孙权简介
吴太祖大皇帝孙权(182年-252年5月21日)，字仲谋，吴郡富春(今浙江富阳)人。三国时代东吴的建立者。父亲孙坚和兄长孙策，在东汉末年群雄割据中打下了江东基业。建安五年(200年)，孙策遇刺身亡，孙权继之掌事，成为一方诸侯。
建安十三年(208年)，孙权与刘备建立了孙刘联盟，于赤壁之战中击败曹操，奠定三国鼎立的基础。建安二十四年(219年)，孙权派吕蒙成功袭取刘备的荆州，使其领土面积大大增加。
黄武元年(222年)，孙权被魏文帝曹丕册封为吴王，建立吴国。黄龙元年(229年)，孙权正式称帝。孙权称帝后，设置农官，实行屯田，设置郡县，并继续剿抚山越，促进了江南经济的发展。在此基础上，他又多次派人出海。黄龙二年(230年)，孙权派卫温、诸葛直到达夷州。
孙权晚年在继承人问题上反复无常，引致群下党争，朝局不稳。太元元年(252年)病逝，享年71岁，在位24年，谥号大皇帝，庙号太祖，葬于蒋陵。是三国时代统治者中最长寿的。[1]
孙权亦善书，唐代张怀瓘在《书估》中将其书法列为第三等。
孙权为政举措
政治
在开展军事、外交活动和扩大地盘的同时，孙权注重发展生产、富国强兵。他接替其兄主事不久，即开始推行屯田。东吴屯田分军屯和民屯，设典农校尉、典农都尉、屯田都尉等职官管理，屯田兵且耕且战，屯田户只须种田，免除民役。屯田地区分布很广，屯田的军民多少不等，皖城的屯田基地有屯兵数千家，而毗陵的屯田民则有男女数万口。东吴屯田的规模可观，且多用牛耕，耕作技术也 较先进。
海昌县(今浙江海宁)是孙吴早期唯一的屯田县，由陆逊为屯田都尉。
黄武五年(226年)，陆逊以所在少谷为由，上表请令诸将增广农田、拓开屯田，孙权同意扩大屯田面积，并将驾车的牛改作耕牛，亲自耕田，鼓励将吏屯垦。
孙权也注意兴修水利，他于黄龙二年(230年)筑东兴堤，以遏巢湖水。赤乌八年(245年)八月，孙权派校尉陈勋开凿句容城中路运河，建造粮仓。又于赤乌十三年(250年)作堂邑涂塘(即今江苏六合县互梁堰)，此外，还开凿了几条运河，这些运河既是内河航道，又有灌溉作用。
为了恢复和发展生产，孙权多次宽赋息调，夺取荆州后，免除了荆州农民的租税，并下令诸将要居安思危，加强武备，崇尚节俭，要求放宽催收农夫所欠租税。[16]
首都建业原名秣陵，最初是一小县，因孙权定都建业并开凿运河而成为一流都市，后成为六朝的文化中心，现名南京。
外交
孙权登基后，吴、蜀两国有使臣互往，并且各自承认对方的身份。孙权与蜀汉使臣费祎、宗预也构建了良好关系。黄龙二年(230年)，孙权遣将军卫温、诸葛直将甲士万人，浮海求夷洲、亶洲，吴军势力达到了夷州(即台湾岛)，赤乌五年(242年)，又派遣将军聂友、校尉陆凯航行珠崖、儋耳(指现今的海南岛)。揭开了大陆与台湾交往的历史序幕，孙权还进一步巩固了对交州的统治，积极派人与徼外的扶南(今柬埔寨)、林邑(今越南南方)诸国建立友好关系，后又派交州刺史出使南洋诸国，与印度建立了外交关系。[1]
赤乌六年(243年)十二月，扶南王范旃遣使献乐人及方物[1] 。范旃大将范寻为扶南王时，孙权派宣化从事朱应、中郎康泰出使扶南和南海诸国。两人归国后，朱应撰《扶南异物志》[17] ，康泰撰《吴时外国传》[18] ，这是研究东吴与外国交往的'重要资料，可惜二书均已失传，仅在《水经注》、《北堂书钞》、《艺文类聚》、《初学记》、《通典》、《太平御览》、《文选注》等书中残存一些片断引文。[19]
军事
主词条：合肥之战
孙权在位时期，曾多次出兵北伐，发动两次合肥之战，意图由此进攻曹魏，虽各有胜负，最终还是失败。
嘉禾六年(237年)，辽东太守公孙渊背叛曹魏，自立为燕王。赤乌二年(239年)，孙权派羊衜等远征辽东，但公孙渊已于此前为司马懿攻灭，吴军便攻打旅顺口的魏军海防城堡牧羊城，击败魏将张持、高虑，俘获大批人口。[20]
孙权称帝后在山越地区设立郡县，扩充领地。山越人是秦汉时期百越的后代，为了逃避原来苛重的赋税，逃进山林中，形成了自己的组织和社会，拒绝向孙权政权交纳租税。开始，孙权派兵镇压，但收效不大。为了集中兵力对外用兵，解除后顾之忧，孙权调集重兵开始对付山越人。大将吕范、程普、太史慈、韩当、周泰等领兵合围，山越人的领袖被逐个抓获，其他山越人区别对待：强壮的青年人充实军队，老人、妇女统一管理，从事农业生产。孙权集中兵力终于解决了山越人的问题，后方得以彻底稳固，这为他下一步对外用兵奠定了基础。[1]
经济
孙权对辽东的经略，使当时东吴政权蒙受到一些损失，付出了代价，正如其通夷洲、亶洲时也曾蒙受损失一样，但是，它对于历史的发展，仍然具有积极的意义。
首先，是开辟了江左直通东北地区的海上交通。在孙吴以前，北部沿海的航线已经分段开通，先秦秦汉时期已先后开通了由山东半岛到辽东半岛的航道，由江浙沿海至山东半岛的航道。但是，由于东汉时期江左地区经济文化还比较落后，还没有形成强大的政治中心和大都会，因此这条航道的来往并不频繁，而且还没有开通从江左直达辽东半岛的航路。孙吴立国江左后，这里形成了三分天下有其一的政治中心，经济文化也得到了迅速的发展，形成了以建业为代表的大都会，因此有了进一步开通北部航海运输的需求。孙权频繁通使辽东，使江左与辽东地区的直通航线得以开通。这条航道，如胡三省所说：从建康(今南京)沿长江东下，在长江口北端海门附近之料角转向北行驶，傍黄海海岸北行，绕过山东半岛东端的成山角，再进入登州大洋，即威海、烟台北部海域，再沿庙岛列岛北上，经大谢岛(即长岛)、乌湖岛(即北城隍岛)等，渡渤海海峡到达辽东半岛南端的都里镇。都里镇即马石津，亦即三国时期的沓津(或称沓、沓渚)，即今辽宁旅顺附近。沓津在三国时期已发展为孙吴与辽东通航通商的重要港口。孙吴出使辽东的船队即停泊于此，在这里进行互市。再由此处上岸由陆路至公孙渊首府襄平(今辽宁朝阳)。[23]
这条海道的开通，便利了江左地区与东北地区的交通。[24] 此后，历东晋南朝，这条航道便日益繁忙起来，成为六朝时期江左地区与东北地区交通的重要线路。有了这条海道，东晋南朝时期，得以越过北方的胡族政权，与东北地区的少数民族政权和朝鲜半岛诸国建立了交往，发挥了巨大的历史作用。[25]
第二，孙权对辽东的经略，加速了江左与东北地区经济文化的交流。通过这种交往，孙权除了从东北地区得到马匹以外，双方还互赠特产[26] 。这种交往，对于两地的物产文化交流产生了积极的意义，晋人孙楚在遗孙皓书中说江左以纺织品为代表的物产文化传到了东北，东北以貂马为代表的物产文化传到了江南。这对于加快两地人民社会经济文化的发展是有积极意义的[27] 。后来，江左的蚕桑也是通过这条海道传至辽东地区的。[28]
由于孙权大力开拓海上事业并且开拓江南，因此在中国史上有非常重要的地位，然而他死后的待遇与他的功绩完全不成正比，曾极在其作品《吴大帝陵》中提到“四十帝中功第一，坏陵无主使人愁”，[29] 刘克庄也在《吴大帝庙》中叹息“今人浑忘却，江左是谁开”。
孙权人物评价
汉末三国
孙策：举江东之众，决机於两陈之间，与天下争衡，卿不如我;举贤任能，各尽其心，以保江东，我不如卿。[31]
刘备：孙车骑长上短下，其难为下，吾不可以再见之。
曹操：生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳!
诸葛亮：①孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用。②今议者咸以权利在鼎足，不能并力，且志望以满，无上岸之情，推此，皆似是而非也。何者?其智力不侔，故限江自保;权之不能越江，犹魏贼之不能渡汉，非力有馀而利不取也。[32]
周瑜：①今主人亲贤贵士，纳奇录异。②将军以神武雄才，兼仗父兄之烈，割据江东，地方数千里，兵精足用，英雄乐业。[33]
鲁肃：①将军神武命世。②孙讨虏聪明仁惠，敬贤礼士，江表英豪咸归附之。
陆逊：陛下以神武之姿，诞膺期运，破操乌林，败备西陵，禽羽荆州，斯三虏者当世雄杰，皆摧其锋。
张辽：向有紫髯将军，长上短下，便马善射。
程昱：权有谋。[34]
刘晔：①权有雄才。②权善用兵，见策知变。
陈琳：夫天道助顺，人道助信，事上之谓义，亲亲之谓仁。盛孝章，君也，而权诛之，孙辅，兄也，而权杀之。贼义残仁，莫斯为甚。乃神灵之逋罪，下民所同雠。辜雠之人，谓之凶贼。[35]
贾诩：孙权识虚实。[36]
邓芝：大王命世之英。
赵咨：聪明仁智，雄略之主也。……纳鲁肃於凡品，是其聪也;拔吕蒙於行陈，是其明也;获于禁而不害，是其仁也;取荆州而兵不血刃，是其智也;据三州虎视於天下，是其雄也;屈身於陛下，是其略也。
孙权趣闻轶事
出生传说
据《搜神记》记载：吴夫人怀孙策时，梦见月亮飞入怀中，怀孙权时又梦见太阳入怀。孙坚听后，喜不自胜的断言“日月乃阴阳的精华，是极为富贵的象征”。[61]
外貌奇伟
据史书记载，孙权的外貌奇艺不凡，有帝王之相。根据《江表传》记载，孙权出生时目有精光，方颐大口，形貌奇伟。朝廷使者刘琬奉命授予孙策官爵时看见孙权，形容他相貌高大挺拔，骨架躯体不同于常人，有大贵之表且会是孙氏兄弟中最长寿的。裴注《献帝春秋》记载孙权为“紫髯将军，长上短下，便马善射”。《山阳公载记》记载：“备(刘备)还，谓左右曰：‘孙车骑长上短下，其难为下，吾不可以再见之。’”紫髯实为武官威风凛凛的象征，并非真指颜色。[62-63]
在小说《三国演义》第四十三回中，罗贯中称赞其“碧眼紫髯，堂堂一表”，诸葛亮暗叹“相貌非凡”[64] ，又称作“碧眼儿”。[65]
乘马射虎
建安二十三年(218年)，孙权亲自骑马至庱亭射虎，老虎抓伤了马，孙权把双戟投向老虎，老虎受伤试图逃走，孙权的侍从张世趁机用戈再击。最终老虎被抓获了[66] 。苏轼在《江城子·密州出猎》中写道：“为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。”
不记前仇
孙策掌理江东时，曾让吕范管理财计。当时孙权年少，私下向吕范借钱索物，吕范定要禀告，不敢专断许可，当时被孙权怨恨。后来，孙权代理阳羡长，有私下开支，孙策有时进行核计审查，功曹周谷就为孙权制造假账，使他不受责问，孙权那时十分满意他。但等到孙权开始统管国事后，认为吕范忠诚，深为信任，周谷善于欺骗，伪造簿册文书，不再录用。[67] 吕范去世后，孙权路过吕范墓，忍不住呼喊他的字：“子衡!”言毕泪流不止。
批逆龙鳞
孙权对侍中郑泉说：“你喜欢当众向我谏言，叫我好没面子，你不怕龙鳞(指生气)吗?”郑泉回答：“臣听说有贤明的君主，就有正直的大臣。今朝廷能够畅所欲言，是因为大家都知道主公器量宏伟。凭借厚恩，我不怕龙鳞。”有一次开宴会，孙权吓唬要治郑泉的罪，郑泉走出门的时候不停回头看孙权。孙权喊着他的名字让他回来，笑着说：“你不是不怕我生气吗?怎么还总回头看我呢?”郑泉回答：“臣知道主公一向爱护臣下，肯定不会有性命之忧。快出门的时候被英姿所感动，忍不住想回头再多看几眼。”[68]
大将朱桓出征时，孙权送行，朱桓忽然端起酒杯说：“臣就要离开陛下远去了，要是能摸一胡须，臣死而无憾。”孙权闻言微微地倚着案几把头伸了出去，朱桓上前捋须感叹道“今天总算可说是捋到虎须了!”孙权为之大笑。[69]
爱护臣下
凌统的随从战死，内心难过得不得了。孙权用自己衣袖给凌统擦干眼泪，对他说：“公绩，死的已然死了。只要有你在，还怕没有人吗?”凌统受了重伤，孙权于是留他在船上，帮他更衣。凌统英年早逝后留下二人年幼的儿子。孙权收养二人在宫中，疼爱得跟自己子女一样，凡有客人来就介绍道：“这是我的虎子呀。”
大农令刘基姿貌美好，深得孙权喜爱。一次，孙权在船上举行酒宴，正巧碰到雷雨。他用御盖覆盖自己，同时又不忘遮护刘基。
第一句：人中吕布，马中赤兔
一共八个字却称赞了两件事物，足可见微言大义的春秋笔法。而且朗朗上口，妇孺皆宜。后来关羽虽然也得到了赤兔，但也没听别人这么说过，估计作者肯定是吕温侯的FANS，否则也不会这么肉麻。
第二句：马氏五常，白眉最良
老马家五个儿子，为大家熟知的只有马良，马谡哥俩。马良的确才华出众，为刘备坐稳西川出了不少力，可惜死得较早。马谡虽说智商较高，也一度取得诸葛亮的赏识，只可惜后来一步棋走错，丢了街亭。因此当人读起这一句话时，一则叹马良死得过早，二则叹马谡聪明一世，糊涂一时。
第三句：鞠躬尽瘁，死而后已
有人说《后出师表》不是诸葛亮写的，先不论是谁写的，这里的“鞠躬尽瘁，死而后已”就是诸葛亮真实的写照，也是最能表现诸葛亮后期六出祁山无力回天时的心情，也成为现代人常挂在嘴边的一个词。
第四句：既生瑜，何生亮
在《演义》里，周瑜是心胸狭窄，永不服输的代名词，也只有当他病入膏肓，不久于人世时，才会由口及心地发出这样的感慨。只不过这句话过于自卑，长了诸葛志气，灭了自己威风。使得二人的形象在人们主中格式化了。
第五句：子龙一身都是胆也！
这是赵云迷们最津津乐道的评语，原因是在《演义》里赵云并不是作者重点描写的对象，但由于他每回出场都是英姿飒爽，攻无不克，能得到主子这么一句肯定，当然是高兴得找不到北了。不过也可以看出刘备没有知人之能：赵云跟了自己这么多年，到这时才知道他的胆识，平时只给他一些压粮运草，打扫战场，保护家属的杂活，真是埋没英雄。
第六句：伏龙、凤雏二人得一，可安天下
司马徽一向看好诸葛亮和庞统，曾经把诸葛亮比成姜尚，张良，所以这话从他嘴里说出来一点也不奇怪。二人倒也有些经天纬地的本事，因此这么说也不过份。奇怪的是刘备二人皆得，反倒不能安天下了，不能不引人思考。
第七句：内事不决问张昭，外事不决问周瑜
孙策当政时常常霸气有余而策略不足，想不到他倒还有些识人之能，前者信任太史慈回城招降众人，临死时还给孙权留下了这样的忠告，深刻看出了两人的处事风格。事实也验证了他的准确性，张昭主外事时主张投降曹操；周瑜主内事时把孙权的妹子糊里糊涂地嫁给了刘备。而二人各行其事时却做得近乎完美。
第八句：生子当如孙仲谋
小时候看三国，很不明白这句话的含义，倒底是在夸孙权还是在骂孙权。稍大了一点后才知道，曹操其实和孙权他爹孙坚是一辈的，这么说没什么不可以。另外曹操的主要意思是夸孙权能守住父兄基业，跟袁绍和刘表的.那几个败家子不同。怪不得辛弃疾很是欣赏孙权，并在自己的词里引用了这句话。
第九句：天下英雄，惟使君与操耳！
个人认为，在曹操说过的所有的话里面，这句话是最精辟的。难怪刘备会吓掉勺子，连苍天也打了个冷战，以为泄露了天机。其实曹操也就是这么一说，试探一下而已，后来又被刘备一糊弄，否定了自己有生以来说过的最正确的一句话。
第十句：治世之能臣，乱世之奸雄
这一句话，不仅给曹操的一生定了性，也道出了曹操的能力，在治世是治国安邦之臣，在乱世则是独霸一方的军事首领。而曹操听到这话面露喜色的原因还有一点，就是没有说他能成为皇帝，而他也不愿登基称帝，在史书上成为王莽、董卓一类的人。
阅读下面的文言文，完成59题。
孙权与陆逊论周瑜、鲁肃及蒙曰：公瑾雄烈，胆略兼人，遂破孟德，开拓荆州，邈焉难继，君今继之。公瑾昔要子敬来东，致达于孤，孤与宴语，便及大略帝王之业，此一快也，后孟德因获刘琮之势，张言方率数十万众水步俱下。孤普请诸将，咨问所宜，无适先对，至子布文表俱言宜遣使修檄迎之子敬即驳言不可劝孤急呼公瑾付任以众逆而击之，此二快也。且其决计策意，出张苏远矣；后虽劝吾借玄德地，是其一短，不足以损其二长也。周公不求备于一人，故孤忘其短而贵其长，常以比方邓禹也。又子明少时，孤谓不辞剧易，果然有胆而已；及身长大，学问开益，筹略奇至，可以次于公瑾，但言议英发不及之耳。图取关羽，胜于子敬。子敬答孤书云：帝王之起，皆有驱除，羽不足忌。此子敬内不能办，外为大言耳，孤亦恕之，不苟责也。然其作军屯营，不失令行禁止，部界无废负，路无拾遗，其法亦美也。
评曰：曹公乘汉相之资，挟天子而扫群杰，新荡荆城，伏威东夏，于时议者莫不疑贰。周瑜、鲁肃建独断之明，出众人之表，实奇才也。吕蒙勇而有谋，断识军计，谲郝普，擒关羽，最其妙者，初虽轻果妄杀，终于克已，有国士之量，岂徒武将而已乎! (选自《三国志·吴书》)
5．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．公瑾昔要子敬来东 要：通邀
B．且其决计策意，出张苏远矣 出：距离
C．孤谓不辞剧易 剧：繁多、繁难
D．孤亦恕之，不苟责也 苟：随便
6．比较下列各句中及字的意义，判断正确的一项是
①便及大略帝王之业 ②及身长大 ③但言议英发不及之耳
A．①与②意同 B．①与③意同 C．①②③意同 D．①②③均不同
7．下列对人物关系判断，不合文意的一项是
A．子敬即鲁肃，子明即吕蒙
B．张苏，指张仪、苏秦
C．公瑾、周公即周瑜
D．曹公即孟德，子布即张昭
8．下列叙述不符合原文意思的一项是
①公瑾胆略兼人，在三人中功业最为卓著。
②子敬内不能办，外为大言，但仍可算功过参半。
③子明学问筹略言议不及公瑾，而胜于子敬。
④孙权用人，能发现并看重其长处，而不计较其短处，不求全责备。
A．①③ B．②④ C．②③ D．①④
9．断句和翻译(10分)
(1)用／给文言文阅读材料中画波浪线的句子断句。(3分)
至 子 布 文 表 俱 言 宜 遣 使 修 檄 迎 之 子 敬 即 驳 言 不 可 劝 孤急 呼 公 瑾 付 任以 众 逆 而 击 之
(2)翻译下列句子(7分)
①孤普请诸将，咨问所宜，无适先对。(3分)
②初虽轻果妄杀，终于克已，有国士之量，岂徒武将而已乎!(4分)
参考答案：
5.B(超过)
6．D(①句中及介词，涉及；②句及，介词，等到；③句及，动词，赶上。)
7．C(周公不是周瑜，周瑜在历史上习惯称为周郎。)
8．C(鲁肃虽有一短，却有二长，兼之孙权始而比之张苏，继而比之邓禹，其功自然高于吕蒙。另从陈寿的评语：出众人之表，也可看出，鲁肃不在吕蒙下。)
9．断句和翻译(10分)
(1)断句(3分)
至子布／文表／俱言宜遣使修傲迎之／，子敬即驳言不可／，劝孤急呼公瑾／，付任以众／逆而 击之。(每断对2处给1分，共3分)
(2)翻译(7分)
①我普遍地召请将领们，征询适宜的对策，没有谁能先作出令人满意的回答。(注意普、 适的译法。3分)
②他虽然起初轻率武断，随便杀人，但后来能克制自己，有国士的器量，哪里只是一员武将呢!(注意轻、量及岂乎的译法。4分)
[参考译文]
孙权对陆逊谈论周瑜、鲁肃、吕蒙时说：周瑜威武刚毅、胆略胜过他人，终于打败了曹操，开拓了荆州。他的功业让后人难以继续，你如今能继续了。周瑜当年邀请鲁肃来到江东，引荐给我，我与他对饮畅谈，他向我陈述了建立帝王之业的.方略，这是第一件称心的事；后曹操凭借刘琮投降，占据荆州的威势，声言要率数十万水陆大军进攻江东。我普遍地召请将领们，征询适宜的对策，没有谁能先作出令人满意的回答，后来张昭、秦松都说应派使者持文书去归降曹操，鲁肃当即反驳，劝我赶快召回周瑜，让他受命率军，攻打曹操。这是第二件称心的事。且鲁肃的计谋远在当年张仪、苏秦之上。后来他虽劝我将荆州借给刘备，这是他的不足，但并不有损他的两个长处。周公对人不求全责备，所以我忘其短而重其长，常把他比作功败兼有的邓禹。吕蒙少时，我认为他做事不管难易，只不过是胆大果敢而已。等到他长大成人，学识精进，筹划方略出奇制胜，可比周瑜，只是言谈议论时的才气激昂稍逊周瑜一筹。对付关羽，吕蒙又胜过鲁肃。鲁肃在答复我的信中说：帝王创业，都有贤俊之人助驱祸患，关羽虽强大，正好可为吴国驱除祸患，不一定要急于将他消灭。这是鲁肃不能攻取关羽，反而对外夸口的表现。对这点我也宽恕他，不求全责备了。然而鲁肃治理军队，营地不失，有令即行，有禁即止，属下也无人懈怠职守，路不拾遗。他的作法也是很好的。
陈寿评论说：曹操凭借当朝丞相的身份，挟持皇帝以扫荡天下的割据势力。刚平定荆州就依仗威势进军江东，当时孙权的谋士无不心怀疑虑而生异心的。周瑜、鲁肃超群决断的明智，出类拔萃，实为当世的奇才。吕蒙勇猛又有谋略，善于判断识别军机，以计谋降郝普、擒关羽是他最出色的表现。吕蒙年轻时虽轻率武断，随便杀人，但最终能约束自己，有国士的器量，哪里只是一员武将呢?孙权的议论，优劣得失公允而适当，所以载录于此。
