高中读后感1
我在家里读完了《小王子》这本书。这本书的故事很有趣。它为我们讲述了一位飞行员因飞机故障，*降落在无边无际的撒哈拉大沙漠中，遇见了小王子之后听小王子讲自己所经历的奇妙之旅的故事。
小王子来自B612小行星。他是孤独的，在他心情低落的时候，他会提着凳子追着太阳看日落。只有欣赏日落时那脉脉含情的余晖，才是他的乐趣。他曾一天看了四十三次日落，因为他心里充满了无尽的孤独和忧伤。幸运的是一朵玫瑰花进入了他的生活，她是一朵美丽而且非常骄傲的花。敏感的小王子因为玫瑰的一次恼怒，他离开了B612小行星，抛下了玫瑰，开始了自己孤单而又奇妙的旅行。
他先后访问六个星球，他刚来到地球时发现人类没有想象力。后来小王子在地球上遇见了一只狐狸，这可不是一直一般的狐狸哟！狐狸求小王子驯养它，但是小王子只是想去交朋友。所以狐狸把真理：“肉眼看不见事务的本质，只有用心灵才能洞察一切。”——作为礼物，送给小王子。
《小王子》是一本关于生活的寓言。正如书中所说的，水对心是有益处的。而《小王子》就如水般澄清透彻，使人安宁并且心生暖意。在生活中，有时，我们不能太讲究实际，幻想也会让人感到身心愉悦，有了前进的目标。我们要像那个飞行员以及小王子一样，珍惜友情。我们更要学习小王子敢于承担责任，勇于探索人生，最终获得启迪的精神。
正如这本书所说：“纯真的感情，永久的守候，不变的宽容！”
高中读后感2
今天，我学了一篇课文《乌塔》，我深深地感受到了乌塔一个人去欧洲，不怕危险，不怕孤单，勇敢独立的精神。
我非常羡慕乌塔能自己一个人去各地旅游。我也非常想去世界各地旅游，但这是不可能的事，因为我知道，我的家人一定不会让我自己一个人去外地游玩，因为家人担心我，怕我出事。
即使我给家人看这一篇课文，家人也绝对不会相信有个14岁小女孩独立旅游的。我想对有孩子的家长说，爱孩子，为什么就不能让他们单独出门旅游呢？这并不是一种不爱孩子的体现，而是一种能锻炼他们自己独立勇敢的方法。
乌塔独立旅行虽离不开父母的开明支持，但也因为乌塔真的独立啊！不问父母要旅游费，而是自己每个周末去帮餐馆或超级市场分发广告单，假期里到别人家里陪小孩儿玩，以此来挣钱。
而我就不如乌塔，还是一个很依赖父母的女孩。这个14岁的小姑娘不仅独立，并且还很勇敢，懂得自我保护，我真佩服她。如果我是她，我一定不敢自己一个人去欧洲，哪怕有人陪着我，我也不敢去。
记得那天，我放学回到了家，门外有一种怪声音传来，很像有坏人在敲门，我害怕极了。我胆战心惊地打开门一看，才知道是我家小猫在搞怪，才安心下来，和乌塔相比，我差远了。
我会一直向乌塔学习，培养自己独立能力，让自己变得更勇敢。
高中读后感3
在没有看《我的妈妈是精灵》之前，我很少去想我爱妈妈有多深，妈妈对我有多重要，因为总觉得这是习以为常的事情。但对于陈淼淼来说，有妈妈在身边是一件多么奢望的事情。
自从陈淼淼家里发生了惊天动地的大事——妈妈变成精灵以后，爸爸妈妈的关系越来越紧张，直到妈妈再也无能为力只好变回精灵回到精灵王国。在这件事儿中，我最佩服的就是陈淼淼，她曾试图帮助爸爸妈妈，想让他们不离婚做了很多努力。可有些事情不是光努力就能做成的，妈妈不是人类，爸爸不喜欢每天面对一个不是人的精灵。爸爸也不想为了陈淼淼假装想跟妈妈在一起，这样并不能让大家快乐。也许陈淼淼看出了这点，虽然妈妈离开使她感到孤独，但它并没有大哭或叫喊，而是镇定地与妈妈告别。
也许有人会恨爸爸的做法，但爸爸其实也没有做错什么。虽然爸爸想和妈妈分手，但在心里他还是爱妈妈的，他只是希望过正常人的生活。令我印象最深的是当陈淼淼的妈妈要回到自己的家乡时，全家都为她庆祝了一下。虽然爸爸表面很冷漠，但内心却热透了。他并没有后悔自己做的任何一件事儿，也因为他觉得爱无处不在。
一想到陈淼淼的家庭，我觉得自己比她幸福太多，每天都有爸爸妈妈的陪伴，生活虽然平淡但是却时刻充满着爱。希望有更多人来读一读这本书，因为，只要心中有爱，任何不开心的事都不会在心头徘徊。
高中读后感4
昨日看傅佩荣的博文《生活就是哲学》，其中指出：思想还能引领我们树立风范，见贤思齐，使我们在面临重大抉择时，会去想一想：若换了是孔子，是耶稣，是苏格拉底，是佛陀，或是其它圣贤，处在我的情况时，又将如何决定行止？
以圣贤的追求的标准规范自己的言行举止，这是一种理想，也是一种选择，但是不是符合当前实际或者是明智的，还真不好说。
但当今世界有没有一套行事原则？有，有悬于明堂之上的，供人景仰，但与普罗众生好像总有距离，对不上点，可作为"知",但无益于"行".在金钱为王的丛林中，一切都以"老虎"、"狮子"说了算，按照圣人行为待人处事，只能是一种坚持，大家心向往之已经是一种境界，亲身践行，是需要勇气的，要么容易被人看做清高，甚至是怪物，就像当年孔子周游的时候，能接受孔子教化的民众有几何？可见，圣贤之路，难矣！
总结一下，以圣人之道处事，可以做一种参考，不得已时聊以精神自、慰，但真的'去做时，需要认真思量一下，以圣人之道对己，提升自我修养境界，未尝不可，但对他人是行不通的。当然，圣人也知道，所有的哲人都是选择从我做起，度己以度人。
遇到疑惑时，想想圣人怎么做是一种方法，但不是唯一的，是不是按圣人之道去做，还是三思，不要教条的好。
高中读后感5
“由四川过湖南区，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城是，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独人家，这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”作者沈从文用淳朴的话语描述了这个边城的位置以及那和谐的画面，并且引出了作品的主人公。
这篇文章是以翠翠的成长和她曲折的情感为线索而写成。写出了边城人那朴实的民风，没有对利益的追逐，更没有那个年代战争的喧嚣。有的只是更有人性，更近人情，更为平凡的感情。
作者对于环境的描写也是极为细致的。读书时，总会在我的脑海里浮现出一幅幅和谐的画面。在乡镇旁亦或者山脚下，总有一个老者撑着竹筏，送路人过渡。这幅恬静的画面，是在城市中生活的我所不能见到的。我喜欢那种淡雅的感觉，很安静，很祥和。远离了车水马龙，纸醉金迷的城市，沉醉在边城那湘西小镇的故事中。
在作者的笔下，翠翠的祖父是那么的坚强，承受着女儿自杀的悲痛，又独自抚养翠翠长大。翠翠是一个纯真活泼的女孩，有着和她母亲一样的脾气秉性。对于爱情非常的执著。在文章的结局，翠翠仍然在执着的等待着，等待着那个她爱的，同时也爱着她的人。
边城的故事，就像是在那个战火喧嚣中一个唯美的梦境。
高中读后感6
迷惑苍凉的墨西哥之夜，寂静圣洁的厄瓜多尔心湖，风情万种的玻利维亚百合，狂野单纯的阿根廷牧场的天空……听三毛如痴如醉的倾诉。我在《万水千山走遍》里感受到了三毛对自然，对大地，对泥土，对人性与灵魂的深深迷恋与热情的沉醉。我跟随她走遍世界各地，盎然地探索着那种大自然的美——狂野热烈，凝聚昂然，淡漠而张扬，铿锵而柔美的瑰丽之美。
三毛对于自然的热爱，源自她对人性的仰求。她对人性，那种深掩在灵魂深处的生命，怀有崇敬的渴望，她把它定格在茫然深刻的难民的脸上，在彩霞满天的苍穹的深处，在魂牵梦萦的故乡的路上……三毛把“人性”刻画得美得像一个被上帝遗落的梦。
三毛身体羸弱多病，不适应于任何一种交通工具，但她坚持把自己的一腔沉寂且蓄势待发的热忱倾注在对自然的深爱上。这种深爱使她一度忘记病痛的折磨，她呐喊，她祈祷，她追寻，她守候，为的只是抛开尘世纷扰，找到蕴含在灵魂深处，宇宙深处的自然的美。她用一双纤弱的腿，走遍这世上被现代的我们所遗忘的“万水千山”。三毛用自己的心灵启示人类：发现自然的美，回应自然的召唤吧！
三毛用琉璃般质朴且华美的文字，叙写着万水千山的旅途乃心灵上的征程，谱写了一个平凡女子用生命写出的绮丽诗篇。她冷冷地看着这个老城般的世界中如逝如流的哀乐人间，眉目间流露出了红尘女子的自然之美。
高中读后感范文一：
《钢铁是怎样炼成的》这本书使我爱不释手，保尔柯擦金那顽强的品格多么令人钦佩！
如果你读了这本书，就会明白具有钢铁品质的人是“大写”的人。
保尔一生十分坎坷，在双目失明的情况下他还坚持写书，对自己毫不顾惜。书中写道：
他呕心沥血写的稿件丢失了，多么令他灰心失望啊，但他重新振作起来，用顽强的毅力完成了巨着。书中有段名言脍炙人口：“人的一生命是最宝贵的。当他回首往事的时候，不应该为碌碌无为而悔恨… …”
保尔可谓强者的化身。对照保尔，想想自己，感到脸上一阵阵烘热。记得今年大年初一，家家户户沉浸在节日的气氛中，我家却十分冷清。爸爸因病卧床不起。听着孩子们在外面的嬉闹的声，我的眼泪在眼眶里直打转，片刻就“簌簌”落下眼泪来。妈妈见我落泪了，指着床头的书说：“轩轩，那本《钢铁是怎样炼成的》你看完了吗？”
我再次把这本书翻阅，保尔的形像又浮现在眼前。对，我说做一个坚强的男子汉！我应该为家人分忧解难，决定下厨做菜。妈妈脸上露出了笑容，紧紧拉住我手说：“你真是咱们家顶天立地的男子汉啊！”我指着《钢铁是怎样炼成的》这本书说：“是它教会我的！”
每当我遇到困难而退缩时，每当我受挫折而落泪时，我就会想起保尔那高大的身影，要把自己炼成一块真正的钢铁。
从哪以后，我也不知怎么了。总是觉着保尔他那顽强的品格，顽强的'毅力。我发誓：也要成为一块钢铁一块坚硬的钢铁，一块真正的钢铁。
高中读后感范文二：
影响我最深刻的一本书是《转瞬为风》，在上课时老师推荐给我们的关于跑步这一方面的优良课外读物。
这本书描写了几个高中男孩从高一到高三，在田径场上挥洒汗水、跌倒成长与互相激励的故事。主角本来是足球队的一员，因为无法超越哥哥神谷健一，所以升上高中后选择和儿时玩伴一起加入田径队。虽然故事中发生许多难过的事，但是他们始终不放弃，这个精神令人佩服。书里我也学到了跑步的技巧。起跑时不能一下子就冲刺，要一步、一步踏实的跑，不然全身会僵硬，进而影响到全程。
接力绝非只靠你的力量，团结的力量更重要。接力赛中，接棒是大家最难克服的关卡，要几步才起跑，几步才接到棒子。在这些过程里，就像在学校分工合作一样，我帮你、你帮我，可以增加彼此的默契，也能使班级的向心力与日俱增，每位同学都能不吝付出。
这本书的作者在书里写出友情的珍贵和青春的热血，让我感受到那友情和青春的价值，是用金钱都买不到的。作者启发了一个信念，只要肯努力，不管再怎样艰难的事，胜利一定掌握在自己的手中。
我看过很多课外读物，这本《转瞬为风》给了我最大的启示，包括跑步的技巧、接力赛的激烈和友情相互交融等等，这些过程虽然很难熬，但是只要把每一件是一步、一步的完成，你就会离你的梦想愈来愈近；人生的启示来自于自己的领悟，要多思考、多努力加上信心与毅力，总有一天一定会达成自己的目标。
高中读后感范文三：
今天，我感觉特别的闲，所以就在我的书柜里面找一本书看，我无意间看到了一本封面特别新的书。名字叫做《会飞的教室》，心里觉得很好奇，于是便打开看了看。
《会飞的教室》讲述的是在圣诞节前夕，多愁善感的姚尼﹑才华横溢的戴马亭﹑冷静持重的塞巴修﹑胆小怕事的邬理和魁梧好斗的马提斯和许许多多的少年在一起编排一个名字叫做“会飞的教室”的故事，可是在他们的学校旁边，还有一个学校，两个学校的同学常常应为一点小事情而闹起来。而这次，旁边的学校竟然把戴马亭班上的听写本拿跑了，并且还在地下室把听写本用大火烧成了灰烬。戴马亭身为班长，终于忍不住了，把临校的国旗拿走了。可没过几天，戴马亭竟然被抓走了，还被关在了地下室里面，几个伙伴知道了以后，很愤怒，不过还是冒着很大的危险把戴马亭救了出来。最后孩子们通过自己的努力，在圣诞节的时候演出了《会飞的教室》这部戏……
通过这本书，让我知道了一个道理：团结就是力量。可是，我只明白这个道理是远远不够的，因为我必须知道，怎麽才能和别人合作的时候有团结的精神。记得我三、四岁的时候，我经常和别的小朋友玩耍，而我每次都不会和别的小朋友一起合作，经常和别人发生争执。记得有一次，我和别人玩耍的时候，我想去玩别的东西，就这样，我和他你一句我一句的吵开了，没过了多久我们便已经气喘吁吁的了，他后来跑去找妈妈了，说我欺负他。我的心里特别的生气，之后便发誓再也不理他了。哎，我真为我当年的举动感到愧疚啊。
看来这本书我要好好的读一读了。
篇一：初中生如何写
读后感是最常用的一种
方法一
一、读懂读透原文。对原文要认真地读，如果是短文，还要多读几遍，正确理解内容，深刻领会思想意义和精神实质，准确地把握中心。因为“读”是“感”的基础，“感”是由“读”而生发的，是“读”的结果。只有边读边思考边联想，读懂读通，“感”才能有的放矢。如果读得不深，硬写读后感，就像只拿一点米而想做一大锅饭，肯定写不出真情实感。
读的时候，既要把握原文整体，也可侧重对原文某个局部进行研读，反复品味。
二、开头要联系原文。读后感的开头通常介绍所读的内容，因为它是“感”的生发点。但这种介绍应是概括而简略的，以留出大量篇幅来写“感”，千万不能喧宾夺主。
相当一部分同学在介绍原文、涉及“读”的内容方面，易犯如下通病：大量引述原文，把“读”的内容写得太长，复述太多，而写“感”的文字却很少，轻重倒置。其实，读后感应以“感”为主，引用原文仅是为“感”服务，只需三言两语，少而精。
三、重点放在“感”上，“感”的中心要明确。一般可密切联系个人和社会实际生活，从读书中引发对好人好事好思想的肯定、赞扬、提倡，对不良现象的否定、批评。如《没有纪律就没有革命胜利》一文是读了《邱少云》后的感想，文章赞颂了的英雄行为：遵守潜伏纪律，不怕烈火焚身，“用生命换一战斗的胜利”。并且联系学校生活实际，指出自己遵守课堂纪律，保证了学习顺利进行，功课大有进步；也指出个别同学违反纪律，严重影响大家学习的危害性。感想鲜明而实在，对人对已都有明显的现实意义。
总之，写读后感要认真读好原文，简括地引述你由此而产生感想的部分，确立“感”的中心，联系实际谈心得体会、收获感想，以及领悟到的道理、受到的启迪。文章应倡导好思想新风尚，批评不良倾向，还可表明自己的决心和理想。
方法二
首先要审清题目。在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
其次要选择材料。读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。 第三，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
最后，写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“
篇二：如何教学生写读后感
读过一本书或一篇文章都可能有所收获，有所感想，把自己的收获或感想写出来，就是心得体会，也叫读后感。写读后感不仅可以帮助学生加深对文章的内容的理解，还可以提高他们的思想认识和
一、读原文抓中心
“读后感”的“感”是从读中产生的。只有读得认真，才能有所感，并能感得深刻。如果有必要的话，在读文章前我们可先让学生了解一下作品涉及的社会背景、作者等。在读中可分三步去指导学生理解文章内容，把握文章的思路：一是初读感知，理清层次，把握文章的来龙去脉，建立起对课文的初步总体印象。二是细读深思，抓重点，引导学生评词析句，细读深思，体会用词的生动、准确。细细品读文章，可先让学生找出一些能反映扬科热爱音乐的重点词句，再细细体会语言的形象生动，故事的扣人心弦之处。三是研读体悟，突破难点，引导学生掌握文章的内容和表达的中心思想，用心去感悟生活、研读文章，理解含义深刻的句子。我们只有引导学生通过认真地“读”，才能领会到文章的内容和作者的思想感情，在此基础上，才具备了写“感”的条件。
二、找重点作感点
一本好书或一篇好文章的读后感，可“感”的点很多，要写好读后感，必须选好“感点”。什么叫“感点”呢？感点是由书中某一个地方的内容引起的，引发我们体会的地方，它不是凭空产生的。面对众多的感点，我们必须指导学生从众多的感点中选择自己感受最深、角度最新、现实针对性最强、最善于写的一个或几个感点，作为自己写读后感的切入点，切不可面面俱到。
三、读感结合
小学生写读后感常犯的毛病是复述原文，没有做到简明扼要。有的只“感”不“读”，离开原文意思漫无边际地胡编乱写，说道理时空发议论，而缺乏身边的实例。写读后感可以说经验，也可以谈教训。大多出色的读后感，总是受原文内容或情感触发，从而引起对生活、学习、思想等实际问题的思考。读后感，是有“读”有“感”，“读”、“感”结合的。可以先叙述文章内容，后集中谈体会，这种写法适于只谈一点体会。还可以边叙边谈体会，“读”和“感”交叉写，这种写法可以谈几点体会。无论用哪种方法写，必须叫学生做到二不要；不抄录课文：要用自己的话简要叙述；不离开文章的内容，要真切联系自己的实际抒发感想。
四、联系实际谈感受
这个“实际”，可以是自己的思想和生活实际，也可以是别人的思想和生活实际。没有情感的读后感苍白无力，有情感的读后感才能感染人。在指导学生联系实际谈体会时，不要就事论事，要注意启发学生展开想象，从古到今，从近到远，从己到人，从正面到反面，只要与文章的主要内容有关系，都应允许他们大胆自由地写，如果指导学生把自己的经验教训与作者的切身体会结合起来写，那么他们的读后感一定更真切，更有感染力。
篇三：高中生的读书心得
最近正在重读《家》这部经典著作。初一的时候只读过一半，这几天正好借着电视剧《家》的热播重读经典。
巴金的代表作是《激流》三部曲，包括《家》、《春》、《秋》三部，内容是通过一个大家庭的没落和分化来写封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡。作者以很大的激情对封建势力进行揭露，歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争并与这种家庭决裂。《家》这部分以“五四”的浪潮波及到了闭塞的内地——四川成都为背景，真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂，溃败的历史;用巴金老先生自己的话说:他“所要展示给读者的乃是描写过去十多年间的一幅图画”。高氏豪门外表上诗礼传家，书香门第，但掩盖在这层帷幕之后的，却是内部的相互倾轧，明争暗斗，腐朽龌龊，荒淫无耻。为了维护这个作为封建制度的支柱而又面临崩溃的家庭，以高老太爷和高克明为代表的那些卫道者，竭力奉持着礼教和家训，压制一切新的事物，甚至不惜以牺牲青年为代价。这就又加深了新与旧、当权势力与被压迫者的矛盾，并使年轻人遭受巨大的痛若。在《家》中，就有梅表姐的抑郁致死，瑞珏的悲惨命运，鸣凤的投湖悲剧，婉儿的被逼出嫁??这些青年女性的不幸遭遇，无不是封建制度以及礼教、迷信迫害的结果。作者通过这些描写，表现了深切的同情和悲愤，并向垂死的制度发出了“我控诉”的呼声。
觉新、觉民、觉慧兄弟三人的不同命运也是作品的一条主线，是始终贯串在《激流》三部曲里的人。
觉新，作者对他所花的笔墨最多，而且可以说是整个作品布局的主干。这是一个为旧制度所熏陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里虽然有着是非和爱憎的界限，也理解夺去了他的.幸福和前途、夺去了他所最爱的梅和瑞珏的是“全个礼教，全个传统，全个迷信”，但他无力挣扎，只能伤心地痛哭，忍爱着精神上的痛苦。他是旧礼教制度下的牺牲者，但同时又不自觉地扮演了一个维护者的角色。原著中作者对他是有一些批判的，大多是通过觉慧，批判他的怯弱、“作揖哲学”和“无抵抗主义”，但更多的是同情和原谅。读者只有在把他当作一个牺牲者的心情下才可能产生一点惋惜;这种情绪却往往又为人物自己的行动所否定了。
觉民的性格是沉着的，也是比较定型的;作者给他安排了一个比较顺利的遭遇，使他胜利地得到爱情，跨过了逃婚的斗争。他也有改变和发展，但都是顺着一条路向前的，他自信可以掌握自己的命运。
“五四”的浪潮掀起了青年一代的热情和理想，也回深了他们对于旧的制度和生活的憎恨。《家》中的重要人物觉慧，便是这种受到新思潮冲击的新生的民主主义力量的代表。他坚决反对大哥觉新的“作揖哲学”和“无抵抗主义”，他的信念很单纯，对旧势力“不顾忌，不害怕，不妥协”。他的确是“幼稚”的，对周围的一切还不能作出科学的分析，甚至感到“这旧家庭里面的一切简直是一个复杂的结”，他这直率的热烈的心是无法把它解开的。但因为“五四”时代对旧的一切表示怀疑和否定的精神，他知道这个家庭是“无可挽救的了”。他并不想对“家”寄托什么希望，而热心于交结新朋友、讨论社会问题、编辑刊物，创办阅报社等等社会活动，“夸大地把改良社会、解放人群的责任放在自己的肩上”。即使在他与鸣凤热恋的时期，他在外面也“确实忘了鸣凤”，只有回到那和沙漠一样寂寞的家里时，才“不能不因思念她而苦恼”。最后，觉慧无所顾忌地离开家而远走了。作者通过觉慧写出了革命潮流在青年中的激荡，写出了包含在旧家庭内部的新力量的成长，也通过觉慧来对觉新的“作揖主义”和别人的懦弱性格作了批判。
作品中四位女主人公不同的命运中又有着某种相同——
瑞珏，旧社会的一个女人，可以说死在封建的礼教下，也可以说是死在她对爱情的追求下。我宁愿认为她是死在对爱情追求下，也不愿认为她是死在封建的礼教下。因为最起码他追求到了她的爱情，那是有价值的死;但在那个封建思想弥漫的社会下，如果说她死于封建礼教，那并不希奇，封建礼教下死的女人还不够多么?鸣凤就是一个例子，所以说她死于封建礼教会让我觉得她的没有任何的价值。所以我更愿意说瑞珏是被爱情葬送??
巴金在回忆自己写下这些文字时，说过这样一段话:“我熟悉我所描写的人物和生活，因为我在那样的家庭里度过了我最初的十九年的岁月，那些人都是我当时朝夕相见的，也是我所爱过和我所恨过的。然而我并不是写我自己家庭的历史，我写了一般的官僚地主家庭的历史。我写梅，写瑞珏，写鸣凤，我心里充满了同情和悲愤。我庆幸我把自己的感情放进了我的小说，我代那许多做了不必要的牺牲的年轻女人叫出了一声:冤枉!我真不忍挖开我的回忆的坟墓，那里面不知道埋葬了多少令人伤心断肠的痛史。”
是啊!“青春毕竟是美丽的东西，而且这一直是我的鼓舞的泉源”??
