《守望正义》
罗尔斯在《正义论》中指出：“正如真理是思想的首要价值一样，正义乃是社会制度的首要价值。”那么什么是正义?又怎么会成为社会制度的首要价值?如何才能实现正义?这不仅是一个哲学问题，更是一个实践问题。大千世界，芸芸众生，制度不同，环境差异，人们对正义的理解也大相径庭，“正义乃是两件事物之间的一种恰当关系” ，“正义乃是我们在平衡中所做出的价值判断” ，……每个人心中都有自己对正义的理解。正如博登海默说的那样“正义具有着那么一张变幻不定的面孔，他就像古希腊神话当中的人物一样，总是变幻不定，我们很难给它下一个确切的定义。但是我们还必须得努力的阐释它。”
正义是人类社会崇尚的美德，是社会制度的基本准则，正义本身不能自我实现，就国家和社会层面来讲，正义必须有以国家权威为后盾的体制、机制、机关和人员作保障，必须有正式的、权威的表达和实现通道。
检察机关是国家法律监督机关，检察监督是社会正义监督体系的重要组成部分，是社会主义法制的重要环节。“强化法律监督、维护公平正义”是检察工作的根本任务。基于法律监督的宪法职能定位，检察机关和检察人员对正义的理解和守望，对维护社会主义法制的统一、尊严、权威具有认识论上的意义。
正义是人类社会的永恒追求，是国家治理的基础，它不存在于自然的苦乐原则之中，不存在于抽象的理性观念之中，正义存在于人类社会制度之中。守望正义是一份庄严而厚重的责任，是检察机关、检察人员的价值选择和理想追求，是检察机关切实履行宪法职责、强化法律监督、维护公平正义的政治责任。
正义的力量能够唤醒沉睡的良知，驱走一切邪念和不公正。任何挑战正义的行为在庄严的法律面前都是苍白无力、注定要失败的。然而，守望正义并不是一件轻而易举的事情，正义的实现必然要悖逆一些人的愿望，冲击现有的社会分配格局，损害某些群体和个人的非法既得利益，肯定会受到形形色色的阻碍、干扰和反抗。“徒法不足以自行”，守望正义不仅仅是法治理念、也不仅仅是价值追求，更需要实实在在的行动，“十步之内必有芳草，十室之邑必有忠信”，检察人员要有守望正义的勇气、力量、能力和水平。
守望正义，始终坚持检察工作的政治方向。“政治的合法性是国家治理的第一要务”，而“司法决定的权威性是因为它们出自一个获得了政治认可的渊源”。检察机关和检察人员要牢固树立大局意识、责任意识和法治意识，不断增强社会主义法治理念，始终坚持服务党和国家工作大局，正确处理执法办案与改革发展稳定的关系，把对党、对人民、对法律的无限忠诚作为自己始终不渝的理念和信条。
守望正义，始终把人民放在心中最高位置。“司法依赖于民众的信赖而生存”，国家一切权力都来源于人民、属于人民。人民满意是检察工作的最高标准，把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，听民声，察民情，解民忧，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。把群众工作贯穿于执法办案全过程，用群众认同的态度倾听诉求，用群众接受的语言诠释法理，用群众信服的方法化解纠纷，让人民生活的更加安全、更有尊严、更加幸福。
守望正义，始终保持昂扬向上的精神状态。“精神状态关乎事业成败”。检察人员要锤炼品德意志、锤炼真本领，自觉防止盲目乐观、不思进取的不良情绪，永不自满、永不懈怠，咬定青山不放松，真正做到坚定不移、矢志不渝。勇于迎难而进，勇于开拓创新，更加积极主动地参与社会管理创新。勇于争创一流，提升工作标杆，更新思想观念，不断实现自我超越，在法律监督的光荣事业中实现自己的人生价值。
守望正义，始终确保权力的正当行使。检察权源于人民，属于人民，必须服务和服从于人民。“权力应依法行使，而不得高于正义”。检察人员要树立忠诚、公正、清廉、为民的核心价值观，遵法、重效、理性、平和、文明、规范的执法观，办案数量、质量、效率、效果、安全相统一的业绩观。对法律保持足够的敬畏之心，谨慎对待人民赋予的权力，做到“自重、自省、自警、自励”。坚持司法谦抑原则，不以管人者自居，牢固树立监督者更要接受监督的权力观，坚持职权法定，坚决防止权力滥用。
哲学家康德在《实践理性批判》指出：“有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满日新又新、有加无已的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。”无需推测，守望正义就是检察人员心中最高的道德法则，是检察人员的'神圣使命。
《守望正义》观后感
公民的人身自由不受非法侵犯，对公民自由的剥夺只能由法律为之，一切法律事务均应纳入司法审查的范围，这些基本的原则早已被现代法治理念与实践所认同。劳教制度以行政条例规定，以行政手段行使，未经司法审查未提供司法救济，既无宪法之依据，又违背权力之制衡。劳教制度已经不是打个补丁堵个漏洞的问题。值得欣慰的是，高层已经抓紧制定改革的方案，未来值得期待。
缺乏对抽象行政行为的司法审查权，绝不意味着司法无所作为。在个案中，对具体行政行为的审查，可以通过对利益、权利、价值的平衡，对观念、论点的评判，对民意、民情的回应，传递出法治的精神、法治的理念。本案的审理，如果永州能够摆脱各方面的干扰，唯事实、证据、法律定案，不会发展至此;如果永州能够经由个案审查，论证劳教制度的各项弊端，呈报最高法院向全国人大及其常委会提出立法建议，也可能在法治史上留下重笔。
没有赋予人民法院审查抽象行政行为的权力，地方化的司法权设置，行政化的司法运作机制，注定了唐慧案必将异常艰难。
司法不可承载之重又何止唐慧案?考察一些地区的司法现状，外部，按行政区划设置各级法院，司法管辖区域从属于行政管辖区域，组织、人事、经费、装备均由地方负责，法院缺乏独立的空间。内部，行政权与审判权不分，审判执行、行政、后勤人员编制、待遇、考核、升迁不分，等级分立的职级结构框架下，功能交错，审判行政化，按职务高低分配案件决断权，法官为了行政级别沿着科层阶梯艰难攀爬。外部干预、诱惑，内部束缚、管理，都是必须正视的问题。
当观看完一部影视作品后，从中我们收获新的思想，这时候十分有必须要写一篇
《守边人》观后感1
今天天气虽然十分炎热，但我依然保持着无比激动的心情，因为今天下午学校组织我们三年级看一个叫《守边人》的电影。
电影讲的是退伍军人魏大有和刘小好夫妻俩，在非常艰苦的环境下，依然守护北疆边界长达五十二年之久的感人故事。当我看到在洪水泛滥的季节他们为了保卫那五平方公里的土地，由于物资不够，他们竟然跳入湍急的洪水中用自己的身躯来充当麻包，花花被洪水冲走献出了自己年轻的生命。还有马忠诚为了保护边疆的人民被狼活活地咬死了，当我看到这儿时，不由得泪流满面，恨不得冲上去用枪把狼打死为马忠诚报仇。
这个电影中有很多的片段让我印象深刻，其中给我印象最深的是：有一天，魏大有像往常一样到边界线去巡逻，突然看见外国军队开着翻土机要进入中国边境，魏大有立刻举起枪同对方五个人对峙，并大声喊出“这是中华人民共和国的土地，请你们立即离开！”边境线上的军人都是荷枪实弹，稍有差池便是流血牺牲，而魏大有不顾生命危险、勇敢地阻止外国人。他的爱国精神真让我敬佩！
看完这个电影，我学到了魏大有热爱祖国、无私奉献的责任心，学到了马忠诚保卫他人而献出生命的无畏无私，学到了刘小好身上的纯朴善良……
同学们，我们之所以现在能够生活在幸福、安定的中国，是因为背后有无数的像“魏大有”、“马忠诚”和“花花”一样无私奉献的守边人。我们的快乐幸福都来源于他们的无私奉献啊！
同学们，我们现在一定要好好锻炼身体、认真学习文化知识，长大以后也要保家卫国，为祖国的幸福、安定、繁荣做出自己最大的贡献！
《守边人》观后感2
假期，我看了一部关于爱国系列的电影《守边人》。这部电影既有新中国边疆建设的不易，又让我看到边境守护人的辛苦！
《守边人》这部电影讲述复原军人魏大有回忆自己退伍后，远赴西北边境参加革命建设和誓死守卫边境线的故事。他们从开始的一无所有，到兵团所有人自己动手，克服重重困难，不但生活越来越好，还坚定不移守护国家边境线，最后过上了幸福、快乐的生活。
年老的魏大有走在戈壁滩回忆起原来的事，刚来时一望无垠的大草原建设兵团的老战友热闹的篝火晚会……现在已不会再有了。当我看到在洪水泛滥的季节，兵团战士为了保卫五平方千米的土地，由于物资不够，战士们不顾自己的生命做起了“人肉堤坝”也要保护的时候，我不禁热泪盈眶。
最惊险的一次是魏大有巡逻时，发现五名外国兵因计算错误，险些侵占中国土地，魏大有在五个外国兵的威胁下也决不动摇，坚守在自己的岗位，寸步不离，后来在援军的帮助下，才脱离困境。记得在电影中，魏大有说：“这里是中华人民共和国的土地，请你们立刻离开！”这是魏大有的心声，也是所有守边人的心声！
五十年如一日的坚守，他在这片无人区义务巡防守护，还被誉为边境线上“活的界碑”。即便是老战友的聚会也不能使他离开边疆，他这种“保家卫国，守护边疆”的精神让我感动！
正如电影里的话：“大海是每一滴水组成的，我们就是那小水珠。”劳动创造美，我们要从小养成热爱劳动的习惯，树立保家卫国的思想，为圆中国梦而努力奋斗！
《守边人》观后感3
同一片蓝天下，同一抹阳光挥洒，却有着不同的风景；同样的生活，却又有着不一样的选择。有人愿意苟且的活着，有人却一直在为理想而苦苦坚持着。电影《守边人》主人公魏德友一名入党33年的老党员和老军垦们，以扎根艰苦偏远边境地区半个多世纪的感人经历诠释着他们不一样的精彩人生。
那天下午，单位组织党员观看这部影片，初冬，虽然阳光璀璨，但是我衣着单薄去影院的路上，还是颇感寒意，二个小时剧情大幕落下，我却热血沸腾泪流满面。并不是靓丽的画面，更不是精彩的演技，感动我的是主人公朴素的人格品质，“老魏和他的妻子刘景好”，一对可爱至极的守边人，边疆的生活十分艰苦。没有美味佳肴，只有粗茶淡饭；没有空调风扇，只有透过地窨子破席棚吹进来的野风；没有通讯广播，只有浩荡旷野的狼嚎。这一切，对于常人，无疑是糟糕透顶，但是这些守边者，没人选择逃离。
影片情节处处感人，她，老魏的妻子刘景好说不出宏伟的理想，理不出高尚的追求，但她身上有的是纯朴，善良，为了承若“只要你不嫌弃我我就跟你去边疆”朴素的一句话让他们厮守了五十年，哪怕在生命最危急的那一秒，她依然是那么朴素话语：“我不离开你，我怕你死”此时我的眼帘浸湿了泪珠：
电影最后定格的画面，那是五十年后老战友聚会的全家福，尽管少了“花花”那张青春笑脸，没有了那个同野狼搏斗而牺牲的憨厚老张，但这张全家福足够见证这些守护者与日月同辉于天地共存的群体形象。
《守边人》观后感4
有一种人，他们在山上披星戴月，在艰苦的环境下坚持自己的岗位，在极度炎热或寒冷的地方看守者祖国，他们就是守边人，一群不怕苦，不怕累，拥有“铁人精神”的人。
电影中的守边人，在蒙古的阿吾斯奇，这片常年积雪覆盖，气候无常的地方，生活着一些牧民和那些令人敬佩的守边人。
项瑞芝（主人公）和他的'队友们竭尽全力保护着牧民们的财产，每一刻都在为牧民们着想。除了好好看守这片土地，他们的任务就是帮助牧民们，助人为乐。
在一个狂风呼啸，大雪封山，通讯中断，气温骤降的夜里，牧民家别克一家和他们的羊被困在雪中，项瑞芝就和同伴们用不少时间把雪移走，救出家别克一家人，羊儿走不动，他们就开来车，挖了一夜的雪，终于给车开出了一条路，救出了小羊。为了羊他们就可以奋不顾身，不让别人受一点点伤害，这是一种责任感，因为有了责任感才会做好自己，因为有了责任心，我们才会更好的帮组别人。
有一年他的父亲来阿吾斯奇看他，一到就被狂风暴雪吓呆了，吵着让项瑞芝回去，但他在忠和孝之间选择了忠，在这里扎下根，一直没有回去，他对祖国的情感高于一切，即使是父母，也没能让他回家，这是一种对祖国纯洁的爱。他愿意把自己的一切献给祖国。我们也该这样，不顾一切的热爱祖国！
在这种可怕的环境下，项瑞芝也有过离开的念头，但是他为了祖国坚持了下来。是啊！这是怎么样的一个人呢？可以把自己放的很低，把祖国看得很高的`一个人，他值得我们尊敬。
在这个孤寂的大山深处，这些守边人陪伴着这儿的山，这儿的水，这儿的暴风雪，日复一日，年复一年的坚守着阿吾斯奇，这个荒凉的地方即使如此艰苦，他们也没有放弃自己的信念。但是有些人对他们不理解，不尊重。那是他们不知道这里的艰苦，我们应该尊重这些守边人，尊重那些默默为祖国做出贡献的人。
《守边人》观后感5
生命的长短以时间来计算，生命的价值以贡献来衡量。奉献是生命的花开，人只有奉献于社会、贡献于世界，才能活出生命的意义。
奉献总是和付出紧密相连，我们可以奉献聪明才智，可以奉献物资钱财，可以奉献青春年华，甚至可以奉献生命。为了边境的安全稳定，魏德友为国家义务巡边50多年，常年过着“家住路尽头，放牧就是巡逻”的生活，他淡泊名利、吃苦耐劳，他不计得失、甘于吃亏，诠释了一名普通共产党员无私奉献的精神，透露出对祖国的强烈热爱之情，值得人们向他学习。
弘扬奉献精神，就要像魏德友一样淡泊名利，不计较个人得失。奉献是一种真诚自愿的付出行为，是一种至高的精神境界。奉献精神不是某人一时的“心血来潮”，而是他正确人生观、价值观的体现。人活着为什么？人生的意义是什么？人应该怎样度过自己的一生？在社会主义市场经济、利益多元化的今天，有些人在“人不为己，天诛地灭”的人生观支配下，凡事先替自己着想，更有人见利忘义、唯利是图、不择手段，那些人的生命意义在哪？
魏德友作为一名入党33年的老党员和老军垦，以扎根艰苦偏远边境地区半个多世纪的实际行动，生动诠释了兵团党员干部“特别能战斗、特别能吃苦、特别能忍耐、特别能奉献”的优秀品质。“人生有限，奉献无涯。”向魏德友同志学习，当以他淡泊名利、不计得失、把奉献当作人生幸福的高尚品质作为精神坐标。
弘扬奉献精神，就要像魏德友一样把集体、国家利益放在第一位。在现代汉语中，奉献是指为社会、国家、民族不计名利，努力贡献的精神，其本质是对社会、国家、民族的忠诚。人活着要有价值，有的人重于泰山，有的人轻于鸿毛。人的价值大小须以为人民、为国家、为社会贡献的大小来体现。
60多年来，兵团人不仅为共和国的经济建设挥洒辛勤的汗水，而且为祖国边疆的稳定与安全流过鲜血，甚至奉献了生命。当前，面对新形势下党对兵团稳定器大熔炉示范区的功能定位，兵团人应该奉献什么、如何奉献？魏德友以“只有守在这里，心里才踏实”的信念，担起维稳戍边重任，52年来坚持为祖国站好岗放好哨，是新时期兵团人奉献精神的时代体现，我们要以魏德友为榜样，强化责任意识，不负神圣使命，为新疆社会稳定和长治久安提供有力保障。
生命凭骨骼而挺立，人类因精神而伟大。每个人不论职位高低，不论在什么岗位，都能够尽自己的所能作出奉献。兵团广大干部群众要积极向魏德友等先进模范人物学习，兢兢业业做好本职工作，坚守工作岗位，坚信付出必有意义、奉献必有价值。让我们唱响奉献者之歌，共同创造幸福生活和美好未来。
《守边人》观后感6
“为什么梦想变得如此清晰，为什么初心不忘如此美丽，因为有你...”这几句优美而感人的歌词深深打动着我，这正是《守边人》这部电影留给我最深的印象。正是这些守边人在平凡之中默默付出，我们的生活才有安宁。
《守边人》是以全国“时代楷模”魏德友的先进事迹改编，展现了魏德友五十多年坚守戍边的感人故事，谱写了平凡人伟大的爱国情怀。其中影片中的魏大有就是魏德友的原型。在抗洪中他失去了第一个孩子，在与新疆人民争辩中失去了第二个孩子，在戍边生活中拥有了第三个孩子“宝贝”可是他忍受骨肉分离的痛苦将自己的孩子送到县城读书。可“宝贝”在学校中却被人说是没人要的孩子。魏大有的无私，舍小家的精神令人动容，让我敬佩、感动。边陲之戍，用保封疆，国之大防，莫过于此。
“这是中华人民共和国的土地，请你们立即离开。”这是魏大有的信仰，也是每一个戍边人的信仰。当兵二连被解散，调离其他岗位，唯有魏大有不忘初心坚持留下。当战友借去自己褪色的五星红旗时，却用自己女儿的红领巾作为红旗的一角，庄严的敬礼。昂扬的旋律，魏大有每天都会升起这面红旗，红旗的颜色随岁月消褪，而魏大有的爱国心永不泯灭。他的爱国情是那样纯粹，我内心的爱国情和自豪感油然而生。
光荣在于平淡，艰苦在于漫长，英雄不老，只是抵不过岁月的沧桑。从某种意义上说，每一位戍边人都是一座界碑，清晰地标示出祖国的边界和人生的境界。向那些不忘初心、无私奉献的戍边人致敬!
《守边人》观后感7
如果不是单位组织，可能我也不会去电影院看这样一部电影。
“这里是中华人民共和国的土地，请你们立刻离开”，这句话是魏大有的信仰，也是每一位守边人的信仰。
在洪水泛滥的季节，他们为了保卫那五平方公里的土地，由于物资匮乏，做起了“人肉堤坝”，花花为此而献出了自己年轻的生命，富贵失去了自己的老婆，还没来得及生儿育女，还没来得及看到祖国设立边疆线，也没来得及和富贵一起过上享福的日子，就这样走了；马忠诚因为守卫边疆，也失去了自己的生命，还没来得及看到孩子们长大成人，就让孩子们变成了没有爸爸的人，这是一种精神上的力量，指引着守边人前进。
因为抗洪，小好和大有失去了他们的第一个孩子；因为和哈萨克族争辩，小好和大有失去了他们的第二个孩子；因为一直都没有再怀孕，小好要和大有离婚，希望他能找一个能够生育的女人；因为在大有四十岁的时候有了自己的第一个孩子，所以给孩子取名叫“宝贝”。
因为大有的“固执”，他们一家人都生活在边疆，为了让孩子进城上学，收到更好的教育，要忍受“骨肉分离”的痛苦；因为没有爸爸妈妈在身边，所以“宝贝”在学校被人说是没有爸爸妈妈疼爱的孩子…
还好，这些都过去了，宝贝找到了和她志同道合的“穷得只剩下理想”的另一半，小好和大有也等到了祖国设立边疆线的那一刻，一切都刚刚好。
最后的最后，向守卫边疆五十年的魏德友夫妇致以崇高的敬意。
篇一：集结号
刚刚看完《集结号》，感觉非常不错。虽然初衷只是为了许三多在里面有一些镜头而引起的兴趣，走进电影院我便知道这一趟没有白来。看了，哭了，心里沉甸甸的，却有一种酣畅淋漓的快意。
一九三连连长谷子地携其子弟，共48条铮铮铁骨的汉子，硝烟里同仇敌忾，无所畏惧，拼命的同时，每颗活生生跳动的心都在期待着，期待着那永远都不可能吹响的撤退信号——集结号！
血肉横飞是战争的写实，生离死别是战争的必然，轰隆隆的炮声在他们的头顶炸响，也在在我的心间炸响。我不是影评，没有资格做过多的评论。只想让时间静止于此刻，让一颗崇拜军魂，崇拜兄弟情的心，穿越浩淼的时空，回到那烟花般绚烂的汶河战场，承蒙连长谷子地不弃，做他最后弟兄的第49人，哪怕没有台词便倒在血泊中。
“头皮儿上飞子弹，裤裆里跑手榴弹”，不是你死就是我亡的局面下，谁敢有半点犹豫。这48条汉子不但视死如归，更向世人展示了英雄有血有肉的一面，别说什么时势造英雄，也别说什么生不逢时，换做今天的我们，只见那漫山遍野四处涌来的敌人便早已魂魄不知去向，何谈完成任务，何言退敌之勇，即便集结号真的吹响，又有几人能全身跑掉？
让这虽死犹存的凛然飘遍神州，如果说五星红旗是的血染红的，那就让这份浩然英气彻底清除战场的硝烟吧。清新的空气，金黄的阳光，艳红的杜鹃，伴着学堂里孩子们朗朗书声，谁说不是这伟大英雄主义理性的.延伸呢。
英雄不一定有素质，英雄不一定不怕死，但英雄在浴血沙场时，听不到比听到集结号的响起，要快乐一百倍，因为，英雄不想也不愿听到集结号！
篇二：集结号观后感
今天看了一部令人荡气回肠的纪录片---- 《集结号》，本不想看，但秉着完成作业的想法，硬着头皮租来了碟，与父母一同看了起来，而剧情却出乎意料地把我深深的吸引了。
中原野战军独立二师一三九团二营九连连长谷子地，接受一项新任务：阻击敌人，为大部队撤离争取时间，他与团长约定以集结号为令，集结号不吹，他就不能撤退。谁知那集结号是永远不会响的……而他和四十七名兄弟却毫不知情的在一座废弃的旧窑场里奋勇厮杀，狙击百倍于己的敌军，阻挡了敌人的三次进攻，直到全部战死沙场…… “谷子地”成了唯一的幸存者，为了防止被发现，他穿上了敌军的衣服，在死人堆里扒食物。结果，他在战场上被自己的同志当成了俘虏。由于部队失散、全军番号整编这样艰难的状况，他无法证明自己的身份，那些死去的战友不能获得称号！谷子地的下半生一直在寻找那47 具骸骨，终于他找到了当时团里的政委，证明了除谷子地以外的47 名战士全部为，最后47 具尸体全部被找回。
在阻击时，排长焦大鹏在临死之前为了给九连留个活口，骗连长说他听到了集结号；爆破手吕宽沟为了给连长捡一块表倒在了敌人的狙击枪口下；指导员王金存在最后一刻战胜了怯懦， 终于爆发，与其它战士一起奋勇杀敌直至英勇牺牲；狙击手姜茂才为了给好友吕宽沟报仇，他最终选择与敌军的一辆坦克同归于尽；机枪手罗广田奋勇杀敌，直至最后一颗子弹从枪膛里飞出；三排副老刺猬虽是个怕死的老兵油子，但最后还是和敌人拼到底……这感人的一幕幕始终印在我的脑海里，无法忘却。
解放以前， 千千万万的为砸烂旧社会，建立新中国英勇的牺牲了，其中有些战士由于各种原因还得不到的名分，让亲人得不到安慰和补偿。看现在，学生们“ 不伏麒麟辖，不服凤凰管”，还有些沉迷于网吧，而政府官员们贪污受贿，这样的例子 比比皆是。面对这些现象，我们这些生在安定社会的人们难道不该反思吗？难道不脸红吗？你们对的起那些死去的吗？
通过这部影片，难道我们不应该反思一下吗？你是否遵守承诺，言而有信？你是否具有“不抛弃，不放弃”精神？你是否有无私奉献精神？如果没有，那么请从现在做起，从自身做起。
篇三：集结号观后感
昨天看了《集结号》。看了以后只有两个字的感想：感动。
只有四十八个人的连队，完成了一项不可完成的任务。付出了四十七条性命的代价，换来大部队的安全转移。破旧的窑洞里留下四十七个曾经那么有活力、那么有朝气的年轻生命。可是他们得到的是无名的奉献，没有人吹响那象征撤退的集结号，没有人知道这里有一群人在用鲜血生命在厮杀（下达命令的团长已经牺牲，另一个知情者是一个没有发言权的小小司号员），没有人知道他们的名字，甚至没有人知道他们的存在。他们成了战场上无数的失踪者中的一部分。
唯一的幸存者，连长谷子地为了让他的47个弟兄拥有合情合理的称号，辗转奔波，多年后，终于如愿。47个的遗骸因为当地兴修水利工程，得以重见天日，在墓地长眠。授予他们的解放勋章在阳光下熠熠生辉。他们苦苦等待的集结号吹响了，早已不再年轻的司号员，吹响了熄灯号。们终于可以含笑九泉。活着的谷子地也终于完成了自己的夙愿。
从小就有老师教育我，鲜艳的五星红旗是用革命的鲜血染成的。看了这部片子，我对这句话的理解更加深刻。
我相信，一定有很多人和我有同感。
那隆隆的炮火震耳欲聋，那横飞的血肉刺激着我的神经，喷火的枪口和目光铭刻在我的脑海。()战士们浴血奋战，为的是完成战士的神圣使命。为了胜利，为了新中国，他们永远留在了那片染满鲜血的、他们无限热爱的土地，永远长眠在那片废窑中。他们死战，直至战死，用鲜血和生命成就一生的光荣，扞卫英雄的荣誉。
有谁去想过名和利？有谁去想过将来谁能获得几颗星（军衔）？有谁想过将来住房的大小、职位的高低？他们想的只是怎样完成任务。
战争是残酷的，和平是可贵的。五星红旗能在祖国的蓝天上高高飘扬是来之不易的。每次走过国旗下，仰望五星红旗，心里都有无限敬仰：江山如此多娇，引无数英雄竞折腰！
感谢冯晓刚，拍出这样的好电影。
感谢剧中的演员精彩的演出。
感谢烟火、灯光、服装、音效等所有工作人员！
你们的电影真的很好！我很感动！电影《后会无期》观后感韩寒后会无期观后感电影硬汉奶爸观后感
