我不是药神观后感1
近期，我观看了《我不是药神》这部电影，使得我深受感动。
这部电影改编自刘勇的真实事件，电影中有一位老奶奶说的话使我难以忘却，她说：“我生病吃药的那些年，房子吃没了，家人吃垮了。警察领导，谁家没个病人，你能担保一辈子不生病吗？”这句话引起了大家的思考，是啊，谁能保证你不生病吗？又有谁能肯定你能保证你的家人不生病吗？人总是会生病的，而生病就要吃药，要用钱。其实，你能治好他们的病，但你治不好困扰在他们身上的“穷病”啊。说到底，还不是因为国家经济不发达，使得众多的病人都买不起药，治不起病。国家表面上看着很和平，什么事都没有，但在光明的背后，又有多少人在黑暗中苦苦挣扎，在黑暗中死去呢？国家领导们天天说着要搞好军事，搞好各种事业，却迟迟没有想到要搞好医疗方面。一个国家，它的各个方面都很发达，但它的人民都不是健全的，你说，这个国家能强大吗？
近期，看完了《我不是药神》，使我深有感触。
这部电影讲述了程勇他为了救他的父亲而帮一位白血病人去印度购进仿制的“格列宁”，据说印度的格列宁的效果和国产的相似度为百分之九十九，而且药价是国内的八分之一，它的进价也很便宜，只要五百元一瓶，而程勇因为急需用钱，这才冒险去印度试着买了几瓶药，靠着吕受益的帮助下卖了出去，赚到的钱足够他的父亲去医治了，而他也获得了印度格列宁的销售权，组建了一个小队，分别有：程勇，吕受益，黄毛，刘思慧和刘牧师。他们专门卖药给很多吃不起国产格列宁的白血病人。但后来程勇开始害怕被警察局发现这件事，把自己的销售权交给了别人，自己去开了一家裁缝工厂。但好景不长，吕受益的家人向他来求助，程勇因为良心的谴责，使得他再次出国去印度进货，这一次，印度的药厂倒闭，程勇只能在药店里购买。这一次，进价两千元，他只以五百元卖了出去，他这一次只是为了救人，不像以前那样死赚钱。再后来，程勇在一次交易时不幸被警察发现，关入看所处。因为念他救人有功，被减刑两年。在去往看所处时，那些曾经被程勇救助过的人纷纷过来为他送行。数千人在他面前摘下了一直戴在他们脸上的口罩······影片的最后，在2018年，格列宁被列入医保范围，人人都能买得起了······
多少人因为吃不起药而铤而走险去国外购买仿药，多少像刘勇一样的事件在不断地上演。我想，如果我们的国家把医疗方面搞好了，使得大家有病都能吃得上药，那么国家不强大，不发达，那也是不可能的。现在只能希望那一天能早点到来吧。
我不是药神观后感2
近日，因为经不住朋友的极力推荐和诚心邀约，我来到了久违的寒亭电影院，观看了《我不是药神》这部电影。因为对本片中的导演和演员都不熟悉，所以一开始并没有兴趣，意想不到的是，随着剧情的展开和深入，我被深深地吸引住了，继而带来的是触动心灵的震撼。电影节奏鲜明，痛点成熟，内核直指人性，戳中了人们心中的隐痛——疾病。人们在影电中看到了失望与绝望，同时又看到了希望和光明，所以在影片上映的那段时间，整个社会都被这部现实无比且催人泪下的电影刷屏了。
电影虽然看完了，但心中却是久久不能平静，一直感慨着、思索着，影电中的内容不断地和现实中的场景相交汇。中国是人口大国，患疾的人数自然也是庞大的，很多家庭由疾致贫，进而对生活产生绝望，这一切的重要原因之一就是药品的昂贵。辛辛苦苦几十年，一病回到解放前，这活透着心酸和无奈，那么现在是不是需要有爱心的制药企业影身而出？为社会分忧，为政治和国家分忧，为广大人民群众分忧呢？
现在，我可以非常欣慰的告诉大家，正有这样一家有爱心与担当的制药企业应运而生，挺身而出，凭借医学素养与专业精神生产着让所有国人都用得上、用得起的高品质药品，他就是中盛博爱（天津）生物工程有限公司。
天津博爱医药集团公司，创立于1999年，是一家大型医药集团，多年来，公司研究团队一直与国内著名学府的科研机构的联合，共同研发世界稀缺的原料抗癌药——紫杉醇项目。截至目前，紫杉醇注射液，是唯一可以促进微管聚合和稳定已微管聚合的药物，也是目前临床效果最好、用量最大的抗癌药物，在国际抗癌药物市场上稳居首位。
对于广大的疾病患者来讲，药品疗效是非常关键的，但最关心的还是价格，就像电影中一位老大妈说的：“我病了三年，吃了三年药，把房子吃没了，把家庭吃垮了……”听来让人禁不住心酸落泪。博爱医药不惜投入了巨大的人力物力，历经十年的呕心沥血，苦苦探索，终于在2017年成功研发出紫栅醇植物细胞提取技术，因此解决了原料稀缺和价格昂贵这两个世界性难题，老百姓用药费用直接降低了60%，这无异给广大患者带来了福音与希望。
博爱医药集团在董事长的带领下，本着服务人民，回报社会的经营理念而研发的紫杉醇注射液，是一款广大人民群众都能用得上，用得起的抗癌药物。它的诞生标志着癌症不再意味着死亡，人类的健康将从此被改写，博爱医药公司董事长和整个集团公司一起向党和国家上交了一份满意的答卷，向广大患者带来光明和希望，为无数个家庭带来了曙光和生机，也是对全世界、全人类健康做出的贡献。
对于博爱医药集团所做出的贡献，我心潮澎湃，难以言表。衷心地祝愿董事长带领博爱医药这艘巨轮乘风破浪，扬帆起航，不断创新，锐意进取，驶向更加辉煌的未来，创造更美好的明天。
我不是药神观后感3
每个人心中都应有一朵花，它本该美丽、无瑕，多舛的命运与生活的不公却使其渐渐凋敝、枯萎，可它却依然想在最后一刻保持最后的那份圣洁。
电影《我不是药神》主要讲述了程勇等人为帮助穷苦病友，冒险从印度**便宜药格列宁的故事。
一样的药效，4万块钱的药，程勇卖5000元，甚至到最后只卖500元。他没赚多少钱，也没想过当什么“药神”。他不图名不图利，只是为了不想让名单上的人因为吃不起药而死去，只是为了弥补对老吕和黄毛的亏欠。他拯救了成百上千病友的生命，让他们重拾对生活的希望。但他的善举并没有得到应有的善报，等待他是却是牢狱之灾。
看完电影，感触颇深。我在想，他们当中，到底谁有罪？
程勇有罪吗？可能程勇一开始答应**印度药格列宁是为了一己私欲，但店铺的房租要钱，供儿子生活、学习要钱，给父亲做手术也要钱……他只是一个在破街小巷里卖神油的，这些开消从哪里来？影片中，当儿子向他要260元钱买球鞋时，他面露难色，但最终还是把钱包里仅剩的260元钱给了儿子，而他明天却要面对催债的店主和以后难以支撑的生活。为“穷”所困下，他选择了“**”这条冒险的路。但他卖的并不是假药，是可以冶病的真药，而且药价只有国内“正版药”的四分之一。
老吕和黄毛有罪吗？
老吕轻描淡写的一句“没有药啊，就这样了。”包含着对生活的多少无奈与无助。他期待过，也努力过，可贫穷带给他的，却是一个极力装出来的微笑，和贯彻走廊的嘶吼。为了不拖累家人，终于在浓浅不一的月色下，衬着老吕惨白的脸，他回头，恋恋地看着熟睡的两人——为他的病而疲惫不堪的妻子，和他期盼已久，却终究未能开口叫他一声爸爸的儿子。带着一个凄苦的笑容，带着他那份牵挂、歉意，还有那份卑微的爱放弃了，永远的淹没于茫茫月色中。隔着屏幕，泪水流向心里，隐隐作痛。
黄毛为了保证药的供应不断，为了更多的病友有便宜药吃，他选择了替罪，以致死亡。黄毛是为了道义。那张还没来得及用的回乡车票成了他唯一的遗物。“他才二十岁！他就是想活命，他有什么罪！”医院走廊里程勇竭嘶底里地质问着警察。是啊，黄毛有什么罪？罪在他没钱买药吗？罪在他想保护那些病友吗？罪在他的义气吗？
那些病友有罪吗？房间里，一颗颗低垂的头，一个个卑微的生命。“我病了三年，4万块钱一瓶的正版药我吃了三年。房子吃没了，家人被我吃垮了……你们把他抓走了，我们都得等死。我不想死，我想活着，行吗？……”那位老奶奶哀求着眼前这些领导，从她的眼神里看不到尊严，只能看到生命的卑微以及对生的渴求。她把千万病友最真实的渴望说了出来，他们只想要活下去的权力，可这些最基本的要求都这么难以实现。
那些警察有罪吗？依法办事，他们干的也都是本职工作，他们好像也没有错。
那到底谁有罪呢？
我不是药神观后感4
昨天跟朋友去看了《我不是药神》，作为一部商业片，能有如此高的评分，能够引起如此高的共鸣，得到广泛的关注、讨论并有很强的现实意义，真的挺难得。虽然还是有很多不足，但它的成就是有目共睹的。
以下，是我从电影《我不是药神》里看到的一点信息，可能不准确，很浅薄，但我认为也是另外一种视角。
也许大家都知道这是部泪点很多的电影，从进了影厅到放映结束，整个过程，大家都异常安静。这是我遇见过的最安静的影厅。我与朋友泪点都极低，很多时候我们都听见彼此吸鼻子的声音，出了电影院，眼睛都是肿的。
出了电影院之后，我脑袋里只想到了一句话：金钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。经济基础决定上层建筑啊！
程勇没有钱的时候，不能给爸爸动手术，不能很好的养育儿子，交不起房租，基本生活都保障不了，更别谈去帮助更多的人，那时候的他说：“命就是钱”，他最迫切的就是钱，而他考虑的也只是他自己。没有钱病人们呢，吃不起正版药只能眼睁睁的等死。
有了钱的程勇有钱给父亲治病，有了自己正经的事业，也才有能力为病人们垫付药费，可吕先生死了，黄毛死了，再多的钱也买不回来他们的生命。程勇在自责中，把儿子送出了国，好像是做好了准备，继续帮助更多的人，他说“就当是还他们的。”他已无暇去考虑自己。
有一幕我印象深刻，在程勇被抓的时候，他用车挡住了警察，看着病人们把拿着药消失在转角，他眼里好像松了一口气，至少这些药不会被没收还可以救一些人，可当他被按倒在地的时候，本来已经逃走了的病友被守到另外一边的警察追了出来，被按倒，药也随之撒了一地，程勇的眼里满是愤怒，原本不反抗的他开始拼命针扎，很想冲过去揍开那些按倒病友的警察。他们只是想活着，有什么错？
目前我们很多人，可以说大多数都是程勇改变前的状态，不是完全一样，但总能在他身上找到与自己契合的点，至少有一样是共有的，那就是“穷病”。
“穷病”真的是一种病，可不是一般的病，是心灵上的疾病。但大多数人以为，只要变得富有了，这病自然就好了。于是，当下绝大多数人都将“变得有钱”作为终极目标，或者说是唯一的人生追求。可如电影里传达出的信息一样，有了钱又怎么样？虽然没有钱确实不行，可钱也不是万能的。
我们不妨在埋头挣钱的时候，找寻那么一点点空挡，好好看看你自己，除了钱，你还拥有什么？你拥有健康的体魄，你拥有爱，拥有情，有家人，有朋友，虽然也有烦恼，但，绝大部分时间，你都活得好好的不是吗？
真正的“穷”不是没有钱，而是精神上的不富裕。
我们要好好珍惜自己现在所拥有的一切，不要总把眼光放到自己所缺失的东西之上，不然，等你以为自己实现了“理想”再看看自己时才后悔莫及：以前的自己才是拥有更多幸福的人啊！可你已经在向前狂奔的路上，丢掉了你的精神食粮。
我不是药神观后感5
《我不是药神》表现的是人性的主题，或者说是人的生存权的主题。在我们这个社会里，除了正在逐渐脱贫的那部分乡下人和下岗工人以外，生活在贫困线下死亡边缘上最最痛苦的人，就是癌症患者。为求得生存，病人和他们的家属所承担的痛苦，是常人无法想象的。《我不是药神》表现的就是这么一群人，以及与他们紧密相关的药贩子。影片真实地展示了他们的喜怒哀乐悲欢离合生离死别。一个个由血和泪剪接而来的镜头，淋漓尽致地表现了人的基本生存欲望和奋斗抗争，我深深地被这些血泪连接的蒙太奇感动了。这就是人性的力量。
我历来认为，文学和艺术不应该是高大上的吹鼓手，而应该面对人性的主题，体现人性的力量。把镜头对准弱者对准社会的底层，去了解去发现去表现去呐喊。无论你是哭泣还是欢呼，人性是一个永恒的东西，是一个人类共通的东西，那才是真正的高大上。《我不是药神》是这一点感动了我。
《我不是药神》同时表现的又是无奈。影片在死亡和生存之间，在法律和常态之间，在利益和良心之间，在朋友和亲人之间，在野蛮与道统之间，无规则地闪动着。人世间就是有这么多的无奈。面对疾病面对死亡面对金钱面对权力面对常态，人们常常面临着很多选择。在一个个扑面而来的癌症患者的眼神和他们的口罩面前，人不得不做出一种选择。影片的主人公选择的是牺牲自己，不敢说他要拯救苍生，但他做了他力所能及的事情。这种选择，是影片最最成功也是最最受观众赞叹的精髓。是正是这种人性的表达，使影片具有巨大的震撼力。
在我们的现实生活中，这种无奈实在是太多太多。文学艺术作品很少有人去认真地严肃地表现这种无奈。因为种种原因不敢涉及，或许是个盲区是个禁区，作家艺术家们只有无奈。像我们这个社会很多人一样，面临这样的状况，他们变得束手无策，只有无奈。他们像影片中的情节一样，面对那一个个扑面而来的癌症患者的眼神和他们的口罩，不得不表现出无能和无奈。无奈，是这个社会最不可救药的状态。
《我不是药神》还有一个值得称道的地方，就是真实地表现人物的缺点和人性的弱点。在观众的眼里，影片的主人公是一个具有人格魅力的人物，但他不是完人。他仗义但他也爱财，他爱孩子但家暴妻子。不同的人看他，还会找出其他缺点。这些都是人性的实在表现，因为在我们的生活中，不可能有十分完美的人，也不会有十分完美的人格。就像我们生活的这个社会这个时代一样，不可能是十全十美的，还有很多缺陷，还有假药还有假疫苗还有贪腐还有法律缺陷，等等。不完美才是真实的。只有不完美才会有矛盾。有矛盾就有斗争，就有推动社会进步的动力。
表现无奈，就是直面矛盾，这是文学艺术应该倡导的题目。
文学艺术要表现的应该是一种人们崇尚与赞美的人性美，对各种无奈的陈述与辨析，对美中不足对社会对人性缺陷的分析与批判。
没有批判，社会不会进步。
这是马克思主义唯物辩证法最基本的原理。
我不是药神观后感6
昨晚看完《我不是药神》，作为泪点低的我还是几次忍住了眼泪，直到电影的结尾大家脱下口罩为勇哥送行那一幕才禁不住潸然泪下。如果说是什么戳中泪点，大概是他想要用自己的方式尽力为素味平生的众多慢粒病人争取一点希望吧。
这两天看了一点背景资料，好像勇哥的原型人物本身也是一位慢粒病人。这样大概会让故事更好理解一些吧，也可能吕的角色是主角的另一个化身吧。首先是自己需要，才最清楚身为病人的感受，才知道做这件事的意义有多大。
昨天也和几个朋友探讨了一下这部电影，同为医学生或者是别的专业的同学，每个人看问题的角度都不一样吧，讨论最后也没有对错是非。相对于非医专业的同学在电影里看到的病人治病难没钱买药的状况以及病情恶化时承受的苦痛而感到的残酷，现实中每天发生的更多更痛更残酷。而每一个生病的人可能都会无数次问上天，为什么是我?没有答案。没有返回键。所以我看到那个阿姨对着周一围苦苦相求不要再追踪下去，给自己一点活的希望的时候，其实是挺戳心的。大多数人都是想活着，好好地活着，抑或不那么好但有个盼头活着。但是她做不了什么，只想抓紧手中最后一根稻草。
不知道是不是对于穷病治不起的悲哀比较容易引起大众的同理心，恰好戳中很多人感同身受的点，毕竟多多少少身边都会遇到过生病的人。但现实的残酷可能是除了穷，仍然有些病是钱财尚不能治愈的。你根本不知道该抓哪根稻草，或者你无法确定抓住的这根稻草能不能救命。这又让我想起《滚蛋吧，肿瘤君》，你可以在疾病面前脆弱不堪，但你却又如此坚韧。
说回《药神》，吕的逝去唤起勇哥内心的正义，必然与之相对的是原发药公司的不近人情。但很显然，吃仿制药并不是解决问题的办法，而且有多少人可以做到故事的主角这种程度?这种个人的拯救对大多数人而言又可以持续多久呢?为什么药价这么贵?因为一个新药的研发投入的成本昂贵，值回这么昂贵的定价。但如果是一个前景光明的新药为何还要定价这么贵?因为公司要赶在别人仿制药出来之前把研发成本赚回来。为什么会有仿制药?因为新药太贵了。所以讨论的时候有个朋友说，这是个死结。那么问题的突破口在哪里呢?只能说恰好这个仿制药的疗效可以与原产药相当，对于穷人而言是读音。如果某些仿制药疗效打折呢?如果仿制药被大家默认允许，那这些仿制药的泛滥是否带来更多假药和仿冒药?新药市场价格定制的合理化，是不是与市场对仿制药的限制和管控有很大关系呢?
可能一切秩序的合理化都要经历漫长的波折演变。青黄不接的过渡期最是令人们饱受痛苦。时代的更迭总会让痛苦的回忆变成历史，而那些勇敢站出来撑住场面的人，也许只是在那个时间点选择了他认为对的选择，至于他是否经受住后人的热议，其实在看到那些摘下口罩一路目送的面孔之后，大概也觉得不那么重要了吧。
世上本没有神，期待的目光多了，也可能造出一个神话。
我不是药神观后感7
听说今年有一部关于人性的电影非常火，叫做《我不是药神》。我很喜欢看电影，不过对于大家都说好的电影我并没有急于一探究竟，慢慢地也就淡忘了。几个月之后，在电视上搜到了这部《我不是药神》，上周六看了一个开头，觉得并没有什么。 今天是周六，早上6点起床，就趁着清晨安静的客厅没人打扰，打开电视，继续前几天的《我不是药神》。
不得不说，今天早上的观影感受，和之前只看了开头的感受截然不同，电影进入后70%，对于人物心理的把控，情感的叙述，在整个运作药品的流程中，拍摄让我感受一新，那种精诚合作的友情和儿女情长的感情、父子夫妻间的亲情都被记录下来，充满温情。
我被感动的差点流泪有两场戏，都是关于亲情的，当徐峥饰演的男主人公程勇看到朋友的一个新生儿时的那场戏非常精彩。面对一个生死线上曾经挣扎过的人，小儿子的出生如同一颗求生的良药，让他不再想死，影片开头也提过就是这个人的求生欲望让徐峥去印度采购药品，没有这个关键人物的'出现，整部电影就黯淡不少，随着情节发展，这个人最后还是死了，但是，他的死唤醒了程勇的责任心，我认为还有一点自责，随后，整部电影开始了逆转，原先为了赚钱去贩药，现在变成了赔钱去卖药，卖一瓶亏一瓶，这种事情，放在电影开头，我相信，程勇绝不会去做，但是，朋友的过世让他的良知觉醒了，也让他意识到了这件事情的意义，在影片的片尾，我被程勇在警车上的一幕又感动的几乎落泪，徐峥演的真是到位，程勇眼泪在眼眶中打转，脸上却露出了微笑，我觉得，这个微笑意味着做这件事情的意义发生了改变，原本他上有老下有小害怕被抓坐牢的心情早已烟消云散，取而代之的却是那种一往无前，勇者不惧的侠义精神。
最近，一直在看金庸先生的小说，联系到这部电影，我觉得程勇也可以称之为大侠。金庸先生说，侠之大者，为国为民，我深以为是。这部电影背后的意义，正是要做一些让人们关注的事情，小人物的命运牵动着那么多人的心，那么，我们的社会作何反应呢？影片结尾处有好几行文字描述，描述着在此事件之后，国家对于高价药品的管控和纳入医保的措施，令人欣慰。
以前看电影，往往是为了放松心情和消遣，对于导演及创作者们为什么要去拍这部电影没有过多的思考，看完《我不是药神》之后，我一直在想，为什么徐峥拍xx囧之类大火的片子之余，还要去拍一部很可能引起争议的电影，《无人区》我是看过的，拍的是好，但是又有多少人喝彩呢？过了许久，我明白了，作为一个电影人，徐峥和徐峥所代表的那一群有社会责任感的电影人关心着民生，他们不仅仅提供娱乐电影，还要留给社会一些值得思考的精神食粮，让社会去进步是这些有责任感电影人的使命。为社会公义，不计个人得失，义无反顾去做，这就是大侠的完美诠释，徐峥让我佩服。
我不是药神观后感8
《我不是药神》无疑是部诚意之作，优点很多：演员们演技过硬，主角的内心变化细腻自然，配角的形象立体，笑点和泪点自然不生硬等。但一个很明显的不足让我在电影结束几天后还是觉得非常可惜——对药企形象的处理。电影中其它人物的处理可以说都是有棱有角的，却唯独药企老板的形象是扁平化的。
他出场就承载了贫病交加的患者的愤怒斥责，带着墨镜冷冰冰的一句“我们的定价是完全合理的”无法换来任何观众的理解；而后几次出场，都始终像雕塑般的生硬、冷酷，影片中甚至特意安排警察局长怼了他几句来昭示他财大气粗却不得人心。我不知道是导演真的没有继续深入了解，还是受困于“穷则有理，为富不仁”的老观念所以不愿意正视药企在这件事中的身份。影片中，男主显然有过家暴行为，黄毛抢劫，郝蕾演的是个舞娘，但电影并没有批判他们，而是让观众看到他们的不堪，也看到他们人性的闪光点。深入挖掘一个角色而不急于批判，是成就一部好电影很重要的因素。但电影在刻画药企老板的时候，显然突然丧失了这种能力。莫不是导演觉得穷才有资格不堪，一旦富有，人就应该十全十美吗？
影片上映后解释缘何原研药价格高昂的文章很多。简单说，药物从研发到上市，要经过大量的前期探索以及一次又一次的临床试验，其付出的时间和经费都是惊人的。如果允许仿制药的存在，或者任意打压原研药的价格，导致药企无利可收，那么就不会有药企愿意数年时间、几亿资金从事新药物的研发，最终损害的是所有人的利益。影片中药企老板强调的“是我们公司研发的药物，而不是印度的仿制救了广大患者”是不争的事实。在承认原研药的贡献的基础上，如何合理定价，既保证药企的利益，又惠及尽可能多的患者，是一个政策上的难题。
影片的最后向人们传达了格列宁加入医保的喜讯。这当然是一个方法，约等于众筹为慢粒患者买药吃，但这也不是十全的办法。首先医保已然捉襟见肘，有限的医保要用于哪些疾病的救治，也算个政策上的难题。其次在实际操作上，药占比、医保定额等政策的存在，让医生很难开出昂贵的药物，想靠医保续命，怕是也很难落到实处。
说得再武断一点，穷和老弱病残一样，都是弱者特征。穷且病弱，放在物竞天择弱肉强食的动物世界里，是毫无疑问会被淘汰的，人们会理解这有利于整个种族的延续。但人类繁衍至今，或许因为强大而能够允许一定数量的弱者存在，我们区别于动物一个很重要的特征，就是对弱者的同情，对“弱者也有权力享受生命”的认可。但大量的难民能够拖垮发达国家的经济社会，即使是人，对弱者的救助也显然是有限的。如何在能力范围内，尽可能地保证弱势群体的权利和尊严，是每个国家每个群体都无法避开的问题。所以穷人看不起病、吃不起药这件事，说到底不是弱势老百姓和无良药企、医院之间的矛盾，而是人类社会救助弱者的伦理问题和政策难题。这样的讨论，显然比影片立药企为靶子的虚晃一招更有意义。
《小兵张嘎》
谁不曾有过美丽的梦?谁不曾有过欢乐的童年?当你在明亮的教室里,你不觉得是一种幸福吗?当我怀着好奇的心情看完了<<小兵张嘎>>这部电影后,我的心就像大海的波浪,久久不能平静。我被主人公嘎子哥那热爱祖国、不屈不挠的精神所感动，我对他充满了敬佩。
一提起小兵张嘎,想必大家都熟悉吧!他不屈不挠的精神倍受人们敬仰。他小时候生活很苦,但为了改变人们艰苦的生活，他少时就参加了红军，他给红军战士带来了快乐。嘎子多次完成艰巨的任务，有一次，他屁股上中了敌人一枪，但他仍不顾伤痛毅然追击。他有聪明的脑袋瓜，用一只假枪就把敌人的首领捉了回去，为红军立了大功。我真佩服他的勇气。嘎子的爱国热情、机敏、滑稽、幽默、可爱、坚强不屈、不达目的绝不罢休的精神感动了我。
看完电影，我思绪万千也想到自己，嘎子的形象总在我脑海中浮现。嘎子与我虽然是同龄人，拿自己和他一相比真是天壤之别，我显得是那么渺小，真是惭愧之极。
现在的生活条件好了，我们生活在这科技发达的今天，可以坐在宽敞明亮的教室里学习，老师、父母对我们关怀备至，我们有什么理由不奋发向上呢?哪又怎样面对生活中的困难呢?困难和挫折不仅在艰苦残酷的战争年代，同样也会出现在我们的学习中。我们只有像嘎子哥一样，勇于挑战困难和挫折，不断努力，才能使逆境变为顺境，从而到达理想的彼岸。
今天，我国已经步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。
回顾过去，我们雄心激扬;盛世年华，我们信心百倍;展望未来，我们豪情满怀。沧桑的岁月已留痕，繁荣的祖国正兴盛。这片热土早已是天翻地覆慨而慷，龙腾虎跃今胜昔了。少年兴则国兴，少年强则国强。我们要适应时代发展的要求,正确认识祖国的历史和现实,增强爱国的情感和振兴祖国的责任感,树立民族自尊心与自信心;弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。
《金陵十三钗》观后感
学院组织我们看了一场爱国电影——《金陵十三钗》。
整场电影的环境和氛围都极其压抑。日本军人满南京城的屠杀，沿街随处可见的中国女人和鲜血淋漓的男人。它讲述的是旧中国弱势群体在那个年代的悲惨遭遇：14个教会学生，14个秦淮妓女，一个神父的养子和一个洋人殡葬师，一起出现在了一个天主教堂。
这部电影拍的十分细腻，妓女丰润扭动的翘臀、洋教士与妓女的调情、孟父亲压抑的伟大的父爱，李教官的隐忍痛心，妓女为救女孩不顾生死的血脉情……一切的一切交织在一起，是一场无声的控诉。它想要宣泄，想要为所有的希望、所有的爱找一个出口。什么能够让难区人民逃离南京，什么能够带领大家躲避战争?然而，在那个年代，有的只是残酷。但是，在那个时代的中国，还有一样东西：民族情。
从演员上，最让我称奇的便是贝里斯蒂安的演技，《金陵十三钗》是先在外国首映的，洋人们对这部电影的反响并不高，因为他们不懂得这种情怀，他们不明白为什么妓女就比学生低贱，不懂得牺牲，不懂得隐忍。但是克里斯蒂安懂了，从一个贪财嗜酒的洋人殡葬师蜕变成为一个为灵魂祈祷的神父，他都演的淋漓尽致，看着他为十三钗祈祷的背影，我真的愿意相信世界上有上帝，愿意相信最后的最后，大家都平安无事。
这个故事，最让人感动的是那群从“秦淮河”躲出来的风尘女子，谁说妓女无情，谁说“商女不知亡国恨，隔江尤唱后庭花”。不错，她们是有自己的私心，进了教堂就找最安全的地方——地窖，但我想，那只不过是在那种情况下的本能反应。她们同样也是有爱的，豆蔻为了为浦生弹奏一手《秦淮景》，不惜冒险，用生命与尊严做赌注，只为找回缺失的四条琵琶弦……更加可贵的是，这群被人们一直瞧不起的“妓女”却个个穿上女学生的衣服代替女学生去参加日本兵的庆功会。她们害怕死亡，更不知道会面对什么，不知道结局，但是她们却勇敢地走上了军车，此时此刻对生命是一种震撼，她们或许有很多未完成的梦，或许没有机会去实现了，她们是伟大的，正是在大灾难面前中国人的抗争和救赎。这部电影感动了我们，让我们感到震撼，因为它融入了国家的命运，表现的是民族的精神。
爆炸的炮火中，有美丽的五色花随着硝烟飘落，花儿落在地上，牵起一片轻轻的叹息，唯独不变的是我中国儿女不屈的灵魂。
《太行山上》观后感
看了电影《太行山上》后，感受着血腥惨烈的战争场面所带来的强烈的视觉冲击，经历了一遍又一遍的人性正义与邪恶，坚忍与残暴的激荡，我们重温了六十多年前那段历史。中华儿女在中国共产党的领导下为保卫这片热土浴血奋战，写下了可歌可泣的壮丽诗篇，我们也经受了一次弥足珍贵的爱国主义教育。
这部影片给我留下印象最深刻的是一个军官在奄奄一息的时候，看见一个日本军官在肆意的杀害我们的战士时，他努力使自己站起来，举起手中的刀向那个日本人砍去，没有想到却被敌人从后背插了一刀，鲜血猛地溢了出来，他再次倒下，又再次站起，手颤巍巍的举起，载着八路军对日本人的深仇，中国人对日本人的大恨，使劲向那个日本军官刺去。把中国人对日本人的仇恨淋漓尽致的表现了出来。我不禁为那位军官气吞山河的壮举所感动，从心底里为他叫好!因为有了无数个像这位军官的英雄壮举，才创造出我们今天的幸福、安逸的生活，这时，我深深地感到我们今天的幸福生活是多么的来之不易啊!在这部电影中，我领会到什么是真正的“将有必死之心，士无贪生之意。”这些无名的战士前仆后继、战死沙场，就是为了自己祖国能够和平，为了家人、百姓能够过上安稳的日子，他们不惜抛头颅，撒热血，艰苦抗战，誓死保护国家，时刻把国家利益、集体利益放在第一位的事迹让我们感到多么骄傲和自豪!
如今我们过着平静的生活，可谁曾想过美满的生活是抛头颅、洒热血换来的?而许多人却不好好地珍惜这来之不易的生活环境。想到我自己平时碰到一些小困难，就灰心丧气地总想依靠别人。遇到不会做的题目，我就想：“别费心了，明天去学校问问同学或老师不就……”;在家里，爸爸妈妈让我帮忙干点家务活，我也总是厚着脸皮不去做，总想能靠多久算多久，再说爸爸妈妈也拿我没办法，只好自己动手了。日久天长，我变得既懒惰又胆小，干什么事都没有信心，比如去年学校举行大队会，老师叫我上台讲家庭礼仪故事，刚开始我不去，老师不知做了多少的工作，我才上去，结果可想而知，给老师和班级丢脸了……在伟大的八路军叔叔面前，我是多么的懦弱和渺小啊!我一定要学习八路军叔叔勇于战胜一切困难的精神!他们将激励我前进!我们要努力学习，将来为祖国的辉煌贡献自己的力量，深信在不久的将来，一定会有一只叫“中国”的雄狮响彻云霄，震惊全世界。
回首历史，我们要铭记;面对现实，我们要珍惜;展望未来，我们要奋斗。
《地道战》观后感
作为反映中国人民抗日战争的影片，《地道战》上映已经整整四十年了。这部影片在几代人的成长过程中可以说是久演不衰，其原因何在?研究这一问题，对于我们今天电影事业的繁荣，可以说是不无裨益。
要细究《地道战》青春永葆，魅力永驻的原因，我看主要还在其传统的“寓教于乐”的审美价值取向。
首先，从它的“乐”，也就是营造其娱乐功能的因素来看，不外乎三点：一是有一个波澜迭起，引人入胜的故事。《地道战》主要表现的是抗日战争相持阶段，冀中人民在中国共产党的领导下，与武装到牙齿的日本侵略者进行的英勇游击战争，这个大题材并不容易驾驭;而作为一部“教学片”，它主要的任务又是介绍地道战的方法、特点，弄不好就极易流入解说、诠释的枯燥。影片的制作者明智地以“一斑窥全豹”的方法，从高家庄群众与黑风口据点敌人斗争的视点切入，运用传统的“以小见大”的表现手法，这就为沉闷的教学找到了一个鲜活的载体，并由此而生发出动人的故事。交错其间的老村长报警，敌人乔装武工队等一系列的惊险情节的安排，即我们传统戏剧中“戏眼”的运用，便使影片产生了一波三折，扣人心弦的效果。其二是巧妙引导观众思维的投入和参与，从要不要挖掘地道到地道如何挖，从被动挨打到主动出击，从村落地道到地道网络，这些问题随着故事的展开一个个提出，让观众和剧中人一道思考，共同解决，使观众不由自主地身临其境，获得一种参与的紧张和成功的快感。其三是一批个性鲜明的人物和优美动听的音乐，大大强化了影片的艺术感染力。诸如三田队长、汤司令的一些台词，鬼子进庄的音乐，影片的主题歌等，都给人以深刻的印象，四十年来一直为人们所熟悉和传唱。
其次是《地道战》的“教”。孔子有“诗、观、群、怨”说，中国历来重视文学的教育作用。《地道战》的教育作用，即我们今天所说的社会效益又是什么呢?一是让观众全面学习和具体了解当年地道战的作战方法(在科学高度发展的现代战争中，地道是否仍有当年的地位和作用显然值得研究);二是使今天的人们对中国人民艰苦卓绝的抗日战争历史，对中国共产党领导下的人民战争威力，对凶残的日本侵略者犯下的滔天罪行，对我们不屈不挠的民族精神有了深刻的认识，呼唤人们时时记住这段悲壮的历史，受到形象、生动的爱国主义、革命传统教育。在我们今天纪念抗日战争胜利六十周年时，组织群众来观看这部影片，就有其更为重大的现实意义。
时代的发展也决定了某些一成不变的传统审美趣味的落后，再加上四十年前那种“左”的思维定势的制约，像《地道战》这样严肃的战争题材用类似轻喜剧的方式处理，淡化战争的残酷，淡化我方的惨烈牺牲和代价，对人物高大全的脸谱、程式化的表现，影响了人物的立体塑造，影响了人们对历史客观、全面的认识，今天看来，不能不说是影片的一些遗憾和缺陷。
“越是民族的，就越是世界的”，中国老百姓有其喜闻乐见的东西。对于当今在汹涌的商品经济大潮冲击下困惑、迷惘的中国电影，如果能从自己幼稚年代产生的《地道战》等一批受到起观众钟爱的作品中，冷静地反思得失成败，认真地总结、扬弃，那么必定能走向清醒，走向成熟。
焦裕禄电影的观后感800字 篇1
观看电影《焦裕禄》，那几段熟悉感人的画面，朴素的语言，再次深深打动了自己，撞击了灵魂，升华了思想，净化了心灵。焦裕禄同志的身上，呈现一种崇高而不朽的精神：牢记宗旨、心系群众，"心里装着人民，唯独没有自己"的公仆精神；勤俭节约、艰苦创业，"敢叫日月换新天"的奋斗精神；实事求是调查研究，坚持一切从实际出发的求实精神；不怕困难、不畏风险，"革命者要在困难面前呈英雄"的大无畏精神；廉洁奉公，勤政为民，为党和人民事业鞠躬尽瘁，死而后已的奉献精神。
当前自治县正加快科学跨越发展的步伐，各项事业蒸蒸日上，同时也要求我们全体党员干部也必须发扬焦裕禄精神所具有的科学求实、迎难而上的开拓精神。无论是县域各项民生工作的开展，还是"第二批群众路线三严三实"活动，都强烈呼唤有更多像焦裕禄同志那样爱民为民、帮民富民、尊民助民的领导干部，我们才能如期实现既定的目标，让群众满意。
同时我们也要认真学习焦裕禄同志敢于担当的精神，他崇高的党性修养，时刻保持着淡定，不怕困难、不惧风险，在应对危机上有思路，敢担当。面对发展，面对困难，展现敢做善成的勇气、逆势飞扬的豪气、艰苦奋斗的志气，保持一股"敢教日月换新天"的拼劲、冲劲，聚精会神战危机，一心一意谋发展。
学习焦裕禄一心为民的精神，学习他时刻牢记宗旨、心系群众，在改善民生上下功夫。把为人民服务作为人生的最大追求，把实现最广大人民的根本利益作为工作的最终目的，自觉摆正与人民群众的关系，不断增进与人民群众的真挚感情，时刻将群众冷暖挂在心上，始终与群众同甘共苦，同吃、同住、同学习、同劳动。学习他时刻树立坚定理想信念，模范遵守党的纪律，高尚道德情操，永葆共产党员的先进性。今后的工作中，坚定不移的走群众路线，始终牢记一个"干"字，始终心怀一个"公"字，始终恪守一个"廉"字，保持共产党人实干奉献、清正廉洁的政治本色。
做为机关工作者，虽没有什么惊天动地的壮举，也做不出轰轰烈烈的成绩，却无时无刻不与人民群众的切身利益息息相关，特别是当前结核、艾滋等重点传染病的防控工作，任务依然艰巨，各项工作也取得明显的成效，但离群众的需求还有一定的距离。要做好自治县当前疾控的各项工作、为各族群众创造一个良好的工作环境和生活环境，就要真正像焦裕禄同志那样时刻想着人民群众，时刻把群众的利益放在心上，真正把自己当作群众的儿子，牢记全心全意为人民服务的宗旨，高质量的做好本职工作。
焦裕禄电影的观后感800字 篇2
学院组织观看了电影《焦裕禄》，观影后我的心情久久不能平静。电影中主人公焦裕禄下基层、访民情、赈灾救济百姓、雨夜抗洪、治沙种梧桐、带病坚持工作等一幕幕感人事迹令人感动，每一幕都让人落泪。焦裕禄同志的事迹感人至深，在于他时刻不忘自己是一名共产党员，时刻不忘党的宗旨；焦裕禄同志的事迹感人至深，在于他怀着一颗赤子之心，公而忘私，心系百姓，一切以党和人民的利益为重，鞠躬尽瘁、死而后己；焦裕禄同志的事迹感人至深，还在于他一切从实际出发，实事求是，清正廉洁，敢于担当，敢于负责。焦裕禄同志是党和人民的好干部、好儿子，是我们全体党员干部学习的楷模和榜样。通过观看影片，让我对焦裕禄的认识得到进一步升华，更让我体会到了为人民服务的真正内涵。通过观看影片，我对焦裕禄同志有三点感受：对党的忠诚，对岗位的热爱，对人民群众的深厚感情。
一、学习焦裕禄精神，提高党性、道德修养
焦裕禄同志是人民的好儿子、党培养的优秀干部，作为一个父母官，他没有高高在上，发号施令，他有着一颗爱民的仁厚情怀，深入百姓，体察民情，访寒问暖。他前往兰考县委报到，衣着简朴，轻车简从，一路步行，当他看到一群饥饿的孩子时，他拿出了自己携带的全部干粮；当他第一次参加县委会议时，他提议与会同志先到兰考火车站看一看，当看到鹅毛大雪中静静等待的饥民无奈的眼神、当看到火车来临时饥民争先恐后逃离家园的情景，众人被深深震撼；当他听说政府的救济粮没有及时发放时，他震怒了；当得知养牛老人被牛角撞伤，生命垂危，想见他一面时，他不顾自己已经被病魔折磨十分脆弱的身躯，深夜冒雨前去探望；在一家老小尚未温饱的情况下，他还用自己本不富裕的收入资助更需要帮助的贫苦百姓……面对双目失明的老人，焦裕禄同志深情地说出"我是你们的儿子"，这是怎样的一种人民情怀！这是多么崇高的人格力量！在焦裕禄同志离开我们近半个世纪的今天，我们的国家发生了翻天覆地的变化，改革开放让中国走上了富国之路，人民生活富足，再没有旧日兰考饥民背井离乡、逃荒要饭的景象。新时期社会的主要矛盾已经不再是生存问题。作为一名共产党员、一名国家干部，我们代表的就是党和国家的形象，当我们面对群众诉求时，是否还记得人民群众是我们的衣食父母？是否拥有像焦裕禄同志一样的赤子之心、人民情怀？我们党的宗旨是全心全意为人民服务，德才兼备、以德为先是一名领导干部应该具备的品德和道德修养。如果一名党员干部连最基本的党性、道德修养都不具备，又如何能够公而忘私，干好本职工作，又如何能够全心全意为人民服务？焦裕禄同志对人民的深情值得每一个党员干部用真心去感受，用行动去实践。
二、学习焦裕禄精神，立足本职，无私奉献
焦裕禄同志在工作上实事求是、身先士卒，顶风冒雨，明察暗访，不顾病痛，真正用自己的行动诠释了一名共产党员的光辉形象。为锁住肆虐兰考的风沙，他带领通讯员，推着自行车，亲自调查风沙的起因，在黄河故道的沙丘上，剧烈的病痛让他滑下了沙丘，但他没有退缩，忍痛坚持工作；当得知泡桐树可以在当地恶劣的环境下生长，对改善气候环境有巨大作用时，他亲自到苗圃了解情况，部署植树防沙工程，并亲手在沙丘上种下一株泡桐；当得知在苗圃工作的唯一的大学生要离开兰考返城时，他抓起一把兰考的泥土，忍着疾病的折磨，跌跌撞撞跑到火车站为他送行，没有责怪，没有批评，只是交待大学生回城后不要忘记曾经生活过的这片土地，把兰考的泥土做一下化验分析，为改变兰考的自然环境提供科学依据；为解决夏季水患，又是他在洪水季节，带领干部群众，顶风冒雨，查看水情，在看到村干部面对灾情一筹莫展，垂头丧气时，又是他一句一句的肺腑之言，激起了大家战天斗地的豪情。在我们今天的工作中，工作内容虽然不同，相同的是我们都会面临困难，面临困境。在困难面前，我们就应该学习焦裕禄面对困难，毫不畏惧，知难而上，敢于担当，敢于负责的精神。
三、学习焦裕禄精神，培养正直无私、清正廉洁、勇于承担责任的工作作风
焦裕禄同志一心为公、两袖清风，清正廉洁、率先垂范。初到兰考的焦裕禄看到百姓的贫苦生活，在主要领导反对的情况下，带头取消了领导干部的特殊生活待遇；在为解决干部因饥饿浮肿而影响工作开展时，他冒着政治风险，主动拍板决定购买议价粮；当地区公署派专员调查时，他挺身而出，主动承担责任，他大公无私、一心为公的精神，赢得了党和群众的支持和拥护。当老百姓心存感激送来几条自家养的鲤鱼、孩子们高兴得说要吃红烧鲤鱼时，他教导孩子们要尊重别人的劳动，不能不劳而获；当孩子们因为没有吃到红烧肉而将窝头扔到地上时，他的心在流血，哪个父母不爱自己的孩子？哪个父母不想让自己的孩子过上好的生活？作为兰考县的父母官，他的女儿却连一件体面的棉袄都没有……对比焦裕禄同志，在当今社会有多少领导干部放松了对自己世界的改造，又有多少领导干部以权谋私、权钱交易，迷失方向。还有一些领导干部工作中不思进取，得过且过，推诿扯皮，不负责任，做一天和尚撞一天钟。焦裕禄同志正直无私、清正廉洁、勇于承担责任的工作作风给我们树立了光辉榜样。在当今社会经济稳步推进的大好环境下，我们更应该树立正确的人生观、价值观、权力观，珍惜党和人民的信任，保持清醒的政治头脑，加强明辨是非、善恶的能力，牢记手中的权力是人民赋予的，决不能用来为个人谋取私利。
焦裕禄同志在兰考工作的时间虽然短暂，但他把生命交给了这片热土，他没有高谈阔论、没有留下什么警世明言，甚至没有像样的政绩工程，但他有一颗火热质朴的心，他心里想的是人民，他的所作所为是为了党和人民的事业。在今后的工作中，我们一定要树立正确的人生观、价值观和权力观，以焦裕禄为榜样，为学院的全面发展作出自己应有的贡献。
焦裕禄电影的观后感800字 篇3
上周我跟着学院的同学一起观看了电影《焦裕禄》，看过之后，我不禁一次一次的落下了滚烫的眼泪。焦裕禄这个名字，体现了一种崇高而不朽的心灵：为人民服务心灵，无私奉献心灵，艰苦奋斗心灵；他向每一个党员干部发出忠告：永远要做一个为人民鞠躬尽瘁的公仆，绝不能骑在人民头上作威作福。只要时时把人民疾苦放在心上，以人民怡悦不怡悦，人民允许不允许，人民惬意不惬意，人民赞成不赞成作为想问题、办事情登程点和归宿，人民才会拥戴你、支持你。
在火车站当满载着逃荒的人们的火车隆隆离去后，焦裕禄捡起在一派狼藉中豁然躺着的那半个野菜窝头在流泪，那是一个共产党员心系人民疾苦，忧国忧民的痛苦的泪；这样的镜头在电影《焦裕禄》中比比皆是，但一次又一次的流泪并没有削弱焦裕禄同道的伟大形象，相反为广大观众重现了一个有血有肉，活生生的普通而又光荣的共产党员的形象。他是那么的伟大，却又那么的平庸，他就生活在我们的中间，并不是那么的高不可攀，他把全副身心投入到党和人民的事业的奋斗中，鞠躬尽瘁，死而后己。他的亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的品质在人民群众中树立起一座无坚不摧的心灵丰碑。
我国改革事业已进入了关键时期，在新旧经济体制交替、转换过程中，新问题新矛盾将层出不穷。要持续、疾速、健康地发展经济，必须治服前进中一个个艰难，这就要求我们各级干部既要解放思想，又要转变作风，必须像焦裕禄那样具有全心全意为人民服务的思想，实事求是、密切联系群众的作风，艰苦奋斗、无私奉献的心灵。今天有党一整套好政策，如果再有一批像焦裕禄那样的好干部，群众积极性和创造性必会大大发扬，我国改革开放、经济建设必将如虎添翼，焕发出更大活力。
在他生命终止的一刻，他还想着党交给的任务没有完成，兰考的灾情还挂在他的心上。他让女儿采来一束麦穗放到他的枕边，让他一直闻着麦香离去。这就是一位刚强的共产党员临终前的遗言，把最后的寄托，最后的遗愿都融入所走过的每一寸土地上，留给世人悲壮的一幕。
我没有经历过那样的时期，那样的环境下是如何造就了象焦裕禄这样的`悲壮人物，那些平民百姓是如何爱戴他的。但我从影片中确实感受到了时时在在存在的历史，没有歌声便没有生命，尤如没有太阳便没有生命一样。焦裕禄正是用他平庸而有伟大的一生谱写了一曲生命的精彩华章。他的后光形象就象太阳一样照耀着大地，经久不灭。
焦裕禄电影的观后感800字 篇4
亲人送葬、雪夜送站、挽留技术员、送回一桶鱼、雨夜抗洪、治沙栽桐……电影里的每一幕都让人感动、每一幕都让人落泪，离开大礼堂好长时间，我的心情还不能平静。焦裕禄的工作动力从哪里来？我的感受有三个：对党的忠诚，对岗位的热爱，对人民群众的深厚感情。
一是对党忠诚。就是要坚定党的宗旨，执行党的决定，维护党的形像，严守党的纪律。1962年兰考遭遇自然灾害，30万人民群众衣食无着，县里的许多干部用围攻组织部长方式想方设法往外调，可焦裕禄却从条件较好尉氏县调到兰考，受命于危难之时，不攀他人，不讲条件。仅这一点就值得我们许多人汗颜，我们现在就有一部分同志领导安排工作皱眉头，完成工作讲客观。工作中，焦裕禄遭人误告，受到了不公正的待遇，但他不气馁、不摞挑子，一如既往的干工作，因为他始终想信上级党委会正确处理他的问题。不像个别同志遇到一点挫折，就发牢骚，就向领导喊冤叫屈。焦裕禄同志光明磊落、襟怀坦白，用自己的言行树立了一座共产党员的丰碑，为我们后来人，确立了一个标杆。要做一个高尚的人、一个受人尊敬的人，我想既不能看官位，也不能看财富，要看他为社会做了什么，为老百姓做了什么。
二是对岗位的热爱，就是把工作岗位当做实现人生价值的舞台。以干好工作为目标，加强学习，提高素质；反过来又将学到知识，练就的本领，全部用到工作中。“党是叫我们带领30万兰考人民战胜灾荒的，而不是来送人民群众逃难的……”他上任之始，没有忙着树官威，建衙门，而是扛着背窝卷一头扎进了牛棚。为治风沙，牛棚里访到老园艺场长，火车站台上打动了技术员，身先群众，一锹一锹栽下泡桐。为抗洪，大雨滂沱，天黑水深，挡不住他前进的路，一首团结就是力量，让无数人为之动容。焦裕禄同志这种精神，对我们现在的有些人，也是一种教育。出工不出力，上班谋私利；干事怕担责，遇难绕道走。焦裕禄身患重病，却依然坚持工作，在病房里还在学习，这种爱岗敬业，无私无畏，艰苦奋斗的精神永远值得我们学习。
焦裕禄电影的观后感800字 篇5
今天观看了电影《焦裕禄》，进一步了解了焦裕禄同志的生平和先进事迹，感到很有意义。
他那种身先士卒的工作精神。现在的人看来，焦裕禄所做的那些访贫问苦、慰问群众、勘探风沙、查看灾情等事情，完全可以让自己的副手，甚至于秘书代劳。但是，焦裕禄却总是轻车简从深入一线，那种“车”充其量就是破自行车，那种“从”无非是一两个顶多三五个必须随行的人员。他那种“吃别人嚼过的馍没有味道”的思想，值得我们深思。
他那种吃苦在前的奉献精神。对于过去县领导心安理得享受着的特殊待遇，焦裕禄硬是带头给取消了。当女儿在向母亲埋怨自己的衣服破旧的时候，当孩子们欢天喜地要吃鱼的时候，当儿子一气之下扔掉手中的窝窝头的时候，我想焦裕禄的心肯定在滴血，哪个父母不爱自己的子女？哪个父母不想让自己的孩子们过上好日子？在这些私情面前，焦裕禄想到的却是如何维护党的形象。这是一种痛苦的抉择，也是一种崇高的抉择！
他那种敢于承担责任的负责精神。当上级来调查处理问题，别人又乐于替他承担责任的时候，焦裕禄以坦白的襟怀和无畏的胆识，斩钉截铁地承认是自己做出了决定。这种大无畏的精神，展现出的是他对党的忠心，是他坦荡的胸襟和淡泊的姿态。
焦裕禄心里想着人民，唯独没有他自己。因为他知道党的形象，需要在为人民服务中去维护。在他的事迹里，没有震耳欲聋的高谈阔论，没有故作高深的反复思考，他认准的只有一条：一切为了人民。人民群众当时那么拥戴他，人民群众现如今那么怀念他，就是因为“给人民作牛马的，人民永远记住他的。
今天，通过观看电影，我们不光是缅怀焦裕禄同志，更应该学习焦裕禄同志精神，努力干好本职工作，以实际行动践行群众路线。在工作和学习中要学习焦裕禄同志艰苦奋斗、艰苦朴素、全心全意为人民服务的精神。进一步提高自己的素质，要结合工作和自己实际，接受学习教育，思想上要认识提高，着力重点，解决工作作风、工作纪律、工作效率、工作事业心、责任。
焦裕禄电影的观后感800字 篇6
我们观看了《焦裕禄》影片，影片中焦裕禄同志全心全意为革命事业而奋斗终身的品质和精神给我以强烈的震撼和启迪，使我进一步理解了全心全意为人民服务的深刻内涵。
片中，患有严重肝病的焦裕禄凭着一个共产党员坚定的信念，一心为偏僻穷苦的山区兰考人民过上好日子，鞠躬尽瘁的工作。影片中，吴县长派人分给他二斤大米，这在当时来说相当的珍贵，可以让家里人吃上几顿香喷喷的饭。可他却一点也没动心，让家人原物奉还。他还带头废除了干部生活调节费，为了补助村民而犯所谓的“错误”去别的县买米。因此遭到了误解。但困难并没有吓倒他，反到增强了改变兰考穷困面貌的决心。每当他的肝病发作疼痛难忍时，他就采取“压迫止痛法”用茶缸、抽屉或者桌角顶住腹部来减轻分散身体上的疼痛。在一次考察中，他的旧病复发，一阵一阵的肝痛使豆大的汗珠不断的从额头冒出，承受着巨大病痛却不哼一声。
在他生命终止的一刻，他还想着党交给的任务没有完成，兰考的灾情还挂在他的心上。他让女儿采来一束麦穗放到他的枕边，让他一直闻着麦香离去。这就是一位坚强的共产党员临终前的遗言，把最后的寄托，最后的遗愿都融入所走过的每一寸土地上，留给世人悲壮的一幕。
焦裕禄同志逝世后，人们在他的日记本上，看到了这样一段话：“我想，作为一个革命战士，就要像松柏一样，无论在烈日炎炎的夏天，还是在冰天雪飘的严冬，永不凋谢，永不变色；还要像杨柳一样，栽在哪里活在哪里，根深叶茂，茁壮旺盛；要像泡桐那样，抓紧时间，迅速成长，尽快地为人民贡献出自己的力量”。
影片再现了这样一个不朽的共产党员形像，生动、亲切、真实可信地表现了共产党人全心全意为人民服务的品德和无私奉献的精神。所闪耀的精神光芒，聚焦成同一个璀璨夺目的闪光点，那就是：全心全意为人民服务。
从焦裕禄同志身上，我们看到艰苦奋斗、不怕困难牺牲、不搞特殊的精神。焦裕禄精神是共产党人先进性的集中体现，是党员作风建设的好教材。
不管是工作中还是生活中，我也应该向焦裕禄同志学习，把党的事业当作自己终生的任务和责任，时时刻刻把人民的利益放在首位。要在推动社会主义事业发展的各项工作中，带头贯彻党的宗旨，勇于创新，勤奋工作，让焦裕禄精神永远成为我们前进的不竭动力，处处发挥先锋模范作用，向党交出一份合格的答卷。
焦裕禄电影的观后感800字 篇7
有人说过，真正的伟大扎根于真正的平凡。很多人带着光环傲于俗世，泯于坚持，但有些人甘于平淡，时光流转之中，历久弥新。或许这不仅仅是一个人的铭记，而是一种精神的传承，焦裕禄，真正的平凡，真正的伟大。
“我绝不离开”
灾荒之中的兰考，满目疮痍，黄沙无尽，盐碱四布。萧条弥漫，一句豪情壮志却如利斧，劈开万仞巨山，激荡人心，“不改变兰考的面貌，我决不离开这里。”一份勇气，饱含坚持，带领群众抗风沙、战盐碱、堵风口，栽下了泡桐几百里，福泽后人。
我们惊叹于这份成绩之时，更让人折服的也应是那份从容，大气，“感谢党把我派到最困难的地方，越是困难的地方，越能锻炼人。”他说到，他也做到，我们是否可以学到？安于享乐、明哲保身，得过且过难道不是大多数人的生活写照？时过境迁，现在的“困难”与当年的“困难”不可同日而语，而实践之人却寥寥无几。反思，对于我们，任重而道远。
“我们有责任”
衣衫褴褛满面尘垢的孩子、饥寒交迫逃荒要饭的灾民，谁的责任？焦裕禄斩钉截铁的回答，“我们有责任”。敢于承担才能敢于改进，魄力是一个领导者的素质，勇气更是一个领导者的必备。回看现实，互相推诿，含糊其辞，模棱两可似乎才是为官之道，不过圆滑之下，必是平庸，处处无缝必是处处无功。
害怕责任的承担，逐渐成了一种病态。怕讹诈，所以选择视而不见，怕欺骗，所以情愿装聋作哑，冷漠、自私、缺乏信任，愈演愈烈。什么时候我们能大声说出“我们有责任”，那份和谐岂是现在所能预见？
“死了也要看着兰考人民把沙丘治好”
焦裕禄是个平凡人，他会累，会病，与常人无异，可是在病中，他心系兰考，生命不息，战斗不止，这是异于常人的高贵。他选择将自己埋于沙漠之中，期望用自己的灵魂再续毕生未尽的梦想。执着于此，坚持于此，让人叹服。
我们常说如果有种“不撞南墙不回头的气势”，什么事不能成功呢？这是最朴实的方法，也是最容易让人忽视的方法，人人都懂，但不是人人都会。遥遥无期往往伴随着日渐弥漫的绝望，一路坚持的辛苦消磨了最初的那份斗志，坚持的少了，所以成功的也少了。焦裕禄的成绩不需要评判，但是这份“虽九死其犹未悔”，“死而后已”却实足值得我们效仿。
“经典”常常与“过时”相伴随，那是因为缺少与时俱进，焦裕禄已逝，焦裕禄的意义可以幻化成符号，成就经典，指引当今，那这种经典就意味着改变。
焦裕禄电影的观后感800字 篇8
第一次看这部经典老电影应该是在小学或者初中某个时候，已经没有了太多的记忆。再次走进电影院观看这部电影是我对这部电影第一次认真和全面的感悟，过程中有几次泪水在打转，情绪久久不能平静，于是想写出一些感悟来表达对所受教育的敬意。
最质朴的情感永远感人。在观影之前一直在担心，24年前的拍摄技术，24年前的叙事手法和当时追求高大全的宣传导向，在今天看来会不会落伍，会不会与社会的变化格格不入。但是当电影开播后，所有的担心变成了多余，真实的画面，朴实的语言，真诚的情感，揪住了我的心，一直到电影结束。这个经历也转变了我的部分认知，原来时代怎么变迁，科技如何发展，人心底最柔软的地方并未病变，那些淳朴、真诚随着时间的流淌，日久弥新，依旧能让人泪流满面。
群众的眼睛是雪亮的。领导干部心里有没有真的装着人民群众，自己心里最明白，群众心里也很明白。对群众的感情挂在嘴上是没有用的，要放在心里，体现在行动上。把群众当成自己的家人，做事就不会先想到自己，就不会只想到自己，就会吃苦在前，奉献在先，群众也会把你当成儿女，当成父母，给予支持，给予崇敬。
努力做好顶梁柱和主心骨。领导干部是管理团队和人民群众的领头人，当好领头人就要有顶梁柱的能力和主心骨的精神。顶梁柱的能力就是能够抓住主要矛盾，找准工作方法，解决困难和问题，当然这些不是靠自己闭门造车就能产生的，需要到群众中去，进行调查研究，群众是和自然最接近的实践者，有很多宝贵的经验，领导干部虚心学习，认真梳理就能从中得到正确的解难题之道。主心骨的精神就是要激发起大家的信心，产生战胜困难的决心。当然，信心和力量不是喊一喊就有的，必须要自己带头干，自己带头做，“以令率人，不若身先”。领导干部冲在前面，人民群众才愿意跟在后面。领导干部毅力越强，群众就会跟的越紧。
无私精神造就幸福的家庭。对于电影内容而言，焦裕禄的家庭无疑是个悲剧，但是从另一个角度，作为父亲和丈夫的光明磊落，无私奉献，给儿女和妻子留下了最宝贵的精神财富。父母具有良好的道德操守，儿女也会更加懂事，更加正直，不会出现部分“官二代”那样的纨绔子弟。领导干部具有无私精神，处处一心为公，家庭不见得富丽堂皇，但一定是幸福平静，踏实稳定。
焦裕禄电影的观后感800字 篇9
下午，中心党总支组织全体党员在浦东新舞台观看电影《焦裕禄》。原先在课本上了解过焦裕禄同志的事迹，但一直有个问题使我困惑：“焦裕禄同志在工作中怎么干劲那么大？甚至把性命牺牲在岗位上？他工作的动力是什么？”看了影片后，终于找到了答案那就是：对党的无限忠诚，心系人民群众，一切从实际出发的求实精神。
在这部影片中，除了焦裕禄还有个突出的人物，就是吴荣先，两人在电影里有种强烈的对比，就如所有电影里面一样，有好人就必须有个坏人来衬托，但吴是不是坏人不好评论，他们两个人的处理方式完全不同，因为他们有各自的观点：一个以己出发，一个以民出发，效果完全不同。
影片中感人的片段很多，虽然没什么豪言壮志，但焦书记在兰考平凡、普通的生活片段，都让我深深感动，他在风雨交加中去访贫问苦，为双目失明的老大娘和卧病的大爷送上面粉和钱，送上党的关怀和温暖；他因为儿子想吃红烧肉，扔掉窝窝头而打骂儿子，后来又负疚的认错；他强忍着剧烈的肝部疼痛，倾听基层干部汇报救灾方案，钢笔掉了无法捡起来。这一桩桩事情，在我们面前矗立起一个全心全意为人民服务的共产党人的高大形象，这是彻底的真诚奉献。
焦裕禄是党的群众路线忠实的执行者和贯彻着，是“三严三实”的典范。“三严三实”明确了作风建设的新要求、新标准。所谓“三严”是指“严以修身、严以用权、严于律己”；所谓“三实”是指“谋事要实、创业要实、做人要实”。“三严三实”直指为人为政的根本、切中干事创业的要害，既是对古今中外修己正身之道的凝练和提升，也是对党员同志牢记宗旨、永不忘本的明确要求。
学习焦裕禄精神，不能单纯的说说、写写，一定要与党性修养、促进科学发展结合起来，用焦裕禄精神激励自己，用身边的典型指导自己，与实际工作结合起来，对照焦裕禄，联系思想和工作实际，找差距、定措施，选定新的努力方向，努力提高自己的工作水平、以实际行动、具体的工作成绩来证明学习焦裕禄精神的效果。
焦裕禄电影的观后感800字 篇10
最近一段时间，全国上下机关事业单位都在组织学习党的群众路线教育，这是一件好事情。在当前的国情下，在人民群众温饱基本得到解决，很多社会矛盾比较突出的情况下，我们的党和我们的党员确实需要重温一下几代领导人的思想政治理论。
今天下午单位组织观看电影《焦裕禄》，之前最早的时候我记得是在上高中的时候，学校组织看过，那时候可能更多的是为了让我们了解一下这个人物，学习他的奉献精神，已经记不清楚当时是不是被电影的某些情节感染的潸然泪下，只是记得一个情节，就是用茶杯盖顶着自己疼痛的胃部。今天再次看这个电影的时候，不仅仅是被其中很多的情节感动的泪如雨下，可能是因为自己当了妈妈的缘故；更多的是被焦裕禄这种精神所感动。从电影中我们看到了一个真正的共产党员，为了人民群众的温饱，不顾自己的身体，不顾自己的名誉，做出了很多实实在在的事情，赢得了民心。他在河南兰考县虽然工作了只有一年零三个月的时间，但是这一年多的时间，每一分钟他的心里都想着人民，都为了人民群众的温饱问题而忙碌奔波着。电影中有一位和焦裕禄一起的领导干部—吴书记，他的一言一行和焦裕禄形成了鲜明的对比，焦裕禄同志说过一句话：人民群众满意的事情党就会满意，人民群众不满意的事情我们的党也不会满意。这句话充分说明了我们的党代表的就是最广大的人民群众，党的一切工作就是以人民群众为根本，如果是脱离了人民群众，那么在那高谈阔论什么政治思想，一切都是空谈。
反思我们今天的社会，很多领导干部的所作所为已经脱离了人民群众，有些甚至是损坏了人民群众的利益。今天当我们的物质条件比较好的时候，我们的精神世界却很空虚，为什么？因为我们缺少了很多高尚的精神追求，比如奉献、诚实、友善。
