岁。谁叫他碰上了倒霉的御医了呢。
和慈禧老佛爷同年代的光绪也是个短命的皇帝，才活了37岁。慈禧却活了73岁。难道这御医也看人下菜碟儿？其实不是。那是因为慈禧本身会保健，而不是御医的功劳。至于传说慈禧的长寿是源于其爱吃什么药膳，爱吃什么保健品，其实不然，我看慈禧长寿的秘诀就是吸烟，不单是一般的吸烟，慈禧还酷爱吸烟，只是专家们都不愿意提罢了。
扁鹊最最厌恶的就是巫医了。虽然在春秋战国时期，中医还是在打基础阶段，巫医，巫医，也就是说，巫和医是不分家的，在社会整体认知上，巫和医是一个概念，但是睿智的扁鹊却早已认识到了巫医的危害。巫医打着鬼神的旗号，散播着迷信的理念。虽然有时候巫医也能‘显灵’，但是大多是心理暗示的结果。人们往往在正确的认知上不能解释一些事物时，就会与鬼神挂上钩，这也成了众多百姓的宿病。即使是科学非常先进的现代，仍有大量的人群迷恋鬼神的力量，这恐怕也算是遗传吧。巫医文化也给后世的许许多多邪教提供了理论基础。
巫、医分开，也就是科学与迷信的分道扬镳。扁鹊在那个还处于愚昧混沌的社会大声疾呼：巫、医必须分开！是扁鹊得道的体现，是他的辩证唯物主义世界观的使然。道法自然才是中医的精髓所在。
《高三》观后感9
《全城高考》在著名的湖北黄冈中学以及黄冈师范学院拍摄，讲述了四个高三学生以及老师、家长、社会在一场青春无悔、感动时代、见证风华、牵动每一个中国人神经的高考大试面前的所思所求、所苦所乐，以考生的拼搏精神和远大理想折射时代精神，以父母的关切、以可怜天下父母心的情怀关注民生，以考生的不同命运和不同选择扣问社会良知，以社会的百态反观、反思高考制度，是一部相当成功的电影。
我是通过同学介绍得知《全城高考》这部电影的，他们说这部电影很励志，情节很感人，最后还哭了，我就抱着好奇的心态观看了它，果然和他们说的一样。说着的，一开始只把这部影片当喜剧来看，里面有很多搞笑的情节。但是，看到后面，我发现里面有很多对人生的思考，值得我们去驻足仔细品味。
每当我们静下心来，去思考我们的人生，会发现有很多坎儿，看我们能不能迈过去，还是掉进去。里面一有句话我觉得特别经典，“考学不是考分数”，对，考学就不是再考分数，而是考兴趣。只有兴趣对头，才能发挥无限的潜力。
《全城高考》这部电影贴近生活，真切反映了莘莘学子们的高三生活，有苦有乐。很适合作为励志影片广泛推广，必会激励一些有志青年奋发向上，起到积极的作用，我想这也是导演的初衷吧！回到现实，高三的学哥学姐马上就要参加高考了，高考时人生最重要的转折点，想要过上幸福美满的生活，这一仗势在必得，必须攻下，没有高考，你拼得过富二代吗？你想开宝马，开奔驰，没有高考，你只能骑自行车。
一个人，成功不容易，需要经过不懈努力和挥汗如雨的拼搏，如果能随便成功的话，世界上就不会只有一个比尔盖茨，就不会只有一个李嘉诚了。当别人在努力学习的时候，你在通宵打游戏；当别人都入睡了，你才想起今天还没有学习。这样有用吗，扪心自问，你是不是在浪费青春！
你可以用听歌的时间记六个单词，也可以用打一场游戏的时间背一篇课文，你总是抱怨不可能，可就是有人记完高中所有的英语单词，背完高中所有的文言文。他们不也照样是人吗？
如果，全国参加高考的考生有900万人，有50万人因为考试压力而放弃了，有300万人在考试之前迟到，没有获得资格，有500万人与你不在同一个省，有40万人与你没在同一个城市，有99999个人不如你。那么，你真正的对手只有你自己。放手一搏吧，战胜了自己，你就是最棒的！
《全城高考》里有个叫贺帆的，给我印象很深，他在参加高考的路上出车祸了，但他坚持参加高考，他的精神感动了校方，专门为他设立了个特别考场。他全身被石膏裹着，口述答案，由老师代笔，在写作文时，他慷慨激昂，语言充满文采，令人潸然泪下。他说：“没有翅膀，何以托起理想之重。”我们每个人，都需要插上一双翅膀，我们才能飞翔。请给我一双翅膀，我要飞翔！
《高三》观后感10
好久没有这么疯狂过了，对着一部喜爱的电视剧，我如获至宝的，从头到尾地反复看了三遍，每看一遍，都有更深的理解与感受。仿佛它真的有一种唤醒爱情的魔力，以至于我在欣赏这部剧的整个过程中，似乎忘记了自己的年龄，好像自己是个18岁的小女生，对爱情充满了无限渴望与美好的遐想。感谢该剧的导演和所有的演职人员，用辛勤的劳动给我们带来了那么多美的享受和爱的感动，并真心希望你们能延续小鱼和小贝的爱情神话。
刘小贝，一个善良单纯的乡村女孩，一个脑子里充满了幻想的女孩。她勇于追逐梦想，她用她的爱心感染着身边的每一个人。喜欢上她，是因为她的性格跟年轻时的我非常相似，一个纯真得近乎傻里傻气的女孩。每个女孩都有一个公主梦，每个女孩都盼望遇到梦中的王子，而刘小贝，把这个梦圆得那么的淋漓尽致，那么的真实贴切。
明媚的阳光、金色的沙滩、蔚蓝的海岸线、绵绵的情话、牵手的画面…《爱情睡醒了》让我找回了少女时代对爱情的美好憧憬。虽然现实永远没有想像的那么美好，但我有理由相信，拥有梦想总比想都不敢想要好。它是那么一点一滴地唤醒了我心底最纯真的记忆，像童年时的梦想，像年少时的轻狂，像微风拂过水面时的涟漪，轻轻地拨动我的心弦。
剧中刘小贝背对着游泳池跳下去的一幕，画面拍得相当唯美，堪称经典。不仅有小贝内心深处对小鱼的呼唤，更从多个角度反映了不同人物的心理过程，加之感人肺腑的音乐，让我久久不能忘怀。这也许就是邱泽微博中提到的“四机拍摄”的效果吧。虽然“四机拍摄”相当辛苦，但也让我们看到了经典的一幕。这一幕让我的眼泪在瞬间倾泻而出，这一幕深深地印在我的脑海中，这一幕让我早已麻木的神经感觉到了一丝柔柔的感动。“四机拍摄”的效果和影响力非常好，再辛苦也值得！感谢你们！
相比之下，项天骐和刘小鱼我更喜欢刘小鱼多一些。因为刘小鱼善良朴实、平易近人、谦逊有礼、乐于助人，而项天骐冷漠无情、高高在上。爱情真的有一种魔力，是小贝的真情唤醒了项天骐心底的那个刘小鱼，这也是该剧的精华吧！其实，我认为在项天骐心里一直就住着一个刘小鱼，只是他从小在那么严厉的家庭环境中长大，让他不得不变得冷漠和苛刻。我们要感谢小贝，是她把小鱼的纯真善良还给了项天骐。
如果不是因为那次灾难的话，沐之晴的人生应该很完美吧。从小在那么优越的家庭环境中长大，学历高，人又长得漂亮。即将跟自己深爱的项天骐订婚了，却因为他落海了，因为他失忆了，她的人生才开始偏离了正常的轨道。这样算起来，沐之晴还真有点“冤”。不过，这也许就是所谓的缘份吧。正因为这样，才让她看清楚了原来一直在身边守护着自己的“骑士”是季如风，一直以来最了解她的人也是季如风。就像剧中所说的一样，人的缘分就像天上的星星，遇见跟错过都早已命中注定。季如风真的是当之无愧的护花使者，无论是小贝或之晴，在感情陷入低谷的时候，他总是会温柔的给予关心和鼓励，却不求任何回报，实乃君子风范。
看到小贝狠心地把小鱼送回项家的一幕，刚开始很不理解，小鱼在桃李村生活得很快乐，她为什么不让他一直这么快乐下去呢？为什么要让他回到那个勾心斗角的世界里去呢？不过后来我想明白了，小鱼有属于自己的生活，纸是包不住火的，他迟早会慢慢恢复记忆的。小贝一定是想，她不能这么自私，她不能一个人绑住小鱼，小鱼应该回到他自己的世界里去，回到他父母的身边去，这样才是明智的做法。
值得一提的是，曼妙的音乐贯穿全剧，让人无限神往，仿佛是一次洗涤心灵的旅程。它那么深那么深地唤醒了我们心底最纯真的感动，虽然曲终人散，却依然意犹未尽。所以“爱睡迷”们强烈希望导演拍续集，我完全能理解。我们只是在表达心中美好的愿望，并没有“逼”导演的意思，我们对导演的作品念念不忘，也是对导演作出成绩的一种肯定。要知道，随着剧情的发展，我们一步步深陷，剧中的每个人物早已活灵活现地扎进我们心里。他们那么亲切，亲切得就好像我们身边的朋友、同事或邻居一样，我们怎么忍心看着他们离去？所以当我看完大结局后，心中依然有许多不舍，于是又从头看一遍，再看一遍，还是会和剧中人一样哭得稀里哗啦。
另外，我想给导演提一点小小的建议。桃李村以前叫桃花村，是因为村里到处开满了桃花，所以我觉得桃李村的桃花应该再多一些，最好每家每户门前都有桃花。尤其是花子婆婆的家，院子的四周要种满一圈的桃花，地上更是铺满了厚厚的桃花花瓣。最好是有一条林荫小道通往花子婆婆的家，在小路的两旁，是密密麻麻的桃花树，桃树长得枝繁叶茂，遮住了整个天空，形成一条桃花隧道。明媚的阳光从天空照下来，透过桃花林照在地上，整个桃花大道都是粉红粉红的。微风吹起的时候，花瓣四处飘落，犹如仙境一般。海边的沙滩上也要种满一片桃花林，这样才更显得画面的唯美和浪漫。
总的来说，这部剧无论从拍摄手法、灯光、取景、对白、配乐等各个方面都做得相当精致完美，无愧于“爱情美剧”的称号，让人百看不厌、回味无穷。尤其是项天骐为了挽回刘小贝跳海找戒指的那一段，是我反复重点欣赏回味的片段，虽然剧情有点戏剧化，但是从艺术的角度来说，还是相当有感染力的。最打动我的一幕是，当我看到镜头在项天骐和刘小鱼之间相互转换的时候，感动得潸然泪下，人们心中期盼已久的小鱼终于回来了，是小贝的真情唤醒了他！还有那段经典的对白：“项天骐是人，不是神。他也是一个平凡的人，他会悲伤，会难过，会憧憬美丽的爱情，他也希望能够跟自己喜欢的女孩子一起牵手，一起散步，一起做梦，一起生活。你知道一个人孤立无援的感觉吗？你唤醒了我，又离开我的世界，谁来陪我经历之后的悲伤、微笑、泪水、沮丧？我不要你走，我们重新开始，好不好？……我的爱情睡醒了，你也醒来吧！”
该剧唯一的遗憾就是，没有交代清楚项天骐到底有没有想起自己曾经是刘小鱼。项天骐是怎样想起自己曾经是刘小鱼的，还有他在桃李村的点点滴滴，这些无法抹去的回忆，应该也是众多粉丝最企盼看到的一幕吧！
一连好几天，跟着了魔似的，我发现自己开始变得神志不清，我又开始深陷于那个自己编织的美梦中，无法自拔。《爱情睡醒了》所赋予我的，不仅仅是唤醒爱情的魔力，更是一种心灵的震撼，一份真情的呼唤，一片童年的记忆和一丝感动的温暖。
一、书籍简介
《战争与和平》是俄国作家列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰创作的长篇小说，也是其代表作，创作于1863—1869年。
该作以1812年的卫国战争为中心，反映从1805到1820年间的重大历史事件。以鲍尔康斯、别祖霍夫、罗斯托夫和库拉金四大贵族的经历为主线，在战争与和平的交替描写中把众多的事件和人物串联起来。
作者将“战争”与“和平”的两种生活、两条线索交叉描写，构成一部百科全书式的壮阔史诗。《战争与和平》的基本主题是肯定这次战争中俄国人民正义的抵抗行动，赞扬俄国人民在战争中表现出来的爱国热情和英雄主义。但作品的基调是宗教仁爱思想和人道主义，作家反对战争，对战争各方的受难并都给予了深切的同情。
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二、内容简介
1805年，在拿破仑率兵征服欧洲之后，法国和俄国之间也发生了战争。可是在俄国上层社会，人们的生活依旧恬静悠闲，社交舞会照常举行。青年公爵安德烈·保尔康斯基把已有身孕的妻子交给退隐于领地“秃山”的父亲及妹妹玛丽娅之后，就担任库图佐夫将军的副官，向前线出发去了，他希望这次战争能为自己带来辉煌与荣耀。
安德烈刚刚留学归来的好友皮埃尔·别祖霍夫，是莫斯科数一数二的资本家，是社交界的宠儿。居心叵测的监护人库拉金公爵看到这一点，便企图把美貌但品行不端的女儿爱伦嫁给他，结果计谋顺利达成，可这桩婚事实在不幸之至。同年11月，安德烈所属的俄军在奥斯特里茨之役战败。安德烈历尽种种艰难后回到秃山。是日夜晚，妻子莉沙正好产下一名男婴，但她却在分娩时死去了。安德烈陷入孤独和绝望中，他觉得自己的人生已告结束，便下定决心终老于领地。另一方面，婚后不久的皮埃尔发现妻子爱伦与好友多勃赫夫之间存在暖昧关系，为了保护自己的名声，他与多勃赫夫进行决斗。在幸运地击倒对方后，皮埃尔即与妻子分居，他也陷入了善恶和生死问题的困扰之中。不久，皮埃尔加入了共济会，得出了一套生活的哲学。他又怀着宽宏大量之心，接回了妻子。
1807年2月，俄奥联军在埃尔劳与法军进行了一场残酷的鏖战，双方损失都很惨重。6月拿破仑与沙皇签署了和平协定，暂时的和平生活开始了。1809年春天，安德烈因贵族会之事而去拜托罗斯托夫公爵。在公爵家里，他立即为充满生命力、美丽动人的公爵的女儿娜塔莎所吸引，娜塔莎答应了他的求婚。但秃山老公爵认为她不够富有，年龄太小而加以反对。最后双方相约一年后成婚。不久，安德烈出国了。娜塔莎伤心地答应等待一年，却又无法忍受寂寞。她结识了爱伦的兄弟阿纳托尔。在他的诱惑下，两人决定私奔。至此，她与安德烈的婚约宣告无效。这对安德烈骄傲的性格是一次极其沉重的打击，为此他痛苦不堪。然而由于军务缠身，他对此事又渐渐淡忘了。
1812年，拿破仑率先撕毁原来的和平协定，指挥军队跨过涅曼河，俄法两国再度交战，年迈的库图佐夫将军决心阻止法军继续向前推进，但由于战术失误和其他原因，并未使俄军毕其功于一役。战役还不断进行着，双方损失都很惨重。最后，俄法军队在博罗狄诺展开了一场异常激烈的争夺战。显然，这是俄军所进行的最糟糕的战役。库图佐夫不得不痛心地宣布军队无力保卫莫斯科，拿破仑则作为胜利者进抵又一座空城。安德烈在博罗狄诺战役中身负重伤。罗斯托夫家将原本用来搬运家产的马车，改派去运送伤兵。娜塔莎意外地在伤员中发现了奄奄一息的安德烈。她向他谢罪，并精心地看护他。彼此间又旧情重萌，但为时已晚。安德烈伤口恶化，不久即在睡梦中逝去。
皮埃尔留在莫斯科，决意做一名民族英雄。他化装成农夫，想伺机刺杀拿破仑，但在解救一位遭受法国士兵凌辱的俄国妇女时，他被捕成为俘虏。皮埃尔的妻子爱伦在战火中仍然难以抑止自己的放荡行为，最后，因误食堕胎药而死亡。拿破仑的军队在空城莫斯科完全分崩离析，他疲劳地等待着，寄希望于沙皇要求他签订和平协定。但是这一天迟迟不来，他只好放弃莫斯科回师法国。在通往斯摩梭斯克的途中，法军彻底瓦解，成为一群落荒而逃、恣意抢掠的乌合之众。在哥萨克人的不断骚扰下，大量俄国战俘被解救，皮埃尔也重获自由。俄国终于赢得了战争的胜利。
皮埃尔又回到了莫斯科，恢复了同罗斯托夫和保尔康斯基一家的友谊。娜塔莎吸引了他，而他也突然意识到娜塔莎已长大成人。于是时机一成熟，他就恭请她父母同意他们的婚事。与此同时，娜塔莎之兄尼古拉也正在考虑娶安德烈之妹玛丽娅为妻。皮埃尔与娜塔莎结为伉俪，生活幸福。这位曾经单纯而轻浮的女子变成了一个勤劳能干的妻子。他们结婚8年后，养育了4个可爱聪敏的孩子。娜塔莎完全把自己的一切献给了丈夫和孩子们。他们发现彼此的生活实现了他们过去的梦想。尼古拉虽然无法完全肯定自己对玛丽娅的爱，却懂得这桩婚事明智适宜。他们收养了安德烈的儿子尼古路什卡，生活也十分快乐幸福。
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三、作者简介
列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰（1828—1910），俄国作家。代表作品：《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》、《复活》等。
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四、《战争与和平》读后感30篇
第1篇：《战争与和平》读后感200字
《战争与和平》这个小说被评为世界上最伟大的小说，它的作者是俄国的列夫·托尔斯泰。
看着题目我心中就有很多问题：战争怎么会与和平牵涉到一起呢？我得去书里找答案。
整本书围绕华西里，保尔康斯基，罗斯托夫，别祖霍夫四大贵族写的。里面讲述了1805年俄国的重大历史事件。在国家的危急头，许多官兵同仇敌忾，浴血奋战，还有老百姓们主动起来保卫国家。里面有性格内向、意志坚强的安得烈公爵，有心直口快、易动感情的埃尔，还有个性鲜明、生气勃勃的娜塔莎，所有人都为了得到和平而战争着。
读了这本小说，让我感觉到大海般的气势，不愧为了不起的世界名著。
第2篇：《战争与和平》读后感300字
今天，我向大家介绍俄国的列夫·托尔斯泰《战争与和平》这本书。
这本书的主要情节是围绕着保尔康斯基，别祖霍夫，罗斯托夫，华西里四大贵族家庭的生活展开的，生动地描写了1805年至1820年俄国社会的重大历史事件。列宁曾说：“《战争与和平》当之无愧的是一部了不起的巨著!”
读了这本书，我的感触很深，以前，我曾很天真的想，战争多好呀!战争既可以掠夺国土，又可以增加威名，真是一举两得!《战争与和平》使我明白了战争的残酷，和平的美好，和平是最可贵的，当和平的土地上硝烟袅袅升起时，也就意味着战争的开始——人们纷纷背井离乡，妻离子散，孩子眼中也都流露出了惊恐的神色，人们断水断粮，食不裹腹，一切都是那么的触目惊心，惨不忍睹，和平，多么神圣的名词!
我愿是一名和平使者，使各国都建立起友谊和信任;我愿是一只洁白无暇的和平鸽，带着和平的使命飞向四面八方!
第3篇：《战争与和平》读后感600字
如果说当我手捧《战争与和平》这本书时，是怀着崇敬的心情的话，那么，当我读完《战争与和平》这本书时，我的心却久久不能平静。因为，在此之前，关于俄罗斯大作家列夫？托尔斯泰的《战争与和平》，我已经听说不少，今天，当我完整地学习了《战争与和平》这部小说后，对小说及其作者有了更深的认识。
俄罗斯作家列夫？托尔斯泰是世界上几乎无人能与之媲美的伟大作家。他的文学创作，不仅数量众多，而且体裁丰富，被誉为19世纪俄罗斯社会生活的百科全书，象一面镜子真实地反映了那个时期俄罗斯社会生活的一切矛盾和巨大的社会变动。
《战争与和平》以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战争与和平年代里的生活为情节线索，生动地展现了1805年至1820年间，俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等一系列重大历史事件，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了俄国人同仇敌忾精神和人民力量的伟大胜利。场面壮观，结构清晰，具有强烈时代感。
体会最深的是，这部小说人物形象非常鲜明、富有个性。如安得烈性格内向，意志坚定，有较强的社会活动能力；彼埃尔心直口快，易动感情，缺少实际活动能力，更侧重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生机勃勃，热爱大自然，接近人民，具有民族气质的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长，这几个主要人物形象都具有较高的认识价值和审美价值。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性，也被赤裸裸地刻画出来，并进行了无情的鞭笞。
我觉得，《战争与和平》这样的小说，对我来说，虽然有点深奥而新鲜，但通过这次学习，我对这样的世界名著有了初步的认识和学习欲望。
第4篇：《战争与和平》读后感800字
《战争与和平》这本书主要以抵抗拿破仑侵略的卫国战争为中心，通过对几个贵族家庭的详细描写，反映了从1805年到十二月党人起义前夕这段历史时期的俄国生活。
1805年，拿破仑集结军队继续向西挺进。俄国受到了威胁，遂与奥地利签订盟约，共同抵抗法军。
虽然到处都是人心惶惶，但人们的生活并没有被打乱，贵族们依旧举行盛大的舞会接待客人，依旧和朋友们聊天玩乐。在莫斯科，人们生活平静，在另一边库图佐夫却在带领军队抵抗法军的入侵。皮埃尔的父亲去世了，他从一无所有变成了俄国首富，姑娘们都对他另眼相看;安德烈公爵参军了，公爵夫人为他生了一个胖小子，但公爵夫人死去了;尼古拉还一直在追求着索丽娅。没过多久，安德烈向娜塔莎求婚，可娜塔莎同时爱上了阿纳托里。过了一段时间，战争打到莫斯科来了，人们纷纷离开，逃往别处。战争进行得很激烈，双方伤亡惨重，安德烈也在战役中牺牲。拿破仑似乎很有胜算。1812年，意想不到的事发生了，俄军胜利了。从那以后，生活恢复了平静。娜塔莎与皮埃尔结婚生子，玛丽亚和尼古拉也结婚了，人们都生活得很幸福。
从文章中我体会到卫国战争中，俄罗斯人民的爱国主义精神和伟大的力量。人民都愿意参军为国牺牲做出自己的贡献，他们不怕死亡，随时随地做好准备战斗，只要国家用得上他们，他们哪怕是死也要完成任务。文章中许多平民出身的士兵和军官就拥有这种精神：朴实英勇、藐视死亡，他们都很有英雄气慨。文章中的库图佐夫遇事沉着冷静，脑子很灵活，每一步都思考得很详细、很周到，是人民智慧的体现者。在战争中俄罗斯能以少胜多，他的功劳是不可磨灭的。小说中的三位贵族优秀青年安德烈公爵、皮埃尔和尼古拉公爵，都曾英勇地投身到卫国战争的最前线。安德烈公爵不仅是库图佐夫的好助手，还是人民心目中的勇士。他为国捐躯，人们永远都不会忘记他。士兵们都是冒着生命危险在战斗。他们从来没有想过退缩，只想着怎样才能胜利，才能让子子孙孙们幸福地生活，他们从来没有为自己想过。那些被法军抓走的俘虏们，他们就算死也不屈服，也不出卖国家和人民，与胆小怕死、傲慢自负的拿破仑相比较，他们显得多么伟大、多么高尚。虽然他们很平凡，但是他们所做出的是令人尊重、敬爱的事，我们要向他们致敬，也要向英勇的将军、士兵、统帅等等一些人致敬，感谢他们所付出的一切!
第5篇：《战争与和平》读后感1000字
《战争与和平》是列夫·托尔斯泰的一部经典作品，它以九十年代初的俄国为背景，以有强烈的民族责任感的军人安德烈·包尔康斯基公爵与心直口快、易动感情、缺少实际活动能力彼埃尔·别素霍夫为两个主人公，描绘了战争与和平交织、残酷与温情并存的一幅幅画面。
书中令我印象最为深刻的角色便是安德烈。他的形象是典型的“英雄”，在保家卫国和安逸的公爵生活之中他义无反顾地选择了前者，就算在妻子难产而死后给他再来一次的机会，他一定也会再次投身于战争之中。他骨子里留的是从他父亲那里继承而来、永不磨灭的军人之魂。保家卫国便是士兵最大的荣耀，即使是死神在向他招手，他也并不觉得有所遗憾“是的，这就是死。我死了——我醒了。是的，死——便是觉醒。”如同二战中当德军已经在用望远镜窥视莫斯科克林姆林宫的屋顶时，无畏的苏联士兵们却在进行红场阅兵。正是因为有这种看淡生死、以国家为最高使命的人去参加战争，我们才能得到今天的和平。他的这种精神值得我们每个人去尊敬。
而另一位主人公彼埃尔应该更贴近我们现代大部分年轻人。怀着爱国的热情和对道德理想的追求，却心有余而力不足，甚至对于自己的生活都难以处理。但彼埃尔却比我们更勇敢、更实际、更会付出实际行动去为国家做贡献，他虽然以私生子的身份得到了父亲留下来的遗产而成为了千万富翁，却在国家面临危机时毫不犹豫地放弃了自己糟糕但衣食无忧的贵族生活，将自己所有的资产全部奉献给了国家。敢问有多少人在得到一笔巨款后还能保持本心、还能在习惯了衣食无忧的生活后再回到颠沛流离的生活中去？说实话，我觉得我自己也做不到。
而彼埃尔做的远不止这些，在变卖家产后，他还鼓励人民投入到战争之中，并带头参军，为了国家的和平还牺牲自我去刺杀拿破仑。他由始至终都没有因外界而改变自己的本心，无论是金钱的诱惑、婚姻的失败、上层社会的荒淫，亦或是军旅生活的困苦、敌人的虐待，他甚至在这种环境下不断地思考、反省，最后升华为最为伟大、所有时代的人们都共同追求的精神，就好像他的口号一样好正义的人们，联合起来把，让我们只有一个 旗帜——积极的美德。”
这本书如此吸引人的地方不止局限于它华丽而丰富的辞藻、生动而细腻的描写这些文字上的东西，它最吸引人的地方在于的它复杂而跌宕起伏的剧情与思想。就拿安德烈来说，从他的家长里短，再到残酷的奥斯特里战场，再到丧妻之痛，与娜塔莎的热恋又使他重新振作，这些剧情引人入胜。作者“不按照常理出牌”使得这部作品剧情尤为出色。并且作者描写的画面并不单一。他描写的主要背景是上层社会的人们，不像同时代的一些作品一样全篇写“精英政治拯救世界”，《战争与和平》中的平民百姓是个不可或缺的元素，而主角也有一些“不符合贵族身份”的行为，就像作者自己表示的一样：在《战争与和平》里，我喜欢平民的思想。但即使作者喜欢平民百姓，但也不会像一些小说一样描写一个“废柴主角翻身成神”的故事，而是从上层社会的视角来体现平民的重要性，这便是作品的成功之处。
最后，“虽然这个国家和这场战争是由上层精英来引导的，但上层之所以能站这么高，高到能够到‘成功’，是因为下面有愿意为上层‘垫脚’的平民百姓。”这就是我对这本书最深沉的思想的看法。
一个作品写出来必定是作者想要传递给读者某种思想，而一百个人读同一个作品就会有一百种不同的思想。这也只是个人的看法，如果你自己去看看这本书就会有更深刻的体会也说不定。
第6篇：《战争与和平》读后感
文学是一把通往知识殿堂的金钥匙，文学是一种富有神奇力量的精神食粮，文学是一双可翱翔于碧蓝天波的隐形的翅膀，文学是一座比彩虹还美的七色彩桥……
我常泛舟在浩瀚的书的海洋里，领略到了书的无穷魅力。
列夫托尔斯泰是俄国的著名作家，他的每一部作品都富有自己的思考、感情。他的《战争与和平》这一部名著，共分上下两册，主要记叙了拿破仑与亚历山大之间为争国土、输赢的持久战争。在这部书中，托尔斯泰是有爱有恨的，他并不单单表示自己对哪一路人马的支持，他从一个旁观者的角度，记叙并议论着眼前所发生的一切，也适时地做了一些批评，称赞，或只是一些简单的个人感受，但这所表现出来的令人振奋的感觉是极其巨大的。
托尔斯泰在《战争与和平》中，不仅描写了一个时代的转化过程，更添加了那个时代中人物的观念，拿破伦作
为一个国家的最高统治者，所到之处无不受人们的热烈欢迎和爱戴，但与之相同的是，亚历山大也受到了他的国民的支持，这些足以证明，一个时代的成功或是灭亡，取决于这个时代的最高统治者的影响力。
记得托尔斯泰这样说过：“认为苹果之所以落下是因为细胞组织衰退分解的植物学家和那个认为苹果落下是因为他想吃而祈祷结果的树下小孩一样都是正确的。”这确实是一段极富寓意的话，如果将它与战争联系在一起，我们不妨可以这样理解它：说拿破伦去莫斯科是他愿意去，他的毁灭是因为亚历山大希望他毁灭，这二者同样无法判定谁对谁错。
其实，这历史上的每一个有名的人物，并不是因为他们本身的魅力而让人们记住的，而是由于在他们身上发生了一件或几件让世人为之振奋或震撼的事件，所以人们才记住他们的。从历史角度来看，他们都是不能自已的，因为他们的所有行为都与历史的进程紧密联系在一起，是早就注定的了，他们的自以为是通过世人允许而表现出来的。
《战争与和平》这本书，给我们揭示了人与人之间的敌对或友好的关系，展示了人性，它是本值得赏读的书!
第7篇：《战争与和平》读后感
《战争与和平》不仅描写了具有重要历史意义的一场战争，它还唤起我们对民族和世界历史的浓厚兴趣，唤起我们对过去、现在和未来的深切关怀。这是任何专门描写和研究战争的论著代替不了的。而作为一部伟大而深刻的文学作品，它还是任何学术论著代替不了的，因为它还是一部人们心灵的史诗，一部生命的史诗。我们在这里不仅看到了战争和民族的历史，还看到了在战争与和平的转换中活生生的人和他们的心灵，看到了他们深深的渴望、痛苦、欢乐和追求。
我把娜塔莎比做皎洁的明月，因为她美得像神话，有大美之形，像天赐。
当安德烈公爵遭受丧妻之痛和在惨败的奥斯特里茨战役的惨败之后，感慨于他之前一直所追求的名誉荣耀情感只是大梦一场，感觉受到了命运的欺骗和遗弃。安德烈的感情世界曾象是古拙的老橡树：“唯独它不欲屈从于春日的魅力，不欲目睹春季，亦不欲目睹旭日。”但他的难以言寓的绝望和痛苦敌不过少女的快乐。当饱经沧桑的安德烈到罗斯托夫家的庄园时，不是被清脆的少女的笑声吸引的吗?少女娜塔莎是多么快乐啊!
娜塔莎用她那强大和青春的生命力顽强的抵抗住了命运的挑战，忍受住了美的背后那巨大的担当;没有一遇苦痛，便忧怨、乞怜、颓伤，呈现败像，变成丑陋。在莫斯科即将沦陷之时，娜塔莎肯于舍弃家财，以救治、运送伤员为第一要务，谱出一曲高尚、美好人性的千古绝唱。
经历风雨屈辱、苦难煎熬之后，还能典雅迷人、唇齿留香，便是不朽。
书中总不乏悲惨而凄凉的场景，对于生活在那个战火连绵的时代的人，对死亡都有各自不同的见解。刚毅而有英勇的安得烈就几次触摸到死亡的底线。虽然他最后还是没有逃过死亡之神，但他的死伟大而令人敬佩。死亡对与这本书中所有的人来说都是并不遥远的，也许今天躲过了明天还会在来，若又躲过了明天，总有一天死亡也会临近。但他们面对死亡的做法却可以深深启发我，也许这本书中还有太多的启迪，但对于我来说这的确是启发我最深的。
第8篇：《战争与和平》读后感
《战争与和平》是俄国文学史上第一步长篇巨著，它生动描写了19世纪前十五年俄国社会的重大历史事件和各个生活领域，展示了一幅广阔的生活画卷。
名著的主要内容是：在1805年，法国和俄国之间的关系恶化，即将发生战争。然而在俄国上层社会，人们的生活依旧恬静悠闲，社交舞会照常举行。
青年公爵安德烈?保尔康斯基决心干一番事业，就提任库图佐夫将军的副官，向前线出发去了，他期望这次战争能为自己带来辉煌与荣耀。在奥斯特里，他参加联军与法军的会战并受伤。斯托夫伯爵家，他爱上了充满青春活力的那塔。爱情使他振作起来重新投入生活和事业。俄法战争爆发，安德烈奔赴沙场院，在波罗金塔会战中受重伤。他忽然体会出死亡就是人生的清醒过程。从那一刻开始他的生命慢慢退潮，平静地走到终点。
与安德烈的故事平行发展的另一主人公彼埃尔是个热血冲动、善良真诚的年青人，凭着继承一笔可观的遗产，他成了上流社会瞩目人物。势利库拉金公爵便把放荡堕落的女儿爱伦嫁给了他。意志薄弱但又向往理想的道德生活的彼埃尔在荒淫的贵族群中屡次受挫。卫战争中，彼埃尔组织民团并经受了战火考验。后被法军逮捕。在战俘营，士兵中的宿命论和不抗恶思想使他深受感动。在俄国人民打击下，法军溃败。彼埃尔被游击队救出，返过上了幸福的生活。婚后，他参加了十二月党人的秘密组织，而娜塔莎则成为一个贤妻良母。
这部名著再现了当时史诗般壮阔的社会风貌。
第9篇：《战争与和平》读后感
《战争与和平》在我看来无疑是整个十九世纪最大的史诗，是近代的《伊里亚特》，整个世界无数的人物与热情在其中跃动，在波涛汹涌的人间，矗立着一颗最崇高的灵魂，宁静地鼓动着并震慑着狂风暴雨。他思想的自然的动作，使他从关于个人命运的小说，引入描写军队与民众，描写千万生灵意志交融着的巨大的人群的小说。他在塞白斯多堡围城时所得的悲壮的经验，使他懂得俄罗斯的国魂和它古老的生命。
最初是一片静止的海洋，俄罗斯社会在战争前夜所享有的和平，开始的几章，以极准确的手法与卓越的讥讽口吻，映现出浮华心魂的虚无幻灭之境。直至这些活死人中最坏的一个、Baile亲王才发出一声生人的叫喊：
“我们犯罪，我们欺骗，而是为了什么?我年纪已过五十，我的朋友……死了，一切都完了……死，多么可怕!”
在这些暗淡的、欺妄的、有闲的，会堕落与犯罪的灵魂中，也显露着若干具有比较纯洁的天性的人——在真诚的人中，例如天真朴讷的RierreBesoukhoo，具有独立不羁的性格与古俄罗斯情操的MarieDmitriwna，饱含青春之气的Rostove;——在善良与退忍的灵魂中，例如Marie公主;——还有若干并不善良但很高傲且被这不健全的.生活所磨难的人，如Andre亲王。
可是波涛开始翻腾了，第一是“行动”。俄罗斯军队在奥国。无可幸免的宿命支配着战争，而宿命也更不能比这发泄着一切兽性的场合中更能主宰一切了。真正的领袖并不设法要指挥调度，而是如Koutouzoo或Bagnation般，“凡是在实际上只是环境促成的效果，由部下的意志所获得的成绩，或竟是偶然的现象，他们必得要令人相信他们自己的意志是完全和那些力量和谐一致的。”这是听凭命运摆布的好处!纯粹行动的幸福正则健全的情状，惶乱的精神重复觅得了它们的均衡。Andre亲王得以呼吸了，开始有了真正的生活，……至于在他的本土和这生命气息与神圣风波流离的地方，正当两颗最优越的心魂，Dierre和Marie公主受着时流的熏染，沉溺于爱河中时，Andre在奥斯丹里兹受伤了，行动对于他突然失掉了陶醉性，一下子得到了无限清明的启示，仰身躺着，“他只看见在他的头上，极高远的地方，一片无垠的青天，几片灰色薄云无力地漂浮着。”
第10篇：《战争与和平》读后感
用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨；但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它，它是心灵的体质。——题记
在拜读完俄国作家列夫·托尔斯泰的一部著作——《战争与和平》，我觉得列夫·托尔斯泰不仅仅只是一位作家，从书中我仿佛也看到他对军事、哲学、历史等也有高度的透彻，对他的喜爱与崇拜使我对这本家喻户晓的著作有点感想。
小说从1805年奥斯特利茨战役写到1821年俄国专制加强潜伏危机的时刻，以法国和俄国之间关系恶化，战争一触即发为主线。但内容并不全是以战争为话题。故事的主人公青年公爵安德烈为了心中的信仰投身到“硝烟四起”的战争中去，把怀孕的妻子交给父亲与妹妹玛丽亚照顾，在军中担任库图佐夫将军的副官，他期望这次战争能为自己带来辉煌与荣耀。而主人公二彼埃尔，他是安德烈留学归来的好友，身份高贵，由于继承了伯爵身后的全部遗产，也是莫斯科数一数二的资本家。居心叵测的监护人拉金公爵看上了彼埃尔的这一点，便计划把相貌美丽但品行不端的小姐爱仑嫁给了他。而同一时间在奥斯特里茨战役中战败的安德烈不幸受了重伤，身心也受到重创的他只好静静养伤。另一边的新婚后的彼埃尔，在不久后就发现妻子爱仑与好友多勃赫夫之间若有若无的暧昧关系，他为了卫护自己的名誉最终与爱仑分居，内心陷入了纠结当中，直到认识了互助会的领导后慢慢开始找到了新的信仰。而在战场上的安德烈回到家的那一晚，妻子正好产下一名男婴后逝世，这让安德烈顿时感到人生已走到尽头，直到遇到活泼漂亮，充满生命力的年轻小姐娜塔莎，可父亲的强烈反对，使得安德烈出国和娜塔莎无奈分开一年，娜塔莎最终奈不住寂寞与爱仑的哥哥阿那托尔私奔。后直到1812年的一次战争，娜塔看到了将死的安德烈，她向他谢罪并热诚地照顾他，可安德烈最终还是和死亡一起走了。彼埃尔化为农夫刺杀拿破仑却反被俘虏，其妻爱仑在这战火连连的环境下依旧放荡行为，最后因误服堕胎药而死。几番奋战后，俄国最取得胜利。像每个故事完美结局一样，大家过上了幸福美好的生活。
战争，充满着杀戮，为了所信仰的去战争，不去管生命的高贵。的确，战争本就是丧失人性的最野蛮的行为，我记得书中有这么一句话：“我倒下了么……我只知道，我再也不用举着旗子奔跑……再也不用为战争而烦恼了……”安德烈公爵静静地躺在地上。这就是战争，我想大概没有人喜欢战争吧，它不能与一切美好的事物相提，战场不过是洒满鲜血的修罗场。帝王永远是冷漠无情的，战争在他们眼中不过是事关国家利益和荣辱的“打架”。
我厌恶战争，帝王永远是历史的奴隶。但在战争中我看到了俄国人民同仇敌忾，战争，必定会有牺牲者，为了和平，他们甘愿为保卫国家、人民流血。书中也有多处描写在战争这样的环境下，人丑陋的欲望是多么令人厌恶，像放荡的爱仑，示财权如命的拉金公爵，他们的时代终将过去，迎来的只会是和平。
和平的到来，是用铺满鲜血的花朵迎接，战争不会永远，因为正义存在。在这本书中，人间的一切惨剧，各种情欲，人从生下的啼哭婴儿到白发老人的一生阶段，这本书中都应有尽有，斯特拉霍夫曾这样评价。我喜欢安德烈的单纯坚忍，娜塔莎的活泼善良，彼埃尔的温和并不懦弱……他们都不完美，各有各的人性欲望，但上帝说，每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳，也许他是被上帝咬得特别多的苹果，所以，他是最被上帝所最爱的人。
结局，和平的年代真正来临，婚礼，生育，就像小尼古拉说的：我所能做的，只不过是令爱的人都感到幸福。
第11篇：《战争与和平》读后感
俄国大文豪列夫托尔斯泰一生笔耕不断，曾著有多部佳作，但就知名度而言，《战争与和平是》一部脱颖而出的鸿篇巨著，它被誉为“一部史诗级般的巨作”。托尔斯泰在最后对历史、民族的总结中，提了这样一句话：历史是一门关于各个民族和整个人类的生活学问。这句话深刻地揭示了主题-——战争与和平深刻关系。
这本书一方面以虚构的瓦西里、罗斯托夫、别祖霍夫、博尓孔斯基四个家族的生活为主要线索，恢弘地反映了19世纪初期的俄国生活，构成了一部百科全书式的壮阔史诗。作者歌颂了俄国人民抗击拿破仑入侵的英勇的气概，并将俄国社会各阶层的代表人物放置于战争这一特殊阶段，塑造出诸多个性鲜明的人物形象。另一方面小说中出现的四大家族以及和四大家族相关的贵族人物，被作者有意分为两类：一类是以趋炎附势、投机取巧为代表的瓦西里家族，他们不顾祖国的安危，在国难之时仍沉湎于享乐之中；另一类则是以国家为重、勇于在危难关头为国家排忧解难，甚至在关键时刻挺身而出，为祖国献出包括生命在内的一切东西。作者在赞美这一类贵族人物的同时，也不忘描写普通人物中的杰出代表，这些普通士兵在战争中表现出的不畏牺牲、英勇果敢的高贵品质和那些身处高位却卑鄙胆小的贵族统治者形成鲜明的对比。而“战争”与“和平”这两个词则生动地展示了战争前后俄国波澜壮阔的社会生活画卷。
我读过许多的书，可从未读过以两个主题交织而成的作品，伟大的俄国作家托尔斯泰让我开了眼界。《战争与和平》被誉为世界十大名著之一，真是名副其实！
第12篇：《战争与和平》读后感
今天，我怀着崇敬的心情读了俄国最伟大的文学家列夫·托尔斯泰写的长篇小说《战争与和平》。读完后，我思潮起伏，心情久久不能平静。
《战争与和平》是列夫·托尔斯泰的代表作，他的这一本书中以“战争”与“和平”两条线索为主线，讲述了一八二二年俄法大战时，一个名叫安德烈。保尔康斯的青年，在战役中身受重伤，最后死亡。彼尔在刺杀拿破仑时不幸被俘，几经奋战后，俄国取得了伟大的胜利。后来，彼尔和娜达莎结为夫妇。小说中的人物都能在作者的亲人找到原型，正因为作者有原型，才把人物写得有血有肉、真实可信。
《战争与和平》作者描写的场面磅礴，人物众多，以独特的视角及其不同于凡人的见解生动地再现了俄法大战的起因、经过以及结果，可以说是整个时代的记录本，难怪被称为当之无愧的最伟大的史诗，被罗曼·罗兰称作《伊利亚特》。
读了这本书，我明白了贵族在战争中的作用以及认识到了老百姓的力量，也感受到了作者创作时的心情，那种像是激动而又略含哀伤的感情，给人巨大的震撼。
第13篇：《战争与和平》读后感
飞溅的血泪湿透你苍白的灵魂，飘摇的风轻轻地翻越沉重的黄袍。70年前抗日战争取得完全胜利，在历史的星空定格成永恒。
七十年前，狼烟动，寰球魅蝎。齐奋起，策镫张弩，护江征伐。谁能忽？1942年1月1日，中·苏·美等26个国家因对法西斯的不满，因为法西斯的种种恶劣行为在华盛顿签署《联合国家宣言》，世界反法西斯战争也由此拉开帷幕。1943年2月斯大林格勒战役的胜利，促进了抗战的胜利，经过日日夜夜无休止的奋斗，战场上无一人不抛头颅洒热血。硝烟弥漫的战争就在美国向日本投下原子弹的那一刻正式结束。
这场战争给我们带来的灾难是巨大的，是毁天灭地的。20亿人口在战火中无辜牺牲，战场涉及到的许多区域都被摧毁。我国所遭受的劫难也最为惨重。战火纷飞中一双双渴望和平的目光在无情的屠刀下不暝，悲怆的哭喊，在血腥弹雨中戛然而止。这些记忆是痛苦的而也正是因为这些个悲惨的回忆才提醒我们要珍爱和平，和平来之不易。
在我们珍爱和平的同时，也不能忘记当年日本法西斯对我们中国明目张胆的侵略，不要忘记国耻。21世纪是一个和平的年代，我们在中国共产党的领导下，奋发向上社会越来越繁荣，科技也逐渐发达。而我们青少年也肩负着重大的责任：为实现中华民族的伟大复兴而奋斗！
岁月的年轮沉淀了斑驳的痕迹，历史的记忆留下了悲壮的回声。历史告诉我们：战争和报复不会为我们赢得尊重，发奋图强。这才是我们庆祝胜利·铭记历史的好方式。
鲜血铸就了中华民族，也正因如此我们更应该珍惜这得之不易的和平！我们的和平是用上百位战士们的顽强拼搏换来的，是用上百位无辜人民换来的。
第14篇：《战争与和平》读后感
作为一位读者，爱一本书是多么自然的事。
《战争与和平》带给人无边的理想和希望，带给人信仰。是的，我想我是陷入了另外一种状态，不仅仅因为托尔斯泰那高超的艺术，而且因为他在书里所描述的那种广阔博大的情感世界与深远浩瀚的精神境界。它征服了我，影响着我，使我幻想自己也能够抛却卑微的尘世生活，融入到那样的世界——爱的世界，融入到永远明亮，永远纯洁，永远跳动着爱的温暖的火焰的世界。
刚开始阅读这本书，犹如在一个巨大的阴影里徘徊。良久，视觉范围闪现出一个模糊又清晰的印象，后来便豁然开朗了。其中描写了历史上真实的人物拿破仑、库图佐夫以及沙皇亚历山大一世，也写了人们的理想和鼓舞人心的目标，歌颂了俄国人同仇敌忾的抗敌精神和震惊世界的伟大胜利。我感觉到，托尔斯泰不只想诉说这些，更重要的是要告诉我们一个真理:这个世界本是一个整体，一个不可分割的整体，无论托尔斯泰自己，还是他的国度。他所描绘的战争，他笔下的人物，无论善的、恶的，甚至所有的一切，一切的一切，都是这个完整整体的一部分，都铭刻着这个整体的烙印。这个整体在他看来就是真理，就是爱。正如他在书中写到“是的，爱，但是，不是对某种东西，为了某种目的或者出于什么原因的爱，而是初次——就是我要死的时候，看见我的敌人，我依华考|zk168然爱他的那种我所体会到的爱。我体会到那作为灵魂本质的不需要对象的爱。我现在体会到这种幸福。爱邻人，爱自己的敌人。爱一切——爱上帝所体现的一切。”
这句话使我感受到爱弥散天宇，遍及四海。世界上没有比它更加有力的事物了，因为只有它，可以消除一切差别，包容一切苦难，消灭一切恶的根源。它使这个世界再没有个体的界限，再没有彼与此的分别，没有仇恨，互相平等。是的，我们都在里头，每个人，每个动物、植物，还有那些没有生命的事物。
托尔斯泰有一句名言:“人同河一样，每条河有时窄，流得急;有时宽，流得平稳;有时混浊，有时澄清;有时凉，有时暖。”人也是如此虽都有人类品性的根苗，但表现出的却各不相同，书中的各种人物也是因为爱而融合的。
由此不由使我想到战争的意义是什么呢?战争从来不能赢得它们想赢得的东西——真正的对于一切的占领，因为对于人的精神世界的占领和统治，无法通过战争这种方式来完成。
虽然战争能够使我们收获一点什么，但对于人民来说更向往的是和平、充满爱的境界。从这本书中我获得了很多，最令我感动的是托尔斯泰所带给我们的广阔博大的爱，他深深爱着这世间的一切。即使无法达到这样一种爱的极至、超脱、完美，但他使我们学着去拥有一颗博爱的心，我想这便是此书所赐予我们的宝贵财富。
第15篇：《战争与和平》读后感
今天终于拜读完托尔斯泰的鸿篇巨着《战争与和平》，心中久久不能平静，感慨太多太多:
首先我认为《战争与和平》超过了我原来读过的所有的小说，甚至包括我比较喜欢的《红楼梦》、《三国演义》、《百年孤独》、《瓦尔登湖》……
这本书好就在它的任何一个人物刻画、景物描写、战争场面描写、心理活动描写、人物对话描写等等，及至每一个段落、句子甚至标点都是那么恰到好处，完美无瑕:
玛丽亚的育儿日记也是我所崇敬的，我同样对她的那种崇高的道德世界感到惊异!
娜塔莎，作者对这个人物的描写跨跃很大:从一个天真烂漫的小女孩写到多情美丽的少女、又写到完全献身家庭——丈夫与儿女而完全抛弃自己的所有——包括外交、爱好和女人的修饰等等，整个小说中人物娜塔莎的变化是最大的。
对老伯爵夫人的老年之后的描写是我非常喜欢的，奈何拙笔不能表达深意，准备全部作摘抄以享之。
当然还有安德来公爵、矮小的公爵夫人，发西利公爵、俾利平、索尼亚……每个人物都有血有肉，真不愧为大家手笔、神来之笔!
托翁在描写环境和心理相结合的水平着实让人叹为观止:如罗斯托夫第一次参加战争”他对死亡和担架的恐惧、对太阳和生命的爱惜，写得太传神了!安德来公爵第一次“死”:“在他头上除了天，崇高的天，虽不明朗，然而是高不可测的:感谢上帝……”太让人感动了!
托翁的比喻也是信手拈来:“他和道黑图罗夫一样是一个不受人注意的齿轮，虽然这些齿轮没有发出任何声响，却是机器的最主要部分;全军的情形就像一只受伤的野兽的情形，它感觉到它自己的灭亡，却不知道它在做什么;他就好像一只被犬包围的兔子，缩着耳朵，在敌人面前继续躺着一样……
经过一个半月的《战争与和平》的阅读，思想上得到了一次深刻的启迪，灵魂上获得一次深刻的净化，真真切切地享受了一顿文化大餐!对这本书，我真是有些爱不释手。读过一遍后，又详细读了里面的精彩片断，并做了部分摘抄，从思想意识中竞有些不愿回到现实生活中来了!
在此，我希望喜欢读书的人千万莫错过这本好书，不读《战争与和平》，枉称读书人!
第16篇：《战争与和平》读后感
手捧一本《战争与和平》，仿佛置身于那个硝烟弥漫的时代。以往总是崇敬拿破仑的勇敢和智慧，从未想到从俄国的角度去看这一段历史是如此不同。托尔斯泰以其深刻细致的笔触向我们描绘了一幅宏大壮阔而又生动逼真的历史画卷。我从中看到了战争的残酷，也看到了个人在历史洪流中的挣扎、探索。其中安德烈的形象最让我印象深刻。
安德烈一出场就是一个看似随和而又傲慢、冷漠的年轻公爵形象。他厌倦上流社会的虚伪、无聊，不愿意被这种生活所束缚，因此他积极参军作战，期望在战场上建立功勋，功成名就，实现自己的人生价值。然而他却看到了战争的残酷和统治集团的虚伪、无能，当他死里逃生回到家中又眼睁睁看着妻子难产死去。这一系列的打击使他灰心丧气，使他感到了生命的虚无。曾经渴望建功立业的他隐居农村，只想独善其身。在皮埃尔的热情劝说下，他渐渐振作起来，在自己的领地上实施了一系列改革并取得了成功，但他仍然决定自己“应该平静而安稳地度过后半生”。直到遇见美丽的少女娜塔莎，娜塔莎的美丽和无忧无虑激起了安德烈对幸福生活的向往。于是他再次走进了彼得堡的喧嚣之中，加入了当时俄国的社会改革热潮。他赢得了娜塔莎的爱情，然而两人订婚后，娜塔莎的背叛又让安德烈落入了生活的低谷。战争再度兴起，安德烈身负重伤，最终在娜塔莎的看护下死去。
安德烈一生都在追寻着生命的意义和生活的价值。在起起落落中，他苦苦思索，寻求着一种超脱世俗生活的价值所在。安德烈的思索也启发我们读者的思索:生命的意义到底是什么?人应该怎样生活?这样的问题我想每一个有自我意识的人都应该曾经想过，也很可能像安德烈一样经过了一个反反复复、时而兴奋、时而落寞的痛苦的内心挣扎过程，甚至很可能到现在都没有找到能够真正说服自己的明确答案。我想，这个我们苦苦追寻的、左右我们的生活态度的东西就是我们常说的人生哲学吧。每个人的人生哲学都不尽相同，然而每个人追求人生意义的过程却颇为相似。是也?非也?哪里有衡量的标尺呢?
千百年前，屈子立于汨罗江畔叹曰:“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，直到现在每个人都还是一出生就在不断追寻，并且在这个追寻过程中成长、老去、直至死亡。或许，生活的意义、生命的价值就在于这如同夸父追日一般永不停歇的追寻吧!
“人类一思考，上帝就发笑”，然而人类怎能停止思考呢?虽然奥斯特洛茨战场上高远的天空依然飘浮着宁静、镇定的白云，老榕树依然岁岁枯荣，安德烈的心灵历程却不会停止。
第17篇：《战争与和平》读后感
十九世纪初，历史在俄罗斯掀起了滔天巨浪；在欧洲所向无敌的拿破伦，开始把他征服的目标指向这里，于是一场残酷的战争爆发了。我读的这本书就是列夫·托尔斯泰利用这样的历史背景些出的最伟大的作品－《战争与和平》。《战争与和平》问世至今，一直被人称为“世界上最伟大的小说”。这是一部人民战争的英雄史诗。
安德莱公爵之“死”是我认为全书中最感人的一幕。这段内容对我的影响是如此之大，以至于使我从此一改狭隘的民族主义意识，而升华到人类的良心上来感觉世事了。庄严、蔚蓝色的、宁静而悠远的天空，超脱于人类所有痛苦、欢乐之上的永恒和安宁，只有它才是我内心深处真正的精神寄托。 作者在小说中也认真探索了贵族阶级的历史命运问题。小说的主要情节就是围绕着包尔康斯基、别素霍夫、罗斯托夫、库拉金四大贵族家庭的生活展开的。他用诗意的笔触描写了京城以外的庄园贵族罗斯托夫一家和包尔康斯基一家，指出在这些贵族身上仍保留着淳厚的古风，他们有爱国心，与人民的精神相通。
《战争与和平》不愧是一部宏伟壮丽的史诗，它不仅描写了具有重要历史意义的一场战争，它还唤起我们对民族和世界历史的浓厚兴趣，唤起我们对过去、现在和未来的深切关怀。这是任何专门描写和研究战争的论著代替不了的。而作为一部伟大而深刻的文学作品，它还是任何学术论著代替不了的，因为它还是一部人们心灵史诗，一部生命的史诗。我们在这里不仅看到了战争和民族的历史，还看到了在战争与和平的转换中活生生的人和他们的心灵，看到了他们深深的渴望、痛苦、欢乐和追求。今天几乎所有学术的论著都是题目有限的、分析的，因而也是片段的；而它是综合的、完整的。战争构成了历史的突出节点，而历史则不过是人的生命的展现。三者的核心是人的生命：肉体的和精神的生命。下面我仅就战争行为的伦理、历史的法则与责任，以及面临死亡对生命的认识来思考其中提出的困难问题。特别是在最后一点上我不可遏止地被其吸引。
第18篇：《战争与和平》读后感
作者在这个长篇著作的尾声部分向我们这些读者阐述了人们对历史的看法，以及他对历史的看法。文中流露出的深刻思想和敏锐的洞察力，让我们不能仅仅用文学家这一词汇来概括作者的全部，他无疑是伟大的文学家，但他所展示的对历史的认识，表明了他更是一名理性的学者、历史唯物的研究者。正如他所说的，他是要用这种并非散文并非诗歌，而是长篇巨著的形式来展示他对历史的看法。
历史的进程由谁决定？历史的进程并非由英雄人物或集权者的言行所决定，而是要服从自身的规律。而这种客观存在的规律并不是显而易见的，需要在一些特殊条件下才能够被发现：第一，较长的时间尺度；第二，对事件的无数个原因的全面认识……距离这个事件的时间越长，越能够看到这个事件发生的必然性和事件发展的规律。对事件产生原因认识得越清楚，越能够看到事件是必然发生的，而不是由任意一个原因引发的。
我们之所以认为我们的历史是由集权者来决定的，是因为我们看到了集权者的自由，但却没看到他们的不自由。“英雄人物或集权者的言行不是历史的推动力”，这个观点是显而易见的，因为发布命令的人，发出的命令往往得不到执行，也不可能完全按照他本人的意愿执行。这在战争时期表现尤为突出。
但从作者的叙述中，我们同时发现，一份战役简报，往往可以统一人们的言行，尽管这份战役简报可能是失真的，是捏造的。但人们会从混乱和自由的言论中逐渐趋于一致，不论这份简报的真实度如何，人们的言论都会趋于一致。因此可以看出，趋于一致的言论并不一定代表真实情况，只能是一种集权者主观思想的扩大的反映。
真正的历史规律是什么？如果你没有对事件有深入全面的了解，你是不可能认识到他的必然性。你会更多地看到一种自由的状态，看到一种偶然性。你会认为历史没有规律可循，你会无所依托，或者杞人忧天。
第19篇：《战争与和平》读后感
《战争与和平》是一部宏伟巨著，它以战争问题为中心，以库拉金、保尔康斯基、劳斯托夫、别竺豪夫四家贵族的生活为线索，展示了19世纪最初15年的俄国历史，描绘了各个阶级的生活，是一部再现当时社会风貌的恢弘史诗。作品中的各色人物刻画精准细腻，景物如临眼前，虽是19世纪的作品，但流传至今，却没有任何隔阂感，其中流露出来对人性的悲悯情怀，穿越时空背景，仍旧撼动人心。以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战争与和平年代里的生活为情节线索，生动地展现了1805年至1820年间，俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等一系列重大历史事件，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了俄国人同仇敌忾精神和人民力量的伟大胜利。
我认为，以托尔斯泰的眼界之高、目光之远，他未必会把人类的所谓政治放在眼里。从根本上讲，托尔斯泰所关心的，应该是更广阔的精神与永恒。《战争与和平》里面，托尔斯泰曾不止一次地借皮埃尔、安德烈的大脑来探讨这个问题，探讨的最终结果，他没有告诉我们，这也正是其客观之处。他似乎希望我们去独立思考，并找出答案来。然而，人的思想是不同的，每个人都有自己的观点与见解，所以，凡是读过《战争与和平》的人，都在心里构造了一部属于自己的《战争与和平》。
《战争与和平》给了我许多东西，包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。一直以来，我都很喜欢皮埃尔这个人物，并在精神上把他当作一个知心朋友来对待。他随和、善良、落拓不羁、贪享受却又没有贵族老爷的架子，常常沉浸在精神世界里以至于显得魂不守舍，这些特点都让我感到亲切。娜塔莎很可爱，不过略显轻浮了些，所以一经阿纳托里诱惑便放弃了对安德烈的爱情。经历了战火洗礼后的娜塔莎沉稳多了，成熟多了，但同时她又失去了以往的活泼与快乐。安德烈则是另一种性格，他冷峻、聪明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃尔的那种宽容气度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我们找不到一个更好的结局来安排他，毕竟在临死时他彻悟了。《战争与和平》里面有很多精彩的片段，值得我们咀嚼回味，如罗斯托夫一家因战乱迁出莫斯科时娜塔莎与皮埃尔告别的场景。娜塔莎从车窗里探出头来，看到穿着邋遢匆匆走过的皮埃尔，就向他打招呼。他们简单聊了几句，皮埃尔因为痴恋娜塔莎又考虑到自身的处境而显得漫不经心，最后他向娜塔莎挥手道别：“明天，不！再见，再见了。”随即停下脚步落在了马车后面。娜塔莎则好一阵子还把头伸出窗外，对渐渐远去的皮埃尔露出亲切、快乐的微笑。这一段特别使我感动，虽然他们之间的谈话非常平淡，几乎没有什么出奇的地方，但我仍然可以感觉到战争阴影下人与人之间的依依真情。尤其是皮埃尔那句：“明天，不！再见，再见了。”更加可贵。他似乎觉得这一分别，与娜塔莎将永无再见之日，战争逐渐临近，明天风雨不定，所以说出这么看似不经意却沉痛之极的话来。
第20篇：《战争与和平》读后感
我很想谈谈那位性格深沉而坚毅的安德烈公爵，这位时常默默不语，时常又冷言冷语，深沉而坚毅的男人，与皮埃尔的宽厚善良形成巨大反差。但两个人却是至交好友，两人都愿望做对民众和国家有意义的事。区别在于皮埃尔希望做得好，但是效果不佳。安德烈从没说过希望，但是却在切切实实地解放着农奴。然而，令人扼腕叹息的是，这位光彩夺目、散发人格魅力的安德烈公爵却突然间地死掉了。他死于战争时期的伤口感染，这个意外事故让我们这些拥有发达医学的现代人感到十分地不能理解。
我也很想谈谈那位性格随和善良的皮埃尔伯爵。他是位宽厚善良、乐于施舍、不修边幅的好人。我们看到了他婚姻的曲折，看到了他在内心深处的思考，看到了他贯穿始终对周围人和事的细微地观察。作者把他写得如此重要，让我一度认为这是作者本人的化身。
我也很想谈谈那些几乎一闪而过的人物。杰尼索夫，骠骑兵军官，尼古拉的好友兼青年时期的榜样。是个意气风发的人物。冲动地向朋友的妹妹求婚，同样，又冲动地带领自己的士兵(为了不至于挨饿)抢夺军需官的粮食。于是，因为抢夺粮食这个原因他消失了，他在半途中离开了我们的视线，他可能入狱，也可能在医院中死掉。于是我们为他的命运感到十分不平，这绝不应该是这为平民英雄应有的命运。然而造化弄人，在抵抗拿破仑入侵的前夕，俄军总司令的府邸，又出现了这位英姿飒爽的军人的身影。
严厉的、正派的阿莫罗西莫娃，快乐、热闹的罗斯托夫伯爵一家人，克制内敛、温柔贤淑的玛丽亚公爵小姐，这些都给我们留下难以抹去的印记。
然而，我决不能忘记谈一下库图佐夫，这位指挥俄军抗击侵略者，一度败退于拿破仑的俄军总司令。他始终如一地认为看似失利的鲍罗金诺会战是促成敌人灭亡的胜利的会战，而并非像其他的当事人，仅仅因为俄军的撤退和古都莫斯科的被放弃就断定这是一场失败的会战。事实证明，法军在僵持几个月后莫名其妙地撤退了，随后又近似疯狂地溃败了，老将军库图佐夫终于如愿地，让“急于回家”的法国人不得不在严寒中“吃马肉”去了。
读到文章的最后，越发地感受到库图佐夫的人格魅力。他少有激动的一面(除了在战前激动地要侵略者去“吃马肉”这一段)，大多数都是一种疲倦和接受的状态。他不参与谈话，也不发表意见，任何激昂煽情的言论在他面前都没有表现的余地。他不置可否，很少发表评论;但是他贯穿始终的言行，体现的是一个强大的坚韧的人格力量。
有时候自己受到别人误解和攻击的时候，想想书中的库图佐夫，便会觉得眼前的一切不过滑稽可笑。于是便能淡然处之。--因为真正实在的东西，不是那些表演，而是我们的作为;决定事态发展的东西，不是我们的意愿，而是事情本来就是那样。--这样的性格与命运，正印证了中国一句古话:“士不可不弘毅，任重道远。”
第21篇：《战争与和平》读后感
《战争与和平》是一本以俄罗斯人民抗击拿破轮的感人事迹为背景的文选学巨作，它的作者是俄国的著名作家列夫托尔斯泰。他生动地描写了当时的四大家族——别祖霍夫、保尔康斯基、华西里、那斯托里，抗击外敌的成与败、生与死。放弃安全和奢华的生活投入危险与困苦的战争，热爱祖国胜过爱自己的生命，花花公子成了护国英雄。那些在我们这和平年代无法想象的事例在故事里都成了现实。
《战争与和平》的第一卷，安德莱公爵之“死”深深地感动了我。“假使每个人只为他自己的信念去打仗，就没有战争了。”罗斯托夫伯爵夫人给了安娜·米哈洛芙娜钱时:安娜·米哈洛芙娜已经抱了她，并且哭了，伯爵夫人也哭了，她们哭，因为她们是朋友，因为她们有好心肠;因为她们从小是朋友，却为金钱这样庸俗的事烦心;还因为她们的青春都过去了但两人的眼泪都是愉快的。基督徒的爱，对于别人的爱，对于仇敌的爱，比起一个青年的美丽的眼睛在像您这样诗意的多情的少女心中所能引起的情感，更有价值，更甜蜜，更美丽。以上几段所表达的只有一个字:“爱”。但也明显地分类为两种类型，这是托氏思想的核心所在。一种是情感之爱，如两位夫人的爱以及日常我们一贯所宣传的那种类型;另一种则是我们生活中很少考虑到的，并且可以肯定地说，绝大多数人特别是很讲求实际价值的中国人所不承认存在这种类型的爱。即玛丽亚小姐所表述的这种类型的爱。这种类型的爱是高尚的，相信它的人也是高尚的，如迷惘的托氏、悲天悯人的雨果、热情澎湃的罗曼·罗兰等。尼考拉·罗斯托夫转过身来，好象在找寻什么，他望着远处，望着多瑙河的水，望着天和太阳，天是多么美丽、多么蔚蓝、宁静而遥远呵!夕阳是多么明亮而壮丽哦!而遥远的多瑙河里的水闪灼得多么亲切而灿烂呵!更美丽的是多瑙河那边遥远的蓝色的山峦，修道院，神密的峡谷，顶上弥漫着烟雾的松林那里又宁静又幸福“只要我能在那里，我便什么，什么也不需要了，什么也不需要了，”罗斯托夫想。“只在我的心中和这个太阳光下有那么多幸福，而这里呻吟，痛苦，恐怖，和这种不可知，这种匆忙他们又在这里喊叫了，又都向回跑了，我要和他们一阵跑，它，死亡，就在这里，在我头上，在我周围俄顷之间——我便永远看不见这个太阳，这个河水，这个峡谷了!”生命、生活，只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的，在平时往往被人忽略的内涵。
其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光，森林，山峦，草地，河流，在于平平常常的满足。其它则是无关紧要的。在他头上，除了天，崇高的天，虽不明朗，然而是高不可测的，有灰云静静地移动着的天，没有别的了。“多么静穆、安宁、严肃呵，完全不象我那样地跑，”安德莱公爵想，“不象我们那样地奔跑、喊叫、斗争;互相争夺炮帚，——云在这个崇高无极的天空移动着，完全不象我们那样的哦。为什么我从前没有看过这崇高的天?我终于发现了它，我是多么幸福啊。是的，除了这个无极的天，一切都是空虚的，一切都是欺骗。除了天，什么，什么都没有了。但甚至天也是没有的，除了静穆与安宁，什么也没有。谢谢上帝!”以上内容我觉得是这本书最令人感动的内容了，这种体验并非仅仅是看破红尘，而是对一种永恒的礼赞。对一种宁静，安详，辽远的憧憬。是对幸福的终极定义。这段内容对我的影响是如此之大，以至于使我从此一改狭隘的民族主义意识，而升华到人类的良心上来感觉世事了。庄严、蔚蓝色的、宁静而悠远的天空，超脱于人类所有痛苦、欢乐之上的永恒和安宁，只有它才是我内心深处真正的精神寄托。
第22篇：《战争与和平》读后感
其实不大想写《战争与和平》的，但《宇宙简史》是科学巨作，《世界是平的》是经济学的伤口写出来一定是一部科研报告或是一份市场分析。所以选了《战争与和平》，最喜欢的作品。
《战争与和平》记叙了俄土战争的始末，从黄帝写到贵族再到平民百姓，两本厚厚的大书，我选几个片断来写。
第一个是安德烈公爵血战后身负重伤，倒在血洗的大地上。是什么让他活下来？是天空，故土广阔壮丽的天空。
天空给了安德烈公爵如此强大的力量，让一个万念俱灰的人重拾信心。天空到处都有，也有很多人抬头仰望，不同的人看到不同的天空，伽利略看到的天空是他毕生追求的真理，“大漠孤烟直，长河落日圆”；王维看到的天空苍凉悲壮，六王毕，四海一；秦始皇看到的天只怕是天下了。
那么我们看到的天空呢？说实话，我看天的第一反应是“看云识天气”，第二反应是“空气污染严重啊！”第三么应是祈祷明天有个好天气。偶尔，会有点诗意，也只是想到“小小的壳有大大的梦想，总有一天会找到属于我的天”之类的歌词，叫“歌意”也许更贴切些。
归根结底，第一反应是本能，第二反应是联系实际，第三反应是基于第一反应的条件反射。而偶尔——那是心情不好的时候，调节心情，音乐使人快乐。但安德烈他看到的天空只可能是一种信念，是忠诚是爱是不舍，我们不得而知，但是透过作者的笔可以看到作者本人。作者透过安德烈的眼睛，看到生的力量——不管出于何种信念。
和托尔斯泰比，其实，我们真的很幸福，而我们肩上的责任也更重。我们要让以后的人比我们更幸福。我们看的天空简单明快，是因为我们充满信心，而托老看到信念，是因为托老坚持的梦想。
第二个是战场写实，“看到法军后方的人说俄军一定能打垮法军，而看到俄军后方的人也这样说“。
战争是人类永远的主题，从刀剑到飞机坦克再到原子弹，还有不远的将来想必会出现的太空战舰。从几百个人到十几万大军再到百万雄师，谁知道。小说中上亿军人的战役会不会成真？一开始几个氏族，到村落，再到举国之一力，二次世界大战袭卷全球，哪一天，人类会用铁血一统宇宙。
一句话说的好：“战争是用牙解开舌头解不开的结”。人类的结太多太紧，宗教、土地、资源、民族……全用牙齿解开，不是要把太平洋都染红？托老在《战争与和平》中，写出了这样一种疑惑：民族与和平，哪个重要？
为了人类的未来，很多都应该放下，但通向未来的路太多，走不同的路的人都有，世界却只有一个。每个人都知道战争不好，但为什么总有人要战争？我不明白，难道，真的只为两个字：利益？
《战争与和平》太多太多的东西，只能写这么多。只是一些感想，写下来罢了，与你共享。
第23篇：《战争与和平》读后感
在合上书的一刹那，闭上眼睛，有一股浩大而包容的清风久久拂过我身：风中没有战争的鲜血和硝烟，没有身体的伤痛和心口的疮疤，没有生与死的泪水，没有爱与恨的目光。唯有一股永恒生活的气息，从质朴的文字间向我吹来，以历史的面貌和丰富得难以猜透的本质，告慰了我的灵魂。
有人将托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基进行对比，认为托尔斯泰是一名伟大的艺术家，却不是深刻的思想家。虽然我还没认真比较研究过二者的差异，也无此等功力；但我觉得，托尔斯泰作品的思想性也许较陀氏逊色，但比之二三流作家仍能做到俯视。他的作品不光折射了历史，更充盈着对于人民的同情与关怀，同时把人性中美的一面表现得淋漓尽致。
我想起了安德烈和娜塔莎的爱情，那样真切而易碎，美妙与不幸共存：如同一面镜子，反射着当时社会人们的生活与内心。如果是浪漫主义的写法，也许安德烈会不顾老公爵的阻挠，和娜塔莎私奔；也可能与她私定终身，最终双双走向悲剧的结局。但托尔斯泰描写的是生活本身。在那样背景与环境下，作为一名带有贵族荣誉感和责任感的公爵，安德烈必然会答应父亲的要求，与娜塔莎定下一年的婚约；而娜塔莎作为一位情窦初开却没有经验的小姐，也必然会投入到对其大献殷勤的阿纳托利的怀抱中。作者安排的只是波折的情节，而人物就像真实的存在，在这种情况下做出必然的、最合理的选择。这让他们那样富有感染力，我读到他们时，忘记了作者而体验到生活本身带给我们的感动。
当安德烈在战场上负重伤时，历经磨难后成长了的娜塔莎来到他的床前：
“请您宽恕……”“宽恕什么呢？”“宽恕我的行为。”娜塔莎吻着他的手，颤抖着说。 安德烈看着她的眼睛：“我比过去更加爱你，爱的更深。”
这只是很朴素的一段对话，但在了解了二人过去辛酸的恋情以后，在了解了二人因为战乱，生活的改变引起的灵魂的成熟以后，我读出了一种真正的精神性的爱。安德烈经历了生死的一瞬，他终于觉醒，了解到“神圣的爱”的本质含义，也宽恕了所有伤害过他的人。他的人性也渐渐被金黄的神性所浸染，迈向了宗教所追求的一种完美的精神世界。如果说先前安德烈爱上舞蹈时美丽欲滴的娜塔莎有情欲的因素，那么现在他面对娜塔莎“消瘦，苍白，嘴唇肿胀的脸”，表达的则是对于一个美好心灵的热爱。使我们醍醐灌顶的这种爱之涵义的表述决非说教似的灌输，而是像一条温暖的河流，从安德烈或托尔斯泰那里直接流淌到我的心中。
读了这部书，我印象最深第一是这种“神圣的爱”，第二就是俄国农民的生活和思想。作为一名“忏悔的贵族”，托尔斯泰有着他关心底层人、体谅农民的一面。这不仅表现为力图还原他们的自由身份，他躬身垄亩，作为一名观察者和不完全的实践者，与那些农民呼吸着同样的空气，甚至在取得经验的基础上努力建立了一套思想体系。这种思想力图使俄国走向贵族与人民思想上的大同，结合为一个接近“同呼吸，共命运”状态的一种共同体。
在书中出现了普拉东这样一个农民的形象，他和皮埃尔同处在战俘营里，用他的乐观和淳朴感动了皮埃尔，使他重拾了信仰。作者将普拉东描绘为一个圆形的形象，说他身体的各个位置都是圆形的，说他是“一切俄罗斯的、善良的和圆形的东西的体现”。我想这是一种象征，象征着作者观察到的许许多多俄罗斯底层的农民：他们贫穷，落后，然而快乐、圆滑，可以在任何艰苦的条件下生存。我读到这里不由得想到鲁迅笔下的阿Q：同样处于底层，同样以一种快乐的姿态示人，甚至连死亡都一样，被上位者所枪决。二者的共同点让我看到了普拉东本质的愚昧和低微，但割去了他的阶级属性，从人性的角度来讲，他又是那么单纯和快乐，以致我难以对他下任何干脆的断语。在当时的情况下，革命的火焰尚未燃起，农奴制难以被轻易根除：这种快乐的处世态度，究竟是该提倡还是反对？若反对，农民岂不是失去了幸福的权利？
也许信仰也是一方面，支持起被压迫的农民的是例行的晚祷，即使他们不知晓宗教的意义，但仍能感受到一种慰藉作用。我想，这可算做另一种精神胜利，但那个时代俄国的农民是没有条件进行反抗的，因此他们比阿Q值得同情得多。想到面对苦难却难以做出反应的这一人群，一种无奈之感会油然而生。就像当时的托尔斯泰，面对农民们的满足和乐观停止了物质上的施舍，开始痛苦地反思自己与他们的不同点以及改变的可能。
他反思的结晶我并不了解，但列宁评价说：“作为一个发明救世新术的先知，托尔斯泰是可笑的，所以国内外的那些偏偏想把他学说中最弱的一面变成一种教义的“托尔斯泰主义者”是十分可怜的。作为俄国千百万农民在俄国资产阶级革命快要到来的时候的思想和情绪的表现者，托尔斯泰是伟大的。”这或许是一个革命者能给予他的最公允的评价了。
不管怎样，托尔斯泰伯爵尽管没有领导革命，甚至没有像陀思妥耶夫斯基一样预言到革命，但他的作品却成为革命的土壤，鼓舞着一代代的年轻人。他以自己贵族的身份，深入浸泡到农民“兄弟”的现状和心灵中去，并揭示出这些苦痛却不渺小的灵魂。这种行为本身就值得每一位人类赞美，他正是自己所写的“神圣的爱”最为深刻的践行者。
每一位伟大的作家，其人就像其作品一般崇高而令人钦佩。我想，即使不阅读这样的巨著，只要能理解托尔斯泰的行为，体察到他的生活，也足以为其所倾倒了。就如维特根斯坦所说：“他是一个真正的人，他有权写作。”
第24篇：《战争与和平》读后感
最近，我阅读了《战争与和平》，这是一本讲述战争背景的书籍，描写了四大贵族在战争中仍然享受着和平和宁静的生活，他们希望在战争中寻找机会建立自己的战功，获得荣耀，而底层的俄国人民却生活在水深火热之中，不光是俄国，即便是发动了战争的法国，受害的也是底层老百姓，托尔斯泰用战争与和平的不同生活状态来表达在战争中遭受苦难的人民的深切同情，也让我们更加珍惜和平的生活！
拿破仑是我非常崇拜的一个人，他有卓越的政治才华和军事才能，但他发动的战争也对人类带来了灾难，总之一个伟大的政治家身上，会体现出才华与罪恶。1805年，拿破仑发动了战争，俄国也引燃了战火，当战争来临时，俄国的贵族与底层人民都奋起反抗，只不过大多数贵族是为了荣誉和战功，老百姓则是为了保家卫国。战后不管胜负如何，上层人士仍然过着锦衣玉食的生活，跳着快乐的舞步。但是在这场卫国战争中，俄国贵族的青年们也有了不同的思想观念，他们接触了欧洲文明的资本主义制度和生活方式，思想正在发生改变。
纵观全世界的战争，受伤的永远是底层的人民，他们付出生命去参加战斗，死后不过是一具枯骨，无人理会和纪念，时过境迁变消失在历史的场合中，而那些靠战争建立了功勋的人，世世代代享受着功绩和荣耀带来的便利和好处，这是不公的。
通过卫国战争的胜利，作文托尔斯泰也表达了对在战争中收到创伤的各方人民的怜悯之心，他是一位有博爱观念的作家。俄国人民在这场惨烈的战争中表现出来的英勇和和爱国热情，被史书称赞，也表现出了俄国人民这种顽强的性格和斗志，是任何民族都打不垮的。
在战争与和平的历史背景中，俄国还是一个奴隶制国家，当西方文明的资本主义渗透进来时，他们遭遇了沉重的打击，一个大国仍然要被强大的小国冲击和压迫，当然这也给俄国的社会进步带来了契机。
我们珍惜和平，享受着和平带来了幸福生活，而我们也要为保护和平贡献自己的力量！
第25篇：《战争与和平》读后感
“用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨;用神圣的爱不能改变。无论是死还是什么都不能破坏它。他是心灵的本质。”近日，用了一个月的时间读完了俄国托尔斯泰著《战争与和平》。这一19世纪的显要巨著，敬仰了近20年，终于认真的细细品味了一番，感触颇多。
小说以俄法战争为中心，以包乐康斯基、别竺豪夫、罗斯托夫和瓦西里四个贵族家庭的任务活动为情节线索，反映了1805年至1820年间许多重大的历史事件以及社会各阶级、阶层的动态。
《战争与和平》很重视表现人民群众。它描写了俄国人民反抗侵略的战争精神，赞扬人民的爱国精神和英雄气概。作品的主题在于肯定人民是历史的主人和创造者。作者把前线和后方、军与民的战斗行动结合起来，反映了人民战争的宏伟规模，体现了反侵略战争必胜的规律，从而使小说成为一部波澜壮阔的人民战争的史诗。
托尔斯泰在这部长篇巨著里，着重刻画了两类人物：一类是以瓦西里公爵一家为代表的宫廷显贵，他们是作者揭露、鞭挞的对象。他们虚伪贪婪、腐朽堕落、追求名利、互相倾轧，甚至在祖国存亡的紧急关头，仍然表现出漠不关心、追名逐利。瓦西里一家集中体现了贵族社会道德沦丧和精神堕落。这类贵族的特点是远离人民、鄙视人民，接近宫廷。
另一类贵族是包乐康斯基、别竺豪夫、罗斯托夫。做作业和对他们在俄法战争中表现出来的爱国主义，给予了肯定和赞颂，小说以很大的篇幅着重描写了他们的生活道路和精神探索。
小说给了我很多东西，除了对于人物的描写，还包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰藉，有人说，托尔斯泰的那种僧侣式的不抵抗主义使他看起来像个可笑的懦夫，我要说，我们这个世界所缺乏的正是这种不抵抗主义，因为人类太好胜了，人类除了要超过自己的同胞，还要进一步征服生养自己的大自然，人们终将为此付出代价，酸雨、大气变暖、雾霾等等。无论是国家之间，还是人与自然，和平应该是永恒的主题。
第26篇：《战争与和平》读后感
我们古今中外的许多名言警句都表示金钱乃身外之物，我们不能将它太重视，地主，贵族在人们心中从来都是丑恶无比，就应斩尽杀绝的人物。
看到《战争与和平》这本书的书名，很多人可能跟出国留学网一样觉得这是讲述一个有名战争，是一种战争反思的文章，但细读品味却发现这并未如此，剧中的很多人物令人印象深刻，比如说理想主义者，关心人民国家的大富人皮埃尔，命运悲惨的安德烈公爵，热情任性却单纯天真的娜塔莎，牺牲自我的玛利亚，惩奸除恶的尼古拉和不误正事，花天酒地的阿纳托尔等，在法国强力入侵之下他们有的怀着报国的梦想，参军战斗，有的落魄逃难，还有的深谋远虑，企图刺杀拿破仑……其中有的人幸存了下来，过上了幸福的生活，比如说玛利亚和骑兵上校尼古拉战后结婚，经营田庄，获得巨大成功，过着意想不到的幸福生活，有的过着悲惨的单身生活，没有感情，没有钱财，就像索尼娅，她显示被罗斯托夫夫人逼得不得不跟深爱的尼古拉分手，同时也被迫失去了雇佣保姆的工作，最惨的是最后直接死了，再也见不到自己的亲人，安德烈公爵就是其中之一，他在战场上英勇战斗，最后负了重伤，离开自己的宝贝儿子死了，但在这本书的许多故事中，金钱似乎当了主人公。
索尼娅跟罗斯托夫家的任何一个人关联都相当要好，但是罗斯托夫家却面临着破产流浪的危险，索尼娅很爱罗斯托夫夫人的儿子尼古拉，但是一旦尼古拉一旦跟索尼娅结婚，那么罗斯托夫家就会彻底灭亡，正因本来就没钱的罗斯托夫家的儿子嫁给了比他们还没有钱的索尼娅，不仅仅不会在经济上给予援助，反而会加速罗斯托夫家的灭亡，而嫁给了富有的小姐起码还能让他们的吃饭生活不是问题，虽然罗斯托夫一家都很喜爱索尼娅，但她们不能正因喜爱就断送了罗斯托夫家的姓名，结果流着泪将索尼娅逼走，让她孤苦的度过余生，书的后面也几乎没有提到她了。如果不是金钱，索尼娅能被赶走吗??
罗斯托夫伯爵是个身份显赫的人，但是正因话费使他们的生活状况成了负数，从莫斯科的逃难，安德烈公爵的死，彼恰的战死，伯爵夫人的绝望等，一连串的打击降临到这个饱经风霜的老伯觉身上，而且他想挽救家庭经济危机的计划一向无法进行，逃难时一把大火又烧去在莫斯科的豪宅，这次真的到了无可弥补的程度，不久，原本身世显赫的老伯爵在一家简陋的出租房里去世，没有了金钱，生命也会受到威胁，要是罗斯托夫伯爵还有好多钱，他的生命会这么悲惨吗??
劫富济贫一向是许多英雄所做的手法，难道有钱有错吗???贵族有错吗?地主有错吗?我们看到的可恶地主有的只是虚构出来的，有钱反而是好事，金钱不能代表一切，但金钱却能让我们的生活充满幸福，你的生命有了保障，想想看，你有了钱，就能吃香的喝辣的，天天开宝马坐奔驰，吃的是满汉全席，你有了钱，喜爱你的人一抓一大把，就像重山中的碎石一般，你有了钱，当国与国只见要发生战争时，你见势不妙，迅速买机票逃到富国去，生命得到了保障，还能照常过幸福生活…
金钱是好东西，就应是我们的好朋友，但我们不能视金钱太重，正因哪怕你前世有多少金钱饰品，死去也带不走一个子儿。
第27篇：《战争与和平》读后感
今天，研读了半年之久的《战争与和平》真的要划下一个小小的句号了，心里颇有依依不舍之情，伟大的著作总有这样的特点，那就是当你要离别它的时候，仿佛离别了亲近的人，而当你展卷重读的时候，又仿佛回到了过去的时光，当年读这部书时的心态与情味，又一一展现开来。伟大著作以开启一个鲜活的精神世界的方式，引领着人的灵魂成长，《战争与和平》正是这样的著作。
在这部巨著的最后一部分《尾声》中，托尔斯泰给了我另一个震撼。尽管这一部分是文学评论家认为写的冗长乏味的部分，然而我却觉得它写的精彩极了。《战争与和平》犹如一条巨龙，而尾声恰如点睛，托尔斯泰离开了具体历史的陈述，也离开了那些活生生的人物和情节，上升到了一个特别的高度——论述自由意志，而且论述得精妙、深刻、透辟。除了这样的结尾能承托起这阙宏大的史诗，我想象不出另一种结尾能如此完美。
在这个长长的结尾部分，托尔斯泰首先探讨了历史事件的“原因”，他认为，表面上看来是“权力”在起作用，而实质上，权力必须作用于“合力”形成的那个方向上，否则就如同向虚空中击掌，又如抽刀断水，得不到任何回应与实效。拿破仑远征俄国，表面上看仿佛是拿破仑在下命令，而实际上拿破仑有过诸多军事计划和命令方案，但远征俄国是真的变为了现实，不能不说是由于它符合了历史的某种必然规律。于是，从此出发，托翁以浓墨重彩探讨了自由与必然的关系问题。
托尔斯泰大致认为，在理性看来，自由意志是个幻觉，是一种“一瞬间无法确定的生命感觉”，然而在形上学（灵性）看来，自由意志则是生命的全部，是人之所以为人的最精髓之处。我们不能想象完全的自由，一个人无论如何想象不受外界的影响，我们永远不可能获得空间上和时间上的自由概念，在空间上的运动，遵循必然规律，在时间上的思考与判断，也受到一系列的制约。然而最关键的是：我们无法想象我们的行动没有原因，“理智的第一个要求就是假设和找到原因，因为没有原因我们就无法想象任何行动。我举手，没有任何原因，但我要做一个没有原因的动作，这就是我行为的原因。”多么精彩的论证啊！如果托尔斯泰沉溺于具体的科学知识（例如力学或生理学）的论述来反驳自由意志，那么他的论证可以被科学的发展所推翻，至少是牵连缠绕有不决断处，但是，他却顿挫一下，转入更高层次的概括，如太极之勾手引带，拨转自如，结论却难以撼动，实在可以媲美职业哲学家！
更重要的是，托尔斯泰并没有沉溺于一端而忽视了另一端，他接下来论证绝对的必然也是不可能的。因为大千世界的规律无穷无尽，各种条件与原因亦无穷无尽，人不可能认识所有的规律与条件，于是，总是不会有完全的必然。“一个垂死的人、一个未出世的胎儿或一个白痴，他们完全没有自由，我们观察的人的概念也就不存在了，因为没有自由，就不成其为人。”由于超时空的、全知全能的人的不存在，于是，人总可以透出必然性的约束而得其自由。托翁在这里表现出的是不可知论的立场，由于我们对宇宙和人生的实质是不可知的，因此，自由就奠定在这不可知之上，这恰是二十世纪的自由意志论（古典自由主义者）的公论。可知论、唯物论的世界中，没有自由，只有所谓“微分方程”和“混沌”，然而来自“混沌”的自由并非自由，真正的自由源于意志的自主与自律。
然而，以上的论证仍然是“执其两端”的，托翁还论证了另一个重要的真理：自由与必然的共生性。自由意志恰恰是依系于必然规律而生的，一方面，没有物理与生理的过程，思想只能是空中楼阁，另一方面，即使我们认知到了千万条规律，我们总是可以说：我们当时可以这么做而不是那么做，于是，这种试图超越规律的约束的意志，即是自由意志。恰如我们即使做了一万件恶行，却总可以说：当时忍住就好了，我还是可以为善的。于是，人性仍然是向善的——分辨善恶即是根本善。人性中包含着自由意志——试图超越束缚即是自由之源。人的自由意志的最突出表现，即是人能意识到自由意志。在观察者看来，它与其他过程或许难以分别，但在行动者看来，它是最重要的行动之源。
接下来托尔斯泰论述历史学——如果历史学承认有不服从规律的自由意志的存在，并且认为它是历史事件发展的原因，那么就不可能有历史规律，也就取消了阐释历规律的历史学。于是，自由在历史学中的地位，应当让位于对规律的探索，我们可以认为自己是自由的，坚持这一看法就如同站立在坚实的大地之上，然而又是服从历史规律的（托翁所说的历史规律，实则是社会科学的一般规律），坚持这一看法，就仿佛认识到了大地在按照规律（万有引力）在不断运动。于是，贞定之志（自由，就其落实于长期生活计划的完成而言，确实是静定贞一的）与顺历史规律而动，是统一的而非分离的，从这一点上说，1812年的拿破仑恰恰是不自由的，而皮埃尔、鲍尔康斯基这些人，则在历史大势中保持了自由之心，于风云舒卷、大浪淘沙之时，深识彻见了人性的本源。于是，不盲目地推断因果链条中的原因，不狂热崇拜伟人的天才，肩负起自己的历史使命前行，同时也决不傲然得意、津津乐道于自己的“自由选择”，这正是《战争与和平》给予我们的最大教益。
第28篇：《战争与和平》读后感
这本书阅读的时间跨度特别长，差不多俩月了，原因有二，书本身就是大部头，经典名作，不易读，其二，这段时间迷上美剧，阅读懈怠很多。
这本长长的战争与和平大名不知道是小学还是初中就听到了，反正真正的阅读是听到这本书的十多年以后，书中的内容说来也不复杂，复杂的是俄国作品中类似欧洲的人名地名让人头疼。很多时候除了关注书的内容本身，还要花心思去记和分辨这些人名。
这本书虽然不是历史书，（作者好像也不认为它是小说，但是我们归类还是会把他归为小说。）但是我阅读完感受最深的二点确实关于历史的，其一就是之前了解到的拿破仑进攻俄国失败因为资源短缺，这本书让我看到的正好相反，法国占有各种优势，一度让俄国首都迫使莫斯科的大部分人撤离莫斯科。其次，就是关于拿破仑的形象，通过作者的一些观点描述，让我了解到，拿破仑或者其他一切容易让人膜拜的形象，更多的可能是不断去强化其光辉形象的结果。我们了解的真实，未必是真实。（当然这两点是基于本书给我的认识。）
很难想象，书的收尾阶段，作者对于科学的开放态度，让我敬畏。原来，我们上学书中所给我们的托尔斯泰或者其他的人物形象，过于单一化。可能有些作家或者人物，比我们所了解到的更让人敬佩，当你更多的去认识他的时候。而托尔斯泰便是其中一位。
书很长，很耐读。读这种书会有很不一样的感受，读完会有满满的成就感。
第29篇：《战争与和平》读后感
《战争与和平》问世至今，一直被人称为“世界上最伟大的小说”。这部卷帙浩繁的巨著以史诗般广阔与雄浑的气势，生动地描写了1805至1820年俄国社会的重大历史事件和各个生活领域。《战争与和平》恢弘的构思和卓越的艺术描写震惊世界文坛，成为举世公认的世界文学名著和人类宝贵的精神财富。英国作家毛姆及诺贝尔文学奖得主罗曼·罗兰称赞它是“有史以来最伟大的两部小说之一”，“是我们时代最伟大的史诗，是近代的伊利亚特”。在整个俄国文学的发展历史中，《战争与和平》是第一部具有全欧洲意义的小说。它刚一面世，便令欧洲和全世界的读者感到新奇、震撼。人们既津津乐道于小说中的人与事，也为小说所体现出的巨大艺术表现力所倾倒。《战争与和平》构成了俄国小说乃至整个俄国文学崛起的标杆。近千个人物，无数的场景，国家和私人生活的一切可能的领域，历史，战争，人间一切惨剧，各种情欲，人生各个阶段，从婴儿降临人间的啼声到气息奄奄的老人的感情最后迸发，人所能感受到的一切欢乐和痛苦，各种可能的内心思绪，从窃取自己同伴的钱币的小偷的感觉，到英雄主义的最崇高的冲动和领悟透彻的沉思——在这幅画里都应有尽有。托尔斯泰以一天才之笔，游刃于战争与和平、心理与社会、历史与哲学、婚姻与宗教之间，主次分明，匠心独具。人一生其实不用读太多的书，有个七八本便足矣;但是，为了找到这七八本最值得读的书，则必须先读完两三千本。在数以千计的文学名著中，《战争与和平》这部伟大作家的伟大作品，无疑是我们最该读的那几本书之一。高尔基曾言：“不认识托尔斯泰者，不可能认识俄罗斯。”
第30篇：《战争与和平》读后感
有人说，托尔斯泰写《战争与和平》的契机是为了探寻俄国社会的出路，我却始终觉得这种观点过于片面。我认为，一部真正伟大的小说，应该是包罗万象的，而不仅仅局限于一个小小的目的。从《战争与和平》里面，我们可以学到很多东西，包括哲学、历史学、政治学、经济学、军事学甚至宗教学等等，这一切综合起来，就构成了一个庞大的思想体系。
结构安排方面，要处理好这样一部浩瀚的作品原本是非常困难的，托尔斯泰却能够凭借自己的艺术天才，在战争与和平之间穿来插去，井然有序，分毫不乱。而且，托尔斯泰似乎特别擅长描绘那种高难度的大场面，战争、舞会、宴席，他可以用极简短的话把每个人的性格及心理和盘托出，却从无顾此失彼杂乱无章的感觉，这是其他任何作家都望尘莫及的。
语言方面，《战争与和平》始终保持一种质朴大气且与众不同的风格，它并不旗帜鲜明，但内蕴深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亚的雕章琢句来，要强出许多。
人物性格方面，《战争与和平》也有其高超过人之处。首先，书中几乎每一个人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特玛、小尼古拉等，都有他们自己的性格。其次，书中许多人物的性格，都在不断变化。如皮埃尔，从单身到结婚、从私生子到继承人、从海伦到娜塔莎、从雅各宾派到共济会、从战争前到战中到战后、从贵族老爷到俘虏再到释放、从初出道时的年轻气盛到后来的好学深思，他的性格一直处于一种无法停止的状态，每经历一件事情，他都会产生一些新的想法，并在不知不觉中完成自身的转变。再如安德烈，他的一生经历过很多大的变故，从军、负伤、丧妻、对娜塔莎的爱情及娜塔莎的变心、还有死亡。相比皮埃尔而言，他的性格的变化是比较突然的，这与他所处的环境及自身特点有关。娜塔莎的变化最大，尤其是与皮埃尔结婚后，她由原来那个活泼、快乐、爱唱爱跳的小姑娘变成了一位不修边幅、甚至有点吝啬的母亲，以至杰尼索夫再次见到她时，竟会大吃一惊。但，无论这些人物的变化多么不可思议，我们都会觉得它合情合理，提不出任何异议，似乎一切事情就应该这样。而且，无论他们怎样变化，皮埃尔还是皮埃尔、娜塔莎还是娜塔莎、安德烈还是安德烈，他们天生具有的根本性特点是永远不会改变的。这就是托尔斯泰的高明之处，他总是能够站在一个客观的高度，从客观上描述并观察人物的性格，而不因为任何主观因素来刻意创造。
《战争与和平》究竟是一部什么样的作品呢?托尔斯泰曾经说过:“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史记事。《战争与和平》只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达内容的那种形式。”他说的是实话。孟子也曾有过类似的言语:“吾辞达而已矣。”辞能达意，就这么简单。托尔斯泰认为，文学只是表现思想的一种形式，作为形式，它远不如内在的灵魂重要。后人读《战争与和平》，往往呼为史诗，那样其实正好违背了托翁的意愿。真正读懂《战争与和平》的人，最终会发现，这是一部思想的结晶，却非文学。而小说的作者托尔斯泰，则纯然是一位伟大的思想家了。
海鸥乔纳森读后感 篇1
《海鸥乔纳森》这本书是美国作家理查德巴赫写的，曾遭受19次退稿的命运，出版后，仅凭口口相传，迅速登上各大排行榜第一名。这本书如此脍炙人口是因为它为人们搭建起心灵沟通的桥梁，鼓励人们摆脱世俗牵绊，坚持走自己的梦想之路。正如作者开篇所写那样，本书是“献给真正的海鸥乔纳森，他就活在我们心中”。
故事中的海鸥乔纳森不满足于简单地飞到岸边觅取食物，不屑于与群鸥一起尖叫、盘旋，争抢小鱼小虾或面包渣。对乔纳森来说，重要的是飞，而不是吃，他热爱飞翔胜于一切，以至于他不断的挑战、超越海鸥飞翔的极限而被群鸥视为异类，被长老驱逐出鸥群。他唯一感到悲哀的不是从此孤独，而是其他海鸥不愿相信即将展现在眼前的飞翔远景。乔纳森没有因为被流放就放弃飞翔，他继续挑战极限，超越极限，这也让他到达了另一个更高的境界，遇见更厉害的海鸥飞翔高手，在这样一个空间和时间里，乔纳森并不是孤独的流放者，事实上，他并不孤独，那里有很多像他一样喜欢飞翔的海鸥。但尽管有这么多志同道合的海鸥，乔纳森一直想回到最初的地方，把自己所领悟的真理传授给另一位向往真理的海鸥，这是他奉献爱的方式，也是吉昂长老离开前对他说的最后一句话，“乔纳森，继续努力，学会去爱”。所以乔纳森最终回到了他的家乡，冒鸥群之大不韪向同样向往飞翔的年轻海鸥传授自己的毕生所学，最终得到了多数海鸥的响应，让真理得以传播。
其实我们很多时候就像只满足于简单地飞到岸边觅取食物的海鸥，安于现状或没有改变自己的想法和意识，这很容易碌碌无为，了却一生。其实生活的目标因人而异，但有一点是相同的，不能放弃心中的理想，不能放弃追求完美，有一句话，说的好，“我们的过去就代表我们的未来”，通过过去的所学，我们才可以选择未来的境界。如果过去什么都没学到，又不懂得去改变挑战极限的话，那么未来只会遭受同样的极限和铅锤般的重担。
我们都是一只海鸥，都可以成为自己的乔纳森。
海鸥乔纳森读后感 篇2
这本小说情节并不复杂。讲得是一只名为乔纳森·得文斯顿的海鸥，不安于在海里捞鱼吃的传统活法，要挑战命运，决心练习飞行。它经历了无数次的失败，就在要获得成功之时，却遭到了鸥群的强烈反对，被逐出了鸥群。但它没有放弃，经过纯粹的技术训练，进而领悟飞行的真谛，直至凭着意念到达彼岸。它成功后，飞回鸥群，播撒自己的感悟，帮助的海鸥超脱自己。
读完这本小说，一只看似平凡的海鸥闯入了我的脑海，给了我一种从未有过的震撼。我佩服它的信念，赞叹它的意志，却又为它的宽容感到诧异。
乔纳森拥有着顽强的信念。它一心向往着蓝天，向往蓝天中的惬意，而对现实中只啄食些小鱼这种平淡无奇的生活充满了不满与腻烦。它的思维十分超前，它清楚地认识了自己，认识了生命的意义。它明白了，生命的意义在于挑战！就是这一信念支持着它，使它永不满足于现状，顽强地超越了自己，也懂得了无限的意义。在它刚开始练习飞行时，父母焦虑万分，提醒它别光顾着飞，也该学着捉鱼吃。它的回答很简单：“我不在乎皮包骨。我只想知道我能在天空中做什么”。这种信念伴随了它一生，使它面对重重困难却依然没有放弃挑战，直到它学会了用意志去飞翔。
在学习的过程中它付出了巨大而又艰辛的努力。它将一整天的时间全部用来练习飞行，常常累得筋疲力尽，头昏眼花，而且还要面对一次又一次痛苦的失败。它反反复复跌打滚爬，却从来没有放弃过。一次，它从两千英尺的高空练习疾速垂直降落，像一枚炸弹一样俯冲下来，时速快得惊人，但却无法停下来，便一头扎进大海，晕了过去，翅膀也受了重伤，钻心地痛。等它醒来已是晚上了，它有些想放弃了。在经过激烈的思想斗争后，它忍住了，托起伤痕累累的翅膀，又一次飞上了蓝天。靠着惊人的毅力，乔纳森勇敢地面对了一次一次失败，到达了生命的顶峰。
海鸥乔纳森读后感 篇3
生命，是通向梦想的一架梯子，可以一直延伸到梦想的天堂，只要你永不放弃！
有一只海鸥名叫乔纳森，它不甘心整日营营役役为觅食而生存，它心中有更高远的理想，它热爱飞翔，它要飞得更高，飞得更快，去展现自己的潜能，实现自己的梦想！于是，它承受了鸥群无尽的嘲笑，承受着放逐与孤独，苦练飞翔技术，最终穿越天空，飞进梦想的天堂。这就是欧美畅销书《海鸥乔纳森》所讲述的一个动人故事。
“飞得更高，飞得更快，去展现自己的潜能。”乔纳森认为这就是生命的意义。乔纳森的确是一只不平凡的海鸥，它能领悟到生命的意义。飞翔！飞翔！为了心中的梦想不断飞翔，虽历尽坎坷挫折，终于等来了梦想成真的时刻。我想：生命的意义不仅仅指乔纳森要飞得更高更快，而是它坚守梦想，每一刻都在奋力追逐。心中有梦，追梦无悔！
古今中外，多少人为了自己的梦想而努力奋斗，历尽辛苦终于梦圆。大唐僧人玄奘，为习得更系统的佛法，跋山涉水，不畏艰辛，九死一生，最终实现梦想终成一代名僧；著名歌王杰克逊，本是一个普通的黑人小男孩，可心中有梦，几经努力，成为家喻户晓的歌王，他说：“拥有梦想是一件非常正常的事情，为梦想全力以赴，更是一件无比幸福的事情。”球星科比曾说杰克逊送给他《海鸥乔纳森》一书，鼓励他坚持走自己的梦想之路。前不久，温哥华冬奥会上，中国双人滑选手申雪、赵宏博，凭着对自由滑的热爱，以几十年的辛苦磨练，以无懈可击的表演，摘取了这枚来之不易的奥运金牌！为他们的运动生涯做了完美的谢幕！他们，都是真正的海鸥乔纳森！
人不仅要敢于有梦想，更要拥有追求梦想的勇气，要不甘平庸！梦想成真，是令人激动的。但是更重要的是追梦的过程，而不是到达巅峰的那一刻。追梦的过程不会是一帆风顺，会有磕磕绊绊，但只要跌倒了勇敢站起来，像乔纳森一样勇敢地在风浪中飞翔，奋斗，坚持，做一个无畏的勇者，就一定有机会触摸到成功之手！
追梦无悔！我们每个人都应做海鸥乔纳森，勇敢地追求自己的梦想，敢想，敢做，敢与众不同，不甘平庸！用无尽的汗水去浇灌奇迹之花，从而找到自己生命的价值！
海鸥乔纳森读后感 篇4
我喜爱自己读书，每次学生读书，我都会有许多企业不同的情绪以及流出，有时像泉水潺潺不断流动，有时像大江奔涌而出，有时我们又像在心里打翻了个五味瓶，酸甜苦辣都尝试了个遍……
我记得在上小学二年级，就像大多数是理解这意味着什么，我有一个最喜欢的书——“天地一沙鸥”。读一本书，我才意识到，快乐浓浓。愉悦的心情在我身边，乔纳森多么勇敢，多么强大啊！它不能吃，别听你妈一直试图劝阻飞行技能，最后是飞行速度可以降低到几乎接地，也可以探索各种飞行技能。当我写，因为我看到乔纳森被流放到实践飞行，我是异常愤怒，为什么？为什么？乔纳森何罪？它只是人们不希望家人鲜活的生命，它想有精神追求的更高的水平。愤怒之后是深深的悲哀。为什么海鸥老人的眼光是如此短视？他们为什么这么保守？所以，我们不接受不同的想法海鸥？
最终，勇敢的乔纳森不惧困难阻碍，一次次不断突破发展自我，领悟到了飞行的真谛，又一次飞回自己族群，去爱当初我们反对它的同胞们。
乔纳森以曲折的经历和它的坚强让我在书中体验生活的五味，读书，让我一次又一次沉浸在欢乐中......
海鸥乔纳森读后感 篇5
乔纳森来到了一个他以为是天堂的地方。但当他抬起头问长老：“吉昂，这里根本不是天堂，对吧？”他领悟到“天堂不是一个地方，也不是一段时间，而是一种完美的状态。
如果天堂是个人可以去的地方，那么请找一个真真切切去过天堂的人，请他给我描述一下天堂。如果天堂是一段时间，请找一个经历过大家都应该经历的天堂这段时间的人，给我描述一下。
但是我认为，天堂是一种完美的状态。长老吉昂说过：“当你接近完美时，就会感受到天堂。“
当一只海鸥飞行得完美时，他就进入了天堂。那时，他的速度就不再局限于二百四十英尺，他的身板也就不再局限于二十四翼幅了。他的速度已经不能用数字局限，他可以随时去他想去的地方：他的身体也就是他的思想，可以飞到他想飞到的高度。
这时，这只完美的海鸥，已不再能用数字束缚。
那么当一个人在天堂之时，他或她是不是也如此呢？那时，人们的动力是不是不能用数字局限的？人们的追求是不是也是无止境的呢？
答案绝对是毫无疑问的。
有人会说，天堂太遥远，只有伟人才能步入天堂，而我们不行。
不对！难道那些所谓的伟人天生就注定是伟人吗？难道伟人们没有拼了命地努力、发了疯地探索、忘了情地置身于事业中吗？他们也是凡人！
努力吧！不要让自己纯洁的心灵和圣洁的灵魂被世俗污染！这样你就步入天堂了！
天堂距离我们只有一步之遥，就看你愿不愿意发奋了！
如果你发奋了——你完美了，进入了天堂。
海鸥乔纳森读后感 篇6
在我的记忆中，有一只名叫乔纳森的海鸥，在我迷茫不知所措时，在我挣扎于坚持存在于生命中的意义的那段时光，我看见乔纳森飞翔于云海之间，它告诉我：“你可以成为你自己。你有塑造真正自我的自由。就在此时此地，什么也不能阻拦你。这是伟大海鸥的法律，这是真正的法律。”
有时候，我喜欢一个人静静的坐在窗边，望着窗外那一抹油彩般的蓝天，我曾想：或许乔纳森在天堂的海湾依然练习着飞翔。我读的这本书名为《海鸥乔纳森》，其实早在四年前我就读过了，但我发现，一部好的作品不是在你复读之时就深感乏味的，而是当你一遍又一遍的品味时，会一再读出心里的声音，正如书中的海鸥乔纳森一样，它绝不仅仅是在教我们如何去飞，它真正教会我们的是如何给自己的心灵加上一双翅膀，如何让我们内心那双翅膀真正的翱翔。
这只海鸥的全名叫做乔纳森·利文斯顿，他不安于在海里捞鱼吃的传统活法，当家族其余的海鸥在岸边为争夺碎食而盘旋时，它却依然在挑战命运，练习飞行，它只一心想着如何飞的更快，更高，更远。这样的做法遭来族群成员的一致否认与排斥，甚至因此乔纳森被开除出族群。但乔纳森没有被打倒，它只身一人在飞行中领悟生命的真谛，直至凭着意念到达命运的彼岸，并帮助更多的海鸥寻到生命深层的意义，今天的我或许也是在乔纳森的带领下摸索着生命意义而前进着的人吧，或许我们所做的不会得到认可，或许我们所做的艰辛，但只要用心去做，去感受，天堂便不是一个地点，不是一段时间，而是一个完美的状态。
追求真理，追求生命真谛的旅程总是充满了艰辛与坎坷，只有甚少的人才能体验到其中的美妙，乔纳森为追寻自己的梦想而被种族视为异类驱逐，然而被驱逐后的它在刻苦的练习中，终于飞到了梦想中的高度，有时候，漫漫人生路中，坎坷未必就象征着失败，亦或是命运的转折，将你生命的轨道，修筑至你梦想的天堂。
书中那位引领乔纳森的长老曾说过这样一段话深深地刻在了我的心里，他说：“天堂不是一个地点，也不是一段时间，当你接近完美速度的时候，你将开始接触天堂。而且，那并不是时速1000英里，或是100万英里，或是以光速飞。任何数字都是一种有限，而完美是无限的。”这句话深深地撼动了我，撼动了我的内心，这使我联想到法国著名启蒙思想家卢梭说的话“人生而平等，却无往而不在枷锁之中”，我曾丝毫不怀疑这句话的意义，可是当我见证了乔纳森的飞翔奇迹以后，我认为卢梭的话已不能反映生命的真实状态了，真实的状态应该是“人生而不平等，却无往而不在打破自己生命枷锁的努力之中。”我们也在这个世界中寻觅，摸索，只为心中那不变的梦想，即便是被阻拦，被磕绊，但梦想依然在脑海，正如《母亲》里的那位母亲呐喊的一样“真理是用血的海洋也扑不灭的。”乔纳森曾对那些坚持追寻飞翔之梦的海鸥们说：“你们整个身体从翅膀一端到另一端，其实就是你们的思维本身，就是你们可以看见的有形的思想。冲破你们的思维枷锁。”是，在我们追寻梦想的道路上没有什么可以阻拦我们，他们可以排斥，可以嘲笑，但却浇不灭我们为梦想燃起的火苗，这不就是伟大海鸥的法律吗？
小时候，我常常跟姥爷去放风筝。总认为顺着风跑，风筝就会飞的很高，于是拼命地跑啊跑，但是很快风筝就被大风刮倒坠地。老爷说，只有逆着风跑风筝才能飞得高。我试了一下，果然如此。人就好比风筝，只有在逆风中才会飞起来，只有在逆境中才能真正觅到成长。不是有句话是这样说的吗：“在漫长的人生旅途中，难免有崎岖和坎坷，但只要有厄运打不垮的信念，希望之光就会驱散绝望之云。”乔纳森让我拾起生活中的点滴，拼拼凑凑，我发现生活确是如此的，生命之所以璀璨，因为它有深刻的沉淀。正如竹笋在春的呼唤声中穿过层层泥土的阻挠，最终成就了生命的绿；溪流在海的呼唤下饶过千山万水的阻挡，最终成就了大海的魂；细砂在贝的召唤下包裹在贝分泌的白色粘液中，最终成就了珍珠的韵，因为竹笋，溪流和细砂都知道一个道理，那就是：坚持的昨天叫立足，坚持的今天叫进取，坚持的明天叫成功。
海鸥乔纳森读后感 篇7
《海鸥乔纳森》是一本绘本，作者是英国作家理查德·巴赫，理查德·巴赫还是一名飞行员。
这本书讲的是海鸥乔纳森飞行的故事，共有三章。
第一章写的是乔纳森从小就喜欢飞行，可是大家都不同意，因为大家觉得正正常常地活着，在渔船上抢鱼和面包渣，快快乐乐地生活着就很好了。可是，乔纳森不理他们，觉得应该去尝试挑战自己，于是他每天早晨早早起床，去海上练习飞行。练习了几天，他饿得皮包骨头。乔纳森妈妈对他说：“儿子，别练了，冬天快到了，你再这样练下去，冬天就没有食物了，你得赶快去抓鱼啊!”可是，乔纳森没有听妈妈的话，独自一人又去海上练习飞行。他学了很多技巧，速度从每小时七十英里到每小时二百六十英里，打破了海鸥飞行记录。
有一天，海鸥们的头领把乔纳森叫到跟前。乔纳森心想：头领把一只海鸥叫到大家跟前，不是获得巨大荣誉就是犯了错误要离开群体。接着头领宣布乔纳森犯了巨大的错误……，必须把他赶出群体。
第二章写的是乔纳森离开了群体，感到特别孤独，他不在大海边上生活，而是去了荒山野岭。饿的时候，他只能吃虫子。有一次，他碰上了几只海鸥，也是犯了错误被赶出来到，他们组成了一个队伍。大家发现原来是乔纳森——飞行最快的海鸥。乔纳森告诉大家可以教他们飞行，让生活变得更有意义。于是，大家就跟他一起练起了飞行。乔纳森教给大家飞行的技巧：先飞行一百多英尺高，然后直线下降，如果动一根羽毛，就会在空中转圈，最后摔在地上。
第三章写的是越来越多的海鸥被赶出群体，他们都加入了乔纳森的队伍，队伍越来越壮大，组成了一个飞行群，他们选乔纳森为头领。春天来了，乔纳森带领大家飞回了海边，开始了新的幸福生活。
通过乔纳森，我觉得只要付出努力，只要坚持，不管遇到多大的困难，都能克服。
海鸥乔纳森读后感 篇8
“天堂不是一个地点，也不是一段时间，当你接近完美速度的时候，你将开始接触天堂。而且，那并不是时速1000英里，或是100万英里，或是以光速飞。任何数字都是一种有限，而完美是无限的。”
海鸥乔纳森心里有个愿望，他一直锲而不舍地寻找、发现这个世界和自己内心的美好;发挥着天然的本性，竭尽全力突破极限，要飞到更高更远处，去看这个世界。在广阔的天空不断练习飞翔，在过程中坚持修炼自己，要求自己，创造自己，追求生命的真谛。
人间正道是沧桑，追求生命真理是艰辛而又极为困难的旅程，只有很少的人才能体验到其中美妙。在过程中非常重要的是自己有一颗坚持的心，坚强的意志力和坚定不移的行动。珍惜遇到的每一位好老师和有缘人，让自己跟随着心的方向前行，无论遇到多大的困苦，孤独，阻碍，打击都不能停止。
成长比成功重要，成长是需要时间的，很多的事情只有有了经历到了一定的年龄才能够真正明晰和懂得，现在的社会浮躁，很多人只看眼前的得失，而需要时间累积的情感却因为在计较成本后吝于付出。如同乔纳森因为不肯像其他的鸥们只为觅食抢鱼，觉得这样的生活在没有意思，“我本来可以用这些时间学习飞翔，还有那么多的东西要学。”爱是高于一切的，没有爱心这个世界瞬间黑白，所有的美好没有了色彩。从小开始心里有爱，就有了拥有和享受爱的基础，先付出才会有回报，水到渠成，才能拥有真正的爱。每个人天生就需要爱知道爱的存在也会本能去爱，爱生命爱自由，而要使这种本能的爱得到正确的引导和升华，往正路上前进，需要一个优秀的“向导”——一位对人生有相当理解的价值观高尚的老师，得到老师的指导和教诲是人生之幸。
飞的最高的海鸥看的最远，乔纳森时常想让原来的鸥们在自己站的地方看到天堂。于是乔纳森回到自己曾被驱逐的地方去寻找到正被驱逐的一些鸥，他们都对飞翔有着浓厚乐趣而飞翔的，并苦苦探究怎样飞的更高的背后的原因。“你们整个身体从翅膀一端到另一端，其实就是你们的思维本身，就是你们可以看见的有形的思想。冲破你们的思维枷锁。”乔纳森对他们说。
成功的海鸥要回馈这个社会，要把自己领悟到的人生道理和生命的美好传递给大家，有一颗无私的心，帮助需要帮助的人。现在很多的人在自己经历和拥有了之后，已经开始帮助其他的人，这几年雨后春笋般出现了很多从事公益活动的圈子，就像这个“桐下书吧”，群主俸耀旭老师就像乔纳森，要把他阅读到的让灵魂悸动、震动的书籍不遗余力地推荐给大家，以阅读点灯人的身份，带领孩子们在成长的道理上感受到作者领悟到的美好人生，点亮家长和孩子们的眼睛，点亮心灵。
“每个人都有成为自己的追求，都有塑造真正自我的自由，就在此时此地，什么也不能阻拦你。”乔纳森鼓励海鸥们。随时随地都可以锻炼自己，把握生命的每一个瞬间体验、经历、成长。
我是海鸥我要飞，我每时每刻认真飞翔，年少时代刻苦学习，青年时代学习做人做事，成年后悉心经营婚姻、事业、家庭。，我爱家人爱祖国爱这个社会，虽然凡事都有瑕疵，但是我坚持有一颗爱的心去看去感觉去体验去享受生命赋予我的美好，并把这心中的美好传递给所有人。这份美好将穿越时空，永恒留在每个人心里。
海鸥乔纳森读后感 篇9
有这么一只海鸥，出生在普通的鸥群，却生就了独特的性格。
有这么一只海鸥，渴望真正的飞翔，却被同族视为异类。
有这么一只海鸥，遭受了飞翔的挫折，正欲放下，却因抵档不住飞翔快乐的召唤，继续夜以继日地练飞。
有这么一只海鸥，执著于飞翔，却被流放到了远方山崖过孤独的生活……
乔纳森就是这样的一只海鸥。它用它的执著，它的坚定，它的`顽强实现了它飞翔的理想。它如同破茧而出的蝴蝶——从普通的海鸥羽化成了海鸥之父，一个被予以神的力量的光辉的形象。
乔纳森是幸福的，它真正理解了飞翔，真正体会到了飞翔的快乐。
“冲破你们的思想枷锁，也就冲破了你们身体的枷锁。”海鸥乔纳森说。我很感谢乔纳森送给我这样的一句话。它使我突然明白，很多时候，阻止我们向前的正是我们自己。我们常安于现状，得过且过。我们没有生活的目标，没有生活的动力。我们每一天上班、下班、吃饭、休息，日子一天天从身边溜走，却从未感觉有什么不妥。我们变得庸俗、不思上进，认为这一切都是顺理成章，都是再正常但是的。“生活就是这样!”我们常安慰自己。“改变现状是困难的!”我们用如此的理由来阻止自己前进。真的不容改变吗?我想，不是。更多的时候是我们不愿意去改变，正如众鸥不愿意理解他们有飞翔的潜力，不愿意把时间和精力花在练习飞翔上一样。我们认为我们的潜力有限，因此我们不再努力。我们如同井底之蛙，满足于小小的一方天地，并津津乐道。多么悲哀啊，我们用“安于现状”的思想枷锁把自己牢牢地捆住了!
“命运能够改写，关键在于自己。”乔纳森告诉我们。乔纳森确实让我们看到了透过主观努力改变命运这一事实。它利用习来的飞翔技巧或翱翔与浩瀚的苍穹，或潜泳与蔚蓝的大海。它能追随云端以上太阳。能捕食海中最为鲜美的鱼儿。它把众鸥认为不可能的事一一变成了现实。它摆脱了海鸥生来就是为了满足于填饱肚子，就是为了抢食小鱼小虾，抢食被人丢弃的面包屑的命运。它以飞翔超越了众鸥，超越了自己，它以飞翔得到了灵魂的升华，得到了真正属于自己的快乐。
其实，我们每一个人都就应有飞翔的理由。当然那里不是指身体的飞翔，而是指信念、理想的飞翔。想想乔纳森吧!如果当初它只满足于做一只普通的海鸥，那么之后的它就不可能在几千里之上的太空翱翔，就不可能以极宽极广的视野俯瞰大地，就不可能真正地体会到飞翔带来的快乐!是的，我们就应有飞翔的信念，有飞翔的理想。我们不就应被现有的生活捆住手脚。我们要为自己设定一个目标，一个为之奋斗的目标。这个目标能够是工作的目标，能够是学习的目标，也能够是生活的目标。有了目标，就如同有了动力，有了动力，浑身的劲儿也就来了。我相信，经过若干年的努力，当我们再次回头看看过去时，我们必须会发现我们在飞，在往高处飞，我们已经站在另一个高度去看待人生了。
喜欢理查德·巴赫说的这段话：“我们飞得越高，视野就越广阔，我们才能看到每个选取，每个交叉点，每个十字路口。我们飞得越低，视野就越窄小，一旦着陆，我们洞察其他所有选取的视野就消失了。”
因此，我们没有理由不去选取飞翔，没有理由不让自己拥有飞翔的理想。
当我们彷徨无助，当我们徘徊不前，当我们失去生活的目标的时候，读一读《海鸥乔纳森》吧!
海鸥乔纳森读后感 篇10
今天，我看了一本书，书名叫《海鸥乔纳森》。
这本书主要内容是这样的：有一只海鸥，名字叫乔纳森，他是一只不平凡的海鸥。因为他并不满足于和其他海鸥一道围绕着码头和渔船嘎嘎叫着争食吃，扎到海里抢点儿面包片和烂鱼。他认为这样一点意义也没有，在高空翱翔才能让他觉得快乐。于是，他每天练习高空飞行，他对此的热爱，达到了废寝忘食的地步。然而，一只海鸥做这样的事，实在是太困难了。有一天，他在海面上飞行时从空中坠落下来，醒来时已是半夜，当时，他觉得自己已经没希望了，发誓不再胡思乱想，安分守己地过着普通的生活就行了。在飞回去的过程中，他无意间领悟到新的飞行技巧。他便重振信心，继续琢磨更好的飞行技术。这种行为遭到了海鸥家族强烈反对，他被驱逐了。后来，他遇到了两只志同道合的海鸥前辈，跟随着他们加入了新的鸥群，从那儿，他不仅学到了更加高超的飞行技术，还懂得了心无止境的道理。
再后来，他收了很多徒弟，耐心地启发、教导他们，让他们的思想超越身体，直到心灵深处;还教会他们理解与包容，甚至还原谅了当时驱逐他的鸥群。最后，他为了帮助其他的像他一样的海鸥，永远地开了他的学生们。
看了这本书后，感触很多。对呀，连一只普通的不能再普通的海鸥都可以追求自己的梦想，并为此而不懈地努力，那人呢?人也可以!但丁说过一句话：“走自己的路，让别人说去吧。”没错，只要你做的选择是正确的，就应该坚持下去，不怕别人嘲笑。在文章中，乔纳森用自己的信念和生命告诉了我们如何以最幸福的方式度过一生。也正如新鸥群中的长老吉昂所说：“世界上根本就没有天堂这么个地方。天堂不是空间，也不是时间。天堂就是做到尽善尽美。”对呀，只要我们心里存在尽善尽美这个理想，不论你是否聪明、是否机智，只要我们尽自己的做大努力追求它，就是最好的了。一个人不论年龄长幼、容貌美丑，都应该拥有属于自己的梦想，并且不顾一切地去努力追求。尽管路途上不会一帆风顺，会遇到许多的艰难险阻，但是只要你根据自己的能力坚持正确的方向，并且相信自己的选择，就一定能实现梦想，获得成功!是啊!对于任何一个生命，生存就应该向往自由，向着自己的目标前进，不要被他人的七嘴八舌所影响。
看了这本书，我想到了自己。我的毅力实在不怎么样。上个暑假里，说好每天写一篇日记的，可才连续写了两天，就坚持不下去了，总觉得时间还早得很，又觉得很乏味。结果到了暑假快结束时，还有两篇日记没写，就只能硬憋出了两篇很不像样的日记。后来爸爸跟我说：“其实，你只要坚持下去并认真思考，会发现写作有很大的乐趣，那时就不用很苦恼地坚持了，万事开头难。”这就好比乔纳森，在一开始遇到过困难，但他坚持不懈地努力了，不是实现自己的目标了吗?要是他就此放弃，就不会有后来的“鸥神之子”了。
但愿我们都能像乔纳森一样，无怨无悔着追求着自己的梦想，充满信心地踏上自己渴望的人生的崭新旅途!
海鸥乔纳森读后感 篇11
乔纳森是一只与众不同的海鸥，他热爱飞翔。当其他海鸥跟在渔船后面争先恐后地抢夺小鱼、小虾或面包渣儿时，只有乔纳森独自飞到遥远的海上练习飞翔。他要飞得更高、更快，再高、再快！高度一千英尺、两千英尺！时速五十英里、七十英里、九十英里！连续三个侧翻、六个侧翻、九个侧翻！
爸爸妈妈很担心乔纳森。妈妈对他说：“儿子，你已经瘦得皮包骨头了。为什么你不能跟其他海鸥一起觅食、一起生活呢？”乔纳森说：“妈妈，我不管什么皮或骨头，我只想知道我在天上能干什么，干不成什么，只想知道这些……”
其他海鸥都在嘲笑乔纳森：“乔纳森真是我们鸥群的耻辱！”
于是，乔纳森也试着和其他海鸥一起，在渔船周围争抢鱼虾和面包渣儿，做一只平凡的海鸥。但他很快就厌倦了这种生活，重新飞到遥远的天空去练习飞翔。
一次次地失败、一次次地受伤，乔纳森经历过犹豫、绝望，甚至也曾经退缩，但他最终还是没有放弃。他成功了！海鸥竟能以二百一十四英里的时速飞行！乔纳森创造了世界纪录！
然而，正当他迫不及待地回到鸥群，想要向大家分享成功的喜悦时，意想不到的事情发生了，他被鸥群流放了！长老宣称：“我们海鸥来到这个世界就是为了糊口，并且想方设法地延长寿命，乔纳森不计后果、不负责任，冒犯了海鸥家族的尊严与传统……”而乔纳森回答：“谁还能比探索和追求一种生活意义、一种崇高的生活目标更负责任呢？”
于是，海鸥乔纳森离开了鸥群，飞向了远方……
这就是美国著名作家、诗人理查德·巴赫的作品《海鸥乔纳森》，是我最喜欢的一本书！我也要像乔纳森一样，永不放弃，挑战自我，只有天空才是我们的极限！
海鸥乔纳森读后感 篇12
我曾读过很多励志书籍，可给我印象最深的却是一册小书《海鸥乔纳森》。它以飞翔之姿告诉我要坚持梦想之路。
乔纳森，一只普通的海鸥，它不满足于普通的飞翔方式，曾试着学习更多的飞翔技巧。乔纳森付出了很多努力：一次次低空滑翔坠入海中，同伴嘲笑它、父母劝告它。但它从没放下自己的梦想，最后它最后学会了多种飞翔方式，成为来自天上的使者。
不甘平庸的乔纳森坚持了自己的理想，它让我明白：拥有梦想是一件十分正常的事情，为梦想全力以赴，更是一件无比幸福的事情。法国总统萨科齐从小遭受歧视和嘲笑，但他在幼小的心田里种下了一颗梦想的种子——成为总统。在梦想之路上彵曾当过放羊人、乐队号手、泥瓦匠、糖厂工人。他不屈不挠的追求，最后在2015年当选为法国新一任总统，他成功了!
实现梦想不仅仅仅是坚持，成功的背后往往是艰辛与失败。乔纳森不满足于飞翔只是捕食，它为了实现飞翔的梦想经历了七次失败、无数次头破血流以及种族的驱逐。以前我一向有个梦想：成为同声翻译，可随着英语难度加深和口语的要求，我渐渐打起了退堂鼓。直到读了乔纳森，才明白不经历风雨怎能见彩虹。我要成为第二个"乔纳森"，不断的努力学习离我的梦想要更近一步。
每个人需要积累的就是梦想。因为梦想是成功最大的动力，因为梦想是平凡生命里最美的色彩。让我们积累起一个向上的梦想吧，迎接飞翔的爆发。
海鸥乔纳森读后感 篇13
“献给真正的海鸥乔纳森，他就活在我们心中”。我读了美国作家理查德巴赫著的《海鸥乔纳森》这本书，《海鸥乔纳森》曾遭受19次退稿，出版后，仅凭口口相传，迅速登上各大排行榜的第一名。这本书如此脍炙人口是因为它为人们搭建起心灵沟通的桥梁，鼓励人们摆脱世俗牵绊，坚持走自己的梦想之路。
这本书主要讲海鸥乔纳森不满足于简单地飞到岸边觅取食物。对乔纳森来说，更重要的是飞翔，他热爱飞翔胜于一切，以至于他不断努力、不断挑战，超越海鸥飞翔的极限却被群鸥视为异类。他唯一感到悲哀的不是从此孤独，而是其他海鸥都不愿相信即将展现在它们眼前的飞翔远景。乔纳森没有因为被流放就放弃飞翔，他继续挑战，不断打破突破身体的极限、打破心里的障碍，从而使他到达了另一个更高的境界，遇见更厉害的飞翔高手。在这样一个空间和时间里，乔纳森日复一日地练习。事实上，他并不是孤独的流放者，他也不感到孤独，因为那里有很多像他一样喜欢飞翔的海鸥，和他们心灵相通，共同努力。尽管有这么多志同道合的海鸥，乔纳森却一直想回到最初的地方，把自己所领悟的真理传授给其他向往真理的海鸥。吉昂长老离开前对他说的最后一句话：“乔纳森，继续努力，学会去爱”。所以乔纳森最终回到了自己的家乡，向同样向往飞翔的年轻海鸥传授自己的毕生所学的关于飞翔的方法，最终得到了多数海鸥的响应，让真理继续得以传播。
读了《海鸥乔纳森》这本书，让我明白了应该如何以最幸福的方式度过自己一生。正如乔纳森所言：“飞翔不是生存的工具，也不是为了任何其他目的，而仅仅是为了飞翔本身所带来的纯粹的快乐。只有飞得越高，视野才越广越远，才能看清楚每种选择，才能发现本身心中真正的梦想、渴望与激情。”其实我们很多时候就像是一只满足于简单地飞到岸边觅取食物的海鸥，安于现状或没有改变自己的想法和意识，这很容易碌碌无为，了却一生。其实生活的目标因人而异，但有一点是相同的，不能放弃心中的理想，不能放弃追求理想的勇气。有一句话说的好：“我们的过去就代表我们的未来。”通过现在所学的知识，我们才可以选择未来更美好的境界。如果过去我们什么都没学到，现在又不懂得去努力、去挑战极限的话，那么未来只会遭受同样的极限和千斤的重担。
生活不仅仅是为了生存，生命的全部意义都在于不断地努力奋斗、创造机会、追求卓越，挑战极限。向着自己的梦想一步一步前进。我们都不应甘于平庸。相反，我们更应努力地激发自身的潜能，在我们所热爱的领域里，自由地翱翔在广阔的天空之上，不断地改善自我、完善自我、超越自我。就如站在高楼之巅，真正做到远离尘世浮华，俯瞰芸芸众生！
海鸥乔纳森读后感 篇14
我喜爱读书，每次读书，我都会有许多不同的情绪流出，有时像泉水潺潺流动，有时像大江奔涌而出，有时又像在心里打翻了个五味瓶，酸甜苦辣都尝试了个遍……
记得在二年级的时候，刚懂得最喜欢是什么意思时，我有了一本最喜欢的书——《海鸥乔纳森》。一读到这本书，我就体会到了浓浓的喜悦。欢乐的情绪包围着我，乔纳森是多么勇敢，多么厉害啊！它可以不吃饭，不听妈妈的劝阻不停地练习飞行技巧，最后可以把飞行速度降到接近停飞，还可以摸索出各种各样的飞行技巧。当我看到乔纳森因为练习飞行被流放了，我心里又异常地愤怒，为什么？凭什么？乔纳森有什么错？它只是想族人们不为生活而生活，它想有更高层次的精神追求。愤怒过后又是浓浓的悲凉。为什么海鸥长老们的眼光如此短浅？它们为何如此保守？如此不接受想法不同的海鸥？
最终，勇敢的乔纳森不惧阻碍，一次次突破自我，领悟飞行的真谛，又一次飞回族群，去爱当初反对它的同胞们。
乔纳森用曲折的经历和它的坚强让我在书中体会了五味人生，阅读，让我一次次沉浸在喜悦中……
海鸥乔纳森读后感 篇15
《海鸥乔纳森》这本书讲了一只海鸥为了心中的梦想——自由飞翔，经过很多的困难后终于成功，并帮助同类去完成他们的梦想。他去寻找自己的天堂。
小小的乔纳森，从小就与整个海鸥群不同，它热爱飞翔。即使受到了同伴们的冷嘲热讽，甚至自己父母的不支持，它也没有放弃，一直坚持自己的梦想。
我不禁想到了中国的奇迹之人——马云。他用手中的五十万，去完成自己的梦想，最终走向成功巅峰。也许，五十万只是各个广告公司的一笔小小的广告费，但是他从别人口中那个“异想天开”的人，变成了如今的成功人士，走进了自己期望的天堂。
不仅马云，许多人也凭着坚持梦想的信念和百倍的付出然后成功。为什么我们不能追逐自己的梦想呢？
“天堂不是一个地点，也不是一段时间。天堂是完美的状态。”
当乔纳森突破了海鸥飞翔速度的极限时，他发现自己还可以做得更完美。于是，他随着长老。达到了神一般的速度。
当乔纳森“成功”时，其实还差了很多才能达到那个天堂。学习是永无止境的，我们要不断地突破自己，在自己逐渐成长时，徐徐领悟其中暗藏的真谛。当我明白这一点，突然一种羞愧涌上心头。羞愧自己对学习的态度，羞愧自己肤浅的满足。
乔纳森曾多次想要大伙像他一样追求“天堂”，突破自我，可他却被逐出。但他达到了“天堂”。
它的学生曾不解他为何能爱一群像要杀它的恶鸟。乔纳森却说，它看到了他们各自良善的本性，想帮助他们发掘自身的优点。它的无私与包容之心让我敬佩。这种博爱是许多人无法做到的。这一是一种“天堂”——拥有一颗发现美的心与包容之心。
天堂，也许是突破自我，也许是坚持自己的梦想，也许是包容，也或许是有一颗发现美的心。但这都是我们尚未发掘出来的本性。
海鸥乔纳森读后感 篇16
暑假里，我阅读了一本很有启发的书，名字叫《海鸥乔纳森》。
大多数海鸥不愿自找麻烦的去学飞翔，它们在乎的只是简单地去岸边觅食，去抢面包片而已。但是对于乔纳森来说，飞翔比吃重要得多，他认为海鸥不是为了觅食而生的，是为了飞翔。乔纳森最爱的就是飞翔，比起乏味地在渔船间找食物，不如用这个时间去学更多的飞翔技巧，让原本无趣的生活变得充实起来，这就是乔纳森的想法。
人为财死，鸟为食亡，但乔纳森并没有为了抢吃食而去拼命，他废寝忘食地训练，一心想要打破飞翔记录。努力是会实现的，也是会被看到的，终于有一天，他成功地打破了飞翔记录。事实证明，认真学习了，结果不会差！就算认真学习了成绩不好，那也不会有遗憾，因为曾经努力过。要是不努力，连获得好成绩的机会都没有，这就是我从书中明白的道理，受到的启发。我在学习中也像乔纳森一样，我不爱说话，总是默默地坐在教室的一角，看自己喜欢的书。我认真做好每一件事，无论是作业，还是兴趣班的学习，我都尽力做好。我不会因为失败而哭泣，也不会因为被表扬而忘乎所以，我享受学习的过程，它让我变得充实而快乐。
乔纳森虽然只是一只海鸥，却告诉了我大道理。人不是为了钱财而生的，鸟也不只是为了食物而活，而是要去追寻梦想，实现自己的理想，这才是生活的本质。
海鸥乔纳森读后感 篇17
生活里没有书籍就好像没有阳光，智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。我曾读过许多书籍，其中《海鸥乔纳森》令我感触最深。
《海鸥乔纳森》这本书讲的是一只名叫乔纳森的海鸥，它十分热爱飞翔，但是它的理想并没有尽头，它在学习飞翔的时候不断的失败，每一次从高空坠落，它都没有灰心，也没有半途而废，而是从哪里跌倒便从哪里爬起，继续坚持不懈、锲而不舍地练习飞行。“曾经多少次跌倒在路上，曾经多少次折断过翅膀。如今我已不再彷徨，我想超越平凡的奢望。”这几句歌词在海鸥乔纳森的身上展现的十分淋漓尽致。有海鸥对它说过：“你那么热爱飞翔，飞翔又不能当饭吃，你还是多花些时间想想该怎么填饱肚子吧！”面对别人的冷嘲热讽，它并没有放弃追寻自己的理想，而是一遍又一遍的重复练习，在黑夜里、在暴雨里，在烈日下，在风雪里。为追寻自己的理想，它一路披荆斩棘，最后终于取得了成功，实现了自己的理想。
我们每个人都有自己的理想，或小或大，但在实现自己的理想时都会遇到挫折，很多人因为吃不了苦而放弃了。其实，坚持不一定能成功，但是去努力了就不会留有遗憾。在今年寒假，我立志要弹好一首较难的钢琴曲，刚开始，大概是一时的心血来潮，我认真练了两天，后来便觉得十分乏味，没耐心了，虽然人坐在钢琴边，手在钢琴上弹，但心思早飞到九霄云外了。爸爸听着我断断续续的琴声走过来嘲讽了几句，听着老爸的嘲讽，我想起了海鸥乔纳森听了别人的嘲讽后依旧卖力练习飞翔的场景，难道自己还不如一只海鸥？从那以后，我“痛改前非”，每天十分认真的练习。最后，我把那首曲子练得十分流畅，以致老爸也对我刮目相看。
生活不仅仅在于生存，我们应该像海鸥乔纳森那样，不断追求卓越，不断的挑战极限，不断的完善自我，超越自我。
海鸥乔纳森读后感 篇18
“天安堂不是一个地点，也不是一段时间。天堂是一种完美的状态。”这句话
这本《海鸥乔纳森》表面上讲述的是海鸥乔纳森学习飞翔的过程，但其实它真正的含义却是在表示二十一世纪到处充满了权威和仪式，它们束缚着各种自由。我们要有自己的想法和思考，不要总是在意他人的意
见，别人的意见不一定是对的。我认为这本书其实是想让我们去尝试、去探索、去发现、去学习。我们只要继续探索自我，每天进步一点，去找到那个真正的、具有无限潜能的自己。它就是我的老师，我需要了解它，学习它。这本理查德·巴赫的小说《海鸥乔纳森》告诉了我很多，教会了我很多。它必将是我人生道路上的一盏灯！
海鸥乔纳森读后感 篇19
爸爸妈妈给我买了一本故事书，名字叫《海鸥乔纳森》，我很喜欢看它，这本书的作者是美国作家理查德·巴赫，本书的主人公是一个为梦想而不断努力的海鸥——乔纳森。
这本书用讲故事的形式，巧妙的暗示了我们要为自己的梦想而努力奋斗，讲述了海鸥乔纳森一次次挑战自己的飞翔能力，又一次次失败，最终获得成功的故事。大多数海鸥不愿去学习太多的飞翔技巧，只满足于简单的飞到岸边觅食，而乔纳森觉得飞翔远比吃更重要，生活应该是为了更加靠近自己的梦想，可是如果当你身边的人都反对你的梦想并嘲笑你呢？乔纳森被鸥群流放到远方的断崖，过着孤独的生活，可是当他有了新的朋友时，又开始想念起原来的鸥群，想去帮助他们，因为他发现自己正在深深的爱着鸥群，长老吉昂曾经对他说过：“天堂不是一个地点，也不是一段时间，天堂是一种完美的状态。”乔纳森通过自己的努力最终达到了天堂的境界，成为鸥群历史上的一个奇迹，尽管如此，他也没有骄傲，反而更加努力的学习，在他离开鸥群前还对他的学生们说：“别让他们讲述我的故事，我只不过是一只平凡的海鸥”。而那些曾经流放过他的鸥群，最终还是化为了一堆粪土。
通过这本书，我学到了：我们要为自己的梦想而努力奋斗，当别人不理解你的时候不要气馁，你只要继续努力，他们总有一天会认识到自己错了；而当别人夸奖你的时候也不要骄傲，你应该继续努力，你只不过是一个平凡的人，也希望你我为了自己的梦想，在人生的天空中越飞越高！
海鸥乔纳森读后感 篇20
假期中，闲来无事便去书店读书，不经意间发现一本蓝色封面的书，在拥挤的书架中，封面上展翅翱翔的海鸥顿时吸引了我的目光，我将它拿起，饶有兴致地翻看起来。
故事中主人公海鸥乔纳森，他与众海鸥不同，海鸥世世代代在抢食，都将双翼作为争抢食物的工具，无视飞行的快乐，可乔纳森却认为重要的是飞而不是吃，他忍受着饥饿在海上不断努力练习飞翔。
他这样做却被同族排斥，乔纳森却毫不在乎。功夫不负有心人，乔纳森的飞行技术越来越精湛，不少学生慕名而至。可是生命是有限的，乔纳森走了，福来奇将继续传承他的传奇。
哦，不，乔纳森不认为他是传奇，他坚信：海鸥是一种自由，无限的理想是伟大的化身。
纵观古今横贯中外，也有很多拥有“乔纳森”精神的人，比如：永不言败，勇往直前的足球运动员梅西；
冲破重重阻挠，辗转回到祖国，为祖国两弹一星科学研究作出贡献的钱学森教授；
《三国演义》中“玉可碎而不改其白，竹可焚而不可毁其节”的关云长。
当然还包括遭到18次退稿的本书作者巴赫，正是他第19次坚持，我们才有幸欣赏到《海鸥乔纳森》。
以前的我一遇到困难就想退缩。就好比昨天写这篇读后感的初稿时，我听了课上老师讲的，像是会写了，等自己准备动笔时，又觉得不会写了。
看了同学的范文，更是不会写了，因为我觉得我写不到那么好。种种顾虑，让我浪费了太多时间和精力。
重读了这本书，我决心学着坚持，像乔纳森一样，更专注更努力，带着一股钻劲去做，不问结果，结果也一定不会差。
我们要做一个有恒心的人，不要因为他人的约束而限制了自我，当遇到挫折时也不要灰心，每个人只要努力战胜自我，谁都有可能成功。
海鸥乔纳森读后感 篇21
《海鸥乔纳森》讲述的是一个想要自由飞翔，飞得更高更快的海鸥被只求吃饱、长寿的群欧驱赶，从而来到另一个海鸥练习飞行的地方。在那里，所有的海鸥都是被驱赶的。乔纳森一天天的成长，学会了以前学不到的东西。渐渐地，他也开始教新来的海鸥飞翔在蓝天之上。日子在无忧无虑中过去，但乔纳森却做出了一个令人吃惊的决定。他决定回到那个赶走他的地方，他相信那里也有海鸥想要学习飞翔的技巧。
鸥群的法律只是限制了鸥群的行为，却束缚不了向往飞翔的海鸥，“海鸥天生就应该飞翔，自由是生命的本质，任何妨碍自由的东西都该摒弃，不管是什么形式的限制，宗教或是迷信都应该抛开。”
当乔纳森被认为是伟大海鸥的亲生儿子，是神或是魔时，他选择将本领交给他的学生里奇，让里奇继续教课，而自己却选择自由地飞翔，如何飞得更高，视野更广，完成自己心中真正的梦想、渴望与激情。
自由飞翔的海鸥乔纳森代表人类最深沉的梦想，最深刻的喜悦和最渴望的姿态，这本书是一个绝对完美的寓言，告诉我们如何以最幸福的方式度过一生。
海鸥乔纳森读后感 篇22
妈妈在不久前买了一本书，叫《海鸥乔纳森》。起初我没敢看，因为我怕看不懂，只觉得第一句很有意思：献给真正的海鸥乔纳森，他就活在我们心中。
这本书是理查德·巴赫的著作，他还写过《幻影》、《一》、《双翼飞机》等作品。
书中有许多人物，对乔影响深远的人物有：父母、长老、沙利文、吉昂、群鸥、福来奇、安东尼。而每只海鸥对乔的影响方式又不同：长老是阻碍者，吉昂是引领者，福来奇是传承者，而安东尼则是未来的希望。
文章中说，海鸥活着，只是为了活下去并且长寿。但乔并不这样想，他认为活着是为了追逐梦想，而不是追逐鱼，这也是他为什么最后会如此伟大的原因。
有许多人认为死后会进入天堂，而吉昂口中的“天堂”又与天上的天堂不同，正如他说过“天堂不是一个地方，也不是一段时间，天堂是一种完美的状态”。而我们一生中真的是活在“天堂”中吗？不是。所以人们才去追求梦想而不是追求金钱。但只有梦想是不够的，梦想是一个高台，需要有金钱和知识来作为楼梯，还要努力上攀，才能活在“天堂”中。
而书的最后一章又令人深思。与原来不同的是海鸥们有的不相信有乔这样的海鸥，所以乔的这个要传承下去的，被忘记的技能——飞行就渐渐地被淡忘了。而在一只小海鸥-安东尼为没有梦想的人生而感到失去动力时，乔在他面前现身了，这令我感到疑惑：他复活了？那他为什么不在群鸥中现身，而偏在这只小鸥前现身呢？答案是未知的，唯一的线索就是开头的那句话，安东尼看到的乔其实在他心中。瞬间我觉得胸口仿佛有什么在高空飞翔，那时，我认识到乔纳森已经在我心中了。
海鸥乔纳森读后感 篇23
放寒假了，终于有充足的时间读书了。我看着这本书的封皮，只见湛蓝的海天融为一体，一只海鸥正在展翅翱翔。“海鸥乔纳森”5个大字映入眼帘。这会是怎样的一个故事呢？我忍不住翻开书页，津津有味地读了起来。故事从一只平凡、渺小的海鸥说起，一只名为乔纳森利文斯顿，不满足于在海里捞鱼吃的传统活法，要挑战命运，决心练习飞行。它经历了无数次的失败，就在要获得成功之时，却遭到了鸥群的强烈反对，海鸥们都说自己已经与乔纳森断绝关系了，于是将他抛弃……与鸥群们断绝关系之后，海鸥乔纳森遇到了两只亮如星光的海鸥，它们竟可以飞如乔纳森一样快，于是乔纳森跟着它们飞到了天堂。
天堂对于乔纳森来说是能让他无限飞和实现梦想的地方，然而，他在那里遇到了“天堂长老”吉昂，吉昂对它说了一句“继续努力学习去爱”，并让它学会比天堂中任何一只海鸥飞的更快更熟练。其实在生活中，我们一只努力追寻的，也正是这种“爱”，高尚的“爱”，不在乎他人对自己有何种看法与偏见，而要无私地将自己的喜悦与经验分享给大家，力所能及地帮助别人，一如乔纳森，它渴望的最高点不是独自飞翔的快乐……乔纳森其实就代表着，一种面对困难永不言弃的精神，一种对生活、对自由的渴望，一种对于梦想的执着……不断地失败，不断地学习，在冲破重重阻隔的突破中，一次次见证着作为海鸥的伟大时刻，它庆幸自己坚持着！然而，每当飞到一个新的高度，总会有一种新的挑战在迎接着自己。从此我认识到原来学习的征程，永远不会有尽头！学习的目的，绝非为到达“天堂”，因为它不是一个终点，也不是一段时光，而是一种完美的状态。生命本身的意义，就在于不断地追求完美的过程之中，当你跋涉在日臻完美的路上的时候，天堂之门已经为你敞开！
海鸥乔纳森读后感 篇24
初初拿到《海鸥乔纳森》这本书的时候，看到书本里彩色的插画，第一感觉就是这是一本儿童读物，一定很幼稚，心里还埋怨推荐人把我当成小朋友。但当我看完合上书后，却觉得这样一本书，值得我为它写一篇读后感。
《海鸥乔纳森》讲述是一只叫乔纳森海鸥不满足于做一只只会觅取食物的海鸥，他在乎飞翔，认为飞翔远比吃重要。这其间，他受到父母的反对，被鸥群驱逐。他也曾尝试与旧鸥群法律妥协，但最终还是坚持飞翔，并找到了跟他志同道合喜欢飞翔的同伴，最后他学会了爱与慈祥。
每个人成长的道路上，都会遇到否定、自我否定，自我坚持，好像是一个成长必经的过程。
在我的人生道路上，也发生过这样的事情。我不喜欢街边摊，不喜欢逛街，不喜欢看电视，喜欢吃清淡的食品，喜欢自己窝在家里看书，喜欢电影和美剧。我的所谓的朋友不只一次地指责我的人生无趣，希望我向她看齐。我参加校园社团活动，想通过这样的活动锻炼自己的胆量和能力，她批评我太疯狂太自以为是。当我读完本科准备考研究生，她说我不自量力，女孩子读那么高的学历干什么，读到本科就够了。我认真研究专业知识，她跟我说你现在还看什么书。还有的人跟我说，你不要这么努力，越努力活得越辛苦。在这样的“与众不同”下，我也会反思自己，到底是不是我真的错了。是不是我真的要像他们一样喜欢吃街边摊，喜欢逛街，喜欢刷一部又一部的连续剧，才算得上是有趣的灵魂。我也曾经像海鸥乔纳森一样，尝试与他们所谓的有趣为伍，但我发现我做不到。
《奇葩说》有一期说“我不合群，我要改吗？”颜如晶说到，有的人就是不相信我就是喜欢自己在家里泡澡，自己在家里看书，不喜欢去唱K，不喜欢喝酒，他们会认为你只是还没有学会怎么跟人接触而已。她说，你们那么喜欢唱K，那么喜欢喝酒吃饭，就自己去就好了，我们有说过，你们不许出去不许唱K吗？为什么我们不能选择自己喜欢的事情？
《海鸥乔纳森》说，“生命除了吃饭、打架和争权，还有更重要的事情”。“天堂不是一个地点，也不是一段时间。天堂是完美的状态。”。“任何数字都是一种局限，而完美是无止境的”。“只要你清楚自己在做什么，任何事都会成功”。“你们必须明白，海鸥是一种自由无限的理想，是伟大的化身。你们的整个身体，从翅膀的一端到另一端，都是你们的思想。”生活已经如此艰难，喜欢逛街，喜欢吃路边摊，喜欢唱K的人，就去逛街、吃路边摊，唱K吧，上帝给了每个人选择自己人生喜好的权利，请不要站在制高点要求别人向你看齐，拜你为领袖，给小众做不一样烟火的权利。尊重和包容差异性。大家都一样的人生和喜好，生活也显得乏味，不是么？
《海鸥乔纳森》是一本不起眼的小书，它通过对海鸥乔纳森追求飞翔的过程阐述，可以给许多坚持做自我的人给予精神上的供养和肯定，值得一读。
海鸥乔纳森读后感 篇25
乔纳森是一个勇于追求自我与自由的海鸥，他拒绝被定义，不甘于每日为吃而活而是坚持自己的信念，渴望成就自己，得到自由，并为之不懈努力，最终在他的努力之下，他成功的得到了自由，并不断精进自己，且以平等而友善的心态教导曾经不理解他的海鸥，让他们也能够享受自由与努力的喜悦。
我们每一个人都应该学习乔纳森的努力、善良与追求自由的精神。
追求与自由。每个人都是平凡的普通人，但每个人也都是独一无二的自己。不给自己设限，你会发现你无所不能。人生的意义在于追求完美，追求更好的自己。你的选择决定你的人生，没有哪个人的人生是被规划好的，每一个人都应该为自己的人生负责。你想成为什么样的人，你就会成为什么样的人。同时，你的成功不由他人定义，只需要做最好的自己，也许会有人嘲笑你的“理想主义”，但生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。
努力。如果只有梦想，没有努力，那不过是信口开河，人生路上的每一个成就都离不开辛勤的奋斗，只有不断学习，不断去充实自己，才有机会拥抱成功。
善良。至善至纯的人是不存在的，同样，也没有一个人是完全至邪至恶的。每一个人都有其闪光点，其内心都会有一处不为人知的温暖与柔软。以宽善与谦逊之心去看世界，你将更能够理解与包容他人。
海鸥乔纳森读后感 篇26
阳光洒在蔚蓝色的大海上，海面波涛汹涌，卷卷白色的浪花涌向沙滩。海鸥们扎堆躲在礁石的影子下，时不时张望着，看附近的渔船内有没有残剩的面包屑或一些小鱼小虾。只见一道白影划过长空……
在这本书中，海鸥们只满足于依靠面包屑来生存，它们日复一日地进行单一地飞行，对它们来说，这对翅膀只是维持生计的工具罢了。然而海鸥乔纳森却显得与众不同，它不满足于围绕码头、渔船叫唤着争抢食物，乔纳森热爱天空，热爱飞翔，这种热爱达到了废寝忘食的程度。
它在飞行中追求速度、技巧，然而高速飞行对海鸥来说绝不是一件容易的事，它经历过无数次的失败，在成功之时被鸥群流放，这给了乔纳森当头一棒。后来，乔纳森遇到了一群与自己遭遇相似、一样热爱飞行的海鸥，乔纳森虚心向这里的长老吉昂学习，终于，它与长老一起展翅飞到了“天堂”。
书中有这样一句话令我印象深刻，“还有什么能比探索和追求一种生活意义、一种崇高的生活目标更负责任呢？”任何人的一生都不应该虚度过去，应该像乔纳森一样知道自己所追求的目标、所渴望的成功，并为之不懈努力。在为自己所“爱”而努力付出时，寻找到真正的自己。
我们应该遵从自己的内心，不应该被他人的眼光所左右。从乔纳森身上，我看到了它对困难永不言弃，追求生活意义和自由，对梦想执著……这些精神可以为黑暗的世界带去光明，为寒冷的世界带去温暖，为黯淡的人生增添一抹色彩。
这些精神累加起来，是对生活崇高的爱。懂得如何去热爱生活，才能到达天堂。“天堂不是一个地点，也不是一段时间。天堂是一种完美的状态。”这是吉昂所说的。正是因为吉昂用它的爱感化了乔纳森，才带领乔纳森到达了天堂。
乔纳森到达天堂后，又回到了原本鸥群生活的地方，它收了学生，向自己曾经的导师吉昂一样，帮助海鸥们理解生活的意义并到达天堂。乔纳森无私地将自己的思想和经验分享给大家，尽自己所能地帮助他人。这不正是我们学生将来所追求的吗？
学习永无止境，就像海鸥翱翔在天空中，你永远不知道天空到底有多高。一味地高飞去寻找天堂是无用的，因为你并不知道天堂在何处。但只要你经受了天空的历练，在飞行上付出不懈努力，不断地虚心向他人学习，就会发现天堂其实就近在咫尺，就能达到这种完美的境界，我们也应尽可能地去帮助更多的人飞翔到天堂。
海鸥乔纳森读后感 篇27
《海鸥乔纳森》的作者理查德·巴赫是美国著名作家，诗人，飞行员，他1936年出生于伊利诺伊州。他十七便开始学习飞行，1955年大学毕业后便开始文学创作。1970年，他遭受过十九次退稿的《海鸥乔纳森》出版，仅凭口口相传它就登上《纽约时报》和《出版家周刊》以及各大书店排行榜首。到1975年，它首次打破了《飘》的所有销售记录，创造了美国百年销售新纪录。直到今天，它仍然在世界各地不断的重版。
这本书主要讲的是关于乔纳森这只海鸥。他觉得海鸥的一生不只是局限于吃吃喝喝，他觉得在空中翱翔才是他应该做的事，于是他每天都会飞行，有一次，他坠入了大海里，差点淹死。于是，他便想放弃飞翔。在回去的路上，他无意领悟到了新的飞行技巧，他就打算继续练习飞行。可是遭到其他海鸥的反对，他就被赶走了。他与一些和自己有同样追求的海鸥结伴，最后，他的飞行技术终于到了高不可超的境界。他便收了很多徒弟，他耐心的启发他们，教导他们。在教了一个又一个学生后，他就继续了他的长途旅行。
读完这本书，我觉得失败打败不了我们，打败我们的是不敢面对失败，打败我们的也是不再努力。因为在书中海鸥乔纳森曾经历过一次失败，他差一点因此丧命，但他并没有因此而放弃，他反而比以前更加努力了。如果他因此放弃了飞行那他就只能吃吃喝喝，浑浑噩噩地度过一生。
对此我深有感触，因为我经历过相似的事情，我以前曾经学过围棋，本来它是我最喜欢的兴趣爱好之一，但就是因为一直升不了段，我就放弃了这个从幼儿园就开始学的兴趣爱好，我就是被不敢于面对失败打垮的。我还有另外一个兴趣爱好一一羽毛球！在练羽毛球时我们跑的步伐非常累，练习时我们要跑来跑去接球，还不能忘记脚下的节奏与步伐，这让我非常难堪。就在我要放弃时，我不断的告诉自己不能让失去兴趣爱好这个悲剧再次重演。最后我克服了自己的心魔。练着练着，我发现其实也没有那么累嘛。
读完这本书，我相信我以后一定能克服种种困难，更不会畏惧失败，还会努力学习！
海鸥乔纳森读后感 篇28
《海鸥乔纳森》作者：理查德.巴赫，是一位参加过第二次世界大战的美国飞行员。这是一本外国小说，1970年出版后，38周位居《纽约时报》畅销书排行榜第一名，首次打破《飘》以来的所有销售纪录，成为世界文学皇冠上的明珠。
在百无聊赖加点小烦躁的午后，期望有个简单愉快的阅读，群友便介绍了这本书。网上一搜，看了一下简介，带着小兴趣，一口气读完了。要说是它小说，其实倒像是一则稍微长些的励志故事。道理谁都懂，所以都不大愿听，而故事大家都喜欢，或许就是因为这样这本书便轻而易举地俘获人心了吧。
它讲述的是一只海鸥乔纳森渴望飞翔的故事。大多数海鸥只求学会最简单的飞行本领—如何从岸上飞出去觅食，再飞回来。对它们来说飞行是为了觅食，然而乔纳森喜爱飞行胜于一切，它享受飞行本身纯粹的自由和快乐。海鸥群的法律是不在夜间飞行，认为那是猫头鹰干的事;也不低空飞行，认为那是猎鹰干的事，更别说高空俯冲，翻筋斗，连续十几个翻滚等各种竞技。因为它的特立独行，被视为破坏法律的人，被逐出了殴群。之后，它遇到了两只志同道合的前辈，并加入了它们的新家庭。在那，它不仅仅打破了海鸥界的极限记录，学会了更高超的技术，还懂得了学无止境，理解、仁慈和爱的好处。再之后它还收了很多学生，耐心指点、鞭策和引导它们，把他所了解到的真理去告诉一只期望有机会真正了解真理的海鸥。
简单叙述总是无力的，资料远比这些生动形象得多。
也许这本书如此畅销的一个原因，还在于故事的多向性。能够给人一种很大的想象空间。大到乔纳森对三观的理解(人生观、价值观、世界观)，小到不积跬步的点滴努力。整个故事，从乔纳森的特立独行，我们能够看到但丁那种“走自己的路，让别人说去吧”的追梦精神;从乔纳森废寝忘食一次次练习飞行技术的失败，我们能够看到爱迪生“失败是成功之母”的试错精神;从乔纳森之后回到殴群差点被啄死却仍耐心引导，我们能够看到雨果提倡的平等、自由、仁慈的仁爱精神。还能够从群殴一致要求把乔纳森逐出欧群、说它是魔鬼要破坏欧群法律的行为，能够看出有些人自己不愿改变平庸却还不屑别人的努力、唾弃别人的努力得行为。也能够说是眼界和格局决定了它们的不同。抑或能够从选取的角度谈人生，选取学习新技能的乔纳森和和它志同道合的新伙伴们，流线型高速疾降，能够找到海面十英尺以下的稀有美味的鱼群，还能够乘着狂风深入内陆，以味美的昆虫为食，不用围绕着码头和渔船嘎嘎叫着争食吃，扎到海底抢那些许面包屑和烂鱼。选取坐公车的人看到的是城市的拥挤人群，选取坐火车的人能够看到花红柳绿的大自然，选取坐飞机的人能够看到云雾缭绕的仙境。不同的选取，不一样的风景，差距就是这么产生的。
就像乔纳森对弗莱契说的，在你做到之前你务必想着自己能做到。在读后感结尾之前的那些烦躁不安此刻该随着敲字的停止而结束了，快乐和幸福不是靠别人给的，你选取你快乐。正如咪蒙所说的，同样踩对一坨狗屎，有的人暗自窃喜踩对了狗屎运，是不是要大发了，有的人则觉得很脏，真是倒了八辈子血霉。所以，情绪的好坏不在于那坨屎，而在于你自己。
或者也大可不必想太多，总之就是一次简单愉快的阅读。
海鸥乔纳森读后感 篇29
几天前，接到某学院的电话，邀请我去攻读博士学位，我甚至没有问问报考条件、要求等细节，在电话里就断然拒绝了。心里暗暗地想，四十多岁的人了，还读什么博士，坐在教室里也不怕人笑话。
几天后，还没来得及阅读章程，就有幸成为了儿子学校“桐下读吧读书会”的一员。第一本共享的阅读书是《海鸥乔纳森》。以前儿子读这本书时，浏览过一下介绍，这次认真仔细地阅读以后，我的心灵受到了震动，开始思考很久没有考虑过的关于人生价值的问题了。
海鸥乔纳森不是一只平凡的鸟，他喜爱飞行胜于一切，所以他下定决心要做鸥群里的另一只海鸥。他曾因为天生条件的局限屈服过，因为对死亡的恐惧犹豫过，也曾因为鸥群的孤立痛苦过，可是他最终选择了坚持自己的梦想。我们也有过同乔纳森一样最初的理想和抱负，有过激情的岁月，有过为梦想而努力奋斗的可贵回忆。可是曾几何时我们开始安于现状，失去了方向和动力。特别是为人母以后，孩子成为了我们生活的重心，我们的生活、信念因孩子而改变。偶尔我们也会觉得迷失了自己，也想为自己活一把，但也只是一个闪念而已，睡一觉起来仍然回归平凡的生活。所以让我感动和感悟的不是乔纳森立志要像雄鹰一样飞翔，而是他永不满足，超越自我的追求。他认为生活中最重要的一点，就是尽量发挥自己的潜能，把最喜欢的事做得尽善尽美，顿悟到我们生活的目的是去寻找尽善尽美并使之实现。于是乔纳森急于去征服另一个未知世界，他不再把自己局限在一个有限的躯体之中，要飞得像思想一样快，要飞到任何想去的地方，所以他成功了，达到了用意念来飞翔的境界，这是乔纳森的第二次飞跃。我们应该学习他不断完善自我，追求更高境界，永不放弃的精神。
对于我们大多数人来说，能够达到第二个境界已经是非常优秀了。可是乔纳森有幸得到了海鸥长者的点拨：“要继续在爱上面下功夫”，在飞行中，他理解了仁慈和爱的意义，努力去理解爱的本质，于是他返回尘世，把他所了解到的真理、去告诉一只只希望有机会亲自了解真理的海鸥，这就是他表示爱的唯一方式。所以他成为了神，成为了海鸥们的精神领袖。
对于许许多多普通而平凡的我们来说，如果能像乔纳森那样把一件自己喜欢的事情做得尽量完美，应该也是一段了无遗憾的人生吧。如果能用乔纳森那样的博爱去帮助、引导我们的孩子用心、用爱去观察，去领悟做人之道，也算尽到为人父母的责任了吧。
现实社会让我们畏惧超越自我的艰辛，磨砺了我们的棱角和锋芒，缺失了包容和仁爱，谢谢《海鸥乔纳森》让我们的心灵再做一次思考的旅行。
