（一）土地
这部影片，气势恢宏很大程度上归因于西部片特有的自然景观。土地（land）一词在电影中多次出现，是一条线索。
在影片开始，男主角的父亲——一个没有土地的爱尔兰佃农在与地主的混战中中弹死，临终前告诉其中一个儿子即男主他很奇怪，当然老爷子还嘱咐了一句重要的是土地。地主与佃农的矛盾也不是一天两天了，男主角约瑟的兄弟都知道不该努力耕作为别人提高收成，但他们所做的全部就是纵容自己的懒惰，给游手好闲找到了很好的理由。男主角准备杀死地主，夺回土地，为父报仇。在浩浩荡荡的父老乡亲饱含深情的脱帽送别中，他踏上了复仇的征程。夺回土地是男主角初入征程的最初原因。
他阴差阳错的结识了仇家地主的女儿。热爱冒险、接受了新鲜思想的女主角迫切渴望摆脱旧时乡绅的生活模式，尤其不能忍受淑女们不得不遵从的清规戒律的束缚，想要逃离可以预见的像上一代女性那样乏味的人生。怀揣着美国梦的她，拿着写有“俄克拉荷马州land for free！”的宣传单，半夜爬窗子找到了男主角，要求他作为侍从同美国。杀死地主夺回他家耕作的土地所有权的希望破灭后，土地一词带着几分隐痛萦绕在男主角心头。听到土地一词，他的眼睛亮了，又黯淡了下。可能觉得女主角太不靠谱，我猜想更多的是之前二十年来在父辈们乡邻们的言行为他建构出的朴实的阶级观念：地主是恶的，地主的女儿自然也是不足信的。次日男主角在与人决斗的千钧一发时刻上了女主角亲自驾驶的马车。架！一声带着流浪与冒险的喜悦的命令，女主角载着费力跳上车的男主角出发了。 他们，分别地，要寻找自由，寻找属于自己的土地。寻找属于自己的土地，获得土地，在属于自己的土地上无拘无束自由自在的生活是他和她分别地目标。
乘船抵达美国以后，刚一上岸，映入他们眼帘的是一片杂乱破败，几个招揽生意的小鬼。女主角得体的淑女服饰与那一片混乱格格不入。轻信的她遗失了精致的银匙，散落一地，被哄抢一空。这就是理想与现实的落差。不是一到达彼岸就有大片的土地和璀璨的前程等待着你。就算在那个美国梦的年代，也只有最勇敢最有谋略运气最好的人才能梦想成真，每个年代都是如此。他们为了攒够俄克拉荷马圈地的路费，开始用辛苦劳作赚钱，住在妓院里一间鄙陋的小屋。养尊处优的贵族姑娘成了拔鸡毛的女工，被粗俗的男人戏弄。她一直都保持着自己的尊严，显得与众不同。题外话，这就是富养女养出来的自信与骄傲罢。而且我在想，有梦真好啊，年轻真好啊，那么艰苦的工作都可以幻化成一步步靠近梦想的喜悦。自由比什么都重要。这么执着的追寻自由，享受它所带来的快乐，不惜遭受世俗的痛苦，值得钦佩。因为在此时此刻，我们就有很多人不惜牺牲自由，委身于一份他人眼中体面的工作，一种安全而平庸的生活方式，获得世俗的类似快乐的东西。后来男主角得到了拳击手的工作。其实这种残忍的活动和古时候罗马斗兽场人兽决斗没什么区别，供那些闲得无聊以暴力为乐的有钱人取乐罢了。一开始只是为积攒路费而参与角斗的男主角，慢慢被意外而来的巨大胜利及与之相伴的荣光冲昏了头脑。终于在女主角带着醋意的夸张的展示中，明白了他一直以来所做的，和她正在做的一样，都是在牺牲尊严带着虚假的荣耀走在背离真正的理想的路途中。他在决胜一击中落败了，她心疼她焦急她不离不弃，她发现自己爱上了。而他早就爱上了她。可是阴差阳错了，他为了挽救她的生命，还给她他认为她本该拥有的美好安定的人生，离开了他。影片在这儿，用了煽情常用桥段：风雪交加夜，一个饥寒交迫似乎将永失所爱的落魄英俊年轻人，带着累累伤痕踉踉跄跄，拖着脚步漫步目的在漫天飞雪中踽踽独行。似乎天地间就这么一个孤独的受伤的不倒的年轻帅哥，和无尽的远方。
这一段看似与土地无甚关联，我觉得如果用土地这条线索来串联的话，则展示了在找寻土地的过程中，他们的困惑与迷失。人离开了土地，失脚踏实地的安稳感，变得轻浮起来。不过更多的好像还是寻梦过程中的迷惘和挫折。
男女主角不期而遇于俄克拉荷马肥沃的土地上。在这之前，男主人公做过劳工，终日挥洒汗水，漫步目的的消耗生命。在挤满了神情木讷、眼神疲惫的劳工们的车厢中，只有男主角的眼里熠熠生辉。与他们不同的是，他还有一个土地的梦想，还有一个心中没有黯淡而越发鲜活起来的她。她回到被烧光宅邸，来新大陆寻觅土地，从头再来的，父母的怀抱。发现梦想似乎还是那个梦想，只是隐隐变了味道。原来她想要的并非土地本身，而是远方，似乎也不是远方本身，而大致是一种按自己意愿无拘无束生活的可能性。他们意外又意料之中的相逢于圈地竞赛前的一个黄昏。大海一般蔓延的荒原上，黄昏有一派长河落日圆的气质。简单交谈后两人似乎成了熟悉的陌生人，熟悉的情景已恍如隔世。我臆断在那个暴风雨前的安定的黄昏，她已经默认了父母安排给自己的生活；而从他快乐与自信的心态中，我看到了他彻底重燃了获得土地，尤其是赢得她的热情。
影片最后是全片的高潮。飞沙漫天中，无数男女老少齐策马扬鞭。摄影从多个角度俯拍、仰摄，节奏明快，音乐荡气回肠，一气呵成。（后来在上看到这部电影配乐被评上了金酸梅奖，大概是配乐有些俗套。比如该荡气回肠的时候，果然就荡气回肠了起来。）这些来自欧洲各国甚至更远的地方人们，为了一个土地梦汇集在一起，采用十分原始的方式，平等竞争。抢跑者，死。我看见野性的力量，土地与人之间紧密的联系，在那一时刻显得水乳交融，从未改变。原来工业文明并没有摧毁土地与它所孕育出的人类文明间的纽带。
我想，影片以土地为重要意象和线索有如下几个原因。
第一，赋予该片一些典型的西部冒险传奇色彩。在可以看到地平线的蛮荒的原野，具有传奇色彩的牛仔跃马驰骋持枪格斗。这样激烈的场面在这部影片中虽不是主要情节，但在影片片尾的高潮之处，cowboy的称呼多次出现被用来戏谑男主角。奔马、荒原、地平线、勇敢无畏的冒险家开荒者们、地理上的西部地区这些元素都很有西部片的传奇味道。在再现历史的真是写照之上，创造着一种理想的道德规范，反映美国的民族性格及精神倾向。
第二，对老移民的致敬和对逝的文明的追思。爱尔兰开荒者背井离乡来到这片蛮荒又富饶，充满可能性与生机的土地。慢慢地旧有制度被摧毁，老文明随风而逝。《乱世佳人》的开篇字幕，以火红的似血残阳下肥沃的土地为背景，滚过字体“Once upon a time, in a place called The Old South..."There once was a land of Cavaliers and cotton fields called the Old South. Here in this pretty world Gallantry took its last bow. Here was the last ever to be seen of Knights and their Ladies Fair, of Master and of Slave. Look for it only in books because it is no more than a dream remembered, A Civilization Gone With The Wind" 。很久很久以前，在一个被称为老南方的地方......一代文明随风而逝。我认为《远离家园》这部影片也有类似的情怀于其内。不过它所怀恋的倒不是美国南方传统的奴隶制度，那种制度庇佑下骑士、淑女、富庶、安宁的白人庄园主的生活；而是一种久远的流淌在每一个老移民后代的美国人血管里的对自由、平等的向往与追求，是一种冒险、开拓的精神，从一无所有背井离乡，到丰衣足食落地生根。对，是落地生根而不是衣锦还乡。他们是抛却了过这一枷锁的人们，离开的是旧的制度、腐朽的没落的生活方式、顽固保守摇摇欲坠的阶层。他们用双脚发现，用双手创造，一个属于自己的家园，一个真正的家乡。从此乡愁只是对精神对富饶的土地，平等的机会，白手起家的野心与生命力，乐观开拓的意识的一种深重的执着的依恋。而不是对出生成长的地理意义上的故乡的留恋。我觉得这是一种很豁达的情怀，是理想主义，非常感人。
第三，爱尔兰人的土地情怀乃至人类共通的怅然的乡愁，这与第二点对逝文明的追思有一些共同点。土地带着温暖、带着爱意，哺育了大地之子，慰藉了精神。1939年费雯丽版的《乱世佳人》影片中给我留下深刻印象的情节之一就是，在大橡树下，火红的天空，赤色的土地，遥远的地平线上，美国南方棉花种植的塔拉庄园的老农场主，这位老爱尔兰移民，告诫自己的女儿土地是世上唯一真实的东西，是唯一留下的东西。这儿蕴藏着朴素的智慧，朴实的情怀。 亚特兰大的红土地给了斯嘉丽鲜红的心，遭到了战火、失了亲人与爱情，失了以往繁荣生活的她，手里紧紧地握着一捧塔兰庄园的红土。想起父亲的话“有一天你会明白的，只有泰拉的土地是永恒的，它永远不会背叛你。” 斯嘉丽悲伤的脸庞上慢慢又重现了往日倔强的神色，并说出那句经典的“毕竟，明天又是新的一天”——是土地给了遭遇沧海桑田的她勇气和力量。我认为在这一情境中，土地跟自由相关。土地仿佛赋予了人们自给自足的自由，你用双手殷勤侍奉土地，它自会回馈你以衣食。被赋予了这样的自由，人们才得以有了不依靠他人的骨气，一种不服输的信念。写到这儿我又想到了许多复杂的政治因素。土地对每一个人都是平等的，可土地上的人与人之间却是不平等的。比如《远离家园》中的男主人公和他的家人，在爱尔兰就是地主家的佃农，耕作的土地不属于自己，土地对他辛勤侍奉的馈赠绝大部分都要上缴给有了钱买了土地的地主。这还是在相对地广人稀的地方，完全由制度造成的不平等。还有部分人为部分自然因素造成的问题。比如在中国的土地制下，不管是农村村民还是城市居民都没有权利获取属于自己的土地。所以，我觉得我们中国人对土地的感情，更多的是诗化了的田园牧歌般的情怀，禁不起推敲，其中好像有许多需要深思的内容。另外，老师讲课时常常提及的诗人海子的诗中也经常出现“大地”、“土地”这样的意象。在海子的
目前，许多发达国家，特别是北欧一些国家，人们开始慢慢回归土地，等一等被飞速发展的物质抛下的灵魂。比如芬兰，芬兰人普遍热爱自然，他们采摘森林里的野莓、蘑菇，有钱了就在森林里买下一块地，盖上小木屋。我又在想，这是不是一种安于现状使人类发展迟滞的小农意识。我们中国在近代史上就吃过这样的亏，自己自足的小农经济最终成为了阻碍资本主义发展的原因之一，最后是中国落后于世界发展的大潮。可是人类就这样漫无目的的发展下吗？我不确定这是否出自我们本心中的自由意志的选择，还是一种注定的天命中业力因果的安排。先回到发达福利制国家回归自然回归土地的问题。似乎我们都不用读书了，直接到乡下和土地在一起，面朝黄土背朝天。直接回到小农经济，或者干脆回到原始社会也不用那些现代文明下的焦虑了，那些都好像是富贵病。我又猜测，芬兰人乐于退居森林筑木屋享受祖先一样与自然同乐的快乐，和比如我国农村地区尚得不到有尊严的生活的人们之间的区别，一是物质丰富程度的区别，二亦是非常重要的一点是人文素养及其所赋予人的'情怀。想起上课时老师提到过人在独自旅行（而不是旅游）中常能感受到一种与自然直接对话的孤独，这种孤独不是每个人都能承受，这种直接与自然对话的美也不是每个人都能享受到的。隐居避世与自然为伴以土地为亲的生活需要非常丰富的内在世界、精神储备。有了这些当你独立于天地之间时才仿佛能同古人交流给来者启示聆听自然的心声。同样的景色，在博学的游客处是一曲壮丽的诗篇，在景区售卖矿泉水的牧民的幼子那儿则是他迫切渴望逃离的藩篱。当然，我觉得这里还存在其他因素影响。比如，随时抽身离的自由。它使人能更轻松自如的浸入。
土地给人以慰藉；土地给人以温暖的安全感；土地是希望的、有生命力的。它养活了我们的祖祖辈辈，是万物生长的最基础。”种瓜得瓜，种豆得豆“，“春种秋割”，这是农民纯朴的智慧。土地给我们以立足之地，以家园，以生命。
"土地死了
用欲望能代替他吗？"
——1987.6 海子
（二）其他
a.远方
片名为Far and Away，主要译名有《大地雄心》、《远离家园》。一种远走高飞的洒脱和故事感呼之欲出。这部影片很浪漫，男女主人公得以到达他们理想的彼岸，开始自由快乐的新生活。可是现实生活中，你想要的远方很可能永远也到达不了。我发现年代越靠近现在浪漫的理想的影片就更少，而更多的是带着些现实主义的寒光，温情里都透着残酷的影片。也许观众都看透了，没有哪儿就是世外桃源，让你到了那里就能获得想要的生活。比如2008年出品的，凯特温斯莱特与莱昂纳多主演的《革命之路》，比如2009年出品的《成长教育》。这两部影片其实没什么共同之处，有趣的是都提到巴黎，仿佛巴黎是全世界人的故乡。可是巴黎本身并不能给你你想要的一切，幸福感只能来自你的内心。和你的梦想有关系的，和你所想象的自己有关系的，才是你的故乡。 这样的电影使能使人思考，让可怜的主人公做了你想尝试的生活方式的小白鼠，不过让人心情沉重。生活已经够使人纠结了，所以我更爱看八九十年代，人还透点纯真的傻气的浪漫的理想主义的电影。
b.生命力
《远离家园》这部影片中随处可见的野性与生命力是最使我感动的。不管是爱尔兰荒原森林，还是刚建国不久的美国，亦或西部被夕阳余晖染红的一色天地，或者年轻美好的男女主人公，等等景物人事都展现出充满希望而激动人心的勃勃生机。全部值钱的行囊一下船就丢了？没关系，我们再挣！更不用说男主角在搏击场上的健硕身姿、灵活反应、展现的似乎即是生命本身的强度和力量。
c.人物
我觉得影片中主要人物的刻画都比较立体，虽然立体化得稍显刻意。开头时并未出场的老地主似乎是十恶不赦的形象，然而与前来报仇的男主角酒吧相会时，却又出人意料得显得亲和、受人敬重。老地主是剥削他人劳动的地主，也是慈父；他是圈地时作弊的狡猾的小老头，也是勇敢的创业者和冒险家。其他人物也有类似的立体的刻画，只是在描写他们性格多个侧面的片段里观众容易一眼就看出导演的意图。另外这位老地主的角色使我想起1942里张国立饰演的财主。他在现世不安稳的情况下，失了前半生的全部，但逃难路上只是说，到了那儿买一块地、种上庄稼、盖上小房子，咱又是当家的了（大意）。不得不说或许这些处在剥削阶层的人是凭借自身的一些有优秀特质获得了更多资源。
d.幽默
《远离家园》中有许多使观众笑的片段，有会心一笑、开心地笑、得意地笑，尤其是笑中带泪，很难能可贵呢。
e.前后呼应及重复的手法（不知道专业术语怎么表述）
像是枪质量太差，以至于男主角开枪时果然竟然弄伤了自己，使他临行时兄弟的调侃一语成谶。许多这样的的小插曲使得影片显得构思巧妙。
纪录片《家园》观后感 篇1
2009年6月5日，地球环境日，地球已追不上人类的欲望。一部大型环保纪录片《家园》在全球同步上映。其上映的场合不止在传统的影院、剧场，还有互联网。这使得这部《家园》转瞬间传遍全球每个角落。
在第一时间看到了这部《家园》，感觉或许只有两个字可以形容：震撼！
人类欲望的无节制膨胀、我们赖以生存的家园——地球生态的被破坏，这早已不是新鲜的话题。各种各样的资料、图片、书籍、电视电影片也早已层出不穷。然而，何以看了《家园》仍感深深震撼？那是因为片中通过航拍而产生的那种从未有过的对那伤痕累累大地的俯视效果，那以独特女声配以直白解说而产生的直指内心的揭示，还有那以咏叹吟诵般的音乐产生的震荡…
《家园》是法国生态学家、著名摄影师扬？阿尔蒂斯—贝特朗的杰作，是他那对人类、对地球那宏大的悲悯心的结晶。据说，20年来，贝特朗坚持不懈地在空中拍摄地球生态的变化。而《家园》就是他经历了15年的准备，经过18个月共217天，穿越54个国家，120个拍摄点的拍摄之后诞生的。可以想象，片中那一个个精美的镜头，那一句句隽永的解说，都是他和他的团队心血的结晶。他坦言，"这部纪录片的最大特点就是没有新鲜，没有任何事情不是已知的，不是被人类了解的"，而问题只在于，"我们知道一切，但我们不去正视一切，不去相信一切，而现在摆在全人类面前的问题就是行动，我们仅有10年去改变我们的生活方式，转瞬即逝，并且我们也不知道最后是不是能成功，但我们必须这么做，也必须在这一切之前让大家明白，我们抗争的究竟是什么。"贝特朗和他的合作者为这部片子确立的核心理念便是："当我们耗尽自然遗产之后，必须面对的是什么？"当然，《家园》展示的远不止是贝特朗那法国人式的澎湃激情。出于可信度的考虑，为《家园》撰写的所有评论，由2007年诺贝尔和平奖获得者戈尔和美国著名的环保学者莱斯特？布朗阅读、审定。环保专家们为贝特朗提供了详细的最新数据。因此，有评论说，《家园》展现的是美国人的理性和法国人的感性，堪称完美。
当然，大千世界，无异不有。即使面对如此严峻的现实，仍然有着不同的声音。有人说，地球的温度肇因于它绕行太阳的轨道规模及形状、地轴偏向轨道的角度、放射性衰变及地壳下深埋的重力热，人类不是因素之一；也有人说，很少有人会因为一件未来有可能发生的灾难而牺牲自己现在的生活质量，因为这是违反人性的；当然，更有人论证说，正是人的欲望在推动着社会的进步，让人放弃、哪怕是节制自己的欲望，都无异于饮鸩止渴。
诚然，在造成今日地球"温室效应"的诸多因素中，人类未必是唯一原因，甚至也可能不是主要原因。就人类对世界的认知而言，对这一现象的探究还刚刚开始，结论自然不可能准确。然而，有目共睹的事实是，地球正在越来越暖，由此造成的各种影响正在显现。面对这一变化，作为地球村最有责任的公民——人类应该做点什么，而不能旁观，更不应继续造孽。这已经成了越来越多人们的共识，也是《家园》再次大声疾呼的核心观点。
同样，欲望的确是人类、社会进步的一种动力。许许多多科技发明都是因满足人类的欲望而推动、而实现的。然而，时至今日，已有越来越多的人认识到，"一切事物彼此关联"。自然界万事万物都是相生相克，相互关联。任何事物的衍生、发展都不可能无视他事他物，这就是平衡。一旦打破了这种平衡，意想不到的变化便会发生，终将给人类自身带来灾难。这正是《家园》所宣扬的核心观点之一。其实，这也是中国传统文化中天人合一理念早已提示了的真理。
至于追求生活质量是人之天性的看法虽则荒谬，却因其强大的实利价值而为众多世人固守。其实，即便是眼下人们的生活质量亦已饱受环境污染之苦。人们正在承受各种各样古怪疾病的折磨，这并不以富裕与贫困为界线。何况，任何稍有理性的人都会承认，一个人不可能只为自己活着。即使只为自己的后人考虑，也不应该因为自己的所谓生活质量而让后人们承受那污秽的水质、污浊的空气，以及因日益提升的海平面而不得不做"气候移民"。人们恢复理性，以头脑思考、而不再以感官思考，是时候了！
《家园》中倡导的"分享、智慧、节制的生活"特别让人感动。贝特朗认为，悲观和批判常常无济于事。他说："我设法把《家园》拍摄成为我们对地球的一次凝望，希望这是一部有警示意味的电影。不是恐吓人们失去了那50%森林有多么可怕，而是要人们明白我们该如何对待剩下的一半。同时，我更希望《家园》能唤起我们心底的爱，建立分享、智慧和节制的生活。"《家园》以融融的暖意描绘了以色列人用地灌技术在沙漠中种植优质的粮食作物，赞扬了哥斯达黎加政府成为第一个放弃军队的国家，将全部军费开支用以国民教育和绿色旅游，展现了韩国通过全民性植树，重建战争中被无情摧毁了的森林，使全国森林覆盖率达到65%，越来越多的国家和民众开始有节制、可持续、再生地伐木和捕鱼，通过替代、再生、循环、回收的方式，推动生态环境和国民生活质量的平衡发展。《家园》试图告诉人们，希望是有的，希望就在于我们的行动。
是的，行动比什么都重要。尤其是在地球早已追不上人的欲望时，我们更应该早点行动，多点行动！
我们居住的这个蓝色星球已经存在了45亿年，她孕育出来的万千物种长期一直相互依存。但只有20万年历史的人类，却快速掌控了这个星球并为所欲为，过度索取资源，打破了亿万年来的固有生态平衡。在《Home》里面，我们了解到：为了满足日益增长的食物需要，全球一半的谷物用于饲养提供肉类的牲口，生产1公斤牛肉就需要消耗1万3千升的水；为了生产纸浆而砍伐原始森林大量种植桉树，生物的多样性被人为破坏，快速生长的桉树，抽干了地下的水分，快速消耗地球的资源。过去50年，人类对地球的改变，比前面20万年还要多，令这个美丽的蓝星球千疮百孔：大河断流，资源枯竭；冰川冰冠快速减少，气温上升，气候反常；森林消失，物种灭绝。
20%的世界人口消耗了80%的地球资源全球军费开支多于援助发展中国家经费的12倍每天有5千人死于受污染的食水，10亿人没有干净的饮用水10亿人在饱受饥饿全球超过50%销售的谷物用于喂食牲口与生化燃料上全球40%耕地质量下降每年有1300万公顷的林地给毁灭1/4的哺乳动物、1/8的鸟类、1/3的两栖动物濒临绝种，生物品种的死亡率快于自然速度1000倍75%的渔产品已耗尽或面临耗尽过去15年的平均温度是有纪录以来的最高冰冠的厚度40年来减少了40%到2050年，可能导致多达2亿的气候难民。
我们的家，有多美？
杨恩·亚瑟用影像给出了他的答案：
美到令人流泪、美到令人窒息、美到令人惊恐、美到令人无所适从。
在宏大的航拍中，我远望地平线，却望不到半点弧度，才知道我们的地球是多么的庞大与包容，想要征服他又是多么的可笑——是的，地球不是地理书上画的那个站满了小人儿的球体，也不是天体物理书上说的那个宇宙中小小的尘埃——她是我们的母亲，是我们家园，是我们脚下的大地与头顶的天空，是我们灵魂永恒的故土，是我们的整个世界。
你要美到何时才是终点？
琥珀般的远古火山、翡翠般的森林、珍珠般的湖泊、丝绸般的河流与冰川、蓝玉般的大海和沁丝般的珊瑚…这是影片的前半部分给我们展现的美景——航拍，全是航拍，高高的俯视镜头高到让人几乎认不出原本熟悉的景物，一切都变小了，小到根本无法认出那些在草原上奔驰的、在海面上跃出的、在天空中飞翔的到底是什么——是的，比起地球的博大，那些自以为高大的生物又算什么？
是的，我们才是真正的尘埃。
航拍，是本片当之无愧的精魂，也似乎只有这样才能真正让人参悟到影片真正的精髓。
精髓是什么？我们不妨继续看下去：
影片进入后半部分，现代文明粉墨登场——底特律的汽车工厂、布宜诺斯艾利斯的肉牛市场、太平洋巨轮上的集装箱、迪拜的摩天大楼、中国南方的新兴工业城、非洲刀耕火种的原始农业、埃及小山般的长绒棉…人类啊！万岁的人类！这是人类文明演化了几万年的最终成果，这是美国梦的巅峰，是"万物灵长"的杰作！
纪录片中的音乐是由法国著名作曲家ArmandAmar创作，并由布达佩斯交响乐团和上海音乐学院打击乐团演绎。影片配乐融汇了蒙古、亚美尼亚、伊朗等国的吟唱和器乐，犹如冥想般舒缓又带着淡淡哀伤的音乐，以另一种方式，传达了对地球家园现状的不安及深切怜爱之情。
纪录片《家园》无论画面、音乐、解说都令人叹服，而影片的内容才是最重要的，值得大家花一点点时间，坐下来静静观看。
看了《家园》，影评只有一个字：美。美得令人自卑，美得令人心痛。对于一个整天在钢筋水泥的城市角落里患得患失的人来说，是自卑。对于人类糟蹋自己家园的行为，是心痛。
纪录片《家园》观后感 篇2
地球是人类的家园，是人类赖以生存的摇篮，是母亲。人类的历史只有20万年，地球却已经存在了差不多40亿年。对于地球来说，人类不过是刹那的闪现，可是这个刹那，却在20万年间几乎耗尽了地球40亿年的积累。
我们对我们的家园了解多少？她的壮美，她的富饶，她的生命我们看到了多少。《家园》以这样一种深情而缓慢的姿态，讲地球母亲的身世现境一一道来，只有你亲自去观看，否则难以体会其中承载的厚重的情谊和思考，感动于震撼。
从古细菌到蓝藻，原始的地球开始被慢慢净化，氧气开始充沛。从植物到动物，生命的多样性开始显现，地球开始热闹而富有生机。海洋、湿地、森林、河流……地球的生态环境的多样承载了其千姿百态的生命奇迹。我们对它们的了解有多少，每一天都有许多新的物种被发现，而比起极其丰富的地球生命资源来说，我们看到的只是冰山一角。
"生命都是相关联的"。一切都是联系的，对于中国人来说，这些道理老祖宗早就都说过了。维持自然的均衡，才是人类发展的道路。人类发展的20万年，早期也遵循了这样的一条道路。但是从一万年前农业发明开始，人类渐渐走上了另外一条路——牺牲家园，换取利益。进入近代，尤其20世纪以来，石油，机械，电力相继被发现，这一百年科技的突飞猛进，人口的爆炸增长，对地球资源的依赖前所未有，这100年的开采和破坏，比过去的总和还多。100年，几乎就耗尽了地球前40亿年丰富的积累。
"越来越快"。这是影片里不断重复的一句话，迪拜、中国、纽约、洛杉矶……这些国家或者城市，成了人类发展的最好代表。依靠着丰富的石油资源，迪拜这个荒凉之地，却成为了西方发展模式的顶峰，无数的摩天大楼，无数的人造岛屿，人对自然的远离与对自然的依赖都空前的加剧了。相同的模式在不断取代文明间的差异性，利益分配的不均，将人与人之间的贫富差距空前的拉开了。为了满足人口的增长和利益的需求，对资源的开采和自然的破坏空前的加剧、加深。深圳40年从一个渔村变成了大都市，许多城市的人口也在几十年间从几十万增加到几千万。膨胀的人类世界，导致了各种变相和扭曲的发展模式。贫穷的国家砍光了树木出口来换钱，结果水土流失，森林所剩无几，复活节岛上的居民，连出海的独木舟都没有了木材可以制作。无数国家就这样衰败下去了。那些繁荣的幻影还能支持多久？我们都不知道。"要悲观已经太迟了"。人类的本性之一就是对于灾难即使提前知道也难以采取行动，滞后性太大，不是懒惰就是推脱，结局就是谁也没有做什么。气候的问题各国吵了几十年，最近更加汹涌，但是吵归吵，实质性的措施依然拿不出来。
20%的人消耗了80%的资源。
全球每年军费开支总额超过了对落后国家援助总额的12倍。
每天有5000万人死于饮用水污染，10亿人喝不到清洁的水源。
接近10亿人面临饥荒。
全球50%的谷物被用于制造动物饲料以及生物能源，如果这些谷物作为食物，可以养活全世界的人。
40%的可耕农田遭到长期破坏。
冰盖减少了40%。
四分之三的渔场已经枯竭和减产。
虽然，导演最后依然从世界看到了诸多的希望，并且对人类的未来提出了美好的期望与憧憬。前途到底如何，路确实是在人类自己脚下了。
整部电影，通篇都是我们已经知道但是却被忽视的真相，对于环境的严峻和恶劣，大家都清楚，但是人的这种滞后的惰性，确实很多时候让大家选择性忽视和遗忘了这一切。带有了某种"今朝有酒今朝醉"的感觉。导演就是要打破这种迷梦，整部电影没有什么新的东西，都是陈酒，但是，这个被忽视的陈酒，却散发出了震撼人心的味道。
吕克贝松，这个法国当今电影的怪杰。曾经以《碧海蓝天》等佳作震撼人心，如今，带着对地球这份沉甸甸的爱与悲伤，再次希望能够用自己的艺术和努力，唤醒世人的眼睛。
影片许多镜头都是高空俯拍，许多景致都震撼的美。一方面是自然的鬼斧神工，另一方面是人的巧夺天工。但是，人的美景却是建立在对自然的征服上的`。许多窒息的美丽背后，就是许多窒息的痛苦。想想死海那个纯净的盐岛，美若如此，却是死海日渐死去的象征。无数生物灭亡的命运，换来了人类的繁荣和生机。我们欣赏它们，却忽视了它们背后的惨烈。
《家园》，值得我们去观看。家园，值得我们去守护。
纪录片《家园》观后感 篇3
前不久，经人介绍，在电脑前一口气看完了电影《家园》。影片仅有短短的一个半小时，却是导演历经15年筹备、历访50多个国家，动用88000多名员工拍摄而成。
影片开头是以一位故事讲述者的身份，讲述了地球四十亿年的历史与人类二十万年的历史，也深刻地指出人类为了一己之私破坏了四十亿年营造出的平衡。这部电影深深地拷问着你我：我们应该做什么？
接着，影片又以上帝的俯瞰视角，向世人展示了她是如何创造出了这绝美的蓝色星球。但她却又看着人类一点点将她毁灭，并且将人类自己也一步步送进坟墓。上帝将毒害大气层的碳囚禁在地壳，而人类却又亲手打开潘多拉盒子，让它来毒害自己的肺，但这仿佛还不够，人类还要制造出农药，聚乙烯来加速自己的灭亡。
"人类的欲望与数量似乎都在无休止的增大。人类在积极繁殖的同时，剥夺了其他物种存在的权利。因为人类的存在，现在物种灭绝的速度是正常速度的1000倍；因为人类的存在，海洋将在2050年无鱼可捕；因为人类的存在，北极在随便哪一年的夏天都有可能完全融化，而北极圈各国却早早地投入到了争夺北极航道的斗争中，他们似乎已经迫不及待了。
人类的处境不容乐观，地球变得越来越热，海平面越来越高，那么，马尔代夫、东京、纽约、甚至于广州…它们将要怎么办？环境问题没有疆界，更不要以为他离我们很远，未来并不遥远，只是要看我们选择怎样的未来。
狂热的科学家、军事家、政治家们或是对于数字十分感兴趣的人很多，可是他们却没有注意到这样一组数据，以现在的增长速度，本世纪人口总数将达到90亿；全球花在军备上的资金是援助发展中国家的12倍；每天有5000人因引用受污染的水而死亡；十亿人在饥饿边缘挣扎，而全球一半谷物用以喂养牲口或作饲料。每年有一千三百万公顷森林消失，到2050年全球将至少有两亿五千万气候难民。
正如影片所说"要悲观已经太迟。"，是该有所作为的时候了。面对贫困，数百万非政府组织证明，人与人之间的团结比各国的自私自利更强大。许多政府也纷纷意识到这一点。在韩国，全国性的植树计划是被破坏的森林恢复，森林覆盖率达到，四分之三纸张是循环再造，哥斯达黎加在军备与环保之间选择了环保，这个国家没有军队，他将本应投入军备的资金投入到了环保中。但是中国每星期就建两座燃煤发电站，再看看丹麦，有一座燃煤发电站将释放的煤送到地底，而非天空。
作为一个普通民众的我们应该怎么做呢？其实不管怎样做，首先要看你愿不愿意去做了，想想大家都买了些什么吧。
"We all have power to change ，what are we waiting for"地球很美，但有赖于你。
纪录片《家园》观后感 篇4
今天我看了纪录片《家园》，它让我感到震撼!地球经过四十亿年的漫长演变，变成一个物种繁多、资源丰富、奇特美丽的蓝色星球。然而，自人类出现以来В我们只用了二十万年的时间，便将地球的宝贵资源消耗殆尽。珍稀物种灭绝，原始资源奇缺，污染日益严重，人类以及地球的明天将何去何从？人类自私，贪婪，狂妄，为了满足自己的享受，对大自然疯狂索取。不但打破了自然的平衡，还打破了自己的秩序。人类开矿，战争，无时不刻不在挑战自然的和谐和自己的平等秩序。把地球伤害得遍体鳞伤，把人分成三六九等。人类的富贵凌驾于自然之上，他们目空一切，不断挑战自然的底限，不断在死亡的道路上狂舞。
人类为了自己几十年的享受可以牺牲数以计万人的生命，为了自己的幸福而剥夺别人的幸福。人类的历史是一部战争史，人与人之间是不共戴天的关系，视生命如草菅。人的贪婪是无止境的，他们想拥有一切，为此肆意掠夺。人的狂妄也是无以复加的，妄想自己是宇宙的主人，无视别人的存在，唯我独尊。他们将地球破坏殆尽。
人类把最大的生产力都用在了对资源的掠夺上，人成了政治的牺牲品。石油的泛滥导致能源大战，粮食也遭殃了，一半的粮食用来饲养和加工生物燃料。这些活动导致了水的污染，气候变暖，冰川融化，海水上涨，陆地减少，地球的灾难已经来临，你我都是罪魁祸首和灾难的受难者！！
看了《家园》，只有一个字美。美得令人自卑，美得令人心痛。对于一个整天在钢筋水泥的城市角落里患得患失的人来说是自卑。对于人类糟蹋自己家园的行为是心痛。
纪录片《家园》观后感 篇5
这是通识课上看的一个纪录片。说是纪录片，实际上更像是一个教育片。从人类消失在这个世界上的第一天起，直至消失1000年，探讨了地球将会发生如何的变化。
第一天，也许没什么变化。只是家里的狗狗很有些寂寞。
过了没几天，城市乡村的夜晚开始陷入一片黑暗。因为主要的供电是靠煤炭燃烧。一旦燃烧炉内的燃料燃尽，而此时已经没有工人继续往里添加燃料。大部分的供电会因此而停止。连狗狗在家里唯一可以"看"的电视也没有了。宠物狗们在家里可吃的东西已经不多，它们被迫出门觅食。而大多数狗天生就不适合在野外生存，它们的生理特征决定了它们在大自然中的弱势（如脸太长或太短，腿太短，跑不快），所以一大部分的狗会丧尸荒野，而少数长相普通的狗却在此时成功的存活下来。
至于其他动物，渐渐地它们会来到街头觅食，就像在原始的大自然中的生存法则一样：弱肉强食。甚者，当城市周边有动物园的话，那些动物一旦有能力冲出了牢笼，它们将会使新一轮的战争更加激烈。毕竟本性难移。但是由于刚开始的一阶段，城市还未因为无人管理而乱成一团，所以站在新的食物链顶端的是哪种动物，答案或许并非如同从前。
也许一开始世界的变化还不是太明显，但是大自然的能量还是强大的，几十年后，人类存在过的痕迹会被大自然一点一点的消除。高楼倒塌。大桥被腐蚀断裂，书本被微生物侵蚀至化为须有……一切人类存在过的痕迹将会慢慢被人类抹去。即使是历经风霜的世界七大奇迹，也终将抵不过风和雨的侵蚀，化为一团沙随风散去只是时间的问题。
地球存在的历史如此之长，人类的存在只是其中的一小段时间。反观人类，我们又如何自大地认为地球可以任由我们掌控呢？
矿产的过度开采，树木的过度砍伐，对别的生物的杀戮……我们已经做了太多危害地球的事情，而这一切却终将害了我们自己。看看全球变暖的后果，我们砍掉了那么多的森林，二氧化碳已经无法被及时吸收。温室气体笼罩在大气层上，使得大气层变成了一个微波炉。而紫外线正源源不断地给我们加热。
地球上那么多种生物之所以能够和谐的共存，是因为它们经历无数的考验，无数的磨练才形成了现在的复杂而环环相扣的循环体系。而人类也只不过是在这个循环中存在的一个环节而已。我们大肆地做着看似是为了"人类的利益和发展"的事情，不断的破坏曾经和谐的循环，却丝毫没有意识到，我们的所作所为只是将我们自己一步步地引向地狱的深渊。我丝毫不怀疑地球的更新和保护能力，没有人类的存在地球还是会照样转，并且说不定没我们捣乱会转得更好。所以我们还是趁早改变我们的利欲熏心和目光浅薄，趁还来得及，赶快自救！
纪录片《家园》观后感 篇6
今天我看了一个记录片——《家园》。地球就是我们的家，而现在，有许多人正在破坏我们美丽的地球家园。
我在这个纪录片里看到了温泉，它们美不胜收、五颜六色，有一点的绿，又有一点蓝，还有一点金黄色。看到了整群整群的动物们，它们都靠在一块儿，有的在天上飞来飞去的，有的在水里游啊游的，有在陆地上来来往往的，真是太壮观了！我从来都没有看见过如此壮观的最象。我还看到了以前人们造的房子，高高低低，有大有小，有旧有新，一片彩色。可是和我们现在们高楼大厦相比，我们的房子
好看多了。但是，他们那种更节约材料，我们是用砖造房子的，而它们的是用土造的，非常节省。
而现在，人类在地球上生活，却不爱惜它。河上漂浮垃圾，死鱼……我仿佛看到我们的地球正在悄悄地哭泣。社会的发展越来越快，农业也发展了起来，人们开始采集矿物，这一些矿资源就像一个美丽的调色盘，像个颜料池，五光十色的。
地球上有许多种类的生物，而人类正在捕猎着一些生物，这些生物是沒有错的，人类为什么要去捕猎这些生物呢？
如果不爱惜地球上的资源和生物，总有一天，地球会给予反击。
从此刻开始，让我们爱护地球上的一切，保护环境，节约用水用纸用电，不破坏生态平衡，让我们的家园一直美下去！
纪录片《家园》观后感 篇7
上午，用手机看了一部让人哭泣的纪录片《Home》,翻译过来就是《家园》。这是一部史上投资最大的环保纪录片，已被翻译成14种语言，中文周迅配音，非常美，非常棒的纪录片。一天内，该片在181个国家发行，打破了历史上电影发行量最大的世界纪录。导演是著名的法国航空摄影师、环保人士杨阿尔蒂斯-贝特朗。影片以上帝的俯瞰视角向世人展现地球的绝美以及日趋危机的现状。影片开始以唯美的拍摄手法，介绍经过40亿年的漫长演变，地球变成一个物种繁多，资源丰富，奇特美丽的蓝色星球。
接着，遍历整个地球，遍及50多个国家的摄像，告诉我们：自人类出现已来，只用了20万年的时间，便将地球的宝贵资源消耗殆尽，珍稀物种灭绝，原始资源奇缺，污染日益严重。影片最终给了我们这样一个信息：我们应该认识到人类对地球的残酷掠夺，应当改变我们的消费模式。人类以及地球的明天将何去何从，是继续破坏直至毁灭还是行动起来拯救我们的唯一的家园。当前重要的不是我们失去了什么，而是我们剩下的还有什么。现在已不再是悲观的时候，人类应该立即联手，积极拯救我们赖以生存的地球！看没有翻译过来的片子很累，要每时每刻看屏幕下面的汉字，否则你就不知道讲什么，坚持看完，很感动，正如周迅所言：这是一部震撼人心的纪录片！
纪录片《家园》观后感 篇8
《家园》，这个名字很有新意，若是不了解的人看了这个片名，还以为是一部感人肺腑的亲情大片。不过也没错，这确实是一部“亲情巨作”，是关于慈爱的地球母亲和她无情的人类小孩的家园。
电影还未开始，我已感受到了深深的压抑感，仿佛是大地母亲将她所有的不甘与怒吼融入了这部影片。两个小时很快就过去了，我却还沉浸在那里久久不能回过神来。是的，我被震住了。真的很震撼。让人惊叹的画面，给视觉造成最直接的冲击，或美得让人惊叹，或触目惊心，配上很给力的背景音乐，整整120分钟，我接受了一次很彻底的洗礼，很多观念因而颠覆，也了解了更多之前完全没有概念的。原来，这个世界，我们共同的家园，是这样子的。
整部片子以一个俯瞰世界的角度，以一种很缓慢的速度向我们讲述这个地球，尤其是她和我们人类之间的关系种种。
影片的开始，是地球形成于40亿年前，我们的祖先，人，出现于20万年前。我们只是不折不扣的过客；是一曲对这个美好的地球的颂歌。美仑美奂的画面，让人感叹生命的神奇之余，深感自身的渺小和无知。
然后音乐突然急促起来，因为，人，出现了。
人类的出现和发展，加快了毁灭的进程。那一个个小渔村如今变成了高楼大厦；原本树木繁茂的森林如今也夷为平地，无情的人类在上面随意建设，看起来是发达了，富裕了，可那是真正的富裕吗？随之而来的是什么？是极不合理的发展带来的各种灾难性问题，资源枯竭，污染泛滥，贫富差距日益拉大，等等。我想到了之前的7。23动车事故之后的一句话：“中国，请放慢你的脚步，等等你的灵魂。”
由彼及己，甚至于一开始，我真的不太适应影片慢得令人想要睡觉的叙述速度。我想我身边的很多人都有同感吧，我们这代人，尤其是90、00后，接受的更多是一种“快餐文化”——各种古今中外文化势力的冲击与交融，各种只需浅消化甚至不需消化的讯息，更多的是哗众取宠。这世界太快，快得我们来不及思考和作出合理的判断。只能跟随着大部队的脚步，随波逐流。何曾没想过，拥有一片“采菊东篱下，悠然见南山”的乐土；何曾没追寻过，寻找一片“黄发垂髫，怡然自乐”的隐世家园……
再说说影片吧，导演用了很大的篇幅去讲述我们耳熟能详却无动于衷的一些环境问题：水土流失，导致复活节岛的荒芜，留下一片片不堪入目的伤疤；全球变暖，海平面上升，马尔代夫就要举国迁移；江河断流，污染严重，用水日益紧张；森树木砍伐，亚马逊热带雨林首当其冲，等等等等。我们听多了，我们知道，却拒绝相信。不是因为薄情，而是怕失去现在富足的生活罢了。
回到人类，灯光璀璨的不夜城把白昼变成了它黯淡的影像；居民房像坟墓一样密密麻麻但整齐地排列着；还有比人口数还多的汽车，通常是一条条巨龙匍匐着，加速环境的恶化。
接近尾声了，影片列举了一些触目惊心的数字。20％的世界人口消耗了80％的地球资源；每天有5千人死于受污染的食水，10亿人没有干净的饮用水；10亿人在饱受饥饿；1/4的哺乳动物、1/8的鸟类、1/3的两栖动物濒临绝种，生物品种的死亡率快于自然速度1000倍；75％的渔产品已耗尽或面临耗尽；过去15年的平均温度是有纪录以来的最高；冰冠的厚度40年来减少了40％；到2050年，可能导致多达2亿的气候难民。
但是最后，还是乐观的。一方面是，“重要的不是我们失去了什么，而是我们还剩下什么”，有很多国家很多人已经在行动，我们需要更多更多的努力，事关每一位地球公民。
另一方面是，我们真的来不及悲观。我们真的该行动了。这个地球，我们共同的家园，需要你我的呵护。
纪录片《家园》观后感 篇9
地球的存在已有46亿年的历史，在这个奇迹又美丽的世界。人类的生存已有20万年，聪明的人类在20万年改变了这个地球的面貌。在看了这部《家园》电影之后，让我真正了解到地球在短短几百年之内多种生物已绝种了。
电影的开始是把地球最美丽的一面展现给我们，表现出一种生态平衡的完美性。接着就是人类的出现和肆无忌大的扩张。消失的绿地，融化的冰川，以及多种动物面临的灭绝危机。温度不断上升，许多地方将遭遇旱灾、饥荒。森林被砍伐，就像电影里面所说的“森林的多样性被单一品种的棕榈取代”科学越来越发达，工厂也逐渐增多，空气也越将被污染。
人类的需求是无底的炉子，需要更多的燃料，石油终有一天会被采完，以后我们将要面临着怎样的灾难，到2050年会有2亿人沦为难民。
现在，重要的不是我们失去什么?而是我们还拥有什么?更需要的是一种保护的理念和行动。对未来悲观的预期，我们更需要乐观扎实的行动，而这样的行动才能让我们的未来更幸福而生活。
纪录片《家园》观后感 篇10
《家园》是一部很好看的纪录片，我被电影里美妙的自然景色所深深震撼。导演杨恩·亚瑟费尽毕生心血，为我们呈上了最美妙的景色与最深刻的道理。
随着人类脚步的不断加快，我们的社会从石器时代跨越到了科技时代。一切都变得不一样。而随着这种时代的发展，人类也变得越发贪婪，为了自己的私欲而开始破坏养育我们的地球母亲：砍伐树木、开垦土地、建造高楼、工业废气......随着这种形势的愈演愈烈，我们的地球妈妈终于忍受不住，这导致全球温度上升、地球变暖、冰川融化......原本美丽的地球开始变得满目疮痍。
水资源、煤矿、空气、森林等自然资源是我们人类再怎么索求也得不到的。这是来自于地球母亲几亿年孕育出的结晶，这是她慷慨的恩赐。如若人们不再贪心，地球可以不断地给予我们恩赐。这些自然资源全部是按着自己的轨迹来自由生长的，它们有着自己的生长规律，容不得外界的阻挠与破坏。可是人类就在不断的破坏这些规律，砍伐了无数珍稀品种的参天大树，污染了蔚蓝美丽的海洋。导致地球不得不停止她的给予。这一切都是我们人类自己弄的。
每一个国家和城市一直在喊着环保环保的口号，每一个地方都贴着环保出行的布告。大家口中喊着环保，可行动上又何曾做到环保了呢？又有哪些人真正地去实行环保口号了呢？尽管我现在生活的很好，不缺水，不缺食物，也许在我有生之年可以一直延续这种水资源和食物充足的生活，可是我们的下几代呢？他们也可以过着这样的生活吗？也许答案就不那么笃定了。
我只希望人们可以早早醒悟，在自己的有生之年里多为地球母亲疗伤，为世界作出一些贡献，保护好美丽的风景并更多地创造这些风景。积少成多，现在的负面现象一定会有所改变。这就是我看了《家园》后的感受。
